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El Rey escoge que vivas… ¿y tú qué haces con tu tiempo de vida?

Hoy temprano enseñaba a unos jóvenes la primer plegaria que se debe decir al despertar, el “modé aní”, que dice:

“Agradezco ante ti, Rey vivo y eterno, que me devolviste mi espíritu, con compasión amable lo hiciste, pues mucha es tu confianza (en mí).”

Tal el sencillo y profundo rezo con el cual todos (judíos y gentiles) debíeramos comenzar nuestra jornada.
Muchas son las enseñanzas que íbamos compartiendo con los casi cien jovencitos. Palabra tras palabra, profundizando y elevándonos, dando ejemplos y analizando, hallando caminos para conocer, comprender y cumplir.

Entonces, surgió una pregunta: ¿por qué se denomina aquí a Dios como “Rey”, y no con cualquiera de Sus nombres o roles con respecto a Su creación?
Entre las varias respuestas que íbamos elaborando con los muchachitos, se mencionó el poder absoluto que disponía el rey (el de carne y hueso) en la época que el rezo fue fijado en sus palabras.

Entonces, nos dimos cuenta de que el Rey de reyes, Dios, nos estaba dejando despertar nuevamente con graciosa y compasiva majestad.
En Sus manos está el poder de cancelarnos la vida en este mundo, cuando Él disponga, sin tener nosotros el mínimo derecho a protestar o negociar Su autoridad y elección.
Por eso, cuando nos despertamos a diario, es de gran persona reconocer Su bondad, Su confianza en mí, pues pudiendo matarme Él escogió dejarme con vida.
Y si Él me deja vivir, por algo es; ya que Dios no hace cosas porque sí o por un antojo del momento. Dios no es hombre para dejarse llevar por pasiones o gustos.
Si despierto y vivo es por elección de Dios, que con Su real autoridad decreta que tenga un tiempo más de vida, para hacer algo positivo con la misma.

Ya con esto, nuevamente tenemos una profunda e intensa enseñanza. Podríamos darnos por más que satisfechos con esto.
Pero, del grupo de despiertos alumnos se alzó una voz: ¿si es Dios quien decide cuando dejamos de vivir, cómo se explican los asesinatos?
Realmente, una pregunta brillante para un niño-joven pre-Bar Mitzvá.

La respuesta que brindamos fue simple.
Dios no quiere que el asesino asesine, y eso lo sabemos todo.
No se puede argumentar que el asesino es un instrumento de Dios, un títere que cumple con la voluntad de quitar la vida a aquel que le llegó su hora.
Pero, ¿cómo es que lo sabemos todos?
Pues, porque tanto para judíos como gentiles existe el mandamiento sagrado de no asesinar al inocente.
Algunos no lo reconocen como mandamiento sagrado, sino como ley de la sociedad, o mandato ético, o pauta de vida, o el motivo que fuera.
Pero, para los que anhelamos a Dios y serLe leales, es sabido y comprendido que es un imperativo ético pero al mismo tiempo legislado como mandamiento de origen divino.
Por tanto, Dios ha decretado que la persona viva, por eso le ha dado vida; Dios ha decretado que la persona no muera a manos de un asesino; por tanto, cuando alguien comete un crimen, no es Dios el que determinó el final de una vida inocente, sino que una perrsona rompió el equilibrio cósmico, interrumpió una vida que debía proseguir.
Así pues, quien asesina no solamente está actuando de manera abominable en contra del prójimo, por lo cual es merecedor de los peores castigos de parte del Juez, sino que además deberá ser ajusticiado por quebrar doblemente y voluntariamente la decisión de Dios de que la víctima viva.

Con el mandamiento de no asesinar como ejemplo, se puede extrapolar para el resto de todos los otros mandamientos.

¿Lo entiendes?
Dios dio la ley, marcó el camino, determinó los límites, para que el mundo anduviera de acuerdo al Plan de Dios.
Si las personas acatan los mandamientos (los Siete Universales para los gentiles, los 613 de la Torá para los judíos), entonces el Plan de Dios se cumple a la perfección y podríamos vivir en un verdadero paraíso terrenal.
Pero, cuando la persona quiebra alguno de los mandamientos, está rompiendo el equilibrio del cosmos, está corrompiendo la armonía universal, está sometiendo al Plan a una alternativa que no estaba determinada por Dios.
Esto genera conflictos, dolores, angustias, malestares, alteraciones, y muchos etcéteras más que son pesados y terribles.
Es por ello que existen las justas retribuciones divinas (castigos, como se les suele llamar), que son modos de compensar el desequilibrio.
Existe también la “teshuvá”, el arrepentimiento sincero, que procura reencaminar por la senda adecuada los asuntos.

Así pues, para conseguir un mundo de Shalom, cada cual debe conocer sus mandamientos que le corresponde y cumplirlos cabalmente. Sin excusas, sin dejarse llevar por el EGO, sin aditamentos fatales.

Unas últimas aclaraciones.
Por supuesto que Dios es todopoderoso, pero Él limitó Su poder para darnos oportunidad de vivir realmente con libre albedrío. Por tanto, quien quiebra un mandamiento no lo hace llevado por el destino, ni es por obra de Dios, sino que es su propia responsabilidad.

Por supuesto que los “pecados” de las personas y sociedades a simple vista parecen entorpecer el Plan de Dios, llevarlo por otros carriles, en apariencia someter al mundo a un estancamiento o alejamiento de “la” meta a la cual Dios quiere que lleguemos. Es así, pero el Plan de Dios se cumplirá finalmente.

Por supuesto que nada de lo que hagamos o dejemos de hacer afecta a Dios o Lo cambia o Lo anula o Lo imposibilita, Él está absolutamente más allá de toda interferencia o accidente. No vive en nuestra realidad, no es afectado por tiempo, espacio o accidentes. Lo que hacemos de acuerdo a nuestro libre albedrío es nuestra obra, pero nada sorprende a Dios, nada lo hace cambiar, nada lo mueve a nada… aunque a veces lo digamos así o lo pensemos.

Finalizando, cuántas cosas tan profundas y elevadas es posible estudiar cuando la persona es humilde, receptiva, sincera, respetuosa, anhelante del saber.

¿El rezo como bálsamo mágico?

Hay gente que tiene la idea que con rezos, solamente con ellos o quizás también con un poco de buena voluntad, se encuentra la solución a las situaciones de la vida.
Entonces, se reza para pedir por salud, oraciones para prosperar, más plegarias para tener hijos y encaminarlos, liturgia para encontrar salvación espiritual y muchos etcéteras más.
Ahora, ¿qué enseñanza nos puede brindar la Torá (en porción admisible para noájidas) al respecto?

Veamos el ejemplo del tercero de los patriarcas de los judíos, quien era un notable noájida.
Nos referimos a Iaacov, patriarca de los judíos.
Prestemos atención a estos párrafos:

“Allí levantó un altar y llamó su nombre kEl-Elohei-Israel.
Entonces Dina, la hija que Lea había dado a luz a Iaacov [Jacob], salió para ver a las jóvenes del lugar.
Y la vio Siquem, el hijo de Hamor el heveo, príncipe de aquella tierra. Él la tomó, se acostó con ella y la violó.”
(Bereshit / Génesis 33:20-2)

A estos también:

“Iaacov [Jacob] y toda la gente que le acompañaba llegaron a Luz, es decir, a Betel, en la tierra de Canaán, y allí edificó un altar. Llamó al lugar kEl-betel, porque allí se le había revelado Elokim cuando huía de su hermano.
Entonces murió Débora, nodriza de Rebeca, y fue sepultada al pie de Betel, debajo de una encina, la cual fue llamada Alón-bacut.”
(Bereshit / Génesis 35:6-8)

Y a estos:

“Entonces Iaacov [Jacob] erigió una piedra en el lugar donde Elokim había hablado con él, una piedra memorial. Sobre ella derramó una libación, y echó sobre ella aceite.
Iaacov [Jacob] llamó Betel al lugar donde Elokim había hablado con él.
Partieron de Betel, y faltando aún cierta distancia para llegar a Efrata, Raquel [Rajel] dio a luz tras un parto muy difícil.
Y aconteció que como había dificultad en su parto, le dijo la partera: -No temas, porque también tendrás este hijo.
Y sucedió que al salírsele el alma, porque murió…”
(Bereshit / Génesis 35:14-18)

¿Has encontrado algo en común en estos tres breves relatos de momentos en la vida del patriarca?

El sabio hombre, el noájida que luchaba contra sus tendencias naturales y contra el medio que lo rodeaba para ser constructor de shalom, erigía monumentos en honor al Eterno, hacía rituales de consagración, que eran algunas de las maneras primitivas de la oración, ¿y qué sucedía a continuación?
Violaron a su hija, murió una mujer sumamente valiosa para su familia, falleció su amada esposa al dar a la luz…
Tragedias, dolores, terribles sucesos que afectaban al patriarca y a los suyos, a pesar de haber orado con intensidad y devoción ratos antes.

¿Qué podemos aprender de esto?

Pues, que el rezo no es la llave exclusiva para una vida de felicidad, o dicho en otras palabras, que Dios no quitará el trago amargo solamente porque devotamente elevemos nuestras voces y ruegos a Él.
Por supuesto que el rezo es poderoso, que es una vía dorada para comunicarnos con Él, que nos permite reencontrarnos con nuestra esencia, que en ocasiones tiene resultados estupendos.
Pero, aquel que deposita su fe en el exclusivo poder de la oración, está poniendo su vida en un estado que no es el recomendado por los sabios, pues ellos han afirmado con claridad: “No debes vivir dependiendo de milagros” (TB Pesajim 64b; Nidá 31a).
Esto es, cada uno tiene su parte que hacer como socio de Dios en la creación, en la construcción de shalom, en perfeccionar al mundo bajo la égida del Padre Celestial. Por supuesto que habremos de confiar al 100% en Él, pero eso no nos quita nuestra parte de deber, de responsabilidad, de labor.
Aquel que se cree que por orar, y solamente esto, ya tiene realizada su tarea, está en un gran error.
Ejemplo, si alguno está enfermo, que oré, claro está, pero que vaya al médico y siga la prescripción.
Si alguien está sin trabajo, que pida ayuda desde lo Alto, pero que no deje de procurar conseguir su digno ingreso.
Si uno está afanado en alguna tarea, que alce su pedido a los Cielos, pero que no deje caer en desánimo su actividad.
Si alguno está solo, que ruegue por su media naranja en tanto hace lo que le toca para hallarla y reconocerla.
Y así con cada aspecto de la vida.

Así pues, el rezo acompañado por la actividad necesaria es lo correcto.
Sin olvidar una poderosa herramienta, sumamente poderosa, que es la bondad y misericordia hacia el prójimo.
Esto es, dar caridad al necesitado, confortar al sufrido, ser solidario con quien lo precisa, asociarse a causas sagradas como FULVIDA, y así por el estilo.
Pues, cuando se domina al EGO, se aprende el verdadero valor de las cosas y de las personas, lo que posibilita una manera trascendente y mejorada de vivir.

Todo esto no lo suponemos nosotros, sino que el propio texto sagrado, versos adelante o atrás de los párrafos ya citados, lo enseña con meridiana claridad.
Atiende:

“Luego dijo Iaacov [Jacob]: -Elokim de mi padre Avraham [Abraham], Elokim de mi padre Itzjac [Isaac], oh Eterno, que me dijiste: ‘Vuelve a tu tierra y a tu parentela, y Yo te prosperaré’, yo no soy digno de todas las misericordias y de toda la fidelidad con que has actuado para con Tu siervo… Rescátame, Te lo ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esav [Esaú], porque le temo
… Iaacov [Jacob] pasó allí aquella noche, y tomó de lo que tenía a mano un presente para su hermano Esav [Esaú]:
200 cabras y 20 machos cabríos, 200 ovejas y 20 carneros, 30 camellas que estaban dando de mamar y sus crías, 40 vacas y 10 toros, 20 asnas y 10 borriquillos.
Entregó cada rebaño a sus siervos por separado, y les dijo: -Id delante de mí guardando cierta distancia entre rebaño y rebaño.
Mandó al primero diciendo: -Cuando Esav [Esaú] mi hermano te encuentre y te pregunte diciendo: ‘¿De quién eres tú? ¿Y adónde vas? ¿De quién es eso que llevas delante de ti?’, le dirás: ‘De tu siervo Iaacov [Jacob]; es un presente que envía a mi señor Esav [Esaú]. Y he aquí que él también viene detrás de nosotros.’
Mandó también al segundo, al tercero, y a todos los que iban detrás de los rebaños, diciendo: -Así hablaréis a Esav [Esaú] cuando lo encontréis.
También le diréis: ‘He aquí que tu siervo Iaacov [Jacob] viene detrás de nosotros.’ Pues pensó: ‘Apaciguaré su ira con el presente que va delante de mí, para que después pueda yo verle; quizás él me acepte.'”
(Bereshit / Génesis 32:10-21)

En este ejemplo, a diferencia de los anteriores, vemos un rezo profundo y sincero, que proviene de las mismas entrañas del hombre y se eleva directamente a “oídos” de Dios, ni nada más fórmulas rituales.
En este caso, además, el rezo va asociado a una tarea metódica en el plano de la diplomacia.
Esto es, Iaacov no se conformó con solamente rezar, sino que además envió presentes y elogios a su hermano.
El resultado de ambas acciones (y algunas más que no detallamos para no irnos de tema), fue que ambos hermanos se reencontraron, luego de décadas de rencor y deseos de muerte, y se fundieron en un abrazo de reconciliación.
El rezo surtió efecto positivo… ¿pero solamente el rezo?

Así como este caso, hay muchisimos más, en los cuales reconocemos que el rezo es de valor inmenso, pero que pierde su sentido cuando se transforma en un aliciente para la pereza, o peor aún, para creerse el amo de Dios, en donde uno ordena o mandata y Dios cumple como si fuera esclavo y no el Rey de reyes.

Es habitual entre los idólatras tener a los rezos, o plegarias, en un sitial supremo, más allá de cualquier otra acción.
Es común que demanden de Dios y le ordenen tal o cual cosa y esperan el milagro (y a veces efectivamente pasan cosas que pudieran parecer maravillosas, algunas pocas veces).

Pero, el noájida debe apartarse de tales modos de existencia.
El noájida tiene un rol definido como constructor de Shalom, y como tal no se siente a esperar, no haraganea esperando que le llueva la misericordia divina o la caridad humana. No vive de los diezmos o de las estafas espirituales o de la carroña, tal como acostumbran hacer los clérigos de la mentira (por supuesto que falsos rabinos mesiánicos a la cabeza de tales).
El noájida trabaja, se ocupa más que se preocupa de las cosas, comparte, es solidario, se esfuerza, es responsable, reconoce sus faltas pero no por ello se angustia, y sí… también reza… porque es importante rezar, es vital estar conectado a la Fuente de vidas y obtener dones celestiales (merecidos o no).

En resumen, lo que aprendimos hoy es…

Amistad & Familia & Fidelidad ProVida

Familia & Pajeja & Fidelidad ProVida

Saliendo a pasear, o yendo en el transporte público, es curioso ver la cantidad de sexo que se dedica la gente en público, con tocamientos descarado y ni siquiera en público. No solo de jovencitos y jovencitas, tambien hay gente adulta, que hacen besos y más que eso en publico, en tus propias narices. Algunas personas, con el superlativo, de que los fines de semana y fiestas, acuden a lugares de baile y fiesta, y además beben inmoderadamente y a veces toman drogas como cannabis y pastillas, o incluso rayas de cocaina.


Es conocido, que algunas mujeres o chicas, se ofrecen sexualmente “prostituyéndose” a cambio de que se le de una cierta cantidad de droga, que algunos sujetos, muestran enseñando algun papel o bolsita que los contenga. En esa situación y a veces despues de haber bebido alcohol y consumido, antes otras pastillas o drogas o más coca; tienen actividades sexuales en reservados de los wc o en los coches, o directamente se arriesgan a ir con un conodico a un domicilio, o lugar desconocidos también. En esas situaciones hombres y mujeres desde los 15 ó 16 años, hasta cerca de los 40 años, se dedican atener sexo inmoderado; incluso sin precaución anticonceptiva, para no quedar embarazados y para no tener enfermedades de transmisión sexual y de todo tipo, pues intercambian fludidos corporales y se hacen pequeñas heridas.


Algunas de estas mujeres, mayoritariamente jovencitas adolescentes y otras jovenes, tras tener sexo, acuden a la pastilla del día despues, algunas esperan más a confirmar, las faltas y toman la decisión de abortar, sin considerar dar el niño en adopción, a parejas que no pueden tener hijos naturalmente; las cuales incluso cubririan sus gastos sanitarios y un poco más. Muchas personas, consumen sexo liberal y van incluso con diversas personas, del otro sexo o/y del mismo. Esto es especialmente frecuente, en gente que ademas consume bebidas alcoholicas y cannabis, pastillas estimulantes y hasta cocaina.

 

Y van realizan una escalada, o un descenso en la degradación personal, considerando que todo vale para distraerse y para tener placer inmediato.


Algunas pocas, mujeres embarazadas, se casan con el padre que engendró la criatura sin quererlo, y viven unos meses o unos años; finalmente se separan, por no ser compatibles y por tener problematicas convivencias, por no estimarse, y haber solo sexo y una inmadurez notable. Por eso se agradece cuando ves a alguan pareja que se respeta y reserva, para el matrimonio.

 

Pero, sinceramente, en el ambiente que vivo no conozco ninguna que se reserve de ese modo. Y claro, tampoco conozco a ninguna persona más, que crea en el Dios Uno y Único, siendo noájida. Conozco a algunos judíos de Barcelona, pero no tengo mucha amistad con ella. Y me pregunto, Barcelona es una ciudad grande, de más de 2 millones de personas, y es un espejo del mundo.


Cuanto hay por mejorar, que bueno sería aceptar los Siete Mandamientos Universales, y NO TENER SEXUALIDAD IMPROPIA y menos aun con desconocidos, es lo que aqui se llama ENROLLARSE, Y TENER RELACIONES RÁPIDAS, en un parque, un coche, un servicio o sitios de lo más variopintos, y eso algunas personas (hombres y mujeres) lo repiten, semanalmente y cuanto más le cabe o le es posible, con más variadas parejas mejor; incluso teniendo pareja, le dan el salto para ir con otra persona, asi va el mundo.


NO SE BUSCA CREAR VIDA, SINO PASARLO DE PLACER EN PLACER Y DE UNOS BRAZOS EN OTROS. Así van las sociedades. Luego dicen que se autoriza, el abortar a las jóvenes mayores de 16 años, con un adulto que las acompañe, sea su padre o hermana, o una simple conocida. Se dice, que es para evitar embarazos no deseado, ya ni se dicen que violaciones, sino embarazos tenidos sin querer, pero que se tienen realizando prácticas de riesgo, no solo de embarazos, sino de contraer diversas enfermedades, las cuales algunas personas descubren y hasta difunden, hasta que se las diagnostica. La sexualidad inapropiada y la falta de respeto y falsas amistades, están en aumento. DONDE ESTAN LOS VALORES NOÁJIDAS y el RESPETO A LA FAMILIA.


DONDE SE CONSTRUYE SHALOM, PUES EN ALGUNOS CASOS, PERO NO MUCHOS. ¿No creen? Felicito a las parejas y familias noájidas, que viven con respeto y fidelidad, sus vidas. Y se comparten y educan apropiadamente a sus hijos y/o nietos, y otros familiares. Dios los bendiga y traigan el NOAJISMO ACTIVO A SUS COMUNIDADES y CIUDADES CON GUSTO y CON HONOR.


Paz, y bendiciones. Y variemos un poco los temos, que algunos se repiten muchísimo, no creen Uds.

Una noche de santidad…

El viernes pasado, al caer el sol, hice mi tarea habitual: oficié como “jazán” (cantor, oficiante litúrgico) de la Comunidad Israelita del Uruguay, bajo el liderazgo espiritual del Gran Rabino del Uruguay, Rabino Shai Froindlij.
Pero, esta ocasión era especial.
Estaba de visita en nuestra comunidad el Rabino Principal Ashkenazí de Israel,  Rabino Yona Metzger, del cual aprendimos importantes conceptos de Torá en esa ocasión memorable.
Se encontraba también el gran rabino Eliahu Birenbaum, líder de organizaciones sumamente activas para la difusión del judaísmo y valores espirituales a lo largo y ancho del mundo.
Participaba así mismo el rabino Mordejai Cortéz, líder espiritual de la Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay.

A estas destacadas personalidades espirituales se sumaba más de mil personas congregadas para recibir el Shabbat, participar del rezo, compartir un momento sagrado en compañía de familiares y amigos, acompañar a los jóvenes bachilleres del mayor colegio hebreo del país en su Kabalat Shabat de graduación.

Y allí estaba yo, al frente de la comunidad, con la enorme tarea de ser la voz que dirigía las plegarias de tan magna asamblea, quien conducía la conversación comunitaria con el Eterno.
Debía cantar y emocionar, hacer llegar mi voz a más de mil personas, en un salón inmenso, abarrotado, vibrante, expectante.
No fue tarea sencilla, pero sin dudas de altísimo honor, placer y responsabilidad.

Luego de la intensa ocasión, solitario volví caminando  por la bella rambla costanera de mi ciudad, rumbo a casa, fueron más de treinta cuadras de caminata.
Allí me aguardaban mi esposa y mis hijitos. Ellos ya habían comido, pues a diferencia de otros viernes en los que que regreso más temprano, ya era bastante tarde, mucho más que la hora habitual para que los pequeños se retiren a la cama a descansar.
Pero, igualmente me esperaron, para recibirme con su cariño y alegría, para cantar juntos el Shalom Aleijem, para recibir la bendición que los padres brindan a sus hijos, para corear juntos el rezo de santificación por el Shabat antes de comer la cena festiva.
No hubo tiempo de más cantos, de compartir el pan, pues el sueño se imponía; así que acompañé a los pequeños a sus respectivas habitaciones y junto a su mamá realizamos los procedimientos diarios para culminar la jornada de manera sencilla pero plena de sentido de vida y eternidad.
Al finalizar, el besito de las buenas noches con los cariñosos saludos, entornar las puertas para dirigirme al comedor a disfrutar del momento sagrado.

Ya las velas de sobre la mesa de Shabat estaban apagadas hacía tiempo, pero el calor y la luz de esa jornada irradiaba su energía de vida.

Ahora, tienes el derecho y el deber de saber y entender cómo se vincula este relato personal, sencillo, pueblerino, con tu identidad noájica.
Espero oír tus respuestas a modo de comentario aquí debajo, en la sección destinada a los mismos.

Hasta luego.

Tradición Noájida, esa bendición de Dios, que podemos ayudar a llegar a ser

La mayoria de los casos de noájidas, adultos o jóvenes son primera generación de noájidas, lo importante es la tradición familiar noájica. Y también la tradición y enseñanza a nuestras parejas, y difundir el noajismo entre nuestras amistades y sociedades.

En ello estoy en España, más concretamente en Cataluña y más concretamente en Barcelona ciudad. Es una labor de aprender y cumplir, de todos los días y a lo largo de 7  meses. Algunos de los fulvidianos llevan 3 años o más, pero tampoco mucho más. Tengo mis fallos, pero me esfuerzo en tanto que se y puedo. Y creo que todos los fulvidianos estamos en la misma labor pionera, difundiendo la Adoración a Dios, apropiadamente.

Difundimos la adoración a al Dios Uno y Único, y antes hay que descontaminar las mentes y los corazones de las idolatrías, que han hecho una labor de por siblos y a mucha humanidad.

También está la laicidad o irreligiosididad, entendida esta como vivir de espaldas a Dios, y a los Siete Mandamientos, hay mucho que hacer. Cada uno en su ciudad.  Y afortunados los que tienen su familia noájida cabal, los que tienen hijos a los que educar y enseñar desde la infancia. Y visto a padres judíos, enseñar a su bebe a decir el Shemá; ésto es algo grande, que los padres y madres con hijos pueden hacer. Y es algo que algunos noájidas, pueden enseñar a sus niños, que están en la mejor situación, cuan nosotros no hemos tenido.

Hace falta tradición continuada y perseverancia, ahora que sabemos y conocemos y podemos. En ello estamos… los noajidas de fulvida, desde hace unos meses o unos años, estamos iniciando un camino… El cual se ha interrumpido por varias veces, por inconstancia de nuestros ancestros. Nuestros padres y abuelos, no han tenido ni constancia de lo que es la Adoración al Eterno, como se debe, como ha de ser conforme a halajá.

Ahora estamos reiniciando, casi como de nuevo el camino del NOAJISMO MUNDIAL. Y en este sentido somos afortunados y bendecidos: gracias al AMOR Y LA BONDAD DE DIOS y también gracias a algunos sabios y maestros de Israel, que ven lo importante que es esta labor (que para ellos es opcional, voluntaria y libre, no una mitzvá).

Entre los pocos noájidas, hacemos algo, siempre guiados por los maestros de Israel; como nuestro moré Yehuda (sea bendecido de Dios, juntamente con su familia y comunidad y pueblo).

Los noájidas, tampoco somos un pueblo ni una tribu siquiera, somos unos pocos de aquí y ahí y allí. Estamos ahora como en los comienzos, en un NUEVO AMANECER, UNA NUEVA OPORTUNIDAD QUE NOS DA DIOS -Exaltado Sea-.  Aprovechemos y construyamos, puede parecer que hacemos poco, pero hagamos lo que podamos; Hashem nos ayuda y nos es testigo, tanto individual como colectivamente.

Paz y bendiciones. El noajismo es una bendición para la humanidad, que entre todos podemos ayudar a llegar a ser, es cosa de todos.

Misioneros: Formas de sacar Dinero.

Esta es una de las tantas formas que utlizan los “lideres evangelicos” para asustar al incauto y asi sacar  Dinero:

Hechos 5:1-11 (Nueva Versión Internacional)


Hechos 5

Ananías y Safira

 1-2 Un hombre llamado Ananías también vendió una propiedad y, en complicidad con su esposa Safira, se quedó con parte del dinero y puso el resto a disposición de los apóstoles.
3 —Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y te quedaras con parte del dinero que recibiste por el terreno?4 ¿Acaso no era tuyo antes de venderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder? ¿Cómo se te ocurrió hacer esto? ¡No has mentido a los hombres sino a Dios!
5 Al oír estas palabras, Ananías cayó muerto. Y un gran temor se apoderó de todos los que se enteraron de lo sucedido.6 Entonces se acercaron los más jóvenes, envolvieron el cuerpo, se lo llevaron y le dieron sepultura.
7 Unas tres horas más tarde entró la esposa, sin saber lo que había ocurrido.
8 —Dime —le preguntó Pedro—, ¿vendieron ustedes el terreno por tal precio?

   —Sí —dijo ella—, por tal precio.
9 —¿Por qué se pusieron de acuerdo para poner a *prueba al Espíritu del Señor? —le recriminó Pedro—. ¡Mira! Los que sepultaron a tu esposo acaban de regresar y ahora te llevarán a ti.
10 En ese mismo instante ella cayó muerta a los pies de Pedro. Entonces entraron los jóvenes y, al verla muerta, se la llevaron y le dieron sepultura al lado de su esposo.11 Y un gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los que se enteraron de estos sucesos.

 Que sepamos construir Shalom.

MISHLEÍ/PROVERBIOS 1

Capítulo 01

1:1 Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. 
1:2 Para entender sabiduría y doctrina
Para conocer razones prudentes, 
1:3 Para recibir el consejo de prudencia, 
Justicia, juicio y equidad;  Seguir leyendo MISHLEÍ/PROVERBIOS 1

La isla mágica 11ª parte

Un herido en el equipo

Como ya sabrán Salomón estaba herido ya que rempstroms lo ataco fuertemente causándole una muy profunda herida en su brazo izquierdo.

Al amanecer desperté y decidí entrenar por causa del último ataque del súbdito del rey del mal llamado remstroms, el era más poderoso de todos los sirvientes del rey del mal por lo menos eso demostró cuando peleo conmigo, yo no sabía si él nos derrotaría.

Mientras tanto en el castillo del rey del mal:

Rempstroms acababa de llegar.

-Rempstroms me has fallado-decía el rey del mal-no acabaste con ellos

-pero si deje herido al nieto de Saúl-dijo su súbdito

-está bien pero la próxima vez acabaras con él y con sus amigos-dijo el rey del mal

-si rey- Rempstroms le contesto

Volvemos con los tan jóvenes héroes

Estábamos practicando con Noah cuando llego  Salomón y dijo

-ya sé como curar esta herida-le dijo a Noah

-si  ¿y cómo Salomón?-le dijo Noah

-tienes que ir al bosque por unas plantas que necesitaremos –dijo el

Y entonces lo escuche y dije

-yo iré  -dije a Salomón

-oh no ¡tu no iras! -dijo Noah-no queremos más heridos

-¿entonces quien ira?-pregunte

-yo -dijo Nick

-si-dijo Noah-ira Nick

-está bien- dijo Salomón

-¿pero como encuentro esas plantas?-dijo Nick

-tienes que cabalgar hacia el norte siguiendo un camino de arboles hasta que llegues al roble más alto, cuando llegues a él, en una de las raíces habrá una diminuta puerta y ahí tienes que tocar y saldrá una lombriz llamada puali  le tienes que decir que te de la planta curativa para heridas de hierro- dijo Salomón

-si Salomón- contesto Nick

– traigan uno de los dranios mas fuertes-dijo Noah

Así que Nick decidido iba a empezar su viaje cuando dijo Salomón

-no olvides decir que vas de mi parte y que eres uno de los 7 Reyes, luni te acompañara.

Continuara………….

Niños espero les guste este nuevo personaje llamado “puali” que es una lombriz algo chocante pero que ayudara a Salomón.

Y los invito a participar aquí en esta página publicando y comentando.

Modelo para comunidad noájica

Muchos noájidas, con buenas intenciones, desean formar comunidades noájidas.
Es una idea excelente.
Pero.
Pero, por lo general se elaboran proyectos netamente marcados por formas y conceptos cristianos, religiosos, y no como reales comunidades de noájidas.
Se trata de centralizar grupos de “estudio bíblico”, por supuesto que de “Torá”. Encontrar lugares de reunión para orar o rezar, para alabar al Eterno, para sentirse “espirituales” de alguna manera “religiosa”.
Todo esto es un modelo cristiano, poco centrado en la identidad espiritual real noájida.
Pues, de acuerdo a lo que Dios ha declarado y así ha quedado consignado dentro de la Tradición judía, la alimentación espiritual para el noájida, la espiritualidad noájica, se conforma con acciones de construcción de Shalom, de preservación y desarrollo de la vida, de apego al Eterno y al mundo por Él creado. Es llevar a la práctica el amor a Dios a través del amor verdadero del prójimo.
Tal es la esencia de los Siete Mandamientos.
Ninguno de ellos requiere estudios elaborados de “Torá”, ni de centros de “espiritualidad”, ni de comunidades religiosas.
Creer que a través de estas cosas se camina el camino noájico, es perder de vista lo que debe conservarse siempre en la mira.
Esto es, lo Siete Mandamientos.
Dios no es tonto, ni hombre para cambiar de parecer, ni olvidadizo para no recordar lo que quisiera decir.
Cuando Dios ordenó los Siete para las naciones, y solamente los Siete, no se olvidó de nada.
Él no ordenó Torá para los gentiles, ni su estudio. Ni sacrificios, ni rezos. Ni diezmos, ni sacerdocio. Ni ayunos, ni congregaciones sectarias. Ni alabanzas, ni templos. Ni líderes “espirituales”, ni estimular facetas religosas.
Él demandó y demanda del gentil que cumpla con los Siete Mandamientos Universales.
Por supuesto que éstos se desarrollan en numerosos reglamentos, en variadas conductas positivas, que son las que determinan la construcción de Shalom.
Pero, ninguna de estas conductas derivadas son “religiosas”, como esas aparentes espiritualidades cristianas o similares.
Por tanto, el gentil anhelante de lo bueno y mejor, necesariamente debe hacer caso a lo que el Eterno ha encomendado para el gentil:
1- No asesinar
2- No robar
3- No al sexo inmoral
4- No a la blasfemia
5- No a la idolatría
6- No a comer parte de animal con vida
7- Procurar cortes de justicia.
Preservar la vida, preservar las condiciones de vida; tal es el sustento de los mandamientos que Dios quiere que los gentiles cumplan.

Otra veces, las personas de buena voluntad, procuran seguir lo que se cree que es un modelo judaico, sinagogal, entonces se usan palabras hebreas, o que parecen hebreo; pero para finalidades similares a las propuestas anteriores: estudio de Torá, alabanza del Eterno, sentirse activos en la “religión” noájida (recordemos que ni noajismo ni judaísmo son religiones).
Sobre esto, sería bueno tener información certera y de primera mano, de lo que son las funciones de las comunidades judías a lo largo de la historia y a lo ancho del mundo.
Allí podemos descubrir que las comunidades judías no se dedican solamente o especialmente a lo “religoso”, sino que sus actividades coinciden grandemente con la vida y la promoción de la misma.
Hay asistencia social, bolsa de trabajo, comedores para necesitados, dinero para pobres, ropa y medicamentos para carenciados, orientación psicológica, grupos de encuentro y recreación para todas las edades, cursos de diversas materias (no especialmente “religiosas”), ciclos culturales, teatro, danza, centro de rehabilitación o contención para personas con capacidades diferentes y sí, también actividades en torno a la sinagoga. Pero, la mayor dedicación y presupuesto, por lo general, está dedicado a la vida social, a la ayuda del individuo, al bienestar en los cinco planos de existencia y no meramente como adoctrinador religioso.

Así pues, queridas personas que tienen en mente formar sus comundiades noájicas, si desean seguir un modelo provechoso, sigan el de las verdaderas comunidades judías, y no de sectas particulares.
Pero especialmente que el modelo no trastoque la misión divina que deben cumplir: construir Shalom en el mundo, edificar un mundo paradisíaco aquí, en la Tierra.
Que sus comundiades noájicas lo sean sinceramente.
Que sean para ayudar a los jóvenes a encontrar trabajo, o un destino, o un lugar en donde reunirse para la diversión sana.
Que haya comida para el necesitado.
Palabras de aliento, no religión, para el perplejo.
Cursos de manualidades, música, danza (no la estupidez mesiánica, por favor), computación, auxiliar de enfermería, peluquería y mil etcéteras más que NADA tiene que ver con clases de biblia.
Que haya actividades de recreación para ancianos, para solteros adultos, para pequeños.
Que tengan una guardería para los hijos de padres que trabajan y no tiene con quien dejar a los niños.
Que se provea de útiles escolares a los que precisan, de contacto con profesionales, de alimento para el hambriento, etc.
Hay TANTO para hacer y que se debe hacer, no porque lo diga el Moré, sino porque es en verdad parte de la tarea asignada al noájida.

Dios no te preguntará cuánto has rezado, o cuántos versos de Tanaj estudiaste, ni qué tan profundo te has atrevido a recorrer las sendas que te son ajenas de Cabalá o Jasidismo.
Pero sí te preguntará si cumpliste con los Siete Mandamientos que Él te ha ordenado…
¿Dudas que sea así?
Pues, tienes derecho a dudar, pero el deber de ser razonable.
Te repito, Dios no te dio la Torá, por x motivo que no viene al caso ahora. Él le ha dado la Torá al pueblo judío.
Listo, nada más que discutir.
Él sí te ha dado los Siete Mandamientos, que son muchísimo, que son tu porción, que son tu tesoso, que te convierten en socio de Él, que te abren las puertas a un mundo de bien y a una eternidad de bendición.
¿Acaso crees que Dios se equivocó o se olvidó de decirte que estudies Torá y te dediques a decir “alelusha” todo el día?
Yo creo en Dios, por eso sé que Él no tiene errores y si te ha dado solamente los Siete Mandamientos, y nada más; y los tales ha reiterado en más de una ocasión para que iintroduzcas en tu vida y vivas, entonces, ¿cómo atreverte a siquiera dejar una hilacha de sospecha de que Él no sabe lo que te corresponde?

Como dice la ley espiritual, la verdadera y no la que te conviene, si tanto ama el gentil a Dios y el modo de vida de los judíos, si tanto quiere Torá y los mandamientos que Dios ha dado a los judíos… entonces, que se convierta s judío y viva tal como dice que quiere hacer.
No con identidades superpuestas, no con excusas, no con afanes que no son los que Dios ha decretado, sino los hombres ingeniado.

Ahora, está en tus manos vivir como noájida, en sintonía con la identidad que Dios te ha dado, en armonía con el camino que Él te ha trazado, siendo socio de Él en la construcción de un mundo de perfección; o puedes hacer lo que te parece, lo que tus mentores “espirituales” te dicen que debes hacer, pero que rechina mucho cuando se contrasta con lo que Dios dice que debes hacer.

Todo el mundo espera tu acción.
De ti depende que haya más Luz o que se siga sembrando el caos, la confusión, las mediaverdades.

Tienes mil cosas para hacer, todas ellas espirituales en verdad, porque sirven para desarrollar tu potencial, el que Dios te ha dado, porque son estrictas en el cumplimiento de los Siete Mandamientos.

Colabora con Dios, forma tu comunidad noájica.
Toma el modelo de las comundiades judías, te repito, no de las sectas, sino de las comunidades verdaderas.
Con el modelo judaico pero dentro del marco noájico, con la finalidad noájica, con el modo de ser noájico.
Quisiera ver filiales de FULVIDA por toda América, y más allá, en donde todos los días se alimente, eduque, consuele, abrace, abrigue, oriente, trabaje… ah, sí y también un ratito dedicado a la meditación, al rezo y al estudio de las partes aptas para el noájida de Torá.

Cariños y bendición.

Sabiduría entre los Noajidas

Esta frase es buena, y me recuerda mucho el porqué hoy en día muchos andan indagando acerca de su identidad.

Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.  Aristóteles 384 AC-322 AC. Filósofo griego.

Si la cadena de transmisión de los 7 Mandamientos no hubiera sido rota desde hace mucho tiempo, hoy en día la sociedad estaría en mejores condiciones, pero en algún momento de la historia nuestros antepasados dejaron de transmitir esta herencia en forma oral y así se fue olvidando de a poco nuestro legado, y nos fuimos extraviando del camino correcto.

Es fundamental que los preceptos sean transmitidos en cada generación de padres a hijos, para que así no sea rota la cadena de transmisión una vez más, de cada uno de nosotros depende que no vuelva a ser así, si enseñas a tus hijos los 7 Mandamientos pronto seremos lo que debimos ser desde hace mucho, y nos acercaremos cada día mas a la era dorada.

No olvides enseñar a los pequeños el legado Noajico, porque enseñándoles les estarás dando las mejores herramientas para crecer en Bondad y en Justicia.

Si desde pequeños se les instruye en el Bien de grandes serán excelentes seres humanos.