Hay un mal terrible que aqueja a la humanidad desde sus inicios: la ingratitud.
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Archivo de la categoría: diferencia
Píldora del día después
Se abrió un debate en mi país en torno a la entrega de la píldora del dia después para menores de edad, desde los 14 a 17 años, que la requieran aun sin el consentimiento de sus padres, y es en este último punto donde todos se han avocado opinando de diversas maneras, por lo cual quisiera compartir con Uds. una de estas opiniones, que salio en un periódico del domingo 24 de Septiembre del 2006
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Resp. 19 – Sed de Ti
Inquietud recibida
"Hola Licenciado Yehuda, que Hashem le bendiga sabe soy un joven de
Colombia y a la verdad ya se la respuesta a las preguntas usted me las respondio por medio de otros articulos que encontre en su comunidad en Internet. Pero a la verdad quiero establecer un contacto con usted pues me interesa cambiar mi forma de vida, y esto lo encuentro en el Judaismo en el seno de Isrrael,
Lic. lo que le quiero expresar es que no me vasta con cumplir las 7
mistvots para la Humanidad, pues para Hashem es todo o nada, y esta es mi creencia, ya le ire contando mi transito por religiones variadas (cristianismo) que a la verdad no me dejaron nada productivo, lic no piense que hay algun
interes de ninguna indole, al menos no material pues en lo espiritual necesito de Hashem, por favor respondame Profesor estoy ancioso por que comencemos a escribirnos y contarle de mi vida.
Bendiciones para usted y los suyos de Colombia
R. A. E."
Colombia
Costumbres diferentes
Un jasid del rabí de Kotzk y un jasid del rabí de Tchernobil discutían sus maneras de hacer las cosas.
El discípulo del rabí de Tchernobil dijo: "Nosotros pasamos en vela la noche del jueves al viernes. El viernes repartimos limosnas proporcionadas a lo que poseemos y el Shabat recitamos todo el Libro de los Salmos."
"Nosotros ", repuso el hombre de Kotzak, "nos mantenemos despiertos cada noche tanto tiempo como nos es posible, damos limosna siempre que nos cruzamos con un pobre y hay dinero en nuestros bolsillos y no recitamos los salmos – que David compuso en setenta años de duro trabajo – de una sola vez, sino según las necesidades del momento."
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Feliz séptimo – Nitzavim
"Todos vosotros estáis hoy delante del Eterno vuestro Elokim: los jefes de vuestras tribus, vuestros ancianos, vuestros oficiales, todos los hombres de Israel, vuestros niños, vuestras mujeres y los forasteros que están en medio de vuestro campamento, desde el que corta tu leña hasta el que saca tus aguas.
Estás por entrar en el pacto del Eterno tu Elokim, y en el compromiso solemne que el Eterno tu Elokim hace hoy contigo, a fin de confirmarte hoy como pueblo Suyo, y para que Él sea tu Elokim, como te ha prometido y como lo juró a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob].
No sólo con vosotros hago yo este pacto y este compromiso solemne; ciertamente es con el que está aquí con nosotros hoy, delante del Eterno nuestro Elokim, y también con aquel que no está aquí con nosotros hoy."
(Devarim / Deuteronomio 29:9-14)
Moshé menciona diez expresiones que corresponden a diez categorías de personas, desde los que están a la cabeza de una comunidad hasta aquellos que desempeñan roles serviles.
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Qué es la nueva forma de vida
Es importante que los lectores tengan bien claro, lo que significa La nueva forma de vida, ya que muchos creen erradamente que es imposible de cambiar su conducta y comportamiento, por las malas enseñanzas que han recibido bien sea por la familia o la religión, pero nuestro Dios hace las cosas muy simples y sencillas solo nos resta a nosotros ponerlas en practica, y así demostrar lo bueno y sencillo que es nuestro creador, es por ello que quiero explicar con detalle las siete leyes universales.
Esta nueva forma de vida esta en aplicar de manera personal los siete preceptos universales dados por Dios en la Biblia para ser observados por todo ser humano sin distinción de raza o religión.
1.- No hacer idolatría, ni servir a ninguna imagen. Sólo creer en un solo D´s.
Este precepto no es nada difícil, lo único que la persona debe hacer es no adorar otro dios o persona que sea el Creador, de lo contrario estaría en la idolatría.
2.- Está prohibido maldecir a D´s.
El maldecir a D´s significa no estar de acuerdo con sus mandatos y estatutos plasmados en las Escrituras, lo cual significa ser un rebelde.
3.- No matar. Está prohibido matar a cualquier individuo bajo ninguna circunstancia, salvo en defensa personal.
En este precepto muchos se equivocan con el significado de matar y asesinar, los cuales son totalmente diferentes ya que cuando una persona le quita la vida a otra sin culpa puede ser por accidente Ejemplo un choque de autos por desperfectos del vehiculo o otros similares no hay culpabilidad, o por defensa propia cuando el contrario quiere dañarlo la persona debe defenderse para conservar la vida, pero cuando la muerte es con premeditación y alevosía con mala intención si hay culpabilidad cosa que el Señor no aprueba. ¡Se nota la diferencia!.
4.- No adulterar. Está prohibido mantener relaciones sexuales con la madre, madrastra, cualquier mujer casada, hermana, con un hombre y con un animal.
Considero que el mismo se explica por si solo sin embargó, se entiende que las relaciones sexuales es un tema delicado ya que cuando no se practica de manera sana se produce lo que hoy conocemos por deterioro de la sociedad, y cuando hacemos un análisis de la sociedad antigua con la actual se observa una diferencia que es el marcado deterioro en todos los estratos sociales ósea tanto en la clase alta, media y baja este descenso cada día se incrementa por no existir el temor a D´s. El surgimiento de nuevas enfermedades como es el caso del sida, que se produjo por tener relaciones el hombre con monos (animales).
5.- No robar. Está prohibido robar de cualquier persona individual o jurídica dinero u otros objetos personales. También está prohibido el secuestro. No pagar un sueldo justo.
Este punto considero que es el mas violado, ya que los razonamientos de las personas no están alineados con las escrituras, por ejemplo para justificar sus actuaciones utilizar refranes errados “ladrón que roba a ladrón tiene 100 años de perdón” entre otros, cosa que no debemos hacer, también es errado el tomar objetos del trabajo como papel, lapiceros, medicamentos, llamadas, horas de trabajo entre otras.
6.- Está prohibido comer un miembro de un animal vivo. Sólo se puede comer después de haber matado al animal y que no se mueva.
Este precepto considero que no tiene mayor dificultad cunado podemos eliminar las malas costumbres, que nos han dejado nuestros antepasados en la alimentación, cuando existen familias que arraigados a estas costumbres, prefieren vivir apartados de D´s. y dentro de sus dietas alimentarías preparan menú con animales vivos, cosa prohibida.
7.- Impartir justicia. Es una obligación establecer juzgados y aplicar justicia.
Nuestro D´s es justo y es por ello que él demanda la aplicación de la equidad, la paz y la justicia, cuando debemos mantener dentro de nuestra familia y entorno social esta practica, no crear diferencias ni discordias entre las personas cualquiera que esta sea, sino ser justo para así conservar la paz y la armonía que la sociedad hoy anhela, por ejemplo no ocultar la verdad de un hecho para proteger la persona de una amonestación con el objeto de hacer cambiar la mala conducta, y mejorar el estatus de su vida personal con los demás.
José N. Linares G. (Chano)
Tres razones para no ser misioneros…
Los noájidas, los gentiles fieles a Dios que son constructores de un mundo mejor, tienen varias razones y motivos para no actuar como misioneros.
En este texto te presento tres razones fundamentales, que espero te sirvan para reflexionar y elevar tu vida.
- El noájida confïa en su estilo de vida espiritualmente signado.
Como el noájida tiene plena confianza en Dios, y en Su Palabra, y por lo tanto sabe que lo que está haciendo es correcto, no precisa andar todo el tiempo insistiendo para demostrar que no está equivocado. Vive de acuerdo a los modos de conducta que el Padre ha ordenado a los gentiles, y con eso le basta.
No se inquieta, no se angustia, no se sulfura, no se miente, no se pone caretas.
Hace lo correcto, vive con justicia, actúa con bondad, predica la verdad en sus actos cotidianos.A diferencia de los misioneros, que en el fondo de su alma saben que están en la oscuridad, en la duda, en el terror, en la vida desperdiciada detrás de una mentira garrafal. Por eso el misionero está desesperado a la búsqueda de víctimas a las cuales atraer a su lado, hacia la oscuridad, como una manera enfermiza de no sentirse tan mal, tan errado. Piensa de esta manera: Si muchos somos los que estamos de este lado, tan mal no estaremos… ¿no?
Y esto es totalmente falso.
Es el manotazo del desesperado, del que se aferra a cualquier basura que flota para no hundirse en lo tétrico del océano del engaño de la idolatría, del engaño tormentoso que es la vida del misionero.Ya lo ves, el pobrecito misionero es un desgraciado, al que le debemos tener mucha lástima, apiadarnos de él. Pero que esta misericordia de verdadero noájida no sea un síntoma de debilidad, que no sea abrirle la puerta al engaño, a la perversión al pecado que el misionero querrá introducir en tu vida.
Mantén a raya al enemigo, y no caigas nunca en sus métodos.
- El noájida respeta al prójimo sinceramente.
El noájida comprende que estamos en este mundo para aprender, para crecer, para perfeccionarnos.
El noájida sabe que cada cual tiene un proceso que desarrollar, y que algunos tristemente se aferran a lo que hace retroceder.
Por esto, el noájida respeta los tiempos de los otros.
No se tratará de meter en tu casa a predicarte, cuando tú no estás en condiciones de atenderlo.
No te presionará para que hagas ciertas actividades o concurras a determinados eventos, si eso realmente es un quebrantamiento a lo saludable.
En definitiva, el noájida se estima correctamente y por eso estima y valora y respeta al prójimo con corrección.A diferencia del misionero, el cual desconoce lo que significa la palabra respeto.
El misionero sabe presionar, amenazar, insultar, segregar, disminuir, maldecir, odiar; porque no sabe valorarse a sí mismo, y mucho menos al prójimo.
El misionero ansïa pisotear el jardín del prójimo, pues él (el misionero) no sabe, o es perezoso, para cuidar su propio jardïn y darle belleza y vitalidad.
El misionero es envidioso, y por eso critica agriamente y sin fundamentos todo lo que no tiene, ni nunca tendrá por carecer de verdad y espiritualidad su ideologïa religiosa.
El misionero abusa del prójimo, porque en su interior sabe que él mismo está siendo abusado por aceptar toda la podredumbre de la idolatrïa que pregona. - El noájida está dedicado a construir a la Luz del Eterno.
El noájida tiene una misión que le ha dado Dios: construir el mundo, perfeccionarlo, traer el paraïso nuevamente a la Tierra.
Por tanto, cada instante el noájida debe dedicarlo a hacer actos de bien, a luchar por lo que es justo, a difundir la verdad.
Por todo esto, el noájida sabe que se suman más y más personas a su misión cuando reconocen los otros el valor trascendente, especial, de la vida del noájida.
Es decir, el noájida no tiene necesidad de ir por todos lados queriendo convencer a los demás de lo que está haciendo está bien, que es «de Dios»; sino que sus propios actos cotidianos, las pequeñas cosas de todos los dïas, se encargan de anunciar a los cuatro vientos que el camino del noájida es el camino de bendición que Dios ha dado a los gentiles.El misionero no construye nada.
Cuando da una mano, es para pedir un brazo a cambio.
Cuando hace una bondad, es para obtener alguna ganancia.
Cuando pretende «salvar» el alma de las personas, en verdad lo hace para que su dios miserable le sume puntos a su favor.
Cuando predica «la palabra» de su falso dios, lo hace para obtener poder y someter a otros a la esclavitud de esta ideologïa.
El misionero incluso cuando hace obras, está socavando los fundamentos del mundo.
Estas son algunas razones, te pido que las analices y que promuevas tu vida por el camino de la Vida.
Lic. Yehuda Ribco
Hitler llega hasta la India
La delegaci�n israel� en la India pidi� el mi�rcoles a las autoridades del centro financiero de Mumbai que consiguieran que el restaurante La cruz de Hitler cambiara su nombre.
El restaurante, que se inaugur� la semana pasada, fue promocionado con carteles en los que aparec�a Hitler y esv�sticas nazis, enfureciendo a la reducida poblaci�n jud�a del pa�s.
�Esperamos que las autoridades indias se aseguren que Hitler, como asesino de masas, no logre ninguna rehabilitaci�n�, dijo a Reuters Daniel Zohar Zonshine, c�nsul general de Israel en Mumbai, la antigua Bombay.
El restaurante us� material publicitario en el que se inclu�a una esv�stica roja cortada en rodajas con el nombre del lugar.
Sus propietarios, que quitaron un gran p�ster de Hitler que en un principio hab�an instalado a la entrada, dijeron que eligieron el nombre para diferenciarse entre cientos de restaurantes.
Pero los jud�os que quedan en India -la mayor�a han emigrado a Israel y Occidente a lo largo de los a�os- dicen que podr�an considerar la posibilidad de emprender acciones legales.
Zonshine afirm� que espera que los due�os del restaurante se den cuenta del da�o que su acci�n ha causado a los jud�os.
�Hay un l�mite para los trucos publicitarios. En la India, creemos, si algo como esto da�a los sentimientos de una comunidad, puede ser tratado como una ofensa criminal�, declar�.
Los propietarios del restaurante han asegurado que no ten�an la intenci�n ni de promocionar a Hitler ni la ideolog�a nazi, pero que no cambiar�n el nombre del restaurante.
Tambi�n han afirmado que en octubre abrir�n dos locales m�s en la ciudad con el mismo nombre.
Fuente: Reuters
Proceso exitoso de CABALA-TERAPIA
Un proceso exitoso de CABALA-TERAPIA se puede describir como constituido por
tres etapas:
- Etapa de Reconocimiento
- Etapa de Conversi�n
- Etapa de Fortalecimiento.
Te explicar� muy brevemente lo que sucede en cada etapa.
Etapa de Reconocimiento.
�sta es la etapa inicial, cuando el viajero no tiene certeza del destino de su
traves�a.
Casi siempre la persona cuando comienza un proceso de CABALA-TERAPIA no sabe
bien qu� quiere, ni c�mo lo quiere, pero sabe que algo quiere, que algo le est�
faltando y que ese algo lo precisa ya.
A la hora de buscar causas que generan los efectos sufridos, la persona casi
siempre se�ala alg�n rasgo negativo en particular (propio o ajeno), e incluso se
aferra a alguna imagen negativa a la que tilda de causante de su malestar, sin
criticar la veracidad de su f�rrea acusaci�n.
En los hechos, casi nunca ese rasgo es el fundamental ni el principal; e incluso
es probable que ni siquiera exista en la realidad.
Por consiguiente, en esta etapa el CABALA-TERAPEUTA asiste a la persona a
reconocer la/s causa/s ciertas de sus malestares.
No es tarea sencilla, puesto que el CABALA-TERAPEUTA debe encontrar el verdadero
rostro de la persona detr�s de sucesivas m�scaras que �sta, consciente o
inconscientemente, se pone.
No es tarea f�cil, pero es posible, puesto que por m�s coberturas y sombras que
se a�adan, la luz del alma nunca se extingue, y es imposible ocultarla
indefinidamente.
Llega el momento, quiz�s meses o a�os m�s tarde, que lo que el CABALA-TERAPEUTA
ha distinguido como rostro interno de la persona, finalmente �sta reconozca como
propia. Se refuerzan los l�mites, se conocen las fronteras y la necesidad de que
�stas sean mantenidas firmemente, aunque con saludable flexibilidad.
As�, por fin, la persona est� habilitada para apartarse de lo que le hace mal, y
del mal que ella misma provoca (as� misma y a otros); puesto que en tanto se
est� en la ignorancia, se est� en error constante.
En esta etapa el CABALA-TERAPEUTA act�a como compa�ero de viaje a la par que
como investigador, sin dejar nunca su rol de maestro en las artes del vivir con
correcci�n, de acuerdo a las normas del equilibrio en los cinco planos de la
existencia humana.
Etapa de Conversi�n.
Tras el reconocimiento es muy probable que acometan con violencia las culpas,
propias o ajenas, que se muevan sentimientos de c�lera, venganza, decepci�n,
desesperanza, hast�o, etc. Cuantiosas cantidades de energ�as te�idas de
negatividad que han estado acumul�ndose en el viajero durante a�os de negrura.
Es imprescindible que el CABALA-TERAPEUTA est� bien centrado en su rol de gu�a y
maestro, para ense�ar a la persona mecanismo, herramientas, m�todos que le
permitan aliviar las tensiones y dirigir las energ�as hacia la construcci�n a la
luz de metas trascendentes.
En esta etapa es vital que el viajero aprenda el valor de la (verdadera)
humildad, y del buen humor como claves para aligerar la carga de la negatividad.
Tambi�n es necesario que aprenda a encontrar el punto de luz en mitad de la
noche, la dosis de bien en lo que parece todo malo.
Si en la etapa anterior aprendi� a distinguir la luz de las sombras, en esta secci�n debe diferenciar entre las sombras que son producto natural de la luz, de aquellas que son antag�nicas a la misma.
En este momento, la persona no solamente se aparta a�n m�s de lo que le hace mal,
sino que adem�s empieza a enfocarse en lo que es bueno.
Cuando se busca el bien, y se lo siembra, es que se est� en el camino de
cosechar bien.
Etapa de Fortalecimiento.
Llegados a este punto es necesario que la persona comprensa cabalmente los
hechos e ideas que se confabularon para provocarle el sufrimiento previo, de
modo tal de aprender a vivir de otra manera, con conciencia, responsabilidad y
sentido. Aparta de esta manera la posibilidad de recaer en errores de percepci�n
y en acciones perjudiciales que le hundan nuevamente en el cieno de la duda y la
acci�n nociva.
En esta etapa el CABALA-TERAPEUTA es nuevamente un compa�ero de viaje, pero
adem�s es el que con el di�logo cotidiano, carente de sofisticaciones
innecesarias, permite que el viajero se entrene para vivir a plenitud en sus
cinco planos de existencia.
Es ahora el viajero quien debe tomar en sus manos la l�mpara que le continuar� alumbrando, es quien debe aventurarse a mirar hacia el espejo y tener el valor para reconocerse realmente.
De esta manera, la persona est� totalmente enfocada en lo que es bueno, est�
ejercitada para desarmar lo negativo, para extraer la energ�a de lo destructivo
y dirigirla hacia lo que es construcci�n.
Hasta aqu� una muy r�pida ojeada de un proceso exitoso de CABALA-TERAPIA.
Me gustar�a que te atrevieras a conocerte en verdad, que quisieras ense�arte
mejores maneras para vivir y relacionarte y que tengas el deseo de ser fuerte y
valeroso para gozar �ntegramente de las buenas cosas que desde Arriba te est�n
prodigando.
Te espero para que tomes sesiones online de CABALA-TERAPIA, caminemos juntos en
este camino de Luz…
Lic. Yehuda Ribco
Si deseas m�s informaci�n, haz clic aqu�:
CABALA-TERAPIA.
Resumen Evento Táchira 2006
Resumen Evento Táchira 2006
Si tuvi�ramos que hacer un resumen en una palabra acerca del primer
encuentro No�jida en Venezuela, lo mejor seria decir "pr�ctico". Puesto que
lo que all� se disemin� fue la sencillez, simplicidad, llaneza y naturalidad
del estilo de vida de todos los no jud�os, los descendientes de N�aj/No�.
encuentro No�jida en Venezuela, lo mejor seria decir "pr�ctico". Puesto que
lo que all� se disemin� fue la sencillez, simplicidad, llaneza y naturalidad
del estilo de vida de todos los no jud�os, los descendientes de N�aj/No�.
El Evento comenz� con entrevista en la TV y en dos importantes programas radiales, en los cuales el maestro Yehuda Ribco demostr� valores fundamentales tales como la humildad, la sinceridad, la claridad, el apego a la Verdad, el amor al pr�jimo, el valor �nico de la familia, el respeto por las diferencias, el servicio verdadero al Eterno.
Por primera vez, Venezuela ha resultado ser el punto de encuentro para la
Comunidad No�jida; el Ciclo de Conferencias: T�chira 2006 "Abrazando la
Tor� – Abrazando la Vida" (24, 25, 26,27, y 28 de Febrero) en San Crist�bal,
estado T�chira, reuni� a un p�blico muy variado de No�jidas de distintos
sectores sociales, provenientes de diferentes partes del pa�s.
Un �xito que cont� con la participaci�n de m�s de 150 personas por
conferencia y present� siete (7) pl�ticas a cargo del Lic. Profesor Yehuda
Ribco (de Montevideo – Uruguay), director de la p�gina serjudio.com.
As� como ense�anza de c�nticos y rezos aptos para no�jidas en honor y respeto del Eterno.
El Profesor Yehuda Ribco, con su agudo pero sencillo estilo, disert� acerca
de las necesidades prioritarias de la Comunidad No�jida en la actualidad.
Temas como:
"A tu Encuentro con la Tor�"
Para todos aquellos no jud�os que desean iniciarse en los caminos No�jidas y
apreciar la herencia, La Tor�, que ha alimentado al pueblo jud�o durante
milenios. Se nos ense�� c�mo la Tor� es verdadera, que no reposa su mensaje en la fe, sino en la Verdad.
"Respuestas a Preguntas"
�C�mo vive un No�jida?, �C�mo celebra las fiestas?, �Qu� estudia un
No�jida?; y muchas m�s preguntas que son esenciales para vivir en justicia.
"Mashiaj en el Tanaj y en la Tradici�n Oral"
�Qui�n es el Mashiaj?, �un siervo sufriente o un rey triunfante?, �qui�n
califica para ser el Mes�as?, �es el Mes�as un salvador? Y todo lo referente
al Verdadero Mashiaj seg�n las Escrituras y la Sabidur�a Hebreas.
"David y Goliat, un cuento una historia, una reflexi�n"
Ense�anza significativa que nos insta afrontar los desaf�os de la vida
cotidiana con el prop�sito de superarlos y aprender de ellos.
Se nos ense�� tambi�n a aprender, no meramente a recolectar frases y datos, sino a elaborarlos de manera creativa y siempre fiel a la Verdad de la Tor�.
No debemos temer a la pregunta, sino al silencio enga�oso y a la mentira.
"Poderoso Sexo"
Atrayente tema que expone la �ptica jud�a/no�jida acerca de la sexualidad con
sentido y prop�sito. Para todos aquellos que desean superar los tab�es y
prejuicios de tan importante responsabilidad y disfrute que Dios ha provisto
al ser humano.
"Conciencia No�jida"
Un llamado puntual a todos aquellos que han decidido renunciar a la
idolatr�a y tomar la sabidur�a de la vida No�jida como semilla para sembrar
en justicia y segar en Vida Eterna.
"El mensaje que El�as no aprendi�"
La Verdad est� cercana y se presenta en la intimidad, en el susurro del alma que se conecta con la Tor�.
En el furor, el show, el espect�culo, en el vozarr�n dif�cilmente se encuentro el camino hacia el Eterno.
El que anhela la Verdad, no teme las preguntas ni los silencios reflexivos.
Todos estos fueron clave para concretar los lineamientos trascendentales del
estilo de Vida No�jida significativo.
Tambi�n destacamos el lanzamiento de dos llamativos libros:
"Luz para la Vida" Gu�a para buscadores de Dios; y
"Aromas del Para�so" Cabalaterapia para la vida Cotidiana.
Creemos que son muy efectivos, ineludibles y oportunos, adem�s de bien
encaminados.
Adem�s, se dio nacimiento a la fundaci�n "Luz de Vida" FULVIDA, cuyo
prop�sito es difundir el conocimiento de las Sagradas Escrituras (el Tanaj)
mediante la ense�anza y capacitaci�n sistem�tica de las SIETE (07) LEYES DE
NO� (NO�J) en el contexto de la cultura y tradici�n hebrea, as� como
trabajar por la extensi�n del movimiento de los Benei N�aj en Venezuela y
otras naciones.
Dicha Fundaci�n est� encabezada por el Licenciado Profesor Yehuda Ribco
quien funge como Presidente Honorario y Mentor, y el Sr. Alfredo Zambrano,
quienes, junto con su equipo de trabajo, tienen como meta ayudar a todas
aquellas personas a que encuentren las herramientas adecuadas para aplicar
las leyes No�jidas y los valores que la Tor� (los cinco Libros de Mois�s)
contiene para sus vidas, teniendo la oportunidad de formar grupos de estudio
con el fin de consolidar este ideal.
Muy pronto FulVida organizar� y realizar�: talleres, seminarios,
conferencias, congresos y otros eventos, as� como tambi�n cursos de estudio
y formaci�n, actividades especiales socio-culturales, tanto en el �mbito
privado como p�blico, en sitios de concentraciones, y a trav�s de los Medios
de Comunicaci�n y de la difusi�n por libros y materiales impresos e
Internet.
Para todos aquellos fieles de entre las naciones que deseen adquirir los
libros as� como las conferencias en audio, pueden escribir al e-mail:
info@fulvida.com, solicitando m�s informaci�n o para adquirir los productos.
Si deseas organizar un evento semejante en tu ciudad y quieres recibir el
apoyo de FULVIDA, cont�ctanos a info@fulvida.com
Es importante que nos unamos, que hallemos la fuerza que el Padre nos ha inspirado en nuestro interior, para combatir el mal que se viste como santidad, para traer Luz al Mundo.
Un�monos ahora, es tiempo de sembrar para recoger paz y bendiciones.
Si no eres jud�o, s� feliz: eres no�jida.
Por el pronto retorno de los fieles de entre las naciones,
Lic. Jonathan Ortiz
FulVida Venezuela