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Fratello, seur, brother, hermano

Todos somos hermanos, ¿Por qué no hemos podido ser responsables de nuestras creencias para tratar correctamente a nuestro prójimo?

¿Que no es este nuestro planeta y convivimos todos en él? Hay veces que escogemos con quien convivir, hay veces (muchas veces) que no; como en las escuelas, trabajo, en la colonia donde vivimos, hasta en la familia. Y siempre habrá en todos lados personas con maneras de pensar distintas a las nuestras, hasta las más cercanas a nosotros, como por ejemplo: nuestro mejor amigo.

Todos somos la máxima creación de Hashem. Independientemente si somos judíos o gentiles, de piel negra, blanca, amarilla, roja, etc. Ninguna religión, etnia o raza es un club exclusivo para el mundo venidero. La razón de nuestra existencia es importante y como noajidas debemos estar unidos para construir el Shalom pero no debemos causar divisiones con nuestros hermanos no-noajidas. La división: el mal.

¿Por qué el segundo día de la creación no está escrito que vio Di’s que era bueno?

Dijo Rabí Janina:

– Porque en ese día se creó la división. Como está escrito: “El firmamento separara una de otras aguas” (Genesis I,6).

Al respecto comento Rabí Taviomi:

– Si una separación (división) provocada para el bien del mundo NO merece el título de “bueno”, con mucha más razón que no es buena una división (disputa) que no favorece al mundo, sino que le provoca caos.[1]

Hay que temer de las divisiones extremistas.

Malos frutos producen las polémicas con finalidad personal y nada intelectual, sino meramente al servicio del egoísmo, como la de Koraj contra Moisés en Numeros XVI.

La verdad es motivo de discusión, a la polémica, majloket (Ievamot 14) y hasta encendidas pasiones contrincantes. Pero en paz, rechazando a la idea, pero no a la persona, combatiendo la opinión, pero no al hombre.[2]

Tampoco la guerra, o la defensa personal que cause la muerte de nuestros hostiles es motivo de canto o regocijo. Cualquier razón que nos haya orillado a quitarle la vida, es motivación de tristeza.

Cuando los egipcios se hundieron en el mar, los ángeles del servicio de Di’s quisieron decir himnos de alegría y alabanza a Di’s.

Les dijo EL Santo Bendito:

– ¿La obra de mis manos se hunde en el mar y vosotros quereis decir cantos?[3]

Toda muerte humana es una perdida. No importa la ideología, el bando o la procedencia.

Navegando en la pagina hermana de fulvida.com encontré una frase del Sr. Alfredo Zambrano G. que me parece que vale la pena citar:

“Que se destruya el Mal y no a los Malos”, esta debe ser la visión de los justos hacia los malvados.[4]

Como podemos ver, es una delgada línea la que nos separa del camino que nos encomendó Di’s, respetarnos todos por igual, y la conducta de rechazar a los demás por no ser iguales a nosotros. En casos extremos y muy lamentables, esa conducta lleva a “matar en nombre de… “ o “hago esto porque en … yo confió” .

Por último (en serio ya por ultimo yo también me canse de escribir) si alguna vez sus creencias entran en conflicto con las de un conocido ya sea familiar, amigo o vecino, hagan el problema a un lado con la madurez de que ninguno posee la verdad absoluta, la empatía de que ambos son hermanos como todos los demás y la responsabilidad de absorber las equivocaciones e insultos que se pudieron haber dicho. Sin romper sus lazos.

Y aquí les dejo un monologo muy famoso escrito por William Shakespeare, pueden cambiar la palabra judío, por cristiano, musulman, o cualquier otra cosa:

SOY JUDÍO

¿ACASO UN JUDÍO NO TIENE OJOS?

¿NO TIENE UN JUDÍO MANOS, ÓRGANOS, DIMENSIONES, SENTIDOS, AFFECCIONES, PASIONES?

¿ALIMENTADO CON LA MISMA COMIDA?

HERIDO CON LAS MISMAS ARMAS, SUJETO A LAS MISMAS ENFERMEDADES CURADO POR LOS MISMOS MEDIOS, CALENTADO Y ENFRIADO POR EL MISMO INVIERNO Y VERANO QUE UN CRISTIANO?

SI NOS PINCHÁIS, ¿NO SANGRAMOS?

SI NOS HACÉIS COSQUILLAS, ¿NO NOS REIMOS?

SI NOS ENVENENÁIS, ¿NO MORIMOS?

Y SI NOS HACÉIS MAL, ¿NO NOS VENGAREMOS?

Shalom a todos

[1] El Midrash, la sabiduría del judaísmo, Jaime Barylko, Argentina, Kier, 1990, pag. 92

[2] El Midrash, la sabiduría del judaísmo, Jaime Barylko, Argentina, Kier, 1990, pag. 93

[3] MIDRASH AVKIR; SANHEDRIN 39

[4] http://serjudio.com/personas/re060518.htm

Simplemente Fe

Hace poco me llego un correo haciendome una pregunta, mas que una pregunta era una especie de confecion… por razones obvias no voy a decir nombres por supuesto, pero la pregunta/confecion, trataba sobre el «Estado activo del Noajida».

Mi experiencia:

Durante mucho tiempo, fui un personaje activo en la iglesia evange-loca… acataba las ordenes del pastor, casi con rigurosidad… tenia muchas actividades, dias de semana infaltable en las reuniones juveniles, y los fines de semana, desde la mañana en el servicio de oracion, hasta la madrugada en los eventos de los jovenes, siempre lo mismo, sabados y domingos…

La actividad, durante mucho tiempo nos matuvo ocupado, sin prestar atencion muchas veces a nuestra vida personal. Haciamos lo que el pastor nos decia, por ser el «representante de dios», a pesar de que muchas veces se equibocaba. Al despertar al Noajismo, pasar de la actividad a la «pasividad», es, para muchos noajidas un tema en cuestion…

La pregunta que surge hoy es; Antes tenia actividades, ahora que soy Noajida… no hay mas reuniones de adoracion, no mas predicas de la palabra, no mas reuniones de adoracion… que hago????

 Dentro de nuestra responsabilidad de Construir Shalom, es latente nuestra relacion con el Creador, pero tambien con nuestra sociedad. Mucho tiempo estuvimos «sirviendo» pero ahora ya no…, en principio debemos aclarar el concepto de Servicio.

Para el Judaismo, que guarda una intima relacion con el Noajismo, el concepto de «Servir a Di-s», se basa en estudiar Tora y la observancia de los preceptos, Nosotros como Noajidas, tambien tenemos el mismo concepto, estudiar y practicar los preceptos universales, de esta  forma, somos llamados Piadosos de las Naciones, tambien propiamente dicho, Siervos de Di-s…

Para el cristianismo, el concepto de servicio, se basa en actos serviciales hacia el pastor, lider o figura representante. Debo ser justo, tambien visitan a los enfermos, ayudan y un largo etc… Pero, los conceptos son diferentes insisto, ya que en el judaismo, estos actos son llamadas «actos de bondad» (en hebreo, guemilut jasadim), que segun el libro de etica y moral judia (pirke avot), guemilut jasadim, es uno de los tres fundamentos del mundo. (avot 1:2)

Al parecer, tener actividades que mantengan ocupadas a las personas, paso a ser un requicito imperativo, ya que la persona se siente «en el aire, sin nada que hacer», despues de abandonar las creencias perecederas. La confecion del amigo nuevo noajida, fue que estaba al borde de volver al lugar de donde salio, justamente por este tema mismo… la inactividad.

Mi consejo fue el siguiente: «Hay mucho por hacer aparte de estudiar, pueden crear un centro comunitario entre ustedes, salir con bolsas de comida para los necesitados, recolectar ropa y entregarsela a los pobres, en fin… No es imperioso una plataforma o escenario para reunir a miles de «almas» para «predicarles la palabra», pero si estoy seguro que le sacamos una sonrisa al Creador cuando hacemos Su Voluntad…»

Aparte de estas actividades Noajidas, hay muchas mas…

Mi pregunta es la siguiente; Que otras actividades creen ustedes que se les ocurre? en la filial Mexico, o Venezuela, estan un poco mas abanzados que el resto, que nos recomendarian?

Saludos. Andres Cabrera.-

 

Resp. 223 – Conmemoración fecha de defunción

Salguero – Bnei Noaj nos consulta:

Shalom, Layla tov Moré
Ma Shlomkha
Mi pregunta es acerca de como conmemorar un aniversaio de un familiar difunto, es decir, mi padre murio en Iyar de 5753. quiero saber como conmemorar este aniversario desde mi identidad Noájida.
Todah Raba Moré…
Jorge Salguero, 20 años, Diseñador Gráfico, Envigado, Colombia

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Hablar lashon hara

Quiero compartir con todos ustedes este articulo de judaismohoy.com que me enviaron. El titulo Original es ¿Que Gusto Tiene La Sal?,

Les deseo a todos feliz Pesaj

Shalom

¿QUE GUSTO TIENE LA SAL?

El Jafetz Jaim fue un gran hombre, que con sus libros iluminó los ojos de nuestro pueblo, especialmente en un tema muy importante, como el cuidado en la forma de hablar.

En su libro “Jafetz Jaim”, concentró y a la vez detalló todas las leyes respecto a este tema, y en el “Shemirat Halashon” nos muestra y también nos fortalece desarrollando los premios y los castigos derivados de la forma de hablar que aparecen en el Talmud y en otros libros sagrados. Con el estudio de estos libros podemos tener una visión clara acerca del cuidado extremo, de la obligación que tenemos de pensar antes de abrir nuestra boca.

Pero este cuidado no está solamente en sus libros, sino que la vida del Jafetz Jaim es el ejemplo de lo que escribió. El rab hagaon Iaacov Kaminetzky tzt”l nos atestigua:

Un rab tenía que cumplir una importante misión durante tres días en una ciudad de Polonia. El Jafetz Jaim lo acompañaba en esa oportunidad. En el camino se detuvieron para comer algo en una hostería que era conocida por su cuidado estricto del Kashrut.

La esposa del dueño del lugar les preparó enseguida una mesa y les sirvió de la mejor forma posible, al ver que habían llegado unos huéspedes muy especiales. Cuando terminaron de comer se acercó a preguntarles si la comida estuvo bien preparada. El Jafetz Jaim respondió sin dudar: “muy buena, en verdad estuvo excelente”.

La señora no se movió del lugar, esperaba la respuesta del otro rab. Y la respuesta no tardó en llegar: “bien, pero podría haber estado mejor con un poco más de sal…”

La mujer dio media vuelta y fue rumbo a la cocina. El Jafetz Jaim “olió” algo no muy bueno. Se dirigió a su compañero y le dijo: “No puedo creerlo! Toda mi vida me cuidé de escuchar y hablar lashon hara, ¿por qué Hashem me tiene que hacer esto, que te acompañe para tener que escuchar hablar lashon hara? Estoy muy apenado y arrepentido de haberte acompañado hasta aquí, y ahora estoy convencido que la misión que tenemos no es del todo pura, si sería pura no habría pasado semejante cosa”.

El rab quedó paralizado ante las palabras del Jafetz Jaim, no entendía la gravedad de sus palabras, es más ni la gravedad ni la levedad, estaba seguro de no haber dicho nada malo.

“¿Qué es lo que dije, hay algo grave en mis palabras? Simplemente dije que la comida estaba bien, y solamente agregué que hubiera sido digno agregar un poco más de sal!”

No tenés la menor idea de la fuerza de las palabras y del mal que pueden causar, dijo el Jafetz Jaim casi llorando, la mujer que vino a servirnos, seguro que no preparó la comida. Lo más probable es que la cocinera sea una mujer muy pobre, y además viuda, que no puede dejar de trabajar para conseguir el sustento de su familia.

Ahora, gracias a tus palabras, la señora entrará a la cocina a decirle unas cuantas cosas a esta pobre mujer. Para defenderse, la pobre viuda tendrá que mentir, y contestará que puso la medida justa de sal y hasta probó la comida para asegurarse que esté a punto.

Entonces, la dueña de casa la tratará de mentirosa y le dirá: ¿acaso pensás que los distinguidos rabanim están mintiendo?!! Vos sos la que está mintiendo!!!

Y esto provocará el enojo de la señora que posiblemente llegue a despedir a la pobre cocinera, y ésta quedará sin trabajo

Fijate cuántos pecados cometiste con tan pocas palabras:

1) Hablaste lashon hara.

2) Provocaste que la dueña de casa escuche lashon hara.

3) Hiciste que la dueña de casa repita el lashon hara frente a la cocinera.

4) Provocaste que la cocinera necesite mentir.

5) Tus palabras enfurecieron a la dueña, y ésta hizo sufrir a una mujer viuda.

6) Provocaste peleas entre la gente.

Cuando el Jafetz Jaim terminó su reproche, sonriendo, el rab dijo en voz baja: me parece un poco exagerada toda esta historia! No es posible que palabras tan simples como las que dije provoquen semejante desastre!

Si pensás así, volvió a la carga el Jafetz Jaim, levantándose de su asiento, vamos a ver lo que está pasando en la cocina!!!

Entraron y vieron a la dueña de casa hablando en un tono muy fuerte a la cocinera, y esta pobre mujer estaba parada contra la pared llena de lágrimas en sus ojos.

El rab vio que el Jafetz Jaim no exageró y sintió una tremenda lástima por la cocinera, ahora tenía que salvarla y disculparse, si existiera la forma, por haberla hecho sufrir tanto. Hasta tendría que insistirle a la pobre viuda que lo perdone, por todo lo que provocó…

Se dirigió primero a la dueña de casa diciéndole que fue un error, que la comida estaba perfecta, que disculpe a la cocinera y que se olvide de todo este asunto, y desde luego, que no se le ocurra despedirla, ya que hizo un gran trabajo. Inclusive estaba dispuesto a pagar por los problemas que causó, con la condición que no despidan a la cocinera.

La señora era muy buena, y aceptó los pedidos del rab. “No tengan ninguna duda, seguro que la cocinera continuará en su trabajo. Solamente quise enseñarle que debía ser muy cuidadosa con los condimentos. Es una gran cocinera, y seguirá trabajando con nosotros”.

El relato nos enseña hasta dónde debemos ser cuidadosos con nuestras palabras. Así como unos pocos granitos de sal pueden provocar un daño tremendo, unas pocas palabras pueden causar el abandono de este mundo y el del mundo venidero. En la generación del desierto, el leproso, que adquirió la enfermedad al hablar lashon hara, debía soportar la soledad, el alejamiento, debía vivir fuera del campamento.

Alejado de todos sus conocidos, de su familia, por lo menos durante una semana, sin nadie con quien hablar, solamente con su interior, reprochándose su conducta, que lo condujo a esa triste soledad.

Una palabra de lashon hara también aleja al que la dice del Bore Olam, debido a la gravedad del pecado, pero también lo aleja de su compañero, porque quien escucha que alguien desprecia a otra persona sin motivo no hace otra cosa que alejarse.

Para salvarnos de todo esto, hay un solo remedio: estudiar las leyes del lashon hara, y fortalecernos en el amor y el cariño hacia nuestros semejantes. Toda persona que “enfoque” a sus semejantes con un “buen ojo” se acostumbrará a querer a todo el mundo, y “comprará” el escudo que lo proteja de hablar lashon hara. Y esto lo convertirá en una persona querida por todos, y lo más importante querida del Bore Olam, será querido “arriba” (en el Cielo) y apreciado “abajo” (en la tierra). Logrará mejorar su Olam Haze y también tendrá un gran Olam Haba.

Resp. 209 – ¿Probar a Dios con caridad?

WALTER TORRES nos consulta:

Saludos, «La Torá promete que Dios repagará a quienquiera que de caridad; y una persona tiene permitido dar caridad con el propósito de probar a Dios.» Entonces como aplica lo de NO ESPERAR NADA A CAMBIO, solo quiero encontrar la manera correcta en la que un GENTIL puede dar, no deseeo ser arrogante.
WALTER TORRES, 23, MÉDICO VETERINARIO, BOGOTÁ, COLOMBIA

Shalom,
«Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

La cita que usted menciona, y que olvidó indicar el origen, es del libro «El Camino del Gentil Justo», capítulo referente a la Caridad, numeral cuarto.
Recuerden marcar con precisión el origen de las citas y de los párrafos para facilitar mi tarea a la hora de responder a sus consultas.
Gracias.

No estoy en la mente del autor del texto citado y  éste no menciona el origen de su afirmación, esto es un gran contratiempo para poder dar una respuesta cabal.
Pero, tengo la impresión que esta frase:

«La Torá promete que Dios repagará a quienquiera que de caridad; y una persona tiene permitido dar caridad con el propósito de probar a Dios.»

tiene su origen aquí:

«Traed todo el diezmo al tesoro, y haya alimento en Mi casa. ProbadMe en esto, ha dicho el Eterno de los Ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y vaciaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.»
(Malaji / Malaquías 3:10)

Aquí el probar no significa dudar del Eterno, ni encontrar evidencias «científicas» de su existencia o poder, ni tentar al Eterno, ya que esto está terminantemente prohibido.

Significa que cuando la gente suele dar excusas de que no contribuye con FULVIDA.com porque están pobres, porque se empobrecerán, porque no les alcanza, y otras mil justificaciones banales más, realmente es que no han entendido el asunto de la contribución económica a fines nobles.

Nadie se empobrece por dar caridad para buenas obras, para la difusión de la verdadera espiritualidad, para alimentar a los necesitados, para nutrir las almas de los extraviados en busca de Luz, para fortalecer los lazos de hermandad, para contribuir con la construcción del Shalom.
Nadie queda más pobre por dar caridad, por ser socio económico de nuestra obra inmensa, por dar un plato de comida al necesitado.
Nadie.
Esa es la «promesa» del Eterno, aquello con lo que se Lo puede probar.

Así pues, no cumpla con los mandamientos a la espera de algún rédito o premio.
No sea noble para tener beneficios.
No sea constructor de Shalom para recibir algo a cambio.
Hágalo porque eso es lo que corresponde que haga, hágalo porque eso es lo que el Padre Celestial le ha dicho que haga.

Dé caridad, colabore con nosotros, alimente a los pobres, ayude a los necesitados, no deje que se hunda FULVIDA en la amarga estrechez de la pobreza.
Sea socio, sea constructor de Shalom no sólo con ideas o lindas palabras, sino también con su dinero.
Verá que el Eterno no le defrauda.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

More Yehuda Ribco

Su apoyo constante nos permite seguir trabajando

Un código moral, para toda la humanidad

Somos partícipes y a la vez testigos de un nuevo clima emergente. En los últimos años apenas, los cambios radicales han barrido al mundo, mientras regímenes represivos cedían paso a una atmósfera de creciente conciencia moral en la esfera social y pólitica internacional.
Estas transformaciones son las que convierten a nuestro tiempo en uno oportuno para reflexionar acerca de las dinámicas de estos cambios y derivar así el estímulo e instrucción de cómo lograr mayores y más plenos efectos en estas áreas.
Al explicar el cometido de la Creación, nuestros sabios manifiestan que Di-s, la Esencia de todo bien, creó el mundo como resultado de Su deseo de hacer bien.Tal como lo expresa el Salmo 145: “Di-s es bueno hacia todo, Sus misericordias están sobre todas Sus obras”, la Creación del universo fue una manifestación Divina de Bondad.
El universo y todo ser vivo es receptor y objeto de la bondad de Di-s, como expresamos en la plegaria de gracias luego de las comidas: “Bendito eres Tú, Di-s… que en su bondad provee sustento a todo el mundo, con gracia con bondad y con misericordia”.

Todo lo que sucede en el mundo, inclusive aquellas cosas que en apariencia son perjudiciales- como por ejemplo los desastres naturales-, deben tener, en última instancia, un carácter de bien.
Análogamente, la tendencia al mal dentro del ser humano, cuya alma en realidad desea hacer el bien, no es más que un “mecanismo” de diseño Divino para permitir el Libre Albedrío. Pues si Di-s hubiera creado un mundo que fuera total y exclusivamente bueno – sin necesidad de esfuerzo por parte de la humanidad para conseguirlo- el logro del bien tendría poco o ningún valor.

A la luz de lo mencionado, es importante percatarse de que en la lucha del individuo con el mal – tanto en el “gran mundo” como en el mundo interior de cada hombre – el método de “ataque” no debe ser de confrontación, sino uno que recalca el bien intríseco en cada ser humano y en el mundo, y al hacer aflorar lo positivo a la superficie, el mal es superado por el bien hasta que eventualmente desaparece por completo.

Aunque Di-s creó al mundo concediendo a sus habitantes la libertad de elección entre el bien y el mal, El nos ha dado las herramientas y las instrucciones necesarias para estimularnos a elegir el bien: un Divino código moral, que data de épocas anteriores a cualquier código humano, el único que tieneuna aplicación atemporal y universal para el logro de una sociedad buena y moral.

Este código Divino, que es conocido como “Las siete leyes de Noaj”, o Código Noájico, establece una definición objetiva de “bien”, una que se aplica a todos los pueblos.Pues como la historia reciente lo ha evidenciado, un sistema moral que se sostiene sobre las bases de ideas humanas de bien, es relativo, subjetivo y esencialmente poco persuasivo. Tanto educadores como agentes legales han podido comprobar que ni la intimidación ni la amenaza de un castigo puden desarrollar en el hombre un sentimiento profundo de responsabilidad moral. Este solo puede generarse a traves del conocimiento, la educación de que hay “un ojo que todo lo vé y un Oído que escucha”, frente a los cuales todos los hombres deben rendir cuenta de sus actos.
Este código fue entregado a Noaj (Noé) y sus hijos luego del Diluvio, para garantizar que la humanidad no habría de degenerarse nuevamente como la civilización prediluviana que provocó su propia destrucción.
El Código Noájico fue más tarde incorporado a la ley mosáica, la Torá, dada a Moises en el monte Sinai. Y una de las tareas que se encomendó al pueblo de Israel en Sinaí era la de educar y estimular la observancia de estas leyes entre los pueblos.
Durante gran parte de la historia, las persecuciones que sufrieron los judíos y sus observancias religiosas, hicieron díficil esta tarea.
La tolerancia religiosa contemporanea, y las aspiraciones de libertad mayores por parte de las naciones, nos conceden una oportunidad única para perfeccionar la difusión másiva de estas leyes.
Pues es por medio de la adherencia a estas leyes, que son por sí mismas expresión de la bondad de Divina, que toda la humanidad puede unirse y mancomunarse en una responsabilidad común con su Creador. Esta unidad promueve la paz y la armonía entre todos los pueblos, logrando de esa manera el objetivo supremo del bien. Como dijera el salmista: “Cuán bueno y placentero cuando los hermanos moran juntos en unidad!”.

Fuente: Jabad Lubavitch Argentina

El Fundamento del Hombre y el Valor de las Acciones

Ya hace días y viendo que haríamos el fin de semana con mi hija Ashley, decidimos asistir al cine así que nos dispusimos a trasladarnos al centro comercial mas cercano, viendo que en ese momento no había películas para niños y la que estaba en cartelera para niños ya la había visto mi hija, entonces la película mas cercana en horario, era Soy Leyenda, el protagonista es Will Smith, un actor a mi parecer bueno y con buenas caracterizaciones, pero estas líneas no son para hablar de artistas de Hollywood.

La película le encanto a mi hija aunque en determinadas partes se tuvo que salir porque es un poco fuerte la película, pero como al tiempo que la veíamos le estábamos encontrando el mensaje, mi pequeña quedo fascinada, misericordia de El Eterno, petición del Moreh y la película se entrelazan con el tema que ya había escogido desde la tarde de ayer, así que pues tratare con la ayuda de Di-s extraer el mensaje de ese buen film.

Voy a tocar un poco a profundidad la sexta mistva para los noajidas y que con la opinión que me había dado varios días atrás mi coordinador de el film, me aclara mas la visión de “No Comer Parte de Animal con Vida”, y que junto con el concepto de la dificultad de hacer las cosas, se entrelazan para dejar ver un importante mensaje que de aplicarlo a la vida cotidiana parece ser de mucha bendición.

Una cura supuesta para el cáncer, es encontrada en la ciudad de Nueva York, y es aplicada en 10,000 personas, pero al paso de unos días parece tener efectos colaterales,  una especie de rabia parece manifestarse en la mayoría de los sujetos de prueba,  al paso de dos años y con la epidemia que termino en la total infección de la ciudad y posteriormente de todo el orbe, solo quedo un sujeto con vida en la ciudad, un medico militar que sobrevive porque parece ser inmune al virus,  este hombre que de compañía solo tiene a una fiel perra pastor alemán, se la pasa los días investigando y tratando de buscar una cura para todos los sujetos infectados, con un mensaje grabado emitido de día y noche por una estación de radio, siempre esta en busca de mas sobrevivientes, intentando establecer comunicación con mas gente sana, todos los días asiste a un lugar especifico para que con la esperanza de que allá afuera haya mas gente sana puedan hacer contacto con el, se me olvidaba, el dando las 6:00 pm se tiene que recluir en su refugio que tuvo a bien hacer, porque en cuanto se oculta el sol “los buscatinieblas” la gente infectada salen a alimentarse y obvio un encuentro directo con ellos solo le acarrearía la muerte, ellos parecen tener una sensibilidad peculiar a la luz del sol, caminando a veces en cuatro pies y a veces en dos se desplazan al cobijo de la oscuridad, fundamentalmente animales anteriormente humanos, estas criaturas son la preocupación de este doctor que esta incasablemente en la búsqueda de una cura, para poder ayudar a estas desafortunadas criaturas antes humanas y victimas ahora de esta implacable y horrible epidemia.

Que interesante mensaje, pero impresiónate el final, aunque mi hija dice que el bueno nunca debe de morir, después de que el doctor se encuentra con dos sobrevivientes, los buscatinieblas siguen su rastro hacia su casa, cuando la encuentran no cesan hasta violar toda la seguridad de la misma y penetran hasta dentro de ella, acorralando al “afortunado” doctor, que se habría de dar cuenta, de que había encontrado ya una cura para esa horrible enfermedad, solo con la protección de un grueso cristal y con los buscatinieblas de un lado y el con una mama y su hijo del otro lado, intenta hacer razonar a estas criaturas que anteriormente fueron humanos mostrándoles que en una hembra infectada que el había capturado y le había suministrado un agente antiviral mostraba ya una mejoría muy avanzada, pero las criaturas totalmente dominadas por su fundamento querían exterminarle a toda costa, y en sus vanos esfuerzos por razonar con estas criaturas decide como los mas grandes héroes hacer el sacrificio máximo en aras del bienestar de la humanidad, y entrega una muestra de sangre de esta hembra ya en fase final de recuperación,  a los dos sobrevivientes y los esconde dentro de un mini refugio dentro del laboratorio, al tiempo que decide hacer explotar el laboratorio con una granada de mano que el mismo detonara, para ahuyentar a estas criaturas fundamentales y darle el paso a la huida de estos dos sobrevivientes, el sacrificio de este hombre no fue en vano y los dos sobrevivientes por fin se dirigen a un refugio donde ya empieza a organizarse mas gente inmune a este virus, por fin llegan a este lugar y entregan la cura para investigar y reproducir este agente antiviral que salvara muchas vidas, es el legado de este hombre que hizo el sacrificio máximo en aras de la libertad de muchos millones de vidas,  prisioneras de esta horrible pero epidémica enfermedad, este hombre del que se cuenta “Soy Leyenda”.

Ahora nosotros tenemos la sexta mistva que es “No Comer Parte de Animal con Vida”, es uno de los mandamientos que el enunciado parece muy sencillo pero tiene una gran profundidad, fundamentalmente somos animales ese es nuestro fundamento, pero con el estudio de los mandamientos no solo con los enunciados sino los mandamientos a profundidad, nos llevara a un estado mas favorable de la creación, donde los destellos de humanidad estén por encima de los impulsos y desenfrenos animales de el hombre, estos impulsos y desenfrenos que solo nos ocasionan distorsiones en nuestros planos de existencia.

MANDAMIENTO BENEI NOAJ # 6: NO COMER PARTE DE ANIMAL CON VIDA. DOMINO MI ASPECTO ANIMAL Y EMOCIONES. NO INGIERO POR NINGUN MEDIO PARTE QUE LE DE VIDA A MI ANIMAL ó A MI FUNDAMENTO ANIMAL.

 

No ingerir por ningún medio parte que le de vida a mi animal, se refiere a la alimentación, pero no solo la de la comida, se refiere a la alimentación de nuestros cinco sentidos, no ver cosas que le den vida a nuestro fundamento, no oír cosas que le den vida a nuestro fundamento, no tocar cosas que le den vida a nuestro fundamento, no oler cosas que le den vida a nuestro fundamento, evitar ingerir por cualquier medio cosas que den vida al fundamento.

Los buscatinieblas reflejan un estado completamente fundamental o sea animal, un estado que muchos de nosotros no podemos percibir pero que a veces se manifiesta en distintas reacciones que tenemos, debemos hacer un análisis detallado de nuestro comportamiento para identificar esas acciones y erradicarlas de nuestra conducta, un análisis sincero de nuestras acciones, un análisis de conciencia identificando todos esos impulsos animales que tendemos a efectuar.

Este es solo un breve análisis del mandamiento pero este da para muchísimo mas, el mandamiento con detalle lo puedes encontrar en noajidasmexico.blogspot.com, te recomiendo ampliamente su lectura ya que es muy extenso y varios de nosotros podemos encontrar en este mandamiento, situaciones con las cuales en ocasiones nos veremos identificados.      

Aquí entra la percepción de tu entorno en evitar cualquier tipo de situación que pueda alimentar tu fundamento, el tema da para mucho mas, este mandamiento es muy profundo y es donde la mayoría de nosotros tenemos canalizaciones desfavorables, pero tengo que comentar también el otro aspecto que es edificante de una forma parecida. 

La incansable lucha de este sujeto nos deja una enseñanza que esta a simple vista, las cosas que vienen fácil, fácil se van, las cosas que te cuestan trabajo son eternas, los objetivos de la vida mas preciados son los mas difíciles de conquistar, a este mundo venimos a luchar y a conquistar metas, las cosas regaladas son efímeras, encontraron una cura y solo fue una enfermedad mas, un sujeto lucho por su prójimo y dejo un legado, con la ayuda de Di-s conquisto a la adversidad, después de mucho padecer solo y sin contar con una ayuda de otra persona, emprendió la difícil conquista de una enfermedad que aquejaba a 6,000,000,000 de humanos, y al final su objetivo se cristalizo en una cura para beneficio de la humanidad y aun estando solo decidió cambiar el rumbo de la historia, no espero a que llegaran mas y le ayudaran, hizo conciencia y se dispuso a trabajar por su prójimo necesitado de ayuda, ese hombre/mujer puedes ser tu.

Así como anteriormente describimos las canalizaciones desfavorables en “Iesod” el fundamento, podemos ver como este hombre cumplidor, tiene muchas canalizaciones favorables en varios mandamientos, lo cual se traduce solo en beneficio para la humanidad.  

Las cosas regaladas no perduran, pero todo aquello que lleva consigo un esfuerzo es perdurable, nuestro trabajo es llegar a 6,000,000,000 de noajidas parece una labor imposible, solo fue una película la que vimos, pero si conquistamos esa meta sabemos que el resultado será eterno, 6,000,000,000 de noajidas en el Olam Haba (mundo venidero), suena imposible pero vale la pena intentarlo.

Así las cosas no te demores, empieza hoy, quien sabe si mañana tú te conviertas en una leyenda (no por ego por amor).

Me despido como siempre poniéndome a tus órdenes, deseándote conquistas hoy y siempre, y  que la luz de El Eterno ilumine tu camino.

¡Un Abrazo y Shalom hermano!

Oficina Fulvida México                        

Referencias:

 

·         LOS SIETE PRINCIPIOS KABBALISTICOS PARA LAS NACIONES Fulvida Internacional http://fulvida.com

 

Resp. 203 – Avraham como ejemplo, no como patriarca

Gracias por su respuesta, tengo una inquietud pues estudiando me he dado cuenta que este despertar es mas reciente que (NOE) pues los pueblos despues de noe se sumieron en idolatrias y en fin pero, viendo bien cuando Hachen se revelo con ABRAHAM, el mismo patriarca fue sacado de las de las garras de la idolatria de su padre donde inckuso vendian objetos y estatuas utilizadas par adoracion; Asi como estamos muchos de nosotros.
Y es el punto donde Abraham, nuestro patriarca se aparto como nosotros lo estamos intentando abrio las puertas de sus tiendas a los que pasaran por alli ofreciendoles comida contal que al final de comer dieran garcias al dios uno y unico, en fin usted conose mejor esa historia que yo, en esa epoca todavia no se habian creado a un las tribus todo surgio como un solo pueblo es mas ni como pueblo estaba conformado, pero si como unidad entorno a d-ios uno y unico.
por esto pienso que no estaremos nuy lejos como NOAJICOS, teniendo undespertar mas recienyte en ABRAHAM.
Gracias pore despejar mis dudas,
Nelson, Bogota

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El que Busca Encuentra

Que haces o a donde acudes cuando buscas algo, pues si buscas comida vas al super o si buscas medicinas vas ala farmacia, y así con las demás situaciones, cada que buscas algo analizas rápidamente y acudes al lugar indicado, ahora que consideras tu, que sea algo que la mayoría de la gente buscamos, y que no es tan fácil de encontrar, bueno yo te voy a dar una opinión a ver que te parece, personalmente yo siempre he buscado la alegría y la felicidad, ¿te sucederá lo mismo a ti?, me atrevería a decir que si, bueno ahora que nos identificamos en ese aspecto, es momento de analizar nuestro proceder.

Por la infancia que tuve te puedo decir que se me quiso inculcar una religión, pero gracias a Di-s nunca tuve inclinaciones fuertes hacia ninguna de ellas, muchos hermanos noajidas en estos mismos momentos estarán buscando lo mismo que nosotros, pero en lugares equivocados, hablo y me refiero a religiones cualesquiera que estas sean, aquí mismo o en el otro lado del mundo, triste pero cierto, que escaso es ese estado en el ser humano de estar alegre de verdad y feliz, y ciertamente se dice por ahí “no todo lo que brilla es oro”.

Una de las cosas mas importantes y mas apreciadas para el ser humano y que muchas veces la buscamos en el lugar equivocado, muchos, y yo me cuento entre ellos, en algún tiempo busque la alegría en lugares de reunión con muchas luces para ir a bailar a tomar una copa (aclaro no es malo dentro de lo permitido), pero sabes que estas soluciones son solo aspirinas, te curan la angustia pero solo por momentos determinados, pero los síntomas van a seguir, y que pasa si tratas  de curar una enfermedad con calmantes, pues que va a llegar el momento en que ya no te van a calmar las molestias y te vas a poner enfermo de gravedad.

Te voy a contar un ejemplo verídico de búsquedas equivocadas que tienen desenlaces decepcionantes, era un señor ya de años, hombre trabajador y dedicado, un ejemplo de trabajo y amor por su oficio, un hombre que en su vida hizo mucho dinero, creo tiene dos o tres hijos, desafortunadamente y por cuestiones que desconozco, su amada compañera y fiel esposa falleció, con sus hijos ya casados y con familias propias, decidió irse a su verdadera patria, empezó por vender su negocio que con muchos trabajos logro venderlo ya que era un empresario prominente y no era tan fácil vender su empresa ni era fácil que alguien pudiera comprársela, en fin con tantos trabajos vendió todo excepto su casa porque igual, era una casa muy grande y estaba difícil para venderla, entonces ya sin negocio y solo esperando a poder vender su casa, el desafortunado señor se puso a meditar, y después de varios días en su casa puesto que ya no tenia negocio ni otra cosa que hacer, llego a una conclusión y se la comento a un amigo cercano que de vez en cuando lo visitaba y le dijo “ahora me encuentro solo en esta casa y sin nada que hacer, puesto que vendi el negocio y ahora me la paso aburrido todo el dia, todo el tiempo yo pensé que trabajaba para vivir pero ahora me he dado cuenta que no, la verdad yo vivía para trabajar”.

¿Que buscas de verdad hermano?, ¿ya  le has dado sentido a tu vida? , ¿te encuentras con alegría y feliz de estar en este mundo?, ¿o aun no encuentras la alegría y la felicidad?, para ti hermano que aun estas buscando varias de estas cosas, cumple a pleno tu herencia y participa en fulvida, cuando el Creador nos heredo los 7 Preceptos para las Naciones acaso se le habrá pasado impregnarlos de alegría y felicidad, no lo creo, todo lo que buscamos lo podemos encontrar dentro de nuestra invaluable herencia.

Y para ti hermano que aun sigues buscando en lugares equivocados, que solo te van a dar un remedio temporal, quédate aquí y sana todas tus molestias, no busques en lugares que parece que tienen el remedio porque son solo calmantes, quédate aquí y participa, comenta y critica sanamente, aprende y lleva a cabo, al paso de un tiempo, veras como las molestias empiezan a desaparecer, hasta que llegue un buen día que te encuentres feliz y cumpliendo a pleno lo que El Padre Celestial te ha instruido por hacer, atrayendo con esto bendición no solo para ti mismo sino para el mundo entero.

Y para ti hermano que ya te encuentras en el sendero correcto, gozando y disfrutando de el verdadero placer, no me queda mas que decirte felicidades ¡eres muy afortunado!, sigue cumpliendo y esforzándote por ser un Justo entre las Naciones, que alegría que estés con nosotros compartiendo y creciendo cada dia mas, juntos todos los que de alguna forma hacemos fulvida, estamos trabajando con alegría y felicidad para poder llegar cada vez, a mas hermanos necesitados de Luz,  e iluminando Gracias a Di-s los rincones mas oscuros del planeta.

 

¡Un Abrazo y Feliz Séptimo hermano!     

 

Oficina Fulvida México

 

«LA LIEBRE Y EL TIGRE»

Que gran decepción tenía el joven de esta historia… Su amargura absoluta era por la forma tan inhumana en que se comportaban todas las personas. Al parecer, ya a nadie le importaba a nadie.

Un día, dando un paseo por el monte, vio sorprendido que una pequeña liebre le llevaba comida a un enorme tigre malherido, el cual no podía valerse por si mismo.

Le impresionó tanto ver este hecho que regresó al día siguiente para ver si el comportamiento de la liebre era casual ó habitual.

Con enorme sorpresa pudo comprobar que la escena se repetía: la liebre dejaba un buen trozo de carne cerca del tigre. Pasaron los días y la escena se repitió de un modo idéntico, hasta que el tigre recuperó las fuerzas y pudo buscar la comida por su propia cuenta.

Admirado por la solidaridad y cooperación entre los animales, se dijo:

«No todo está perdido… Si los animales, que son inferiores a nosotros, son capaces de ayudarse de este modo, mucho más lo haremos las personas.

Y decidió hacer la experiencia: Se tiró al suelo, simulando que estaba herido, y se puso a esperar que pasara alguien y lo ayudara.

Pasaron las horas, llegó la noche y nadie se acercó en su ayuda. Estuvo así durante todo el día, mucho más decepcionado que cuando comenzamos a leer esta historia, con la convicción de que la humanidad no tenía el menor remedio, sintió dentro de sí todo el desespero del hambriento, la soledad del enfermo, la tristeza del abandono… Su corazón estaba devastado, ya casi no sentía deseo de levantarse, entonces allí en ese instante, lo oyó…

¡Con qué claridad, qué hermoso! una hermosa voz, muy dentro de él dijo: «Si quieres encontrar a tus semejantes, si quieres sentir que todo ha valido la pena, si quieres seguir creyendo en la humanidad, para encontrar a tus semejantes como hermanos, deja de hacer de tigre y simplemente sé la liebre».

AUTOR DESCONOCIDO

Preguntas para responder y analizar:

-¿Cuales son tus impresiones al respecto? (ideas, sentimientos, puntos de vista)

-¿Como podemos adaptar esto a la realidad mundial?

-¿Cuales serían tus aportes ante la sociedad desde la visión Noajida?