Shalom, estimado More.
Le escribo, para manifestarle mi siguiente inquietud:
Se que aunque para el noájida no esta estipulado literalmente la prohibición del adulterio, hay que respetar esta norma de conducta moral, pero que sucede cuando el noájida se siente atraido (no solamente en lo fisico, sino tambien en lo sentimental), hacia alguien que se encuentra en una relación sentimental con alguien (tanto en el caso de que la persona sea judia o no).
Lo mas obvio es no interferir con esa relación, pero esto también significa reprimir los sentimientos propios. Por lo tanto que es lo mas aconsejable hacer y meditar para alguien en esta situación.
(Le ruego de la manera mas atenta mantener mi nombre y pais en reserva).
Paz.
Archivo de la etiqueta: sociedad
Resp. 8 – ¿Además de los mandamientos?
Shalom
La halajah,que tiene que ver con el comportamiento judio,algunas aplican al noajida,por ejemplo,el no poner en verguenza al projimo en publico,segun el Pirke Avott?
gracias
Maria F.
Puerto Rico
Principios para no ser destruídos por el antagonismo
Antes de entrar de lleno al tratamiento de este tema, quisiera dar una importante concepci�n de lo que es el antagonismo. As� se define en cualquier diccionario moderno: Contrariedad, discrepancia, disensi�n, rivalidad, enemistad, oposici�n, rechazo y ataque.
Se�ales de una persona antagonista:
Sobre la base de las definiciones antes expuestas, podemos se�alar las caracter�sticas b�sicas de una persona antagonista:
-
Es un ser integralmente insatisfecho.
-
Com�nmente manifiesta ante la vida actitudes de rivalidad y oposici�n.
-
Muestra contrariedad y discrepancia ante todo aquello que leg�timamente le aprovecha.
-
Es intolerante; es decir, manifiesta actitudes agresivas y hasta violentas hacia las personas que difieren de sus puntos de vista.
-
Se opone, rechaza y ataca toda invitaci�n a establecer la paz, la justicia y la verdad.
-
Carece de sentido de fidelidad. Por ejemplo, no armoniza con la Visi�n-Misi�n de su organizaci�n, ni con los grupos en cuales supuestamente se �integra�.
-
Su mejor arma: la cr�tica y el chisme. Cuando habla, genera toda clase de disensiones, rivalidades y divisi�n.
-
Llega a convertirse en un elemento de tensi�n y contrariedad en cualquier equipo de trabajo.
El antagonismo es inevitable:
Este concepto nos permite afirmar que:
-
El antagonismo ha formado parte de la historia de la humanidad, a�n desde sus mismos inicios (V�ase G�nesis 3: 1-24 y 4: 1-10).
-
Donde se formen sociedades, grupos, organizaciones y comunidades siempre estar� presente el antagonismo.
-
En una empresa o instituci�n cualquiera puede tener variadas ramificaciones: subalterno contra subalterno, subalterno contra superior, superior contra subalterno, superior contra superior. En el seno de una familia: padre contra hijo, hijo contra padre, hermano contra hermano, esposo contra esposa.
�Por qu� surge el antagonismo?:
-
Debes entender que no todas las personas piensan y sienten igual que t�. El antagonismo surge cuando no logramos manejar (hacia la paz y la justicia) estas diferencias propias del ser humano. �No es esta una de las causas principales de la xenofobia, el racismo y, del peor de todos los males, el antisemitismo?
-
Tu yetzer har�, tu mala inclinaci�n, busca devorarte como persona y, por consiguiente, desintegrarte de la sociedad en la cual funcionas como individuo.
-
Tu yetzer har�, tu mala inclinaci�n, busca devorar el prop�sito para el cual has nacido al mundo. Recuerda que tu existencia est� ligada a un prop�sito de vida, y que el verdadero concepto de �xito es llegar a cumplir el prop�sito para el cual has nacido al mundo.
S�cale provecho a las situaciones antag�nicas:
Si te ves rodeado de personas antagonistas, o atrapado en un ambiente antag�nico, act�a con equilibrio y madurez:
-
Despierta y ejercita aquellas cualidades que se encuentran dormidas y encarceladas en lo m�s profundo de tu ser; no te dejes cargar ni atormentar por esas presiones externas. Vu�lvete creativo, como el rey David, que disimulo ser loco para escapar de las garras de los filisteos. (V�ase 1 Samuel 21: 11-16).
-
Fortalece y avanza en tu vinculaci�n con el Creador. Esta era una de las grandes virtudes del rey David. La contrariedad que sufr�a de sus semejantes lo conduc�a directamente a la presencia del Eterno. (V�ase el Salmo 141). Si el antagonismo te est� desafiando, entonces sigue la ruta de vida que demarc� el rey David. Cu�ntale al Eterno por lo que est�s pasando, y dile que t� necesitas ser fortalecido por Su bondad y que quieres vencer esta adversa situaci�n que te est� da�ando como persona. Hay Salmos muy importantes para leer en esos momentos. Sin embargo, te recomiendo que sigas el orden y la clasificaci�n que han establecido los Jajamim y no los �seudos maestros�, esos l�deres religiosos que son ajenos a la Tor� y al Juda�smo.
-
Desarrolla sentido de Direcci�n y Prop�sito en la vida. Detr�s de esas situaciones de conflicto y ataque hay un bien oculto, que si te esfuerzas en descubrirlo lo podr�s usar como un instrumento de avance y crecimiento.
-
Recuerda esto toda tu vida: Todos los hombres y mujeres que han influido positivamente en la historia de la humanidad, sufrieron en carne propia el antagonismo y el rechazo de sus contempor�neos. As� que, sigue avanzando y creciendo en tu camino, y nada de pensar en el retroceso.
Cómo Manejar una situación altamente conflictiva
1. El Menosprecio: Cuando personas ego�stas y envidiosas no quieren reconocer tus logros, triunfos y posici�n en determinada empresa u organizaci�n. �Qu� debes hacer? �C�mo debes comportarte?
-
Disimula, haciendo como si nada oyes o ves. Esta fue una de las herramientas que us� el joven Sa�l cuando se vio confrontado por la envidia de sus contempor�neos que no lo quer�an reconocer como rey. (V�ase 1 Samuel 10: 24-27). Actuar as� te coloca en una situaci�n de ventaja frente a tus adversarios.
-
Conci�nciate acerca de tu identidad. No te dejes afectar da�inamente por los odios gratuitos yenvidias de tus semejantes. Fortalece tu sentido de prop�sito y utilidad en la vida.
-
Sigue haciendo lo que en el presente est�s haciendo. No te paralices, ni te detengas en tu avance; sigue construyendo para la vida.
-
Cree firmemente que del Eterno vendr� tu vindicaci�n. No caigas en el error de estarle demostrando a los dem�s, aquellos que no creen en ti, �qui�n eres t� y �lo que eres capaz de hacer�. ��No!!, no hagas eso. No gastes tus fuerzas y recursos en inutilidades. Invi�rtelas para seguir construyendo.
-
Advertencia: Cuando te llegue el momento de ser exaltado por el Eterno, debes tratar con dignidad a todos aquellos que de una u otra forma te hubieran menospreciado. Muchas personas de �xito pierden sus edificaciones en estas etapas de la vida. Administra con humildad y mucha sobriedad tus triunfos. Esta fue la actitud del rey Sa�l cuando fue exaltado frente a sus menospreciadores. (1 Samuel 11: 12-15).
2. La Cr�tica: Cuando eres injustamente criticado y descalificado por personas infames y perversas. �Qu� debes hacer? �C�mo debes comportarte?
-
Operaci�n sordomudo, haciendo que nada oyes, por lo cual, nada replicas. Arma fabulosa usada por el rey David. (V�ase Salmos 38: 13-16). Sin embargo, esta actitud debe ir ligada a una absoluta confianza en el Eterno.
-
Debes comprender y aceptar que el ser criticado es parte de tu carrera profesional. Es una asignatura m�s de la vida, y muchas veces representa las pasant�as. �Te podr�s graduar en la universidad de la vida si no pasas tus pasant�as?
-
Como aconsej� m�s arriba, sigue haciendo lo que en el presente est�s haciendo. No te paralices, ni te detengas en tu avance; sigue construyendo para la vida.
-
Esto s� que es importante: S�cale provecho a la cr�tica. En vez de enojarte y perder el control por la avalancha de cr�ticas que llueven sobre ti, util�zalas para reflexionar y meditar sobre tus caminos. Quiz� algo de cierto hay en esas cr�ticas respecto a tu persona. Y si llegas a descubrir que lo que dicen de ti tienen algo de verdad, pues no te deprimas, es la hora de cambiar y mejorar para seguir construyendo. Usa los recursos del mal para construir el bien dentro de ti.
3. El Rechazo frontal: Cuando no s�lo eres menospreciado y criticado, sino rechazado como persona de manera clara y directa. �Qu� debes hacer? �C�mo debes comportarte?
-
No sobreestimes el menosprecio de tus semejantes. No le des demasiada importancia. Recuerda que lo que el yetzer har� pretende es hacerte extraviar del cumplimiento de tu Misi�n existencial.
-
Cuida tu coraz�n de una posible amargura. No lleves perros muertos (odios, rencores) a tu ser interior. Dijo el rey Salom�n: �M�s que toda cosa guardada, guarda tu coraz�n, porque manan de �l las manifestaciones de la vida� (Proverbios 4:23). �C�mo puede manifestarse en ti la vida, si tu coraz�n est� contaminado por el rencor y la amargura? �Pi�nsalo seriamente!
-
Cuida tu coraz�n de un posible sentimiento de insignificancia. Nefasto seria esto para tu alma. El sentido de utilidad es el motor de tu vida misma. Hoy existen muchos seres que est�n completamente paralizados por causa de este complejo de insignificancia; otros se entregaron a la droga, a la inmoralidad y a la injusticia, pues permitieron que este veneno entrara a sus corazones, corrompi�ndolo todo, hasta sus mismas existencias.
-
No debes permitir que el des�nimo te bloquee y hasta te paralice por completo. Mantente inspirado y encendido.
4. La Persecuci�n: Cuando del rechazo pasan al ataque y a la persecuci�n despiadada. �Qu� debes hacer? �C�mo debes comportarte?
-
No debes caer en el error de perseguir al que te persigue. En alguna parte le� que los Sabios dijeron: �Dios se pone de parte del perseguido�.
-
Debes usar la m�s poderosa arma de defensa personal: la Plegaria.
-
De ser necesario, debes apelar a las Instituciones legales de tu pa�s. Esa es una de las funciones de las cortes de justicia. Nada de malo hay en recurrir a ellas exigiendo tu derecho de ser salvaguardado como persona, familia o instituci�n.
5. La Persecuci�n mort�fera: Cuando tu integridad como persona (o la de tu familia) est� en peligro de muerte. �Qu� debes hacer? �C�mo debes comportarte?
-
Debes mantener la calma y la visi�n. Ap�yate en el Eterno. El miedo y la desesperaci�n atrofian tus capacidades creativas y de leg�tima defensa. En esa situaci�n es donde m�s claridad debe haber en tus sentidos. Calma, confianza y seguridad. Respuestas y soluciones emanan libremente de un coraz�n que se mantiene equilibrado y en completa Shalom. Dice el profeta Isa�as: �Guardar�s en perfecta paz al alma que se apoya (en Ti), porque en Ti conf�a� (Isa�as 26: 3).
-
Debes protegerte en todos los sentidos: espiritual, f�sica y legalmente; blindando tu casa, veh�culo, etc. No te expongas al ataque, pero tampoco te acobardes frente a �l. Enfr�ntalo con las armas de la sabidur�a, la justicia y el sentido com�n.
-
Es incorrecto depender de �milagros�. Esta clase de �espiritualidad� es del todo nefasta. Los milagros vienen s�lo cuando tu has agotado todos los recursos posibles en esta tierra. Por lo tanto, debes hacer todo lo que est� a tu alcance para librarte de semejante conflicto. Si ya no hay m�s nada que hacer de tu parte, el Eterno, entonces, entrar� en acci�n y se encargar� de lo que t� crees es imposible.
-
La Plegaria tiene que ser tanto defensiva como ofensiva. Un ejemplo de defensiva: Hacer teshuv�, pedir protecci�n, etc. Un ejemplo de ofensiva: Pedir que los planes de aquellos que nos quieren destruir sea eliminados; que nuestros enemigos sean confundidos y dispersados. (Usa los Salmos para este tipo de situaciones).
-
Debes vencer primero en el mundo espiritual, para poder vencer en el plano puramente f�sico. Esa fue la estrategia usada por el patriarca Yaakov cuando vio peligrar su vida ante la furia de su hermano Esav. (V�ase G�nesis 32 y 33).
6. Conclusi�n:
-
Las situaciones antag�nicas y las personas antagonistas son inevitables. Ellas forman parte de la tarea que te ha tocado desarrollar en tu vida.
-
Caminar en la excelencia es lo mismo que caminar sobre escenarios antag�nicos y frecuentes choques de poder. El camino de los hombres de excelencia est� lleno de trampas, fosas y lazos. Pero est�n hay para que las superes y las venzas.
-
Debes manejar con un criterio de madurez y responsabilidad todos aquellos escenarios que te sean adversos, haci�ndolos redundar para tu provecho y crecimiento integral, as� como para el provecho y crecimiento integral de los que te rodean.
-
Si no aprendes a administrar y manejar las situaciones conflictivas y hostiles puedes llegar a tropezar y caer de la visi�n y el rumbo que te han sido se�alados por el Creador; es decir, puedes correr el riesgo de ser sacado del Prop�sito para el cual fuiste creado.
-
Debes luchar por convertirte en un instrumento de bienestar y progreso integral. Este debe ser tu primordial Objetivo. Ser�a lamentable pasar a la historia y ser recordado por las generaciones futuras como un ser que s�lo se dedic� a sembrar rivalidad, disensiones y antagonismo.
-
La clave de esta vida de productividad y excelencia est� en cumplir los Preceptos dados por el Eterno, tanto al jud�o como a las naciones gentiles. �Ah, si todos los hombres se condujeran seg�n las instrucciones del Eterno! �Qu� diferente ser�a nuestro mundo y nuestra sociedad! Los humanos nos vincular�amos a trav�s de lazos de paz, solidaridad, justicia, respeto y deseos de construcci�n.
-
Si quieres saber m�s de estos preceptos e instrucciones dados por el Eterno, sigue este link: http://serjudio.com/rap2251a2300/rap2263.htm
La historia gemela de Jeroboam – Segunda parte
Por Lic.
Alfredo Zambrano G.
Una historia que se vuelve a repetir:
La historia de Jeroboam, sus infidelidades, su caída
y destrucción, es la triste y nefasta realidad que ha sacudido y
está sacudiendo hoy los mismos cimientos de la creación y de la
humanidad, pues representa de manera contundente la verdadera cara
del Cristianismo y sus orígenes. Amigos míos, la historia del
Cristianismo, y la de sus hijas (Protestantismo, Mesianismo,
Netzaritas, etc.), no es otra cosa que la misma historia de Jeroboam
y su reino, pero con otros nombres y en otras fechas.
Seguir leyendo La historia gemela de Jeroboam – Segunda parte
Resp. 6 – ¿Amar a Dios?
Shalom! el mandamiento de amaras al senor tu Dios con todo tu corazon con todas tus fuerzas con toda tu alma ect , es tambien para los bene noaj o noajidas?? espero que no se interprete mi pregunta como capsiosa mi intencion es encontrar verdades claras para no meternos en camiseta de once varas como tantas personas de problemas enormes. gracias de antemano por su amable respuesta.
Jesse Baquera
Sexualidad saludable
Como sabes, existen cinco planos que conforman al ser humano:
Espiritual, Intelectual, Social, Emocional y Físico.
Para que la persona viva en armonía, con equilibrio y de manera constructiva,
cada uno de estos planos deben ser nutridos y sostenidos dentro de los
parámetros de lo saludable y lo correcto.
Te explicaré muy brevemente cuales serían los parámetros básicos para
mantener una sexualidad saludable, para las personas noájidas:
| Plano | Lo saludable |
| Físico | Mantener relaciones sexuales con otra persona. Esto significa que la masturbación, de manera compulsiva o que reemplaza el contacto con otra persona, cae bajo la sombra de lo no saludable. Es aconsejable que se mantengan las relaciones en una cantidad que sea satisfactoria. |
| Emocional | Que las relaciones sexuales sean ejercidas con una persona querida, que sea significativa y no meramente una persona del momento. Esto significa que no es emocionalmente saludable el contacto sexual con prostitutas o en relaciones ocasionales con quienes no se tiene lazos afectivos. |
| Social | Que las relaciones se den en los lugares y momentos socialmente aceptados. Y que sean en condiciones y situaciones correctas. Por ejemplo, en intimidad, respetando las reglas de la urbanidad, etc. Dentro de lo que cada sociedad define como "bueno". |
| Intelectual | Que se actúe en lo sexual con conciencia y responsabilidad. Esto quiere decir que se cuide la persona de enfermedades de transmisión sexual, de embarazos de no deseados, de relaciones con personas que podrían resultar nocivas de cierta manera, etc. |
| Espiritual | Que la sexualidad se ejerza dentro de los lazos del matrimonio, con la pareja única, estable y fiel. Que sea una relación heterosexual. Que haya mucho respeto entre ambos miembros. |
Cuando todos estos componentes se encuentran, finalmente la persona encuentra
gozo y sentido en su relación de pareja.
Si quieres saber más, te invito a que visites
CTERAPIA
Lic. Yehuda Ribco
Ocurre en el Oriente
*Julio Mar�a Sanguinetti
Ex Presidente de la Rep�blica O. del Uruguay*
La simplificaci�n vulgar presume que la guerra que hoy afecta a Israel
y El L�bano es algo nuevo. En el propio mundo �rabe se est� hablando hoy de la
6�. Guerra.
La verdad hist�rica nos dice que ella empez� el mismo d�a del
nacimiento del Estado israel�, en 1948, y no ha cesado a�n, con la
alternancia de per�odos de fuego y sangre con otros de diplomacia armada.
No ha habido un d�a de sosiego, desde aquel lejano tiempo en que, bajo el
influjo emocional del Holocausto perpetrado por los nazis contra el pueblo jud�o,
la organizaci�n internacional se decidi� a reconocerle un hogar que
le diera asiento, en el que pudiera reencontrarse con sus tradiciones ancestrales
y construir su nuevo tiempo.
Esa idea que gan� espacio en el mundo civilizado, necesit�, desde
el primer d�a, de la voluntad de lucha del pueblo israel�. Fueron entonces los
gobiernos �rabes los que no aceptaron ni siquiera la creaci�n del otro Estado,
el palestino, y desataron una guerra dirigida a impedir que aquel
balbuceante Estado jud�o se consolidara. Esa guerra, esa misma guerra, es la que
hoy contin�a, con un conjunto de Estados u organizaciones isl�micas
que propugnan su desaparici�n, bajo la misma horrenda consigna repetida por tantos
labios y que en los �ltimos meses ha reflotado el Presidente del
Ir�n en su versi�n original: "Borraremos a Israel de la faz de la tierra".
Nadie de buena fe puede ignorar que este es el hecho central del conflicto,
aunque los escenarios hayan ido cambiando. Todo lo que transcurre
alrededor es accesorio a esta circunstancia nuclear: en el mundo �rabe
siguen existiendo grupos isl�micos, que son gobierno en algunos Estados como Ir�n
y Siria, cuya pol�tica es la destrucci�n de Israel y el exterminio del pueblo jud�o.
A partir de esa definici�n, que parece ignorarse, no hay duda de que
el escenario ha ido modific�ndose y presenta hoy caracteres propios.
Israel ya no es el mismo d�bil Estado de 1948. Pero tampoco es la vigorosa naci�n
militarizada de "La guerra de los 6 d�as" de 1967 o de la de Yom
Kippur en 1973. Su �xito ha sido darle bienestar y cultura a su gente. Como consecuencia,
cada vida duele m�s y la movilizaci�n de sus j�venes es un
sacrificio que crece d�a a d�a. Frente a unos enemigos que siguen pobres pese a la riqueza
petrolera de sus Estados y sus �lites, y que – en esa pobreza y la ignorancia que ella
provoca- son f�cil presa para un extremismo violento e ilimitado.
Los Estados �rabes tampoco ya son lo mismo. Egipto, Jordania,
la Arabia Saudita, han crecido, se han desarrollado y han pactado -expresa o t�citamente-
la paz con Israel hace muchos a�os. Y cuesta imaginar que retornen a la guerra. Pero est�n
amenazados desde adentro por esas corrientes fundamentalistas que resquebrajan su unidad
nacional y aspiran a conquistar el poder, por las buenas o m�s bien por las malas, en una
regi�n donde no hay sistemas democr�ticos. Frente a ellos los Estados fundamentalistas, Ir�n,
Siria, inmensamente ricos por su petr�leo, arman una nueva guerrilla, el Hezbollah, que no
representa una reivindicaci�n territorial, o un pueblo en busca de destino. El enfrentamiento
de hoy es con esa organizaci�n, cuyo �nico objetivo es, lisa y llanamente,
la destrucci�n de Israel.
Los palestinos, a su vez, tambi�n han cambiado. Tienen ya su propio Estado,
reconocido por Israel, e intentan una d�bil experiencia democr�tica, con
un gobierno de quienes integraron una organizaci�n terrorista y hoy tratan de reconvertirse.
Israel unilateralmente les ha devuelto la franja de Gaza, pero ellos no han podido controlar
a lo que, desde all�, al d�a siguiente de recibir graciosamente
ese territorio, han vuelto a disparar cohetes contra la poblaci�n jud�a de la zona. Todo ese
pueblo palestino, que quiere la paz, porque incluso vive del trabajo que Israel le ofrece,
es pe�n de estrategias que le son ajenas: le usan de bandera quienes quieren la guerra, le
tironean hacia un lado y hacia el otro las facciones religiosas que dividen el mundo isl�mico
y son idealizados por los occidentales que por una raz�n u otra asumen un pacifismo c�mplice
con el terrorismo, mientras sus presuntos protectores -enriquecidos- no les brindan el amparo
que f�cilmente podr�an regalarles. Esos palestinos saben que tendr�n que entenderse con los
jud�os y los israel�es y saben tambi�n que tendr�n que convivir con ellos, por los siglos
de los siglos.
Europa, rica, bien comida y bien vivida, da volteretas en nombre de intereses
variados. Le teme a sus minor�as isl�micas y en consecuencia, no est� dispuesta a decir
una palabra a favor de Israel. Tampoco arriesgar�a un soldado propio porque su impotencia militar
ya es definitiva luego de que en Kosovo, en su propio suelo, hubo de acudir a los norteamericanos
para que salvaran – paradoja- a una minor�a isl�mica amenazada de extinci�n.
Simplemente juega un rol pol�tico que maneja publicitariamente, pensando ego�stamente en sus electores
internos, sus intereses econ�micos en la regi�n y la tranquilidad de sus barrios de inmigrantes.
Hace pie en los errores norteamericanos, algunos monumentales como esa guerra sin fin ni
destino del Irak, e intenta salvar su rostro ante unos y otros sin arriesgar nada.
El otro gran actor, este s� que fundamental, es el extremismo. El islamismo radical
jihadista viene creciendo hace a�os, el mundo chiita va imponiendo su visi�n primitiva del mundo
y ha logrado golpear no solo a Israel sino al coraz�n de Occidente. Los atentados contra Nueva York y
Madrid le han dado conciencia de su poder. Ahora tiene de reh�n al pobre L�bano, una vez m�s v�ctima de
conflictos que le son ajenos. Los oportunistas temerosos de Occidente prefieren refugiarse en la teor�a
de que esas bombas se las debemos a Bush y a Aznar, desconociendo que ellas estallar�n contra todo aquel
que no se resigne a que triunfe su visi�n teol�gica intolerante, racista, esclavista de la mujer y enemiga
de las libertades individuales.
La guerra es siempre un exceso y los muertos nos duelen a todos. Podemos discutir la an�cdota puntual,
quien tir� primero o quien tir� despu�s, quien da�� m�s o menos civiles (que siempre caen en la
atrocidad b�lica). Pero no nos equivoquemos: m�s all� de las v�ctimas, en ese escenario del Cercano Oriente,
vuelven a enfrentarse los valores autoritarios de la religiosidad fan�tica contra los principios de quienes
creemos en la libertad pol�tica, en el Estado de Derecho, en la vida democr�tica, en la plenitud de
los esp�ritus que solo la sociedad abierta ofrece.
¿Religión o humanismo?
Es tan simple, solo siete preceptos:
(1)saber que D»s existe, saber que es Uno y Único;
(2)no maldecirLo y no maldecir a nuestro hermano;
(3)no matar;
(4)no robar;
(5)establecer una familia, dar vida y vivir una sexualidad con sentido trascendente;
(6)respetar la vida, la integridad de los animales, valorar la creación, cuidar de nuestra salud y aprender a controlar nuestras necesidades físicas; y
(7)fomentar/ velar por la justicia, anhelar y luchar por la paz, constituirnos en sociedad y aprender a convivir.
Esto no es una religión, es tan solo humanismo, seamos menos religiosos y más humanistas y veremos los cambios que el hombre puede generar.
Andrés Cordovés, Venezuela.