Simplemente quería dar mi opinión acerca de nuestras leyes si son pocas o muchas.
Hoy los invito a que veamos nuestro mundo, con unas simples palabras
Existe idolatría, pero nosotros no somos idolatras.
Tenemos mucha ingratitud en nuestros días, pero nosotros tratamos de agradecer todos los días la oportunidad de un día más estando vivos y de todo lo recibido.
Muchas veces vemos que no hay arrepentimiento pero nosotros aquí, lo he visto, . cuando nos equivocamos pedimos perdón.
Hay robos, estafas, secuestros, asesinatos, pero no participamos en ello y ademas queremos la vida.
Hay adulterio, pero nosotros respetamos a nuestras parejas. Y no solo eso tratamos de tener familias, formar comunidades, dentro de nuestras posibilidades, construyéndolas dia a dia, buscando una realidad más saludable.
Muchos destruyen nuestros recursos, pero nosotros respetamos nuestro medio ambiente, tenemos mascotas, queremos a los animales ya que también son Creación del Creador.
Injusticia, impunidad, preferencias, pero nosotros tratamos de ser justos y bondadosos. Anhelamos un mundo con cortes de justicia, que traigan orden en vez de caos, luz en vez de oscuridad.
Por ello cuando me dicen – Nada más?.
Yo les contesto -Nada menos!
Salud noajidas!
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No seas bueno, se mejor #2
Hay otra característica en la que los ángeles y los animales son similares, pero diferentes de nosotros.
Ni los ángeles ni los animales tienen libertad para poder cambiar o transformar su conducta. Por un lado los ángeles son mensajeros de D-is que deben hacer lo que se les manda a hacer sin otra opción. En el caso de los animales sus impulsos internos los dominan completamente; el perro por ejemplo, si tiene sed o hambre, hará todo lo que esté a su alcance para saciarse, y lo único que lo detendrá serán las barreras físicas que no puede superar o el temor al castigo. Tanto así que nuestros sabios en una interpretación nos dicen que a Adam se le dio ese nombre porque se hizo de la tierra, sin embargo los animales que también fueron creados de la tierra se les dio otro nombre “behemá” o ba má que significa: “es lo que es”.
Si comparten la materia prima de su creación, ¿Por qué sus nombres son diferentes? El Maharál de Praga nos explica que el hombre fue el único que mantuvo la cualidad principal de la tierra; la tierra tiene el poder de hacer que las cosas crezcan. Igualmente el ser humano es la única creación capaz de crecer desarrollando sus potenciales (tanto físicos como espirituales); mientras que todas las demás creaciones se quedaron limitadas a lo que son.
El hombre entonces, fue creado para luchar por su libertad, para elegir y guiar sus acciones.
Quiere decir que si alguno de nosotros evita algún acto solo por el temor a la angustia o al dolor; ya sea en el área familiar, financiera, social, física etc.; está actuando en esencia como un animal, evitando algo por el “castigo” que puede recibir.
Si queremos actuar bien, ser mejores, algo más que un animal, debemos actuar con un parámetro de vida, sin importar lo que esa conducta puede atraer. En nuestro caso las 7 mitzvot se deben convertir en el vehículo que nos lleva por el camino de la vida, y en nuestro parámetro para luchar por ser mejores. Pues la capacidad de ser el amo de nuestros impulsos en lugar de su esclavo es únicamente humana y es nuestra esencia.
No importa ni siquiera la inteligencia, pues muchos hombres muy inteligentes son esclavos de sus impulsos y tienen su esencia espiritual completamente dormida. Y así el camino espiritual del ser humano es desarrollar el control de sus impulsos para poder utilizar el principal instrumento que se nos dio (el cuerpo) para un fin trascendente.
Pues no solo todo lo que hablamos aquí nos diferencia del animal, sino también la espiritualidad(a menos que alguno haya visto un animal rezando); pero ese es tema para otro día.
Así amigos, sigamos siendo fieles a D-is, pero también tengamos presentes que D-is desde la creación pretendió que fuéramos mejorando día a día, dejando de ser menos animales para ser un poquito más humanos.
La causa del diluvio
El diluvio Universal ha sido la mayor catástrofe de todos los tiempos, una civilización completa fue arrasada de la faz de la tierra, y el Todopoderoso en Su atributo de Justicia y obrando por medio de la naturaleza trajo el diluvio 40 días y 40 noches continuamente hasta que pereció todo ser sobre la tierra y en el cielo que tenia aliento de vida, todas las fuentes del gran abismo fueron rotas y las “ventanas” de los cielos fueron abiertas, ocurrió un cataclismo a nivel mundial, que arraso con toda la vida del planeta, trata de imaginarlo por un instante ni la mas letal de de las armas de destrucción masiva se compara al poder de este fenómeno, ahora imagínatelo durante 40 días y 40 noches ¿podría algo sobrevivir a eso?, de solo imaginar el poder destructivo del Diluvio Universal da temor, pero no es mi intención platicar del suceso si no de la causa .
Dice así la sagrada y perfecta Tora:
Y dijo el Todopoderoso a Noaj: el fin de toda carne ha venido ante Mí, pues se ha llenado la tierra de hurto a causa de ellos; y he aquí Yo los he de destruir de la tierra. (Bereshit/Génesis 6:13)
Se lleno la tierra de hurto, aunque es un pecado grave porque no fue por la blasfemia o por el asesinato, ¿Por qué será que es tan grave este pecado? ¿Que les parece?, en el orden en que fueron revelados desde el inicio de los tiempos el hurto es el Mandamiento # 6, veamos el párrafo donde se encuentran codificadas nuestras leyes desde el inicio del los tiempos.
“Y el Eterno Elokim mando al humano diciendo: puedes comer de todos los arboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, ciertamente morirás.” (Bereshit/Génesis 2:16-17)
En el Talmud (Sanhedrin 56b) se explica este pasaje de la siguiente manera:
“Mando”, se refiere a la observancia de las leyes sociales, el establecimiento de cortes de Justicia.
“El Eterno”, es la prohibición en contra de la blasfemia.
“Elokim”, es el mandato a no caer en la idolatría.
“al humano”, es la prohibición en contra del asesinato.
“diciendo”, es en contra de la inmoralidad sexual.
“de todos los arboles”, esta vedando el robo.
“puedes comer de todos”, niega el comer un miembro de un animal con vida.
Así queda el orden
1.-Establecimiento de cortes de Justicia
2.- No blasfemar
3.- No idolatría
4.-No asesinar
5.-No relaciones sexuales ilícitas
6.-No robar
7.-No comer parte de animal con vida
Si te das cuenta el robo ocupa el sexto y el “ultimo” lugar, pues antes del diluvio el séptimo Mandamiento “no comer parte de animal con vida” no estaba vigente aun cuando ya había sido entregado, porque la dieta de ese entonces era exclusivamente vegetariana por lo tanto ese Mandamiento no era aplicable, eso es un tema que trataremos en otra ocasión, pero te puedes dar cuenta de que fue el ultimo Mandamiento de los que estaban vigentes en ese entonces el que hizo que el Todopoderoso trajera el diluvio.
Pudo haber sido el primero o el segundo o el tercero pero no, fue el sexto y el ultimo de los que estaban vigentes en ese entonces, esto pueden tener muchos significados pero el más claro es que el Eterno es inmensamente bueno y grande en misericordia, no como el sanguinario dios colgado que adoran en el cristianismo, el verdadero Dios es inmensamente bueno, ya lo dijo el salmista hace milenios.
Compasivo y clemente es El Eterno, tardo en la ira y magno en la Bondad. (Tehilim/Salmos 145:8)
No fue sino hasta que la canasta de pecados fue colmada que el Todopoderoso trajo el diluvio, esa generación que fue arrasada por el diluvio era corrupta en todos los aspectos, pero fue el hurto lo que sobresalió, el último de los Mandamientos fue el que detono la sentencia en contra de esa generación.
Pero aun así algo no cuadra, porque precisamente el robo, y si de hecho es el último de los Mandamientos pero que tiene de especial, ese es el tema que con la ayuda de Di-s desarrollare.
Antes de continuar quiero preguntarte algo, ¿has escuchado alguna vez la frase “actuar con Bondad y con Justicia”?, esta frase que es nuestra máxima para actuar en la vida cotidiana no es un mero eslogan del sitio si no que es en sí un completísimo modo de vida de Bendición y Crecimiento, y eso fue lo que les falto a los de la esa generación, y no solo eso sino que la causa del diluvio fue haber hecho lo opuesto a actuar con Bondad y con Justicia o sea egoísmo en su máxima expresión.
Revisemos los sucesos que detonaron la sentencia del diluvio
Y se corrompió la tierra ante el Todopoderoso; y se lleno la tierra de hurto.
(Bereshit/Génesis 6:11)
Respecto del primer subrayado.
“corrupción “en la Tora significa especialmente “Arayot” (pecados de tipo sexual) [Rash¨i].En aquella generación apareaban animales con bestias y personas con animales [Talmud Sanhedrin 108.a]
Respecto del segundo subrayado:
Al decir Todopoderoso estamos haciendo referencia al atributo de Justicia Divina llamado Elokim, una de las conductas del Creador. La Justicia tiene tolerancia hasta cierto tiempo, sin embargo la corrupción y maldad crecieron tanto que antes de que llegara el tiempo de Justicia ya tuvieron que ser juzgados y castigados [Or-Hajhayim]. Un proceso jurídico y penal lleva su tiempo pero a veces la maldad es tan grande y continua que es necesario sentenciarlo antes de que llegara siquiera a la corte.
Entonces aquí tenemos dos aspectos que intervinieron en la sentencia del diluvio, uno los pecados de carácter sexual y otro el aspecto de la Justicia (los juicios).
Estos dos aspectos están relacionados con dos Mandamientos para las Naciones y también corresponden a dos sefirot.
Los pecados de tipo sexual tienen que ver con el impulso creativo del hombre, el hombre recibe desde el Eterno la energía de creación Bondad (jesed), y el hombre debe de hacer uso responsable de esta energía y canalizarla positivamente, al hacer esto damos sentido al impulso creativo.
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Jesed / Bondad-Misericordia |
No a las relaciones sexuales ilícitas |
Azul (cielo de mañana de verano) |
Brazo derecho |
El segundo aspecto tiene que ver con la “justicia” el estricto rigor la moderación producto del temor la disciplina, gevura viene de gevurot(juicios), las cosas sin moderación son perjudiciales para quien las hace y quien es objeto de su beneficio, piénsalo un amor promovido sin moderación hacia los hijos en lugar de beneficiarlos los dañaría, pero un amor otorgado con moderación con justicia es de gran beneficio.
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Din / Juicio-Severidad-Poder |
No al asesinato |
Rojo |
Brazo izquierdo |
Si te das cuenta ambos aspectos están ligados a dos Mandamientos uno la prohibición de relaciones sexuales ilícitas y otro la prohibición del asesinato, también podemos ver que ambos corresponden a cada una de las manos la derecha y la izquierda respectivamente, pero lo más importante es que corresponden a dos aspectos fundamentales en el ser humano “LA BONDAD Y LA JUSTICIA”.
El primer subrayado corresponde a un aspecto el de la Bondad, y tiene que ver con las relaciones sexuales, el impulso creativo del hombre, el segundo subrayado corresponde a la prohibición del asesinato tiene que ver con la restricción el temor y la moderación, la justicia y los juicios.
Hasta aquí tenemos los dos conceptos que forman la Bondad y la Justicia en conjunto y que tienen relación con nuestros Mandamientos, pero ambos elementos por si solos y separados son incapaces de generar una conducta de Bendición, por ejemplo el amor otorgado sin límites sanos satura asfixia y marchita así como también una severidad sin un endulzamiento se torna en crueldad.
Ambos aspectos tienen que conjugarse en una sola conducta total para equilibrar ambos aspectos complementándose uno a otro.
Antes de continuar con nuestro estudio, quiero hacer un paréntesis para explicar el término “sefirot” que es el plural de “sefira” que significa “esfera” mas allá de un objeto redondo estas sefiras nos sirven para identificar los atributos o facultades adquiridos mediante el cumplimiento de los Mandamientos, las sefiras son los atributos mediante los cuales se manifiestan las facultades adquiridas durante el cumplimiento de los Mandamientos, si te das cuenta ni uno solo de nuestros Mandamientos nos indica “ser Bondadosos o Justicieros” los Mandamientos nos indican a hacer o no hacer ciertas conductas y mediante estas acciones es que adquirimos ciertas cualidades.
Ahora pasemos a la sefira donde se manifiesta el equilibrio o la armonía que se traduce en la Bondad otorgada con limites sanos y juicios realizados con un nivel adecuado de misericordia, un endulzamiento de la severidad, en pocas palabras “actuar con Bondad y con Justicia” esto se ve reflejado en otra sefira que es tiferet y que significa “equilibrio”.
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Tiferet / Armonía-Equilibrio |
No al robo |
Amarillo (con toques dorados) |
Plexo solar |
Si te fijaste al principio subraye tres aspectos de lo que detono la sentencia del diluvio.
Y se corrompió la tierra ante el Todopoderoso; y se lleno la tierra de hurto.
(Bereshit/Génesis 6:11)
Dos aspectos los comentamos más arriba uno el de la “corrupción” que tiene que ver con el Mandamiento “no relaciones sexuales ilícitas” y otro el del “Todopoderoso” que es el Atributo de “Justicia” juicios y que tiene que ver con el Mandamiento “no asesinar”, hasta ahí están explicados dos conceptos, pero falta uno y el más importante y que fue el causante de que se produjera la sentencia del diluvio, el aspecto del “ROBO”.
Un poco más arriba explicamos cómo es que se puede experimentar una conducta de “Bondad y de Justicia” mediante el equilibrio de la Bondad y la Justicia en la sefira tiferet o más bien dicho mediante el atributo de la misericordia que es un balance entre la Bondad y la Justicia, esa sefira o atributo tiene relación también con uno de los Mandamientos ¿me podrías decir con cual?
Exactamente con el Mandamiento de “NO ROBAR”, y no es casualidad que haya sido este aspecto el que fue el que detono la sentencia del diluvio, y efectivamente el equilibrio o sea actuar “CON BONDAD Y CON JUSTICIA” está íntimamente ligada al Mandamiento de “NO ROBAR” entonces no es sorpresa que la violación a ese Mandamiento haya detonado la sentencia del diluvio, si nada más ni nada menos que es mediante ese atributo que se percibe la Bondad matizada con justicia.
Entonces al actuar en contra de este Mandamiento o sea siendo egoístas en todos los aspectos de la existencia aquella generación dejo de actuar con Bondad y con Justicia que es para lo que estamos en este Mundo, y al no cumplir con la misión para la cual fuimos creados aquellos que pertenecieron a esa generación merecieron ser extraídos de este Mundo.
“ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA”
No es una mera frase que repetir si no que es una completísima forma de vida, es en si el objetivo para el cual fuimos creados.
Espero este texto sea de utilidad para reforzar nuestra identidad y contribuir con un poco a la rectificación del Mundo.
¡Saludos y hasta pronto!
Referencias
http://serjudio.com/cterapia/omer002.htm
http://serjudio.com/cterapia/omer003.htm
http://serjudio.com/cterapia/omer010.htm
http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://fulvida.com/mandamientos/resp-261-orden-de-los-mandamientos
perasha Noaj de www.shemtob.org
Resp. 581 – ¿Hashem me hará justicia? ¿Cómo?
Segurrx nos consulta:
Saludos Moré, muchas bendiciones y mil gracias por la verdad que usted y su página han traído a mi vida y a la de mi familia. Sin embargo, cuando uno está más feliz parece que hay gente empeñada en dañar y mortificar. Hace días unos abogados trataron por medios \»legales\» de despojarme de mi casa, tuve que gastar mi dinero para demostrar mis derechos sobre ella. Legalmente no hay forma de castigar a estos corruptos, ahora me amarga el saber que sigan tan campantes como antes y dañando a otros.
R. Segura, 35 años, Técnico, Alajuela, Costa Rica
La guerra constante
Todos nos encontramos a veces en situaciones embarasosas, deprimidos, con falta de ánimo cuando intentamos, por así decirlo, ser buenas personas. Tenemos una mosca constantemente molestandonos, tentandonos, hablandonos con el pronombre «yo», etc. Saber identificar el mal instinto resulta fácil cuando se cumple los mandamientos y se lleva a la práctica el pacto que tenemos con nuestro Rey. Y se es díficil identificarlo cuando no se pretende mejorar. El sentirnos deprimidos, cuando queremos llevar una vida plena de servicio a D-os, es un indicio de que algo anda mal en nosotros. Resulta que juzgamos desfaroblamente, nos enojamos, calumniamos, y muchas cosas más que nos suelen pasar en el transcurso de los días. Pero…¿Porqué pasa esto?…
«Hashem, Elokim, formó al hombre…Génesis 2:7»
La palabra Vaiitzer -Formó- esta escrita con dos letras Iud, para indicarnos que D-os creó en el hombre tanto el instinto bueno como el instinto malo.
Entonces la respuesta a nuestra pregunta es que D-os mismo creó el mal instinto y con respecto al mismo nos indico:
«si no haces el bien tu falta yacerá en la puerta; su deseo (el deseo de tu falta) estará contra ti, pero tu podrás dominarlo… Genesis 4:7″
es decir, el mal instinto nos provoca constantemente y D-os ya nos otorgó las herramientas necesarias, según las posibilidades de cada uno, para «dominarlo».
Cuentan sobre el Tzadik Rabí Elíezer de Dzhicov, que en su infancia fue sorprendido por su padre, el Tzadik Rabí Naftalí de Ropshitz, en medio de una travesura junto con otros niños de su edad. Entonces lo llevó a la biblioteca, donde lo reprendió por su desmesurada inconducta.
– ¿Qué puedo hacer papá – planteó el pequeño Eliézer – contra mi tendencia instintiva, que constantemente me incita, como ahora, a cometer travesuras en exceso?
– Justamente – le replicó su padre – debes aprender de ella. ¡Observa el empeño y la fidelidad con que tu tendencia instintiva cumple su misión de tentarte!
– ¡Qué comparación! – respondió exaltado el niño -. La tendencia instintiva puede cumplir perfectamente su función, porque no sufre el acecho de otra tendencia negativa, contraria a sus intereses, que procure reprimirla para impedirle lograr su cometido. En cambio, en cuanto al hombre, indica el versículo: «Tu transgresión yacerá en la puerta»; la tendencia instintiva de transgresión no ceja ni por un instante en su afán de inducir al hombre a caer en su trampa.
Lo que aprendemos de esta historia es que tenemos una guerra constante contra nuestro instinto negativo.
Esta escrito: «Cuando salgas a la guerra sobre tus enemigos… Deuteronomio 21:10″
No solo de guerras exteriores habla la Torá. El hombre tiene ante todo sus luchas internas. Y por eso el versículo emplea la expresión «Cuando salgas a la guerra sobre tus enemigos», para indicarte que en una lucha, cualquiera que fuese, uno tiene el poder de sobreponerse a todos los obstáculos, que obran como verdaderos enemigos, para alcanzar la victoria absoluta.
Seamos fuertes en la construcción de Shalom y en nuestra misión como Noajidas.
Saludos!!!
La isla mágica 11ª parte
Un herido en el equipo
Como ya sabrán Salomón estaba herido ya que rempstroms lo ataco fuertemente causándole una muy profunda herida en su brazo izquierdo.
Al amanecer desperté y decidí entrenar por causa del último ataque del súbdito del rey del mal llamado remstroms, el era más poderoso de todos los sirvientes del rey del mal por lo menos eso demostró cuando peleo conmigo, yo no sabía si él nos derrotaría.
Mientras tanto en el castillo del rey del mal:
Rempstroms acababa de llegar.
-Rempstroms me has fallado-decía el rey del mal-no acabaste con ellos
-pero si deje herido al nieto de Saúl-dijo su súbdito
-está bien pero la próxima vez acabaras con él y con sus amigos-dijo el rey del mal
-si rey- Rempstroms le contesto
Volvemos con los tan jóvenes héroes
Estábamos practicando con Noah cuando llego Salomón y dijo
-ya sé como curar esta herida-le dijo a Noah
-si ¿y cómo Salomón?-le dijo Noah
-tienes que ir al bosque por unas plantas que necesitaremos –dijo el
Y entonces lo escuche y dije
-yo iré -dije a Salomón
-oh no ¡tu no iras! -dijo Noah-no queremos más heridos
-¿entonces quien ira?-pregunte
-yo -dijo Nick
-si-dijo Noah-ira Nick
-está bien- dijo Salomón
-¿pero como encuentro esas plantas?-dijo Nick
-tienes que cabalgar hacia el norte siguiendo un camino de arboles hasta que llegues al roble más alto, cuando llegues a él, en una de las raíces habrá una diminuta puerta y ahí tienes que tocar y saldrá una lombriz llamada puali le tienes que decir que te de la planta curativa para heridas de hierro- dijo Salomón
-si Salomón- contesto Nick
– traigan uno de los dranios mas fuertes-dijo Noah
Así que Nick decidido iba a empezar su viaje cuando dijo Salomón
-no olvides decir que vas de mi parte y que eres uno de los 7 Reyes, luni te acompañara.
Continuara………….
Niños espero les guste este nuevo personaje llamado “puali” que es una lombriz algo chocante pero que ayudara a Salomón.
Y los invito a participar aquí en esta página publicando y comentando.
Resp. 575 – sobre pecados y arrepentimientos
daniel1234 nos consulta:
1- el dios eterno perdona a toda persona que se arrepiente,
2- pero si esa persona perdonada de nuevo cae en su mismo pecado, dios le perdona o no,
3- y si esa persona quiere dejar de pecar pero no puede salir de ese oyo, dios le perdona???
4- y el mesias que va a venir traera paz al mundo entonces el infierno no existe o si,
5- y si no existe entonces los q no son noajidas que pasara con ellos
6- esa es mi duda comprenderan estoy empezando en esta vida noajida y siento temor a veces de mi familia cristiana ayude
DANIEL/GOMEZ/
Resp. 574 – Guía para continuar despertando
Sharon nos consulta:
Hola, tengo aproximadamente 4 meses de estar leyendo los temas. Me resulta muy interesante y por su puesto me ha abierto los ojos a muchas verdades.
Aun sigue siendo esta pagina mi referencia diaria, y tengo que organizarme en profundizar los temas.
Necesito guía para continuar con la busqueda de Dios. Ya que obviamente tengo que desestructurar mi mente de todo lo que me han enseñado. Podrían por favor darme referencia.
Sharon Mastre, 34 años, Profesora, Panamá, Panamá
Resp. 572 – yahweh es el verdadero nom bre de dios?
sanson nos consulta:
hola mi nombre es sanson,
1- hasta hace unos dias soy o era mesianico y
2- creia que el nombre de dios era yahweh como me han ensenado, pero fui a un debate donde estaban catolicos, cristianos, mesianicos y tambien habian invitado ha un muchacho judio, el debate se trataba sobre yeshua (jesus)si era el mesias o dios, pero lo que me llamo la atencion que todas las preguntas que le hicieron al judio no hubo una que no contestara llegando al punto que todos se quedaban sin palabra teniendo que darle la r
alberto, abraham,28,chofer, eeuu, fl
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Resp. 571 – Mi responsabilidad ante la relación mixta
Daysi nos consulta:
tengo relación con un judío hace un año, he estado haciendo SHABAT por voluntad propia,
1- ¿es correcto?
2- que recomienda usted?
3- no existen planes de formar familia pero si establecernos como pareja.
4- No practico idolotría.
Daysi Fornos, 50 años, socióloga, Estelí, Nicaragua
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