César Oncoy Bustamante nos consulta:
Shalom, estimado moré.
Hace tiempo no encontraba mi poemario en el computador, y lo acabo de encontrar, pero he visto que hay poemas muy melancólicos y hasta \»existencialistas\».
Mi pregunta es concreta, es válido que un literato noájida escriba poemas melancólicos, ¿no es una especie de apología a deprimir al lector y en el peor de los casos una apología a la muerte?…
César, Oncoy Bustamante, 19, estudiante, Lima, Perú
azul0305 nos consulta:
Tengo una duda respecto a la biblia,
1- yo puedo seguir leyendo el antiguo testamento,
2- porque a mí los salmos me gustan mucho,
3- que veo en el libro de rezos que hay algunos,
4- Isaías tiene muchisimas eseñanzas, Job…bueno todos.
5- Sólo que mi biblia nombra a D-S como jehová,
6- que tampoco sé porque está mal. Me pueden ayudar a discernir?
azul0305
Cantó y enseñó el inspirado salmista:
«Bueno es agradecer al Eterno,
cantar a Tu nombre, oh Altísimo.Anunciar por la mañana Tu misericordia
y Tu confianza en las noches»
(Tehilim / Salmos 92:2-3)
Bueno es agradecer al Eterno.
Bueno es agradecer, a todos.
Especialmente al prójimo, porque Hashem no precisa de nuestro sincero y humilde «gracias», pero tal vez el compañero sí. El prójimo es persona, padece, necesita, y en ocasiones lo que precisa es el reconocimiento/agradecimiento.
Malo, muy malo es faltar al agradecimiento.
Pésimo es traicionar al que nos ha entregado bondad.
Pero bueno, muy bueno es cantar las gracias por TODO lo que recibimos de parte del Eterno.
Anunciamos por la mañana, cuando estamos bien, cuando nos rodea la armonía, cuando andamos alumbrados, anunciamos entonces la misericordia celestial. Pues estamos complacidos, gratificados, satisfechos.
Sin embargo, en las noches, durante el exilio, en momentos de dolor, cuando la amargura y el desconcierto nos rodean, no podemos dejar de reconocer que Hashem confía en nosotros. Sí, así como lo oyes, Él confía en ti, aunque estés rodeado de oscuridad, aunque tus actos sean de sombras, aunque te comportes como rebelde (y cuánto más como leal), él confía en ti.
Por eso sobrevives a la noche, superas la angustia, no te corroe hasta la extinción el abismo.
Porque el deposita Su confianza en ti.
¿Lo defraudarás, además de todo?
Estás en la noche, pero no estás en soledad, porque Hashem está contigo
No solamente como un circunstancial vecino, sino apoyándote, confiando en ti, para que te levantes luego del tropiezo y continúes tu marcha.
Bueno es agradecer al Eterno.
Bueno es agradecer por todo, por lo que valoramos como bien, por lo que nos parece malo.
Bueno es agradecer.
Cuando los 12 exploradores están por partir rumbo a la tierra de promisión, reciben instrucciones de parte de Moshé Rabeinu.
Entre otras él les indica:
«cómo es la tierra, si es fértil o árida; si hay en ella árboles o no.»
(Bemidbar / Números 13:20)
De acuerdo a comentarios de nuestra Tradición (Rashi entre otros), Moshé se está refiriendo a si cuentan con la protección espiritual y moral que proviene de la influencia de un tzadik, de un justo.
Caso similar encontramos en Tehilim, cuando David haMelej cantó:
«El justo florecerá como la palmera; crecerá alto como el cedro en el Líbano.»
(Tehilim / Salmos 92:13)
Preguntan entonces los entendidos: ¿Por qué es comparado el justo a un árbol?
Una de las respuestas, muy bellas que he encontrado dice que el justo es como un árbol pues no se queda encerrado dentro de las cuatro paredes de un lugar de devoción o de estudios.
El justo no es un teórico.
El justo no se dedica a filosofar.
Por el contrario, el justo sale al mundo, se rodea, se codea con todo y todos.
No se hunde en el fango, pero se mancha con él.
Porque es así como el hombre se hace justo, en interacción activa con su prójimo, en la construcción de Shalom en el mundo.
uriel nos consulta:
Shalom Lic. Yehuda
1- Porque exigen la Kipa al entrar al Muro a los no Judios.
2- El guia me dijo que si escribia una peticion en un papel y la introducia en el muro tendria su respuesta por parte de Hashem. Que veracidad tiene ?
Gracias More
New Jersey
rickh nos consulta:
En los tiempos del 2do templo eran validos los sacrificios en el exterior? Por que si vemos el sacrificio \»perfecto\» no fue en el lugar santisimo(con mas razon si era dios mismo) sino mas bien lejos del templo, y en ligar de ser sacrificado por un sacerdote del templo…
Mauricio Espinoza, 39a, Ing, Miami, USA
azul0305 nos consulta:
Genésis3:22-24.habla Dios que el hombre conoce ahora el bien y el mal…existe el mal, entonces. y los echó del Edén…los echó porque hicieron lo malo,quiere decir que siempre hubo mal, sino no existiría el bien, me explico.? Si pueden aclarame, se los agradecería.
azul0305
azul0305 nos consulta:
He leido el comentario sobre el bien y el mal, pero hay algo que no me cierra y no logro entender. Génesis 3:4-5, dice claro que la sepritente tentó a la mujer, dciendo que no moriría. Le dijo que se le abrirían los ojos y sería como Dios, sabiendo el bien y el mal. Quién era entonces la serpiente,
azul0305
Seguir leyendo Resp. 264 – Identidad de la serpiente en Edén
carlosz nos consulta:
Buenos Dias, amigos de Fulvida, me gustaria conocer su version sobre los primeros habitantes del Planeta segun el Antiguo TEstamento. Y a su vez saber su opinion sobre otras culturas y civilizaciones como los chinos, los incas, los egipcios y mesopotamios. Agradeciendo su respuesta. Se despide atent
Carlos Zambrano 45 Bogota Colombia
azul0305 nos consulta:
Hago esta pregunta porque verdaderamente si son trasmisores de shalom no puedo comprender.
Por qué al hablar del cristiano se burlan tanto, se habla en una forma tan despectiva. Dónde está la misericordia? y el mostrar el camino, sin agredir. No lo comprendo. Lea lo que muchos escriben y de que m
María Victoria Rodriguez, 48 años. San Miguel del Monte, Argetina.