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¿En donde esta el Arcoiris?

Un Arcoiris personal.

Cuando las gotas de agua en el cielo refractan y reflejan la luz del sol, se crea una ilusión visual atmosférica, el Arcoiris. Se dice que el arcoiris, es una ilusión visual atmosférica ya que no existe localizado en un punto específico del espacio. Pero se puede observar si uno se sitúa a un ángulo de entre 40 a 42 grados por encima del horizonte en la dirección opuesta al sol. Así, la posición aparente depende única y exclusivamente de la posición del observador. Y si uno trata de alcanzarlo este desaparece. Así que la ilusión atmosférica visual depende de donde este ubicado el observador. Es decir, cada observador de un Arcoiris recibe luz desde un ángulo diferente. Ya que las retinas de dos observadores no pueden estar en un mismo punto al mismo tiempo. Cada persona percibe en realidad su propia ilusión atmosférica visual ó Arcoiris personal. Un Arcoiris diferente para cada observador.

Equilibrio hacia la vida

Pero para que sea posible la existencia de esta ilusión atmosférica visual es necesario por un lado el observador y por otro lado el espacio vectorial. En relación al espacio vectorial hay que establecer que para que este fenómeno ocurra es necesario que existan nubes de vapor de agua condensada de aproximadamente 0.01 milímetros de diámetro. Lo cual es un efecto derivado de un estado especial de equilibrio en el sistema solar. Así que este equilibrio ocasiona efectos que procuran la vida. Y la vida se dio en el planeta tierra. Mientras que en otros planetas como Venus, las nubes son de acido sulfúrico. En Júpiter son de un estado especial de hidrosulfuro de amonio. Mientras que en Urano las nubes son de Metano.

Un lugar apto para preservar la vida

Así que el arcoiris nos demuestra científicamente y a través de lo que establece la Torá que nuestro planeta es el lugar propicio para preservar la vida. Ya lo han establecido los sabios de Israel cuando afirman que la forma de preservar la vida en el planeta es a través de siete leyes. Mismas siete leyes que contribuyen al equilibrio natural planetario. Las 7 leyes contribuyen al sistema de preservación del equilibrio de la vida a través del actuar cotidiano del hombre. Si el hombre preserva la vida en el planeta, aun podremos contemplar el arcoiris, como efecto directo del equilibrio de la vida en el planeta. Esto lo podremos ver directamente en la atmosfera. Así, es muy claro ver que las condiciones de preservación de la vida solo pueden darse si el ser humando preserva su vida y la vida en el planeta. Y mientras el arcoiris aparezca sabemos que hay oportunidad de continuar con la preservación de la especie y del equilibrio para el desarrollo de la vida.

Conclusión.

Es interesante el hecho de que científicamente cada quien percibe su ilusión óptica atmosférica o arcoiris personal. Es como si el mensaje fuese que cada uno posee un ángulo a través del cual preservar y otorgar equilibrio de vida en el planeta. Lo más importante es que este ángulo determina la realidad actual o la posición en la que se encuentra la vida de cada persona. Y como lo establecen los sabios de Israel, las leyes para atinar a la preservación del estado favorable de vida planetario son los siete principios universales. Estos no son únicamente enunciados sino que poseen una profundidad aun mayor que deriva en procesos que aun desconoce el hombre y que sirven para el equilibrio mismo de la vida en el planeta y la armonía de todo el sistema solar y el universo. Es por eso que en el estudio de los siete hay que ahondar cada vez mas para identificar los procesos que llevaran a un desarrollo de una humanidad nueva. Una humanidad que preserva la vida en el planeta.

Ejercicio:

Como ejercicio sitúese a 180grados respecto del sol y rocíe agua a presión con una manguera haciéndola girar 360 grados. ¿Pregunte a los observadores como era el Arcoiris? ¿Cada quien vio un Arcoiris diferente desde un ángulo diferente? ¿Qué sección pudo ver? ¿Cómo era?

Desde las sesiones de FULVIDA MEXICO «PROFUNDIDAD DE LOS SIETE» todos los sabados y domingos pregunte a noajidasmexico@hotmail.com como asistir a las reuniones.

Referencias:
• Hamblyn, Richard The Invention of Clouds — How an Amateur Meteorologist Forged the Language of the Skies Picador; Reprint edition (August 3, 2002). ISBN 0312420013
• http://www.ldeo.columbia.edu/news/2006/04_14_06.htm Could Reducing Global Dimming Mean a Hotter, Dryer World?
• Greenler, Robert (1980). Rainbows, Halos, and Glories. Cambridge University Press. ISBN 0195218337.
• Lee, Raymond L. and Alastair B. Fraser (2001). The Rainbow Bridge: Rainbows in Art, Myth and Science. New York: Pennsylvania State University Press and SPIE Press. ISBN 0-271-01977-8.
• Lynch, David K.; Livingston, William (2001). Color and Light in Nature, 2nd edition, Cambridge University Press. ISBN 0-521-77504-3.
• Minnaert, Marcel G. J. (1993). Light and Color in the Outdoors. Springer-Verlag. ISBN 0-387-97935-2.
• Minnaert, Marcel G. J. (1973). The Nature of Light and Color in the Open Air. Dover Publications. ISBN 0-486-20196-1.
• Naylor, John (2002). Out of the Blue: A 24-Hour Skywatcher’s Guide. Cambridge University Press. ISBN 0-521-80925-8.
• Boyer, Carl B. (1987). The Rainbow, From Myth to Mathematics. Princeton University Press. ISBN 0-691-08457-2.

Un debate

En esta ocasión he de platicarles algo que me sucedió el día de ayer, pero antes quiero aclarar una cosa, mi postura con respecto al estudio del Judaísmo es la misma, pero a veces cuando alguien anda extraviado es necesario tocar ciertos temas bajo la guía y orientación adecuada, por lo que en esta ocasión un compañero de fulvida y su servidor buscamos la respuesta a una interrogante que es argumento de personas practicantes del cristianismo sobre un pasaje de la biblia.

Por lo regular procuro evitar tocar estos temas porque no soy conocedor de ellos y mucho menos soy la persona mas apta para debatir sobre estos, pero como no podemos dejar a un Noajida perdido en conceptos alejados de la realidad, junto con este compañero que recién se ha incorporado a fulvida cuyo acercamiento y adhesión lo comente en un texto publicado anteriormente, trabajando en equipo le orientamos a este compañero sobre sus equivocadas afirmaciones.

Trabajando como de costumbre en las oficinas de un cliente, salió a flote un debate que sostenían un Ingeniero civil y este recién ingresado compañero de las filas de la Luz, aclaro no es mi costumbre ahondar en temas de Judaísmo pero a veces es indispensable para sacar a hermanos de la oscuridad, en fin el Pasaje de la biblia en debate era el siguiente:

«Entonces dijo Elokim: »Hagamos al humano a nuestra imagen, con nuestra semejanza, y dominará sobre los peces del mar, y las aves del cielo, y las bestias, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra. ‘‘»
(Bereshit / Génesis 1:26)

Y la pregunta que se hacia era referente a que El Eterno utilizo el plural de hacer “hagamos” ¿a quien se dirigía cuando dijo Hagamos?, para contestar y ayudar a mi compañero de fulvida a dar una respuesta clara y contundente nos dirigimos al sitio que trata este tipo de temáticas o sea Serjudio.com, y enseguida encontramos una respuesta ala pregunta, las respuestas que da el Moreh a este tipo  de cuestiones son legendarias y contundentes, respuestas impresionantes y con mucha profundidad pero siempre claras y fáciles de entender.

Obviamente el debate surgió porque en el cristianismo este pasaje bíblico lo utilizan para erróneamente afirmar que cuando el Eterno dijo Hagamos se estaba refiriendo a otra persona a un personaje ficticio que Uds. ya saben de quien se trata, pero con esto me he dado cuenta que realmente los esfuerzos que hacen algunas personas por buscar pasajes que puedan ayudarles a reafirmar su creencia es por su gran inseguridad, por la carencia de seguridad de que lo que profesan sea real, un hueco enorme que tienen y que quieren llenar con sus conclusiones alejadas de la realidad.

Y por supuesto a este compañero de trabajo se le facilito la respuesta a su pregunta, aunque ya saben que cuando te abren los ojos de momento es difícil aceptarlo, pero estamos confiados que en un futuro este compañero de trabajo nos acompañe también en este camino de enorme crecimiento y bendición que es el Noajismo.

Cabe mencionar que una gran diferencia que existe entre el cristianismo y el Noajismo, es que nosotros nunca estamos buscando argumentos que puedan darle credibilidad a nuestro legado, nunca estamos tratando de reafirmar la veracidad de nuestros Preceptos, nosotros día a día estamos llevando a la practica los 7 preceptos para las naciones, cada día tratamos de ser mejores constructores de Shalom, el despertar Noajico es de acción no de pensamientos solamente, los 7 Preceptos para las naciones apuntan a la practica, y es lo que nos preocupa que si son reales eso ya esta comprobado al 100%s, y a nosotros ya solo nos toca llevar a la practica, aunque claro si lo deseas puedes comprobar por ti mismo buscando aquí en fulvida los textos relacionados con el Pacto Noajico.  

Pero lo mejor de todo, fue que leyendo la respuesta me encontré con un link hacia una respuesta de el Moreh a una interrogante muy profunda con relación ala definición de el concepto de Hombre, una respuesta que me dejo perplejo y honestamente les digo algo el Moreh es un hombre con una capacidad impresionante sus respuestas demuestran  un nivel de conocimientos muy elevado, de verdad es asombrosa la forma de responder del Maestro, no en vano es un Maestro de Torah.

En dicha respuesta hay bastante sabiduría pero solo me permitiré pasar algunos de los aspectos a mi consideración bastante relevantes, aunque la verdad debería poner todo el texto en su totalidad porque es impresionante pero mejor les dejo el link mas abajo por si desean leer en su totalidad este gran mensaje.

¿El Hombre es Hombre?
Pues, me parece que sí pero no.
Es como el árbol que duerme en la semilla, ¿acaso la semilla es el árbol o viceversa?
El Hombre se hace, se construye, tiene todas las potencialidades, todo disponible para llegar a ser un verdadero Hombre… pero, si nada construye en sí mismo… sólo queda en eso… potencialidades…
¡Nada más triste que una esperanza a punto de florecer que se marchita antes de hacerlo!
Como verá, mi humilde opinión en parte disiente con la del rabino por Ud. citado en primer término. Yo digo que el Hombre no teme ser lo que es, sino que puede quedar en el proceso de llegar a serlo… es algo bastante diferente.
¿Y qué puede llegar a ser?
Eso cada cual debe responderlo en su proceso de crecimiento…

El mensaje que contienen los 7 preceptos para las naciones es una clara invitación a crecer y formarte en todos los aspectos, un llamado a contribuir en un objetivo que el Creador fijo para nosotros en nuestra calidad de gentiles justos, el cabal cumplimiento de los 7 es la forma de potencializar todas nuestras habilidades para el beneficio propio y por consiguiente el de toda la sociedad, los 7 preceptos son el agua que hace que una pequeña semilla se transforme en un fuerte y frondoso árbol, que tipo de árbol no lo se pero a mi me gustaría que te convirtieras en un fuerte y enorme encino, de hecho apenas vi uno con 200 años de edad y con un tronco grueso, enorme como de 12 metros de altura y aun con fuertes y verdes ramas, ojala que como este árbol seas tu hermano.

Nuestros jajamim (Avot 2:6) enseñaron con sabiduría:

«Allí donde no haya Hombres, sé tú uno«

¿Qué podemos decir acerca de esto?
Algunos sugieren que la palabra «Hombres», refiere a líderes, a ejemplos positivos para seguir. Por lo que, cuando nuestros modelos para identificarnos no sean loables, modelos realmente, entonces debemos erigirnos nosotros en guías de los demás (si es que somos dignos de tal pretensión).
Pero, podemos advertir una interpretación más llana, y próxima a nuestro tema: si lo que estamos viviendo no nos alienta, mueve, a crecer, no es parte de nuestro desarrollo integral, sino un simple pasar el tiempo, de experimentar sensaciones, entonces… estamos en ausencia del Hombre… estamos en presencia de una maravillosa y compleja estructura materialmente espiritual que se está desperdiciando… debemos pues… ser un Hombre.

Noaj nuestro ancestro se hallaba dentro de un circulo con ausencia de ejemplos a seguir pero no obstante el se erigió en un modelo hasta ahora benéfico para la humanidad, y que pasa con nosotros, en la actualidad nosotros somos también podemos convertirnos en ejemplos a seguir, pero solo trabajando en la construcción de Shalom  y cumpliendo los  7 podemos llegar a serlo.

«Iaacov [Jacob] se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta que rayaba el alba.«(Bereshit / Génesis 32/25)

Algunos afirman (con excelencia digo yo) que el hombre que lucho con él hasta el amanecer fue su propia conciencia. Iaacov contra Iaacov.
Y cuando lucho realmente consigo mismo, y desnudo su alma frente a sí… se hizo el amanecer, despuntó un nuevo y más claro día…
Como vemos, es cuestión de enfrentarnos a nuestros temores, a nosotros mismos, para poder superar nuestra vivencia y alcanzar la Vida.

Nosotros conocemos cuales son los desequilibrios en cada una de las sefiras, conocemos cuales son los aspectos donde estamos fallando, así que solo queda llevar a cabo las acciones que corregirán todos esos aspectos no favorables, los 7 preceptos están enfocados a mediante su cumplimiento refinar nuestra conducta  y solo transitar por donde lo favorable de la vida fluye, entonces solo queda ubicar las distorsiones en cada una de las sefiras y empezar a trabajar en la corrección y por consiguiente empezar a construir Shalom.

El instinto del mal es fuerte en nosotros pero cuando hacemos lo que se debe de hacer cumple con su objetivo, la lucha es dura pero cuando logras vencer a tu lado obscuro, logras lo que este Patriarca de el pueblo de Israel, ves por fin el amanecer después de una larga noche.   

Antes de terminar me gustaría hacer algunas aclaraciones.

1.- cito algunos pasajes de la biblia por que lo creí necesario, honestamente no lo habría hecho pero fue necesario por las circunstancias, pero si fue incorrecto de mi parte estoy a la escucha de la opinión de el Moreh.

2.- este edificante debate era sostenido entre un nuevo compañero de fulvida y un compañero de trabajo, pero el compañerismo que existe entre nosotros me movió a integrarme al debate, la verdad no lo pude evitar y ver a un compañero de fulvida tratando de orientar a alguien que anda errado es algo en lo que no puedes evitar participar.

3.- recordemos que la unidad es un concepto muy profundo y de suma importancia en nuestro actuar, para mi representa uno de los aspectos fundamentales en cualquier organización, es un aspecto importante que se debe de cultivar en cada uno de nosotros, así que a darnos una mano unos a otros y a apoyarnos en las buenas y en las no tan buenas.

Por el momento creo que es todo, pero quiero despedirme con una frase que me impacto cuando la leí y que me parece muy acertada porque el primer beneficiado cuando se publica algo es uno mismo.

Espero haberles sido de utilidad, pues sin duda, lo que he escrito me es de provecho para mí.

Me despido de ustedes poniéndome a las ordenes, deseando logros y victorias en sus batallas, y que la Luz del Eterno ilumine su camino.

¡Un abrazo y Shalom hermano!

Oficina Fulvida México

Referencias

http://serjudio.com/dnoam/rap83.htm

Dolorosa Experiencia

El fin de semana hasta hoy he tenido la oportunidad de vivir una de las experiencias más fuertes del ser humano «El fallecimiento».

En este caso del hermano de mi novia quién contaba con tan solo 25 años de edad, todo un futuro prometedor, un joven muy intelegente, sabio lleno de alegría. En la madrugada del sabado a la 1:00 am despues de asistir a una fiesta se dispuso a llevar a su amigo para su casa, ya que el amigo no contaba con vehículo, y así fue como en esa madrugada las solitarias calles de nuestra ciudad nos traían algo imprevisto, un carro apareció de la nada para estos chicos atreopellandolos de manera desastrosa. y así comenzó a pasar las horas lentas entre bomberos y hospitales.

No sabía nada hasta las 6 de la mañana que fué cuando recibí una llamada de mi novia desesperada diciendome que su hermano lo había atropellado un carro y que le había partido las dos piernas. Realmente no tengo palabras para describir la situación en la que ese muchacho se encontraba, verlo tirado en una camilla ensangrentado totalmente, sencillamente era demasiado para mi, mucho más para mi novia y su mamita quienes estaban solas y conmocionadas cuando llegue. Hay amigos de FULVIDA que dura experiencia, estuve con el, lo vi quejarse por la deficiencia respiratoria de los politraumatismos que presentaba. Despues de cuatro horas sin ninguna atención medica urgente, (HASTA CUANDO TENDREMOS QUE AGUANTAR LA FALTA DE ATENCIÓN HOSPITALARIA) llego la doctora general, ya que como ustedes saben casi siempre hay medicos de pasantías a esas horas de la mañana, y preescribio que debía estar en sala de operaciones, imaginense despues de cuatro horas tamaña declaración.

Y así fue como lo internaron en la Unidad de Cuidados Intensivos, todos pensabamos que saldría de esta, quién lo iba a pensar un joen tan fuerte lleno de vida. Pero la historia sería diferente este chico de 25 años falleció a las 12 del medio día, sentí que me desmoronaba por dentro Bendito D-os de Israel fue mi expresión, que sensación tan fuerte, tan dura,  las palabras de condolencia en ese momento no entran ni caben en la mente de mi novia y de su mama y papa. Parecía que las horas pasaban más lentas que nunca, lo único que podía hacer era abrazar fuertemente a mi novia no hacía mas nada.

Todo fue un procedimiento desde el permiso de salida del hospital, pasando por los gastos funerarios,  procedimientos absolutamente confusos, enrollados. Las palabras se me quedan cortas al escribir todo lo vivido hasta el entierro que fue hoy en la tarde, mi madre también fue testigo de ese suceso, ambos hemos estado ahí apoyando a la familia en este proceso tan doloroso. Yari Blanco así como se llamaba era un chico buen mozo, con unos ojos azules que hablaban por si solos, con solo saludarte podías asombrarte por lo increible su mirada, estudiaba el 7 semestre de Educación en la Universidad, ya le faltaba poco para graduarse.

Quizas lo que más me sorprende de este chico era la capacidad asombrosa de tener tantas amistades, nunca había conocido a una persona que tuviese tantos amigos, que fuese tan querido, que fuese tan admirado por sus compañeros, era sencillamente impresionante ver tantos jovenes unidos recordando a su amigo, a su compañero de clase, de trabajo, a esa persona que los hacía reir con sus chistes y sus cosas.

Lo único que traía conmigo era el libro de rezos que nos proporciono el Lic, Yehuda en Venezuela-Táchira, no paraba de leerlo, es duro conseguir las palabras adecuadas para proporcionarle consuelo y apoyo a mi novia quién a perdido su hermanito, ya que ella quedo como la única hija, mientras escribio estas lineas voy leyendo las opiniones del Moré Yehuda de lo que se recomienda hacer ante la perdida de un ser querido. Comparto esto con ustedes porque realmente esto quedara como recuerdo siempre en mi cabeza y en mi corazón, se que todos nos encontraremos algún día con la muerte, pero ante todo esto quiero dejarles estos puntos para que tengan en cuenta, ya que es mejor prevenir que lamentar.

– No dejen de hablar con sus hijos, no dejen de advertir, no dejen de regañar y de prohibir «positivamente» en beneficio de sus vidas de su integridad personal. Como lo dicen los sabios de Israel «Todo aquel que sabe como advertir  para corregir malas practicas y así lo hace, trae satisfacción al Creador» (Tana deve Eliyahu Raba,3).

-Cuan importante es tener amigos, pero amigos de verdad de esos que te acompañen en las buenas y en las malas que esten presente contigo en los momentos cuando más los necesites.

-Recordar que la vida es corta, y como lo dice el Moré Yehuda en el link http://serjudio.com/respuestas-a-preguntas/concepto-de-vida-para-los-judios «La vida es el maás grandes de los tesoros y de los misterios» el futuro es ahora ¿Que nos preocupa tanto acerca del futuro?.

-Recordemos ser cuidados frente al volante, estar atentos a los semaforos, con esta experiencia por muy sola que parezca una avenida no debemos confiarnos en nuestros reflejos.

 Que la Familia Blanco Ayala pueda encontrar la paz y el consuelo que tanto necesitan en estos dias, y por el pronto descanso del alma de Yari Blanco. Amén!

 

Conflicto Agrario

Algo parece a punto de romperse. Es una sensación difusa y seguramente infundada, pero es la que se intenta transmitir a través de la crispación que determinados periodistas, dirigentes políticos y sociales exhiben en airados debates que ocupan horas enteras de programación televisiva, en la dramaticidad de los títulos de los diarios nacionales.
Es que detrás del conflicto agrario, que debería circunscribirse a lo que realmente significa, la discusión por el reparto de la renta agraria, se esconde además la necesidad imperiosa de la derecha autóctona de reagruparse en torno a una fuerza política poderosa y unificada. En tanto, su variante más extrema, integrada por protagonistas y admiradores del genocidio dictatorial, aprovecha el río revuelto para secuestrar militantes populares y amenazar a los testigos de sus crímenes con el nada secreto objetivo de detener los juicios contra los ejecutores del terrorismo de Estado.
“El campo es el que sostiene al país”, exclaman los principales beneficiarios del dólar alto y la extraordinaria suba del precio de los commodities en los mercados internacionales, una frase que muchos repiten por desconocimiento. En verdad, aunque es una fuente fundamental de divisas, el sector aportó poco más de 19.000 millones de pesos al Producto Bruto Interno en 2007, lo que representa el 5% de la economía nacional, fue uno de los que menos tributó –1.170 millones de pesos, equivalente al 4% del total– en concepto de Impuesto a las Ganancias y ocupa al 11% de la población activa. Su contribución al crecimiento global entre 2002 y 2007, fue del 3,76%. Lo expuesto no implica disminuir su incuestionable importancia, sino desmentir la pretensión totalizadora que se revela en algunos discursos. Por ejemplo, la que manifiestan sus dirigentes al considerar como un acto solidario y responsable el no haber interrumpido el transporte de alimentos durante la segunda etapa de su arremetida y prometer que no van a desabastecer a la población, como si se tratara de una graciosa concesión y no de una obligación legal.
Está claro que el tenso clima social imperante no ha sido fruto de azarosos acontecimientos, sino consecuencia de una operatoria minuciosamente planificada por ciertos grupos económicos, la derecha política y algunos grandes medios de comunicación. Algo de todo esto confluyó en el acto del 25 de mayo en Rosario, donde junto con los dirigentes agrarios pudo verse a los Rodríguez Saá, Carrió y Blumberg, entre otros.
Sin embargo, esta operatoria que merced a la abrumadora campaña mediática ha concitado la adhesión de una fracción importante de la ciudadanía, no está dirigida exclusivamente contra el Gobierno, sino contra cualquier propuesta que apunte a la intervención estatal en sus negocios. Lo que se está jugando en esta dura pulseada es si quien decide la asignación de recursos y la distribución de la renta es el Estado o el mercado. Una crucial discusión política que explica las dificultades para arribar a acuerdos.

Avance sojero
En este sentido, las retenciones –que están siendo aplicadas, con distintas características en 40 países del mundo entre los que se cuentan algunos tan disímiles como Rusia, Ucrania, Colombia y Costa Rica– son, además, una herramienta fundamental, apta para desvincular los precios internos de los alimentos de los que rigen en el mercado internacional. En el caso de las que se aplican a la soja, los cuestionadores de su vigencia argumentan que no se trata de un alimento que se consuma significativamente en la Argentina, omitiendo consignar que el continuo avance de la superficie sembrada de ese producto en detrimento de la que se dedica a otros cultivos, a la ganadería o a la lechería, deteriora la tierra, la satura de fertilizantes y herbicidas, disminuye la diversidad, limita la oferta agroindustrial y destruye empleo rural.
Curiosamente, este instrumento económico fue utilizado en la década del 60 por el ultraliberal ministro de Economía de la dictadura de Juan Carlos Onganía, sin que los directivos de la Sociedad Rural manifestaran la menor oposición. Más aún, cuando se comercializó la cosecha 1995/96, en pleno auge del laissez faire, la sobrevaluación de la moneda era equiparable a un promedio de retenciones del 44,2%, circunstancia que pareció no preocupar a las entidades ruralistas que –con la excepción de la Federación Agraria Argentina– acompañaron fervorosamente esas políticas.
¿Por qué el paro patronal y las indignadas asambleas cuando los principales reclamos de los chacareros que producen menos de 500 toneladas ya fueron contemplados a través de los reintegros y los subsidios en los fletes? Porque algunos de los promotores de las medidas están seducidos con la posibilidad de constituirse en epicentro de un polo opositor capaz de neutralizar y desalentar cualquier intento de fortalecer la intervención estatal en la economía, única garantía de soberanía alimentaria. Pero también porque la estructura del campo argentino ya no es la de hace tres o cuatro décadas. Casi ha desaparecido el latifundio improductivo ante el estímulo de los altos precios de las materias primas y surgió un nuevo modelo basado en las instalación del capital financiero como dinamizador de la producción, expresado fundamentalmente por los pooles de siembra, asociados a media docena de poderosas empresas agroalimentarias multinacionales, que arriendan tierras en la pampa húmeda a altos valores, lo cual determinó que para muchos pequeños y medianos propietarios fuera más rentable alquilar sus campos sin asumir mayores riesgos que trabajarlos personalmente.

Más concentración
El fenómeno, nada menor, empujó a una fracción de los pequeños y medianos productores, víctima objetiva de la situación descripta, a actuar como aliada de sus victimarios, política suicida que a corto plazo puede potenciar las contradicciones ya existentes en las organizaciones.
Como consecuencia de estos cambios, se ha agudizado el proceso de concentración de la tierra. Del total de las explotaciones en todo el territorio nacional, el 10% dispone del 78% de la superficie, el 90% restante posee el 22%. Los fundos de menos de cien hectáreas –el 58% de los establecimientos– controlan apenas el 2,8%.
Además, unas 280.000 familias numerosas pertenecientes a 22 pueblos indígenas y otras 220.000 que suman más de 1.500.000 de personas, no producen soja ni están vinculadas a los agronegocios, siembran y crían animales para autoconsumo. 1.300.000 peones rurales laboran con los salarios más bajos del mercado o lo hacen informalmente sin protección social alguna y centenares de miles de productores fueron expulsados de sus tierras por el modelo imperante y pasaron a engrosar las filas de los excluidos en las grandes urbes. Todos ellos carecen de la visibilidad que otorgan los grandes medios de comunicación y sus opiniones no son tenidas en cuenta a la hora del debate.
Por su parte, el Gobierno se abroquela y resiste las presiones, que se fueron haciendo mayores como fruto de sus propios errores políticos, en la convicción de que cualquier paso atrás significaría no sólo una señal de debilidad que precipitaría otros reclamos sectoriales, sino también la legitimación de la acción directa para la obtención de reivindicaciones. No obstante, a la hora en que se escriben estas líneas, parece dispuesto a aceptar alternativas que no supongan la derogación lisa y llana de las retenciones móviles.
Cualquiera sea el resultado de las negociaciones en marcha, no habrá soluciones mágicas ni rendiciones incondicionales. La matriz distributiva, conviene recordarlo, conserva muchos rasgos del modelo neoliberal. No se ha gravado la renta financiera ni se tomaron medidas firmes con el fin de revertir o, al menos, detener el proceso de concentración y extranjerización de la economía.
Así, la imposición de retenciones es condición necesaria pero no suficiente para instaurar un esquema más equitativo, que requiere –entre otras cuestiones– avanzar en una ley de Arrendamientos que detenga la expansión de los fideicomisos financieros y los fondos de inversión, erradicar las condiciones de explotación del trabajador rural, hacer cumplir la ley de bosques para acabar con los desmontes, impedir que las grandes empresas productoras de aceite, usinas lecheras y frigoríficos monopolicen las compensaciones o los subsidios, y utilizar los fondos que de ellas se derivan, no para sostener el sistema de premios y castigos a los gobernadores provinciales, sino para promover efectivamente una redistribución de la riqueza que favorezca a los sectores más postergados de la sociedad, lo cual exige una gigantesca acumulación de fuerzas políticas y sociales que trascienda los objetivos coyunturales y apunte a una profunda transformación de las estructuras vigentes.

Fuente: http://www.acciondigital.com.ar/

Aviso Para El Público en General

Para los que han visitado recientemente el sitio de Fulvida, sabrán que hay varios proyectos concretándose y otros mas que están en vías de desarrollo, en varias partes del mundo ya hay Noajidas trabajando a pleno para poder difundir el invaluable legado que son los 7 Preceptos para las Naciones, un fabuloso equipo de trabajo esta laborando a favor del Pueblo Noajida, gente que a base de esfuerzo y perseverancia esta decidida a darle una mano al necesitado.

Varios proyectos que son para el beneficio de nuestros lectores e incluso para los que aun no nos leen, están ya concretándose en el plano físico te puedo mencionar algunos , entre otros esta uno que ya es una realidad  palpable y es el libro de Rezos, ya acabado y en proceso de impresión en estos momentos,  un libro que lleva un gran trabajo detrás de el, siendo el Moreh Yehuda así como nuestro gran amigo y coordinador de Fulvida en México el Ing. Ramón Ruiz y el grupo de Fulvida México los artífices de este gran logro Noajida, el libro se constituye en una guía básica para poder elevar de forma correcta una plegaria al Creador.

Ahora en fechas próximas esta por celebrarse la primera reunión, en el país que ha visto como a poco los Noajidas argentinos empiezan a conformar un imparable movimiento allá en ese lejano país, varios se han integrado a esta edificante iniciativa, incluso parece que van a contar con visitas distinguidas de países vecinos, una reunión que pinta para ser un gran encuentro entre camaradas y amigos, buenos aires Argentina se viste de gala con la visita del prominente y gran Maestro Yehuda Ribco.

Impactando mediante un programa de radio, nuestra querida compañera y gran amiga Doña Nidia Aldea Caro ha llevado Luz a los radioescuchas con un mensaje de Paz y Armonía como lo son los 7 Preceptos para las Naciones, difundiendo el mensaje mediante un programa de radio ha llegado a muchos Noajidas, utilizando un medio de difusión muy usado ha trabajado por el Pueblo Noajida difundiendo y llevando luz a muchos hogares.

Un concierto que por ahora solo parece un sueño, pero que sabemos que las cosas grandes empiezan por ser solo eso sueños, nuestro querido compañero y amigo Luis Zarate, tiene la visión de realizar un concierto que de momento puede parecer difícil de realizar, pero no somos impacientes y sabemos que en un futuro tal vez este sueño se haga realidad, lo importante es saber que existen esos anhelos y que si Di-s quiere tal vez algún día los disfrutemos en vivo.

Un proyecto mas existe en la mente de un servidor, como lo es el proyecto denominado de “Unidad Virtual”, nacido del deseo de ver una comunidad mundial unida y bajo un firme anhelo de llegar a muchos hogares llevando Luz y esperanza, a las personas necesitadas de apoyo, un proyecto que esta detenido por el momento, pero que ahora que he observado que esta próxima a realizarse una reunión en Argentina veo viable continuar.

Así como varios de nuestros compañeros siempre publicando e innovando cosas también participan de estos logros, porque es por demás sabido que somos un equipo, todos y cada de los que hacemos fulvida somos parte fundamental opinando y ayudando a nuestros compañeros, trabajando en unidad y siempre con la misión de ayudar.

En fin como te podrás dar cuenta el equipo de Fulvida trabaja cada día para poder ofrecer a nuestros lectores mejores y muy variados contenidos, cada día que pasa surgen nuevas inquietudes para mejorar nuestros textos, aquellos Noajidas que decidieron salir del anonimato para poder participar activamente en fulvida lo pueden constatar no hay cosa mejor que poder ayudar a tu hermano necesitado de Luz.

Estamos tratando de mejorarnos para que cada que visites Fulvida.com sea una experiencia agradable y puedas llevarte contigo una reflexión, un valor o simplemente una agradable experiencia, estamos trabajando y lo hacemos con la plena convicción de poder ayudarte en algo, seguiremos haciéndolo porque estamos seguros de que podemos contribuir para el desarrollo integral de tus 5 planos existenciales.

Pero como sabemos que hay increíbles potenciales haya afuera deseosos de participar en este sin precedentes Renacimiento Noajico, no podemos dejar de decirte que estas cordialmente invitado a formar parte de este gran equipo, intégrate hermano no lo pienses mas, las puertas están abiertas y siempre hay un lugar disponible para ti.

Me despido de todos ustedes esperando pronto poder publicar algo de su agrado, deseando éxitos plenos en todos los proyectos de mis compañeros y ansioso de conocer a los nuevos integrantes que darán mas empuje a Fulvida.

¡Un abrazo y Shalom hermano!

Oficina Fulvida México

Resp. 241 – Actitud del Noájida Justo ante Idólatras

Freddy Contreras nos consulta:

Buenas Noches.
Los que hemos escogido este camino, lejos de la idolatria y que solo veneramos al Eterno. Que actitud debemos tomar respecto a nuestros semejantes, vecinos e incluso familiares que no entienden, no quieren, ignoran o se niegan a tomar el camino correcto pero convivimos con Ellos?.
Freddy Contreras, 52 años, Ingeniero, Pampatar, Venezuela

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Resp. 237 – Idolatría en casa de los padres

Seba-Noaj nos consulta:

Amigos, tengo un dilema.Ocurre que en casa y especialmente en la cocina hay muchas imagenes,tarjetitas,todos con representaciones idolatricas de jesus,la virgen,etc,pero no son mias sino de mis padres,que se muy bien que son buenos.Deberia sacar todo y quemarlo?o por respeto dejarselos?gracias!
Sebastian(n) Gloria Salas(ap)-27 años,, Bs.As. Argentina

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Un héroe brasileño

Sale finalmente la biografía de Souza Dantas, el Oscar Schindler de Brasil

A comienzos de la década del 40, desafiar las más banales orientaciones de Nuevo Estado era temeroso. Dependiendo del caso, el destino era inevitable, la cárcel. Fue un período mucho peor para Europa, donde el avance de la ocupación nazi imponía un clima de terror. Pues fue en ese el escenario el capítulo más intenso de la vida del Embajador Luis Martins de Souza Dantas, quien durante veinte años condujo la misión diplomática brasileña en Francia. Movido por lo que llamó más tarde «un sentimiento de piedad cristiana», desafió al mismo tiempo a las dos dictaduras. Concedió visas diplomáticas para entrar a Brasil a centenares de personas que desde el punto de vista de la política de inmigración brasileña, eran considerados indeseables. Eran judíos, comunistas, homosexuales que huían del horror del nazismo. Con su gesto, Souza Dantas salvó cerca de 800 personas del exterminio. Se tornó en el equivalente brasileño del industrial alemán Oskar Schindler, quien salvó del holocausto a 1200 personas, conforme a lo que relató Steven Spielberg en su película, La Lista de Schindler. La memoria de los actos del diplomático quedaron olvidadas durante décadas. Solamente ahora se comienza a reservar su verdadero lugar en la historia. En abril, se iniciará el proceso de reconocimiento del embajador como un «Justo entre las Naciones». Será uno de los pocos en recibir tal honor del Museo del Holocausto, en Israel, concedida solamente a quienes, bajo el yugo nazi, se arriesgaron por el bien de otras personas.

Los hechos de Souza Dantas aún no están en los libros escolares. Estuvieron durante décadas restringidos a la memoria de las familias que ayudó a salvar. Una parte importante de esa historia quedó confinada en los documentos de la burocracia del Estado, guardados en forma de memorandos en los archivos históricos de Itamaraty (Cancillería de Brasil) y en el Archivo Nacional. Juntando principalmente esas dos fuentes de información, el historiador carioca (de Río de Janeiro) Fabio Koifman, construyó una biografía más nítida del embajador. El resultado es la disertación de su maestría en la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ). Los mas de 7500 documentos que reunió lo ayudaron a erigir la lista de los 425 judíos salvados por Souza Dantas, que son la base del proceso de reconocimiento del Museo del Holocausto. De los testimonios recogidos a lo largo de cuatro años de trabajo, surgen historias impresionantes y hasta ahora inéditas como la del director de teatro polaco Zbigniew Ziembinski, considerado uno de los mayores revolucionarios de las artes escénicas de Brasil. Fue gracias a Souza Dantas que él llega a Río de Janeiro en 1941, después de deambular por Europa en busca de una salida del infierno de la guerra. «Tenia gente acostada en el piso, enfrente de las embajadas, pidiendo, esperando, sometida a los mayores escarnios, a las mayores torturas», recordó Ziembinski años mas tarde en un registro inédito de sus memorias. «Hasta que, de repente, se oyó que existía un Quijote… el famoso embajador Dantas».

Ziembinski, cuyo origen judío nunca fue probado, estaba entre los centenares de personas que vinieron para Brasil en los barcos que hacían la travesía a través del Atlántico. El viaje no constituía un problema mayor. El gran obstáculo para los refugiados no era conseguir un navío, aunque fueran raros. Difíciles eran los visados necesarios para la entrada a los países de destino. Como es común hasta hoy en día, el éxodo de refugiados era un fantasma para muchas naciones. En Brasil, se sumaba a la lista de dificultades la orientación contraria a la inmigración de judíos. Mismo, sabiendo del riesgo que traía contrariar a Vargas, Souza Dantas mandó a abrir las puertas de su embajada en Vichy, para donde se transfirió a la representación diplomática luego de la ocupación de Francia por los nazis. Su coraje, en tanto, le trajo problemas, como un sumario abierto por el departamento administrativo del servicio público a cargo de Vargas. Fue acusado de dar visado irregulares. En un telegrama a Itamaraty, Souza Dantas afirmó en su defensa que después de la prohibición no dio «siquiera una visa». Era mentira. Desobedeciendo las órdenes expresas, salvo aún decenas de personas. La prueba viva de la falta de temor del diplomático llegó para Koifman por medio del testimonio de la polaca Chana Strozemberg, cuya visa fue emitida en enero de 1941, un mes después de la prohibición, pero con datos falsos.

Para dar curso a su acción solidaria, Souza Dantas, usó los más diversos expedientes. Concedió visados diplomáticos a portadores de pasaportes comunes, para que tuvieran más garantía de aceptación. Algunos ni siquiera tenían el documento. Escribía normalmente en francés en los pasaportes para facilitar la lectura en el puerto de embarque. Mas allá de utilizar un idioma extraño – el francés – en un papel destinado a las autoridades de inmigración brasileñas, al menos utilizó los procedimiento de rutina para el estampillado. Koifman asegura que ese fue uno de los muchos casos de visados dados a las personas. En otros, él le sirvió de mediador ante colegas de otras embajadas para obtener visados como si fueran brasileños. Lo más precioso de las memorias del embajador es que en un tiempo en que muchos diplomáticos vendían visados y aceptaban joyas como pago, él nunca se corrompió. El marido de Chana Strozemberg, como agradecimiento, llegó a insistirle a Souza Dantas para que aceptara un presente. Como respuesta oyó una sugerencia: que lo donase a la Cruz Roja Internacional. La lista de bienes dejados por el diplomático, recogidos en su cuarto del Gran Hotel de París, donde vivía cuando murió en 1954, registra como objeto más valioso una cadena de oro con la medalla de barón de Río Branco. Del trabajo cuidadoso de Koifman brota una de las más dignificantes biografías brasileñas.

extraído de http://www.raoulwallenberg.net

Para la sexta Ley Noajica

Fundamentalmente, en su plano físico, el ser humano opera como una entidad biológica o animal. Su funcionar instintivo es similar a algunos seres vivos con los que cohabita en el planeta. Es decir a algunos animales. Así es que cuando el ser humano comprende su fundamento animal como condición corpórea y lo domina se experimenta la Verdad del Eterno. Esto es igual a decir que el universo llegará a un estado de equilibrio tal que los destellos de humanidad estarán por sobre los impulsos, instinto y desenfreno animal del ser humano.

Pensemos en los impulsos emocionales, en el desenfreno animal e instintos sexuales. Cuando estos impulsos ó instintos animales se sitúan por encima de la condición superior humana, el individuo vive distorsiones en sus planos de existencia (físico, social, emocional, mental, espiritual). Es necesario entonces enfrentar estos procesos del fundamento animal o emocional. Lo indicado es aceptar, manejar totalmente estos hasta eliminarlos. Incluso hay que evitar reactivar estos impulsos animales. así que es necesario eliminar situaciones que directa o indirectamente los active. Una forma es evitar que a través de sentidos como la vista, oído, olfato, gusto, tacto, incluso alimentación se asimile algún proceso de información o de sustancia que active el fundamento animal. De tal forma que nuestros planos de existencia (físico, emocional, social, mental, espiritual) tiendan hacia destellos de humanidad superior y menos fundamental o animal. Así tenderá la evolución humana hacia lo más favorable y lleno de vida. En otras palabras funcionará la providencia divina ó acción del Eterno en nuestro plano físico. Es el equilibrio deseado a partir de la condición primaria de entidad biológica animal.

Cuando esto ocurre se le llama Verdad del Eterno. Ya que es esa la verdad para lo cual creo al hombre. Para que éste ser biológico autónomo (ser humano) restituya el estado favorable de la creación. Pero para que ésto surja se requiere la acción consiente del hombre que domina su aspecto animal y emociones, es decir, su Fundamento animal. Así se da paso a La providencia divina. A la verdad, ó acción manifiesta del Eterno en el plano inferior de existencia, es decir el plano físico. Por lo que lo más excelso y favorable de la creación ocurre bajo ésta circunstancia en el mundo material. El conocer que así funciona la providencia divina nos obliga a dominar totalmente el fundamento animal, es decir, los impulsos animales.

De esta forma, todo lo que ocurre cuando un hombre domina su fundamento animal es por providencia divina. Se hace una morada del Eterno que lleva todo a un estado de equilibrio, vida y destellos de humanidad superior. Así que ésta morada surge cuando la participación consiente del hombre domina a su aspecto animal y emociones. A ésto se le llama Verdad del eterno, que se vive cuando uno se comporta como humano superior al humano fundamentalmente animal o bestial en los instintos. Es la Shekinah en acción pura ó la firma del Eterno en su creación. La morada del eterno en el plano físico.

Algo del Equilibrio emocional derivado de cumplir la sexta ley noájica:

Canalización favorable ó equilibrio emocional en el ser humano: Creatividad, Excelentes relaciones con el entorno, Salud física, gusto por el ejercicio, alta habilidad social, salud emocional, buena autoestima, belleza física, oportunidades de éxito inesperadas, amor, dinero, salud sexual, fertilidad, relaciones de pareja estables, asociación o matrimonio por amor, relaciones sanas con el entorno, disciplina, alimentación sana, mejora en los buenos hábitos, practicas en la sexualidad y alimentación saludables más no animales, bestiales o rapaces.No se ingiere por ningún medio parte que le de vida al fundamento animal.

Algo del Desequilibrio emocional derivado de incumplir la sexta ley noájica:

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional, en el ser humano: Esterilidad, Depresión, vicios, tabaquismo, adicciones, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal ni las emociones, etc.

SEXTA LEY NOÁJICA

MITZVA # 452 BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO BENEI NOAJ # 6: NO COMER PARTE DE ANIMAL CON VIDA

EL ÁRBOL DE LA VIDA Y LA SEXTA LEY NOÁJICA

SEFIRA: Iesod

TRADUCCIÓN: FUNDAMENTO (Sexto día o sexto atributo de la creación)

DIMENSION INTERNA ó CUALIDAD ESPIRITUAL (LO QUE EL ETERNO MANDA): AUTO REALIZACIÓN, FUNDAMENTO

DIMENSION EXTERNA ó FORMA EN QUE SE EXPERIMENTA (LO QUE LA PERSONA RECIBE): VERDAD

Es un poder emocional del alma

Dispositivo que lo controla: Está en el cuerpo humano/ Genitales ú órganos de reproducción.

Tomado desde:
http://noajidasmexico.blogspot.com/2007/09/sixth-law-of-noah.html
Basado en Notas del Rabino Itzack Ginsburg

¿Vicios noajidas?

Bien, el siguiente texto trata de hacer una aclaración en relación a un tema que pocos noajidas abordan. Los vicios de los noajidas. En la sede México hacemos mucho énfasis en este tema. Creo que algunos noajidas ven a las Sheva Mitzvot Bnei Noah como siete enunciados muy conmovedores únicamente. Y no han descubierto el trasfondo de los siete.

Este trasfondo nos recuerda que un vicio, es el efecto directo de un desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Y este desequilibrio surge debido al desconocer cual es el estado de las dimensiones externas e internas de los poderes emocionales del alma propios. Al desconocer este estado no puede haber Tikkun ó corrección personal y solamente se actúa con incumplimiento de alguna o de todas las siete leyes universales.

Cualquier noajida que posea un vicio, posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma y si posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma significa que no ha tenido la oportunidad de conocer el estado particular de su alma, para de ahí partir hacia su corrección o Tikun personal. Por lo que el efecto visible sería algún comporta-miento, vicio, actitud, etc que es efecto de incumplir las siete leyes universales.

Algunos ejemplos son:

Si no hay Amor El desequilibrio es por ejemplo; Adulterio, todas las compulsiones sexuales, homosexualidad, bestialidad, relaciones intimas incestuosas (ilicititas o prohibidas), enfermedad, creatividad o arte sin amor, destructivo ó distorsionado, entre otros.

Si no hay temor reverencial al Eterno el desequilibrio es por ejemplo por ejemplo: Infertilidad, Rebeldía, Asesinato, Crueldad hacia el prójimo, crueldad hacia los seres vivos, Aborto, Eutanasia, no hay respeto por el orden y leyes naturales incapacidad para distinguir entre lo que genera vida y lo que genera muerte, siente que es incapaz de vivir y recibir por falta de capacidad propia, disfruta poco de la vida, no amplia sus metas de vida, no asume más responsabilidades o nuevas experiencias.

Si no hay belleza interna el desequilibrio es por ejemplo: Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace, etc.

Si no hay confianza en El Eterno el desequilibrio es por ejemplo: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos de suerte, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos, adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos, etc.

Si no hay sinceridad, el desequilibrio es por ejemplo: Se siente amenazado por el éxito ajeno. No permite al otro desarrollarse, Ve el éxito del otro como un obstáculo. No comprende al otro ni lo ama. Blasfema contra del prójimo o contra quién desea algo bueno para el prójimo, Avaricia, Racismo, elitismo, sentimiento de superioridad que oculta una baja autoestima, sentimiento de que lo favorable de la vida no ocurre en todos por igual, odio hacia el prójimo o hacia quién no practica las mismas creencias, Blasfemia hacia El Eterno con practicas ocultistas, rituales nocivos, magia o trucos para conseguir supuestas ventajas o con intenciones de dañar al prójimo.

Si no hay Verdad el desequilibrio es por ejemplo: Depresión, vicios, adicciones a drogas o tabaquismo, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal, el Fundamento ni las emociones, etc.

Si no hay Humildad el desequilibrio es por ejemplo: : Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso, servicio al publico bajo un interés oculto, etc.

Bien, recordemos que un requisito para ser JASIDEI UMOT HAOLAM es cumplir las siete leyes universales, luego entonces un noajida con algún vicio ó desequilibrio de los mencionados anteriormente NO y DE NINGUNA MANERA es JASIDEI UMOT HAOLAM. Es gentil estudiante de los siete pero NO ES UN JUSTO NOAJIDA O PIADOSO DE LAS NACIONES. Por lo que no basta visitar el sitio o publicar para lograr la corrección personal a los desequilibrios de los poderes emocionales del alma propios. Por no decir ser ortodoxo con las responsabilidades noajicas.

La finalidad primera de las Sheva Mitzvot Bnei Noah, es la corrección ó Tikun personal. El corregir y llevar a la vida las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma. El equilibrio de los planos de existencia propios.

El conocer a profundidad las dimensiones de los poderes emocionales del alma propios es OBLIGATORIO para iniciar la carrera hacia el logro de lo que establece la Torá como instrucción para los noajidas. En otras palabras, el triunfo sobre uno mismo.

¿O alguien ha visto un certificado de Jasidei Umot Haolam (Justo ó piadoso de las naciones)? Ya que el certificado de noajida se trae en la percha natural cundo se nace, solo El Eterno puede decir con certeza si hay Tikun personal o no lo hay. Solo El puede decir Si se es Jasidei Umot Haolam ó no.

Bien, Ahora analicemos como afronta el noajida los desequilibrios emocionales antes mencionados.

Cuando un noajida se deja llevar por cierta actitud en automático ó compulsiva-mente la cual se podría considerar como un vicio, llámese fumar ó hacer otra cosa ciertamente nociva. Se dice que esta bajo el efecto de algún desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Este desequilibrio surge de la inhabilidad para construir una estrategia de acción cotidiana que elimine el proceso de vida que el sujeto esta experimentando en ese momento. Así que debido a que carece de algo que le resuelva la existencia, sustituye esa carencia por un comporta-miento que es una especie de paliativo a su carencia. Y Ciertamente el individuo no implementa ninguna estrategia porque desconoce cual es el método para ser exitoso.

El método, tal como dice la Torá:

“Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: Porque yo te mando hoy que ames al Eterno tu Dios, que andes en Sus caminos, y guardes Sus mandamientos y Sus estatutos y Sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y el Eterno tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para poseerla. A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que les he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente.”
(Devarim 30:15, 16 ; 19)

¿Cuantas veces usted ha dicho: D-s que hice para merecer esto? ¿Otra vez lo mismo? ¿Porque Yo? ¿No entiendo? ¿Porque estoy harto? ¿Que dolor? etc, etc.

Bien, esto es por la inhabilidad para darse cuenta de que solo siendo sincero con las responsabilidades noajicas es mas que suficiente para ir construyendo la estrategia de acción cotidiana que lo situará en una nueva vida.

Pero a veces no se puede escoger la vida porque hay desconocimiento del mundo mental propio así como del mundo emocional propio. Es decir, se desconocen las suposiciones mentales falsas que fundamentan el actuar cotidiano. Y esto nos impide saber que es lo que nos lleva a actuar incorrectamente.

Estas suposiciones falsas están en el plano mental, por lo que al no conocer la persona las suposiciones básicas que fundamentan su actuar. Este no tiene la menor idea de porque vive lo que vive y de porque esto es de tan desequilibrada forma.

Así, cuando un noajida establece por ejemplo que tiene tal o cual vicio la pregunta no es ¿Que vicio tienes? Fumar, ó hacer tal o cual cosa. Sino más bien. ¿Cual es el poder emocional del alma que no esta en equilibrio?

Cada parte de la vida de un noajida sufre problemas si no hay pureza en el cumplimiento de los siete. Si usted esta preocupado o no sabe como actuar o no sabe que pasara o no sabe como cambiar. Seguramente no esta siendo sincero con sus responsabilidades Noajicas. Si es realmente sincero con sus responsabilidades noajicas y hay confianza en el Eterno (Es decir cumple los siete) No tiene por que preocuparse.

Bien, Recordamos que las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma, son:

Amor
Temor reverencial
Belleza
Confianza
Sinceridad
Verdad
Humildad

Cuando la persona vive una distorsión o desequilibrio en estas dimensiones externas, se experimenta un desequilibrio de los planos de existencia. Lo cual se refleja en que la persona incluye algún comporta-miento nocivo cotidiano ó algún vicio.

La cuestión es que al no existir pureza de acción en estas dimensiones externas y al no saber la persona como construir en lo cotidiano algo que lo lleve a la vida y le resuelva su problema o desequilibrio, esta entra en Shock y automáticamente procede a actuar bajo el inverso de la dimensión externa correspondiente. Es decir Des-amor, muerte, robo, idolatría, blasfemia, impureza física, influencia en el entorno nociva, etc.

Todo noajida tiene créalo o no vicios. Por eso es NOAJIDA. Si no, no sería un noajida, sino mas bien un Jasidei Umot Haolam que es un justo o piadoso de las naciones. Gran RESPONSABILIDAD.

El vicio sería fumar o hacer esto, lo otro ó dejar de hacer tal o cual cosa nociva de las mostradas en los ejemplos. Pero para corregir esto existen los siete. Es, decir los siete son para la corrección de los poderes emocionales del alma de las personas NO JUDIAS. A través de esto se creara una corrección general en el entorno mundial.

¿Y tu NOAJIDA que estas dispuesto a hacer para hacer tu corrección o Tikkun personal?
¿Te interesa ver tu nombre en la pagina de Fulvida o hacer tu corrección a tus poderes emocionales del alma?
¿Que crees que sea mas importante tu tikkun ó corrección personal o decir que conoces los siete?