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Ataque antisemita en un acto por la creación del Estado de Israel

Fueron unos 15 o 20 jóvenes, que emergieron de la boca del subte A, en Avenida de Mayo y Perú. Algunos estaban armados con palos y uno llevaba un nunchaku, un arma usada en artes marciales, que tiene dos palos unidos por una soga. También cargaban una pancarta que decía, en letras azules: «Israel, genocida». A pocos metros de allí, frente al ex edificio del diario La Prensa, se desarrollaba un acto en homenaje al 61 aniversario de la creación del Estado de Israel, organizado por el Gobierno de la Ciudad. Sobre el escenario se leían poemas acerca de Buenos Aires, en castellano y en hebreo. Había no más de 500 personas, muchas de ellas ancianos y niños. Eran casi las cuatro de la tarde y los jóvenes actuaron rápido, según contaron testigos a Clarín.

Tiraron algunos panfletos que cuestionaban la política del Estado de Israel en la Franja de Gaza y golpearon a los que tenían más cerca. La custodia del embajador de Israel, Daniel Gazit, también se movió rápido, para retirar del palco al diplomático e ir en buscar de un lugar más seguro La pelea fue breve pero intensa, a tal punto que en la enorme farmacia de la esquina de Avenida de Mayo y Perú, asustados, cerraron rápidamente las puertas. Un ratito más tarde venderían gasas y alcohol para curar a los heridos. «Fue bravo. A uno lo agarraron entre varios en el garaje de acá al lado y le dieron con todo», relató uno de los empleados de ese negocio.

Los agresores fueron enfrentados por algunas personas del público y después de un corto intercambio de golpes salieron corriendo por Avenida de Mayo, en dirección a 9 de Julio, escapando de algunos que los corrían. Según aseguró el presidente de la DAIA, Aldo Donzis, recién allí intervinieron los pocos policías que estaban custodiando el acto.

Fueron los policías que cuidaban justamente la embajada de Israel, que está en Avenida de Mayo y Chacabuco, quienes cerraron el paso a los que huían y facilitaron la tarea de los policías y los civiles que participaban de la persecución. En esa esquina detuvieron a tres varones y a una mujer. Y sobre Chacabuco, casi llegando a Hipólito Yrigoyen, lograron arrestrar al joven que llevaba el nunchaku. Los demás escaparon.

Anoche, fuentes del ministerio de Justicia informaron a este diario que uno de cinco los detenidos había sido identificado como parte de la agrupación Quebracho.

Quedaron tres personas del público golpeadas, que fueron trasladas al Hospital Argerich, dijo el director del SAME, Alberto Crescenti. También resultaron con heridas leves dos policías, que fueron atendidos en el Rivadavia. Uno tenía un traumatismo en un dedo y el otro, en una pierna.

Rápidamente, después de los incidentes, las actividades se reanudaron en el escenario, decorado con banderas de la Argentina e Israel. Hubo danzas folklóricas judías y la actuación del dúo de música klezmer de César Lerner y Marcelo Moguilevsky.

«Había apenas cinco policías custodiando el acto, que sólo intervenieron cuando los agresores escapaban. Fue todo demasiado sencillo para ellos. Una actividad callejera debe tener otro tipo de resguardo», dijo el presidente de la DAIA. También el funcionario del Gobierno de la Ciudad a cargo de la organización, Claudio Avruj, que es un ex directivo de la DAIA, se quejó de que «la policía tardó demasiado en intervenir».

Las autoridades de la comisaría 2a., a cargo del comisario Mario Morales, rechazaron las críticas y dijeron que en la custodia del acto había «unos 15 policías, que actuaron enseguida. Lo que pasa es que fue todo demasiado rápido. Debe haber durado veinte segundos».

Un rato después de la pelea sí se veía en el lugar un importante despliegue policial, con dos patrulleros y un grupo de agentes antimotines, con cascos y escudos. Donzis contó que se había comunicado inmediatamente con el ministro de Justicia, Aníbal Fernández, para pedirle más seguridad.

El jefe de Gabinete de la Ciudad, Horacio Rodríguez Larreta, llegó hasta el lugar para lamentar el hecho.

LA GRAN DIFERENCIA.

En un calendario de mi casa se puede leer:

LA GRAN DIFERENCIA.

El hombre con iniciativa es aquel que hace que las cosas sucedan. El hombre sin iniciativa es aquel que solo espera que algo suceda. Conozco a mucha gente que solo esta esperando a ver que sucede con su estado critico en que viven, o que alguien haga algo por ellos, sin saber que nadie hara por ellos lo que deberian hacer por si mismos.

Amigos:Seamos proactivos, dejemos la pasividad.La humanidad lo necesita. Construyamos Shalom.

Resp. 514 – explicacion de Tehilim cap. 22

yonyer nos consulta:

un Shalom alejem con todos.gracias por sugerirme q lea unos cap. antes y despues del 53 de yeshayahu,como era logico ya lo habia hecho, y en este shabat debatimos este punto algido para los q me acompañan, pero a las finales les quedo claro. Su respuesta confirmo lo q yo tambien habia entendido y como me han puesto al frente de este pequeño grupo, ellos exigen de mi todo lo q pueda dar y desean q se confirme lo q les explico. ahora quieren lo mismo con Tehilim cap. 22 sobretodo los vs. 16 y 18.
jonill herbert,43 años,comercio,tarapoto-peru

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¿Dios rechazó a los judíos y adoptó otra nación?

He escuchado en numerosas ocasiones a los esbirros del Mal (los misioneros) y sus cómplices (los que repiten sus dogmas) que el pueblo judío ha sufrido a causa de no creer en el falso dios, el pobre sujeto colgado de una cruz. Que Dios nos expulsó de nuestra tierra patria, nos sometió a torturas, nos llevó a destierros solamente por no haber depositado nuestra creencia en aquel desgraciado colgado por sus espantosos crímenes.
Además, se burlan de nuestro dolor diciendo que Dios nos repudió, que nos quitó nuestro sello de «pueblo elegido», que nos desheredó, que tomó a los gentiles creyentes en el ídolo colgado como nuevo pueblo elegido.
En su repudio por Dios, en su odio por nosotros, nos acusan de estar perdidos, en oscuridad, ser ciegos, ignorantes de nuestras propias escrituras e historia.
Nos señalan como errantes, por haber sido apartados por Dios.
Pero, la Torá es muy clara en su perfección.
La Torá es siempre pura y nos dice con extrema sencillez:

«Aun con todo esto, estando ellos (los judíos) en la tierra de sus enemigos,
Yo (Dios) no los rechazaré ni los detestaré hasta exterminarlos,
ni invalidaré jamás Mi pacto con ellos (los judíos);
porque Yo, el Eterno, soy su Elokim

(Vaikrá / Levítico 26:44)

No hay mucho más que agregar, las palabras del Eterno en la Torá son suficientes.
A pesar de cualquier padecimiento colectivo que suframos, a pesar de ser el siervo sufriente durante generaciones, a pesar de que pareciera que Dios nos abandonó, a pesar de cualquier invento dogmático de los fieles del falso dios colgado, la realidad celestial es otra.
Dios es puro cuando nos dice que no hay forma de cortar el sagrado lazo que une a Él con el Pueblo Judío.
Fuimos, somos, seremos la nación santa, la nación escogida para cumplir una tarea particular entre las naciones.
Aunque cometamos errores, aunque padezcamos, aunque el odio de los enemigos de Dios pareciera aniquilarnos, siempre estaremos, somos eternos como Dios lo es.
Mantiene Él Su palabra y Su pacto con todos.
Tanto el pacto noájida como el pacto judío.

Así pues, tú misionero, encuentra otro argumento falaz para seguir viviendo a costillas de tus víctimas. Este no te sirve más.

Tú ingenuo que eres preso de las doctrinas de los misioneros, despierta. ¡Despierta! Te han estado estafando, engañando, mintiendo, llevando al crematorio eterno con estas mentiras maliciosas. Rechaza por completo la fe en falsos salvadores y súmate a los leales al Eterno. Si eres de madre gentil, vive como noájida (aprende en FULVIDA.com lo que es tu legado sagrado).
Si eres de madre judía, quítate el disfraz, vístete de gloria con los ropajes espirituales que te corresponden como judío. Encuentra un rabino ortodoxo y habla con él, para que puedas retomar la senda de tus mayores.

Tú amigo judío, amigo noájida, toma el mensaje y difúndelo. Sé socio de Dios, colabora en la campaña de despertar la conciencia de las personas para recobrar la vida espiritual que corresponde a cada uno.

Resp. 513 – Que libros leer. Alguna recomendación.

DanielNoah nos consulta:

Shalom.Paz para todos. Que hashem nos ilumine.
1- Querría saber si puedo empezar a leer el libro de salmos, proverbios y eclesiastes.
2- Tambien me gustaría saber, si es que puedo leerlos, que traducciones me aconseja.
3- Ademas me gustaría saber que otros libros me aconseja leer.
Muchas gracias por su amabilidad. Shalom. Paz para todos. Que hashem nos ilumine.
Daniel Velilla Hernandez. 32 años. Electricista. Granada. España.

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Resp. 512 – explicar profecia yeshayahu cap 53

yonyer nos consulta:

yeshayahu da caracteristicas de un mashiaj que supuestamente ya las cumplio un judio hace mas de 2000 años, expliquenos por favor, se lo agradecemos, estamos aprendiendo la verdad y no queremos idolatria.
jonill velez de villa, 43 años, comercio,ciudad de tarapoto-peru

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nivel 7 podcast

holaaa y segundaddo un poco a nuestros heramnos de fulvida radio lanzamos los podcast de nivel 7 radio aqui encontraremos los clips de los programas hasta que salga al aire el nuevo formato de nivel 7 radio noajida juvenil que pronto estara para ustedes , mientras aqui los podcast ….


www.nivel7pod.blogspot.com


http://www4.zippyshare.com/v/9231973/file.html

De par en par

Leyendo algunos artículos en Serjudio.com he visto algunos comentarios sobre el numero 2, sobre el segundo día de la Creación en el cual Di-s no dijo “es bueno”, y por supuesto en la Perasha Noaj también se habla sobre ese tema (el numero 2), claro que el tema es bastante amplio para tratarlo en un solo texto pero les comento unas breves conclusiones a ver qué opinan Uds.

La dualidad que persigue la Unidad, hombre y mujer fueron Creados semejantes pero diferentes, platicando con varias personas me he dado cuenta de que tan diferentes somos hombres y mujeres, y en esas diferencias que podamos tener unos y otros al final debemos de encontrarnos para  reflejar una única personalidad dual, si bien nuestras tareas son diferentes, hombres y mujeres debemos de buscar el mismo fin, y aunque tengamos caminos distintos nuestra meta es la misma, y lejos de hacer que las diferencias nos separen debemos de hacer que ellas las diferencias nos complementen, y eso esta ratificado en el pasaje del diluvio que dice esto:

Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de todo traerás al Arca, para que se conserven con vida contigo; macho y hembra habrán de ser. (Bereshit/Génesis 6:19)

Está claro que para que se pudiera conservar y reanudar posteriormente el ciclo de la vida tendrían que ser subidos al arca de dos en dos, macho y hembra.

Hasta aquí está muy claro pero veamos otro fragmento que nos ratifica la importancia de la dualidad en la naturaleza, cuando el Creador prometió que no volvería a golpear de la misma forma a los seres vivos como en el diluvio.

Continuamente, todos los días de la tierra, siembra y cosecha, y frio y calor, y verano e invierno, y día y noche, no cesaran. (Bereshit/Génesis 8:22)

Aquí ya no se está hablando de los seres vivos sino de el operar del planeta mismo, pues también este opera en forma dual, cuando ocurrió el diluvio el movimiento de rotación y traslación del planeta se detuvo, por lo tanto también el flujo de la vida se detuvo, pues como leímos dice que día y noche no cesaran, si el Mundo pierde esta operación dual las energías que se producen de esta dualidad dejan de generarse y el ciclo de la vida pierde continuidad.

Esta Creación así fue hecha, pues existe el bien y lo que llamamos mal ¿o no?, del objetivo Unico que persiguen estos dos conceptos se forma el sentido del Universo mismo, y así es con todo pues existe la vida y la muerte, la Luz y la obscuridad, el nacimiento y la agonía, la alegría y la tristeza, la ira y la calma, la pobreza y la riqueza, la felicidad y la desdicha, y todo esto se complementa uno a lo otro, pues para que exista uno tiene que existir el otro.

Y así es con todo absolutamente todo, claro excepto el Creador que es Uno y Unico, pero para los que somos obra de Sus “manos” por así decirlo, estamos sujetos a esta regla.

Y de los caminos que ha trazado El para los seres humanos también existen dos, uno el Judaísmo y otro el Noajismo, ambos caminos diferentes que persiguen un mismo fin, ambas identidades que se complementan en esta tierra, unos enseñando otros aprendiendo, pero ambos caminos diseñados por el Eterno son de Bendición inmensa, y ambos cuando Judíos y Noajidas Fieles al Eterno nos juntamos y hacemos cada quien su parte el Mundo es un poco mejor cada día.

Es la dualidad que persigue la Unidad, diferentes en si ambos Pueblos pero que fueron formados para buscar el mismo fin, trabajando juntos, encontrando en las diferencias que nos separan las coincidencias que nos unen para servir al mismo Di-s el Santo bendito Sea que nos Creo a todos sin excepción.

Dos también son los Atributos que conocemos del Creador, el de Justicia y el de Misericordia, que en su funcionamiento singular sostienen al Universo entero con su perfecta armonía, dos son las Conductas que el Creador decidió revelar a la humanidad por medio de Su pueblo Israel, y también en esa dualidad encontramos el sentido de nuestra existencia, pues así lo dijo el gran profeta

 ¡Oh hombre, Di-s te ha declarado lo que es bueno!

¿Qué requiere de ti el Eterno?

Solamente hacer Justicia, amar misericordia y caminar humildemente Con tu Elokim.

(Mija/Miqueas 6:6-8)                

 

Tratar de emular la conducta del Eterno, es lo que nos lleva infaliblemente al camino del Bien.

 

Dos son también las instancias del ser, el yo vivido y el yo autentico, lo espiritual y lo material  como los cielos y la tierra, y que cuando las dos instancias del ser se sincronizan para cumplir con un solo objetivo dejamos que la Luz de vida que proviene de lo Alto descienda a la tierra para restaurar el estado Edénico de las cosas como en los primeros tiempos.

 

Dos también son las clases de nuestros Mandamientos, positivos y negativos y que ambos tienen una finalidad común pero con procesos distintos.

 

Y en el segundo día de la Creación cuando el Eterno no dijo “es bueno” tal vez fue porque la dualidad en si no lo es ¿y porque podría ser que la dualidad en si no sea buena? Pues podría ser por lo que su nombre dice o sea que son “dos” y en dos existe separación, entonces las partes que forman una dualidad tienen que hacer algo bueno de ella, tal vez el objetivo del par es que nosotros hagamos de eso algo bueno “en Unidad”.          

Hechos con una semejanza al Creador , Judíos y gentiles, hombres y mujeres todos tenemos la tarea de ser un poquito mejores cada día, y es que en lo material esta el camino hacia lo espiritual, y siendo personas de Bien en lo cotidiano nos elevamos hacia objetivos más elevados.

Recuerda que cuando actúas con Bondad y con Justicia retornas un poco más hacia el cálido abrazo de nuestro Padre que está en el cielo, cuando te cambias a ti mismo cambias al Mundo y no lo olvides por favor aquí en esta tu casa fulvida solo deseamos lo mejor para ti y para todos los que vivimos en este Mundo.

Te veo pronto por aquí si Di-s quiere.

Hasta luego


Resp. 511 – EL DINERO

omar.moreno nos consulta:

Buenas tardes y Shalom More
Tengo estas inquietudes
0- En la tora:
1.-Es una tragedia o un \»estado inconveniente\» el ser Pobre(de dinero).
2.-Es una Bendicion ser rico.
3.-El ser asalariado que significa segun la Tora?
4.-Siendo rico(de dinero) le puedo ser mas util a Dios.
5.-Que importancia tiene el dinero para Dios?
6.-A los Hebreos durante el exodo, Dios les dio Mana, Agua y Carne que enseñanza podemos adquirir de ese echo?.
Mil Gracias.
Omar Moreno 30 Programador, Tijuana Mexico

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Resp. 510 – 70 semanas de Daniel

sanzca nos consulta:

More lo saludo coordialmente.
1- A que se refiere las 70 semanas de Daniel,
2- los cristianos dicen que al mesias de ellos,
3- pero para los judios que significa.
Gracias
leonardo Sánchez, 34 años, comerciante, Bogotá, Colombia

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