Archivo de la categoría: herencia

Resp. 453 – Otra persona confundida con su identidad espiritual

Shalom, mi nombre es Gamaliel,
1- desde hace un año, mi papa y mi hermano mayor estan estudiando raices hebreas,
2- y por consiguiente me dan cosas para estudiarlas,
3- el interes fue inmediato,
4- me identifique con las enseñanzas y con las sugerencias de vida para nosotros,
5- ahora mi pregunta es la siguiente, ¿si somos benei noahj, por q sentimos esa atracción hacia estas enseñanzas?
6- Y ¿Qué efecto tiene recitar el shajarit en la mañana y el Arvit, es para nosotros gentiles una mitzva, o es opcional
7- cual es el efecto tanto fisico como espiritual?….
Espero me pueda orientar, y Shalom y agradezco a l Eterno por su labor….. gracias
Sr. Romero Salas, México

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Resp. 449 – rezos

ajad nos consulta:

Respetado More: Cuando yo era religioso nos decian que debiamos orar basados enel padre nuestro. He leido varias oraciones que hacen los judios y son muy coherentes como por ejemplo el birkat hamazon.
Si uno ora sin guia al cabode un rato empieza a decir incoherencias. Mi pregunta es ¿Se puede utilizar por ejemplo el sidur como guia para orar en la mañana, para agradecer al Eterno por los alimentos, para rogarle por su proteccion cuando salimos de viaje? etc. Se de Noajidas que lo utilizan y l
Andrés Angulo 45 años Administrador San Jose Costa Rica.

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Resp. 443 – Desde lo profundo

Hola Maestro Yehuda. Tengo claro que como noajidita no tengo parte en la Torah de Israel. Pero me cuestiono como podemos llegar a amar a Di-s si no tenemos Torah? Gracias por sus atenciones.

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Resp. 442 – Corrientes del Judaismo y Conversion.

Kafka nos consulta:

Buenos Dias Licdo. Ribco
Ante todo queria darle las gracias por esta pagina,tan bonita, tan bien hecha y agradecer su ayuda.
Mi pregunta es la siguente:
1.- Cuantas corrientes tiene el Judaismo. (Cual es la corriente principal)
2.- La persona que ha cumplido y ha vivido bajo las Shéva Mitzvot y desea dar el proximo paso, debe hace contacto solamente, con un (rabino ortodoxo) o no.
Larga Vida y Todo lo Mejor.
Roberto Martinez, 34, M.B.A., CARACAS, VENEZUELA

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Resp. 418 – Artes adivinatorias y Tora

alejandro_m nos consulta:

Buenas tardes Lic Ribco, tengo una duda que no he podido responder.
La Tora prohibe la practica de \»artes adivinatorias\», si incurrimos en ellas, seremos pecadores. Lo que trato de entender es si seremos pecadores por \»consultar espiritus\» (en este caso entonces existirian) o porque El creador juzga nuestra intencionalidad, es decir no existen dichas entidades y El Creador nos castiga por nuestra ignorancia (al creer en cosas que no existen) y por nuestra fe quebrantada.
Espero su pronta respue
alejandro de mercedes

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Resp. 412 – Entender más… ¿de qué?

paku nos consulta:

Shalom apreciado maestro nuevamente quisiera mas de su conocimiento, con respecto a lo que ud. enumero como 2 en la respuesta numero 403
1- en deuteronomio 10; 12 al 14 devarim habla de esto amaras a tu Dios con toda tu mente corazon y fuerzas, tambien lo que dice con respecto al pueblo de Israel en el mismo libro en el cap. 7 del 6 al 7 como ud. lo interpreta?
2- y como lo deberia entenderlo yo?
3- y por ultimo hay dos casas en el pueblo de Israel el del norte Efraim y el del sur Judea
gracias More
Antonio Garcia 44 años Paraguay

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Un relato para aprender

Los Sabios de la Verdad quisieron dejar en la memoria colectiva este hecho ocurrido en la vida particular de uno de ellos.
Atendamos con sumo cuidado, para aprender todas las facetas de este relato midráshico (Vaikrá Raba 9).

Aconteció que Rabí Ianai estaba andando en el camino cuando se encontró con un hombre muy noblemente vestido.
Le dijo Rabí Ianai: ¿Acaso el Rabi quisiera ser invitado a mi casa?
Contestó: Sí.
Lo llevó a su casa y lo agasajó con comida y bebida.
Luego de que el invitado comió y bebió, trató de estudiar Torá Rabí Ianai con él.
Indagó en Torá escrita, pero el convidado no sabía.
Indagó en Mishná (leyes), pero tampoco sabía.
Relatos de la tradición, tampoco.
Talmud (profundización en Torá), tampoco.
Entonces dijo Rabí Ianai: Enjuaga tus manos y bendice la bendición final por las comidas.
A lo que el visitante dijo: Que bendiga Ianai en su casa. (Tampoco sabía este servicio cotidiano y simple, y de uso para ejercicio de los invitados).
Entonces dijo Rabí Ianai: ¿Al menos puedes decir detrás de mí lo que yo diga?
Respondió: Sí.
Dijo Rabí Ianai: Dí: Comió un perro de la comida de Ianai.
Se levantó el invitado y tomó con fuerza a Rabí Ianai y le dijo con vehemencia: Tienes en tu poder algo que me pertenece, y tú no me lo quieres dar.
Le dijo Rabí Ianai: ¿Qué tengo de ti?
Dijo: Una vez pasé delante de un colegio y escuche que los niños decían: «La Torá nos fue ordenada por Moshé, a nosotros como herencia eterna, a la comunidad de Iaacov». No dijeron «la comunidad de Ianai», dijeron de «Iaacov». La Torá es de toda la comunidad judía.
Entonces le dijo Rabí Ianai: ¿Cuál mérito tienes a tu favor para haber sido invitado a comer en mi casa?
Le dijo el invitado: Jamás he sido participe de murmuraciones y chismes. Y jamás pude ver a dos que estaban peleados y no hacer lo posible para que hubiera paz entre ellos.
Le dijo Rabí Ianai: ¡Cuánta ética (derej eretz) hay en ti y te llamé perro!

¿Qué aprendes de valioso para tu vida como noájida?

Resp. 400 – Respaldo de la Tora a los Noajidas.

ajad nos consulta:

Respetado More.
Quisiera saber los versiculos en los que se indica que el camino correcto para los gentiles es presisamente ser un Noajida? se lo pregunto no porque dude de usted sino para simentar mi fe. Gracias.
Andres Angulo Cascante 45 años Gerente de Ventas San Jose Costa Rica

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Un metodo de respuesta para los misioneros

snoopy-doctor

Fechas llenas de preguntas y conversaciones
En fechas cercanas y debido a lo natural de las mismas, muchos amigos adherentes a los siete nos veremos frente a las preguntas de cada año: ¿Y porque no celebras esto? ¿Y porque aquello? etc.

Me parece que la vida ordinaria de un estudiante de los siete y su acción debe ser continua e independiente de fechas y celebraciones. Sin embargo y a petición de algunos miembros de la filial en México incluyo hoy un consejo para afrontar estas conversaciones:


Recordando las premisas básicas.

Bien, Si recordamos, hay siete fundamentos(acciones ordinarias de la persona) que corresponden a las siete sefiras(esferas del árbol de la vida) y que a su vez están asociados a las Sheva Mitzvot Bnei Noah, las siete leyes universales. Estos son: Atracción (lo que preservas atraes), selección (filtrar lo que da vida de lo que no da vida), devoción (como la madre que alimenta el feto así quien ayuda a su entorno), transformación (Tu y toda la creación se transforman al Bien siempre), perseverancia (puedes seguir paso a paso, leyes que dan la vida ó topar con pared), contacto (los sentidos), expresión (estar haciendo algo).


Hablando de salud emocional

Si conversamos con una persona que nos esta cuestionando lo relacionado a nuestra adherencia a los siete. Lo mas sano es iniciar una conversación de salud. Pero de la salud emocional de nuestro interlocutor. Esto en relación a las acciones ordinarias (fundamentos de los siete) de nuestro interlocutor. Así iniciemos una conversación sobre la salud emocional de nuestro interlocutor.


¿Que preguntar?

Podemos iniciar preguntando: ¿porque una persona no tiene amor ó tiene la pareja que posee? ¿Porque no vive más experiencias generales plenamente? ¿Por qué no tiene abundancia económica? ¿Por qué no se transforma su existencia hacia algo mejor? ¿Por qué no logra resultados en su vida desde sus esfuerzos? ¿Por qué puede haber una distorsión en su percepción sensorial? ¿Qué es lo que su expresión ordinaria causa en el entorno? Y lo que escucharemos será el fundamento de las acciones de nuestro interlocutor, el mismo que explica sus des balances emocionales.


¿Que buscas desde las preguntas?

Bien, En esta conversación si la hacemos simple pues encontraremos que del accionar ordinario(fundamento) de nuestro interlocutor habrá des balance en sus poderes emocionales del alma. Pero también habrá, derivado de la idolatría, un proceso de culpa, de miedo, de vergüenza y de castigo. Es entonces, ese proceso el que hace tan difícil el que el interlocutor deje la idolatría pues tiene miedo de los castigos y penas narradas en sus cuentos bárbaros de Edom (Roma)

En otras palabras, Algunas personas no adherentes a las Sheva Mizvot Bnei Noah están sujetas a ciertos efectos en su realidad ordinaria. Estos efectos surgen de siete des-balances en los poderes emocionales del alma, así pues:

1. No hay preservación ó amor en sus vidas por lo que preservan solamente la compulsión sexual con los efectos desastrosos en sus relaciones de pareja,
2. No hay filtración ó selección en lo cotidiano hacia lo que da vida por lo que los procesos asociados a vivir mejor no surgen en su existencia.
3. Así mismo no hay abundancia económica derivada de la labor cotidiana pues no hay misericordia y devoción por solucionar un problema en el entorno.
4. Por otra parte, no hay transformación en la vida de estas personas, debido a la espera de que algo ocurra milagrosamente derivado de las creencias religiosas.
5. Tampoco hay perseverancia ya que no conoce lo que da resultados para la vida.
6. Puede haber contaminación del cuerpo físico y
7. La influencia en el entorno no se sabe si es buena o mala.

Adicional a lo anterior el individuo presta atención a las amenazas de perdición y muerte que aparecen en los cuentos religiosos. Así, para el individuo común, el dejar de ser adherente a su religión idolatra representa un castigo, una perdición, el error, ya que poseen miedo culpa y vergüenza asociada a lo que hicieron derivado de sus des balances en los poderes emocionales del alma.


Haz referencia a postulados simples de No Idolatría

Haz referencia a que la existencia misma es muestra del flujo de la vida que sostiene todo el universo. Así la transformación del individuo no depende de ningún rito, ídolo o religión. El hombre no esta desligado de D-s. Por lo que la existencia evidente no requiere de ningún proceder idolatra para ser transformada. Toda la creación del Eterno tiende al bien, ocurra lo que ocurra, ya que esa es su naturaleza.


El método en resumen

Así como recomendación, una forma de contestar al bombardeo de preguntas que se te harán en estas fechas es iniciar una conversación de salud. Pero de la salud emocional de tu interlocutor, así cuando le reveles su estado emocional y que debe existir un balance en sus emociones (preservación-amor, temor reverencial, misericordia, confianza, sinceridad, fundamento, humildad) a través de su actuar ordinario (atracción, selección, devoción, transformación, perseverancia, contacto, expresión) Entonces le estarás diciendo que:

1. Hay ley para la vida y no dogmas de Fe,
2. Le estarás mostrando que la vida esta dentro de si mismo(a) que no depende de rituales, conmemoraciones, fechas celebraciones, iglesias o religiones ni sus inventos y que
3. En realidad no debe temer a un infierno que no existe porque el que esta en sus des balances emocionales es peor que el invento contado por Edom (Roma).


Conclusión

Una pequeña sugerencia, es traer a la persona a su realidad emocional y mostrársela en blanco y negro. Después, mostrarle que no hay los inventos castigadores de Edom, y que la vida regresara cuando cumpla los siete. Un metodo que puede ser usado en cualquier circunstancia y con cualquier misionero una revelación de sus des balances emocionales. Así entonces podrás mencionar que hay:

Siete leyes universales,

Seguramente te preguntara: ¿Cuales son esas siete leyes universales que hacen que uno se sienta mejor y que logran que la vida cambie?

doctor

links:
http://fulvida.com/varios/%C2%BFy-en-lo-cotidiano-que-es-un-noajida
http://fulvida.com/varios/%C2%BFvicios-noajidas
http://fulvida.com/temas-frecuentes/una-vision-a-los-siete-principios-universales
http://fulvida.com/identidad/dimension-interna-del-noajida
http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://noajidasmexico.blogspot.com/
http://serjudio.com/cterapia/index.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap2966.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab7.htm
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm
http://serjudio.com/cterapia/siete-llaves-al-bienestar
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html

La llegada de un Justo

Recordando un pasaje de la Biblia me hizo pensar sobre porque al día de hoy muchos participamos aquí en Fulvida, hablo por supuesto de el pasaje del arribo de uno de los Patriarcas de Israel a Egipto, me refiero a el Patriarca Yaakov, cuando este enorme hombre llego a Egipto con su llegada a parte de llenar de alegría a su hijo Iosef, trajo consigo mucha bendición para el pueblo que iba a ser su anfitrión por el resto de sus días, pero tal vez alguien se pregunte que tiene que ver esto con Fulvida pues paso casi lo mismo y les voy a comentar porque creo esto.

Cuando un Tzadik(Justo) llega a algún lugar, llega con las bendiciones que trae el mismo, y cuando otro Tzadik llego a nuestras vidas hablo por supuesto del More Yehuda trajo consigo mucha bendición pues sus enseñanzas nos han ayudado mucho, cuando el More arribo a nuestras vidas trajo bendición pues al reencontrar nuestro verdadero camino empezamos a vivir mejor y mas aun diría yo empezamos a vivir de verdad.

El poder reencaminarnos en el camino del bien ha hecho que haya mas Luz en el Mundo, no se con certeza cuantos se han beneficiado con la noble labor del More, pero indudablemente que su llegada a nuestras vidas ha hecho que volvamos a nacer, en el Estado de México se acaba de crear una nueva Filial de Fulvida especificamente en el Municipio de Santiago Tianguistenco, eso es una muestra que el trabajo hecho por todos los que hacen Fulvida esta rindiendo buenos frutos, también el trabajo y entrega de los coordinadores ha sido muy bueno, tienen un buen ejemplo que emular en el Maestro entonces esperamos que en un tiempo haya muchas mas Filiales alrededor del Mundo.

Sin duda que la llegada del More a nuestras vidas ha sido de mucha bendición, y así como el trajo bendición cuando llego a nuestras vidas así nosotros también podemos ser benditos y de bendición solo es cuestión de estudiar y practicar nuestro legado.

Felicitaciones a todos los que contribuyen de alguna forma para hacer fulvida, que Di-s guié siempre sus manos para hacer muchas obras buenas  

Que Di-s cuide siempre al More Yehuda y le de una larga y prospera vida, para que cumpla con su herencia Judía y sea Luz para las Naciones.

¡Hasta pronto!

¡Shalom!