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La Barbarie de la Jihad.

Islam
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Quizá fue el estado anímico de Mahoma por haber escrito el Corán con la pluma en una mano y el sable en la otra, pero la realidad es que por un lado el Corán predica el «amor al prójimo» y por el otro el odio y el asesinato: “si matas a un infiel te ganas el cielo”. Lo cierto es que el Corán es una obra llena de odio y de incongruencias.

A diferencia del Islam, con su filosofía del “ojo por ojo y diente por diente” el Judaizmo y el Noajismo basa su filosofía en la fidelidad hacia el Eterno , en las enseñanzas de construir Shalom . Shalom que esta renaciendo a través del Noajismo a las sociedades y que sin duda ha contribuido a los principios de libertad, derecho y justicia social, que las caracterizan.

Pero por ser esos valores tan diametralmente opuestos a los de los musulmanes, es que los Judios o la humanidad es rechazada por ellos, por considerarlos una amenaza a su cultura de violencia. Cultura que jamás podrá ser compatible . De ahí que los musulmanes fundamentalistas fanáticos que hoy aterrorizan el Planeta, nos quieren destruir, no por lo que hacemos o dejamos de hacer, sino por lo que representamos.

Lo más terrible de todo esto es que los musulmanes creen ser los ganadores , pero al final seran uno de los perdedores porque mientras nuestra estrategia defensiva ha estado y sigue basada en el pacifismo , la de ellos, se ha basado en el ataque brutal y despiadado, en el exterminio sin tregua a través del Jijad, la cual comenzó mucho antes del 11 de Septiembre.

Pero de lo que nadie habla, es de los millones de fundamentalistas que habitan en casi todos los países de occidente, los cuales como un “Caballo de Troya” aguardan el momento preciso para dejar entrar al enemigo que nos habrá de destruir. Los que tengan duda sobre esto, recuerden las caras de júbilo de un gran número de musulmanes alrededor del mundo, celebrando la masacre del 11 de Septiembre. ¿Dónde están las manifestaciones de musulmanes moderados de los EEUU. o de cualquier parte del mundo, protestando por las masacres de los fundamentalistas? No existe la menor duda de que con su silencio, gran parte de ellos apañan también el Jihad.

El Islamista, Emile Tyan, cito La Enciclopedia del Islam, nos explica, que el fundamento del Jihad o “Guerra Santa” llevada a cabo por el Islam, se deriva del principio que: “El Islam, debe de practicarse en el universo entero, si fuera necesario por la fuerza” Más aún, continúa explicando el Dr. Tyan,: “La idea del Jihad en Islam antes de las Cruzadas” – por Roy Parviz Mottahedeh y Ridwan Al-Sayyid. : “El Jihad es una obligación religiosa de todo musulmán”

Ahí está el caso de los dos musulmanes arrestados en Nueva York por planear poner una bomba en el tren subterráneo. Ninguno de los dos estaba ligado a Al Qaida o a ninguna otra organización terrorista. El FBI confirmó que habían actuado por sí solos, lo cual significa, que cada uno de los 1,700 millones de musulmanes esparcidos por todo el mundo, es un soldado en potencia que aguarda al acecho, en la privacidad de su conciencia, el momento en que habrá de inmolarse, asesinando a inocentes en nombre de «Alá».

Mientras nosotros cumplimos con la democracia. los musulmanes, secuestran a sus hombres y a sus mujeres con la tiranía del fundamentalismo islámico, muchos de ellos, en parte por miedo, pero en su mayoría por el fanatismo religioso, prefieren mantenerse en la opresión y sumisión dictada por el Corán y por los Ayatollas. Así está sucediendo en Afganistán y en Irak donde salvo unos pocos, la gran mayoría de la población no aprecia el sacrificio de los jóvenes norteamericanos, los cuales a diferencia de ellos, sí valoran sus vidas y sin embargo las arriesgan y las pierden a diario para llevarle a tantos ingratos musulmanes, una libertad que no entienden y una civilización que rechazan.

Las tribus musulmanas Chiitas, lideradas por Ayatollahs, en su mayoría fanáticos corruptos y llenos de odio, adoctrinan en sus escuelas llamadas Madrazas, a los soldados autómatas del futuro. Las Madrazas financiadas por los Ayatollahs y otros líderes religiosos, son escuelas de un solo libro: el Corán. En ellas se preparan las futuras bombas humanas que habrán de acabar con parte de nuestra civilización. Mientras existan las Madrazas es dificil que haya paz sobre la Tierra, porque esos Ayatollahs continuarán utilizando el odio y el fanatismo religioso, como armas del Jihad.

Si es difícil para los musulmanes comprender nuestro sistema social de apertura e igualdad, más difícil es para nosotros entender el de ellos, el cual va en contra de la naturaleza misma del hombre y en contra del deseo innato en cada ser humano de ser libre. Especialmente incomprensible para nosotros es el idilio que los musulmanes tienen con la muerte. Idilio que tiene su base en las antiguas creencias egipcias y que ha influido en la mórbida práctica islámica de la inmolación, como arma.

Para nosotros, el acto de inmolarse para matar a otros, especialmente a mujeres y niños inocentes, no solo va en contra de las leyes del Eterno, sino que es una aberración, la cual viola todas las normas de la civilización y lo convierte en un acto inexcusable, salvaje e inhumano. Como un cáncer, los fundamentalistas penetran con su hermetismo fanático nuestras sociedades, no para compartir con nosotros su cultura con humildad y amor, sino para rechazar la nuestra, e imponer su religión de odio por la fuerza.

Para derrotar a los bárbaros, las sociedades europeas y asiáticas, incluyendo a Rusia y las dos Chinas tendrían primero que sacar la cabeza que han tenido enterrada en la arena como las avestruces y aceptar que el Jihad es una realidad. Pero más importante aún, tendrían que abandonar o al menos posponer, el irracional desprecio que sienten por los Estados Unidos , el Estado Judio y estar en contra de ellos en esta guerra a muerte contra un enemigo casi imposible de detener, como lo han demostrado en las calles de Israel, en los teatros y las escuelas de Rusia, en los trenes de España, en las discotecas de Bali y en los aviones y los rascacielos estadounidenses.

Para derrotar a estos bárbaros del siglo XXI, tendríamos que utilizar las mismas tácticas barbáricas que ellos utilizan, tendríamos que golpearlos sin piedad y desterrarlos de nuestras sociedades y de nuestros territorios a sangre y fuego, como tuvieron que hacer los europeos durante las Cruzadas , pero no es asi como no lo han ensenado.

Pero más importante aún, hay que explicarle a la izquierda, a los malos amigos y a los tradicionales enemigos de Los Estados Unidos, que no deben jugar a la política con esta guerra o pensar que pueden aliarse al extremismo islámico para lograr objetivos comunes, porque los musulmanes fundamentalistas no transarán por nada menos que la destrucción total de nuestras sociedades.

Ya es hora que el “Mundo Civilizado” apoye alos Gobiernos antiterroristas, en su política de rastrearlos y destruirlos en sus cuevas, como lo que son, animales salvajes e irracionales. Lo que está en juego no es simplemente cambiar un modelo económico y político por otro, sino la supervivencia misma de la civilización.

Rosh Hashana como un cajero

Cuando un niño visito el banco por primera vez, observó al cajero repartir miles de dólares a un cliente y recoger una cantidad igual o mayor de otro. El niño se impresionó con la cantidad de dinero que se manipulaba ante sus ojos. Entonces el niño se volvió hacia su padre y le dijo:-¡Ese señor detrás de la ventanilla debe ser millonario!, ¿viste todo el dinero que tenía?
-No es así-, le dijo el padre. –Tu y yo tal vez tenemos más dinero que el. El dinero que toma y da no es de él, sino del banco. –Imagina hijo mío que si a él le faltara o le sobrara un billete de más al terminar el día, podría hasta perder su trabajo para siempre. Por eso tiene siempre que saber el origen de ese dinero y de quien es-.
Todo lo que tenemos, absolutamente todo es entregado por El Amo del Universo. ¿Y cuando es entregado?, en Rosh Hashaná. Este gran día Hashem se sienta en su trono y reconsidera su creación, como grupo e individualmente, pesando todas y cada una de las acciones del año.
Debemos llegar a este Rosh Hashaná entendiendo que todo lo que recibimos el año que paso se acabó, llegamos sin nada a la casa del Rey, buscando su misericordia para poder recibir nuevamente las bendiciones que nos acompañaron todo el año, confiando en que nuestros meritos superan nuestras fallas.
Lleguemos a este Rosh Hashaná como un cajero de banco, entendiendo que todo lo que vamos a recibir, que todo lo que se nos va a dar no es más que parte de nuestro trabajo, de nuestra misión en la vida. Hagámoselo entender este nuevo año a D-is, para que El pueda saber que todo lo que nos va a entregar este año estará en buenas manos y servirá para su propósito.
Sigamos trabajando, luchemos este día. Que EL Todopoderoso está listo ya para traer al Mashíaj, solamente hace falta el trabajo de nosotros acá en el reino.
Que tengan todos un buen año, dulce en todos los aspectos, en lo físico y también en lo espiritual.

Não me Abandones HaShem

Oh,  Eterno! Rei de Israel, Santo dos Santos, Rei dos Reis, HaShem,
Em Ti deposito toda minha confiança, pois, em mais nada ou em alguém posso confiar!
Meus dias estão em Tuas Mãos! Até de minha respiração Tu és dono.
Tu decides se durmo ou se fico acordado!
Tu decides e ordenas se tenho paz ou se sofro atribulações!
És o Rei do Universo! O Único!
És o Rei de Israel! Rei de tudo que existe,  e também do que não existe!
Eterno, aplaca Tua fúria sobre mim e não me abandones!
Não sou digno de Ti, mas em nome de Tua bondade e justiça te peço:

Não me abandones, pois, se assim Tu fizeres estarei irremediavelmente perdido!

Não me abandones HaShem! Te imploro: Não esqueças de mim! Por favor, não esqueças de mim.

Sei que sou um estúpido, um demente, menos que um inseto sei que sou, vivo na lama, cometo inúmeros erros, rastejo entre os vermes mais baixos e vis, não sou nada, mas en nome de Tua misericórdia te peço: Não me abandones HaShem.

HaShem, por favor, tenha piedade dos Bnei Noach, estejam eles onde estiverem,  e nos proteja e nos livre de participar de qualquer ato de idolatria ou blasfêmia.

Eterno D-us de Abrahão, Isaac e Jacob, livre os Bnei Noach e os Yehudim dos nossos inimigos que são tantos e querem nos devorar.

HaShem meus caminhos são tão difíceis e tortuosos!

Não me abandones meu querido e amado D-us. Não sou nada, e sem Tua presença serei menos ainda.
Bendito! Santo dos Santos! Não me abandones nem que seja por um milionésimo de segundo, pois isso significaria minha destruição total.

Baruch HaShem!


LA MÁQUINA de dIOS

Adrede puse minúscula en el título; ya que este es un tema en boga.

Mi hija me preguntó: Qué opinas sobre la máquina de dios que está haciendo una gran bulla?.

De esto han salido tantas opiniones en periódicos y chat que les dicen a los curitas y religiosos «hasta de lo que se van a morir».

«El azar no existe, D-s no juega con los dados», dijo Albert Einstein.

En la actualidad se jactan de que en el proyecto de acelerador de partículas,- que es el propio nombre de eso, hay mejicanos, argentinos, que se hizo cerquita donde crearon a Frankenstein, que con eso van a conocer el misterio del origen del universo, que se acabaron las religiones y sectas, etc.

6600 millones de euros dicen que cuesta tal investigación, otros dicen que 4300 millones de dólares USA.

La pregunta es para qué?

Para crear agujeros negros?, según ellos?.

Muchos ven en eso una forma demostrativa de la no existencia del Creador.

Pero ante tal jactancia surge algo jocoso: fue burlado su sistema informático por hackers que se dieron el lujo de humillarlos diciéndoles la debilidad del sistema!

Lo que no quisiera es vivir entre Francia y Suiza en este momento, ya que ahí es donde han realizado los experimentos y no se sabe las consecuencias que tenga ese tunel de 27 kilómetros y a 100 metros de profundidad; imagínese amigo, que van a ensayar sobre la explosión o Big Bang que originó el universo!.



Cuatro hijos y un padre

Vale la pena su relectura:

Cuatro hijos y un padre

La semana pasada explicamos brevemente
acerca de los cinco niveles de existencia humana, en los cuales hay que
trabajar para crecer y ser libres, y así no caer víctimas de los Faraones
que intentan someternos y esclavizarnos.
Como
recordarán
, los cinco estratos en un orden descendente son:

Espiritual,
Intelectual,
Desiderativo o Social,
Emocional,
Acción,
(E-IDEA por sus siglas).

Esta semana podemos ampliar un poco más la
perspectiva sobre este asunto, a partir de tres secciones de nuestra
parashá, y una de otro sitio.
Estas frases son popularmente conocidas gracias a la Hagadá de Pesaj, pues
son empleadas en el apartado que lleva por título «Los cuatro hijos«
(la idea original usada por ésta se halla en TI Pesajim 10:4)
.
Cada una de estas frases se corresponde con uno de los cuatro hijos
mencionados por la Hagadá (cada hijo simboliza un tipo básico
de personalidad)
.
En su orden son:

  1. Para el Sabio:
    «En el futuro, cuando tu hijo te pregunte diciendo: ‘¿Qué significan los
    testimonios, las leyes y los decretos que el Eterno nuestro Elokim os
    mandó?’.
    Entonces responderás a tu hijo: ‘Nosotros éramos esclavos del faraón en
    Egipto, pero el Eterno nos sacó de Egipto con mano poderosa.
    El Eterno hizo en Egipto señales y grandes prodigios contra el faraón y
    contra toda su familia, ante nuestros propios ojos.
    Él nos sacó de allá para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros
    padres.
    Y el Eterno nos mandó que pusiéramos por obra todas estas leyes y que
    temiésemos al Eterno nuestro Elokim, para que nos fuera bien todos los días
    y para conservarnos la vida, como en el día de hoy.
    «
    (Devarim / Deuteronomio 6:20-24)

  2. Para el Perverso:
    «Y cuando os digan vuestros hijos: ‘¿Qué significa este rito para
    vosotros?’
    Vosotros les responderéis: ‘Éste es el sacrificio de Pesaj del Eterno…’
    «
    (Shemot / Éxodo 12:26, 27)

  3. Para el Ingenuo o torpe:
    «Y cuando mañana te pregunte tu hijo diciendo: ‘¿Qué es esto?’.
    Le dirás: ‘Con mano poderosa el Eterno nos sacó de Egipto, de la casa de
    esclavitud…’
    «
    (Shemot / Éxodo 13:14)

  4. Para el Perplejo, o el que no sabe preguntar:
    «Aquel día se lo contarás a tu hijo diciendo: ‘Esto se hace con motivo de
    lo que el Eterno hizo conmigo cuando salí de Egipto…’
    «
    (Shemot / Éxodo 13:8)

Es fácil reconocer que cada uno de estos tipos
de personalidad, con sus frases correspondientes, apunta a un nivel E-IDEA.
En su orden:

  1. Intelectual <=> Sabio;

  2. Desiderativo <=> Perverso;

  3. Emocional <=> Torpe;

  4. Acción <=> Perplejo.

Los cuatro hijos, en su condición de tales,
están representando a la persona inmadura espiritualmente, que aún no se ha
desarrollado, que aún está sometida a las influencias atrapantes de uno u
otro nivel.

El hijo menos desarrollado
(pero no por eso en peor estado espiritual, ya que este dudoso mérito
recae sobre el Perverso)
es el Perplejo, que está tan sumido en las
cosas materiales (concretas y/o instintivas), en los
actos por sí mismos, que ni siquiera sabe (o tiene
ganas/tiempo/ocasión/motivo/etc. para)
preguntar.
Su vida es un pasar indiferente en búsqueda constante de goce.
Lo valioso para él es aquello que le llama la atención en ese momento, y así
pierde de vista lo que es realmente importante y trascendente.
Para liberarlo, es preciso hablar en su idioma: el del hacer, sin mucha
teoría, pero con una clara conducción que lo lleve hacia metas no egoístas.
Cuando está liberado, sus actos son edificantes.

El que le sigue en la cadena evolutiva
de los sometidos es el Torpe.
Este hijo tiene enorme miedo a sus afectos, a las sensaciones, a las
opiniones, a las impresiones, por lo que queda aprisionado de una
estructurada red de complejas reglas y mandamientos que lo mantienen en un
ambiente de seguridad.
Su vida es un vaivén de atracciones y repulsiones que están petrificadas
detrás de mandatos que ha interiorizado y lo convierten en una especie de
autómata, de seguidor férreo de la voluntad ajena.
Para liberarlo, hay que conducirlo con firmeza, y proveerlo de acciones y
alicientes afectivos que lo mantengan en el buen sendero y le den fuerza
para aceptar que él tiene capacidad de decisión y es libre de optar y de
errar o triunfar.
Cuando logra zafar, es una persona de afectividad centrada y constructiva.

El habitante esclavizado en el siguiente plano
es el Perverso.
Esta persona puede estar completamente desquiciada, viviendo en su propio
mundo de informes ideas, emociones y bajezas muy humanas.
Pero es más habitual encontrar que este tipo de persona suele gobernar con
crudeza sus sentimientos y no cae fácilmente presa de los instintos
pasajeros. Esto lo convierte en un personaje capaz de cualquier atrocidad
sin el menor dejo de conmiseración.
Sin embargo, es inepto para dominar su deseo, y por tanto preso de él.
Y ya sabemos (Bereshit / Génesis 8:21) que por
naturaleza, el inculto deseo de la persona tiende hacia lo negativo. Es
solamente mediante Torá y preceptos que el deseo se cultiva para que
sintonice y colabore en armonía con su esencia espiritual.
La vida de un esclavo de este plano es un llamado de atención permanente, un
reclamo perpetuo para recibir más y más para sí, una exigencia para que lo
adulen y alaben, un intento por atraer a otros a su centro de gravedad sin
beneficiarlos directamente en nada. (Los dos exponentes más
famosos de esclavitud en el plano desiderativo son Jesús el pecador, y Pablo
el rebelde. Tal como el árbol sus frutos, y así vemos como es habitual entre
los misioneros encontrar personas corrompidas en este plano, y por lo tanto,
esclavizadas a él.)
.
Para liberarlo, primero hay que callarlo.
Negarle cualquier oportunidad a su deseo negativo para expresarse.
Esto en lugar de ser una falta de consideración hacia la persona, es el
mecanismo para limpiarlo de la adicción a creerse el centro del universo.
Cuanto más charla se le dé, cuanto más espacio para emitir sus opiniones,
menos resultado dará el intento por libertarlo.
Luego, o al mismo tiempo que se le impone el mutismo, hay que ponerlo a
trabajar en lo que es realmente trascendente y generoso… lo desee o no.
Cuando se quita las cadenas, es una persona que desea beneficiar al prójimo.

Por último, el que queda sumergido en el nivel
intelectivo, está empantanado en pensamientos inútiles, en dudas
asfixiantes, en ignorancia militante, en erigir excusas en lugar de
enfrentar los hechos desnudos.
Sus reflexiones (absurdas muchas veces, aunque teñidas de una
pátina de alta filosofía)
no están en principio movidas por un deseo
negativo, a diferencia de los motivos que dirigen al Perverso en sus
argumentos (el perverso afirma, nunca indaga… aunque use
signos de pregunta en sus frases)
.
Su vida es un pensar, sin hacer lo máximo que está a su alcance.
Para liberarlo, hay que brindarle argumentos claros y concisos. Razones
perfectamente delimitadas, explicaciones que sean razonables.
Y hay que acicatearlo con fineza y constancia para que demuestre su valía a
través de las acciones nobles y necesarias.
Al romper el yugo de la hiper-reflexión estéril, emplea su potencia
intelectual para promover el bienestar.

Hasta aquí un resumido bosquejo de los cuatro
hijos y los cuatro modos de la esclavitud.

El lector atento ya habrá advertido que nos
hemos quedado sin mencionar al quinto hijo.
Es que, este hijo no existe.
La Torá nos habló de cuatro hijos, no de tres ni de cinco.
Esto significa que no hay un quinto hijo.
Es decir, no hay inmadurez para el que llega a habitar en el plano
Espiritual (del cumplimiento cabal de los preceptos).
No es hijo, sino padre.
Un padre que ha trabajado, y lo continúa haciendo cada día de su vida, para
no ser aprisionado en alguno de los otro cuatro planos de su existencia.
Es un padre que educa con paciente esmero a los cuatro hijos que lleva
dentro.
Es el padre que responde, y se responde.
Es el padre libre y que libera.
(Un ejemplo muy simple y cotidiano:
Moishe es una persona que ha madurado con tal calidad que ha llegado a ser
morador del plano Espiritual. Pero Moishe vive en Este Mundo, con sus
conflictos, anhelos, tentaciones, desencantos, etc. Un día, en un agasajo de
ciertos conocidos, le presentan a Moishe un plato de comida no kosher.
¿Qué es lo que puede ser que acontezca en una fracción de segundo dentro de
Moishe?
Su plano corporal lo pincha: ‘Tengo hambre y no puedo esperar más, ¡come
ya!’.
Su plano afectivo le implora: ‘¿Qué pensará de ti esta gente que le rechazas
su gentil ofrecimiento de comida? Come ahora para no avergonzarlos y
avergonzarte.’
Su plano desiderativo le exige: ‘¡No me vengas con tus tonteras de judío!
¿Qué te va a hacer un platito de esto? ¡Come ahora que la vida es corta!’.
Su plano intelectual razona: ‘Ciertamente yo sé que no debo, pero es un
mandamiento tan antiguo… quizás no tiene ya fundamentos en la actualidad.
Los estudios de los médicos señalan que… blablablablablablablabla… por
lo tanto, estaría en condiciones de comer de este plato y después en todo
caso me arrepiento y blablablabla…’.
Pero, el padre, plano Espiritual recuerda: ‘El Eterno me ha ordenado que no
lo coma, y eso es lo que debo hacer’)
.

Todos llevamos dentro nuestro estos cinco
planos, y todos tenemos la capacidad de ser hijos o padre. Es cuestión de
querer liberarse y trabajar por ser libre.
Las herramientas nos han sido dadas, así como la fuerza para lograrlo.

Nunca es tarde para comenzar a ser libre…
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Con la Cabalaterapia se procura educar a nuestros hijos internos, para dar
dicha y tranquilidad a nuestra vida, y especialmente un sentido por el cual
vivir realmente con fidelidad a la Verdad.


Moré Yehuda Ribco

http://serjudio.com/shemot/bo64.htm

Carta a Di-s

Yo, Iosi Rakover de Tarnopol, un jasid de Gur, descendiente de honorables y santos ancestros de las ilustres familias Rakover y Maisels, escribo estas líneas mientras el ghetto de Varsovia esta en llamas.

La casa en la que estoy escribiendo es una de las últimas que aun no ha sido tocada por el fuego. Ha pasado ya una gran cantidad de horas desde que el terrible fuego de artillería se dirigiera contra nosotros, y muchas paredes a mí alrededor se derrumban como si fueran cajas de cerillas. No falta mucho para que la casa en la que estoy se convierta en lo mismo que las demás casas del ghetto: sepultura para sus defensores y moradores.

Noto que esta anocheciendo.

Los rojos rayos del sol penetran por el orificio en la ventana por el que estuvimos disparando al enemigo. El sol no sabe cuan contento estaré de no verlo nuevamente. Cuando mi esposa mis seis hijos y yo nos ocultábamos en el bosque, era solo la noche la que nos ofrecía escondrijo y refugio. La luz del día significaba exponernos a nuestros enemigos mortales.

Siempre recordare el terrible día cuando una lluvia de bombas alemanas cayo sobre la cabeza de los refugiados en Varsovia y Grodno. Con el alba vinieron los aviones y sembraron el asesinato y la muerte.
Durante aquel asesino ataque perdía a mi esposa y al bebe de siete meses que sostenía en brazos. El mismo día dos de mis niños desaparecieron y otros tres perecieron en el ghetto.
Tengo cuarenta años de edad, y cuando miro hacia atrás, a los años pasados, puedo decir con certeza, tanto como puede permitirse un hombre estar seguro de sí mismo, que lleve una vida derecha.

No puedo decir después de todo lo que he soportado, que mi relación con Di-s no haya cambiado, sin embargo, si puedo decir que mi fe no ha tambaleado ni una sola pizca. En el pasado, en los buenos tiempos, mi actitud hacia Di-s era una de endeudamiento y gratitud profunda por Su bondad. Ahora siento que Él me debe algo. Por lo tanto pienso que tengo derecho a exigir algo de Él. Sin embargo, no diré como Job: “por favor déjame saber porque me castigas”.

Personas más grandes y mejores que yo saben que la cuestión ahora no es una de castigo por pecados; Mas bien, es algo muy extraordinario.
Di-s ha ocultado Su rostro, por así decirlo, del mundo, por eso los seres humanos son entregados en manos de criaturas inhumanas.

Pienso, para mi gran pesar, que toda vez que el mal rige sobre el mundo, es bastante natural e inevitable que aquellos que representan lo puro y lo Divino deban ser las primeras victimas.
Esto no es muy reconfortante.

Sin embargo, el destino de nuestra nación nunca se determina por causas naturales sino que depende de lo sobre natural, lo espiritual y lo Divino.
 Por eso el hombre de fe debe observar estos sucesos como parte de la gran sapiencia del Omnipotente.

Comparado a esta, la importancia de las tragedias humanas es bastante insignificante.

Esto no significa que los judíos religiosos deban aceptar el veredicto y decir que todo aquello por lo que se los castiga es correcto. Esto seria una profanación de Di-s, y una profanación de sí mismos.
Naturalmente, en semejantes circunstancias, no espero milagros ni pido a Di-s que tenga piedad de mí.
No tratare de huir de aquí. Más bien ayudare a las llamas echando me gasolina sobre mis ropas.
Ahora, cuando tengo la oportunidad de ver al mundo con una visión clara, una oportunidad rara vez otorgada al hombre antes de morir, puedo ver una diferencia fundamental entre nuestro Di-s y el de ellos.
 Di-s para decirlo de alguna manera, es un Di-s de revancha, nuestra Torá percibe la pena de muerte por cosas casi insignificantes. No obstante cuando el gran Sanedrín, nuestro suprema corte judicial condenaba a un hombre a ser ejecutado, tan frecuentemente como una vez cada setenta años era llamada corte de asesinos. En comparación, su dios les ha exigido amar a sus enemigos, y no obstante ello nuestra sangre ha sido derramada por casi 200 años en su nombre

Solo me quedan tres botellas de gasolina y me son tan preciadas como el vino para el borracho.
Después de vaciar una de ellas sobre mí mismo, meteré en ella estas líneas que escribo ahora.
Lo ocultare en algún sitio profundo de la ventana y si alguien alguna vez la encuentra y la lee, probablemente comprenda los sentimientos de un judío, uno de millones que perecieron abandonado por el Di-s en el quien tanto cree.

Con las dos botellas restantes matare a los malvados alemanes. Estoy orgulloso de ser judío, no para despechar al mundo a causa de su conducta con nosotros, sino justamente por ello. Me hubiera avergonzado pertenecer a esa gente que crió criaturas malvadas como los que nos atormentan ahora.
Estoy orgulloso de ser judío porque es muy difícil serlo. Creo que ser judío significa ser un combatiente, nadar eternamente contra la corriente de la corrupción y la maldad de los hombres. El judío, es un héroe atormentado, un mártir.

Tu dices, quizás, que la pregunta ahora no es premio y castigo, pero más bien por decirlo así, el ocultamiento de tu presencia, lo que explica que seres humanos sean entregados al poder de los hombres de mal. Pero Di-s, te hago una pregunta que me consume: ¿qué mas ha de sucederle a los hijos de Israel para que Tu Te aparezcas ante nosotros nuevamente?

Siento que tengo que hablarte abiertamente. Ahora, mas que en cualquier momento de nuestra historia de interminable sufrimiento, humillación y degradación. ¿Tenemos, nosotros, que ahora somos pisoteados como gusanos,, sepultados y quemados vivos, degradados, humillados y destruidos de a millones, el derecho de saber cuanto tiempo puedes ser tan paciente?

Otra cosa quisiera decir, y perdóname por hacerlo: No tires demasiado de las cuerdas, podrían romperse.

La prueba a la que tu nos has sometido es tan difícil, tan dura y amarga, que te pido que perdones a aquellos de los nuestros que se han vuelto en contra de ti. Perdona a aquellos que te han dejado a causa de su infortunio, perdona también a aquellos que te han dejado a causa de su éxito.
Fuimos –y todavía estamos- inmersos en una incesante contienda contra el mundo. Es por eso que los cobardes entre nosotros huyen corriendo. Por favor, no los castigues, los cobardes no son castigados, uno siente piedad por los cobardes. Nuevamente te pido, por favor, perdónalos.
 Su sufrimiento es tan terrible que ellos han perdido su fe en que Tú eres su padre.
Te cuento esto por que creo en ti mas que nunca. Sé ahora que tú eres mi Di-s. Tú no puedes posiblemente ser su Di-s porque sus espantosos actos son la expresión de una viciosa ausencia de Divinidad. Pero si tu no te apareces a mi como mi Di-s, entonces ¿de quien eres Di-s?¿De los asesinos? Si aquellos que me odian son tan oscuros y perversos, entonces, yo debo ser el que constantemente porta algo de tu luz y bondad.

La muerte no puede aguardar más. Tengo que terminar de escribir. Los disparos se hacen cada vez más ahogados. Nuestros últimos heroicos defensores caen uno a uno.

Varsovia, la hermosa, la grande, la ciudad llena de temor a Di-s, la Varsovia judía esta muriendo.
El sol se esta poniendo y yo agradezco a Di-s que no lo veré nuevamente.
 Por la pequeña abertura en la ventana puedo ver que el cielo esta rojo como un pilar de sangre. En muy poco tiempo estaré con mi esposa y los niños y los millones de mi gente que han perecido, en el mundo que es todo bueno, en el que no hay dudas, en el que Di-s reina supremo.

Muero en paz pero no contento, golpeado pero no en la desesperación. Muero creyendo en Di-s. Lo seguí cuando él me apartó de sí. Cumplí las Mitzvot pese a que fui castigado. Lo ame aun cuando él me lleva al nivel mas bajo, en el que nos hemos vuelto burla y risa entre las naciones.

Mi Rebe solía contar una historia de un judío que escapo con su esposa y sus niños de la inquisición española. En un pequeño barco llego finalmente a una isla rocosa. El mar estaba embravecido y el clima era horrible. Un relámpago fulguró y mato a su esposa. Una terrible ola arrojó a su niño al mar. Solo, desnudo, descalzo, asustado y aterrado, llego hasta la isla. Con su ultima pizca de fuerza volvió sus ojos al cielo y dijo:
“Señor del universo escape hasta aquí para poder servirte sin obstáculos, para cumplir Tus mandamientos y santificar Tu nombre. Pero tú lo haces todo para llevarme a abandonar mi religión. Si piensas que triunfaras en apartarme de la senda recta, declaro ante ti, mi Di-s y Di-s de mis padres, que ello nunca sucederá.
Puedes deprimirme, puedes llevarte lo mejor de mí. Puedes castigarme hasta la muerte. Yo siempre confiare en ti. Seguiré siendo judío, y nada en el mundo me hará cambiar”
 

Estas son también mis últimas palabras.

Nada cambiara. Tú lo has hecho todo para que yo te niegue, para que yo no confíe en Ti.
Pero muero tal como he vivido –con una fe férrea en Ti.

 ¡Shemá Israel Hashem Elokeinu Hashem Ejad! ¡Oye Israel, Di-s es nuestro Señor; Di-s es uno!   

Iosef Rakover z»l

 


Traducido del libro «Entender para Creer», Rab Iejezkel Sofer, cap. 10

Retirado de um site na Internet


Cuanto vale un segundo?

Soy muy fanático de los deportes, y las olimpiadas son una buena oportunidad para ver competencias en casi todas las categorías deportivas, también se puede ver como grandes atletas cosechan los frutos de años de gran disciplina y trabajo. Pero tratando de sacar algo que podamos aprender todos, pues debemos hacer de todo el universo nuestro maestro, me puse a ver algo que me llamó sumamente la atención, algo que si cada uno de nosotros lo aplicará a la vida seríamos personas diferentes, nuevas, con una vida muchísimo más significativa.
Muchas veces la diferencia entre lograr el máximo sentido de victoria o de derrota, entre sentir que tocaste la cúpula del mundo o el fondo, entre seguir en el camino o quedarse en el puede ser aunque parezca increíble 1/100 de segundo (1 centésima). Pongámonos a pensar y a contar 1, 2, 3, 4 ,5; ahora vuelve a contar igual y trata de dividir cada uno de esos segundos en 100; comprendes, hasta para la mente humana parece imposible. Inclusive en las competencias olímpicas se necesita muchas veces de la tecnología para determinar quién es el ganador.
Y que nos enseña esto, simplemente que no podemos rendirnos por nada, ni siquiera por una centésima de segundo; en nuestro camino de crecimiento, en nuestro estudio, en nuestra lucha diaria contra nuestra naturaleza negativa, en convertirnos en lo mejor que nos podemos convertir, cada centésima de segundo cuenta, si nos detenemos por un instante perdemos.

Shalom!!

¿En Que se Parecen?

Este correo me lo envio un querido amigo, y cuando lo lei, me parecio importante compartirlo con uds.

El águila es el ave de mayor longevidad de su especie. Llega a vivir 70 años.

Pero para llegar a esa edad, a los 40 años deberá tomar una seria y difícil decisión. A los 40 años sus uñas se tornan apretadas y flexibles, sin conseguir tomar a sus presas de las cuales se alimenta.

Su pico largo y puntiagudo se curva apuntando contra su pecho. Sus alas están envejecidas y pesadas y sus plumas gruesas. Volar se le hace ya muy difícil.

Entonces el águila tiene solamente dos alternativas: morir o enfrentar su dolorido proceso de renovación, que durará 150 días.

Este proceso consiste en volar hacia lo alto de una montaña y quedarse ahí, en un nido cercano a un paredón, en donde no tenga la necesidad de volar.

Después, al encontrarse en el lugar, el águila comienza a golpear su pico contra la pared hasta conseguir arrancarlo. Después de arrancarlo, esperará el crecimiento de uno nuevo, con el que desprenderá una a una sus uñas talones.

Cuando los nuevos talones comienzan a nacer, comenzará a sacar sus plumas viejas.
Después de cinco meses saldrá hacia el famoso vuelo de renovación que le dará ¡30 años más de vida!
En nuestra vida… muchas veces tenemos que resguardarnos por algún tiempo y comenzar un proceso de renovación.

Para continuar un vuelo de victoria, debemos desprendernos de costumbres, tradiciones y recuerdos que nos causaron dolor. También debemos desprendernos de temores por los obstáculos que se pudieran presentar, ya que el universo conspirará para apoyarnos en nuestro propósito.

Solamente libres del peso del pasado y de temor por el futuro podremos aprovechar el resultado valioso que una renovación siempre nos trae.

aqui cabria hacer una comparacion ¿en que nos parecemos a esta aguila, los que llegamos aqui a fulvida despues de haber creido en las mentiras que nos dijeron desde pequeños?

¡Felices reflexiones y hasta pronto!

¿Donde esta D-is?

“Usted perdone”, le dijo un pez a otro, “es usted más viejo y con más experiencia que yo, y probablemente podrá usted ayudarme. Dígame: ¿dónde puedo encontrar eso que llaman océano? He estado buscando por todas partes, y no he podido encontrarlo”.
“El océano respondió el viejo pez, es donde estás ahora mismo”.
“¿Esto? Pero si esto no es más que agua…Lo que yo busco es el océano”, replicó el joven pez, totalmente decepcionado, mientras se marchaba nadando a buscar en otra parte.
Somos tan parecidos a ese pequeño pez, día a día nos encontramos buscando como acercarnos a D-is, como sentir más espiritualidad, como darle más sentido a nuestra vida. Y buscamos y buscamos sintiéndonos cada vez mas decepcionados, desilusionados, preocupados; bajando así nuestra auto estima y aumentando nuestro grado de ansiedad y stress.
Y todo esto solamente por una cosa, porque no entendemos que la mejor forma de acercarnos a D-is es por medio de lo que nos rodea. En nuestra familia, nuestro trabajo, al comer, al estudiar, al ver futbol, al hacer ejercicio; en fin, en todas y cada una de nuestras acciones simples y comunes de todos los días.
Por favor, no pienses que Hashem quiere 5 horas de rezo diario, o que desea que medites en la existencia del universo todo el día, ni que busca que des todo tu dinero para los pobres, o que pases en el hospital con los enfermos todos los fines de semana.
Curiosamente no fuimos creados para buscar a D-is, fuimos creados para dejar de buscarlo; no hay nada que buscar, solo tienes que saber contemplar lo que te rodea, abrir tus ojos y mirar. Y cuando menos te das cuenta no puedes dejar de Verlo. En tu pareja, tus hijos, en ese compañero que te molesta, en el trafico que no te deja avanzar, en el gol que le anotan a tu equipo favorito. En Tooodas y cada una de las situaciones de tooodos y cada uno de nuestros días esta El, poniendo su bondad y guiándonos hacia lo que es mejor para nosotros.
Abramos los ojos, el Amo del Universo esta frente a nosotros, solo necesitamos verlo.