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Un texto fundamental

«(BER. 9:1) Entonces Elokim bendijo a Noaj [Noé] y a sus hijos, y les dijo: ‘Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra.
(2) El temor y el miedo de vosotros estará en todos los animales de la tierra, en todas las aves del cielo, en todo lo que se desplaza en la tierra y en todos los peces del mar. En vuestras manos son entregados.
(3) Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo.
(4) Pero no comeréis carne con su vida, es decir, su sangre.
(5) Porque ciertamente por vuestra propia sangre pediré cuentas. Pediré cuentas a todo animal y al hombre. Yo pediré cuentas a cada uno por la vida del hombre.
(6) El que derrame sangre de hombre, su sangre será derramada por hombre; porque a imagen de Elokim él hizo al hombre.
(7) Sed vosotros fecundos y multiplicaos. Reproducíos en la tierra y multiplicaos en ella.’
(8) Entonces Elokim habló a Noaj [Noé] y a sus hijos con él, diciendo:
(9) ‘He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes después de vosotros
(10) y con todo ser viviente que está con vosotros: aves, ganado y todos los animales de la tierra que están con vosotros; todos los que salieron del arca, todos los animales de la tierra.
(11) Yo establezco mi pacto con vosotros: Ninguna carne volverá a ser exterminada jamás por las aguas del diluvio, ni habrá otra vez diluvio para destruir la tierra.’
(12) Y dijo Elokim: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre:
(13) Yo pongo mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre yo y la tierra.
(14) Y sucederá que cuando yo haga aparecer nubes sobre la tierra, entonces el arco se dejará ver en las nubes.
(15) Me acordaré de mi pacto que existe entre yo y vosotros, y todo ser viviente de toda clase, y las aguas no serán más un diluvio para destruir toda carne.
(16) Cuando el arco aparezca en las nubes, yo lo veré para acordarme del pacto perpetuo entre Elokim y todo ser viviente de toda clase que está sobre la tierra.’
(17) Entonces Elokim dijo a Noaj [Noé]: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre yo y toda carne que está sobre la tierra.’
(18) Los hijos de Noaj [Noé] que salieron del arca fueron: Shem [Sem], Cam y Jafet. Cam fue el padre de Canaán.
(19) Estos tres fueron los hijos de Noaj [Noé], y a partir de ellos fue poblada toda la tierra.
(20) Entonces Noaj [Noé] comenzó a cultivar la tierra y plantó una viña.
(21) Y bebiendo el vino, se embriagó y quedó desnudo en medio de su tienda.
(22) Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y lo contó a sus dos hermanos que estaban fuera.
(23) Entonces Shem [Sem] y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus propios hombros, y yendo hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre. Como tenían vuelta la cara, ellos no vieron la desnudez de su padre.
(24) Cuando Noaj [Noé] se despertó de su embriaguez y se enteró de lo que le había hecho su hijo menor,
(25) dijo: ‘Maldito sea Canaán. Sea el siervo de los siervos de sus hermanos.’
(26) Dijo además: ‘Bendito sea el Eterno, el Elokim de Shem [Sem], y sea Canaán su siervo.
(27) Engrandezca Elokim a Jafet y habite en las tiendas de Shem [Sem], y sea Canaán su siervo.’
(28) Noaj [Noé] vivió después del diluvio 350 años.
(29) Todos los años de Noaj [Noé] fueron 950, y murió.»
Tanaj: Bereshit / Génesis 9 (Español)

El Máximo Esfuerzo

Muchas situaciones se nos presentan en la vida que requieren de un esfuerzo de nuestra parte, para poderlas sortear, pero en su mayoría la dificultad es diferente, o sea requiere de un esfuerzo diferente, cada situación de nuestra vida cotidiana es diferente, pero que situación crees que se merezca un esfuerzo mayor, que opinas tal vez un trabajo, o un partido de futbol de amigos o una reparación de la casa, no se hay  muchas situaciones que se nos presentan, pero como saber en donde debemos de poner el máximo, como escoger o decidir donde agotar todos los recursos a nuestro alcance.

Un ejemplo totalmente imaginario, si vemos a una persona ahogándose y pidiendo auxilio en el mar, que haríamos, tratar de ayudarlo si sabemos nadar, solicitar ayuda, llamar a guardacostas, no se todo lo que se pueda hacer, pero si desgraciadamente no pudimos salvarle, cuando demos cuenta de nuestros actos, acaso podremos decir hice todo lo que estuvo a mi alcance, no lo creo, aun cuando hallamos hecho todo lo humanamente posible, cuando parece ser que no hay mas opciones, existe la misericordia del Creador, para El no hay imposibles los milagros existen y nosotros podemos verlos muchas veces en la vida.

Pero primero debemos de considerar nuestra parte, debemos de agotar los recursos que tenemos al alcance de la mano, si no, no podemos decir hice todo lo que pude, y precisamente aquí esta uno de los puntos que quiero tratar, a decir verdad no soy un experto en noajismo pero tratare con la ayuda de Di-s explicar mi opinión.

Es bien sabida la historia de nuestro ancestro Noaj, un hombre muy grande, no lo digo en vano porque tenia el nivel de la profecía porque El Eterno se comunicaba con el, un Justo entre una influencia muy grande de corrupción, un hombre que se mantuvo firme en los caminos del Eterno y hallo gracia, elegido para preservar la raza, un gran hombre y orgullosamente somos sus descendientes, y como es característico de un Justo aun después de su vida nos dejo poderosas enseñanzas, en sus experiencias personales.

Analizando el relato del diluvio podemos ver que nuestro ancestro Noaj se enfrasco en la construcción de el arca, pero aun cuando la gente era perversa se merecía vivir, tenia la opción de corregir sus actos, no lo se con exactitud pero estaban extraviados, Noaj no solo fue el elegido de preservar la raza humana sino que también tenia un nivel muy alto de conocimientos, parecería que pudo haber hecho mas por el grado intelectual que tenia, y tal vez lo hizo, pero con seguridad no creo que haya sido el máximo esfuerzo, aun cuando ese máximo esfuerzo hubiera sido solo para salvar una vida hubiera valido la pena ¡seguro que si!.

No importa el impacto de nuestras acciones siempre estamos obligados a dar el máximo, no sabemos con certeza cual va a ser el resultado de nuestro esfuerzo, así que como optar por dejar las cosas de lado y darnos por vencidos antes de tratar por todos los medios de triunfar en nuestras encomiendas, cuantos proyectos has dejado de lado por haber tenido algún obstáculo en el camino, cuantas veces te has dado por vencido en tu vida, el dar el máximo esfuerzo es una lección que puedes aplicar en muchos aspectos de tu vida.

Allá afuera  están millones de noajidas ahogándose en corrupción y muchos desequilibrios mas, gente muriendo espiritualmente y nosotros solo estamos viendo como se ahogan, es tiempo de trabajar con un estándar o sea trabajar siempre poniendo el máximo, cuantas veces has tratado de escribir o comentar algo o simplemente tratando de opinar y no lo has hecho, porque te dio pena porque no tenias tiempo porque es mejor que lo haga otro, pues las cosas no funcionan así, es hora de trabajar y hacerlo al máximo porque allá afuera millones de noajidas precisan de nuestro apoyo.

¡Es la lección de nuestro ancestro Noaj, estamos obligados a dar el máximo!

 

No podemos enfrascarnos solo en nuestro crecimiento personal y ver como se ahogan todos nuestros semejantes,  esa es una poderosa y gran lección de Noajismo, estamos obligados a dar el máximo aquí en fulvida, porque estamos tratando de despertar la Conciencia Noajica y precisamos de todo el talento de todos los miembros de fulvida ¡de todos y cada uno de los usuarios registrados precisamos de su ayuda!, no olviden a nuestros hermanos que desconocen su identidad noajica, no pensamos dejar a nadie atrás.

Así pues Ojala que tus esfuerzos por salvar a nuestros hermanos sean hasta agotar todos nuestros recursos, que con cada acción que tú hagas salves muchas vidas, y que la Luz de El Eterno ilumine tu camino.

¡Un abrazo y Shalom hermano!

 

Oficina Fulvida México

«Evan Almighty»

Saludos amigos! a continuación les presento esta interesante película, llamada en Inglés «EVAN ALMIGHTY» o nombrada en Español como «El Regreso del Todopoderoso». Seguro algunos de ustedes ya la vieron, puesto que es del 2007.

Creo que si de verdad deseas salir confrontado por un film, esta película seguro es para ti, esta protagonizada por Steve Carrell y Morgan Freeman, y trata nada más y nada menos de un diluvio Bíblico. Aunque como ya sabemos un nuevo diluvio universal de tal magnitud como la que ocurrió en la epoca de Noaj no es posible hoy en día, esta pelicula basa sus escenas, sobre uno de los acontecimientos mundiales mas importante para nosotros. Permítanme contarles al principio no estaba muy entusiasmado, pensé que era una de esas películas, las cuales ya estamos acostumbrados a ver. La sala estaba abarrotada tanto de chicos como de personas mayores, mientras comenzaba la peli disfrutaba de las palomitas de maíz (cotufas). 

Sinopsis: Evan Baxter es un presentador de noticias, que descubre ser el siguiente elegido por Dios, para llevar a cabo una misión importante. Evan es elegido al Congreso, y translada a su familia a un lugar mas pacífico en Virginia del Norte, allí su vida cambia totalmente cuando se le aparece Dios y le ordena que construir un arca, su familia cree quizas que esta sufriendo la crisis de los 40 y de ahy en adelante comienza a desarrollarse la acción de la película, en la que Evan tiene que demostrar si seguir lo ordenado por Dios o atenerse a las terribles consequencias que se avecinan.

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Como el Gallo

El gallo, este animalito lo he mencionado en alguna ocasión en algún texto, es algo de esta criatura que me llama la atención, primero ya saben, en la mañana he tenido la fortuna de escuchar su canto, gracias a Di-s tengo la oportunidad de vivir en un lugar donde aun existen estos animalitos, vivo en un lugar donde todavía no llega de forma inminente la urbanización, cuando va saliendo el sol escucho con gran gozo el cantar de este afortunado animal.

Pero que es lo que me asombra, pues justo en el momento que el sol empieza a salir, justo en ese momento, el gallo lo observa y empieza a cantar, te voy a dar una opinión, que es lo que pienso, que es el motivo de su canto, lo que este animal parece sentir, es un asombro, si hermano creo que eso es lo que siente, el asombro de ver una vez mas salir el sol, porque el gallo canta a diario, no canta solo una vez en la vida.

Ese asombro que el gallo siente al ver salir el sol, es tanto que cada vez que ve este fenómeno natural vuelve a cantar, solo es un animal sin inteligencia, pero tiene esa capacidad de asombro, pero ahora hablemos de el ser mas elevado de la creación, obviamente hablo del ser humano, que tiene esto que ver con nosotros, una pequeña pero poderosa lección.

He tenido la oportunidad de hablar de ese suceso sin precedentes, El Diluvio Universal, fue cierto y acabo con toda una civilización, así fue y todos murieron excepto nuestro ancestro Noaj y su familia, te imaginas millones de seres humanos agonizando en todo el orbe, sufriendo y tal vez muchos clamando por una muerte rápida, es asombroso y “FUE VERDAD” no son cuentos míos, de verdad ocurrió, toda la población mundial “MURIO” esa es la cruda realidad y esta plasmado en la Torah.

Ahora hablemos del futuro, cuando se esta hablando de una posible tercera guerra mundial, hablemos de aquella profecía del tanaj, la guerra de gog y magog, solo voy a dar una pequeña opinión porque la verdad no soy experto en estos temas, millones de seres humanos van a ir a la masacre, muchas personas van a morir, y es verdad si no nos ponemos a trabajar van a suceder cosas muy lamentables, son sucesos que pueden ocurrir.

Pero es profecía y todavía no se cumple y si nos ponemos a trabajar tal vez no se cumpla, pero que hay del diluvio ese si ocurrió, pero quien podrá estar de pie cuando Hashem dicte una sentencia, quien podrá esconderse de su poder, no hermano es tiempo de trabajar por nuestro hermano necesitado, no podemos ser incrédulos y pensar no pues no creo que me toque a mi, todavía falta mucho, no no no puede pasarnos algo similar y es verdad, nosotros también estamos expuestos a eso.

En fin el gallo cuando ver salir el sol cada día se asombra y canta, ojala nosotros tengamos esa capacidad de asombro, que no seamos incrédulos, para que podamos reflexionar de nuestros actos, que nos asombre el poder de Di-s y su misericordia, pero que sepamos conducirnos siempre de acuerdo a lo establecido por El.

Te deseo lo mejor en compañía de tus seres queridos, que la luz de El Eterno ilumine tu camino y que te asombres hoy y siempre hermano.

Para mi Creador la gloria y la honra ya que el día de ayer pensé que hoy no iba a poder escribir nada, y en la mañana me llego este pensamiento de reflexión, Gracias Patrón del Mundo que te compadeces de mí y me dejas contribuir a esta Tu causa noble y justa Amen.

Un código moral, para toda la humanidad

Somos partícipes y a la vez testigos de un nuevo clima emergente. En los últimos años apenas, los cambios radicales han barrido al mundo, mientras regímenes represivos cedían paso a una atmósfera de creciente conciencia moral en la esfera social y pólitica internacional.
Estas transformaciones son las que convierten a nuestro tiempo en uno oportuno para reflexionar acerca de las dinámicas de estos cambios y derivar así el estímulo e instrucción de cómo lograr mayores y más plenos efectos en estas áreas.
Al explicar el cometido de la Creación, nuestros sabios manifiestan que Di-s, la Esencia de todo bien, creó el mundo como resultado de Su deseo de hacer bien.Tal como lo expresa el Salmo 145: “Di-s es bueno hacia todo, Sus misericordias están sobre todas Sus obras”, la Creación del universo fue una manifestación Divina de Bondad.
El universo y todo ser vivo es receptor y objeto de la bondad de Di-s, como expresamos en la plegaria de gracias luego de las comidas: “Bendito eres Tú, Di-s… que en su bondad provee sustento a todo el mundo, con gracia con bondad y con misericordia”.

Todo lo que sucede en el mundo, inclusive aquellas cosas que en apariencia son perjudiciales- como por ejemplo los desastres naturales-, deben tener, en última instancia, un carácter de bien.
Análogamente, la tendencia al mal dentro del ser humano, cuya alma en realidad desea hacer el bien, no es más que un “mecanismo” de diseño Divino para permitir el Libre Albedrío. Pues si Di-s hubiera creado un mundo que fuera total y exclusivamente bueno – sin necesidad de esfuerzo por parte de la humanidad para conseguirlo- el logro del bien tendría poco o ningún valor.

A la luz de lo mencionado, es importante percatarse de que en la lucha del individuo con el mal – tanto en el “gran mundo” como en el mundo interior de cada hombre – el método de “ataque” no debe ser de confrontación, sino uno que recalca el bien intríseco en cada ser humano y en el mundo, y al hacer aflorar lo positivo a la superficie, el mal es superado por el bien hasta que eventualmente desaparece por completo.

Aunque Di-s creó al mundo concediendo a sus habitantes la libertad de elección entre el bien y el mal, El nos ha dado las herramientas y las instrucciones necesarias para estimularnos a elegir el bien: un Divino código moral, que data de épocas anteriores a cualquier código humano, el único que tieneuna aplicación atemporal y universal para el logro de una sociedad buena y moral.

Este código Divino, que es conocido como “Las siete leyes de Noaj”, o Código Noájico, establece una definición objetiva de “bien”, una que se aplica a todos los pueblos.Pues como la historia reciente lo ha evidenciado, un sistema moral que se sostiene sobre las bases de ideas humanas de bien, es relativo, subjetivo y esencialmente poco persuasivo. Tanto educadores como agentes legales han podido comprobar que ni la intimidación ni la amenaza de un castigo puden desarrollar en el hombre un sentimiento profundo de responsabilidad moral. Este solo puede generarse a traves del conocimiento, la educación de que hay “un ojo que todo lo vé y un Oído que escucha”, frente a los cuales todos los hombres deben rendir cuenta de sus actos.
Este código fue entregado a Noaj (Noé) y sus hijos luego del Diluvio, para garantizar que la humanidad no habría de degenerarse nuevamente como la civilización prediluviana que provocó su propia destrucción.
El Código Noájico fue más tarde incorporado a la ley mosáica, la Torá, dada a Moises en el monte Sinai. Y una de las tareas que se encomendó al pueblo de Israel en Sinaí era la de educar y estimular la observancia de estas leyes entre los pueblos.
Durante gran parte de la historia, las persecuciones que sufrieron los judíos y sus observancias religiosas, hicieron díficil esta tarea.
La tolerancia religiosa contemporanea, y las aspiraciones de libertad mayores por parte de las naciones, nos conceden una oportunidad única para perfeccionar la difusión másiva de estas leyes.
Pues es por medio de la adherencia a estas leyes, que son por sí mismas expresión de la bondad de Divina, que toda la humanidad puede unirse y mancomunarse en una responsabilidad común con su Creador. Esta unidad promueve la paz y la armonía entre todos los pueblos, logrando de esa manera el objetivo supremo del bien. Como dijera el salmista: “Cuán bueno y placentero cuando los hermanos moran juntos en unidad!”.

Fuente: Jabad Lubavitch Argentina

Noaj, nosotros sus hijos.

         Noaj construyó el famoso «bote salvavidas» que lo salvó a él y a siete otros humanos (su esposa, sus tres hijos con sus esposas) del Gran Diluvio. Así que usted puede agradecerle a Noaj haber salvado a la humanidad, o puede criticarlo (como lo hace el Zohar) por no salvar al resto de su generación.

La Torá nos dice que Noaj no entró en el arca hasta el último minuto, cuando ya estaba lloviendo. Usted puede loar su optimismo, o puede señalar (como lo hace Rashi) que él era «poco creyente» en las palabras de Di-s.

La Torá también cuenta que incluso después de que las aguas del Diluvio hubieran retrocedido y la tierra se hubiera secado, Noaj no saldría del arca hasta que Di-s expresamente se lo ordenara. Usted puede llamarlo tímido, o puede admirar (como lo hacen nuestros sabios) su obediencia: Di-s le ordenó que entrara en el arca, por lo que permaneció en ella hasta que Di-s le ordenó que saliera.

Lo primero que hizo Noaj para desarrollar la tierra árida que encontró al salir del arca, fue plantar un viñedo, fabricar vino y emborracharse. Usted puede desaprobar su inconstancia, o aplaudir su determinación por infundir un poco de alegría y júbilo en un mundo desolado.

Noaj vivió 950 años–bastante tiempo para hacer todo mal y todo bien.

Todos nosotros somos los descendientes de Noaj. Noaj es descendente de Adam, por lo cual todos nosotros somos, también, hijos de Adam. Pero el término que usa el Talmud y la Halajá (la ley de la Torá) para la humanidad en conjunto es Bnei Noaj («los hijos de Noaj»). Las siete leyes universales de moralidad en cada ser humano (prohibición de idolatría, blasfemia, asesinato, robo, adulterio e incesto, crueldad a los animales, y establecimiento de cortes de justicia) se llaman «Las Siete Leyes de Noaj»–aunque se ordenaron seis de ellos realmente a Adam.

Adam fue el primer hombre. Noaj fue el primer ser humano.

 Fuente: Jabad Lubavitch Argentina