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Amor a Hashem, apreció al pueblo judío y agradecimiento a su generosa labor a nuestro moré Yehuda

Los judíos son «demostradamente», portadores de la Luz y además de complir como pueblo, continuadamente, además nos transmiten el conocimiento de lo que Dios quiere de nosotros los noajidas no judíos y nosotros a fecha de hoy, recibimos enseñanzas de sus sabios y maestros y piadosos.

Los judíos además son las personas, que tienen una tribu que son vitaliciamente y por generaciones los que tienen encomendados los dos sacerdocios el levítico y el aarónico o «cohénico» (una parte de los levitas. Y como pueblo, tienen un grupo muy cumplidor de sus mitzvot, que es el camino de fidelidad a Dios. Ellos, desde hace más de 3.300 años han demostrado fidelidad a Dios y han conservado con amor y respeto toda la revelación divina, tal como la han manifestado los profetas de la verdad (Moshé y los demás).
La Torá (parte escrita y parte oral, y resto del Tanaj).

Los demás miembros de los goim o naciones, por el contrario hemos sido inconstantes y despreocupados de nuestro cometido y hemos tenido abandonado el cumplimientos de nuestros 7 sencillos mandamientos universales.

Las 70 naciones, es decir toda la humanidad no judía, hemos manifestado una tendencia a las idolatrías, y además hemos tratado injustamente y despreciado e incluso perseguido al pueblo santo, solo una parte muy pequeña de los no judíos «actualmente» estamos retornando al camino, de fidelidad a Dios y a comportarnos como observantes de nuestros mandamientos. Muestra de todo ello es que Israel, se ha encontrado «practicamente» sin socio o alidos, en la construcción de shalom. Los no judíos fieles al Eterno, somos menos del 1 %o (1 por mil). Es hora de que informemos y cumplamos como noajidas.

Esforcémonos y cumplamos, un poquito más progresivamente. Nuestro cumplimiento de nuestras 7 sencillas leyes universales, es muy necesario para que el mundo, entre en una dinámica más positiva.

Un servidor, me reconozco como agradecido al Eterno, por las notables muestras de bondad y de amor. Y agradecidos a Israel, por haberme informado, de lo que me compete, por lo cual les doy gracias (y primordialmente a nuestro moré/maestro Yehuda, que es constante y generoso, D’ lo guarde).

El camino del gentil justo, es muy apropiado y demostradamente querido y apreciado por  D’. Esto es muy claro, al haber revelado nuestras 7 Leyes fundamentales, por 3 veces:  1ª con Adán; 2ª con Noaj; 3ª con Moshé y mediante el pueblo judío.

El cometido del pueblo judío, de bondad y generosidad es impagable e insustituible, benditos sean por su generosidad, y por su amor al prójimo (que somos todo el resto de la humanida). Es positivo, pero a la vez insuficiente, que hagamos recaer el peso de la construcción de shalom solo en sus espaldas.

Es para pensar, y para esforzarnos todos, tanto como podamos y tanto como estemos capacitados, ¿no les parece?. Paz y mi agradecimiento a Hashem y al pueblo judío.

Adoración Única a Dios, creyendo que es Uno y Único

Mirando las Leyes para los humanos, según las enseñanzas del Rav shemuel ben Ofni Gaón, creo que podemos tener aprovechamiento, para entender lo referente a la adoración adecuada y el rechazo claro a las idolatrías:

1- Hemos de  creer en Hashem, que es Uno y Único.

2- No hemos de aceptar la idolatría.

3- No hemos de blasfemas.

4- Hemos de ofrecer sacrificios (solo) a Dios, como está estipulado.

5- No hemos de adorar al Molej/Moloc.

6- No hemos de aceptar la brujería.

7- No hemos de consultar adivinos.

8- No hemos de hacer o pedir que hagan conjuros.

9- No hemos de recurrir a las hechicerias.

10- No hemos de consultar a los mediums.

11-No hemos de consultar a los espíritus negativos.

12- No hemos de recurrir a la magia.

13- No hemos de recurrir a la nigromancia.

MIS COMENTARIOS:

—-A) Está muy claro, que estrictamente los noájidas, tenemos 2 mandamientos de los 7, que hace nreferencia a la adoración apropiada y a lo «claramente» prohibido por Hashem y reiterado por el  a Adam, a Noaj y a Moshé (para que nos lo enseñará su santo pueblo):

—No a la idolatría.

–No a blasfemar.

Y no es poco que estos dos mandamientos, sean tan claros. Pues son atentados contra el  Crador y mantenedor de toda la creación y de nosotros mismos, es irrespetuosidad y ofensa.  Además, la idolatría y la blafemia, frecuentemente va nde la mano de conductas de quebrantamiento a otros mandamientos más inspirando o tolerando:

—homicidios y asesinatos y maltratos físicos o/y piscológicos.

–tener o tolerar o promover relaciones sexuales ilícitas.

–realizar o consentir robos y hurtos y estafas o defraudaciones.

–comer de animales partes trozadas estando ellos vivos.

–nombrar o consentir ejecutivos y legislativos y cortes de justicia injustos o promotores de conductas que atentan contra Hashem y contra los 7 Mandamientos Universales.

—B) En otro orden de cosas, pensemos que hay mucho espiritismo, idolatría e irrespetuosidad con el  Eterno, y contra su verdad revelada (la cual se apropian y adulteran); y ataques contra su santo pueblo.

—C) Las religiones, han realizado numerosos atropellos, contra el pueblo judío y también contra otras personas inocentes. Las religiones han sido y son utilizadas como instrumento de poder y de donominación y de sojuzgar al pueblo y por ellas impedir la justicia y mejora social 2necesarias».

Y curiosamente, los líderes de esas religiones y sus integrantes, «no han pedido perdón» por sus atropellos y violencias y difamaciones y torturas y asesinatos. Esto es claro para los católicos, pero también es aplicable para los protestantes (lutero, calvino, etc.).

—D) Todo los idólatras tienen la posibilidad de cambiar, para bien y dejar las idolatrías y aceptar el camino de los fieles al Eterno. Pero, algunos se empecinan en seguir en sus idolatrías  y  blasfemias y en traer el horror y hasta el crimen al mundo (hay religiones que hoy mismo predican la guerra santa y que niegan el derecho a tener otro pensamiento religioso, con amenaza de muerte).

—E) Similarmente a las religiones los espiritismos y adivinaciones, poner a un intermediari oo destinatario de sus pedidos distintos al Eternor, y son ofensas contra el; por lo cual debemos evitarlos  y ser claros manifestandonos como contrarios a estas prácticas.

—F) Ahora bien, los que quieren informarse, del camino del gentil justo y adoptan progresivamente el noajismo y la adoración al Dios verdadero, merecen nuestro apoyo y ayuda y solidaridad.  Pero los misioneros y pervertidores de la verdad y rebeldes a  nuestro Amo, merecen ser replicados y  puestos en su lugar, como lo que son creadores del caos.


Paz y bendiciones.

De Leyes y Fundamentos

En el mundo de los sabios, en el ámbito de la legislación sagrada, es decir en el marco estricto y sagrado de la Halajá, NO se guía la persona y el colectivo por la opinion o dictamen de un individuo, sino que se debe seguir la legislación ya reglamentada, o en caso de no existir ésta, se hará caso al dictamen legal que surja del consenso entre autoridades legislativas (1).
Esto quiere decir que, por ejemplo, una luminaria inmensa como Maimónides ninguna ley acuñó por sí mismo, ni dictó reglas generales basado en su conocimiento, sino que solamente enseñó, aplicó e hizo aplicar lo que ya estaba legislado solamente. En los casos particulares, y solamente en estos, determinaba de acuerdo a su criterio fundamentado en bases solidamente establecidas en la Ley, sin innovar.
Así en todos los casos.
Cuando alguna luminaria innova, no tiene carácter de ley hasta que no recibe la validación legislativa de las autoridades legales correspondientes.
Pero, desde la época del Talmud tales autoridades ya no existen, por lo cual, solamente queda el basarse en la Ley establecida hasta ese momento, regulada y particularizada por autoridades competentes de acuerdo a cada situación específica.
Esto es así, es ley, es la manera de Dios de hacer las cosas, y será así hasta que se establezca un nuevo Sanhedrín con autoridad para todos los judíos y leales a Dios (Sanhedrín que no existe actualmente, a pesar de voluntariosos intentos de años recientes).

¿Cómo se debe entender esto para los noájidas?
Pues, que en lo que respecta a las leyes espirituales que conciernen que han sido codificadas desde antaño, NO ES LÍCITO Y LEGAL INNOVAR.
Si desde la época del Sanhedrín se ha establecido que la Torá no es para ser estudiada por gentiles, así debe seguir respetándose por TODO, aunque rabinos o maestros particulares indiquen otra cosa.
Otro ejemplo, que también involucra a judíos como a noájidas.
Está legislado y es ley que el estudio de la Cabalá es restringido a un núcleo pequeño de sabios.
Y si bien puede ser cierto que algunos maestros han dicho en las últimas décadas de promover la Cabalá entre judíos ignorantes y gentiles, esto no va de acuerdo con la legislación sagrada, sino que es completamente en contra de lo se debe hacer.

Por tanto, el gentil que anhela ser leal a Dios, no inquirirá en cosas que le son prohibidas ni demandará lo que no le corresponde.
Ni siquiera con el argumento de que tal o cual maestro o rabino le han dado autorización o promoción, ya que tal patrocinio no se adecua a la realidad halájica (legal) vigente, que debe ser acatada por todos sin excepciones.

Las promociones de estudios cabalísticos y de su hermana la jasidut, cuando provienen de autoridades rabínicas reconocidas y se fundamentan en la halajá y no como mera ilustración midráshica, deben ser tomadas con pinzas, en el sentido de adquirir conocimientos que atiendan al fotalecimiento de la identidad noájida correspondiente y no como verdadero estudios de Torá (en cualquiera de sus cuatro planos) que son terminantemente prohibidos por la halajá.

Repito, aunque grandes maestros digan de enseñar Torá a gentiles, especialemente partes que no corresponden directamente al fortalecimiento de la esencia noájica, esto no es una ley, ni siquiera es un fundamento para que sea hecho por el común de la gente. Son enseñanzas particulares, puntos de vista, ideas propias, que no tienen el aval de la legislación y no constituyen ley.

El noájida tiene su camino, tiene su misión, tiene su herencia y su modo de hacer las cosas que no debiera confundirse de ninguna manera con el judaísmo, pues esto promovería la confusión, el caos, el debilitamiento de los nexos sagrados que corresponden a judíos y noájidas, cada uno de acuerdo a su identidad.

Nos basamos en leyes generales para no caer en errores, porque las buenas intenciones apartadas de la legislación suelen terminar en error (2).

———————–

(1) Maimóndes, Mishné Torá, Sanhedrin 8:1: «En asuntos legales en disputa se sigue a la mayoría en todos los casos, menos en cuestiones relativas a la aplicación individual de sentencia de muerte, tal como es mandamiento de la Torá«.

(2) Para profundizar: http://www.tora.co.il/parasha/amital/mishpatim_68.doc

Sudoku y noajismo

Hola amigo noájida.

Te voy a hacer una interesante propuesta, aunque a muchos les pudiera parecer ausente de «espiritualidad».

Te propongo que juegues al Sudoku, si no sabes aprende, es relativamente sencillo.

Cuando tomes un poco de práctica, quisiera que te preguntaras cómo se puede relacionar ese extraordinario juego con el noajismo.
Si analizas ambas cuestiones (noajismo y Sudoku) quizás encuentres notables enseñanzas que me gustaría que compartieras con nosotros.

Cariños y bendición.

PD: busca en internet sudokus online o de descarga gratuita, hay muchos y variados, creeme que no perderás tiempo si lo haces con sentido trascendente.

PD2: luego de jugar y analizar y compartir tu comentario, quizás puedas descubrir otra enseñanza más en este post, incluso un poco más profunda que la anterior que de por sí es honda como el océano.

¿Como debemos ver al equivocado?

Debido a que se ha creado cierta controversia en cómo se debe mirar o tratar a una persona que se encuentra en el camino equivocado, quiero comentarles la visión desde la óptica Jasídica sobre este tema tan interesante.

El Jasidismo enseña que cada cosa en el mundo es digna de nuestra atención y respeto, y que cada persona es como un diamante. Mientras que un diamante puede parecer manchado y sucio, debajo de la superficie hay una belleza y gracia sin igual. Es precioso sea cual fuere su aspecto exterior, sea cual fuere el ambiente o lugar en que se encuentra.

De acuerdo con esta visión debemos tratar a cada ser humano que tengamos frente a nosotros. Debemos respetar su valor interno y ayudarlo de cualquier modo necesario.

Si su capa externa esta manchada o dañada, debemos ayudarlo a limpiarse, a pulirse y a cortarse si es necesario. Debemos ayudarlo a encontrar las herramientas para pulirse desde sus recursos interiores.
Ese si es un verdadero trabajo; aceptar a alguien no importa de donde venga y ayudarlo a convertirse en lo mejor que pueda lograr.

Aunque rechacemos la filosofía y creencias de alguien, porque hacerle ver que su creencia es una basura, cuando le podemos dar la mano para sacarlo y que él lo vea con su propio intelecto. Ayudarlo no es destrozarlo, es mostrarle el camino a seguir hasta que él se quite los velos que no le permiten verlo.

Es cierto para lograr esto se necesita mucho trabajo, mucha disciplina, mucho conocimiento y una buena guía personal

Aprovechemos nuestra unidad tecnológica como una oportunidad de que el mundo vea que nuestro camino es diferente. Que esta página sea un medio para unir al mundo, no para separarlo.

Introduzcamos el día en que no habrá envidia, ni lucha; el día en que todo sea amor y respeto.

Y por último la próxima persona que veas equivocada en cualquier cosa, mira el diamante que está abajo y en nombre del Shalom y de nuestra filosofía, ayudémoslo aunque no recibamos nada a cambio.

Un niño pequeño le preguntó una vez a un rabino porque el hombre había sido creado con dos ojos en lugar de uno, como era el caso de la nariz y la boca.

“Con el ojo izquierdo, te miras a ti mismo, para ver cómo puedes mejorarte.Y con el ojo derecho, miras a los otros con amor, siempre buscando sus mejores cualidades.

Basado en las enseñanzas del Rebe de Lubavitch.

El Granjero Y La Joya Enlodada

Dignidad, grandeza y realeza son intrínsecas a tu existencia… No permitas que nadie te menosprecie o abarate tu valía…

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El Granjero Y La Joya Enlodada

Un granjero, mientras guiaba a su rebaño de regreso al establo, vio en medio del fangoso camino una sortija que supuso era de oro.
La prenda, cuyo aro estaba cimbrado y carente de brillo, tenía intacto un engaste de 10 gemas que el lodo no dejaba vislumbrar.
Una vez llegó a su casa el campesino procedió a enjuagar la prenda con agua y jabón, hasta extraerle toda la mugre y sedimento. Impresionado el hombre, reflexionó:
¡Sigue siendo preciosa, a pesar de los golpes que ha sufrido!
En la mañana siguiente, luego de sus tareas matutinas, el granjero se dirigió hasta el negocio de un reconocido joyero quien, luego de una revisión exhaustiva, le certificó que ciertamente la sortija era de oro, y del oro más puro, y las diez gemas, sin duda alguna, eran piedras preciosas de las más cotizadas en el mercado.
Realmente era una admirable obra de arte lo que había hallado. Por unas cuantas monedas, el joyero experto procedió a fundir la prenda y rehacerla de nuevo.
Una vez el joyero concluyó su trabajo de orfebrería, el campesino, emocionado, comenzó a lucir tan fastuosa obra de arte, cuyo brillo y fulgor sorprendía a todos.

¿Qué enseñanzas podemos extraer de esta historia?:

Hay personas, cual sortija de oro, que se encuentran en estos momentos hundidas en el fangoso camino de la insatisfacción personal, deprimidas, golpeadas y heridas en su autoestima, por tantas penosas vicisitudes que han sufrido a lo largo y ancho de su vida; carentes de brillo existencial y sumidos en la más lamentable derrota se han resignado a terminar así sus días. Sin embargo, no se han dado cuenta que su valor y precio están intactos, pues su esencia interior, su alma, está ligada a la Luz Superior, de donde ha emanado invicta.

¿Qué requieren esas personas? ¿Nuestra burla, crítica y menosprecio? ¡Dios nos libre! Ciertamente, ellos precisan de nuestra mano amiga y de nuestra acción liberadora, pues su grandeza no está supeditada a su pasado incierto ni a sus deslices, sino, antes bien, a su sustancia inherente que es necesaria vigorizar y hacer resurgir.

Mi amig@, déjame decirte que vales por lo que eres, por tu esencia, por tu sustancia… No importa cuán deteriorada esté tu vida o cuántas equivocaciones hayas cometido en tu ruta existencial: tu valor sigue intacto, real, incalculable, pues eres oro puro, energía emanada desde los más altos niveles de la Infinita Luz, siendo tus capacidades como piedras preciosas, engastadas bellamente en tu propio ser interior.

Del Descrédito A Un Sitial De Honor:

Lo que hayas hecho o lo que hayas dejado de hacer en el pasado “no es lo que determina tu precio”… Vales por lo que eres, por la grandeza que hay en ti… No te sigas menospreciando por tus errores y ofuscaciones anteriores… Puedes rectificar y enmendar tus acciones; puedes enderezar tus pasos y levantarte del lodo del descrédito y la vergüenza a un sitial de honor y renombre… Sólo se te pide tomar nuevos aires, renovar tus fuerzas y sacar a relucir, auto-motivado, el brillo existencial que posees.

¿Quién le está poniendo el precio a tu vida? ¿Te valoran y te valoras por tus desaciertos pasados o por tu esencialidad inherente? ¿Qué tipo de personas están estimando tu cuantía? No permitas que gente inexperta te valore, o más bien, te desvalorice.

Busca a los expertos, a lo que saben de la dignidad humana, a aquellos que no se dejan llevar por las apariencias, sino que escrutan y reconocen la belleza interior de cada persona. No improvises más con tu salud espiritual e integral…

Dignidad, grandeza y realeza son intrínsecas a tu existencia… No permitas que nadie te menosprecie o abarate tu valía…

AL MAESTRO CON CARIÑO

He estado 3 días fuera del país visitando Honduras y esperaba con ansias llegar a mi compu para felicitar al querido maestro de nuestra comunidad noájida.

Tengo de fondo la foto en la que estoy aconsejando a mi hijo;- broma fue dicha foto,- pero la he cambiado con el  de mi nieta Sofía Kamila que nació también un día 28 el diciembre pasado.

Gracias por sus enseñanzas digno mentor; que me permita El Santísimo enviarle mañana algún presente vía Money Gram aunque sea para pago de la energía electrica .

Espero que mis caros hermanos de todos lados también estén haciendo cosa igual para demostrarle nuestro agradecimiento.

Hasta los 120 con nosotros querido Profesor!.

Shalom.

Tehilim/Salmo 19 – En el Día Séptimo

Creación activa y Día Séptimo

Para el Director del Coro; un Salmo por David:

Los cielos relatan la gloria del Todopoderoso; el firmamento proclama la obra de Sus manos. Día a día fluye el habla; noche a noche expresa conocimiento. No hay dicho, no hay palabras; la voz de ellos es inaudible. Su arco se extiende a través del mundo; su mensaje hasta los confines de la tierra. El fijó en ellos [en los cielos] un pabellón para el sol que es cual un novio que sale de su palio nupcial, cual un hombre fuerte alegrándose de correr por el camino. Su salida es en un extremo de los cielos, y su órbita abarca los otros extremos; nada se oculta de su calor.

La Torá de Hashem es perfecta, restaura el alma; el testimonio de Hashem es fidedigno, hace sabio al necio. Los preceptos de Hashem son rectos, alegran el corazón; la mitzvá de Hashem es clara, ilumina los ojos. El temor de Hashem es puro, perdura para siempre; los juicios de Hashem son verdad, todos ellos juntos son justos. Son más deseables que el oro, que mucho oro fino; más dulces que la miel o que las gotas que destila el panal.

En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos; en su observancia hay abundante recompensa. Sin embargo, ¿quién puede discernir los males involuntarios? Límpiame de los pecados ocultos. Asimismo, detén a Tu servidor de los pecados voluntarios; no permitas que me dominen; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.

Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, Hashem –Exaltado Seas-, mi Fortaleza y mi Redentor.

COMENTARIO Y APRECIACIONES RAZONADAS Y REFLEXIONES:


¡Oh Hashem, en este tu “Séptimo Día”, recuerdo tu creación, de la cual vos eres el único autor y organizador y sustentador “activamente”!


Para contemplar “un poco” del poderío de Dios –Exaltado Sea-, debemos humillarnos con amor y temor observarse el cielo, el sol y la creación que no circunda; y además saber del la “perfección” de Su Sagrada Torá para Israel y de “nuestros” Siete Mandamientos Universales.


De “todos” estos se perciben colosales milagros y maravillas, al grado de que las criaturas relatan por ello la gloria de Dios y su Sagrada Torá sigue siendo escudriñada por los sabios y piadosos de todas las generaciones, y siempre tiene más que dar a Israel; y por mediación de Israel (sus profetas, sus sabios y maestros) nos llega a nosotros los noájidas “temerosos” del Eterno -Exaltado Sea-.


–Todo en el Cosmos relata la gloria del Todopoderoso.


–Lo grande y pequeño proclama la obra de Sus manos.


–En La Luz Día a día. Con trabajos y estudios y afanes.


–En La Oscuridad noche a noche. Con el reposo, el descansar en un hogar y en paz.


–Claman más nuestros sentidos apenas captan, pues la voz de ellos es inaudible.


–En todo sitio y lugar, alto y bajo; y para todos los seres, a través del mundo.


–Hasta donde cuesta más llegar y aun donde nos es imposible de ir, a través del mundo.


–Mediante sus profetas de la verdad, dictando e inspirando; a lo largo de miles de años, La Torá de Hashem es perfecta.


–Lo que El Eterno –Exaltado Sea– dice se cumple, sin contradecirse, el testimonio de Hashem es fidedigno.


–Para los judíos pide lo más (613) y para nosotros “lo adecuado” (7); ambos son para el bien de cada espiritualidad, Los preceptos de Hashem son rectos.


–A su Santo Pueblo (también para nosotros los noájidas temerosos, con los Sheva Mitzvot y los reglamentos derivados), le estipula que hacer o no hacer, para cada situación, la mitzvá de Hashem es clara.


–Como “nuestro” Dios y Amo y Padre, reverentemente lo amamos y tememos; El temor de Hashem es puro.


–Lo que dice tiene bondad y justicia, advierte para el bien de la humanidad; nos habla por sus profetas de la “verdad”, siempre fieles con la totalidad de su revelación, los juicios de Hashem son verdad.


–Tus profetas y sabios y temerosos, se esfuerzan cumpliendo y dando ejemplo y enseñanzas; En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos.


–Dame sabiduría “Eterno” –Exaltado Seas– para saber más y cumplir mejor; pues ­ te pido el poder Limpiarme de los pecados ocultos.


–Asimismo, dame voluntad para corregir “mis fallos conocidos”, para hacer teshuva y no hacerlos más; detén a Tu servidor de los pecados voluntarios.


–Quiero mejorarme, a mi mismo, tal cual soy, con mis potencialidades de bien activadas; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.


–Que en lo que pienso y siento, también en mis manifestaciones, te sea cumplidor; Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, ¡Oh Eterno!

Actuar con Bondad y con Justicia

Comentemos brevemente cual es el significado de esta frase.

Para tener una vida saludable y relaciones estables y equilibradas en cualquier aspecto de la vida es necesario comprender esta frase, entre el amor y el temor entre la Bondad y la Justicia debe de existir el equilibrio el punto medio entre ambos donde se combinan estas dos cosas es el estado ideal de la conducta diaria.

Pongamos un ejemplo sencillo:

Al reprender a un hijo, si actúas con excesiva Justicia con el pequeño al momento de reprenderlo corres el riesgo de tornar la justicia en crueldad, si lo castigas cuando se porta mal solo para descargar tu ira lo único que harás es hacerle daño más que ayudarlo a formarse una personalidad saludable, ahora si actúas con excesiva Bondad y dejas de castigarlo por amor dejando de lado una corrección necesaria lo estarías dañando de igual forma, en ambos extremos se corre el riesgo de dañar al pequeño de una u otra forma, es el punto medio donde se origina una corrección que le hará mucho bien al niño.

Una corrección hecha con Justicia pero combinada con amor, hecha en aras de enseñarle al pequeño lo que es correcto y lo que no, da vida y no daña, enseña y reprende, pero solo con el fin de beneficiar al pequeño.

La combinación entre ambas cosas la Bondad y la Justicia crea un equilibrio sano en las relaciones humanas en cualquier ámbito de la vida.

Un castigo empleando la Bondad pero combinado con la restricción la Justicia no daña, pues es hecho con amor pero enfocado a corregir algún aspecto de la conducta del pequeño.

 El amor otorgado con limites es de mucha bendición, crea relaciones sanas que dan vida y no dañan, la Justicia en si misma puede tornarse en crueldad la Bondad sin límites daña más de lo que beneficia.

Es el punto medio donde el amor otorgado con limites y la Bondad matizada con Justicia dan sentido a las acciones humanas.

Te saludo apreciado lector, no olvides actuar con Bondad y con Justicia todos los días de tu vida.

En estos días se celebra el cumpleaños de nuestro apreciado Maestro es Justo que reciba algo por todo lo que nos ha enseñado retribuyamos por todo lo que nos hemos beneficiado por sus enseñanzas, pero procuremos ser Bondadosos no solo retribuyendo con Justicia por lo que hemos recibido sino actuemos con Bondad y demos más de lo que hemos recibido.

¡Hasta pronto!

MISHLEÍ/PROVERBIOS 1

Capítulo 01

1:1 Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. 
1:2 Para entender sabiduría y doctrina
Para conocer razones prudentes, 
1:3 Para recibir el consejo de prudencia, 
Justicia, juicio y equidad;  Seguir leyendo MISHLEÍ/PROVERBIOS 1