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Analizando el Sexto Mandamiento

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Intentare con la ayuda de Di-s analizar algunos aspectos de el sexto mandamiento, la información que utilizare es de fuentes confiables, sin embargo solo es mi opinión personal, por lo cual te invito a que de este texto saques tus propias conclusiones si te parece que esta equivocado.

El sexto mandamiento esta explícitamente detallado en el Cap. 9 del Génesis “Pero no comeréis carne con su vida.”,  antes del diluvio parecería que la maldad estaba en auge en la tierra, y la legislación de aquel entonces solo eran los 6 mandamientos entregados a el primer hombre Adam, seis mandamientos que regían y era la voluntad divina, pero la raza humana fue cayendo en practicas rapaces y bestiales parecería que el fundamento del hombre estaba por encima de los destellos de humanidad, aun cuando eran descendientes de Adam, y que este poseía un nivel muy elevado seguramente por encima de lo que conocemos hoy en día.

No hay justificación alguna para caer en el error, una degeneración de la raza, acarreo un suceso sin precedentes históricos, una aniquilación masiva, no alcanzo a imaginar la magnitud y la impresión de ver a toda la raza humana muerta, pero seguramente fue una impresión tremenda, las tendencias al mal fueron superiores a los destellos de humanidad, las razones las desconozco, pero una razón podría ser que no supieron como lidiar con el instinto del mal, el cual tiene el propósito de refinar la conducta humana.

6 mandamientos que fueron entregados a el primer humano, pero parecería que un aspecto importante de el ser humano tiende a dominar el actuar cotidiano, “‘No volveré jamás a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el instinto del corazón del hombre es malo desde su juventud“, el ietzer hara es muy fuerte dentro de nosotros, pero el conocimiento de ello te da una ventaja, el sexto mandamiento abarca algunos de esos aspectos que pudiera ser que llevaron entre otros a la humanidad a su exterminio total, no lo se pero creo que este mandamiento tiene una importancia peculiar porque muestra como el instinto del mal, puede apoderarse de ti sin cumplir su verdadero objetivo.

Analicemos un poco este mandamiento.

La providencia divina es la acción del Eterno en el plano físico. Ésta, lleva todo a un estado favorable de equilibrio y vida en el plano material. Para que esto ocurra se requiere la acción consiente del hombre que domina su aspecto animal y emociones. Esto es igual a decir que el universo llegará a un estado de equilibrio tal que los destellos de humanidad estarán por sobre los impulsos y desenfreno animales del hombre. Pensemos en los impulsos emocionales y en el desenfreno animal. Estos ocasionan una distorsión en nuestros planos de existencia. Así que el primer paso para enfrentar estos procesos emocionales es conocerlos, aceptarlos y eventualmente manejarlos totalmente ó eliminarlos. Así nuestros planos de existencia (físico, emocional, social, mental, espiritual) tenderán hacia destellos de humanidad, hacia lo más favorable y lleno de vida.  Y se dará paso a La providencia divina. A  la acción manifiesta del Eterno en el plano inferior de existencia, es decir el plano físico.

 

Canalización favorable ó equilibrio emocional en el ser humano: Salud física, gusto por el ejercicio, habilidad social, salud emocional, buena autoestima, oportunidades de éxito inesperadas, amor, dinero, salud sexual, relaciones de pareja estables, relaciones sanas con el entorno, disciplina, alimentación sana, mejora en los buenos hábitos, etc. 

 

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en el ser humano: Depresión, vicios, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntualidad, irresponsable, etc.

 

Este mandamiento habla de distorsiones en los cinco planos de la existencia, en todos y cada uno de los planos, distorsiones causadas por esos impulsos animales, depresión, vicios, enfermedad, malas relaciones de pareja, indisciplina entre otros son los desequilibrios que te causan no dominar tu fundamento, con ¿cuantos de estos te ves identificado? Ahí esta la lista completa para que la analices y saques conclusiones.

 

Personalmente creo que este mandamiento fue entregado posteriormente porque los desequilibrios en este aspecto fueron muy fuertes y llevaron a esa civilización a una degeneración muy fuerte, pero solo es una hipótesis, porque se pueden ver desequilibrios en otros aspectos que involucran a mas mandamientos, es decir era una transgresión de continuo y varios mandamientos a la vez.

 

Pero fundamentalmente somos animales, ese es nuestro fundamento, solo nuestro fundamento, aun así no somos animales, somos seres con intelecto, y con la tendencia a ser cada vez mas humanos, con  el estudio de nuestro legado podemos elevarnos cada día mas.

 

El instinto del mal juega un papel importantísimo en nuestro desarrollo, pensemos estamos jugando un partido de futbol y empezamos  a meter goles y goles y mas goles, pero sorpresa no hay portero, pues que chiste no, si no hay rival, el partido esta ganado antes de empezar, cual seria el merito de la victoria si ni siquiera nos esforzamos, pero cuando jugamos con el mejor de la liga, que trabajo cuesta ganar  verdad, pero es una victoria bien merecida, así pues el instinto del mal es el mejor rival, y obvio cuesta derrotarlo pero de hacerlo, los frutos son buenos.

 

En fin la enseñanza es que una civilización completa ignoro las instrucciones de El Creador y las consecuencias fueron catastróficas, ahora contamos con un mandamiento mas, que aquella generación que vieron un trágico fin a su existencia, nosotros somos afortunados en contar con una herramienta mas para la construcción de Shalom, el mandamiento de “No comer parte de animal con vida” un mandamiento que esta catalogado la sexta posición por ser relación con el prójimo, pero su importancia es peculiar por ser referente al fundamento animal, sin restar merito a los demás claro.

 

¡Saludos y un abrazo hermano!

 

Oficina Fulvida México

 

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Pacto entre dos… no tres.

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Existe un Principio General de Derecho que dice: «Lo pactado entre dos (o más) personas no obliga a terceros».

Este dicho lo saque de esta misma pagina, en uno de los post; comentario del sr.  hnoriega… al leerlo, me hizo recordar del total desconocimiento que tenia como misionero mesianico.

El pacto entre Di-s e Israel, fue solo entre dos partes, no incluye a terceros. En cambio, nosotros los humanos tendemos a meter la nariz donde no debemos.

«La palabra brit significa «pacto». 

 La esencia del pacto es que exige dos partes que se pongan de acuerdo

(Rabino Yaakov Asher Sinclai)

Los mesianicos, por completo desconocimiento, llevan una vida equibocada, vistiendo como judios, usando accesorios religiosos judios, practicando rituales religiosos judios, etc… Tora, Shabat y Mitzvot (preceptos), son «obligaciones» de la vida religiosa judia unicamente.

Mas alla de todo esto, y muy importante, es la mentalidad… por mas que se quiera parecer lo mas posible, no lo son ni en la manera de pensar siquiera, por fuera parecen muy «ortodoxos», pero por dentro siguen teniendo la misma estrucutra mental cristiana, los mismos dogmas, mismas creencias, lo unico que cambia es el idioma…

No es la culpa de ellos, simplemente estan atrapados por una «cascara» que no les permite ver la verdad.  En Argentina hay alguno que otro movimiento mesianico, ex-iglesias evangelicas convertidas en «sinagogas mesianicas», lo que cambiaron fueron la cruz por una menora, una bandera de israel y alguna botella de vino kosher con un mantelito blanco…

Amigo mesianico, la verdad esta en frente de vos, cuando descubriste el mesianismo, no tuviste problemas en refutar y analizar el cristianismo, ahora… por que no tomar el desafio de poner en tela de juicio el mismo mesianismo y ver lo que resulta?  Si sos Argentino, te invito a cominicarte con el Sr. David Russomanno, actual responsable de la filial Fulvia en Argentina, (davidrussomanno@hotmail.com) aparte de tener una mano amiga, aprenderas a darle un cause correcto a tu vida social y espiritual.

Lo ultimo; Recordá esto… Hashem, diseño nuestra vida, en todos sus aspectos, material y espiritual, de tal forma que aprendamos a disfrutar de nuestro lugar, no menosprecies el Noajismo, pensando que es menos, que es insuficiente, que es poco… El sabe mejor que nadie, lo que es correcto para nosotros, contradecir eso en cierto modo es revelarse contra El…  Asi lo quizo el Santo, bendito sea.

Meditalo…

Andres Cabrera, desde Argentina.

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Un código moral, para toda la humanidad

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Somos partícipes y a la vez testigos de un nuevo clima emergente. En los últimos años apenas, los cambios radicales han barrido al mundo, mientras regímenes represivos cedían paso a una atmósfera de creciente conciencia moral en la esfera social y pólitica internacional.
Estas transformaciones son las que convierten a nuestro tiempo en uno oportuno para reflexionar acerca de las dinámicas de estos cambios y derivar así el estímulo e instrucción de cómo lograr mayores y más plenos efectos en estas áreas.
Al explicar el cometido de la Creación, nuestros sabios manifiestan que Di-s, la Esencia de todo bien, creó el mundo como resultado de Su deseo de hacer bien.Tal como lo expresa el Salmo 145: “Di-s es bueno hacia todo, Sus misericordias están sobre todas Sus obras”, la Creación del universo fue una manifestación Divina de Bondad.
El universo y todo ser vivo es receptor y objeto de la bondad de Di-s, como expresamos en la plegaria de gracias luego de las comidas: “Bendito eres Tú, Di-s… que en su bondad provee sustento a todo el mundo, con gracia con bondad y con misericordia”.

Todo lo que sucede en el mundo, inclusive aquellas cosas que en apariencia son perjudiciales- como por ejemplo los desastres naturales-, deben tener, en última instancia, un carácter de bien.
Análogamente, la tendencia al mal dentro del ser humano, cuya alma en realidad desea hacer el bien, no es más que un “mecanismo” de diseño Divino para permitir el Libre Albedrío. Pues si Di-s hubiera creado un mundo que fuera total y exclusivamente bueno – sin necesidad de esfuerzo por parte de la humanidad para conseguirlo- el logro del bien tendría poco o ningún valor.

A la luz de lo mencionado, es importante percatarse de que en la lucha del individuo con el mal – tanto en el “gran mundo” como en el mundo interior de cada hombre – el método de “ataque” no debe ser de confrontación, sino uno que recalca el bien intríseco en cada ser humano y en el mundo, y al hacer aflorar lo positivo a la superficie, el mal es superado por el bien hasta que eventualmente desaparece por completo.

Aunque Di-s creó al mundo concediendo a sus habitantes la libertad de elección entre el bien y el mal, El nos ha dado las herramientas y las instrucciones necesarias para estimularnos a elegir el bien: un Divino código moral, que data de épocas anteriores a cualquier código humano, el único que tieneuna aplicación atemporal y universal para el logro de una sociedad buena y moral.

Este código Divino, que es conocido como “Las siete leyes de Noaj”, o Código Noájico, establece una definición objetiva de “bien”, una que se aplica a todos los pueblos.Pues como la historia reciente lo ha evidenciado, un sistema moral que se sostiene sobre las bases de ideas humanas de bien, es relativo, subjetivo y esencialmente poco persuasivo. Tanto educadores como agentes legales han podido comprobar que ni la intimidación ni la amenaza de un castigo puden desarrollar en el hombre un sentimiento profundo de responsabilidad moral. Este solo puede generarse a traves del conocimiento, la educación de que hay “un ojo que todo lo vé y un Oído que escucha”, frente a los cuales todos los hombres deben rendir cuenta de sus actos.
Este código fue entregado a Noaj (Noé) y sus hijos luego del Diluvio, para garantizar que la humanidad no habría de degenerarse nuevamente como la civilización prediluviana que provocó su propia destrucción.
El Código Noájico fue más tarde incorporado a la ley mosáica, la Torá, dada a Moises en el monte Sinai. Y una de las tareas que se encomendó al pueblo de Israel en Sinaí era la de educar y estimular la observancia de estas leyes entre los pueblos.
Durante gran parte de la historia, las persecuciones que sufrieron los judíos y sus observancias religiosas, hicieron díficil esta tarea.
La tolerancia religiosa contemporanea, y las aspiraciones de libertad mayores por parte de las naciones, nos conceden una oportunidad única para perfeccionar la difusión másiva de estas leyes.
Pues es por medio de la adherencia a estas leyes, que son por sí mismas expresión de la bondad de Divina, que toda la humanidad puede unirse y mancomunarse en una responsabilidad común con su Creador. Esta unidad promueve la paz y la armonía entre todos los pueblos, logrando de esa manera el objetivo supremo del bien. Como dijera el salmista: “Cuán bueno y placentero cuando los hermanos moran juntos en unidad!”.

Fuente: Jabad Lubavitch Argentina

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Planilandia

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Muchos no reconocen la Presencia del Eterno.
Suponen que con ciencia o sus ideologías ya tienen la respuesta para negar la existencia del Eterno.
Por supuesto, no estamos «fabricados» para conocerLo en «persona».
Pero tenemos referencias de que Él es y existe; que ahora no daremos, pues el tema ya lo hemos tratado en otras oportunidades.

Para los que se creen de mente abierta, científicos, les dejo un texto que tome de la Wikipedia, que si realmente son de mente abierta, les podrá ayudar a reflexionar, a ser humildes, a admitir la limitación de la persona para penetrar la realidad del Eterno:

Planilandia: Un Romance en muchas dimensiones. (traducción del inglés Flatland como «Tierra Plana») es una novela de 1884 escrita por Edwin Abbott Abbott, que aún es popular en estudiantes de matemáticas y ciencias de la computación, y es considerada una lectura útil para estudiar el concepto de múltiples dimensiones. Como pieza literaria, Planilandia es un ejemplo de sátira a la jerarquía social de la época victoriana.

La Historia

El libro habla acerca de un mundo bidimensional llamado Planilandia. El narrador, un humilde cuadrado, nos guía a través de algunas de las implicaciones de su vida en dos dimensiones. «Cuadrado» tiene un sueño acerca de visitar un mundo unidimensional (Linealandia), e intenta convencer al ignorante monarca de Linealandia acerca de la existencia de una segunda dimensión, la cual no puede ser entendida. «Cuadrado» recibe entonces, la visita de una esfera tridimensional, a la cual no puede comprender hasta ver la tercera dimensión por sí mismo. Entonces tiene un sueño acerca de visitar Puntilandia (compuesta de un sólo punto con consciencia de su existencia que ocupa todo y no sabe de nada aparte de sí mismo) con la Esfera y aprende que no puede rescatar al Punto de su estado de auto-satisfacción. Aprende a aspirar y a enseñar a otros a tener aspiraciones. La relación estudiante-alumno se invierte cuando, tras abrir la mente de la esfera a nuevas dimensiones, «Cuadrado» trata de convencer a la esfera de la existencia de una cuarta dimensión espacial, una quinta, una sexta y así en adelante. «Cuadrado» termina en prisión en Planilandia por sus intento de corromper el pensamiento establecido acerca de las dos únicas dimensiones, pero aún así consigue viajar cuando la esfera lo va a visitar para «sacarlo» de la segunda dimensión.

3 Fechas y Festividades, Actualidad y sociedad, amigo, amor, casa, chiste, civil, Colombia, conocer, conocimiento, costumbre, Costumbres, cultura, dia, dinero, droga, edad, emprendedor, era mesiánica, esencia, eva, evolucion, Festividades nacionales o seculares, fiesta, Historia, Historias personales, Identidad noajica, literal, medio

Hat and Carry-all (Sombrero y carriel)

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El Antioqueño (oriundo de
Antioquia,
la grande), también conocido como paisa, es costumbrista por
naturaleza, montañero, arraigado a sus tradiciones, que lo han
caracterizado entre el resto de los colombianos, como preservadores de
una cultura emprendedora, austera, hospitalaria y con un gran Amor y
orgullo por lo propio, Yo soy Paisa, de pura cepa, nacido en la
modernidad de la ciudad, pero heredero de una rica tradición oral de la
que me siento parte y trato de preservar como un valioso regalo.

Un día de Feria de flores (fiesta
principal de Medellín), que se celebra año tras año en Agosto, salí con
unos amigos, y como es costumbre mía y de muchos otros paisas, salí con
mi sombrero aguadeño puesto y mi poncho al hombro. Sin definir hacia
donde nos dirigíamos, decidimos ir a la Zona Rosa de Medellín, que como
todos los fines de semana y en ocasiones especiales, está contagiado de
fiesta, de Feria, por casualidad (digo yo), fuimos a dar a un lugar que
se llama «Liverpool», si, es así como suena, un Pub Británico en plena
zona rosa de Medellín (que para mi gusto es un buen bar) y nos
encontramos allí unos conocidos, que al verme como un «típico Paisa»,
prefirieron no haber salido esa noche de sus casas, de saber que se
iban a enfrentar a tan «bochornoso» in suceso: Un Paisa, con sombrero y
poncho en un Pub Británico «¡Uych!» «¡Que oso!» «¿Este loco de que
finca se voló?». Pues les cuento que no aguantaron , literalmente, mas
de 30 minutos. ¿Un «guaro» (Aguardiente antioqueño), con un «pint»(vaso
grande) de cerveza?, «¡ ni locos!», ¡nos vamos!

Yo lo único que hacía era darme
gusto
con la manifiesta ignorancia de estos personajes, que atónitos, no
acababan de creer el espectáculo que estaban presenciando.

Si tan solo estos señores y
señoritas
tuvieran dos dedos de frente, sabrían que el típico «Pub» británico ,
es en esencia la típica «Fonda» antioqueña, que tanto los avergüenza.
El «Pub», no es mas que la cantina de esquina del barrio medio inglés,
irlandés, galés o escocés, donde el británico «de a pie» va a
«zamparse» un par de lamparazos (léase, «Shots»), y socializar un poco,
hablar de política, de mujeres, de hombres, del clima, contar chistes ,
¿suena familiar, eh?, si, pero como estos señoritos de «alta sociedad»,
«culta» por demás, denigran todo lo que está a menos de 1.000
kilómetros, hacen el ridículo de sus vidas, al presumir de civilizados,
obviando lo que difícilmente se les va a quitar: su propio inconsciente
colectivo.

Construyamos, evolucionemos, pero a
partir de lo que hay, somos los continuadores de una historia que no
podemos desconocer, no fueron el sombrero, el poncho y el carriel, los
que nos llevaron al rezago económico y social, fue su desconocimiento
el que nos prostituyó, al cambiar el arado, y la industria, por el
espejismo del dinero fácil mediante el trafico de droga. El británico
tiene una cultura, bella por si misma, ¡pero es la suya!, la nuestra es
otra, cultivémosla, desempolvémosla, y por fin tendremos algo que
mostrarle al mundo, más de lo que ellos ya están cansados y
acostumbrados a ver.

Actualidad y sociedad, alcance, comunidad, equilibrio, era mesiánica, estudio, FULVIDA, Hogar y Familia, Identidad noajica

Activos en todos los planos

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Recordemos que FULVIDA NO es una secta ni una religión.
Debemos participar de todos los planos de actividad con mesura y equilibrio.
No dejemos de lado a nuestra familia, ni a nuestros trabajos, ni nuestro estudio, ni nuestro ejericio físico, ni la vida social provechosa. Como tampoco abandonemos a FULVIDA y nuestra comunidad local y el abrazo internacional que cada día une a más y más noájidas a lo largo del mundo.
Dediquemos con moderación horas para cada actividad de nuestra vida, para llenarnos con plenitud, para gozar de todo lo que se nos ha dado y es permisible.
Activemos en FULVIDA, mantengamos unidos nuestros lazos familiares, seamos correctos trabajadores, esforcémonos por ser mejores a cada instante.
Es una tarea inmensa pero que está al alcance de todos nosotros.
A seguir construyendo Shalom.

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PARA LA CUARTA LEY NOAJICA

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    Tal vez te preguntas cual es la razón fundamental por la cual deberíamos contribuir aún más en el desarrollo de FULVIDA. En el desarrollo de tu comunidad cercana a través de los valores del noajismo. Bien, para esto hay muchas razones pero en esta ocasión te mencionare dos: 

    Si recordamos bien, uno de los valores del noajismo es No Robar. El fundamento de este valor tiene una relación con Tiferet[i]y a su vez esta sefirá determina nuestra habilidad para mejorar el planeta. Es la belleza interna del ser que no busca reconocimiento personal o satisfacción egoísta sino que anhela equilibrar el entorno y lograr una mejora sustancial a la vida y lo que la rodea[ii]. Así, la persona emocionalmente esta habilitada para participar con su comunidad, para construir, para traer la misericordia del Eterno que se traduce en proveer lo que  logra una mejora efectiva y sustancial al planeta. 

     Un desequilibrio emocional por su puesto ocasiona una inhabilidad para entender cual es la mejora que mi entorno cercano requiere y también una inhabilidad emocional para lograrla. Lo cual se traduce a  su vez en una búsqueda de beneficio propio y exclusivo para la persona. Un ejercicio emocional que busca hurtar lo que por derecho corresponde a todos.  Y que  resta el bienestar general que puede ser logrado de la participación personal. Entonces se traduce todo en una búsqueda de beneficio personal derivado de lo que debería hacer. [iii]En la búsqueda de un reconocí-miento del deber. “Miento que reconozco mi deber” ¿Te haz preguntado si trabajas para ti únicamente o si el resultado de tu trabajo y labor cotidiana construye Shalom? 

 

Bien,  De ahí también podemos explicar  el no robar[iv].

Así que La fuente de todas las bendiciones es El Eterno. El preserva toda su creación por Amor. Esto es su Misericordia y se expande a través nuestro continuamente cuando hacemos laboralmente lo que mejora la creación, el planeta, etc. necesitado de lo que ofrecemos. Preservando la vida por misericordia. Esto se traduce en armonía ó Bellezainterna que logra mejorar el entorno. Así somos misericordiosos y procuramos belleza, lo mejor para la comunidad cercana y el mundo entero en forma abundante y continua.

Cuando asumimos responsabilidad en esto y nos preparamos totalmente para recibir nuevas experiencias o responsabilidades para mejorar la vida en el planeta recibimos misericordia del  Eterno para lograr equilibrar el entorno. Es decir recibimos nuevas vivencias, experiencias y recursos diversos que nos ayudaran a mejorar y preservar la vida en el planeta.

En resumen los elementos de esta ley se muestran en esta tabla:

 

EL ÁRBOL DE LA VIDA

LA CUARTA LEY NOÁJICA

SEFIRA: Tiferet

TRADUCCIÓN: Equilibrio (El tercer día o tercer atributo de la creación)

DIMENSIÓN INTERNA/CUALIDAD ESPIRITUAL (Lo que el eterno envía): Balance, Belleza

DIMENSIÓN EXTERNA/FORMA EN QUE SE EXPERIEMNTA (Lo que la persona experimenta) : Misericordia

RELACIÓN CON ELCUERPO HUMANO: Plexo Solar

COLOR: Amarillo

 

 

 

NO ROBAR

REORDEMOS QUE ESTO ES UN PODER EMOCIONAL DEL ALMA:

 

Canalización favorable ó equilibrio emocional en la persona: No buscas reconocimiento, buscas mejorar el entorno y Amas el planeta. Amas el lugar en el que vives y Tus actos mejoran el entorno, embelleces el mundo, hay Belleza, armonía, llega abundancia del Eterno porque deseas preservar su creación,  compartes abundancia, actúas por propia voluntad procurando una mejora hacia el planeta siempre, Amas lo que haces y a quien se beneficia de lo que haces, Crees en lo que haces, participas en mejorar tu comunidad etc.

 

       Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Inhabilidad para participar o mejorar su comunidad o entorno, Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace, no puede participar para desarrollar su comunidad, no contribuye en el desarrollo de proyectos con otros, etc.

 

MITZVA # 229 BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO # 4 BENEI NOAJ:

 

«NO ROBAR» 

(Mas sus derivados)  Ver «El camino del gentil justo» Clorfene  & R.

 

BIEN, AHORA ANALIZAREMOS EL DILEMA MENTAL POR EL CUAL LA PERSONA PODRÍA VIVIR O NO UNA REALIDAD FAVORABLE DERIVADA DEL  ASUMIR LA CUARTA LEY NOAJICA:

La persona debe reflexionar:

“Generalmente para TRABAJAR, es decir, preservarme ó preservar mi planeta, país, comunidad noájica, hogar etc., con un trabajo ordinario elegido, es decir, hacer uso de la Belleza (Dimensión Interna) del Eterno en forma total, tiendo a hacer D actividad. Mientras que si reconozco que la abundancia solo surge de hacer por amor, lo que beneficia a las personas, al planeta, creyendo en esto totalmente y siendo el mejor ó más eficaz es decir, teniendo Misericordia (Dimensión Externa) debería NO hacer ésta D actividad antes mencionada”.

En base a esto: ¿Cómo logro cumplir con la cuarta ley noájica?

                           

                                                                 (Belleza) es decir, Trabajo como sea   <……………… Para tener Belleza tiendo a hacer D
                                                         
                                                                 (Misericordia) Solo trabajo por amor <…………………Mientras que para tener Misericordia                                                                                                                                                        debería no hacer D

«Si vivo con belleza y misericordia hay un efecto; NO ROBAR  (Ejemplo; participo en Fulvida)»

Esto se puede analizar como un conflicto mental  y que marca la diferencia entre una realidad física, emocional, mental y espiritual favorable, es decir, equilibrada. De forma contraria, una realidad total desfavorable ó desequilibrada. Lo cual se traduce en la Belleza de trabajar y Poseer abundancia por Misericordia  o en la Belleza de trabajar y poseer poco ó nada por falta de Misericordia (abundancia del Eterno). Nótese que en ambos casos se establece la Belleza de trabajar y Poseer ya que la Belleza del Eterno siempre es constante. Es decir,  Siempre la persona trabajara aunque no sea exitosa. Mientras que la Misericordia como dimensión externa de la persona puede no existir por propia elección, lo cual limitaría el éxito y abundancia del trabajo elegido.

 

De esta forma y tal como lo explican los sabios de Israel y nuestros maestros de Torá, algunos de los efectos favorables ó equilibrio emocional en la persona se pueden crear por la habilidad para lograr abundancia del trabajo personal. De igual manera pero de forma inversa los efectos desfavorables ó desequilibrio emocional en la persona los crea el ser humano mediante su inhabilidad para lograr abundancia del trabajo personal.

 

El dilema se resuelve cuando se localizan las suposiciones falsas que fundamentan la acción elegida “D”  ó “No D”. Es decir para cubrir las necesidades se tiende a cierta acción ó a suprimir la misma. La pregunta es ¿Por qué? Ahí encontraremos la suposición falsa que fundamenta el actuar. De esta forma eliminamos las acciones “D” ó “No D” consideradas y generamos una estrategia de acción cotidiana que satisfaga las dos necesidades. Las cuales son las dimensiones interna (Belleza) y externa (Misericordia) necesarias para vivir la ley en cuestión. En este caso, vivir la cuarta ley noájica. De esta forma se podrá tener una realidad favorable en los cinco planos de existencia. Físico, Social, Emocional, Mental, Espiritual.

Ahora cabria preguntarse cada uno de los coordinadores que estamos contribuyendo con nuestro Moré en la construcción de Shalom:

¿Poseo equilibrio emocional el cual me facilita participar con Fulvida?
¿Estoy robando a Fulvida o estoy viviendo con misericordia y belleza para ayudar a Fulvida?
¿Cumplo la cuarta ley noájica?
¿Soy noajida?

Por favor coordinadores respondan en comentarios:
Esperamos sus respuestas.


[i]http://serjudio.com/cabalaterapia/cab7.htm

 

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Resp. 195 – Gozar de lo permitido y apartarse de lo prohibido

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Moreh, Buenas Tardes, espro que tenga una Buena Semana
Respecto al rezo,y Korbanot.
Leyendo la parashat que dejó en Serjudio.com, encuentro sumamente valioso el rezo, y lo estyo haciendo habitualmente, me reporta muchos beneficios.
Pero sucede que en ocasiones, sobre todo en las noches que uno va de encuentro con los amigos, el ambiente puede tornarse fuerte, por la sconversaciones, invitaciones atomar licor y eso, aunque usualmente no caigo,
1- me gustaria en ese momento tener un referente fuerte, que no me deje resbalar, pues el rezo es vital, pero como «quedar imprengando», o fortalecido, si esos momentos con los amigos, son sino necesarios, inavitables?,
2- hay algun mecanismo o truco que ayude a recordar bajo El Mando de Quien estamos?,
3- especialmente en esos momentos que son mas propensos para caer en el error?
4- Tambien con mujeres, haymucha seduccion por ahi, y las ganas de uno suiempre estan, mas que yo no me he casado.
Moreh, un abrazo, que bueno contar con usted.
Muchas Gracias.

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Um Mundo Melhor

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Muito falamos sobre um » mundo melhor». Mas, na prática, que seria este mundo melhor? Qual deve ser a base em que ele deva ser construído?

Bem, muito me alegra que nosso mundo esteja em constante mudança. Isso significa dizer que ( se o mundo está em constante mudança) somos parceiros de D-us na Criação. Nossos atos e nossas ações tem tudo a ver com um mundo de maior justiça e bem-estar social.

Nossas ações, se positivas, trarão mais Luz. Se, pelo contrário, foram  negativas, trarão um pouco mais de obscuridade para nosso planeta e para todo o universo. Mas,  vale a pena salientar,  que o Bem é que é o valor absoluto, o Mal é apenas a ausência de um ato, ou de atos, de bondade.

Portanto, se queremos realmente um mundo de mais Justiça e Bondade,um mundo melhor,  nós, os Benei Noach, devemos cada vez mais estudar e colocar em prática as Sete Leis Para os Filhos de Noé.

Sei que não é fácil construir bons caminhos, porém,  a facilidade de trilhar o  caminho do mal, nos afeta a alma e encurta nossos dias de vida,  trazendo uma imensa dor para nós e para aqueles que nos cercam. E toda vez que cometemos um erro, já que entre nós não existe nenhum Justo,  devemos nos arrepender profundamente e correr atrás de fazer o reparo.

Sejamos fortes no compromisso de observar as 7 Leis, pois essa prática se constutui na melhor forma de termos uma boa vida , e, ao mesmo tempo, o melhor dos alicerces para a construção de um mundo melhor.

Baruch HaShem

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Violencia doméstica

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El  6 de Marzo hice un comentario sobre la violencia doméstica y aporté algunos datos publicados por Amnistía Internacional. Los actos de violencia doméstica generalmente son cometidos por un hombre y están dirigidos generalmente contra la mujer en primer lugar,  y también sobre los hijos u otros parientes que conviven con los agresores, aunque en este caso no hay estadísticas fiables. También hay casos de violencia doméstica ejercida por mujeres contra hombres, mucho menos frecuente que lo contrario y (generalmente en países africanos o asiáticos), violencia ejercida por mujeres en situación de preeminencia sobre otras mujeres del ámbito familiar.

Desgraciadamente muchas personas no pueden reconocer a un maltratador, ya sea por ignorancia o porque en su entorno se mantienenes costumbres ancestrales que sitúan a la mujer en un estado de inferioridad y supeditación al varón.

A continuación doy algunas definiciones de lo que se consideran actualmente malos tratos; están tomadas de un estudio de la Guardia Civil española.

La violencia en el ámbito familiar comprende:

– La violencia física, considerando esta como cualquier acción no accidental que provoque o pueda provocar daño físico, enfermedad o riesgo de padecerla.

– La violencia psíquica, considerando como tal los actos, conductas o exposición a situaciones que agredan o puedan agredir, alteren o puedan alterar el contexto afectivo necesario para el desarrollo psicológico normal, tales como  insultos, amenazas, humillaciones, aislamiento.

– La violencia sexual, como toda actividad dirigida a la ejecución de actos sexuales en contra de la voluntad de una de las partes, dolorosos o humillantes, o abusando del poder, autoridad, con engaño o por desconocimiento en el caso de menores.

– La violencia económica, como la desigualdad en el acceso a los recursos económicos que deben ser compartidos, al derecho de propiedad, a la educación y a un puesto de trabajo, derechos todos reconocidos por la Constitución española.

– La corrupción, como conductas desviadas, antisociales o desadaptadas, que impidan la integración social; (inducción a la delincuencia, explotación sexual, etc.)

– La explotación laboral y mendicidad son situaciones en las que mediante el abuso de poder y/o con violencia un miembro de la familia obliga a otro a la práctica continuada de trabajos o actividades que, o bien interfieren en el normal desarrollo del niño o persona obligada, o exceden los límites de lo considerado normal en función del sexo, edad, formación o que se consideran humillantes o antisociales.

Espero que esta información sea interesante y de utilidad para todos, especialmente para  quienes puedan estar en peligro de sufrir violencia y puedan reconocerla a tiempo y también para quienes tengan en su familia o vecindario una situación similar.