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Miedo o Temor tú eliges

Como es costumbre, nosotros aquí en Fulvida tenemos la tendencia de tener discusiones edificantes en la parte baja de los post, específicamente en la sección de comentarios, en un post que publico mi apreciado amigo Jonathan hace poco, intercambiamos opiniones acerca del miedo y el temor, y lo que parecería un tema sin tanta importancia o relevancia, en verdad que es de peso en varios aspectos en la vida y puede definir tu existencia en caos u orden, con la ayuda de Dios pasaremos a exponer el tema.

Entonces tomemos las descripciones que ofrece el diccionario de ambas palabras para definir los conceptos.

Miedo

  1. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario.
  2. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea.
  3. El grande o excesivo.
  4. El que, anulando las facultades de decisión y raciocinio, impulsa a una persona a cometer un hecho delictivo. Es circunstancia eximente.

Temor

  1. Pasión del ánimo, que hace huir o rehusar aquello que se considera dañoso, arriesgado o peligroso.
  2. Presunción o sospecha.
  3. Recelo de un daño futuro.
  4. 4.     Miedo reverencial y respetuoso que se debe tener a Dios

 

Comencemos por el miedo.

Desde la perspectiva del Noajismo, podríamos decir que el miedo obedece a impulsos básicamente primarios corporales y anclados en el plano emocional de la realidad humana, pero que no alcanzan el plano intelectual del ser humano, por lo tanto suelen ser acciones torpes e ineficaces, estas reacciones son controladas mayormente por una parte del cerebro en la cual se activa el sistema límbico tomando el control de las acciones por periodos determinados, este sistema se activa  y subyuga a los demás planos cuando el ser humano percibe o concibe una idea de peligro real o ficticio, entonces el sistema límbico se activa cuando el ser humano se siente en peligro tomando el control de la existencia por algunos momentos dependiendo de la circunstancia, esto puede ser recurrente o esporádico dependiendo del trabajo personal que haya efectuado el individuo en su interior.

Este es un mecanismo biológico de “autodefensa” sin dudas benéfico para momentos realmente críticos donde es prioridad salvaguardar la integridad propia o la de otros, pero es perjudicial cuando se es activado en situaciones donde se requiere de más raciocinio por parte del individuo.

Este es un mecanismo biológico, pues obedece impulsos básicamente corporales que detonan en el cerebro humano, pero atraviesan dos estratos más de la realidad, uno el social y otro el emocional pero al llegar a este queda anclada esta reacción en cadena sin volver a alcanzar el plano intelectual, por lo tanto las decisiones tomadas en ese estado carecen de razonamiento y madurez intelectual, básicamente el miedo es una emoción o sensación de inseguridad.

Aquí podemos derivar un poco más profundo en la causa del miedo, la cual podemos decir que es originada desde la inseguridad o falta de confianza en el Eterno o como nosotros le llamamos “idolatría” creer en un dios que no es Dios.

Pero demos la importancia que se merece este concepto, pues si has experimentado el miedo sabrás que es difícil o casi imposible salir de una situación de miedo así como así, cuando el sistema límbico es activado, las emociones o sentimientos de inseguridad prevalecen ante el conocimiento y la seguridad y/o confianza en el Eterno.

No es raro ver personas en las religiones incluso también fuera de ellas poseídas por miedos irracionales, que toman decisiones pésimas que solo están basadas en miedos originados desde amenazas reales o imaginarias, pero que sus consecuencias por lo regular suelen ser perjudiciales para ellos y para los que los rodean, y es que el miedo está fuertemente vinculado con la idolatría pues de inicio es una falta de confianza en el Eterno, entonces deriva en caos y otras cosas negativas que terminan perjudicando a la persona tarde que temprano.

El miedo es difícil de evitar o hacerle frente, y no solo eso sino que, como es una función que obedece a impulsos vitales de origen biológico es inevitable que suceda en determinadas ocasiones, por lo tanto querer pensar, que solo sabiendo que el miedo es nocivo vamos a poder evitarlo, es un error garrafal, pues eso no basta para poder evitarlo o canalizar la emoción de forma constructiva, para poder actuar con temor y no con miedo.

De forma breve les comentare lo último que acabo de aprender de mi Maestro el More Yehuda, que es una técnica de sublimación del miedo y le denominaremos “el reinicio del sistema”, mediante este reinicio hacemos el camino para canalizar de forma adecuada los miedos y que estos alcancen el plano intelectual para hacerlos nuestros aliados en la construcción del Shalom.

Pongamos un ejemplo para explicar esta sencilla técnica.

Alguien habrá encendido algún día su computadora en el “modo a prueba de fallos” que es un modo en el que la computadora funciona solo con las funciones más básicas, por ejemplo la pantalla suele verse un poco mal pues los controladores del video están desactivados así como otras funciones más complejas que efectúa el sistema en su operar normal, al estar limitado el equipo a sus funciones más básicas, este no puede desplegar todo su potencial como si estuviera corriendo el sistema de forma normal, similar es con el individuo pues cuando el sistema límbico toma el control, el plano emocional toma el control de la existencia en su totalidad pero solo ejerciendo las funciones más básicas del comportamiento humano, es como un “modo a prueba de fallos biológico” en casos críticos pues es útil pero no para ejercerse de forma habitual,  son ocasiones contadas y criticas en la que este modo suele ser muy útil, pero para operar normalmente en la vida cotidiana este estado emocional no sirve de gran cosa, en palabras sencillas cuando el miedo se apodera de uno es que el sistema límbico está operando en nuestro interior y lo que se haga en ese estado puede ser muy primario y carente de sentido trascendente.

Ahora vamos a explicar esta sencilla técnica del “reinicio del sistema” y luego seguiremos con la definición del temor.

Esto que voy a explicar esta probado yo mismo lo hice hace poco para superar el dominio del sistema límbico y/o el yugo emocional sobre los demás planos de la existencia.

Retomemos el ejemplo de la computadora operando en el modo a prueba de fallos, y paralelamente el ejemplo de cuando el sistema límbico se apodera del ser.

¿Como haríamos? ¿para cambiar de estar operando en el modo a prueba de fallos a operar en el modo normal?, pues muy fácil reiniciando la maquina, ¿no es así?, se apaga la computadora y se enciende ya en modo normal, para trabajar como siempre, de igual forma con el sistema límbico que como dijimos es como un “modo a prueba de fallos biológico”, haremos lo mismo, “reiniciaremos el sistema”, para volver a operar de forma normal y adecuada, es decir, de repente te dan una noticia “amenazadora” el cerebro procesa esta información de acuerdo a tus conocimientos y manda las ordenes para que el sistema límbico se active y se proceda a efectuar la autodefensa, pero sucede que esta noticia en realidad no es una amenaza real si no que así lo concebimos, entonces el operar del sistema límbico no es en verdad necesario en esos momentos, por lo tanto deberá de ser reiniciado  

Pero es necesario “identificar” los verdaderos peligros de los ficticios, los peligros reales y críticos suelen ser los que se enfrentan de momento, cuando no hay tiempo para pensar ni para efectuar el reinicio del sistema límbico, y cuando es una amenaza a un tiempo determinado o sea que vas a ser futura, el miedo no es un gran aliado en la toma de decisiones correctas por eso deberá efectuarse el reinicio del sistema.

Y aunque sea un miedo basado en una amenaza real a futuro para enfrentarla deberá de ser con el intelecto comandado por el plano espiritual (acciones en concordancia con el Bien), pero para hacer esto antes procederemos a “reiniciar el sistema”, hace poco recibí una noticia que me movió en el interior, entonces recordé un artículo acerca del miedo que escribió el More y trate de comprender el mensaje, el cual era “ tranquilizarse”, después de recibir esta noticia me puse a escuchar algo de música que tengo para relajarme, una vez que estuve más tranquilo me puse a pensar en una solución para dicha situación pero ya más tranquilo, pues si hubiera tomado decisiones en ese estado hubieran sido pésimas, y la verdad es que me ha pasado en otras ocasiones.

Como puedes ver esta técnica es sencilla, pues para los grandes problemas las soluciones suelen ser las más sencillas, pero hay que saberlas hacer, si yo hubiera sabido todo esto hace tiempo, hubiera tomado mejores decisiones de las que he tomado, hay que aclarar que a mí me resulta escuchar música pero alguien puede probar para tranquilizarse mirar un paisaje pensar algo positivo como el More lo menciona en su artículo, solo es cuestión de ver cuál es la opción que mejor nos resulta.

Ahora una vez que el sistema límbico es reiniciado cuando ya estamos más tranquilos y el plano intelectual vuelve a comandar la existencia a las ordenes del plano espiritual se pueden tomar mejores decisiones, decisiones basadas en el conocimiento adquirido a través de esa experiencia, es decir sabemos que hay una amenaza del tipo que sea, entonces procedemos a tomar decisiones basadas en un temor que descansa sobre el conocimiento de que las acciones hechas en concordancia con el Bien infaliblemente su resultado será de Bien y las acciones hechas en concordancia con el Mal su resultado será infaliblemente en repercusiones negativas, para nosotros y los que nos rodean, al saber esto tomamos precauciones y activamos en pro del bien y de su propagación, pero con la restricción de saber que también podemos sufrir las consecuencias de nuestros actos, respetando en todo momento el deseo la voluntad y la presencia del Eterno en nuestras vidas.

Sabiendo que el Eterno conduce este Mundo, que El está siempre a nuestro lado, que a cada instante de nuestra vida El nos está observando y cuidando, que el nombre que apunta a identificar Su esencia recóndita es el de la Misericordia  y que todo lo que El hace lo hace para Bien, podremos empezar a cultivar una confianza y seguridad en el verdadero Dios Creador del Mundo y el universo entero, que nos apartara del dominio del miedo y su poderío en nuestras vidas.

¡Abrazos y hasta pronto!

Referencias

http://fulvida.com/identidad/el-miedo-y-la-luz#comment-21360

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=miedo

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=temor

De la semilla hasta el árbol…

Imagina embriónque caminas en medio de la noche por un lugar que sueles frecuentar. De pronto, llegan a ti cuatro matones que tratan de asaltarte y atacar. Emprendes el escape lo más rápido posible, con la esperanza de de deshacerte de ellos. Pero mientras corres, te das cuenta que has entrado en una calle solitaria y sin salida y que tus agresores te rodean y sin piedad se acercan hacia ti, esperando despojarte de tus posesiones y del bien más preciado que te ha sido entregado: la vida.

¿Fuerte, no? ¡Qué terrible es verse acorralado y sin tener posibilidades de ser escuchado o defenderse! ¡Qué impotencia ver cómo te arrebatan la existencia de una manera tan abrupta y sin sentido! ¿ y qué pasaría si no pudieras expresarte, porque eres mudo o si estuvieras en el lugar de… un feto ?

El relato describe de algún modo lo que pasa durante un aborto( en este caso, me refiero al aborto inducido, distinto del que es espontáneo) donde un ser humano es tratado cual si fuera un objeto, pasando a llevar su derecho a la vida, por personas como él, creadas a imagen y semejanza del Creador.

El tema es controversial y en muchos países se ha legalizado justificando el libre albedrío o el bienestar psicológico de la madre en caso de violación. Es así, como mientras se defiende el desarrollo sustentable(lo cual comparto), los derechos del matrimonio homosexual y una mayor justicia social, se financia este acto cobarde que más que beneficiar, desprecia a la piedra angular que sustenta la sociedad, que es la familia(1).

Sin embargo, muchas son las causas por las que se practica un aborto y al ir analizándolas, podemos darnos cuenta que junto con las adolescentes y mujeres que lo realizan son muchos los responsables.

Hoy en día, la sexualidad se ha visto distorsionada por la imagen que se ha propagado a través de los medios de comunicación y que ha resultado nefasta, sobre todo para aquellos que están en crecimiento. Las relaciones sexuales, para algunos, se han convertido en relaciones vacías que sólo buscan satisfacer el lado animal del ser humano y no tienen la conexión que une a un hombre y una mujer que se aman y tienen presente los sentimientos de la otra persona. En otros casos, una de las dos personas tiene el anhelo de formar una familia con el otro sin que esto sea compartido por su contraparte, sea por diferencias de opinión o porque simplemente busca atender a sus deseos egoístas y luego desvincularse de ella. Sumemos a esto la falta de madurez, con la cual, sin dimensionar la importancia de tener hijos o por el temor que sienten de rechazo por parte de sus padres o pareja, optan por abortar la criatura que se forma en el vientre materno.

Lo más complejo ocurre cuando producto de una violación queda embarazada. Producto de esto, se producen sentimientos de confusión, depresión, soledad y en algunos casos incomprensión por parte de sus cercanos, quienes las responsabilizan por el acto del que fueron víctimas. Uno de los caminos que barajan elegir para no recordar el momento que les genera sufrimiento, es interrumpir la vida del feto. No con mala intención, sino deseando borrar el resultado de la vileza demostrada por el hombre.


Aborto y los mandamientos universales


Una vez analizadas las posibles razones por las que se comete un aborto, quisiera enlazarlas con los mandamientos que el Eterno nos dio como noájidas. Dice la Torá:


  • “Dios bendijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, y les dijo: «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra2Os temerán todas las bestias de la tierra y todas las aves del cielo, todos los seres que reptan sobre la tierra y todos los peces del mar; en vuestras manos son entregados. ´”
  • “…De la mano del hombre inclusive de la mano del propio hermano del hombre demandaré cuenta de cada vida humana. Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de Dios Él hizo al hombre. Y vosotros, fructificad y multiplicaos; colmad la tierra y multiplicaos sobre ella». Y Dios le dijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, diciendo:«En cuanto a Mí, he aquí que establezco Mi pacto contigo y con tu descendencia futura“.(Génesis 9:5-9 )( 2) —–( Las cursivas y negritas las puse yo)—–
  • “Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra. ” Génesis 9:2


Dios nos ha dado una “fuerza de vida”, de manera generosa, para permitirnos contemplar Su maravillosa creación, relacionarnos con ella y desarrollar nuestros potenciales, pero también nos invita a poblar este mundo, construyendo un hogar donde se respete el valor del ser humano como hijo de Dios, desde que es concebido hasta su muerte y dándole la posibilidad de desarrollarse de manera íntegra.


  • Todo aquel que derramare sangre de hombre, por hombre será su sangre derramada, porque Dios hizo al hombre a Su imagen (Génesis 9:6)»

De manera explícita, el Creador nos dice que quien le arrebate la vida a otra persona, asesinándolo, morirá de manera semejante, porque para Él la vida de cada criatura es más valiosa que cualquier cosa que podamos imaginar, más aún si nos ha hecho para ser su imagen y semejanza. Por lo tanto, la vida de un feto o embrión es tan importante como la de un adulto, niño o neonato y el aborto transgrede el mandamiento de no matar, ya que destruye de manera intencionada la “fuerza de vida” que el Creador ha transmitido en el útero materno, mientras se desarrolla el ser humano. Un bello salmo nos recuerda esto:



“Pues Tú creaste mi mente; me cubriste en la matriz de mi madre. Te agradeceré, pues fui formado de manera maravillosa e imponente; insondables son Sus obras, aunque mi alma percibe mucho. Mi esencia no estaba oculta a Ti incluso mientras nací en ocultamiento (según Rashi, alude al momento de la relación sexual), formado en las profundidades de la tierra. Tus ojos contemplaron mi forma cruda (embrión); todas [las ocurrencias] están inscriptas en Tu libro; aun ésas a formarse en días futuros, a Él le son lo mismo. “. (139: 13-16)(3)

La vida nos es dada desde que Dios insufla su espíritu en nosotros y es un obsequio manifestado en el plano de la materia. (4)


Aborto y justicia

Debido a la legalización del aborto inducido en algunos países, se ha transgredido el mandamiento de establecer cortes de justicia que velen por el cumplimiento de las leyes noájidas y de este modo se asegure el respeto a la vida del ser humano. Pero aún son muchos los lugares donde es considerado un acto ilegal. Al ser así, los médicos, a quienes Dios les ha dado la facultad de preservar vidas, prevenir enfermedades y recuperar de la salud de las personas, que llenan sus bolsillos a costo de la muerte de criaturas inocentes, van contra los principios éticos de su profesión; se vuelven inconsecuentes y destruyen en vez de construir un mundo mejor.

De acuerdo a “El camino del gentil justo”

“Un Noájida que mata a un ser humano, aun a un bebe en el útero de su madre, recibe la pena capital. Esto quiere decir que a aquel que golpea a una mujer embarazada, dando como consecuencia el deceso del feto, le corresponde la pena capital.

Nota.- La acción debe haber sido llevada a efecto al menos cuarenta días después de la concepción. Antes de los cuarenta días, el acto entra en la categoría de destrucción del semen del hombre, y al
trasgresor le corresponde castigo desde los cielos, no por parte de una corte de justicia.”(5)

El único de los casos que podría justificar un aborto es cuando la vida de la madre está en riesgo. (6)

“Que germinen las semillas”: la trascendencia del matrimonio y la vida

En la etapa adolescente comienza a despertar nuestro interés  por el sexo opuesto y empezamos a buscar establecer relaciones que nos sean placenteras en sus distintas facetas. En este contexto, se comienzan a vivir experiencias distintas a las de la niñez y en algunos casos la sexualidad se vuelve activa.

Por medio de este escrito, quisiera señalar lo importante que es decidir de manera responsable la dirección en la que canalizamos nuestras relaciones sexuales. No son sólo para saciar nuestro apetito animal, ni tampoco deben tenerse con cualquier persona, ni sólo para procrear o desvincularlas de los sentimientos. Son un regalo del cual el Creador nos ha provisto para relacionarnos con la persona a la que amemos y con la que hemos decidido crear un proyecto de vida, a la que reconocemos como nuestro complemento y reciprocidad. Representan una sublime expresión  de amor entre un hombre y una mujer. Por tanto, deben conectarse con el amor y siempre tenerse presente que la otra persona, al igual que uno, más que un cuerpo, también tiene sentimientos que no podemos pasar a llevar.

Los hijos que puedan surgir por una relación sexual irresponsable o donde hubo una ruptura no son responsables por los actos realizados por los padres. El querer deshacerse de ellos, sólo empeora la situación y puede generar consecuencias psicológicas en la madre o en su entorno, aunque esto no siempre así inmediatamente.

Otro detalle a considerar es que para formar una familia bien constituida, pienso que  ésta debe cimentarse en las bases del afecto, la comunicación, disciplina y respeto desde un principio. Junto con esto, para establecerla es necesario tener conciencia que junto con las necesidades afectivas, también están las monetarias. Sin embargo, éstas no deben convertirse en un medio imprescindible para tener una familia feliz, menoscabando nuestras relaciones con Hashem, nuestra familia y prójimo y que terminan siendo el fin que perseguíamos. Debemos tener en cuenta que Dios está junto a nosotros y que si nos hemos esforzado haciendo nuestro trabajo, Él recompensará nuestra labor.  (Con lo dicho aquí, no trato de imponer mi opinión. Sólo expreso lo que creo debería hacerse antes de decidirse a iniciar un matrimonio por ejemplo. A nuestros padres y nosotros, nadie enseñó o nos enseñará totalmente a ser padres. Eso se pulirá con la experiencia).

Hay mujeres que han sido brutalmente violadas y que optan por cortar la vida del ser humano en desarrollo, porque se sienten sucias, solas, incomprendidas y rechazadas. También están aquellas que eligen la vida del (la) bebé y lo crían recordando que los hijos concebidos producto del ultraje, no son culpables del dolor causado hacia ellas. En el tercer grupo, están aquellas que por obligación dan a luz a su hijo (a), pero lo crían  con resentimiento y amargura, como si fueran la causa de su sufrimiento. En estos casos el (la) niño(a) se siente rechazado y sufre por la indiferencia de su madre, que ve en él al fantasma del pasado. No  es bueno que esto sea así, porque la relación puede volverse destructiva para ambos (así como también puede cambiar, en algunos casos). Ante esto, lo mejor sería que al momento de nacer, si el ambiente es negativo para el (la) bebé, la madre debería entregar ese (a) hijo (a) en adopción para que sea criado en un hogar donde reciba el amor que necesita, pues hay quienes por distintas razones no pueden tener hijos de manera natural y ven en la adopción la posibilidad de tener descendencia. El aborto no es la solución a la desazón y por eso existen otros medios que aseguran la integridad del ser humano.

Ante nosotros Dios ha puesto la posibilidad de canalizar nuestra energía en pos de la creación o si decidimos lo contrario. A veces es difícil controlar nuestros impulsos y sentimos que vamos a explotar. Sin embargo, podemos vencer nuestra tendencia a lo negativo, estudiando los mandamientos que nos han sido entregados, orando e invirtiendo nuestro tiempo en acciones constructivas

La familia es la base a partir de la cual se construye la sociedad y es necesario que en ella se mantenga el espíritu de las 7 leyes universales que Hashem nos ha dado. Él los bendiga. Shalom.

Caballero de la paz

F.P.S.M.


Notas

(1)http://serjudio.com/rap1351_1400/rap1361.htm

(2) tora.org.ar

(3)http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/701179/jewish/Captulo-139.htm

(4) http://serjudio.com/rap651_700/rap664.htm

(5) http://fulvida.com/elcamino/ESin-depth.php.html


La causa del diluvio

El diluvio Universal ha sido la mayor catástrofe de todos los tiempos, una civilización completa fue arrasada de la faz de la tierra, y el Todopoderoso en Su atributo de Justicia y obrando por medio de la naturaleza trajo el diluvio 40 días y 40 noches continuamente hasta que pereció todo ser sobre la tierra y en el cielo que tenia aliento de vida, todas las fuentes del gran abismo fueron rotas y las “ventanas” de los cielos fueron abiertas, ocurrió un cataclismo a nivel mundial, que arraso con toda la vida del planeta, trata de imaginarlo por un instante ni la mas letal de de las armas de destrucción masiva se compara al poder de este fenómeno, ahora imagínatelo durante 40 días y 40 noches ¿podría algo sobrevivir a eso?, de solo imaginar el poder destructivo del Diluvio Universal da temor, pero no es mi intención platicar del suceso si no de la causa .

Dice así la sagrada y perfecta Tora:

Y dijo el Todopoderoso a Noaj: el fin de toda carne ha venido ante Mí, pues se ha llenado la tierra de hurto a causa de ellos; y he aquí Yo los he de destruir de la tierra. (Bereshit/Génesis 6:13)

Se lleno la tierra de hurto, aunque es un pecado grave porque no fue por la blasfemia o por el asesinato, ¿Por qué será que es tan grave este pecado? ¿Que les parece?, en el orden en que fueron  revelados desde el inicio de los tiempos el hurto es el Mandamiento # 6, veamos el párrafo donde se encuentran codificadas nuestras leyes desde el inicio del los tiempos.

“Y el Eterno Elokim mando al humano diciendo: puedes comer de todos los arboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, ciertamente morirás.” (Bereshit/Génesis 2:16-17)

En el Talmud (Sanhedrin 56b) se explica este pasaje de la siguiente manera:

“Mando”, se refiere a la observancia de las leyes sociales, el establecimiento de cortes de Justicia.

 “El Eterno”, es la prohibición en contra de la blasfemia.

“Elokim”, es el mandato a no caer en la idolatría.

“al humano”, es la prohibición en contra del asesinato.

“diciendo”, es en contra de la inmoralidad sexual.

“de todos los arboles”, esta vedando el robo.

“puedes comer de todos”, niega el comer un miembro de un animal con vida.

Así queda el orden

1.-Establecimiento de cortes de Justicia

2.- No blasfemar

3.- No idolatría

4.-No asesinar

5.-No relaciones sexuales ilícitas

6.-No robar

7.-No comer parte de animal con vida

Si te das cuenta el robo ocupa el sexto y el “ultimo” lugar, pues antes del diluvio el séptimo Mandamiento “no comer parte de animal con vida” no estaba vigente aun cuando ya había sido entregado, porque la dieta de ese entonces era exclusivamente vegetariana por lo tanto ese Mandamiento no era aplicable, eso es un tema que trataremos en otra ocasión, pero te puedes dar cuenta de que fue el ultimo Mandamiento de los que estaban vigentes en ese entonces el que hizo que el Todopoderoso trajera el diluvio.

Pudo haber sido el primero o el segundo o el tercero pero no, fue el sexto y el ultimo de los que estaban vigentes en ese entonces, esto pueden tener muchos significados pero el más claro es que el Eterno es inmensamente bueno y grande en misericordia, no como el sanguinario dios colgado que adoran en el cristianismo, el verdadero Dios es inmensamente bueno, ya lo dijo el salmista hace milenios.

Compasivo y clemente es El Eterno, tardo en la ira y magno en la Bondad. (Tehilim/Salmos 145:8)

No fue sino hasta que la canasta de pecados fue colmada que el Todopoderoso trajo el diluvio, esa generación que fue arrasada por el diluvio era corrupta en todos los aspectos, pero fue el hurto lo que sobresalió, el último de los Mandamientos fue el que detono la sentencia en contra de esa generación.

Pero aun así algo no cuadra, porque precisamente el robo, y si de hecho es el último de los Mandamientos pero que tiene de especial, ese es el tema que con la ayuda de Di-s desarrollare.

Antes de continuar quiero preguntarte algo, ¿has escuchado alguna vez la frase “actuar con Bondad y con Justicia”?, esta frase que es nuestra máxima para actuar en la vida cotidiana no es un mero eslogan del sitio si no que es en sí un completísimo modo de vida de Bendición y Crecimiento, y eso fue lo que les falto a los de la esa generación, y no solo eso sino que la causa del diluvio fue haber hecho lo opuesto a actuar con Bondad y con Justicia o sea egoísmo en su máxima expresión.

Revisemos los sucesos que detonaron la sentencia del diluvio

 Y se corrompió la tierra ante el Todopoderoso; y se lleno la tierra de hurto.

(Bereshit/Génesis 6:11)       

Respecto del primer subrayado.

“corrupción “en la Tora significa especialmente “Arayot” (pecados de tipo sexual) [Rash¨i].En aquella generación apareaban animales con bestias y personas con animales [Talmud Sanhedrin 108.a]

Respecto del segundo subrayado:

Al decir Todopoderoso estamos haciendo referencia al atributo de Justicia Divina llamado Elokim, una de las conductas del Creador. La Justicia tiene tolerancia hasta cierto tiempo, sin embargo la corrupción y maldad crecieron tanto que antes de que llegara el tiempo de Justicia ya tuvieron que ser juzgados y castigados [Or-Hajhayim]. Un proceso jurídico y penal lleva su tiempo pero a veces la maldad es tan grande y continua que es necesario sentenciarlo antes de que llegara siquiera a la corte.

Entonces aquí tenemos dos aspectos que intervinieron en la sentencia del diluvio, uno los pecados de carácter sexual y otro el aspecto de la Justicia (los juicios).

Estos dos aspectos están relacionados con dos Mandamientos para las Naciones y también corresponden a dos sefirot.

Los pecados de tipo sexual tienen que ver con el impulso creativo del hombre, el hombre recibe desde el Eterno la energía de creación Bondad (jesed), y el hombre debe de hacer uso responsable de esta energía y canalizarla positivamente, al hacer esto damos sentido al impulso creativo.

Jesed / Bondad-Misericordia

No a las relaciones sexuales ilícitas

Azul (cielo de mañana de verano)

Brazo derecho

 

El segundo aspecto tiene que ver con la “justicia” el estricto rigor la moderación producto del temor la disciplina, gevura viene de gevurot(juicios), las cosas sin moderación son perjudiciales para quien las hace y quien es objeto de su beneficio, piénsalo un amor promovido sin moderación hacia los hijos en lugar de beneficiarlos los dañaría, pero un amor otorgado con moderación con justicia es de gran beneficio.

Din / Juicio-Severidad-Poder

No al asesinato

Rojo

Brazo izquierdo

 

Si te das cuenta ambos aspectos están ligados a dos Mandamientos uno la prohibición de relaciones sexuales ilícitas y otro la prohibición del asesinato, también podemos ver que ambos corresponden a cada una de las manos la derecha y la izquierda respectivamente, pero lo más importante es que corresponden a dos aspectos fundamentales en el ser humano “LA BONDAD Y LA JUSTICIA”.

El primer subrayado corresponde a un aspecto el de la Bondad, y tiene que ver con las relaciones sexuales, el impulso creativo del hombre, el segundo subrayado corresponde a la prohibición del asesinato tiene que ver con la restricción el temor y la moderación, la justicia y los juicios.

Hasta aquí tenemos los dos conceptos que forman la Bondad y la Justicia en conjunto y que tienen relación con  nuestros Mandamientos, pero ambos elementos por si solos y separados son incapaces de generar una conducta de Bendición, por ejemplo el amor otorgado sin límites sanos satura asfixia y marchita así como también una severidad sin un endulzamiento se torna en crueldad.

Ambos aspectos tienen que conjugarse en una sola conducta total para equilibrar ambos aspectos complementándose uno a otro.

Antes de continuar con nuestro estudio, quiero hacer un paréntesis para explicar el término “sefirot” que es el plural de “sefira” que significa “esfera” mas allá de un objeto redondo estas sefiras nos sirven para identificar los atributos o facultades adquiridos mediante el cumplimiento de los Mandamientos, las sefiras son los atributos mediante los cuales se manifiestan las facultades adquiridas durante el cumplimiento de los Mandamientos, si te das cuenta ni uno solo de nuestros Mandamientos nos indica “ser Bondadosos o Justicieros” los Mandamientos nos indican a hacer o no hacer ciertas conductas y mediante estas acciones es que adquirimos ciertas cualidades.

Ahora pasemos a la sefira donde se manifiesta el equilibrio o la armonía que se traduce en la Bondad otorgada con limites sanos y juicios realizados con un nivel adecuado de misericordia, un endulzamiento de la severidad, en pocas palabras “actuar con Bondad y con Justicia” esto se ve reflejado en otra sefira  que es tiferet y que significa “equilibrio”.

Tiferet / Armonía-Equilibrio

No al robo

Amarillo (con toques dorados)

Plexo solar

 

Si te fijaste al principio subraye tres aspectos de lo que detono la sentencia del diluvio.

Y se corrompió la tierra ante el Todopoderoso; y se lleno la tierra de hurto.

(Bereshit/Génesis 6:11)      

Dos aspectos los comentamos más arriba uno el de la “corrupción” que tiene que ver con el Mandamiento “no relaciones sexuales ilícitas” y otro el del “Todopoderoso” que es el Atributo de “Justicia” juicios y que tiene que ver con el Mandamiento “no asesinar”, hasta ahí están explicados dos conceptos, pero falta uno y el más importante y que fue el causante de que se produjera la sentencia del diluvio, el aspecto del “ROBO”.

Un poco más arriba explicamos cómo es que se puede experimentar  una conducta de “Bondad y de Justicia” mediante el equilibrio de la Bondad y la Justicia en la sefira tiferet o más bien dicho mediante el atributo de la misericordia que es un balance entre la Bondad y la Justicia, esa sefira o atributo tiene relación también con uno de los Mandamientos ¿me podrías decir con cual?

Exactamente con el Mandamiento de  “NO ROBAR”, y no es casualidad que haya sido este aspecto el que fue el que detono la sentencia del diluvio, y efectivamente el equilibrio o sea actuar “CON BONDAD Y CON JUSTICIA” está íntimamente ligada al Mandamiento de “NO ROBAR” entonces no es sorpresa que la violación a ese Mandamiento haya detonado la sentencia del diluvio, si nada más ni nada menos que es mediante ese atributo que se percibe la Bondad matizada con justicia.

Entonces al actuar en contra de este Mandamiento o sea siendo egoístas en todos los aspectos de la existencia aquella generación dejo de actuar con Bondad y con Justicia que es para lo que estamos en este Mundo, y al no cumplir con la misión para la cual fuimos creados aquellos que pertenecieron a esa generación merecieron ser extraídos de este Mundo.

“ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA”

No es una mera frase que repetir si no que es una completísima forma de vida, es en si el objetivo para el cual fuimos creados.

Espero este texto sea de utilidad para reforzar nuestra identidad y contribuir con un poco a la rectificación del Mundo.

¡Saludos y hasta pronto!  

Referencias

http://serjudio.com/cterapia/omer002.htm

http://serjudio.com/cterapia/omer003.htm

http://serjudio.com/cterapia/omer010.htm

http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm

http://fulvida.com/mandamientos/resp-261-orden-de-los-mandamientos

perasha Noaj  de www.shemtob.org

 

INQUIETUDES Y REFLEXIONES NOÁJICA COMPARTIDAS, DESDE LA SOLEDAD Y LA SOLIDARIDAD NOÁJIDA

La Oración tiene un tremendo impacto. Cuando haces oración todo tu cuerpo, tus sentidos y tus emociones, todo tu intelecto y espiritualidad, debes mirar de concentrarla hacia HaShem. La intención y las formas son apropiadas, despójate de tus tensiones y nulifícate ante Di-s, pues nada somos apenas ante nuestro Padre Celestial, que es nuestro Amo y nuestro Di-s.


Es apropiado sostener el texto de libro o código de oraciones, y seguir con tus ojos cada palabra escrita, pronunciarla con tus labios y escucharla con tus oídos y a la vez razonar lo que dices y sentir espiritualmente los detalles de lo que estás diciendo (no es preciso correr y es mejor estar consciente del sentido de lo que vamos diciendo). A la vez, siendo bueno orar solo, es mejor estar en compañía. También es bueno hacer rezos establecidos; mas también es bueno el rezo creativo y libre, es más siempre hemos de poner algo creativo en lo que conversamos con HaShem (bendito es).


Cuando oramos, nos levantamos de la simple existencia material y nos elevamos al encuentro con nuestros Di-s, que es Amoroso y Misericordioso y Justo. En la oración podemos contarles de nuestros logros y de nuestras tareas como personas, como familia, como comunidad, como gentiles. Ante Di-s podemos sacar nuestros agradecimientos y nuestras alabanzas y formularle con amor y respeto y temor reverente nuestros pedidos. Hemos de tener la confianza de que el nos oye, y que nos responde siempre; dándonos lo mejor para nosotros (aunque no lo entendamos). Y creo que la intención debe ser precisa y de plena consciencia de estar ante el Supremo Hacedor, que mantiene la Creación Activamente y que nos satisface a todos los humanos y a todas los seres vivos y que mantiene lo grande y lo ínfimo, sustentando todo el Universo en un continuo que mantiene pasado y presente y futuro, de un modo que solo El Santísimo es capaz.


Hemos de pensar que HaShem tiene además presentes simultáneamente, todos nuestros momentos desde el mismo momento en que fuimos concebidos en los vientres de nuestras madres, donde el colocó el impulso vital y nuestra alma. El está a la vez está en la Luz y en la Oscuridad, en nuestro mundo y en todos los mundos del Cosmos. La existencia de todos los soles y planetas, de cada mota de polvo son sustentados por su intención. El ha dispuesto, que nosotros seamos el fruto de nuestras familias, y permites que cumpliendo sus Mitzvot Universales seamos colaboradores en la creación, exigiéndonos bien poco a los gentiles (no judíos) y nos es leal, benevolente y perdonador, si le hacemos apropiadamente la teshuva o arrepentimiento completo de cada uno de nuestros errores. También HaShem ha dispuesto que tengamos familias y hogares dignos, que tengamos trabajo y que tengamos paz y que contemos con medios para cubrir nuestras necesidades.


Asimismo, El Eterno dispone que podemos dar de lo que nos excede y hacer tzedaká o caridad económica, aportando a quienes lo precisan. Y aun si no tenemos recursos o bienes que dar, podemos dar conductas apropiadas y comportamientos dignos Cumpliendo las Siete Mitzvot Universales (obligatorias para los noájidas) y Nos Permite Que Voluntariamente podamos Cumplir más, agradeciéndole más y siendo más justos y más comprometidos en la Construcción de Shalom. Podemos dar a necesitados materiales, podemos dar a individuos y grupos de estudiosos y maestros de la Torá y de los Mandamientos Universales.


También podemos darle gracias, a HaShem principalmente y a sus colaboradores los judíos, de que nos hayan permitido conocer Nuestros Mitzvot Universales, salir de las idolatrías y hacer teshuva y adoptar el camino del gentil justo en nuestros días contemporáneos. HaShem amoroso y misericorde, ha revelado por 4 veces Nuestras Mitzvot Universales (a Adam, a Noaj, a Moshé y de manos de los judíos ahora lo recibimos en la actualidad, desde los años 80). Asimismo podemos pedir y colaborar en el renacimiento de la adoración a HaShem por las 70 Naciones, cumpliendo e informando a nuestras familias y barrios y ciudades y países; cada cual tanto como quiera y sea capaz de hacer. Los noájidas nos hemos demostrado históricamente flojos, en los cumplimientos de las Mitzvot o Mandamientos Universales, quedando un mínimo de servidores y cumplidores fieles. Así con la generación de Noaj, que se redujo el número de cumplidores a 8. Y posteriormente tras la regeneración de la humanidad, se redujo el círculo de cumplidores a Abraham y a su tribu, que siguió el cumplimiento de mano de su hijo Ytzak, y en la descendencia de Ytzak con su hijo Jacob y en los 12 hijos de Jacob (las 12 tribus).


Ese resto de la humanidad, son unos pocos fieles y continuados servidores del Eterno; con algunos fallos y algunos tropiezos, más con un grupo que ha permanecido fiel desde entonces; al punto de ameritar pactos especiales, como los efectuados con Abraham, continuado con Ytzak y confirmado con Jacob, y luego plasmado en el momento glorioso de la REVELACIÓN en el Monte Sinaí. Glorioso y singular, fue el momento de la Salida de Egipto, con mano poderosas y grandes señales. Y grande y significativa fue la Revelación en el Monte Sinaí, don se le entregaron de manos de Moshe La Torá (escrita y oral) y los Aseret HaDivrot y los Sheva Mitzvot (para ser preservados y poder enseñárnoslos en la actualidad).


En lo personal, y respetando las alturas morales y el conocimiento de los sabios, estimo que Noaj fue un hombre justo íntegro, luminaria de su generación más Abraham ameritó más (salvando su tribu); y Jacob en su generación ameritó más que su abuelo y transmitió sus creencias a todos sus descendientes y tuvo pacto especial  (bien que ambos tuvieron nombre nuevo de parte de HaShem, algo que suelen hacer los varones judíos y que también asumen los conversos y nosotros los noájidas no). Y posteriormente está Moshe rabenu, que es el varón mas humilde, el principal de TODOS los profetas y a quien HaShem escogió para sacar de Egipto al Pueblo elegido, y para entregarle la Torá y los Aseret HaDivrot y nuestros Sheva Mitzbot Universales; y es con Moshé rabenu, la paz sea con él que se hizo el Pacto de Pueblo Elegido y depositario de la Torá y de la Revelación continuada (todos los profetas posteriores, todos han sido judíos). Además es máximo el testimonio (de más de un millón entre varones y hembras) y la fiabilidad de Israel, que en su totalidad hizo pacto de cumplir las mitzvot y estudiar y enseñar la Torá y de tener como Di-s Único a HaShem (bendito sea). Y lo cierto es que el pueblo judío, como pueblo se a mantenido fiel a Di-s, pueden haber habido tropiezos en el camino, pero un grupo se ha mantenido fiel hasta nuestra época contemporánea (esto es por 3.321 años y meses; ininterrumpidamente). Por el contrario, el resto de la humanidad, los no judíos hemos descuidado de nuestra adoración y hemos dejado de lado el cumplimiento y la enseñanza de las mitzvot por nuestras generaciones. Solo con la generosidad de algunos sabios y algunos rabinos y algunos varones judíos piadosos, se ha hecho posible que EN LA ACTUALIDAD volvamos a CUMPLIR y aprender y estudiar sobre nuestro legado de los 7 MANDAMIENTOS UNIVERSALES.


Francamente, me pregunto si los NOAJIDAS, vamos a ser capaces por nosotros mismos de cumplir y transmitirnos fielmente nuestras mitzvot universales, por nuestras generaciones. Es ciertamente posible, pues de ello da prueba que Noaj y su familia, se mantuvieron.  Y luego Abraham y su tribu, se mantuvieron también fieles. En el cumplimiento de NUESTRAS MITZVOT y un poquito más desde Abraham. Mas las 70 Naciones por nosotros somos flojos, y necesitamos (en mi opinión) la guía del PUEBLO SANTO, que está provisto de varones piadosos que CUMPLEN SU PARTE y MAS, pues nos enseñan a NOSOTROS los INCONSTANTES NOÁJIDAS. Es algo que me arde por dentro, si SERÉ CAPAZ DE TRANSMITIR ESTE LEGADO, bien que sin tener mujer e hijos, ya voy como flojo; pero aun tengo posibilidades, de formar familia (se lo pido al Eterno). Mas, sabiendo el ejemplo de los judíos, debería estimularme a mi mismo a cumplir y ESTUDIAR AL MÁXIMO DE MIS CAPACIDADES DEL NOAJISMO (Los 7 MANDAMIENTOS y puede que algo más). MAS ES PRECISA LA CONSTANCIA EN CUMPLIR, Y APRENDER Y TAL VEZ FORMAR UNA PRIMERA FAMILIA NOÁJIDA EN BARCELONA. Moré y señores noájidas, no me consta que en esta ciudad de más de 2 millones de personas, hayan más noájidas (ni uno o una más). Y no solo eso, sino que BIEN POCOS HAY  en  toda Cataluña y en España.


Hay gente, que habla mucho y se dice grandes cosas, pero apenas duran unas semanas y se van apagando y dejan de intervenir y de procurarse por su LEGADO NOÁJICO, para ellos mismo y más aun para sus familias y el resto de la sociedad. Por eso, está el sabio estímulo de poder estar en contacto con Uds. y tener el estímulo de los ejemplos de NOAJ, ABRAHAM, YTZAK, JACOB, AUN DE MOSHE… PUES ELLOS TAMBIEN FUERON NOÁJIDAS (hasta la revelación colectiva de har Sinaí en el 1.312 a.Común). Y quiero aprender y cumplir e informo a mi madre, hablo con amigos y compañeros y utilizo las ocasiones de la vida cotidiana y escribo en mis blogs. De momento hablo y digo, sin que consiga convencer. Y orando solo, o junto con mi madre, mis oraciones… llegan a HaShem, más no muevo las conciencias y los comportamientos de mis conciudadanos. Y mientras las idolatrías y los agnósticos e irreligiosos están prósperos y MAYORITARIOS (católicos, con una iglesia al lado de mi casa; varías iglesias evangélicas en mi barrio, también salón de los Testigos de Jehov-, también protestantes). Lo Único es que en Barcelona hay JUDÍOS ORTODOXOS, CIB y Lubabich (tal vez sean en total unos 1000 y algunos grupos reformistas y progresistas…).


Espero que pueda hacer, algo sin duda y en ello me empeño. Noaj predico y cumplió, por muchos años MIENTRAS CONSTRUIA EL ARCA. Al menos tengo el estímulo, de saber de las comunidades de México, de Colombia, de Venezuela y de EEUU. También tengo el estímulo de Uds. en Fulvida y en SerJudio, y el SABIO CONSEJO Y ENSEÑANZA Y LAS CORRECCIONES DEL MORÉ. Y debo proseguir, continuar y cumplir tanto como pueda. Y si bien llevo unos 4 meses en fulvida, llevo más adorando a HaShem (como 25 o 35 años). Y con todo, sin comunidad y en solitario; o con la compañía de mi madre, que admite a veces que ore junto a ella. Cada cual tiene sus facultades y sus capacidades y de Uds. Prof. Ortiz, talmidim y uriel (y otros….) y del moré aprendo. Mas sin conseguir maestro en Barcelona y sin poder orar con otras personas. Bien es lo que hay y tengo que esforzarme, y no esta mal orar en casa y en el trabajo y  en lugares apropiados. Cuando menos los judíos de Barcelona, algunos de ellos saben de mí, y saben que soy leal con HaShem y que cumplo LAS MITZVOT NOAJIDAS, MAS NO SOY DE SUS COMUNIDADES Y ASÍ ESTOY. Estoy deseando poder orar con alguien más, poder hablar con esa persona. Pero, también he de tener como un éxodo, tener oposición y debo demostrar por más años, y CUMPLIR MAS Y MEJOR, AUN EN SOLITARIO Y CON TANTAS IDOLATRÍAS E IDÓLATRAS CINCUNDANTES.


Yo, desde aquí veo que HAY DESPERTAR NOÁJICO, pero que es bastante progresivo y de momento limitado. Soy realista y se juzgar las cosas como son, aquí en España somos pocos, y creo que somos inconstantes y tal vez yo mismo soy poco capacitado, un siervo de HaShem del montón de tantos. Pero, confío que tal vez haya el despertar, con un poco de mi labor. Será que para el despertar, en cada comunidad y en cada ciudad, se requiere de UN LIDER. Personas de talla moral y convincentes, resolutivas y tal vez sabiamente emprendedoras. Y tal vez un día aparezca alguien así en Barcelona, o al menos en Cataluña o en España. O tal vez, seamos uno poquitos, uno en cada ciudad. Y sea preciso que venga Eliyahu hanavi y el Mashiaj ben David. Porque yo no soy más que uno de tantos, uno de la muchedumbre. Como uno de la muchedumbre construiré Shalom, pues algo puedo hacer y en ello me empeño y mantengo. Está claro que si consigo convencer algo será mérito de HaShem y no mío, pues pocos recursos de convencimiento tengo.


También pienso que los rezos en comunidad, son más oídos. Los rezos en la sinagoga ser oyen mejor y se atiende más por HaShem, máxime siendo de varones esforzados que llevan cumpliendo desde su 8 días de vida (o aun antes, ya en el vientre de su madre, asistiendo a servicios y con el cumplimiento de los mitzvot por ella). Tal vez desde Israel se cumple más y desde Jerusalén y la explanada del monte Moría SUBEN LOS REZOS COMO POR LA ESCALERA DE JACOB ó DESDE LOS OFICIOS DEL TEMPLO (si esos oficios se hicieron ahí en el tiempo, y aun hoy ser ora ante el muró de lamentaciones o kótel (también desde dentro del mismo). El kótel está restaurado por varias veces, y los noájidas también deberíamos restaurarnos; perdón, yo debería restaurarme más, desde dentro de mi mismo y en mis conductas.


 Y aun deseo cumplir más y mejor, pero pobre peón que soy, sin convencer a nadie, de mi ciudad y ni tan solo de mi país España. Amo a Israel y amor a HaShem, amo al pueblo judío y a sus comunidades (siendo ajeno a ellas). Soy un no judío, caminando en solitario, pero con la solidaridad de Uds. en fulvida y en serjudío. Oro a Di-s, por ser medio o instrumento de hacer algo más, tal vez crear una familia noájidas, con 2 ó 3 hijos, y enseñarlos, tal vez de modo semejante a como hacen los judíos, con fidelidad y con amor, escrupulosa y sabiamente. Será que soy ambicioso y pobre y poco hábil, pero siendo como soy así adoro a HaShem y cumplo tan bien como se y como soy capaz (con errores y aprendiendo de Uds. moré y amigos de fulvida.


Tal vez tengo que aprender más, y aprender a ser más humilde y más eficaz. O tal vez debo de poenr más sentimiento en mi acciones y en mis oraciones. Seguro que debo comprender y aprender más de ustedes amigos. Me esforzaré más, en lo posible. Paz  y  amor.

Resp. 511 – EL DINERO

omar.moreno nos consulta:

Buenas tardes y Shalom More
Tengo estas inquietudes
0- En la tora:
1.-Es una tragedia o un \”estado inconveniente\” el ser Pobre(de dinero).
2.-Es una Bendicion ser rico.
3.-El ser asalariado que significa segun la Tora?
4.-Siendo rico(de dinero) le puedo ser mas util a Dios.
5.-Que importancia tiene el dinero para Dios?
6.-A los Hebreos durante el exodo, Dios les dio Mana, Agua y Carne que enseñanza podemos adquirir de ese echo?.
Mil Gracias.
Omar Moreno 30 Programador, Tijuana Mexico

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Personalidad noájida: Ignaz Semmelweis

“Ignaz Philipp Semmelweis vivió 47 años. Nació en 1818 en Ofen, una ciudad de Hungría con una gran población alemana. Murió en Viena en 1865. Semmelweis, cuya familia era de origen germano, no hablaba bien ni el húngaro ni el alemán.

Estudió medicina en Viena y Pest. A los 28 años de edad fue nombrado asistente de la primera clínica ginecológica de Viena. Desde hacía un año el profesor de clínica era Skoda y el de anatomía patológica, Rokitanksky. La clínica vienesa florecía. Pero la fiebre puerperal hacía estragos, y curiosamente la mortalidad de las puérperas era mucho mayor en la primera clínica que en la segunda: 10% frente a 3%. Y otra diferencia: a la primera clínica concurrían estudiantes de medicina y a la segunda, no. Los estudiantes iban allí a asistir los partos, pero lo hacían después de haber estado disecando cadáveres en el pabellón de anatomía. Diversas razones se daban para explicar aquella diferencia: la angustia que causaba el sonido de la campanilla del acólito que precedía al sacerdote cuando éste se dirigía allá para administrar los sacramentos a las moribundas; la vergüenza que sentían las mujeres ante los estudiantes, y cosas por el estilo.

Semmelweis sabía que esas razones eran patrañas, pero no así cuál era la naturaleza de la fiebre puerperal. El hecho decisivo fue la muerte de su amigo Kolletschka, profesor de medicina legal: al hacer una autopsia un discípulo lo pinchó en un dedo. Murió con los mismos síntomas que los de la fiebre puerperal. Semmelweis demostró metódicamente que las razones que se esgrimían eran falsas -hizo una rigurosa confrontación de hipótesis tal como se hubiera hecho hoy día- y que la causa estaba en el material putrefacto de las manos de los estudiantes. Visionariamente estableció, entre otras medidas, el lavado de manos de los estudiantes con agua de cloro. La mortalidad bajó y lo hizo a cifras menores que las de la segunda clínica y las de las parturientas callejeras. Defendió con vigor su descubrimiento y la salud de sus pacientes, Hay que terminar con la matanza, escribió. Pero la resistencia y hostilidad de sus colegas fueron grandes. El mismo fue amenazado. Lleno de amargura dejó la clínica, su mente se alteró, y su vida terminó en un asilo… por una septicemia. Su única obra se publicó en 1861: Etiología, concepto y profilaxis de la fiebre puerperal.”

Esta es una resumida reseña biográfica (que obtuvimos en un sitio de la Facultad de Medicina de la UC de Chile) de una personalidad noájida casi anónima.
Tiene varios aspectos interesantes, que te pueden servir para definir tu andar por la vida como noájida.
Quisiera oir tus comentarios aquí mismo, para que a través del diálogo encontremos chispazos de la Luz de Vida.

Resp. 504 – Actuar como noájida sin ser orgulloso

Buenas noches Lic. Ribco
Es bueno saludarlo de nuevo, no le he escrito desde que me recomendo que viera un rabio ortodoxo.
Lic despues de eso me han rechazado aunque no se si esa es la palabra pero si me han devuelto unas 3 veces pero me ha dado tiempo de estudiar, aprender.
Pero me pasa algo raro en realidad extraño.
Necesito su consejo, Lic. yo tengo bajo mo direccion a muchos obreros, y siempre antes me reunia con ellos y charlabamos mucho tiempo sobre mujeres, alcohol, chismorreo etc cosas que hoy en dia mi ser en lo mas hondo de el rechaza y aborrece ciento que mis oidos, ojos y boca estubieran contaminados no se como si se ensuciaran mis facultades, mi miedo es que no se que me pasa cada ves hablo muchisimo menos casi me siento ahora como una isla, me cuesta trabajo hablar algo mas de que no sea necesario, la gente me critica por no perder el tiempo hay como antes pero de verdad que yo ya no puedo estar en esto.
mi miedo es que me combierta en una persona orgullosa o que desprecia a los demas no se como llevar con esto pero yo quiero vigilar mis sentidos y ser un hombre buenos con los de mas.
Muchas gracias larga vida y todo lo mejor.
Roberto Martinez

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Aniversario del fallecimiento de un sabio

Yosef_rebbeRabí Yosef Izjak Shneerson(bendita sea su memoria),el sexto Rebbe de Lubavitch , un hombre que con su carácter enseñó como trascender los límites personales y aprovechar cada segundo aun en los momentos más difíciles, como los fueron los de los dominios de zar y la segunda guerra mundial; siempre exigiendo el máximo de cada uno de sus seguidores; la palabra suficiente no existía en su vocabulario y eso lo llevo a seguir llenando de fuerza y energía a una potencia espiritual mundial como lo es Jabad Lubavitch. Decía que uno cuando va a enseñarle a alguien no debe ponerse a planear mucho las cosas, pues este mundo ahoga a las personas y si tú ves a alguien ahogándose no puedes ponerte a planear como salvar a esa persona, pues el tiempo es sumamente importante, por lo tanto insistía en enseñar, guiar, sembrar sin esperar ni planear mucho; pues algo que se enseñe hoy le puede salvar la vida a alguien en el mundo futuro.
Se cuentan cientos de historias de cómo su sabiduría, su inspiración y sus milagros ayudaron a cientos de personas a superarse y crecer; entre tantas quiero compartir una que me ha gustado personalmente mucho:
Era el verano de 1896, el y su padre paseaban por los campos de Balivka, una aldea cerca de Lubavitch. El grano estaba a punto de madurar, el trigo y las hierbas oscilaban suavemente en la brisa.

Su padre le dijo: “¡Vé la Divinidad! Cada movimiento de cada tallo y hierba fue incluido en el Pensamiento Primordial en creación de Di-s, en Su visión holística de la historia y está guiada por la Providencia Divina hacia un propósito de Divinidad.”

Entraron al bosque. El Rab absorto en lo que había escuchado, excitado por la apacibilidad y la seriedad de sus palabras, pasó junto a un árbol y distraídamente arrancó una de sus hojas. Sosteniéndola un rato en sus manos, siguió caminando pensativo, rasgándola en pedacitos y lazándolos al viento.

“El Santo Ari” dijo su padre, “dice que no sólo cada hoja de un árbol es una creación investida con hálito Divino, creada para un propósito específico dentro de la creación de Di-s, sino también que dentro de cada una de las hojas hay una chispa de un alma que ha descendido a la Tierra para encontrar su corrección y propósito.

“El Talmud,” continuó, “enseña que un hombre siempre es responsable de sus actos, despierto o dormido. La diferencia entre la vigilia y el sueño radica en las facultades internas, su intelecto y emociones. Las facultades externas funcionan igualmente bien en el sueño, sólo las facultades internas están confusas. De esta manera, los sueños se nos presentan con verdades contradictorias. Un hombre despierto ve el mundo real, un hombre dormido no. Ésta es la profunda diferencia entre la vigilia y el sueño: cuando uno está despierto ve la Divinidad; cuando está dormido, no.

“No obstante, nuestros Sabios sostienen que el hombre siempre es responsable de sus actos, despierto o dormido. Hace un momento hablamos de providencia Divina y sin pensarlo, arrancaste una hoja de un árbol, jugaste con ella, la cortaste en pedacitos y tiraste al viento.

“¿Cómo puede uno ser tan cruel con la creación de Di-s? Esta hoja fue creada por el Omnipotente con un propósito específico y está imbuida con la energía Divina de vida. Tiene un cuerpo y tiene su vida.

Hoy 10 de Shvat, recordamos el día en que su alma dejó los límites físicos y se volvió mas real de lo que ya era.

Para nosotros los noajidas este gran hombre nos es poco concocido o desconocido totalmente, pero los miles de alumnos que han vivido y viven con sus enseñanzas y las de sus alumnos y maestros, ven en el noájida un rol sumamente importante en el mundo y en la sociedad actual, al punto de sentir la necesidad de que el noajida debe aprender y alimentarse espiritualmente constantemente. Al punto de que inclusive el Rebbe Menajem Mendel, quien fue el sucesor de el Rab del que hablamos, y que tambien celebra hoy su aniversario de liderazgo, hizo una campaña llamada 7 para 70, exclusivamente para noajidas y tambien logró que el congreso de los Estados Unidos aceptara las 7 leyes noajidas como los cimientos de la sociedad y que se empezaran a enseñar en las escuelas públicas.

Que la memoria y los logros de estos grandes maestros nos ayude a acelerar la venida del santo Mashiaj pronto.

Resp. 380 – La identidad noájida en medio del cristianismo

guerrero de la paz nos consulta:

Lo primero que quiero comentar es que estudio en una universidad católica, dentro de la cual está una de las mejores escuelas de la carrera en que estoy.El problema esta en que hay ramos donde tenemos que responder de acuerdo a textos del NT. La profesora sabe que no soy cristiano y lo que pienso.El problema está en que en la última prueba tuvimos que analizar uno de los milagros\” de Jesús como una obra de Dios en favor de su pueblo.El punto es que quiero saber qué puedo hacer en tales casos.Gra
Fabián Sepúlveda Morales. 20años. Estudiante. Talca.Chile

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Dimensión Interna del NOAJIDA

…”Y el Eterno Elokim mandó al humano diciendo: Puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él ciertamente morirás” (Bereshit / Génesis 2:16-17)…

Introducción.

En México durante el primer año de estudio nos adentramos en la dimensión interna de las Sheva Miztvot Benei Noaj. A petición de los asistentes y algunos visitantes de Fulvida incluimos en el siguiente texto, un resumen breve, de los principales conceptos que hemos aprendido.

El alma humana.

Explicaron nuestros maestros de Israel que El alma humana está formada por 10 sefirot -facultades espirituales, que pueden agruparse en dos subconjuntos: las tendientes a lo Alto (trascendencia), y las tendientes a lo Bajo (transitoriedad) De las primeras, podemos reconocer a las tres sefirot superiores que se asocian al intelecto. De las segundas, reconocemos siete unidas al plano de las emociones.

En su forma primitiva y tal como lo percibimos en el comportamiento humano no evolucionado; El alma humana funciona con los tres poderes intelectuales sirviendo a los desbalances de los siete poderes emocionales del alma. Es decir, las facultades espirituales intelectuales se accionan para servir a los siete desbalances emocionales, es decir: la compulsión sexual, la muerte, el robo, la idolatría, la blasfemia, la mentira y la influencia en el entorno que destruye. Un alma en procesos de muerte dentro de la creación del Eterno.

La corrección al alma humana comienza entonces, cuando los siete poderes emocionales del alma “CORREJIDOS” sirven a los siete poderes intelectuales. Y no cuando los tres poderes intelectuales sirven a los DESBALANCES de los siete poderes emocionales.

Para iniciar este proceso de CORRECCIÓN debe haber primero EL BALANCE EN los poderes emocionales del alma. De esta forma siete poderes emocionales del alma “CORREJIDOS” servirán a los tres poderes intelectuales. Es decir: Amor, Temor, Misericordia, Confianza, Sinceridad, Verdad y Humildad existirán como dimensiones internas en los poderes emocionales del alma para servir a las tres facultades espirituales de trascendencia. Tendremos entonces un alma activada hacia la vida en sus facultades espirituales de trascendencia y transitoriedad. Un alma en procesos de vida dentro de la creación del Eterno.

Los poderes emocionales del alma.

JESED

Antes de que existiese el evidente universo en el que nos encontramos había lo que nosotros denominamos NADA. El paso de la NADA al evidente universo en que nos encontramos es el acto en el cual El Eterno emanó la energía con la que todo el universo se creó. De ésta energía esta constituido todo el Universo. Y el hombre Recibe ininterrumpidamente desde El Eterno (D-s) esta Energía con la que se creo el universo. Esto es la BONDAD del Eterno que alimenta toda la creación instante a instante en forma interrumpida creando y re-creando el Universo sin interrupción. De otra forma el Universo se revertiría a lo que nosotros denominamos inexistencia.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Netzaj. Y ya que es un proceso de Bondad y de Creación, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humana para re-crear su especie, es decir, la sexualidad, el impulso creativo y de preservación del ser humano. Así en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con AMOR/PRESERVACIÓN o con COMPULSION SEXUAL/EGOISMO.

Canalización desfavorable ó desequilibrio en la persona = Adulterio, todas las compulsiones sexuales, homosexualidad, bestialidad, Incesto, enfermedad, creatividad o arte sin amor, destructivo ó distorsionado.

En lo cotidiano se establece que “Se Atrae solo lo que se Ama”. Es decir, lo que se quiere preservar. Tal como el Eterno preserva su creación por su Bondad. Así en lo cotidiano, la Atracción por ánimo de preservación nos indica que es lo que amamos verdaderamente desde nuestros poderes emocionales del alma. Nos indica esto, que es lo que queremos preservar y esto entonces es lo que se atrae. Atracción también es la acción cotidiana que nos lleva a cumplir la quinta ley noájica. ¿Pregúntate que atraes? Y sabrás que deseas preservar, que es lo que amas. Cual es la relación de pareja que preservas en tu interior, amas y entonces atraes. Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No a las relaciones sexuales ilícitas”. Así la explicación para la corrección a la dimensión interna del poder emocional del alma que corresponde a Jesed. Es decir Hay AMOR, no hay relaciones sexuales Ilícitas. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, leyes de relaciones sexuales: http://fulvida.com/elcamino/ESsexual_relations.php.html

GUEVURÁ

El hombre recibe y usa “la energía que el Eterno cedió cuando creó el Universo” para Poder dar vida a otros humanos y preservar la vida en el planeta. Un Poder del Eterno. El efecto final de este poder solo el Eterno lo determina: “da vida o no la da” Lo cual sitúa al hombre en una posición de Temor reverencial al Eterno (reconocer la lógica ley universal para dar vida) Ya que es El Eterno el único que con su Poder da vida a través del hombre. Es lo justo en cada instante de nuestra vida de acuerdo a nuestra capacidad individual de recibir o re-crear vida. Pero solo El Eterno conoce nuestra justa capacidad por lo que nos da VIDA o no nos da VIVE-NCIAS.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Guevura. Y ya que es un proceso Discrecional es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para separar lo que da vida de lo que no da vida, entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con TEMOR/SELECCIONAR VIDA o con MUERTE

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona = Infertilidad, Rebeldía, Asesinato, Crueldad hacia el prójimo, crueldad hacia los seres vivos, Aborto, Eutanasia, no hay respeto por el orden y leyes naturales o universales, no sabe distinguir entre lo que da vida o lo que genera muerte, siente que es incapaz de vivir y recibir nuevas experiencias, sentimiento de falta de capacidad propia para asumir nuevas responsabilidades o vivencias nuevas, disfruta poco de la vida, no amplia sus metas de vida, no asume mas responsabilidades o nuevas experiencias.

En lo cotidiano se establece que se “Rechaza solo lo que no se ya no se va a vivir”. Es decir, filtrar lo que no da vida de lo que da vida. Así, la habilidad de re-crear vida o nuevas experiencias y dar vida depende en cierta medida de filtrar lo que no es vida de lo que si es vida. Pregúntate ¿A que cosas haz renunciado ó rechazado que no dan vida? Y sabrás que es lo que filtras de tu existencia. Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No Matar”, es decir Dar vida. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, leyes de asesinato: http://fulvida.com/elcamino/ESmurder.php.html

TIFERET

La fuente de todas las bendiciones es el Eterno. El trae abundancia en la naturaleza y preserva su creación. Esto es su misericordia y se expande a través nuestro continuamente cuando hacemos laboralmente lo que mejora el planeta necesitado de lo que ofrecemos. Tal como si estuviésemos Preservando la vida por misericordia. Esto se traduce en armonía ó belleza que aparece como una mejora evidente en el entorno. Así si somos misericordiosos, restituimos belleza, lo mejor para la comunidad cercana y el mundo entero en forma abundante y continua. Cuando asumimos y nos preparamos totalmente para recibir nuevas experiencias o responsabilidades para mejorar la vida en el planeta recibimos misericordia del Eterno como dimensión interna a nuestro poder emocional del alma correspondiente a Tiferet. Así logramos equilibrar el entorno. Es decir recibimos nuevas vivencias, experiencias y recursos diversos que nos ayudaran a mejorar la vida en el planeta.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Tiferet. Y ya que es un proceso de procuración es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para construir abundancia desde donde no la hay, entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con MISERICORDIA/ABUNDANCIA o con ROBO

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, pide diezmos, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace.

En lo cotidiano se establece que se tiene “Devoción a lo que no se quiere dejar de atender ni un instante”. Tal como una madre gesta a un hijo en su vientre misericordiosamente. Así, tener devoción para traer una mejora sustancial al entorno derivada del trabajo que queremos preservar y que nos genera ingresos, nos sitúa en misericordia. Pregúntate ¿A que actividad profesional que mejora el planeta le tienes devoción? Y sabrás si estas siendo misericordioso por lo tanto te acercaras a generar abundancia material y a cumplir la cuarta ley: “No Robar”. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De Robo: http://fulvida.com/elcamino/EStheft.php.html


NETZAJ

El hombre se da cuenta de que Recibe desde el Eterno la Energía, Bondad con la que se creó el universo. Esta energía nos da vida instante a instante a nosotros y a todo el universo. Así depositamos la confianza total en el Eterno el cual nos da ésta vida o flujo de Bondad en forma continua siempre. A nosotros y a todo el universo. Por esto dejamos de creer qué otra cosa da la vida al universo. Por ejemplo un Tótem, un ídolo, una piedra ó un humano-dios, una religión ó un tache en la pared. Así ya no depositamos la confianza en dioses, en idolatrías ó iglesias y aceptamos que la propia existencia es demostración de la fuerza constante del Eterno que da vida al universo y a uno mismo a través de “LA BONDAD DEL ETERNO” en forma continua e instantánea. Es la victoria de la persona que ha reconocido su verdadera naturaleza y su verdadero creador.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Netzaj. Y ya que es un proceso de Fortalecimiento es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para evolucionar y transformar su existencia dentro de la creación del Eterno entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con CONFIANZA EN EL ETERNO o con IDOLATRIA

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos de suerte, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos, adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos.

En lo cotidiano se establece que se fortalece o se transforma o esta en metamorfosis todo lo que es creado por El Eterno. Todo lo que creo el Eterno tiene como finalidad el Bien. Tener confianza en este proceso como dimensión interna nos sitúa en un estado de fortalecimiento y transformación continua de nuestra existencia. ¿Porque? , pues porque El Eterno sostiene todo lo que existe en forma continúa. Así sabemos que nuestro fortalecimiento, metamorfosis, transformación es por causa de El Eterno y se encamina siempre hacia el bien. Ocurra lo que ocurra. ¿Pregúntate como se ha fortalecido o hacia donde se ha transformado tu vida? Y entonces reconocerás cual es tu Confianza en El Eterno. Así sabrás si estas lejos o cerca de cumplir la primera ley: “No idolatría”. ¿En quien depositas la confianza? en El Eterno o en “otros” asuntos, ídolos, poderes, etc. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De No Idolatría: http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html

HOD

La conciencia por servir al Eterno, restituir, redimir, o remediar el estado desfavorable actual del mundo se identifica con el Esplendor. Se hace a través de la sumisión del ser y el compromiso de la voluntad con la ley natural del Eterno. Para así traer la presencia divina al planeta. Se logra con sinceridad ya que es la rama del temor reverencial hacia el Eterno. Es reconocer que hay correspondencia entre el resultado de nuestro esfuerzo y lo esperado por El Eterno desde nuestras acciones. Así hay restitución del estado favorable de la vida en el planeta mediante lo que hacemos desde nuestras responsabilidades noájicas. Así somos sinceros. Ya que uno está en la creación única y exclusivamente para re establecer la presencia del Eterno en el planeta. Y todos poseen por igual la habilidad (para restituir el estado original favorable del eterno en la creación). De ahí se deriva que no se debe blasfemar contra el prójimo que posee la misma habilidad para restituir, redimir, o remediar el estado desfavorable actual del mundo.

La forma de redimir y contribuir a la redención del planeta la ha determinado el Eterno a través de leyes naturales específicas de sumisión y compromiso. Cuando el no judío aprende el concepto de sumisión y compromiso que tiene el judío por redimir el mundo, logra servir al Eterno igualmente para restablecer lo mas favorable de la vida y la naturaleza en el planeta y la presencia del Eterno. Esta se expande en todos por igual más si la persona piensa: ¿Por qué a él si le va bien y a mi no? No hay sinceridad (eficacia en las responsabilidades noájicas) en la conciencia individual de que la vida se expande en todo el universo por igual ni hay reconocimiento del Esplendor del Universo. Esto ocasionaría que se pueda caer en prácticas rituales de blasfemia como brujería, espiritismo, chamanismo, necromancia, rituales, racismo, aniquilación de masas, genocidios, etc. (Prohibido por D-s)
En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Hod. Y ya que es un proceso de Perseverancia es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para lograr resultados de vida dentro de la creación del Eterno entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con SINCERIDAD o con BLASFEMIA

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Se siente amenazado por el éxito ajeno. No permite al otro desarrollarse, Ve el éxito del otro como un obstáculo. No comprende al otro ni lo ama. Blasfema contra del prójimo o contra quién desea algo bueno para el prójimo, Avaricia, Racismo, elitismo, sentimiento de superioridad, sentimiento de que lo favorable de la vida no ocurre en todos por igual, odio hacia el prójimo o hacia quién no practica las mismas creencias, blasfemia al Eterno con practicas ocultistas, rituales, magia o trucos para conseguir supuestas ventajas o con intenciones de dañar al prójimo.

En lo cotidiano se establece que se “persevera solo en lo que uno esta sinceramente comprometido”. Así, perseverar en lo que restituye el estado favorable de la creación nos indica que estamos en un proceso de sinceridad hacia nuestras responsabilidades con El Eterno. Y Todos poseen esta habilidad. ¿Pregúntate cuales han sido tus logros para traer redención hacia tus semejantes y restituir el estado favorable de la vida en el planeta entre sus habitantes? Y sabrás si estas siendo sincero con tus responsabilidades noájicas y sobre todo perseverante, dejando huella en la realidad y sobre todo cumpliendo la ley:

“No blasfemar haca el Eterno y hacia sus escogidos”. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De NO BLASFEMIA http://fulvida.com/elcamino/ESblasphemy.php.html

YESOD

Fundamentalmente, en su plano físico, el ser humano opera como una entidad biológica o animal. Su funcionar instintivo es similar a algunos seres vivos con los que cohabita en el planeta. Es decir a algunos animales. Así es que cuando el ser humano comprende su fundamento animal como condición corpórea y lo domina se experimenta la Verdad del Eterno. Esto es igual a decir que el universo llegará a un estado de equilibrio tal que los destellos de humanidad estarán por sobre los impulsos, instinto y desenfreno animal del ser humano. Pensemos en los impulsos emocionales, en el desenfreno animal e instintos sexuales. Cuando estos impulsos ó instintos animales se sitúan por encima de la condición superior humana, el individuo vive distorsiones en sus planos de existencia (físico, social, emocional, mental, espiritual). Es necesario entonces enfrentar estos procesos del fundamento animal o emocional. Lo indicado es aceptar, manejar totalmente estos hasta eliminarlos. Incluso hay que evitar reactivar estos impulsos animales. Así que es necesario eliminar situaciones que directa o indirectamente los active. Una forma es evitar que a través de sentidos como la vista, oído, olfato, gusto, tacto, incluso alimentación se asimile algún proceso de información o de sustancia que active el fundamento animal. De tal forma que nuestros planos de existencia (físico, emocional, social, mental, espiritual) tiendan hacia destellos de humanidad superior y menos fundamental o animal. Así tenderá la evolución humana hacia lo más favorable y lleno de vida. En otras palabras funcionará la providencia divina ó acción del Eterno en nuestro plano físico. Es el equilibrio deseado a partir de la condición primaria de entidad biológica animal.

Cuando esto ocurre se le llama Verdad del Eterno. Ya que el hombre percibe la verdad sin distorsiones derivadas de los sentidos o Fundamento. Así éste ser biológico autónomo (ser humano) puede restituir el estado favorable de la creación. Pero para que esto surja se requiere la acción consiente del hombre que domina su aspecto animal, es decir, su Fundamento animal. El primer paso es cuidad lo que se ingiere por los sentidos. Así se da paso a La providencia divina. A la verdad, ó acción manifiesta del Eterno en el plano inferior de existencia, es decir el plano físico. Por lo que lo más excelso y favorable de la creación ocurre bajo ésta circunstancia en el mundo material. El conocer que así funciona la providencia divina nos obliga a dominar totalmente el fundamento animal, es decir, los impulsos animales.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Yesod. Y ya que es un proceso de Contacto con la Verdad o realidad externa a través de los sentidos. Entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma percibe con Verdad o con Mentira desde el Fundamento biológico o animal.
Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional, en el ser humano: Depresión, vicios, adicciones, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal ni las emociones, etc.

En lo cotidiano se establece que se tiene contacto con la realidad para conocerla a través del fundamento, los sentidos. El fundamento, es decir, el cuerpo humano entonces tiene la habilidad de conocer la verdad a través del contacto por los sentidos. Pero si el fundamento, es decir el cuerpo ingiere por ejemplo; carne de animal con vida este deteriora su habilidad para contactar, es decir, conocer la realidad de forma verdadera. ¿Existen grupos que aún ingieren parte de animal con vida? ó más aún ingieren sustancias que deterioran la percepción de los sentidos. Si es así entonces estarán lejanos a contactar con la verdad de la realidad creada por El Eterno. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De Miembros de animal con vida.
http://fulvida.com/elcamino/ESliving_limb.php.html

MALJUT

Todo lo que ocurre en el universo viene de la benevolencia divina. Es decir de la energía inicial con la que fue creado el universo y que continuamente mantiene al universo existiendo. Cuando accionamos con humildad para ser de construcción, podemos ver que somos finalmente un receptáculo que proyectará realmente el estado más favorable del Universo en el plano físico. Un receptáculo que muestra realmente el reinado y obra final del Eterno. Así el propósito humano es hacer de este mundo físico un lugar acogedor para el reino del estado más favorable del universo. El propósito de la creación del Eterno. El reinado del Eterno
En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Maljut. Y ya que es un proceso de Expresión en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma actúa con humildad o con una influencia en el entorno que destruye.

Canalización desfavorable o desequilibrio en la persona: Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso, servicio al publico bajo un interés oculto, etc.

En lo cotidiano “la expresión de la humildad” nos lleva a crear una influencia en el entorno favorable. Es decir, cuando una persona es humilde su influencia en el entorno restituye lo favorable de la creación, el Reino de El Eterno. Cuando no es humilde su influencia en el entorno destruye. Para restituir el Reino derivado de la humildad como dimensión interna se requiere expresar algo, PALABRAS, un ensayo escrito una canción, algo, una EXPRESION. Por lo que estas expresiones deben de situarse como costumbres que posteriormente sean leyes, LA LEY. Así sabemos si de nuestras expresiones nos estamos acercando al “establecimiento de cortes y leyes de justicia” por humildad, es decir influencia en el entorno favorable, ó estamos haciendo lo contrario. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De “Establecimiento de cortes y leyes de Justicia”
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html

SOLUCION A TODA LA HUMANIDAD

La solución surge al reconocer que la vida se corrige y preserva naturalmente cuando los siete poderes emocionales sirven a los tres poderes intelectuales. Esto a través de los siete principios ó leyes universales. En otras palabras, se debe eliminar la forma en que los tres poderes intelectuales sirven a los DESBALANCES DE LOS siete poderes emocionales. De tal forma que a través del cumplir las siete leyes universales se corrija la humanidad que sirve a lo emocional únicamente. La corrección se logra cuando siete poderes emocionales sirvan a los tres poderes intelectuales (Las esferas superiores mostradas en blanco)
La solución nos la muestra “EL MANUAL PARA LOS MODOS DE TRASCENDER LA REALIDAD SIN APARTARSE DE LA MISMA REALIDAD” es decir la Torá.

…”Y el Eterno Elokim mandó al humano diciendo: Puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él ciertamente morirás” (Bereshit / Génesis 2:16-17)…

Es decir:
“Mandó”; Refiere a la observancia de las leyes sociales el establecimiento de cortes de justicia.
“El Eterno”; Es la prohibición en contra de la blasfemia.
“Elokim”; Es el mandato de no caer en idolatría.
“Al humano”; Es la prohibición en contra del asesinato.
“diciendo”; Es en contra de los actos sexuales prohibidos.
“de todos los árboles”; Esta vedado el robo.
“Puedes comer de todos”; Niega comer de un miembro de animal con vida.

(Traducción libre), Tomado de : Talmud (Sanedrín 56b)

Referencias:

Tomado de “Fundamento de las Sefirots,
Poderes emocionales del alma,
Rabino Iztjak Ginsburg. Instituto Gal Einai de Israel.

Links

http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://noajidasmexico.blogspot.com/
http://serjudio.com/cterapia/index.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap2966.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab7.htm
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm
http://serjudio.com/cterapia/siete-llaves-al-bienestar
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESblasphemy.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESmurder.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESsexual_relations.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESliving_limb.php.html
http://fulvida.com/elcamino/EStheft.php.html