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FULVIDA Venezuela avanza

Saludos a  todos los noájidas que se encuentran diseminados en las naciones de la tierra.  Shalom sobre sus vidas y familias. Este nuevo año que hemos comenzado (5767) es, sin duda alguna, un año especial y henchido de oportunidades. Y esto no es pura palabrería, pues los Sabios de Israel están de acuerdo que este año es un adelanto del Olam Habá. Por lo tanto, es nuestra entera responsabilidad asumir con franqueza y mucha tenacidad esta expresión del amor del Eterno, pues entre mayor es el privilegio, mayor debe ser el compromiso y la entrega.  Nuestra Comunidad de Noájidas, entendiendo este momento tan vivificador, ha iniciado una serie de Eventos que procura, entre otras cosas, la expansión de la causa noájica en esta parte del mundo. Por ejemplo, el pasado martes dimos marcha al Taller de Capacitación Integral "Reafirmando Nuestra Identidad". Serán doce Clases continuadas, con una evaluación al final, y premios a las mejores calificaciones. Este material está a la disposición de todo el pueblo noájico y puede ser enviado semanalmente, vía Internet, a aquellos grupos que previamente lo requieran para fortalecer su Comunidad o familias noájicas.

También daremos inicio, con la ayuda del Eterno, al Taller "Amarás a tu prójimo", basado en la Obra del rabino Zelig Pliskin, del mismo título, que hace un recorrido en cada Parashá sobre un aspecto del Amor al prójimo. Este Taller seguirá la misma ruta que los Sabios de la Torá han establecido para el estudio semanal de la Torá y los profetas. Serán educados y capacitados tanto niños, jóvenes y adultos, es decir, la Comunidad en general.

Pronto daremos la fecha exacta de la visita del Moré Yehuda Ribco a nuestra ciudad (Táchira – Venezuela). También daremos una serie de sugerencias y consejos sobre cómo formar grupos noájicos en cada nación, pues la necesidad es grande y el trabajo intenso. Estén a la expectativa sobre este y otros asuntos de primordial importancia.

Recuerden que este es el año de la EXPANSIÓN Y EL FLORECIMIENTO DEL MOVIMIENTO NOÁJICO.

Un abrazo a todos…

 

Alfredo Zambrano G.

Director de FULVIDA Venezuela.

admin@fulvida.com

 

Viva la diversidad

Siete colores, tiene el arcoiris, siete que en realidad son la refracción de la luz; en mi país existe una especie de Mariposa, quizás única en el hemisferio, cuyo color no es un pigmento, sino que es producto de la refracción de la luz, por ello su tonalidad no es una, sino que depende de la posición en que se encuentre se verá azul, o quizás verde, dicho ejemplar es tan codiciado para la fabricación de prendas que es cultivada con ese único fin. Nosotros los seres humanos aún no aprendemos a valorar la riqueza que nuestra raza significa para la creación.

Durante siglos hemos subestimado el valor que otras etnias tienen para ofrecernos, durante mucho tiempo nos asesinamos, nos alejamos, nos ofendemos, por el solo hecho de ser diferentes. Y no nos damos cuenta que igual que la mariposa antes mencionada somos cultivados para adornar la creación.

Africanos, Asiáticos, Caucásicos, Europeos, Americanos, Australianos somos pasibles de los mismos errores, somos igualmente capaces de crecer, de formar civilización, de hacer cultura, pero no solos, no alejados, siempre ha de haber contribución, cooperación, fraternidad.

Una de las civilizaciones más asombrosas del mundo, que actualmente lidera el resto del mundo, es la hispanoamericana, si, como lo leen, lideramos, tanto genética como socialmente; somos la más compleja y rica de las civilizaciones que jamás hayan existido en nuestro mundo. Somos lingüísticamente la más valorada civilización, ¿y cómo conseguimos eso?, pues el castellano no es producto de una sola etnia, en la conformación de nuestro código verbal de comunicación participaron íberos, celtas, árabes, romanos, visigodos, africanos, judíos, griegos, aztecas, incas, mayas, guaraníes, otras etnias amerindias, pueblos europeos inmigrantes, y aún se enriquece cada día, ¿y cómo fue que tantas etnias participaron de esto?, apertura, la cultura se enriquece mediante la apertura, si bien es cierto que en nuestro pasado también esta marcado el sello de la intolerancia, ésta era más política que social, ó podríamos decir que quizás la moral de los europeos (centro de nuestra cultura) era un poco dual y permisiva. Pero no solo lingüísticamente somos ricos, sino que geográficamente nos situamos en la zona de mayores potenciales (en TODOS los rubros) y gozamos de tener dos centros de producción a cada lado, y no solo nos constituimos en naciones independientes, sino que formamos parte de ricas minorías en todo el mundo. Aparte de nuestra buena situación geográfica, artísticamente hemos subido varios escalones por sobre otras civilizaciones y nos hemos hecho del gusto de nuestros congéneres, que lamentable que tengamos que reconocer que dentro de nuestras puertas no somos tan populares como fuera de ellas.

Creo que dichas ya las virtudes que representa el ser hispano, no nos queda sino suponer algo, si en nuestra cultura viven activamente todas las culturas que durante milenios estuvieron separadas, ¿son estos los tiempos en que las naciones del mundo se volverán una sola para, al fin, romper con el castigo de Babel?, ¿será que estamos destinados a volver a ser un solo cuerpo étnico?, ¿será que esta cerca la comprensión de que no existen razas, sino que somos una sola raza?, la raza humana, quisiera que este artículo propiciara lo que tanto anhelamos, la adquisición de identidad de nuestros hermanos hispanoamericanos.

Quizás esto sirva para demostrarle a quienes subestiman la evolución social humana, que no es necesario ser poderosos, someter a otros por la fuerza, engañar y estafar para crecer como cultura, para hacerse una sociedad admirada por todos los estudiosos del mundo.

Ahora falta que nosotros apreciemos lo que otros ven como maravilloso y demostremos al mundo nuestra riqueza de espíritu, que la que le da orden a nuestra vida y a nuestra sociedad, creo que para eso estamos aquí, creo que para eso es Fulvida, creo que ese será el paso final. (por decirlo de alguna manera)…

 

PD: ¿los tres puntos suspensivos no le sugieren algo?… ¡pues que espera!, ¡escriba!…

Resp. 28 – El despertar

Mis preguntas concretas son: Vista su dedicaci�n y su actual rol de gu�a:
1- Es acaso que la comunidad Jud�a ha variado su criterio en cuanto a los gentiles y su �educaci�n�?
2-  Cu�l es la posici�n �oficial� de los sabios de Israel en cuanto a esta tarea que Usted amablemente desempe�a?
3- Existe alg�n grupo de personas, aparte de Usted, que se dedique a esta tarea?

Gracias por su tiempo y atenci�n
Respetuosamente
Lic. Jorge Eduardo Ramos Ramos
Costa Rica

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¿Monoteí­stas efí­meros?

Viendo un documental sobre el Rey Egipcio que obligó a su pueblo de la manera más brutal a adorar al único dios (dios concebido desde su punto, muy primitivo, de vista), Akenatón, se me ocurrió escribir sobre algunos reyes (personajes reconocidos) que alguna vez manifestaron ser monoteístas.

Tal es el caso de un Rey, cuya efímera aparición en la Torah, nos enseña sobre muchos personajes, que creyendo ser instrumentos divinos, fueron monoteístas; pero ¿por qué vemos que estos hombres, que aparentemente, guardaban el más difícil de los mandamientos, pasaron desapercibidos, e incluso, fueron exterminados de una manera tan brutal como la que ellos propiciaron?,

Quizás una de las posibles respuestas sea que en realidad no eran del todo monoteístas, quizás su único dios no era el Uno y Único D’’s, quizás si eran monoteístas, y su único dios era el D’’s verdadero, pero no lograron sino solamente percibir la realidad, no llevaron a la práctica lo que este D’’s pide de nosotros.

El hecho es que Malqui-tzedek, Nebujanedzar, Akenaton, Coresh, y alguno que quizás se me escapa en este momento, por algunos instantes, quizás empeñados en ser “auténticos”, quizás por afanes de poder y grandeza (confundidos de que estos atributos son santidad) profesaron ser monoteístas, pero tan efímeros fueron ellos como su profesión religiosa, y es que más que verdadera espiritualidad fue religión.

La enseñanza es completamente diáfana, la idea no es creer, solamente, que existe Un D’’s, la idea no es comprender, nada más, que este maravilloso D’’s nos ha creado con infinita sabiduría, la idea no es ofrendarle mediante ritos y rezarle muchas horas nada más, la idea es asimilarLe en esencia, la idea es practicar lo mejor posible Su Bondad, Su Justicia, es darLe vida en nuestras acciones cotidianas.

Por ello Él nos ha dado preceptos, preceptos que encierran el amor entre nosotros, la construcción de este mundo, la superación personal, la construcción integral de nuestra vida, el disfrute pleno de las cosas agradables de provecho, por ello D’’s nos ha creado capaces de dominar (dominar realmente, aprovechar al máximo los recursos a nuestra disposición, sin ocasionar daño alguno) sobre Su creación, por eso somos la corona de la creación.

Si alguno ha llegado al nivel de comprender que sólo Un D’’s existe, que busque más que religarse al Él, que busque darLe espacio en su vida para hacer la voluntad que el Padre tiene para con Su creación, porque no está separado de su Creador, más bien, necesita serLe útil, aplicando los preceptos que Le ordena, para que crezca y viva plenamente la construcción del Shalom.

Como acostumbra decir el moré Ribco, Quiera D’’s que pronto sepamos construir Shalom.  

Ahmadinejad: su nombre dice algo.

Elias Farache es un excelente columnista del semanario de la comunidad judía de Caracas, Nuevo Mundo Israelita, les propongo leer este artículo muy detenidamente, para que nuestras observaciones sobre el conflicto que genera el Imperio Árabe-Musulmán, sean fortalecidas por las palabras del Sr. Farache.

Acoto que, tanto el artículo, como todo su contenido es propiedad de Elías Farache y de Nuevo Mundo Israelita.

 

El presidente de Irán ha resultado una figura muy triste para el mundo judío. Su nombre es también muy particular.

Ahmadinejad es un valiente, por inconsciente. Una persona capaz de expresar su profundo sentido antijudío y antisonista sin tapujos. Niega el Holocausto y llama a borrar a Israel del mapa sin vergüenza alguna. No le importan las consecuencias de sus palabras ni de sus acciones: se cree intocable. Hasta ahora lo ha sido.

Uno se pregunta si un hombre así puede andar libre por el mundo, como jefe de Estado de un país relativamente poderoso. La respuesta es sí. El mundo teme irritarlo y pagar las consecuencias de su irritación. Se sabe que tolerarlo puede acarrear males mayores después, pero se prefiere esperar ahora, cambiar tiempo por terror a futuro.

Como de costumbre en estos casos, los judíos estamos más afectados. Si somos judíos, por sionistas; si somos sionistas, por judíos.

En su última entrevista a la revista Time, que tuvo lugar en La Habana, Cuba, durante la reunión de los No Alineados en septiembre del 2006, Ahmadinejad habla sobre su programa nuclear y, sin la menor vergüenza, vuelve a afirmar que Israel no debe existir, con argumentos que tienen una profunda raigambre: los judíos no tienen derecho a un Estado, y menos aún, en el territorio entre el mar Mediterráneo y el río Jordán.

A la pregunta de si al decir que Israel debe ser borrado del mapa es mera retórica o realmente es su intención, responde:

“La gente en el mundo es libre de pensar en la forma que quiera. Nosotros no insistimos en que cambien sus puntos de vista. Nuestra posición acerca de la cuestión palestina es clara: nosotros decimos que una nación ha sido desplazada de su tierra. Palestinos son asesinados en sus propias tierras por aquellos que no son sus pobladores originales, que han venido de partes remotas del mundo. Nuestra sugerencia es que cinco millones de refugiados palestinos regresen a sus casas y que entonces el pueblo entero de esas tierras lleve a cabo un referéndum y elija su propio sistema de gobierno. Esta es una forma democrática y popular”.

A la pregunta de si cree que los judíos tienen derecho a su propio estado, Ahmedinejad responde:

“No nos oponemos a ello. En cualquier país en el cual la gente vote para que los judíos accedan al poder, es asunto de ellos. En nuestro país, los judíos viven y están representados en el parlamento. Pero los sionistas son diferentes de los judíos”.

 

Inmediatamente el entrevistador le pregunta si los judíos de Irán no han de sentirse heridos por sus comentarios, que niegan que seis millones de judíos hayan sido asesinados en el Holocausto:

“Acerca del Holocausto, yo sólo he hecho algunas preguntas. Y no recibí respuestas a ninguna de ellas. Dije que durante la Segunda Guerra Mundial, cerca de sesenta millones fueron asesinados. Todos eran seres humanos y tenían sus propias dignidades. ¿Por qué sólo seis millones? Y si esto hubiera sucedido, entonces es un evento histórico. ¿Por qué no se permite investigación independiente?”.

El entrevistador le reitera que se ha hecho investigación masiva sobre el tema:

“Ponen en prisión a quienes tratan de investigar. Acerca de eventos históricos cualquiera debe ser libre de conducir investigaciones. Asumamos que el Holocausto tuvo lugar. ¿Dónde tuvo lugar? Entonces, ¿cuál es la falta del pueblo palestino? Estas cosas son bastante claras. Estamos esperando por respuestas”.

Existe un principio básico que los judíos debemos respetar: no discutir con antisemitas. No tiene sentido. Alguien que odia a los judíos porque sí no puede ser convencido de la falta de culpa de estos últimos. Cuando se aclara algo, es sólo para que terceras partes no sean influenciadas ni confundidas por estos bárbaros.

El presidente de Irán se ubica en el grupo de revisionistas del Holocausto. Trata de minimizar el evento, comparando la muerte del total de víctimas de la Segunda Guerra Mundial con los seis millones de judíos. Lo que no dice, ni nunca dirá aunque lo sabe perfectamente, es que los seis millones de judíos murieron asesinados sólo por ser judíos. Se buscó a quienes tenían hasta un abuelo judío para ser deportados y asesinados, en aras de una limpieza étnica y racial sin precedentes en la historia de la Humanidad. Se asesinó judíos de Alemania y de cada país en el cual el régimen nazi se hacía del control, se mató ciudadanos que no estaban “en combate” ni mucho menos. Se asesinó judíos que eran ciudadanos alemanes y de países del Eje, así como a judíos de países en conflicto, ocupados o en vías de ocupación… porque eran judíos. Con sus palabras, Ahmadinejad quiere confundir al mundo. No ha de lograrlo.

Para rematar su argumentación, niega la vinculación de los judíos con la tierra de Israel. Cuidado. Si el Holocausto no hubiera ocurrido, de igual manera el Estado Judío hubiera tenido que crearse. El derecho de autodeterminación de los judíos en su territorio ancestral no es un concesión del mundo al sufrimiento que le inflingió a los judíos. El Holocausto sensibilizó y aceleró quizás el proceso, pero el derecho de los judíos a su autodeterminación territorial es independiente de ello. Tratar de “reubicar” a los judíos en Europa como compensación por los daños causados es otra vil estratagema de lógica antijudía.

Lo peligroso del presidente de Irán no es sólo su posición y sus declaraciones, sino el espacio y cobertura que tiene. En una semana ha sido la vedette de los medios de comunicación: una portada en Time, la revista quizás de mayor circulación en el mundo; derecho de palabra en la conferencia de los No Alineados y la cobertura que ella tuvo; visita a Venezuela a todo trapo; derecho de palabra en la ONU, nada menos que en la propia ciudad de Nueva York, con un despliegue de televisión y prensa escrita sin muchos precedentes. Sin duda que algunas de sus declaraciones, si no convencen, al menos pueden generar cierto cuestionamiento y confusión sobre verdades históricas.

Ahmadinejad es un peligro porque revierte la carga de la prueba. Somos víctimas de la Shoá, con millones de familias que sufrieron la pérdida de familiares y debemos salir a explicarlo y demostrarlo. Somos judíos y los únicos en tener un Estado (reinado) independiente en lo que hoy es Israel, con derechos religiosos, históricos y nacionales… y debemos argumentarlo. Es como si alguien nos reclamara en la calle que la camisa que vestimos no es nuestra, y so pena de no presentar en el acto la factura, se nos acusara de vestir una camisa que no es propia. Y el mundo le da mucha cancha, mucho escenario a semejante personaje.

Ahmadinejad es un nombre que se presta a un juego de palabras en hebreo: Ahma-Din-Ejad. Ahma tiene las letras de Amán, el célebre ministro del rey Asuero en la Persia de la historia antigua, que quiso eliminar (borrar del mapa) a todos los judíos. Una serie de casualidades (causalidades divinas) impidieron que llevara a cabo esa fechoría. Murió en la horca, de la misma manera que pretendía ejecutar a su archirival judío y miembro de la corte del rey, Mordejai (Mardoqueo). Para todos los “Amanes”, los enemigos del pueblo judío, los antisemitas de profesión y convicción, hay un juicio único, un Din Ejad (juicio único en su traducción del hebreo). Curioso este nombre. Ahmadinejdad: Ahmad, tu juicio es uno, único.

Quiera Dios que el presidente de Irán quede sólo en las palabras, y además, que estas nos sean oídas, mucho menos creídas.

 

 

 

Elías Farache S.

 

Mi ciudad…

Ayer llegué a mi ciudad natal, que cosa curiosa que cada vez que vengo siento un bienestar increíble, no es que la ciudad donde vivo, Barquisimeto, no sea agradable, acogedora, bella a la vista, todo lo contrario, lo es muchísimo, y Caracas no es una ciudad muy apetecible a la vista, para muchos, pero es algo que va más allá de una cuestión visual, creo que se llama sentido de pertenencia, surge de oír hablar de esa manera tan peculiar a la gente, ¡Es oír hablar a la gente!, es ver la conducta de ciudadanos, de citadinos, en las personas que van contigo, es apreciar esa infraestructura que te da certeza de la fuerza del hombre para cambiar su medio ambiente, para transformarlo, para hacerlo a su gusto, creo que me siento idéntico a esas personas, surge en mi esa identidad anhelada en el mundo de ensueños que vivo día a día; tal vez cuando me mude finalmente a mi ciudad natal, extrañaré la tranquilidad y belleza natural de Barquisimeto, pero por ahora cada vez que recorro media ciudad desde el terminal hasta la casa donde me hospedo, vivo la ciudad intensamente; es mi metro, es mi calle, son mis plazas, son mis autopistas, son mis malls, son mis altos edificios, fuentes, parques, restaurantes y cafés, bulevares, es mi Ávila, es mi montaña, es mi sitio. Aquí no siento calor, no siento agobio, no siento cansancio, ni stress, aquí el trabajo es reposado, por eso digo, que más allá de ser una urbe tan congestionada, no puede haber otra respuesta a mi sentimiento de bienestar, que un sentido de pertenencia fuertemente arraigado, es una cuestión de niñez, lo reconozco así, mi niñez fue muy feliz en esta ciudad, recuerdo los paseos con tanta alegría que no supera el mejor paisaje que haya podido ver en Barquisimeto.

Considero que mi patria es, más allá de Venezuela, la América hispana, siento que son mis hermanos un uruguayo que un mexicano, no pienso en fronteras a la hora de hablar de nuestra América Latina, es nuestra, somos un solo pueblo, con diferencias mínimas, pues a la final vivimos igual, nuestra cultura la reconocen en otros países como una; pero a la hora de la verdad sí tengo una sola ciudad, es mi patria chica, es mi punto de referencia, de esta tierra fue formado mi cuerpo, de esta tierra se alimenta mi espíritu, en esta tierra están mis mejores recuerdos, en esta tierra no yacerán mis abuelos físicamente, pero si yace la memoria de ellos en mi, en esta tierra conocí a mucha gente valiosa, en esta tierra vive mucha gente valiosa para mi, en esta tierra yo soy amado por mucha gente, me siento libre de opinar, me siento parte de la gente.

La ciudad donde uno vive es algo tan importante que me esmero cada día por ser parte de ella también, me gusta su historia, me gusta su infraestructura, es más apetecible a la vista que mi ciudad natal, es más ordenada, hay menos habitantes, pero su gente, su gente no es abierta y franca con el forastero, son hostiles, y, parece mentira, pero la gente es la que hace ciudad; mientras que  la gente de mi ciudad es gente fresca, dispuesta al saludo, conversadora, abierta a recibirte, es lamentable que solo haya sido un paso en mi vida la ciudad crepuscular y mis días hayan de terminar en mi bella Caracas, quien sabe si en el camino cambian las cosas…  

Era Caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?

Era caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?
 
Jose Caifas, un saduceo, era el Gran Sacerdote para la época de Jesús (18-36 E.C) Este fue puesto por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus y Silvio durante la administración de Gratus, sucesor de Pilato (26-36 E.C)

En otras palabras, Caifas estaba en la nómina de sueldos de los Romanos. Vitellius, gobernador de Syria, saco tanto a Pilato como a Caifas de servicio en el mismo año 36, E.C.
 
Es importante que se entienda quien era el Gran Sacerdote y cuales eran sus obligaciones. Los judíos conquistados estaban divididos en tres grupos como cualquier grupo que ha sido conquistado (Tomado por fuerza)

1-Los que cooperan con sus conquistadores, para así tener beneficios y aliviar así la carga que se les imponía.
2-Los que sobrellevaban la carga para así sobre vivir lo mejor que podían.
3-Los desafiantes, los que se rehusaban a aceptar la conquista y prometían hacerle la vida imposible a sus conquistadores.
 
Historiadores Romanos cuentan que la provincia judía llamada Galilea era inconquistable y esto preocupaba mucho a los Romanos. Esta era la región que paso a ser sinónimo de la hostilidad que tenían los romanos en contra de los judíos. Era una región hostil en la cual los Romanos tenían que estar constantemente  bajo vigilancia estricta. Acuerdense que por lo menos uno de los discípulos del llamado Jesús cargaba espada y cuidado si alguno mas. Hasta uno de ellos le corto la oreja a uno que fue a arrestar a Jesús. Por lo menos par de veces durante Poncio Pilato multitudes bajaron a Jerusalén para incitar a los habitantes para que alcanzaran libertad religiosa. Estos eran los llamados Zealots, mejor conocidos bandoleros galileos.
 
Quien mejor que el gran Sacerdote  para ser los oídos y ojos de Roma? Por lo tanto, Roma designo a los Saduceos. Caifas debía de mantener a los judíos calmados, permitiéndole observar el judaísmo con todas las tradiciones y fiestas solemnes. Caifas estaba entre la espada y la pared.
 
Roma dejaría a los judíos tranquilos siempre y cuando el gran Sacerdote hiciera lo encomendado por ellos (Romanos). Siendo el gran Sacerdote los ojos y oídos de Roma, este debería de informar cualquier agitación o descontento entre los judíos, o cualquier agitación que pudiera llevar a los judíos alguna rebelión. Caifas hacia ambas labores, Gran sacerdote y los ojos de Roma, entregando todo individuo que fuere un riesgo para Roma. El tenia su propia policía secreta a la cual pertenecía Pablo (Saulo).

Sin embargo los Cristianos, por medio del llamado Nuevo testamento dicen claramente que Pablo solo perseguía a los Cristianos. Esto no tiene sentido ya que se tenia que perseguir y entregar a cualquiera que fuese un riesgo para Roma y no solo un grupo. Esto se aplicaba a judíos, gentiles, ateos,agnósticos y cristianos. Caifas sabia que si no entregaba a alguno a los Romanos como rebelde, los Romanos se tornarían en contra del pueblo judío.
 
Caifas por lo tanto entregaba a cualquier rebelde sea cual fuere,pero el Nuevo Testamento esto no lo explica así. Porque? Piensalo!
 
Se debe notar que los saduceos no representaban a la mayoría de los judíos. Los fariseos representaban a la mayoría (Rabinos, escribas y ancianos)
 
Que lógica tiene que Caifas arrestara a Jesús  en la víspera de uno de los días mas sagrado judío?  Los cristianos deberían preguntarse ; porque Caifas espero hasta la noche del pesaj, para arrestar a Jesús? Era Caifas tan tonto que desafió la Tora dejando de observar el pesaj y el shabat, para arrestar a Jesús?
 
Como es que el se fue encontra de la ley? Porque esto no se explica en el Nuevo Testamento? Como es que no se le dio la importancia que esto tenia? De acuerdo con la ley judía este suceso es falso. Esto no puedo haber pasado. Un Gran Sacerdote no puede actual de esta manera. Solo el Nuevo testamento puede decir una cosa como esta pues este no entiende la ley judía y solo un judío conocedor de la Tora puede llegar a entender el error.

Esta historia solo aparece en el libro de Juan y aun así, les preocupa esto a los cristianos? No!,  ya que no conocen la la ley de D-s y la verdad en esta.
 
Otra historia que es difícil de entender es el porque Caifas le dice a Judas que identifique a Jesús entre los demás discípulos dándole un beso. Según los escritores de los evangelio Jesús era bien conocido de todos y usando el sentido común Caifas debería de saber quien era Jesús. Según el Nuevo Testamento miles vieron la cara de Jesús por lo tanto no había necesidad de que se lo identificaran. Era tan tonto Caifas como para arrestar a Jesús provocando un tumulto? Crees que el se iría en contra de la encomedacion que le dio Roma de ser sus ojos y oídos? Quien se cree esto? Lucas 22:2, Mateos 26:5 y Marcos 14:2
 
Siendo Caifas los ojos de Roma era para saber todo movimiento de Jesús. Según el Nuevo testamento Jesús no se escondía. Tenia el que esperar a que alguno le dijera quien era Jesús?
 
Segun la historia del Nuevo testamento habían ya complot de los líderes judíos contra Jesús. No se acuerdan de esto? El Nuevo testamento siempre se contradice. Que dice Juan 11: 49 al 51?

47-Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron consejo y decían: ¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchas señales.
48-Si le dejamos que siga así, todos creerán en él y vendrán los romanos y destruirán nuestro Lugar Santo y nuestra  nación.
49-Pero uno de ellos, Caifás, que era el Sumo Sacerdote de aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada,
50 ni caéis en la cuenta que os conviene que muera uno solo por el pueblo y no perezca toda la nación.
51-Esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era Sumo Sacerdote aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación
Conocía o no Caifas a Jesús? Lee bien estos versículos.

Dice bien claro que no hablo de si mismo, sino por medio de profecía, pero lo mas seguro es que no se han dado cuenta de esto los cristianos. Pero? Era tan ignorante Caifas que no sabia que uno no podía morir por la nación? No conocía este Gran Sacerdote la Tora? No trato de hacer esto Moisés y D-s no se lo permitió. No trato de dar su vida cuando el pecado del becerro de oro y D-s le dijo que no? Exodo 32:32 al 33. Lealo y entienda.

Cada hombre es responsable de sus pecados. El Nuevo testamento pone a los lideres judíos como tontos e ignorantes. El Nuevo testamento desacredita  al judaísmo y a sus lideres para darle crédito a una religión diferente.

La Razon de la Creación

Los sabios se preguntan: ¿Cuál es el sentido o la finalidad de la Torá en el primer capítulo de sus cinco primeros libros, los de Moshé, donde se describe la creación del mundo?

¿Cuál es la importancia de este capítulo dentro del contexto general de la Torá?

Recordemos que la meta primordial de la Torá es educar al hombre y no solamente describir los actos del Todopoderoso.

¿Qué es HaShem? ¿Qué significa D-s para los judíos?

El judaísmo considera a D-s como un planificador, el Creador y amo Eterno de todas las fuerzas, la material y la vida del universo. D-s es quien ordena toda la existencia y le brinda un significado, es un ser absoluto e ilimitado que todo lo sabe y que se encuentra en todas partes: en el espacio, el tiempo y la naturaleza. El Todopoderoso alienta al hombre para que éste lo considere como a un Padre Celestial que se interesa personalmente por todas sus criaturas, fijando normas objetivas correctas e igualitarias para todos los hombres, especialmente para su pueblo elegido – El pueblo de Israel.

Para los judíos, D-s no es un concepto imaginario, abstracto, sino más bien una realidad omnipotente, alguien con quien todos los seres humanos pueden vincularse directamente.

D-s es el guardián supremo, alguien a quien podemos expresar y comunicar nuestros sentimientos más profundos sin necesidad de intermediarios.

La Torá comienza con los cinco libros de Moshé, donde se describe la creación del mundo por el Todopoderoso, quien se encuentra fuera y por encima del universo. Existe una distancia espiritual entre D-s y el hombre, a quien se le ofrece la libertad completa, acompañada, sin embargo, de un significado concreto.

GENESIS

Acerca de la moral, el bien y el mal, la honestidad, la justicia, la presión, la perversidad y en general, de todo aquello que lo hace responsable de sus actos, puesto que, habiendo sido creado a imagen de D-s y disfrutando de la libertad que éste le obsequió, se encuentra constantemente a prueba. Es el hombre quien tendrá que elegir, dentro de su estado de libertad, entre el bien y el mal.

Si negáramos la aparición del mundo por la fuerza del Creador, la ética y la moral serían solamente una gran ilusión terrenal. Los ácidos, las moléculas y los gases por sí mismo no son ni buenos ni malos. Si aceptamos la tesis de que la materia es la única realidad existente en el universo, dejan de tener sentido la ética y la moral como valores por sí mismos.

Los valores, los pensamientos acerca del bien y del mal, así como las posiciones éticas y morales, son, a fin de cuentas, concepciones de las personas que las representan.

Por esta razón, la Torá comienza con el relato de la creación del mundo por el Todopoderoso y ésa es la base que posibilita la exigencia de una vida moral y ética de los seres humanos. Este es el parámetro a través de cuya luz los seres humanos examinan y reflexionan sobre sus actos y pensamientos. Esta es la medida entre el bien y el mal, el punto de partida básico que dará significado a la historia de los seres humanos y a las acciones individuales, que encontraremos en el segundo capítulo del libro Breshit (Génesis), donde encontraremos al primer hombre y su primera gran equivocación.

El primer capítulo de este libro relata y describe la ceración del mundo. Cuenta con treinta y un versículos, que se caracterizan por ser muy parcos en palabras. Afortunadamente, en el Talmud y el Midrash, nuestros sabios nos explican detalladamente la creación del mundo. Nos indican que fueron cuatro los testigos de los hechos del altísimo y de todo lo sucedido en el fenómeno de la creación del cielo y la tierra.

D-s le relató a Adam – el primer hombre – quien murió en el año 930 de la creación, todo lo sucedido durante los seis días anteriores a su propia creación, la de Adam. Este fue quien se lo relató a Lémej, que nació en el año 874 y que estuvo en contacto con Adam durante 56 años. Noaj nació en 1056 y murió en el año 2006, recibiendo de Lémej, el relato de todo lo sucedido hasta entonces. Abraham – nuestro patriarca – el primer hebreo, nació en 1948 y conoció a Noaj durante 58 años y éste le transmitió su conocimiento acerca de la creación. Abraham transmitió a Itzjak y así continuó la cadena sucesivamente hasta nuestros días.

Maimónides, Rabí Moshé Ben Maimón, describe la creación en su Guía de los Descarriados y gracias a él tenemos un conocimiento veraz de lo sucedido durante la creación y el diluvio. No se trata de un asunto de fe, de creer o no creer. Se trata de un testimonio viviente, transmitido de persona a persona a través de toda la historia de la humanidad.

(Extraído del libro Breshit del Rabino Iona Blickstein)

En el año 5.767 se cumplen:

En el año 5.767 se cumplen:

 

4.111 años del diluvio.

 

3.819 años del nacimiento del patriarca de Israel Abraham.

 

3.769 años de la generación de la división de los pueblos.

 

3.721 años del nacimiento del patriarca de Israel Itzjak.

 

3.659 años del nacimiento del patriarca de Israel Iaakov.

 

3.529 años de la salida de Iaakov y sus hijos de Kenaán a Egipto.

 

3.399 años del nacimiento de Moshé, el primer Gran Rabino, y séptimo patriarca de Israel.

 

3.319 años de la salida de Egipto y de “Matan Torá” (La entrega de la Torá) a Israel.

 

3.279 años de la entrada de los hijos de Israel a Eretz Israel.

 

2.882 años del comienzo de la dinastía del rey David.

 

2.839 años de la construcción del Primer Templo.

 

2.435 años de la destrucción del Primer Templo.

 

2.366 años del milagro de Purim.

 

2.358 años de la construcción del Segundo Templo.

 

1.940 años de la destrucción del Segundo Templo.

 

1.818 años de la recopilación de la Mishná.

 

967 años del nacimiento de Rashi (Rabí Shlomo Itzjaki).

 

512 años de la expulsión de los judíos de España.

 

473 años del nacimiento de HaAri (Rabí Itzjak Luria Ashkenazí).

 

64 años del Levantamiento del Gheto de Varsovia.

 

59 años de la Independencia del Estado de Israel.

 

40 años de la Liberación de Ierushalaim, en la Ciudad Santa.

Este año es el momento perfecto para retornar, para empezar a construir una nueva sociedad, para darle un respiro a nuestro planeta, para darnos libertad, para traer, al fin, y luego de todos estos años, justicia y paz al mundo. a Este Mundo.

ESTE ES EL AÑO DE EXPANSION Y EL CRECIMIENTO DE LA CAUSA NOAJICA

Bendecimos al Eterno por todas las cosas buenas y maravillosas que nos concedió en el año que acaba de concluir (el año 5766). Particularmente le agradezco al Eterno por dos bondades que hizo emanar sobre mi alma y grupo familiar: la Vida y el privilegio de conocer el camino noájico. ¡Qué cambio tan esplendido y maravilloso nos ha hecho dar el Eterno! Infinita es Su bondad e innumerables Sus misericordias.
 
Este año recién concluido, puedo afirmar sin temor a equivocarme, fue el año de la CONSOLIDACIÓN de nuestro grupo de noájidas. El año en el que sentamos las bases y afirmamos nuestra identidad noájica, guiados, por supuesto, por la pericia del Moré Yehuda Ribco, nuestro mentor y maestro. La gran mayoría de los que estuvimos en las conferencias con el Moré Ribco aquí en el Táchira, en febrero del 2006, estamos firmes, fortalecidos y dispuestos a seguir adelante en esta poderosísima carrera espiritual (EL Noajismo). Algunos se fueron del estado por cuestiones laborales y familiares, otros abandonaron la Torá por seguir tras la comodidad de la idolatría y la mentira (aunque muy pocos). También puedo decir que un buen número de personas se nos han unido en este año a la Fundación Luz de Vida y la Comunidad avanza inexpugnablemente a pesar de las vicisitudes propias que provocan los cambios de este tipo y del ataque mordaz de los que no quieren ver la verdad de la Torá.
 
Ya estamos en el año 5767. ¿Y ahora qué? ¿Hacia dónde nos dirigimos? ¿Cuál es nuestro derrotero? Personalmente creo que este Nuevo Año es el año de la EXPANSIÓN Y EL CRECIMIENTO de la Causa Noájica. El año en el que debemos dar a conocer en todas las naciones de la tierra que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es el Universal Dios Verdadero, el Dios de Israel: Incorpóreo, Infinito, Eterno y Singular. Este es el año en el que debemos levantarnos resueltamente del sueño letal en el que estamos sumidos. Es nuestro más sagrado deber y nuestro más serio compromiso: dar a conocer y perpetuar en nuestra generación LAS SIETE LEYES NOÁJICAS, según han sido explicadas por los Sabios de la Torá.
Amigo noájida, estos son tiempos decisivos, de mucha confrontación en los mundos superiores; un año saturado de mucha expectativa mesiánica (en el sentido estrictamente judaico de la palabra). No podemos quedarnos con los brazos cruzados esperando que el azar dirija nuestros pasos. Debemos hacer algo por la implantación de la verdad en la tierra.
 
Lo que a nosotros respecta, los miembros directivos de FULVIDA, estamos dispuestos a viajar al mundo a FORTALECER, CONSOLIDAR Y AYUDAR A EXPANDIR a las Comunidades noájicas que precisan de nuestra ayuda y apoyo. No importa el número de noájidas que se reúnan. Lo que importa es la elaboración acertada y bien coordinada de un Programa de trabajo entre los gentiles fieles para enseñarlos a caminar en el temor al Eterno y cómo expandirse como grupo entre sus correligionarios. La estabilidad social de nuestros pueblos así lo demanda.
 
¿Qué precisamos para llevar a cabo un trabajo entre los gentiles reverentes del Eterno? Hospedaje, alimentación y un sitio adecuadao para las conferencias, talleres y reuniones de trabajo: puede ser una casa, un salón de conferencias, un auditorio. Esto, según el número de las personas a reunirse para las charlas de capacitación. Nosotros (FULVIDA) nos encargamos de los pasajes aéreos o terrestres, según sea el caso. ¿Cómo saber si la actividad será un éxito? Te podemos asegurar que tenemos el favor del Eterno operando en nuestro servicio, que es lo primordial; además, conocemos las herramientas y la maquinaria a implementar en la FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE GRUPOS, libre de la grotesca manipulación de los movimientos idolátricos (los estafadores de la “fe”). También te informo que contamos con la incondicional ayuda del Moré Yehuda Ribco, Presidente de FULVIDA Internacional.
 
Si estás interesado en nuestros servicios y apoyo, puedes escribirnos a la siguiente dirección electrónica: admin@fulvida.com o a
 
Recuerda, ESTE ES EL AÑO DE LA EXPANSIÓN Y EL CRECIMIENTO DE LA CAUSA NOÁJICA.
 
Alfredo Zambrano G.
Director de FULVIDA
Táchira – Venezuela