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Aprendamos de la madre de León Tolstoi

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La madre de León Tolstoi descendía de los antiguos príncipes de Volkonsky. Ésta era una dama de excepcional inteligencia. Poseía aptitudes musicales y hablaba el alemán, el inglés, el frances y el italiano, además de haber estudiado el turco y el árabe y conocer lenguas muertas. Sin embargo, una de sus más distintivas cualidades era que nunca hablaba mal de nadie.

Fuente consultada:

Prólogo Bibliográfico de Irene y Laura Andresco a

León Nikolaievich Tolstoi

Obras Completas – Tomo I – Aguilar, 2003

Versión Directa del Ruso

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F.U.L.V.I.D.A.

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Como sabes, FULVIDA es la abreviación que usamos para denominar a la
FUNDACIÓN LUZ DE VIDA.
Pero un atento visitante del sitio, y si Dios quiere futuro miembro activo de la Fundación, me hizo notar el siguiente acróstico en el nombre.
Lo exponemos ahora, con nuestros comentarios.

F – FE exclusivamente en el Padre celestial. Una creencia racional, sin absurdos, sin rituales abusivos, sin palabras altisonantes que esconden la falta de confianza en el Creador.

U – UNIDAD de todos los seres humanos. Todos somos descendientes del mismo ser humano, por tanto nadie tiene un derecho mayor que el otro. Todos somos también hijos del Padre celestial, más allá del origen de cada uno. La unidad de los hermanos detrás de la fe en Dios, para alcanzar la bendición en este mundo y en la posteridad.
Esta unidad como reflejo de nuestra adhesión firme a Dios, que es Uno y Único, sin par, sin contra, sin partes, sin personalidades diferentes.

L – LIBERTAD. El Padre celestial nos creó para que seamos libres. Esa libertad para escoger el camino por el cual andaremos. Pero Él nos exige que escojamos el camino del Bien, que es el camino que Él ha trazado para nosotros. La persona sin libertad, es una persona que no tiene ejercicio de su humanidad. Por tanto, es necesario luchar para alcanzar la libertad de cada hermano. Libertad que sólo es plena cuando se adhiere la persona a los mandamientos del Eterno.
     LEALTAD. Al Padre celestial, al prójimo, a la comunidad y a la hermandad humana. La persona leal es agradable, es motivo de bendición, es un gozo su presencia.

V – VIDA. Es el tesoro más precioso que nos ha regalado el Padre celestial. Cada minuto es un mundo, y desperdiciarlo es perder un mundo. Trabajar para que la vida sea con sentido, esa es la meta de los noájidas y de los judíos que deseamos vivir realmente en Este Mundo así como en el Venidero.
      VERDAD. Porque el sello del Padre celestial es la verdad. Todo puede ser falsificado, menos la verdad. Los noájidas tienen una tarea intensa para sembrar semillas de verdad en el mundo.

I – IDENTIDAD. Cada ser humano tiene una identidad personal y una colectiva. Encontrar las maneras de construir la identidad más saludable es parte del proyecto de FULVIDA. Cuando reconocemos la identidad de cada uno, y la nuestra propia, estamos ejerciendo la justicia, que es uno de los pilares del mundo.
    INTEGRIDAD. Somos personas integrales, compuestos de espíritu y cuerpo, y como tal debemos atender a todo lo que es nuestro. No hacerlo es maltratar un don que Dios nos ha dado. E integridad es un modo de encarar la vida, siendo íntegros, buscando la justicia que es justa, el valor justo, el negocio en el cual todos somos ganadores. La integridad es una manera de vivir perfecta.
    ILUMINACIÓN. Porque solamente la Luz de la Torá quita los miedos, los traumas, las falsedades, los errores. Buscamos la Luz de la Verdad.

D – DIOS. Porque sin Él no tenemos existencia. Porque Él es todo. Porque le debemos servir con reverencia y amor. Porque sin Él nada tiene sentido. Porque somos Sus hijos.
      DAR. Trabajar para eliminar el egoísmo negativo. Hacer que la generosidad justa sea la medida de nuestras relaciones personales. Dar de nuestro tiempo, de nuestro dinero, de nuestro conocimiento, dar de lo mejor que tenemos para asociarnos en la tarea de construir un mundo mejor

A – AMOR. Por amor el Padre celestial creó el mundo y nos trajo a la vida. Por amor nos dio sus mandamientos. Por amor nos instruye en como vivir correctamente. El amor mueve al mundo.
     ACTIVIDAD. Porque no sirve meditar, rumiar filosofías, o perderse en ideales grandiosos. El Padre celestial nos reclama nuestra actividad, nuestra tarea cotidiana de contruir el mundo. Cosechamos el fruto de las obras de nuestras manos, por eso no podemos dar espacio a la pereza, a la pasividad, a ser ruin. Actuar con firmeza, con confianza, con esperanza, con fidelidad en todo momento.
     AMISTAD. Porque precisamos del prójimo y él precisa de nosotros. Solamente juntos, unidos, con confianza, iluminados por Dios alcanzaremos el verdadero éxtio.

Hasta aquí queridos amigos las ideas que esconde el nombre de FULVIDA.
Me gustaría concocer vuestra opinión

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Nacisteis a imagen de Dios, por ello eres Campeón

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Nacisteis a imagen de Dios, por ello eres Campeón
 
 
En la vida hay momentos en los cuales nos encontramos con preguntas que resultan más un juego que una incertidumbre o interrogante, pues en todo lo que nos preguntamos existe una realidad tangible de parte de Dios.
Si tu aún no lo has entendido, preparate a encontrar un epilogo a la grandeza del Eterno Creador, una introducción a algo que para muchos resulta una lección para niños, pero que te pide a gritos que dejes salir el niño, el niño que vive en ti…. 
Procura  llegar al final y encontraras un mensaje de aliento y esperanza, un mensaje de animo a seguir adelante pues no eres un perdedor , eres un triunfador….
 
 
 
 
¿Sabes que se necesita para ser mamá?…
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¿Eres socio en la construcción?

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Hablaremos hoy de un tema urticante, importante, básico pero que suele incomodar.
Trataremos de meternos en aspectos viscerales de la persona, que lo remueven.
En ámbitos oscuros, que lo llevan a no ser socio en la construcción, sino empecinados en la indiferencia o en la destrucción.

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Con tu hermano

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Cuando sientas que estás alejado emocionalmente de tu hermano, cuando percibas que no estás hablando serenamente con él.
Cuando estás embarcado en un juego perverso, de víctimas, agresores y salvadores; en donde estos roles se intercambian con tu hermano sucesivamente.
Cuando el resentimiento vaya engullendo tu corazón, y el rencor te haga temblar.
Cuando estés en tan triste estado, debes recordar estas palabras, y decírlas a tu hermano, aunque no las creas sinceras en tu corazón. Debes decir:

«Acercaos a mí, por favor.»
(Bereshit / Génesis 45:4)

Y luego de decirlo, y de repetirlo, debes hacer que tus acciones estén en sintonía.
Debes obligarte a acercarte a tus hermanos.
Debes actuar de tal manera que tus obras sea de edificación, de comunicación, de proximidad.

Y si tu hermano sigue reacio a estos gestos de verdadera fraternidad, si sigue esclavo de la negrura de su corazón poco educado en valores eternos, entonces, ten presente que tú debes mantener tu postura de apertura, de puerta abierta para el día que tu hermano quiera el reencuentro.

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Resp. 31 – Melodías de alabanza

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Moreh querido tenga shalom. Tenemos una banda de musica con mis compas y queremos tocar musica de rock para alabar al Se�or pero no sabemos si eso es pecado. Aviseme a mi email si quiere. Shalom
Efra�m Rivera
Guatemala

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Tu fin

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¿Te has preguntado alguna vez qué pasará en el mundo el día que tú ya no estés?
¿Te duele este pensamiento?
¿Te deprime?
¿Cómo te sientes con esta idea?
El mundo seguirá girando, imperturbable cuando tú no estés.
El mundo, tus 6.000.000.000 de hermanos, apenas si notarán tu ausencia.
Solamente una pequeña porción de la humanidad se dolerá, por unos días, meses o años; pero luego, probablemente o casi seguramente, tu memoria en este mundo ya no estará.
Tus días, aunque fueran de 120 años, serán como si nunca hubieran sido.
¿Es terrible?

Te confieso que para mí este pensamiento lo es.
Sin embargo, el Padre celestial nos ha dotado de eternidad.
Nuestra memoria perdura hasta el infinito.
Nuestras obras no serán jamás demolidas.
Nuestra presencia nunca podrá ser sustituida.
¿Sabes cómo te ganas la eternidad, la posteridad, la memoria eterna, el gozo sin comparaciones?
Pues, asociando tu vida a la Vida eterna.
Actuando a la Luz del Padre.
Convirtiendo tu vida en un reflejo de Sus actos, de Su voluntad.
Cuando cumples con un mandamiento que Él te ha ordenado, estás sembrando frutos de eternidad, gozo eterno.
Cuando haces que Su voluntad sea tu voluntad, estás construyendo un hogar infinito, que nadie te podrá robar, ni dañar ni quitar.
Tienes la eternidad al alcance de tus manos, el futuro de hermosura perfecta en tus manos.
Depende de ti, de lo que haces.
Ponte en contacto ya con tu rabino si eres judío, o con tu centro de noájidas (te sugerimos que sea un centro de FULVIDA). Pide a tu comunidad de fieles del Eterno que te ayuden a caminar por el camino de los que construyen Este Mundo, mientras están sembrando su Posteridad de gozo eterno.
Ponte del lado de la Luz, lejos de los errores, las mentiras, los engaños, la fe ciega, los pastores de la nada.
Actúa con fidelidad al Padre celestial, y de este valle de sombras terrenal verás florecer un Edén de placer.
Ven, ven con nosotros, el Eterno nos aguarda.

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SUGERENCIAS PARA LA CONFORMACION DE GRUPOS NOAJICOS

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  1. Es imprescindible definir un equipo de trabajo, conformado por personas que tengan: conciencia de los Preceptos Noájicos, actitud y aptitud hacia el servicio y solvencia ético-moral. Este equipo debe ser dirigido por uno de sus integrantes, elegido por consenso, procurando que sea el más calificado para tamaña tarea. Así mismo, se recomienda que el líder del grupo tenga solvencia económica, para no crear una dependencia monetaria con la Comunidad. No se descarta la posibilidad que algún día el líder llegue a depender de los aportes que dé la Comunidad para su funcionamiento y mantenimiento. Sin embargo, al principio no se recomienda.
  2. Es indispensable que otro miembro del equipo, conjuntamente con el líder principal, administre los recursos económicos que la Comunidad vaya aportando voluntariamente para el avance de la causa Noájica. En caso que el grupo desee abrir una Cuenta Bancaria, para financiar las actividades a que diere lugar, esta debe movilizarse con la firma de tres personas: el líder, el administrador y otra persona escogida por el grupo. No sólo debemos ser honrados, sino parecer honrados.
  3. Establecer la sede de la Comunidad en un lugar estratégico, dedicado para tal fin. Inicialmente, podría ser una casa de familia, siempre y cuando no comprometa la estabilidad de la misma. También se puede alquilar o comprar una sede propia para el funcionamiento del grupo Noájico. Esto dependerá de los recursos económicos que estén disponibles para tal fin. Prohibido usar un lugar que esté siendo utilizado para la idolatría.
  4. Se debe procurar, ante todo, que el ambiente de la Comunidad sea acogedor, mas no religioso. Esto es, debe estar impregnado por una atmósfera de alegría, reverencia al Eterno y fraternidad.
  5. Los temas a desarrollarse dentro de la Comunidad deben ser fundamentados en los Siete Preceptos Noájicos. Se recomienda que haya continuidad, ilación y avance en las temáticas a tratar. Por supuesto, existen temas de relevancia socio-cultural que también podrían ser tratados, pues los Noájidas no debemos estar ausentes del desarrollo integral de los pueblos. Prohibido enseñar o permitir que otros enseñen temas que hayan sido señalados por los Jueces y Sabios de la Torá como idolatría, extravío y/o asuntos irrelevantes para el alma.
  6. Se recomienda que la Comunidad se reúna de dos a cuatro veces en la semana, especialmente, en el día séptimo, el cual cobra carácter de “día central de reunión”.
  7. Se pueden entonar cánticos que tengan autoría hebraica, o que sean composiciones de personas Noájicas, pero no nos está permitido entonar cánticos que hayan sido compuestos para la idolatría, por muy “hermosos” que suenen al oído.
  8. Los estudios de los sábados pueden girar alrededor del ciclo anual de la lectura de la Torá (con cada Parashá), pero cuidando de no involucrarse en aquellos temas que son exclusividad del pueblo judío. De cada Parashá se pueden extraer poderosísimas enseñanzas ético-morales que tiendan a fortalecer integralmente a los Noájidas. Por ejemplo, se podría estudiar en un año la reconocida Obra Literaria del Rabino Zelig Pliskin “Amarás a tu Prójimo”, o también, “Las Puertas de la Felicidad”, entre otras obras más. También tenemos “Aromas del Paraíso”, del Moré Yehuda Ribco, que nos brinda enseñanzas de elevación de acuerdo a cada parashá semanal. En www.fulvida.com encontrarás una serie de temas y enseñanzas que podrían ser utilizados para la instrucción semanal de los gentiles fieles al Eterno.
  9. Recomiendo que la Comunidad Noájica se ligue a una autoridad judía de reconocida fidelidad a los Preceptos de la Torá y que tenga un espacio para los gentiles que anhelan servir al Eterno según las Siete Leyes Noájicas. Por ejemplo, el Moré Yehuda Ribco es nuestro mentor, asesor y conductor espiritual, y sus enseñanzas han sido del todo orientadoras y edificantes para nuestra Comunidad. No podemos seguir improvisando con las personas, ni caer en el error de seguir los dictámenes de nuestros pensamientos o alimentar nuestra mente con enseñanzas burdas de seudo líderes que no se quieren sujetar a la Torá y que sólo buscan satisfacer sus caprichos y bajos deseos. Los hijos de Israel han sido llamados a ser luz de las naciones y maestros de los gentiles en cuanto al Conocimiento del Eterno y Su inquebrantable Torá. Invito a los Noájidas que están dispuestos a conformar grupos de estudio y Capacitación Integral que contacten al Moré Yehuda Ribco y soliciten ser integrados a FULVIDA Internacional, para conformar un bloque mundial de gentiles fieles al Eterno.

 

Pronto estaré bajando más información acerca de LA CONFORMACIÓN DE GRUPOS NOÁJICOS.

 

Les recuerdo que estos puntos aquí tratados son sólo sugerencias que podrían variar o mejorarse, según la realidad propia de cada ciudad o nación.

 

En caso que usted desee plantear alguna duda, inquietud o recomendación, le invitamos a que nos escriba a: admin@fulvida.com o se comunique con el Moré Yehuda Ribco, Presidente de FULVIDA Internacional.

 

Recuerden: ESTE ES EL AÑO DE LA EXPANSIÓN DE LA CAUSA NOÁJICA.

 

 

 

Alfredo Zambrano G.

Director de FULVIDA Venezuela

admin@fulvida.com

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Antes del descubrimiento

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En la seguidilla de publicaciones de letras de Les Luthiers, y a petición del público, publicamos ahora, para distracción de nuestros lectores, la historia del adelantado Don Rodrigo Diaz de Carrera, un español que en vez de entrar por el caribe entra a nuestro continente por el Río de la Plata, y desde allí empieza a subir hasta llegar en su periplo hasta Puerto Rico. 

La lección de este texto del famoso grupo humoristico-musical es aprender divertidamente de nuestra historia como continente y así adquirir identidad y sentido de pertenencia. 

Mastropiero era un apasionado de la investigación histórica. Se pasaba largas horas en la biblioteca de la opulenta marquesa de Quintanilla cuyos volúmenes le apasionaban. Así supo Mastropiero, precisamente allí (en la biblioteca) de la existencia de un enigmático personaje del siglo XV, El Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, hijo de Juana Díaz y Domingo de Carreras. Al principio de su investigación Mastropiero supuso que Don Rodrigo pertenecía a la misma familia Díaz que las célebres cortesanas Angustias y Dolores Díaz, pero luego cotejando ciertas fechas comprobó que Angustias y Dolores no provenían de esos días. Está bien…

Mastropiero ya estaba por abandonar la investigación cuando encontró en la biblioteca de la marquesa el viejo manuscrito de un anónimo poema épico redactado sobre la base del diario de viaje del Adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras. Según este poema, Don Rodrigo había arribado a las costas del río de la plata en 1.491, o sea, un año antes del descubrimiento oficial de América. Este hecho por fin explicaba su título de adelantado. El poema describía además su heroico periplo hacia el norte del nuevo continente a lo largo de muchos años, culminando su gloriosa gesta en la isla de Puerto Rico. Impresionado por el hallazgo del poema, Mastropiero la usó como texto para una de sus obras más célebres con la que Les Luthiers finalizan su concierto de esta noche: “Cantata del adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, de sus hazañas en tierras de indias, de los singulares acontecimientos en que se vio envuelto y de cómo se desenvolvió”. La obra se inicia con el arribo de Don Rodrigo a lo que luego se denominaría el Río de la plata.

Marcos Mundstock: Culmina Rodrigo dura travesía. Se acerca a la costa su fiel carabela después de seis meses de brava porfía. Desciende orgulloso y con galanura, ya clava su espada en la tierra soñada, la tierra del oro y de la aventura

Ernesto Acher: Llegamos a tierra firme, con nativos pronto dimos.

Resto: ¡Nos descubrieron!, ¡por fin nos descubrieron!

Ernesto Acher: Y en convite conocimos sus tolderías.

Resto: Pasen y vean que lindas tolderías.

Ernesto Acher: Al conocer sus tesoros despertó mi idea fija y al final cambiamos oro por baratijas…

Marcos Mundstock: Oro por baratijas. ¡Que abuso! ¡Qué trueque tan desigual! Después del canje Don Rodrigo guardó en un cofre todo lo que había obtenido. Montañas de baratijas.

Ernesto Acher: Tramposos, aprovechadores, devolved el oro…

Resto: ¡Minga!, ¡minga!

Ernesto Acher: Rescatemos nuestro oro, mis valientes. Con coraje, con la espada… con los dientes. ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Resto: Uhhhhhhhh!!!!

Marcos Mundstock: ¡Firme ante el enemigo! ¡Firme, con valor, firme Don Rodrigo! Y Don Rodrigo…firmó la rendición! Echa a andar Don Rodrigo tras mejor estrella leguas y más leguas hacia el rumbo norte. Le siguen sus huestes en la heroica huella a través de montes, de valles, de sierras… mas destino esquivo. Encuentra nativos que al cantar auguran sus hores de guerra.

Coro:

Somos come-chingones muy renombrados.

Joyas, collares, mantas vendemos en el mercado.

Y a los que no nos compran nos los comemos asados.

Ernesto Acher: No conseguiréis asustarme tras tan larga travesía. He venido a conquistarles (y a vender artesanía). ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Resto: Uhhhhhhhh!!!!

Ernesto Acher: Sí me muevo.

Marcos Mundstock: Y huye Don Rodrigo otra vez al norte. Triste, sin su tropa huye solitario. Descarga del hombro su pesado cofre y haciendo un alto anotó en su diario:

Ernesto Acher: Ayer dimos con un grupo de nativos y fuimos atacados… con todo éxito. He debido proseguir solo esta marcha pues los nativos prefirieron quedarse a comer con los soldados… digo a los soldados

Marcos Mundstock: Y en varias jornadas de marcha muy dura llega a una meseta de increíble altura.

Ernesto Acher: Llegué a tierras altiplanas arrastrando con porfía mi cofre de artesanías, magra fortuna. Allí encontré indios buenos que al ver mi traza ruinosa me cantaron una hermosa canción de puna…

Coro:

Duermase, Don Rodrigo duermase

Cierre sus ojitos, no los deje abiertos

Que si no se duerme se va a quedar despierto

¡Duérmase, duérmase! ¡Duerma Don Rodrigo!

¡Duérmase, duérmase! Vamos, duermase.

¡Duérmase, duérmase de una vez!

Marcos Mundstock: Diez horas duró este arrullo puneño. Rodrigo agotado por tal cortesía prosigue su viaje en busca del sueño… El sueño de gloria que alienta sus días: Descubrir poblados, conquistar reinados… y vender si puede las artesanías.

Ernesto Acher: Con mis fuerzas casi extintas a vasto imperio llegué. Puse pie en tierra de incas, o sea, hice hincapié.

Marcos Mundstock: Y llega Rodrigo en día de fiesta. Ve galas, pendones, banderas, y cintas. Y una muchedumbre que hasta pavor da que colma el camino real de los incas que los nativos llamaban Avenida …de los de acá.

Ernesto Acher: Y vi de pompa y boato como no vi en cortes nuestras. Sacerdotes, oficiantes, nobles, jefes, consejeros, y vi de tres mil guerreros que de poder daban muestras. Esclavos y servidores.. y unos diez mil extras.

Coro: Somos los incas

Carlos Núñez Cortés:

Somos los incas un pueblo inca-nsable

Nuestras riquezas son inca-lculables

Abominamos de inca-utos e incapaces

Pero nuestras canciones son todas inca-ntables

Marcos Mundstock: La gala imponente del fastuo aborigen recuerda a Rodrigo su sino glorioso, el noble designio que al viaje dio origen. Y encarando al inca anuncia gozoso:

Ernesto Acher: ¡Artesanías, vasijas de barro, ponchos, mates, boleadores, todo a mitad de precio debería usted comprar…!

Marcos Mundstock: Rodrigo es prendido por doce nativos mas lucha, se zafa y proclama altivo:

Ernesto Acher: ¡Deteneos, ignorantes, atrasados! Desde hoy quedáis todos conquistados. ¡Mi honra está en juego y de aquí no me muevo!

Marcos Mundstock: Quinientas leguas al norte Rodrigo un tanto agitado, triste nota que los incas del cofre se han inca-utado. El cofre que fue en la huída olvidado, descuidado, digamos que fue en verdad tontamente abandonado…

Ernesto Acher: ¡Hombre habrase visto tamaña insolencia, tamaña desvergüenza!

Marcos Mundstock: Rodrigo vehemente injuria a los incas pues le han privado de sus propiedades.

Ernesto Acher: No hablo de los incas, me refiero a algunos que gozan contando mis intimidades y encima me insultan.

Marcos Mundstock: Pues no, yo no he sido.

Ernesto Acher: Sí, sí, yo le he oído. Usted dijo tonto…

Marcos Mundstock: ¡Dije tontamente!

Ernesto Acher: Bueno, parecido

Marcos Mundstock: Parecido no es lo mismo, caballero.

Ernesto Acher: Es que usted está diciendo falsedades.

Marcos Mundstock: Usted exagera.

Ernesto Acher: ¡Reclamo mis fueros!

Marcos Mundstock: ¡Me atengo a la historia!

Ernesto Acher: ¡Mentiras!

Marcos Mundstock: ¡Verdades! Y yo no discuto con aventureros.

Ernesto Acher: Y yo no discuto con aficionades.

Marcos Mundstock: Dirá usted aficionados.

Ernesto Acher: La rima es lo que me inspira. Yo he dicho aficionades en lugar de aficionados porque usted dijo verdades.

Marcos Mundstock: ¡Con que yo dije verdades! ¡Luego usted dijo mentiras!

Ernesto Acher: ¡Terco y duro como una pared!

Marcos Mundstock: ¿Y eso con qué rima?

Ernesto Acher: ¡Con usted, hombre, con usted!

Daniel Rabinovich: ¡Haya paz! ¡Haya paz! Don Rodrigo, relator, que la calma no se pierda, que si seguís discutiendo os vais a ir a la… ¡Haya paz!

Marcos Mundstock: Quinientas leguas al norte, prosigo, en un bosque encuentra nativos Rodrigo que bailan y cantan con dulces sonidos.

 

 

Coro: Conozca nuestra cumbia que es el baile nacional

Visite usted Colombia y su ciudad capital: Bogotá.

 

 

Ernesto Acher: Colombia, Colombia, Colón… ¿Es que ya ha pasado por aquí Don Cristóbal? Pues nada, de aquí en adelante este país se llamará… ¡Rodrigombia! Decidme nativos, ¿do están los tesoros?, ¿do están las minas de plata y de oro?

Todos: ¡No tenemos!

Ernesto Acher: ¿Tenéis por aquí piedrecillas brillantes, zafiros, rubíes, topacios, diamantes?

Todos:¡No, no, no!

Ernesto Acher: ¿Estaño, antimonio, cobre o manganeso?

Todos: ¡Nada de eso!

Ernesto Acher: ¿Carbón, piedra pómez?

Todos: ¡Nones!

Ernesto Acher: ¿Botellas vacías?

Todos: ¡No!

Ernesto Acher: ¿Ropa usada?

Todos: ¡No!

Ernesto Acher: ¿Pero es que no tenéis nada?

Todos: ¡Tenemos un buen café, aromático y sabroso, café de Rodrigombia!

Marcos Mundstock: Al ver Don Rodrigo que nada consigue, con rumbo nordeste su viaje prosigue.

Ernesto Acher: Al llegar cerca del mar rogué que no se extinguieran mis fuerzas que entonces eran por demás flacas. Me inspiré tomando el nombre de los indios del lugar y en aquel hermoso lar fundé ¡Caracas! Fundé Caracas y acerté a fundarla en tan hermoso valle…

Marcos Mundstock: Fundó Caracas, dice.

Ernesto Acher: En tan hermoso valle…

Marcos Mundstock: Acerté a fundarla… Acertó a fundarla. Y tanto acertó que la fundó en pleno centro de Caracas que ya estaba fundada y él no la vio…

Ernesto Acher: Y bueno, hombre, con el apuro…

Marcos Mundstock: Los guardias, perplejos y algunos paseantes intentan prenderlo y en cárcel ponerlo. Rodrigo protesta fiero, desafiante…

Ernesto Acher: Ahhhhhhhh!!!!!!! Mi honra está en juego y de aquí no me muevo…

Marcos Mundstock: Por ante este tribunal se condena a Don Rodrigo Díaz de Carreras a la pena de destierro en la isla de Puerto Rico por los delitos de portación de armas y fundación ilícita. Archívese. No. Bien, a él.

Ernesto Acher: Estando el barco al llegar a donde cumplir mi pena de esclavos oigo un cantar que a negro destino suena:

Daniel Rabinovich:

Chabaia nenge nimón

Solangangaina engo

Sabania nengueneón

Sanga iobai oengo

Sabanga neingenon sabanga engo

Sabanga lenguenguelon

Sabanga lenguelón

Sabanga len, golen

Maga senguelá

Achicoria

Sabai enguelá

Sabai guana, guana

Guana catal

Aiamete, aie ie

Achicoria

Aia queteie ie

Obaiasá, iequete

Obaiase, ie ie

Obaiasá

Achicoria

Aiá yo

Acá tu

Aiá tu

Acá yo

Aiá yo y tu, acá

Achicoria.

¡Sapa, talaca

salapalacatá!

¡Sapa, talaca

salapalacató!

¡Achicoria!

¡Ay, ay ay ay ay!

¡Uay, ay ay ay ay!

Acatócoyo

Acatócoyo

Acatócoyo

Acatocábayo.

Ernesto Acher: Más ni bien no llegué a tierra firme fui de pronto conmovido por los ojos renegridos de una morena. Y revivieron mis sueños de viejo conquistador, sed de guerra… del amor que el alma llena… Ya vendrán otra gente a conquistar las Indias, yo me quedo aquí a conquistar… ¡Mi negra

Coro:

No hay en la vida nada como mi negra

Nada, nadita, nada… como mi negra

No hay en la vida nada como mi negra

Nada, nadita, nada… como mi negra

¡A ver ese piano!

¡Sabor chico, sabor!

¡Sabor chico, sabor chico!

¡Lleva, lleva caballero!

¡Lleva, lleva caballo… Caballero!

¡Yo siempre voy!

¡A cantar, a cantar!

¡Sí moreno!

¡A bailar, a bailar!

¡Si papacito!

¡A gozar, a gozar!

¡Azuquita!

¡Achicoria!

Hoy la brisa está tan suave

Como mi negra

Pero pocos se bambolean

Como mi negra

Y la música es tan bonita

Como mi negra

Es tocada por todo el mundo

Como mi ne..

¡No hay en la vida nada como mi negra!

Nada, nadita, nada como mi negra

Ernesto Acher: Y aquí se acaba la historia de Don Rodrigo ¡y el show, chico!

Coro:

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, se acaba, se acaba, se acaba,

Se acaba, ¡Se acabó!

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Jesús no murió por tus pecados

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Jesús no murió por tus pecados

  Los misioneros Cristianos predican al mundo entero que Jesús murió por tus pecados. En vez de hablar tanto deberían dedicar mas tiempo a tratar de probar la valides de el sacrificio de Jesús por los pecados de este mundo según ellos pregonan.

 Primero discutamos la validez de el sacrificio de Jesús. De acuerdo a la biblia Hebrea, o sea la ley de D-s (las mismas escrituras que el tal Jesús cumplió) es importante reconocer que los sacrificios solo pueden expiar por los pecados cometidos antes de la ofrenda de sacrificio.

 De acuerdo a las enseñanzas de la biblia hebrea, la misma biblia que supuestamente leyó el llamado Jesús, ningún sacrificio podía expiar por pecados cometidos después que se ofreciera el sacrificio y por lo tanto ningún sacrificio puede expiar por los pecados de una persona nacida después de el sacrificio de expiación!

 Aun cuando según dicen ustedes Jesús fue un tipo de Súper – Sacrificio que expió todos los pecados de la humanidad, su muerte solo pudo expiar por los pecados cometidos antes de su muerte. Así lo establece la ley Judia y según ustedes Jesús vino a obedecer la ley y no a romperla.

  El mismo Nuevo Testamento prueba que Jesús era un pecador.

 Ezequiel 18:4 al 20 Dice que el alma que pecare esta morirá. Deuteronomio 24:16 dice que el hombre debe ser muerto por sus propios pecados. Supuestamente Jesús murió por tus pecados? "No" Por lo tanto murió Jesús por sus pecados.

 No dijo D-s mismo que el pecador moriría por sus propios pecados? Si o No?  Se honesto!

 Entonces, porque razón D-s quiso matar a su supuesto llamado hijo? Y porque razón el tal hijo grito en la cruz, D-s porque me has desamparado?
Piénsalo – Si Jesús sabia que estaba cumpliendo el plan de D-s, porque razón pensó que D-s lo estaba desamparando?

 Los Cristianos se excusan diciendo que Jesús estaba en una misión, ya que los judíos eran tan malos que D-s los abandono y tubo que enviar a su hijo para darles una nueva oportunidad (como en la historia de Noe). Según los Cristianos, D-s hizo un nuevo pacto y que el Nuevo testamento lo aprueba.

 Sin embargo, sabemos que los cristianos saben que D-s es omnisciente y que lo seguro seria que D-s les dijera a los judíos su plan en la Tora. En ningún lugar en la Tora D-s le dice a su pueblo que el pacto de El con el pueblo judio será cambiado en manera alguna. En ninguna parte dice que la Tora seria reemplazada mas tarde.

 De acuerdo con los cristianos, Jesús murió por los pecados de la humanidad. De verdad? Como es que Jesús no sabia esto? La primera Iglesia Cristiana en Jerusalén dirigida por Santiago, Juan y pedro tampoco sabían esto.  Ellos continuaron observando el Yom Kippur (DIA de la expiación judia) para expiación de sus pecados. Esto esta en el libro de los Hechos en la biblia cristiana.

 Has notado que treinta años después de la muerte de Jesús, santiago supuesto hermano de Jesús y pastor de la iglesia de Jerusalén y Pablo, hicieron un voto  que requiere tanto de ofrenda de expiación como de ofrenda de pecado? Si lo piensas bien con detenimiento llegaras a la conclusión que esto quiere decir que ellos pensaron o creían que la muerte de Jesús no era la ofrenda final para nada!

 Déjame decirte que mientras estaba Jesús en la cruz el sintió el peso de todo pecado de el mundo en sus espaldas. Que quieren decir ustedes con esto? Que era lo suficientemente divino como para llevar ese peso. Pero se sintió a la vez abandonado por D-s? Esto a la verdad que no tiene sentido alguno!

 En 1 de Juan 3:8 al 9 dice    8 Quien comete el pecado es del Diablo,          pues el Diablo peca desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó          para deshacer las obras del Diablo. 9 Todo el que ha nacido de Dios no comete pecado porque su germen permanece en él; y no puede pecar          porque ha nacido de Dios. 10 En esto se reconocen los hijos de Dios y los hijos del Diablo: todo el que no obra la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.

 En Hebreo 2:14 y 15 dice: 14 Por tanto, así como los  hijos participan de la sangre y de la carne, así también participó él de las mismas, para aniquilar mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al Diablo, 15 y libertar a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud.

 Pero todo el mundo sabe que el pecado y la muerte aun están en este mundo, por lo tanto las obras de Satán no han sido aun destruidas, por lo tanto según estos versículos el fue destruido, pero lo que estamos viendo todos los días en este mundo es todo lo contrario. El poder de Jesús no fue lo suficientemente fuerte como para derrotar las obras de Satán?

 Poco tiempo después de la muerte de Jesús, Pablo escribió estas palabras
en 1 de tesalonicenses 2:18  Por eso quisimos ir a vosotros  yo mismo, Pablo, lo intenté una y otra vez  pero Satanás nos lo impidió.   Que crees de esto? Esto fue después de la muerte de Jesús. Derroto las obras de Satán o no?. Aquí se contradice el Nuevo Testamento como siempre.
 
Pero si Jesús murió, como es que ustedes lo pueden considerar como D-s encarnado? La Tora nos dice muy claro que D-s es Eterno. Puede morir un D-s Eterno? Donde dice que parte de el Eterno D-s puede morir? Usando el pensamiento Cristiano, si el Jesús-dios murió, quien estaba entonces para resucitarlo? Y si Jesús-dios murió, quien gobernó este mundo por esos tres días?

 Como es que se les ocurre a personas aparentemente inteligentes decir que Jesús-hombre era el mismo D-s? Especialmente cuando la misma Tora nos dice que D-s no es hombre? Se le olvido esto a D-s?  No dijo el mismo estas palabras en la Tora? Cambia D-s de opinión? Se le olvido a D-s, o es que los cristianos quieren que todos se olviden de que dijo D-s que el no puede ser hombre.

 Ahora la pregunta se repite, Murió Jesús por tus pecados? Que pruebas tienes para demostrarlo? Puedes demostrar que eres salvo? Salvo de que? de la muerte? No mueren los cristianos? Quisas sean salvos de sus pecados, pero porque razón si el murió por tus pecados y eres libre al fin de ellos, tienes que ir a la iglesia a confesar tus pecados si se supone que ya no los tienes?

 El Nuevo Testamento esta lleno de errores y esto la he demostrado en muchos estudios. Si te estas apoyando en el Nuevo Testamento para salvación de tus pecados será mejor que lo pienses. Estas creyendo a una mentira y aun estas en pecado.