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Actividades en tu semana

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Para llevar una vida agradable a ojos del Padre celestial, y que reporte bendiciones para ti, para tu prójimo y para tu sociedad, sería estupendo que organizaras correctamente tu tiempo. Que jerarquices, que ordenes, que valores adecuadamente. Pues, cada instante de vida es un tesoro irrepetible, el cual es una pena inmensa si derrochas en actividades vanas y en ocio perjudicial.
Te propongo algunas pautas que como noájida te servirán y te ayudarán en tu tarea de crecimiento personal y especialmente espiritual.

Divide tu día en tres partes.

  1. Un tercio para el trabajo o el estudio. Es decir, para tu actividad remunerada o para aquella que te construye un futuro, un sustento material, que es indispensable para desplegar el resto de tus actividades. Recuerda que en Este Mundo lo espiritual está asociado a lo material, por tanto, cada instante que dediques a conseguir tu sustento, en tanto lo hagas con la mente puesta en ser fiel al Padre celestial, estarás sembrando también buenos frutos para tu posteridad.
    Por supuesto que los jóvenes que precisan trabajar a la par que completan sus estudios, pueden tomar más tiempo que el promedio de 8 o 9 horas de actividad laboral.
  2. Un tercio para el descanso, que es indispensable para el correcto funcionamiento de tu ser integral. Cuando le restas descanso a tu cuerpo, estás perjudicando el resto de los planos de tu ser. Por tanto, reserva un tiempo para el reposo, especialmente para el dormir.
  3. Un tercio para actividades de crecimiento. Éstas son las que dan sentido trascendente a tu vida, o ayudan en su contrucción.
    1. Promover la vida noájica.
      Al menos una vez diaria dirigir una plegaria al Padre celestial. No importa la extensión del rezo, sino la intención de comunicarte auténticamente con Él.
      Estudiar los escritos de SERJUDIO.com, FULVIDA.com, o de libros y sitios aptos.
      Participar al menos dos veces por semana de las actividades de tu comunidad noájica, especialmente si es un centro de FULVIDA.
      Visitar al menos una vez a la semana a personas allegadas con las que puedes conversar acerca de los valores del noajismo. Recuerda que no debes actuar como misionero, pero tampoco puedes dejar que se escurra la buena Palabra que tienes para compartir.
      Convidar a gente, conocida o no, para que coman en tu casa, al menos una vez a la semana. En esta comida se aprovecha para alabar al Eterno por lo bienes a consumir, se habla de los valores espirirtuales del noajísmo, se comparte, se interesa honestamente por el bienestar del otro.
      Visitar gente enferma o convaleciente, al menos una vez a la semana.
      Colaborar con programas de beneficio social, no olvides que el pobre es también tu hermano.
      Contribuir con al menos un par de horas semanales para el desarrollo de tu comunidad de noájidas. Recuerda que sin ti, no existe la comunidad de noájidas. Por tanto, cada momento que brindas a FULVIDA, estás construyendo tu futuro y el de tu familia.
      Aprender y enseñar, especialmente a los de tu casa, los valores de la vida noájica.
      Recibir visitas con las cuales compartir las ideas, creencias, valores, etc. que hacen al noajísmo.
      Dedicarte a conocer profundamente a tu cónyuge, compartir momentos a solas, íntimos.
      Acompañar a tus hijos en su crecimiento, recordando que no solamente los has traído al mundo, sino que además debes criarlos para que sean reverentes del Eterno, buenos servidores a través de los mandamientos noájicos.
      Ayudar a recaudar fondos para sostener FULVIDA, así como los institutos que enseñan, difunden, promueven las virtudes de la Torá.
    2. Desarrollar la salud, en todos los planos, sin descuidar el bienestar físico, emocional, social.
      Dedicar tiempo de valor a los miembros de la familia directa: padres, cónyuge, hijos, hermanos, etc.
      Comer equilibradamente.
      Hacer gimnasia, deportes, etc.
      Entrenarse en alguna destreza deportiva.
      Seguir las prescripciones de los médicos tratantes, en caso de que se esté en tratamiento.
      Tener consulta con el psicólogo, Cterapeuta, orientador emocional, etc., en caso de necesidad.
      Pasear al aire libre.
      Dedicarse a las tareas de limpiar, ordenar, refaccionar el hogar.
      Dedicar tiempo suficiente para la correcta higiene personal.
      Salir con amigos, la pareja, etc.
      Visitar familiares, amigos, etc.
      Tomar un beve tiempo para estar a solas, sin presiones, ni alguna actividad obligatoria.
      Alguna breve actividad de esparcimiento: jugar cartas, juegos de mesa, crucigramas, con la PC, un hobbie que no ocupe mucho tiempo, etc.
      Conversar con los miembros de tu familia, especialmente con tu cónyuge.
    3. Crecer culturalmente.
      Leer diarios y semanarios de actualidad, evitando con todo empeño las que se dedican a chismes, farándula, exhibiciones inmorales, etc.
      Leer libros de historia, ciencias, viajes, etc,. novelas y ficción no es negativo, en tanto promuevan buenos valores y una vida acorde con el ideal del noájida.
      Escuchar música, o tocarla, o aprender a ejecutar algún instrumento.
      Ir al teatro, cines, espectáculos, danzas, etc., teniendo presente que sea en todo momento una presentación recatada, que inste a crecer y no solamente como pasatiempo insustancial o aprecio de la falsedad (idolatría, infidelidad, etc.);
      Participar de conferencias, talleres, seminarios, etc., que tengan finalidad positiva, en sintonía con los valores noájicos.

Estas son las pautas básicas que espero atiendas, para de esa manera crecer fuerte, bendito y de bendición.
Estoy a tus órdenes para aquello que me quieras comentar o preguntar.


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Un valor imprescindible, la Perseverancia.

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La perseverancia es alcanzar la meta propuesta y buscar soluciones a las dificultades que puedan surgir en el camino.

Un viejo cuervo vagaba por el desierto, y le dio sed. No había nada en varios días. Finalmente, se encontró una jarra que tenía un poco de agua en el fondo. El pájaro trataba de beberla, pero su pico no alcanzaba a llegar hasta el fondo de la jarra.

Una fábula de Esopo ilustra este valor:

Al principio no sabía que hacer. Parecía que no iba a poder beber de esa agua. Entonces, tuvo una idea. Comenzó a dejar caer piedritas dentro de la jarra. Solo podía agarrar con el pico una piedrita a la vez, pero el insistió y vio como el nivel del agua subía un poco. Una a una continuó echando las piedras, por un momento casi se rinde, llegó a pensar que era inútil tanto esfuerzo. Pero después de haber arrojado las suficientes piedritas, el agua al fin subió y el cuervo pudo beber y saciar su sed.

Si queremos aprender a ser perseverantes debemos:

Ejercitar diariamente nuestra fuerza de voluntad, luchando contra la flojera, el descuido y la indiferencia.

No desanimarnos ante los problemas, ellos existen para ser resueltos, usemos nuestras habilidades, y si sentimos que no podemos pidamos ayuda a nuestros semejantes.

Debemos estar claros en la meta que nos propongamos, si estamos seguros, no sentiremos miedo.

Mantengamos la alegría y la honestidad en todo lo que hagamos, la disciplina y el trabajo no deben ser algo molesto.

Extraído del Semanario Infantil "El Baúl de Jacinto"

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Resp. 30 – ¿Parashá para noájidas?

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Shalom… la enseñanza de la parashá que está en serjudio.com, ¿la tenemos que presentar como para el pueblo de Dios y nosotros como justos siguiendo lo que corresponde a nuestra vida?
Gracias.
Shalom
José María Ramírez
Venezuela

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Tu fin

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¿Te has preguntado alguna vez qué pasará en el mundo el día que tú ya no estés?
¿Te duele este pensamiento?
¿Te deprime?
¿Cómo te sientes con esta idea?
El mundo seguirá girando, imperturbable cuando tú no estés.
El mundo, tus 6.000.000.000 de hermanos, apenas si notarán tu ausencia.
Solamente una pequeña porción de la humanidad se dolerá, por unos días, meses o años; pero luego, probablemente o casi seguramente, tu memoria en este mundo ya no estará.
Tus días, aunque fueran de 120 años, serán como si nunca hubieran sido.
¿Es terrible?

Te confieso que para mí este pensamiento lo es.
Sin embargo, el Padre celestial nos ha dotado de eternidad.
Nuestra memoria perdura hasta el infinito.
Nuestras obras no serán jamás demolidas.
Nuestra presencia nunca podrá ser sustituida.
¿Sabes cómo te ganas la eternidad, la posteridad, la memoria eterna, el gozo sin comparaciones?
Pues, asociando tu vida a la Vida eterna.
Actuando a la Luz del Padre.
Convirtiendo tu vida en un reflejo de Sus actos, de Su voluntad.
Cuando cumples con un mandamiento que Él te ha ordenado, estás sembrando frutos de eternidad, gozo eterno.
Cuando haces que Su voluntad sea tu voluntad, estás construyendo un hogar infinito, que nadie te podrá robar, ni dañar ni quitar.
Tienes la eternidad al alcance de tus manos, el futuro de hermosura perfecta en tus manos.
Depende de ti, de lo que haces.
Ponte en contacto ya con tu rabino si eres judío, o con tu centro de noájidas (te sugerimos que sea un centro de FULVIDA). Pide a tu comunidad de fieles del Eterno que te ayuden a caminar por el camino de los que construyen Este Mundo, mientras están sembrando su Posteridad de gozo eterno.
Ponte del lado de la Luz, lejos de los errores, las mentiras, los engaños, la fe ciega, los pastores de la nada.
Actúa con fidelidad al Padre celestial, y de este valle de sombras terrenal verás florecer un Edén de placer.
Ven, ven con nosotros, el Eterno nos aguarda.

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¿Qué le puede pasar a Chávez?

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Dice un refrán popular en mi país: “Quien tiene rabo de paja, no se arrima a la candela”.

Igualmente es, creo, conocido en muchos de nuestros países hispanos aquel que dice: “El que se acuesta con niños amanece mojado”.

Es harto conocido que el Presidente de Venezuela ha establecido como línea de su gobierno una alianza “estratégica” con el gobierno ultra-fanático religioso de Irán, así como también ha mostrado sumo interés en gobiernos islámicos del África, gobiernos que esta de más decir son delincuentes de Estado y patrocinan matanzas inverosímiles dentro de los países que por desventura representan; analizando en días muy pasados (incluso antes de las “alianzas con el imperio árabe-islámico) la actitud de este gobernante me impresioné al ver las similitudes que presenta más con la ultra-derecha conservadora (fascista) que con la izquierda marxista-leninista (comunista).

Factores que me hacen pensar que Chávez encarna el Gobierno de corte más fascista de la historia del mundo:

1- Es absolutamente cristiano, usando esta máscara para parecer una persona humilde, popular, creyente de los valores humanos que profesa el cristianismo, admirador de la persona (ficticia claro está) de un Jesús que luchaba por un mundo mejor, lleno de amor y hermandad.

2- Está obsesionado con la historia, lo que deja ver tras él sus resentimientos con respecto a sucesos irreversibles que incluso han tenido un efecto positivo en nuestra sociedad, como por ejemplo la conquista española y el fracaso de nuestras guerras de independencia en los campos políticos, además de demostrar sus frustraciones y decepciones personales por aguardar esperanzas mesiánicas en líderes del pasado más reciente en nuestro país.

3- Su formación es exclusivamente militar, lo que le acerca más a un pensamiento unipersonal que a un pensamiento colectivo; al no haber cursado estudios de derecho en una universidad civil no tiene ninguna semejanza histórica con personajes como Fidel Castro, Allende, Lenin y otros “comunistas” de pensamiento, más bien guarda semejanzas con Stalin, Hitler, Mussolini, Franco ó Pinochet.

4- Su primer intento de hacerse del poder fue mediante un conato de insurrección armada, en el que murieron decenas de civiles a manos de inescrupulosos militares que generaban un estado de caos y zozobra para desencadenar un conflicto a mayores escalas, afortunadamente no se cumplieron sus macabros objetivos y abandonó la idea de ir por el sangriento camino de la dictadura fascista. (lo que me recuerda mucho al proceso alemán)

5- Instiga en el pueblo que lo sigue un odio racial, inculca diferencias entre clases y ataca constantemente a quienes son diferentes, propiciando él cada día la diferencia de clases y desmejorando la calidad de vida de quienes no le apoyen, su verbo es incendiario y va expresamente dirigido a las instituciones serías y responsables del país, queriendo parecer con esto más cercano al pueblo y más alejado de “los placeres de la vida”.

6- Ni que hablar de su xenofobia, la cual ha demostrado a través de su discurso anti-yanqui, anti-imperialista, anti-semita, entre otros anti.

7- Su interés armamentista y apoyo incondicional a naciones igualmente fascistas (sobre todo islámicas), así como también su comprobado interés en generar un clima de “integración” en aras de conformar un “imperio” del sur (aunque el 90 % de sus riquezas provengan de países del norte)

8- El uso y abuso del Estado en la creación y expropiación de propiedades con el fin ulterior de crear empresas mixtas (donde el gobierno y sus partidarios lideran), no haciendo uso de la propiedad del estado e irrespetando incluso leyes de la propia magna ley. (por cierto que muchas de estas empresas son solo caparazones para ocultar centros de producción bélica y campos de adoctrinamiento y adiestramiento militar, lo que me recuerda nuevamente el proceso alemán)

9- No podría seguir enumerando factores que me llevan a pensar que este es el gobierno fascista más grande que haya tenido la historia del mundo porque sería una lectura muy aburrida y monotemática, así que pasemos a la parte final.

¿Qué le puede pasar a Chávez?

Dos cosas son inevitables en gobiernos fascistas como el que lamentablemente ha emprendido Venezuela.

1- En las elecciones para cambiar de gobierno, éste sale, con algunos problemas, quizás algo de violencia, lucha en la calle por la defensa de votos y el conteo de actas, y todo ese rollo político.

2- Crece el poder del mismo, permitiendo que el fin de todo gobierno fascista se consume, una guerra de las más cruentas y masacres a montones, un intento desesperado de consumar su imperio hace que invada algunos países no alineados, mientras dentro de las fronteras del territorio dominado por el eje se llevan a cabo masivas masacres a los ciudadanos valiosos que ha tenido la patria y hacia comunidades despreciadas por su nivel cultural.

¿Qué queremos que le pase a Chávez?

Que nos arrastre junto con él al destino que han tenido países como Alemania ó queremos al fin accionarnos y ser valientes ciudadanos de un país que puede, si quiere, despertar de su letargo y hacer valer su derecho a no ser arrastrado con un gobierno así al peor de los sucesos en la historia de la humanidad.

La razón por la que escribo este artículo es porque uno de los preceptos noajicos nos instiga a buscar la justicia, la armonía dentro de la sociedad, la paz del Estado interna y externa, y es evidente que se ha roto el hilo de esta ley, imprescindible para que un Estado cumpla la voluntad del Eterno, así pues las cosas, me viene a la mente el relato de Lot cuando al ver venir a los Ángeles los previno de entrar a su casa para no ser dañados por los del pueblo (que eran mayoría) y aunque intentaron hacerles daños (los sodomitas a los ángeles) Lot no lo permitió, porque eso rompería con la ley, y si él lo permitía él sería tan culpable de aquello como los otros.

No seamos culpables junto con quienes no están de acuerdo con nosotros en hacer y construir cada día una sociedad libre de resentimientos, diferencias sociales, justa y que busque la paz y no la guerra…


Si se pregunta para qué son los puntos suspensivos, le sugiero que participe, que nos haga llegar su opinión sobre este asunto…  ¡Seguro le compete!


-Construyamos Juntos los valores que nos hagan una sociedad Justa y en Sintonía con nuestro Creador.

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Resp. 28 – El despertar

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Mis preguntas concretas son: Vista su dedicaci�n y su actual rol de gu�a:
1- Es acaso que la comunidad Jud�a ha variado su criterio en cuanto a los gentiles y su �educaci�n�?
2-  Cu�l es la posici�n �oficial� de los sabios de Israel en cuanto a esta tarea que Usted amablemente desempe�a?
3- Existe alg�n grupo de personas, aparte de Usted, que se dedique a esta tarea?

Gracias por su tiempo y atenci�n
Respetuosamente
Lic. Jorge Eduardo Ramos Ramos
Costa Rica

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¿Monoteí­stas efí­meros?

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Viendo un documental sobre el Rey Egipcio que obligó a su pueblo de la manera más brutal a adorar al único dios (dios concebido desde su punto, muy primitivo, de vista), Akenatón, se me ocurrió escribir sobre algunos reyes (personajes reconocidos) que alguna vez manifestaron ser monoteístas.

Tal es el caso de un Rey, cuya efímera aparición en la Torah, nos enseña sobre muchos personajes, que creyendo ser instrumentos divinos, fueron monoteístas; pero ¿por qué vemos que estos hombres, que aparentemente, guardaban el más difícil de los mandamientos, pasaron desapercibidos, e incluso, fueron exterminados de una manera tan brutal como la que ellos propiciaron?,

Quizás una de las posibles respuestas sea que en realidad no eran del todo monoteístas, quizás su único dios no era el Uno y Único D’’s, quizás si eran monoteístas, y su único dios era el D’’s verdadero, pero no lograron sino solamente percibir la realidad, no llevaron a la práctica lo que este D’’s pide de nosotros.

El hecho es que Malqui-tzedek, Nebujanedzar, Akenaton, Coresh, y alguno que quizás se me escapa en este momento, por algunos instantes, quizás empeñados en ser “auténticos”, quizás por afanes de poder y grandeza (confundidos de que estos atributos son santidad) profesaron ser monoteístas, pero tan efímeros fueron ellos como su profesión religiosa, y es que más que verdadera espiritualidad fue religión.

La enseñanza es completamente diáfana, la idea no es creer, solamente, que existe Un D’’s, la idea no es comprender, nada más, que este maravilloso D’’s nos ha creado con infinita sabiduría, la idea no es ofrendarle mediante ritos y rezarle muchas horas nada más, la idea es asimilarLe en esencia, la idea es practicar lo mejor posible Su Bondad, Su Justicia, es darLe vida en nuestras acciones cotidianas.

Por ello Él nos ha dado preceptos, preceptos que encierran el amor entre nosotros, la construcción de este mundo, la superación personal, la construcción integral de nuestra vida, el disfrute pleno de las cosas agradables de provecho, por ello D’’s nos ha creado capaces de dominar (dominar realmente, aprovechar al máximo los recursos a nuestra disposición, sin ocasionar daño alguno) sobre Su creación, por eso somos la corona de la creación.

Si alguno ha llegado al nivel de comprender que sólo Un D’’s existe, que busque más que religarse al Él, que busque darLe espacio en su vida para hacer la voluntad que el Padre tiene para con Su creación, porque no está separado de su Creador, más bien, necesita serLe útil, aplicando los preceptos que Le ordena, para que crezca y viva plenamente la construcción del Shalom.

Como acostumbra decir el moré Ribco, Quiera D’’s que pronto sepamos construir Shalom.  

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Era Jesús su propio Sirviente?

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Era Jesús su propio Sirviente?

 

El cristianismo suprime el entendimiento colectivo de la terminología de el "Siervo de D-s" mencionado en Isaías. Ellos dicen que este es Jesús y no Israel.

 

Nunca entenderé el concepto Cristiano. Una y otra vez se le ha dicho a el mundo que Jesús es D-s, dios encarnado aquí en la tierra. Si esto fuere por alguna manera verdad, como entonces es que ellos asocian a Jesús como su propio Sirviente?

 

Tiene esto sentido? 

 

No, no tiene sentido.

 

Es Jesús el sirviente de el cual escribió Isaías, en Isaías 42:1 al 4 y 49:1,3,5 al 6?

 

En la terminología royal de el antiguo cercano oriente  "Sirviente"  significa algo como un enviado de confianza o representante confidencial.

 

Pero los cristianos tratan de explicar con toda clase de artimañas que Jesús es D-s o alguna parte de D-s, y es su propio siervo, su propio enviado confidencial, su propio representante, tratando así de poner ideas ignorantes en las mentess de las personas.

 

Un paralelo parecido lo encontramos en Mateo. Por mas que Mateo le habla a los judíos, mas los judíos se retornan a sus raíces judias. Esto por causa de los errores que encontramos en estos escritos, fortaleciendo estos errores las aguas puras de el judaísmo y contaminándose mas aun las aguas ya contaminadas de el cristianismo. Nos preguntamos por lo tanto, como es que esta religión puede estar construida con falsedades?

 

Que significa "Sirviente?

 

Sirviente = 1-Uno que es empleado para hacer servicio domestico. 2-Uno que es empleado para hacer servicio publico, Ejemplo; para el gobierno. 3- Uno que obedece a otro para servirle.

 

Servir = Uno que trabaja para otro. Que atiende a otro, ejemplo; ministro, enfermera, uno que guarda, cuida, obedece, sumisión, que tiene compromiso, que esta al servicio de otro, que lo alimenta, lo cría, lo educa.

 

Se obedece D-s a Si mismo? Trabaja D-s para si mismo? Trabaja Jesús para si mismo?

Como es que el mismo D-s se emplea a Si mismo y se obedece a Si mismo a la vez?

No lo han pensado nunca? No creen que esto es una ignorancia de parte de el Cristianismo?

El cristiano se debe preguntar; si la descripción de sirviente o siervo se le puede aplicar a Jesús? Como es que Jesús puede manifestar sumisión hacia D-s, si para los cristianos Jesús es el mismo D-s?

 

En Isaías 49:3 el sirviente es Israel. Esto esta bien claro allí escrito. Esta escrito el nombre de toda la nación en singular. Dice mas abajo que el nos llamo desde el seno materno para ser siervo. Solo hay que leer y entender. Dice en Isaías 49:6 que somos puestos para luz de las naciones gentiles para que la salvación sea hasta los confines de la tierra.  Pero la traducción de lo que en realidad significa sirviente es lo que esta trayendo confusión a estos versículos. Todo esta en leer con inteligencia, detenimiento y deseo de aprender.

 

Pregunta: Era el nombre de Jesús, Israel? No, por lo tanto Jesús no es el punto de este versículo.  Las funciones de Jesús son las mismas que de cualquier judio que es parte de Israel?

 

Cada judio es llamado por D-s para ser su luz y testimonio a el mundo.  Jesús no fue único para esta función, si no que esta función es para todo judio, antes que Jesús y después de Jesús.

 

Otro punto es que el cristianismo dice que Jesús es D-s. Si el es D-s, como es que puede el ser su propio sirviente? D-s se concibió a si mismo en un seno materno para ser su propio sirviente? Piénsalo! Usa tu mente!

 

Siervo como representante confidencial de D-s.

 

Esto no tiene sentido ya que los Cristianos claman que Jesús es parte de D-s. Otros dicen que es D-s mismo, que es parte humana de D-s. Como es que entonces Jesús puede ser su propio enviado fiel? Como es que puede ser su propio representante confidencial

 

Sin embargo Israel si da la talla para esto. No me digas que lo de Jesús y el siervo es un misterio. Es absurdo y irracional. No me digas que el paso a ser siervo desde que nació de el vientre de una mujer, ya que para los Cristianos Jesús es el mismo Eterno D-s. Si es Eterno no puedo haber nacido, sino que siempre existió.

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Hijos de Noé, un punto de vista particular

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En la Torah, tenemos la oportunidad de encontrarnos con tres culturas que emergen de sus ancestros: De Shem – el pueblo de Israel, de Jam – el pueblo de Kenaan y de Iefet – la cultura griega.

He aquí parte de su historia:

 

Noaj se emborrachó, y reveló su desnudez. Sus tres hijos reaccionaron de diferente forma:

Jam – quien libremente contó a sus hermanos la desgracia que sintió, al ver a su padre desnudo, mostrando así la falta de sensibilidad a la dignidad humana.

Shem tomó la iniciativa para corregir la situación, como la Torá lo insinúa utilizando el verbo en singular, cuando describe el acto de cubrir a su padre, que es atribuido a él secundado por su hermano Iefet, como cita el versículo: “…tomó Shem y Iefet el manto, colocándolo sobre los hombros de ambos, caminaron hacia atrás, y cubrieron la desnudez de su padre, con sus rostro mirando hacia atrás, la desnudez de su padre no vieron”

 

A lo que Rashi (Rabí Shlomo Itzjaki) explica: “nos enseña que Shem, se esforzó más en la acción que Iefet por esta razón sus hijos (el pueblo de Israel) tuvieron el privilegio de usar el Talit (manto) con Tzitzit (los flecos) y los hijos de Iefet (los griegos) recibieron como obsequio el uso de la túnica. (Breshit 9:23).

 

¿Qué motivó a Shem cubrir a su padre con el rostro vuelto atrás? No descubrir en público el estado de embriaguez en que se encontraba su padre, y ¿por qué razón cubrió Iefet a su padre? Por que según él era vergonzoso ver a su padre en tan lamentable situación.

 

El Rabino Shimshon Rafael Hirsh explica: “Vemos aquí, los prototipos de tres diversas tendencias culturales entre naciones e individuos. Shem representa espiritualidad, Jam, la cima de lo físico y Iefet representa el punto de convergencia entre lo espiritual y lo físico, que es el arte de la belleza externa”.

El Rabino continúa diciendo: “hay naciones que salen a conquistar y destruir y alrededor de todo esto, se encuentra la violencia y la insolencia. Hay otras naciones que dedican su energía al arte y la estética, ellos cubren lo físico con el deleite, gracia, encanto, y viven en contacto con el mundo espiritual, involucrándose en la poesía y la música. Estos son los seguidores de Iefet.

Naturalmente, esto no es la cima de la espiritualidad, al contrario, a la esencia de la espiritualidad se llega cuando reconociendo la verdad y la bondad absoluta, puedan alcanzar su pleno potencial. Esta es la idea del legado de la cultura de Shem”.

 

Cuando Noaj se da cuenta lo que pasó maldice a Jam y bendice a Shem y Iefet diciendo: “Él (la Divina Providencia) reside en las tiendas de Shem” esa es la razón por la cuál la Divina Providencia, se encontró en el Sagrado Templo construido por el Rey Shlomo, y no en el Segundo Templo construido bajo los auspicios del rey Coresh (Ciro) de Persia, descendiente de Iefet.

 

El Rabino Kuk (Orot paj. 252) explica: “D’’s fue bondadoso otorgando a las naciones del mundo el conocimiento del arte, para crear un punto de contacto entre las diferentes culturas que permite crear un cierto nivel de unidad entre Israel y el resto del mundo”.

Sin embargo, la conexión es externa.

También escribe en Orot Hakodesh (11 pág. 403) “Cuando se profundiza en los secretos de la Torá, se descubre que en esencia, el lado estético de Iefet emana de las tiendas de Shem”.

(Texto basado en las enseñanzas del Rabino Iona Blickstein, de la Unión Israelita de Caracas, son de él todas las referencias a rabinos sabios de Israel.)

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Antes del descubrimiento

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En la seguidilla de publicaciones de letras de Les Luthiers, y a petición del público, publicamos ahora, para distracción de nuestros lectores, la historia del adelantado Don Rodrigo Diaz de Carrera, un español que en vez de entrar por el caribe entra a nuestro continente por el Río de la Plata, y desde allí empieza a subir hasta llegar en su periplo hasta Puerto Rico. 

La lección de este texto del famoso grupo humoristico-musical es aprender divertidamente de nuestra historia como continente y así adquirir identidad y sentido de pertenencia. 

Mastropiero era un apasionado de la investigación histórica. Se pasaba largas horas en la biblioteca de la opulenta marquesa de Quintanilla cuyos volúmenes le apasionaban. Así supo Mastropiero, precisamente allí (en la biblioteca) de la existencia de un enigmático personaje del siglo XV, El Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, hijo de Juana Díaz y Domingo de Carreras. Al principio de su investigación Mastropiero supuso que Don Rodrigo pertenecía a la misma familia Díaz que las célebres cortesanas Angustias y Dolores Díaz, pero luego cotejando ciertas fechas comprobó que Angustias y Dolores no provenían de esos días. Está bien…

Mastropiero ya estaba por abandonar la investigación cuando encontró en la biblioteca de la marquesa el viejo manuscrito de un anónimo poema épico redactado sobre la base del diario de viaje del Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras. Según este poema, Don Rodrigo había arribado a las costas del río de la plata en 1.491, o sea, un año antes del descubrimiento oficial de América. Este hecho por fin explicaba su título de adelantado. El poema describía además su heroico periplo hacia el norte del nuevo continente a lo largo de muchos años, culminando su gloriosa gesta en la isla de Puerto Rico. Impresionado por el hallazgo del poema, Mastropiero la usó como texto para una de sus obras más célebres con la que Les Luthiers finalizan su concierto de esta noche: “Cantata del adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, de sus hazañas en tierras de indias, de los singulares acontecimientos en que se vio envuelto y de cómo se desenvolvió”. La obra se inicia con el arribo de Don Rodrigo a lo que luego se denominaría el Río de la plata.

Marcos Mundstock: Culmina Rodrigo dura travesía. Se acerca a la costa su fiel carabela después de seis meses de brava porfía. Desciende orgulloso y con galanura, ya clava su espada en la tierra soñada, la tierra del oro y de la aventura

Ernesto Acher: Llegamos a tierra firme, con nativos pronto dimos.

Resto: ¡Nos descubrieron!, ¡por fin nos descubrieron!

Ernesto Acher: Y en convite conocimos sus tolderías.

Resto: Pasen y vean que lindas tolderías.

Ernesto Acher: Al conocer sus tesoros despertó mi idea fija y al final cambiamos oro por baratijas…

Marcos Mundstock: Oro por baratijas. ¡Que abuso! ¡Qué trueque tan desigual! Después del canje Don Rodrigo guardó en un cofre todo lo que había obtenido. Montañas de baratijas.

Ernesto Acher: Tramposos, aprovechadores, devolved el oro…

Resto: ¡Minga!, ¡minga!

Ernesto Acher: Rescatemos nuestro oro, mis valientes. Con coraje, con la espada… con los dientes. ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Resto: Uhhhhhhhh!!!!

Marcos Mundstock: ¡Firme ante el enemigo! ¡Firme, con valor, firme Don Rodrigo! Y Don Rodrigo…firmó la rendición! Echa a andar Don Rodrigo tras mejor estrella leguas y más leguas hacia el rumbo norte. Le siguen sus huestes en la heroica huella a través de montes, de valles, de sierras… mas destino esquivo. Encuentra nativos que al cantar auguran sus hores de guerra.

Coro:

Somos come-chingones muy renombrados.

Joyas, collares, mantas vendemos en el mercado.

Y a los que no nos compran nos los comemos asados.

Ernesto Acher: No conseguiréis asustarme tras tan larga travesía. He venido a conquistarles (y a vender artesanía). ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Resto: Uhhhhhhhh!!!!

Ernesto Acher: Sí me muevo.

Marcos Mundstock: Y huye Don Rodrigo otra vez al norte. Triste, sin su tropa huye solitario. Descarga del hombro su pesado cofre y haciendo un alto anotó en su diario:

Ernesto Acher: Ayer dimos con un grupo de nativos y fuimos atacados… con todo éxito. He debido proseguir solo esta marcha pues los nativos prefirieron quedarse a comer con los soldados… digo a los soldados

Marcos Mundstock: Y en varias jornadas de marcha muy dura llega a una meseta de increíble altura.

Ernesto Acher: Llegué a tierras altiplanas arrastrando con porfía mi cofre de artesanías, magra fortuna. Allí encontré indios buenos que al ver mi traza ruinosa me cantaron una hermosa canción de puna…

Coro:

Duermase, Don Rodrigo duermase

Cierre sus ojitos, no los deje abiertos

Que si no se duerme se va a quedar despierto

¡Duérmase, duérmase! ¡Duerma Don Rodrigo!

¡Duérmase, duérmase! Vamos, duermase.

¡Duérmase, duérmase de una vez!

Marcos Mundstock: Diez horas duró este arrullo puneño. Rodrigo agotado por tal cortesía prosigue su viaje en busca del sueño… El sueño de gloria que alienta sus días: Descubrir poblados, conquistar reinados… y vender si puede las artesanías.

Ernesto Acher: Con mis fuerzas casi extintas a vasto imperio llegué. Puse pie en tierra de incas, o sea, hice hincapié.

Marcos Mundstock: Y llega Rodrigo en día de fiesta. Ve galas, pendones, banderas, y cintas. Y una muchedumbre que hasta pavor da que colma el camino real de los incas que los nativos llamaban Avenida …de los de acá.

Ernesto Acher: Y vi de pompa y boato como no vi en cortes nuestras. Sacerdotes, oficiantes, nobles, jefes, consejeros, y vi de tres mil guerreros que de poder daban muestras. Esclavos y servidores.. y unos diez mil extras.

Coro: Somos los incas

Carlos Núñez Cortés:

Somos los incas un pueblo inca-nsable

Nuestras riquezas son inca-lculables

Abominamos de inca-utos e incapaces

Pero nuestras canciones son todas inca-ntables

Marcos Mundstock: La gala imponente del fastuo aborigen recuerda a Rodrigo su sino glorioso, el noble designio que al viaje dio origen. Y encarando al inca anuncia gozoso:

Ernesto Acher: ¡Artesanías, vasijas de barro, ponchos, mates, boleadores, todo a mitad de precio debería usted comprar…!

Marcos Mundstock: Rodrigo es prendido por doce nativos mas lucha, se zafa y proclama altivo:

Ernesto Acher: ¡Deteneos, ignorantes, atrasados! Desde hoy quedáis todos conquistados. ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Marcos Mundstock: Quinientas leguas al norte Rodrigo un tanto agitado, triste nota que los incas del cofre se han inca-utado. El cofre que fue en la huída olvidado, descuidado, digamos que fue en verdad tontamente abandonado…

Ernesto Acher: ¡Hombre habrase visto tamaña insolencia, tamaña desvergüenza!

Marcos Mundstock: Rodrigo vehemente injuria a los incas pues le han privado de sus propiedades.

Ernesto Acher: No hablo de los incas, me refiero a algunos que gozan contando mis intimidades y encima me insultan.

Marcos Mundstock: Pues no, yo no he sido.

Ernesto Acher: Sí, sí, yo le he oído. Usted dijo tonto…

Marcos Mundstock: ¡Dije tontamente!

Ernesto Acher: Bueno, parecido

Marcos Mundstock: Parecido no es lo mismo, caballero.

Ernesto Acher: Es que usted está diciendo falsedades.

Marcos Mundstock: Usted exagera.

Ernesto Acher: ¡Reclamo mis fueros!

Marcos Mundstock: ¡Me atengo a la historia!

Ernesto Acher: ¡Mentiras!

Marcos Mundstock: ¡Verdades! Y yo no discuto con aventureros.

Ernesto Acher: Y yo no discuto con aficionades.

Marcos Mundstock: Dirá usted aficionados.

Ernesto Acher: La rima es lo que me inspira. Yo he dicho aficionades en lugar de aficionados porque usted dijo verdades.

Marcos Mundstock: ¡Con que yo dije verdades! ¡Luego usted dijo mentiras!

Ernesto Acher: ¡Terco y duro como una pared!

Marcos Mundstock: ¿Y eso con qué rima?

Ernesto Acher: ¡Con usted, hombre, con usted!

Daniel Rabinovich: ¡Haya paz! ¡Haya paz! Don Rodrigo, relator, que la calma no se pierda, que si seguís discutiendo os vais a ir a la… ¡Haya paz!

Marcos Mundstock: Quinientas leguas al norte, prosigo, en un bosque encuentra nativos Rodrigo que bailan y cantan con dulces sonidos.

 

 

Coro: Conozca nuestra cumbia que es el baile nacional

Visite usted Colombia y su ciudad capital: Bogotá.

 

 

Ernesto Acher: Colombia, Colombia, Colón… ¿Es que ya ha pasado por aquí Don Cristóbal? Pues nada, de aquí en adelante este país se llamará… ¡Rodrigombia! Decidme nativos, ¿do están los tesoros?, ¿do están las minas de plata y de oro?

Todos: ¡No tenemos!

Ernesto Acher: ¿Tenéis por aquí piedrecillas brillantes, zafiros, rubíes, topacios, diamantes?

Todos:¡No, no, no!

Ernesto Acher: ¿Estaño, antimonio, cobre o manganeso?

Todos: ¡Nada de eso!

Ernesto Acher: ¿Carbón, piedra pómez?

Todos: ¡Nones!

Ernesto Acher: ¿Botellas vacías?

Todos: ¡No!

Ernesto Acher: ¿Ropa usada?

Todos: ¡No!

Ernesto Acher: ¿Pero es que no tenéis nada?

Todos: ¡Tenemos un buen café, aromático y sabroso, café de Rodrigombia!

Marcos Mundstock: Al ver Don Rodrigo que nada consigue, con rumbo nordeste su viaje prosigue.

Ernesto Acher: Al llegar cerca del mar rogué que no se extinguieran mis fuerzas que entonces eran por demás flacas. Me inspiré tomando el nombre de los indios del lugar y en aquel hermoso lar fundé ¡Caracas! Fundé Caracas y acerté a fundarla en tan hermoso valle…

Marcos Mundstock: Fundó Caracas, dice.

Ernesto Acher: En tan hermoso valle…

Marcos Mundstock: Acerté a fundarla… Acertó a fundarla. Y tanto acertó que la fundó en pleno centro de Caracas que ya estaba fundada y él no la vio…

Ernesto Acher: Y bueno, hombre, con el apuro…

Marcos Mundstock: Los guardias, perplejos y algunos paseantes intentan prenderlo y en cárcel ponerlo. Rodrigo protesta fiero, desafiante…

Ernesto Acher: Ahhhhhhhh!!!!!!! Mi honra está en juego y de aquí no me muevo…

Marcos Mundstock: Por ante este tribunal se condena a Don Rodrigo Díaz de Carreras a la pena de destierro en la isla de Puerto Rico por los delitos de portación de armas y fundación ilícita. Archívese. No. Bien, a él.

Ernesto Acher: Estando el barco al llegar a donde cumplir mi pena de esclavos oigo un cantar que a negro destino suena:

Daniel Rabinovich:

Chabaia nenge nimón

Solangangaina engo

Sabania nengueneón

Sanga iobai oengo

Sabanga neingenon sabanga engo

Sabanga lenguenguelon

Sabanga lenguelón

Sabanga len, golen

Maga senguelá

Achicoria

Sabai enguelá

Sabai guana, guana

Guana catal

Aiamete, aie ie

Achicoria

Aia queteie ie

Obaiasá, iequete

Obaiase, ie ie

Obaiasá

Achicoria

Aiá yo

Acá tu

Aiá tu

Acá yo

Aiá yo y tu, acá

Achicoria.

¡Sapa, talaca

salapalacatá!

¡Sapa, talaca

salapalacató!

¡Achicoria!

¡Ay, ay ay ay ay!

¡Uay, ay ay ay ay!

Acatócoyo

Acatócoyo

Acatócoyo

Acatocábayo.

Ernesto Acher: Más ni bien no llegué a tierra firme fui de pronto conmovido por los ojos renegridos de una morena. Y revivieron mis sueños de viejo conquistador, sed de guerra… del amor que el alma llena… Ya vendrán otra gente a conquistar las Indias, yo me quedo aquí a conquistar… ¡Mi negra

Coro:

No hay en la vida nada como mi negra

Nada, nadita, nada… como mi negra

No hay en la vida nada como mi negra

Nada, nadita, nada… como mi negra

¡A ver ese piano!

¡Sabor chico, sabor!

¡Sabor chico, sabor chico!

¡Lleva, lleva caballero!

¡Lleva, lleva caballo… Caballero!

¡Yo siempre voy!

¡A cantar, a cantar!

¡Sí moreno!

¡A bailar, a bailar!

¡Si papacito!

¡A gozar, a gozar!

¡Azuquita!

¡Achicoria!

Hoy la brisa está tan suave

Como mi negra

Pero pocos se bambolean

Como mi negra

Y la música es tan bonita

Como mi negra

Es tocada por todo el mundo

Como mi ne..

¡No hay en la vida nada como mi negra!

Nada, nadita, nada como mi negra

Ernesto Acher: Y aquí se acaba la historia de Don Rodrigo ¡y el show, chico!

Coro:

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, ¡Se acabó!