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Fertilidad e Infertilidad

Al momento de formar una familia uno debe tener una compañera que tenga los mismos objetivos espirituales que uno y desee llevar una vida a base de los siete mandamientos que en definitiva es la voluntad de D-os.

Si bien no recae como un precepto especifico para nosotros la reproducción es algo muy bueno  realizarla, uno puede tener los hijos que desee, siempre y cuando uno pueda mantenerlos.

Pero viene una pregunta ¿Cuanto es lo mínimo de creaturas que uno puede engendrar?

Al respecto esta escrito en Génesis capitulo nueve (sección donde se encuentran múltiples preceptos para los noajidas): «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra – 9:1 -«; y a continuación se repite: «Y vosotros, Fructificad y multiplicaos, colmad la tierra y multiplicaos sobre ella – 9:7 -«

De esto se aprende que uno con dos hijos cumple, por así decirlo, la función de la reproducción.

Pero se puede refutar esta teoría, pues uno podría pensar que en génesis 9:1 es especificamente para Noaj y sus hijos (en ese momento) como esta escrito: «D-os bendijo a Noaj y a sus hijos, y les dijo….(a ellos únicamente) y que por eso mismo en génesis 9:7 se agrega: «Y vosotros…(en referencia a los descendientes de los mismos), de esto se destacaria que con un solo hijo uno ya cumple por así decirlo la función de la reproducción.

Pero esto también se puede refutar, además no es bueno (segun las posibilidades de cada uno)tener un solo hijo, pues el nene (diremos en este caso)  se cría pensando siempre en tener un hermano y constantemente reniega con los padres en su corazón por no darle un hermanito.

Esta escrito: «Fructificad y multiplicaos…y multiplicaos sobre ella… – 9:7 -» Dos veces la palabra «Multiplicaos», de aquí se desprende que deben ser dos los hijos, pero igualmente al no ser precepto especifico no es una obligación.

He aqui otra pregunta, ¿que pasa con las personas que son esteriles? D-os no los quiere, no quiere que se reproduzcan, ¿que pasa? ¿que significa eso?

A ellos D-os les da la oportunidad, además de que incrementen sus plegarias (pidiendo misericordia por su estado),  de hacer bondad en todo tiempo, en todo momento, a cada segundo (hay un versiculo en los salmos que afirma esto, al no recordarlo pido al moré o a cualquier compañero de fulvida que lo cite). Pues son personas que pueden adoptar a chicos huerfanos y sobre ellos (los huerfanos) esta escrito: «Padre de huerfanos… es D-os en su sagrada morada -salmos 68:5 -«

Espero les guste el articulo y es un placer compartirlo con ustedes.

Saludos…!!!

Ser Agradecidos

La tradición del judaismo enseña, ¿Quien es rico? Aquel que se conforma con su parte. La persona conciente de esta situación  nunca ambiciona, en más siente que es totalmente inmerecido lo que tiene y en mérito a esa virtud D-os le provee un poco más.

Nosotros tenemos una gran riqueza, ser Noajida. Alegrarnos con nuestra porción y conpenetrarnos con la misma, nos ayuda a crecer espiritualmente cada día a tal punto que en el judaísmo se enseña que todo aquel descendiente de Noaj que se dedique cabalmente a cumplir los preceptos que le competen, a cumplir el Pacto que tiene con D-os, se compara en el mismo nivel que un sacerdote, esto se aprende del versiculo que dice: «Malki Tzedek… era sacerdote de Elokim Supremo. (Malki Tzedek era Shem, hijo de Noáj) Génesis: 14:18″.

Bueno, no quiero aburrirlos con lo que ustedes ya conocen y entienden, sino compartir una historia en la Torá de dos hermanos, que no se celaban como ahora en la actualidad (en muy pocos casos), sino más bien eran hermanos de verdad, eran concientes de los sentimientos del otro y personas humildes. Hablo de Aarón y Moshé, el primero con su caracteristica sobresaliente de buscar la paz, como esta escrito: «La Ley de verdad estuvo en su boca e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y justicia anduvo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad» Malaquias 2:6 y el segundo con su caracteristica de humildad, como esta escrito: «El hombre, Moshe, era sumamente humilde, más que cualquier hombre sobre la superficie de la tierra… Números 12:3».

Cuando la Torá nos relata el suceso de la zarza ardiente, cuando D-os le pide a Moshe que acepte la misión de liberar a su pueblo,  nos hace ver en 39 versiculos  que Moshe pone miles de obstáculos para rechazar la misión. La pregunta es ¿porqué? ¿porqué decirle que NO a D-os?, compartamos el relato en resumen juntos:

«Hashem vio que Moshe se acercaba para contemplar (la zarza). Lo llamó Elokim desde la zarza así: ´¡Moshe! ¡Moshé!, y él respondió, ¡Aqui estoy!. Dijo Él: …´Por lo tanto ponte en camino y te enviaré ante Paró. Saca a mi pueblo,  los Isarelitas,  de Egipto´.Dijo Moshé a Elokim: ´¿Y quien soy yo para presentarme ante Paró y sacar a los israelitas de Egipto?´… Ellos no me creeran ni escucharan mi voz, pues dirán: ´Hashem no se te presento´. ¡Por favor, Hashem, no soy hombre de palabras y esto no es solo de ayer, ni de anteayer, ni desde el día que hablaste conmigo, que soy tu servidor, balbuceo y tengo dificultad con la lengua!´… Pero Moshé insistió: ´Por favor, Hashem, por favor, envía a otro, al que acostumbras enviar!. Entonces Hashem se enojo con Moshé y le dijo: ¿es que no esta Aarón el levita, tu hermano? Yo se que el puede hablar. Mirá, él irá a tu encuentro y cuando te vea se alegrará… Entonces Moshé se fue y volvió a lo de su suegro…» Éxodo Capitulo 3 y 4.

La respuesta a la pregunta citada arriba es que Moshé no queria aceptar la misión, porque el creía que su hermano debía ser el que la lleve a cabo, pues él fue quien sufrió con el pueblo y vivió los padecimientos con ellos. Aarón no se crió en un palacio con todos los lujos, no se crió como un chico normal. Él se crio como un esclavo y vivió su adolescencia y adultez como tal. Por lo tanto Moshé no queria aceptar la misión si eso iba a avergonzar y hacer sentir mal a su hermano, por eso solo cuando Hashem le dijo: «Mirá, él ira a tu encuentro y cuando te vea se alegrará…» a continuación dice: » Entonces Moshé se fue y le dijo (a su suegro): Debo regresar junto a mis hermanos…»

Aarón estaba destinado a ser levita, mientras Moshe tenía reservado el rango superior, el sacerdocio. Pero en mérito a esa felicidad sincera que él sentía por Moshé (que fue designado líder sobre todo el pueblo por D-os) Hashem le asignó el sacerdocio a él.

Bueno creo que cada uno podrá captar la enseñanza que se puede adquirir de este texto, un gusto compartir con ustedes. Saludos!!!

Un arca para Noaj

Es una costumbre que tengo leer la perasha Noaj y repasarla varias veces por semana, le comentaba hace días a un amigo que estaba buscando algo sobre las medidas del arca, pues aparte de las medidas debería de haber algún significado que no estuviera a la vista, encontré algo y voy a tratar de plantear la idea, espero sea de utilidad para aquellos que buscan refinar su conducta día a día.

No puedo dejar de mencionar que quedo profundamente asombrado cada que encuentro alguna enseñanza para compartir, y cuando encontré un significado adicional “según yo” de las medidas del arca, quede impactado por la exactitud y perfección de la sagrada Tora, no tengo duda que la sagrada y perfecta Tora no fue fraguada en esta realidad, realmente es un regalo del Todopoderoso para el Pueblo de Israel.

Antes de citar algunos versículos de la Tora quiero aclarar algo, nuestro legado se perdió hace miles de años, a causa de la holgazanería decidía e indiferencia de nuestros ancestros y hoy nosotros tenemos que acudir a nuestros hermanos Judíos para que nos recuerden algo que nosotros deberíamos de tener como una forma de vida, eso no quiere decir que tenemos alguna porción en la Tora, la Tora es heredad del Pueblo de Israel ellos son los herederos y guardianes de esos conocimientos, y estudiamos enseñanzas que derivan de ella pero a causa de el olvido irresponsable de los ancestros, de no haber sido olvidado nuestro legado tendríamos los Mandamientos presentes a cada instante en nuestras vidas y muy probablemente no tendríamos que acudir a nuestros hermanos Judíos a consultar nuestros deberes, y bueno ya hecha la aclaración citare algunos versículos de la Tora con el objetivo de reforzar nuestra identidad.       

Dice así la sagrada y perfecta Tora

Y esto es lo que habras de hacer a ella; tres cientos codos el largo del Arca, cincuenta codos su ancho y treinta codos su altura. (Bereshit/Génesis 6:15)

Para comprender esto tenemos que entender primero los tiempos del diluvio, porque pese a que el diluvio arraso con toda vida del planeta o sea que fue universal, dentro del arca y fuera de ella se llevaban a cabo dos procesos distintos, uno de creación y otro de extinción leamos algo.

Y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches

(Bereshit/Génesis 7:12)

Uno de los pecados que hizo que el Todopoderoso trajera el diluvio a la tierra, fue la perversión sexual, veamos algunos de los comentarios de la perasha Noaj de shemtob.org  con respecto a este tema.

El Talmud afirma” todo el que arroja su semen al vacio trae diluvio al mundo” [Talmud Nidda]. Toda calamidad que “diluye” al éxito, salud y prosperidad están dentro del concepto “diluvio” Rabbenu Bajhye agrega que por esta razón el diluvio fue de 40 días ya que el ser humano se gesta en 40 días. Por eso las aguas del diluvio eran termales, ya que ellos pecaron con liquido termal(semen) [Talmud Sanhedrin].       

Aquí se menciona un periodo de 40 días dentro de los cuales todo ser vivo sobre la tierra pereció, como hemos estudiado, el verdadero enemigo del hombre es el ego, el egoísmo lleva a la destrucción si toma las riendas de la existencia, el egoísmo es también el que llevaba a las personas a practicar la auto indulgencia(masturbación), veamos algo que dice el More:

 La capacidad de engendrar es la cúspide de la generosidad, pues nada hay tan noble y desinteresado como traer hijos al mundo (y criarlos).
Por otro lado, el aferrarse al goce sexual es una de las cimas del egoísmo, en la cual prevalece la satisfacción estrictamente personal a través de otro.

Aferrarse al goce sexual es una forma de egoísmo y trae caos dolor y destrucción al Mundo, vemos como hay dos contrapartes que se manifestaban en los días del diluvio, fuera del arca se manifestaba la consecuencia del egoísmo, es decir el caos el dolor la muerte y la extinción, y en el otro extremo era lo opuesto, pues en el arca la Bondad y la energía de creación estaba a flor de piel generando nueva vida dentro de ella, en el periodo que duro el diluvio dos procesos distintos se llevaban a cabo uno de extinción  y otro de creación, mientras afuera del arca era soledad y muerte, dentro del arca se gestaba nueva vida, dentro del arca se llevaba a cabo un proceso de creación.

Si recuerdan el texto anterior “los años de Noaj” mencionamos que una de las instrucciones para llevarse a cabo dentro del arca fue abstenerse de tener relaciones íntimas.

Más estableceré mi pacto contigo, y entraras al arca, tú, y  tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Bereshit/Génesis 6:18) las negritas y el subrayado es mío

Hombres y mujeres por separado, ya que en la Tebá(arca) durante el diluvio tenían prohibida la relación. De aquí se aprende el Talmud [Taanit 10-a] “prohibido tener relaciones en momentos de hambruna o desgracias” (el motivo es para no dar lugar al ángel acusador que diga: Todo el mundo sufriendo y este hombre gozando, ¿lo merece? [Rashi])

Pero hay una pregunta ¿si se les ordeno abstenerse de tener relaciones íntimas, como podría crearse una nueva vida sin estas?

Veamos algo más:

Más estableceré mi pacto contigo y entraras al arca, tú, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Bereshit/Génesis 7:18) las negritas y el subrayado es mío         

Respecto del subrayado el Rab. Shaul maleh ofrece una explicación basada en la opinión del Ramba”n, el cual en una explicación Kabalistica dice que la palabra BERIT(pacto) proviene de BERIA (creación), la fuerza y energía de la creación estarán contigo Noaj para darte supervivencia.

Hasta aquí hay dos conceptos que intervienen en el desarrollo de las cosas dentro del arca, una que habría abstención de relaciones sexuales dentro del arca y otra que según el Ramba”n la fuerza y energía de la creación estarían con Noaj para darle supervivencia, y en realidad estas dos cosas son lo mismo.

Sabemos que de acuerdo a la explicación del Mandamiento para las Naciones “No relaciones sexuales ilícitas” el hombre recibe desde el Eterno la energía de creación que da origen al impulso sexual en la persona, este impulso debe de ser utilizado constructivamente y canalizado adecuadamente en fines nobles y permitidos, el impulso sexual es un proceso creativo pues una y la más importante de las finalidades de las relaciones sexuales es crear vida pero también tiene que ver con la habilidad creativa de la persona en su entorno, entonces Noaj al abstenerse de tener relaciones sexuales tendría toda esa energía creativa o de creación disponible para ocuparla en alguna tarea.

Y de hecho dentro de la Teba se gestaba una nueva vida, dentro del arca la energía de creación estaba a flor de piel y se creaba vida, fuera del arca había desolación y muerte causa del egoísmo, dos aspectos contrarios, el mismo evento pero dos situaciones diferentes.

Dos sucesos paralelos pero de naturaleza diferente en un mismo evento, por un lado en el arca se reflejaba la Bondad y se creaba vida y por otro lado fuera de ella se reflejaba el egoísmo y se extinguía todo lo que tenia aliento de vida en el planeta.

¿Pero qué vida se creaba dentro del arca?

Claro hablamos de que Noaj iba a darle cuidados a todos los que iban dentro del arca con él, tenía que ver por su supervivencia, esto era una actitud de Bondad “Jesed” lo cual era una cualidad que le hacía falta desarrollar como platicamos en el texto anterior, pero no solo debía mantener con vida a las especies y a su familia que iban con él en el arca, una vida más se gestaba dentro del arca.   

¿Cuál vida?

Leamos algo mas

Y le dijo el Todopoderoso a Nóaj: “El fin de toda carne ha venido ante Mi”………….

(Bereshit/Génesis 6:13) las negritas y el subrayado es mío      

Dice ahí de “Toda carne” o sea el fin de todos.

Y más adelante dice

Haz para ti un Arca de maderas de “gofer” (cedro)……….

(Bereshit/Génesis 6:14) las negritas y el subrayado es mío

La energía de creación acompañaba a nuestro ancestro Noaj para darle supervivencia, el estaba creando vida, ¿Cuál? “LA SUYA” (claro además de mantener con vida a los demás) ahí dice claramente “haz para ti” el arca que estaba haciendo era para volver a repoblar la tierra, pero también para salvarse el mismo.

Pero te preguntaras que tiene que ver con la vida de Noaj las medidas del arca, y aquí esta la respuesta. 

Y esto es lo que habras de hacer a ella; tres cientos codos el largo del Arca, cincuenta codos su ancho y treinta codos su altura. (Bereshit/Génesis 6:15) las negritas y el subrayado es mío   

Vean lo que subraye y les pregunto algo  

¿Cuantos años vivió nuestro antepasado después del diluvio?

Aquí la respuesta

Y vivió Noaj después del diluvio tres cientos años y cincuenta  años.

(Bereshit/Génesis 9:28) las negritas y el subrayado es mío

Cuando el Creador le indico a Noaj hacer el arca y le dio las medidas, no solo le estaba diciendo que con ese merito sobreviviría, sino que también le estaba diciendo cuanto tiempo viviría después del diluvio gracias a ese merito, no me extrañaría que nuestro ancestro supiera cuantos años iba a vivir después del diluvio.

El mandamiento “No relaciones sexuales ilícitas”,  contiene profundos significados y es de gran utilidad, familias enteras se destruyen a causa de las infidelidades, muchísimos matrimonios se “disuelven o diluyen” a causa de esto, y si muchos de nosotros practicáramos mas este mandamiento sin duda traeríamos un poco mas de paz a este Mundo.

Tenemos un legado precioso dentro de nuestras leyes y con ellas podemos vivir mejor cada día.

Te deseo una excelente tarde, no olvides de repasar y estudiar tu legado para que así seas mejor persona cada día y pronto haya familias más unidas y más felices, nos vemos pronto si Di-s quiere.

Que la Luz del Eterno ilumine tu camino.

¡Hasta pronto!     

Tener presente el mundo venidero

«Entonces Iosef trajo a su padre Iaacov y lo presentó ante Paró. Iaacov saludó a

Paró. Paró le preguntó a Iaacov: «¿Cuantos años tienes?» Iaacov respondió a Paró:

«Mis peregrinaciones (por la vida) ya llevan 130 años (o sea. Siempre he sido un extranjero

en la vida, jamás pude establecerme concretamente). Pocos y malos han sido los

años de mi vida y no han alcanzado (en bienestar) a los años de la vida de mis padres,

a los días de su residencia temporaria (sobre la tierra). Entonces Iaacov bendijo a Paró

y se retiro de la presencia de Paró.» – Genesis 47: 7 y sigs. –


Hay algo que despierta curiosidad en este relato de la Torá sobre el encuentro entre

Iaacov y Paró, Faraon de Egipto. Paró pregunta la edad del patriarca y el mismo le

responde la edad, pero acota algo más… «Pocos y malos han sido los años de mi vida…»

¿que significa esto? ¿como se entiende? ¿el gran patriarca Iaacov diciendo que ha

vivido poco y que encima esos años fueron malos? ¿como se explica?:

Todos sabemos con certeza que Iaacov era un virtuoso y lo que nos cuenta la torá

debe interpretarse así: «Los años de mi vida han sido pocos en relación con la vida

eterna del mundo venidero; y han sido malos en relación con el bienestar absoluto

que reina en el Eden.»

Ahora, ¿que aprendemos nosotros como representantes de las naciones, como Noajidas

de este relato?  ¿que enseñanza podemos obtener del mismo?

La enseñanza que nos deja Iaacov es el mantener frente a nuestros ojos el mundo

venidero, a pesar de que ni siquiera lleguemos a imaginarlo, tenerlo constantemente

delante de nosotros. Pues así siempre estaremos alegres, repartiremos con mucho mas entusiasmo

bondad y justicia. Siendo totalmente concientes de la misericordia de D-os, en todo momento.

No lo olviden somos extranjeros en este mundo, tenemos reservado un mundo venidero que

hay que ganarselo cumpliendo su Voluntad y ser siempre concientes de su infinita Bondad.

Así támbien lo expresa David HaMelej cuando dice: «Tú, que me has hecho ver muchas aflicciones

y males, volveras a darme vida y de los abismos de la tierra nuevamente me elevarás.»-  Salmos

71: 12 – y también en el salmos 39: 12, como esta escrito: «No seas insensible ante mis lágrimas

pues extranjero soy en el mundo ante Ti. Y si soy residente es tan solo esporádicamente como

mis antepasados».

Me gustaria que cualquiera que quiera acotar una enseñanza diferente, la comente en los

comentarios.

Espero les agrade el articulo y es un placer compartir textos con ustedes.

Saludos.


Tamar – No avergonzar al prójimo

Es algo a tener en consideración por los noajidas el no avergonzar a otra persona,

y quiero compartir con ustedes un relato de la Torá en donde nos cuenta de una mujer

que estaba dispuesta a perder la vida (de ella y sus mellizos)  por ello y a continuación

de la misma una historia del Rabino Iehoshúa Leib Diskin:

«Unos tres meses despues le fue dicho a Iehudá lo siguiente: » Mira tu nuera Tamar cometió

adulterio, esta embarazada a causa de su promiscuidad.» Dijo Iehudá: «¡Sáquenla y que

sea quemada!» Cuando estaba siendo llevada, mando a decir a su suegro: «Estoy embarazada

del hombre a quien pertenecen estos elementos.» Y agregó: » Por favor, Reconoce de

quién es este sello, este manto y el bastón». – Génesis 38: 24, 25  –

Ella no quiso avergonzarlo, por eso le pidió que reconociera los objetos que le dejara

en garantía. Dijo ella: «Si lo reconoce, bien. De lo contarrio prefiero que me quemen

antes que avergonzarlo públicamente».

Esta es la fuente de la máxima de los Sabios de Israel:

«Es preferible dejarse arrojar a un horno encendido antes de avergonzar a

un semejante en público.»

Aquí les presento la historia del Rab:

«Hombre de moral era Rabí Iehoshúa Leib Diskin. En todas las finalizaciones del Shabat,

Rabí Iehoshúa dictaba en su casa un curso sobre la seccion semanal de la Torá, en el

que los participantes eran convidados con una taza de Té. Y Rabí Iehoshúa tomaba támbien.

Pero resulta que una vez, el hombre que preparaba las infuciones confundió la sal con

azúcar. Y puso varias cucharadas llenas en la casa del Rabí, quien por su debilidad

física debia consumir azúcar en cantidad. El Rabí tomo varios sorbos de su té sin decir

palabra, reprimiendo su sentido del gusto, hasta el punto que ninguno de los presentes

percibió en su semblante gesto alguno que delatase el inconveniente. Pero al probar su propio té,

la esposa del Rabí notó el error al instante y le prohibio a su espos continuar bebiendo.

-¡Cuidado! – Le advirtió ella -, tiene sal en lugar de azúcar!

Los participantes de la clase probaron las sobras del té del Rabí y se sorprendierón de la notable

fuerza de voluntad que evidenciara al haber tomado el agua salada sin manifestar

desagrado alguno.

Y al cuestionamiento que le formuló su esposa, acerca de como se atrevió a tomar

tanta sal a sabiendas del daño que podria causarle a su salud, el Rabí respondió:

– Ya nos enseñaron nuestros Sabios: «Es preferible dejarse arrojar a un horno encendido

que avergonzar a un semejante en público.»


Me gustaria que todo aquel que conociera una historia con respecto a no avergonzar

al prójimo, la relatara en los comentarios.

Un placer compartir textos con ustedes.

¡¡¡Saludos para todos y Buen Día!!!


La plegaria

He aqui un fragmento del Talmud con respecto a la plegaria, para llevar a la práctica

cómo fieles servidores de D-os, como NOAJIDAS:

«Dijo Rabí Hamnuná: ¡Que jurisprudencia importante se puede extraer de los versicu-

los que hablan de Ana! ( 1 Samuel: 1 – 10 y sigs.) Pero Ana hablaba en su corazón…:

de aqui se deduce que el que reza debe poner devoción en el pecho;…y solamente

sus labios se movían…: de aqui se deduce que el que reza debe hablar claramente

con los labios;…y su voz no se oía…: de aquí se deduce que no debe levantarse la

voz al rezar;…y Elí la tuvo por ebria…: de aquí se deduce que a los borrachos les

esta prohibido rezar;…No tomes a tu sierva por una hija de Belial. Dijo Rabí

Eleazar: de aquí se deduce que el que reza en estado de ebriedad es como si rindiera

culto a los ídolos. Dice aquí lo escrito:… por una hija de Belial,y dice allí:… han

salido de en medio de ti hijos de Belial. Lo mismo que allí significa idolatría,

también aquí significa idolatría.

Es un placer compartir textos con ustedes noajidas.

Saludos para todos…

La esposa de Potifar – No cometer relaciones sexuales ílicitas

Hoy en mi primer articulo,para empezar me gustaria compartir con ustedes

Noajidas el relato que nos narra la Torá acerca de un verdadero Noajida,

Iosef HaTzadik:

«A pesar de que ella le hablaba a Iosef diariamente (procurando seducirlo), él

no le prestaba atención. Él no se acostó junto a ella, ni perdió su tiempo con

ella (un año entero procuró persuadirlo). Resulta que aquel día (Iosef) entró

en la casa para hacer su trabajo (era el administrador general), y nadie del

personal estaba allí, en la casa (aquel día era la fiesta nacional de Egipto, el

día en que el Nilo rebalsaba y todos se reunian a sus orillas para idolatrarlo.

Todos, menos Iosef. Por eso estaba solo él en el palacio. Y aprovechando esa

circunstancia, sabiendo que Iosef no participaría de los festejos idólatras, ella

se disculpo de asistir alegando sentirse indispuesta, y de ese modo logró

quedarse a solas con él). Ella lo agarró de su vestimenta. «¡Acuestate

conmigo», le imploró. Pero él dejo su ropa en mano de ella y huyo hacia afuera.

Cuando ella vio que le había dejado la ropa en su mano y había escapado

afuera, llamó a los sirvientes de su casa y les dijo: «¡ Vean, nos trajo un

hebreo para que se divierta con nosotros! se acerco a mí para acostarse

conmigo y yo grité. Cuando me oyo gritar y pedír socorro, dejo su ropa a mi

lado y salió corriendo.» Ella guardo consigo la ropa de él hasta que volvió a

casa el patrón, y entonces le conto esa misma historia. Le dijo: » El sirviente

hebreo que nos trajiste se acercó a mí para divertirse conmigo. Pero cuando

elevé mi voz y grité, él abandonó su ropa a mi lado y huyó afuera». Cuando el

patrón escuchó la descripción del incidente de boca de su esposa, que le dijo

:» así me hizo tu sirviente», se enfureció. (este diálogo se produjo cuando

estaban intimando. Por eso cuando ella le dijo – así me hizo tu sirviente –

él se enfureció tanto). Génesis 39: 10 y ss.

Es un hermoso relato del cual podemos aprender infinitas enseñanzas. Lo que

quiero destacar del mismo, es la importancia al apego incondicional que un

Noajida debe tener hacia los siete mandamientos y como reaccionar frente a

los mismos.

Me toco conocer personalmente un caso sobre el mandamiento de no cometer

relaciones sexuales ílicitas: «Un muchacho Noajida (soltero) estaba enamorado de una

mujer que le era prohibida (tenia su marido e hijos)y se apenaba mucho sobre

el hecho de que ella no fuese su compañera, el entendia y era conciente de

la situación en la que se encontraba, pero lo que más me sorprendia de él

era la reacción que tenia frente a D-os en sus oraciones, el me comentó que

asi decia frente a D-os: «Tu sabes que estoy enamorado de una mujer que me

es prohibida, si Amo estoy enamorado, pero no te preocupes que no me

allegare a ella por el solo hecho de que Tú me la prohibes»…

personalmente creo que esa es justamente la reacción que uno debe tener,

no negar la situación sino enfrentarla, Tal como nos cuenta la Torá

sobre Iosef.

Para darle un toque más a este articulo y condimentarlo un poco, a

continuación les presento una historia protagonizada por el Rebe Menajem

Mendel Schneerson, extraída de Jabad:

«Es domingo. La fila de personas que esperan para ver al Rebe es muy larga.

Despues de esperar durante horas, finalmente me encuentro cara a cara con

el Rebe. Al principio lo único que vi fueron los penetrantes ojos del Rebe. Me

olvidé de todo lo que había preparado para decirle, finalmente le dije «tengo un

problema… estoy empezando a ser mas observante, pero estoy involucrado

en una relación inapropiada…»

Ya me estaba adelantando a la respuesta. Problablemnte el Rebe se iba a

enojar y me iba a decir que estaba cometiendo un terrible pecado. El Rebe me

iba a hablar del Cielo y el infierno… pero la respuesta fue totalmente diferente.

La expresión del Rebe era muy seria, pero creí percibir la sombra de una

sonrisa en sus labios.

«Te envidio». Me dijo el Rebe.

Al principio no entendí lo que el Rebe me había dicho. El Rebe, el piadoso judío,

el admirado Rabino y genio de la Torá, el famoso líder judío ¿me envidia a mí?

El Rebe continuó: «en la vida hay muchas escaleras. Cada persona, ya sea

hombre o mujer, tiene su propio ´´escalera´´que subir. Nunca me ví

enfrentado en un desafío como el tuyo. D-os te ha dado una elección; esa es

tu escalera personal cuyo punto más alto llega a los Cielos. En esta prueba

esta el desafío que te puede elevar a la mayor de las alturas».

No recuerdo lo que sucedió despues. Varios minutos más tarde me encontre

en la sinagoga, sollozando como un bebé. Alguien se me acercó y pregunto

si quería un poco de agua y, antes de que pudiera contestar, me alcanzo

un vaso de agua…»

Espero podamos mejorar en la observancia de los Siete y sus derivados y

llegar a ser fieles noajidas frente a D-os.

D-os bendiga a todos aquellos que se esfuerzan por mejorar.



Difamaciones y afirmaciones falsas

Recién me acabo de enterar de las difamaciones de las que ha sido objeto nuestro Maestro Yehuda, pero si nos detenemos a pensar un poco podremos analizar más o menos de forma clara para poder ver que es lo que pasa y porque hay personas que actúan así, debido a unos correos que me han llegado diferentes a los que mencionan mis compañeros quiero compartirles un punto de vista acerca de estos sucesos.

Hace días conteste un correo donde un extraviado ignorante y promotor del caos afirmaba cosas totalmente falsas sacadas de la mente mas desquiciada que he podido conocer, obviamente le conteste a cada una de sus débiles afirmaciones con conocimiento y firmeza para tratar de hacerlo recapacitar, no debería de decirlo pero hice trizas todas las locuras que me quería hacer creer, le fundamente claramente mis respuestas y le demostré que estaba totalmente equivocado, aun tenía una pequeñísima esperanza de que este sujeto tuviera un poco de humildad y reconociera su ignorancia, claro que me equivoque.

Le respondí de forma que no tuvo ni siquiera la oportunidad de rebatir mis respuestas, ni una sola palabra pudo emitir en contra de mi contestación, y no es que su servidor sea un gran conocedor sino que las mentiras que predica son tan fáciles de desenmascarar que con conocimientos básicos responde uno de forma contundente, y saben pensé que con eso iba a tener por un buen rato para meditar, yo no conozco muy bien la forma de accionar de estos precursores del caos, y me lleve una sorpresa cuando volví a recibir otro correo de este sujeto, por supuesto no mencionaba nada del correo anterior pues se había quedado sin argumentos en ese tema, pero el muy mañoso me mando un correo ya con otro tema argumentado otra serie de disparates, no me contesto nada absolutamente nada del correo pasado pues en el mismo le demostré claramente que estaba diciendo mentiras entonces como buen misionero prefirió pasar a otro tema pues su táctica pasada no resulto.

Estas personas operan de una manera simple pero a la vez compleja, pues vi algo en su primer correo que me llamo mucho la atención, una operación psicológica esta dentro del mismo, y de no tener una visión objetiva e imparcial puedes caer en sus garras, te voy a decir porque, el maneja una serie de argumentos todos falsos pero al final de su discurso da un argumento verdadero obviamente que no tiene que ver con lo anterior ni esta entrelazado, pero si tu al final corroboras ese dato puedes pensar “a no pues tiene razón esto que dice es cierto” pues toma esa afirmación para sustentar todo lo que te ha dicho y ¡pareciera que es así!, pero la sorpresa es que al analizar todos los argumentos ves que esa verdad es opuesta a todo lo anterior, el toma esa afirmación verdadera para sustentar todas sus mentiras anteriores, siendo que esa afirmación descalifica todo lo que dijo, pero si no te das cuenta de esta operación que hace en tu mente pues lo mas probable es que le termines creyendo todo.

Estas tácticas se llaman “operaciones psicológicas” son instrumentos que manejan grupos de manipulacion en diferentes niveles en varias áreas, no me extraña tanto pues se que hay una complejísima y tremenda maquinaria detrás de la mayoría de las religiones y sectas, pero hay que estar conscientes de las cosas para saber con quién y con que tratamos, se que sus negocios de estafar a la gente con la fe se les están acabando y por eso se valen de difamaciones y fuertes agresiones para intimidar y callar a las personas, pero que sepan que no estamos dormidos cada día gracias a Di-s aprendemos algo, y no descansamos en nuestra labor de traer armonía y Paz a esta tierra, y sepan que el More Yehuda no está solo aquí estamos a su lado todos sus alumnos. Y ustedes, piratas de la fe, antagonistas del More, sepan que sufren ahora porque sus bolsillos se están vaciando por la falta de inocentes a quien timar no se desesperen pues llegara el día con la ayuda de Di-s que no habrá más esclavitud mental para nadie incluso para uds piratas de la fe.

Un mensaje para nuestro Maestro:

Aquí estoy a su lado querido Amigo y Maestro, cuando lo agreden a Ud. también me agreden a mí, aquí estamos al pie del cañón para resistir todos los ataques del las fuerzas del caos, animo y adelante porque vamos por buen camino, toda mi lealtad esta con el Eterno, y toda mi voluntad con los fieles y fuertes de esta tierra.

Y PARA TODOS USTEDES PIRATAS DE LA FE:

El despertar Noajico está tomando más fuerza cada día, cada día somos más libres y cada día liberamos a más, con la ayuda de Di-s pronto vendrá el Mashiaj y por fin desaparecerá el mal de la faz de la tierra.

Pronto todos serán verdaderamente libres, y no quedara mas recuerdo de sus asquerosos medios de manipulación y esclavitud, pronto todos mis hermanos Noajidas habrán vuelto a su verdadera esencia.

Compañeros esforcémonos por llevar un mensaje liberador y de Paz a todos los rincones de la Tierra, pues por las agresiones que le han hecho a nuestro More se ve que están sintiendo que sus negocios se están cayendo, por lo tanto quiere decir que nuestra labor está dando buenos frutos, a esforzarse compañeros que vamos por buen rumbo.

Feliz tarde a todos y hasta pronto

 


 


 

fulvida colombia

En aras de seguir despertando esta linda nacion y pues con la idea de seguir difuendo el noajismo hemos decidido crear un minisitio de fulvida colombia , para hablar sobre el noajismo en este pais, para mostrar fotos de colombia , para compartir y despertar a toda la gente en colombia , la idea es que tdos tambien participemos , que el resto de latinoamerica le apoye en esta causa ….. espero sea  de su agrado



fulvida-colombia

colombiano




Darse a conocer

Apreciados amigos.

Espero que estén con bien.

Un consejo, si me permiten.

¿Cómo difundirán noajismo desde estas páginas si no activan?

¿Cómo ampliarán el marco de personas concientes de su identidad espiritual si ustedes mismos se mantienen en las sombras?

Especialmente los que han aceptado ser representantes o contactos de FULVIDA, ¿cómo la gente de su cercanía sabrá de su existencia y del tesoro que tienen para compartir, si no hay ningún anuncio de su presencia, de sus actividades, de su deseo de colaborar con el Eterno en la obra de construcción de Shalom?

Hemos pedido varias veces dejar el anonimato, abandonar el pesado modo de vivir en oscuridad, pero no son muchos los que han aceptado este llamado.
Entonces, plantéenlo como algo personal, que es: ¿cuánto están dejando de beneficiarse personalmente por no compartir con los demás el poder liberador y sanador del noajismo?

FULVIDA sigue con vida, y así seguirá.
Pero seguirá siendo de actividad reducida mientras no seas tú el que active, desde estas páginas y en las horas que tienen para compartir con los demás.

Excusas siempre hay miles.
Personas que aceptan compromisos sagrados y se hacen responsables, parece que hay pocos.

A despertar uno mismo para ayudar a despertar a los cercanos y lejanos.
Deja de una vez las excusas, todos tenemos muchas cosas para hacer, pero la más importante es ser exitoso a ojos de Dios… cosa que parece que la mayoría rechaza ser.

Cariños y bendición