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LOS MALVADOS IDÓLATRAS y LOS HUMILDES FIELES A DIÓS – REFLEXIONES DEL SALMO/TEHILIM 10


Texto de Tehilim/Salmo 10

 

[Texto que destaco, leerlo todo, en Biblia Hebrea o Tanaj, bien traducido y revisado por judío ortodoxo erudito].

 

Por la soberbia del inicuo, el pobre es intensamente perseguido. Son atrapados los malvados en las trampas que idearon.


Porque el inicuo se jacta del deseo de su alma, al codicioso bendice y menosprecia al Eterno. El malvado en su altanería dice: “El no atenderá”, mientras piensa: “No hay Di-s”. Sus caminos son torcidos en todo tiempo; Tus juicios los tienes muy lejos de su vista y a todos sus adversarios desprecia. Dice en su corazón: “No caeré jamás; la adversidad no me alcanzará por las generaciones”. Llena es su boca de maldiciones y engaños, y de opresión. Se sienta en los escondites de los pueblos. En la emboscada matará al inocente. Sus ojos acechan a los inermes. Acecha en un lugar secreto como un león desde su cueva. Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red. Se encoge, se inclina, y los indefensos caen bajo sus poderosas garras….


¡Oh Di-s, alza Tu mano! ¡No olvides a los humildes! ¿Por qué desprecia el inicuo a Di-s?, y dice en su corazón: no lo requerirás”. Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar con Tu mano. A ti se encomienda el desvalido… Quiebra el brazo del malvado. Remueve su maldad hasta que ya no haya másEl Eterno es Rey por siempre. Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido. El deseo de los humildes oíste, oh Señor. Dirige sus corazones y presta Tu oído. Para juzgar al huérfano y al oprimido, para que el hombre de la tierra no vuelva más a hacer violencia.


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Reflexiones:

 

[Miremos lo que se dice de los malvados y de los humildes (fieles a Di-s). Es bastante clarificador].

 

A)  Para LOS MALVADOS

Puede aplicarse a los idólatras y enemigos de Israel (y nuestro).

 

–Por la soberbia del inicuo

–Son atrapados en las trampas que idearon.

–el inicuo se jacta del deseo de su alma

–de su alma, al codicioso bendice

–menosprecia al Eterno

–en su altanería dice: “El no atenderá

–piensa: “No hay Di-s

–Sus caminos son torcidos en todo tiempo

Tus juicios los tienes muy lejos de su vista

–a todos sus adversarios desprecia 

— Dice en su corazón: “No caeré jamás;

–la adversidad no me alcanzará por las generaciones

Llena es su boca de maldiciones y engaños

–Llena su boca de opresión

Se sienta en los escondites

En la emboscada matará al inocente

Sus ojos acechan a los inermes

Acecha en un lugar secreto como un león

Acecha para atrapar al pobre

Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red

–Se encoge, se inclina [disimula, se prepara]

los indefensos caen bajo sus poderosas garras

desprecia el inicuo a Di-s

— dicen en su corazón: [que Tu D’] no lo requerirás

hombre de la tierra hace violencia



 

B) Para LOS INOCENTES, LOS FIELE A DI-S

 

Los fieles a D’ siempre son pocos (judíos 15 millones, 0’28 % de población; y nosotros los gentiles justos, somos un grupo escasísimo).

 

–el pobre es intensamente perseguido

[HaShem] No olvides a los humildes

A ti se encomienda el desvalido

–Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido

El deseo de los humildes oíste [plegarias]

El deseo de los humildes oíste, Señor.

Dirige sus corazones y presta Tu oído

 

 

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HaShem NUESTRO DI-S:

 

El está, sabe y puede. Pero es amoroso, bondadoso y justo. Y en su sabiduría da las justas proporciones, como nuestras mentes y capacidades son incapaces de entender. Es LO SABE TODO DE TODOS, CON TODOS LOS DETALLES, Y TODO A LA VEZ. E INSTANTANEAMENTE, PUEDE Y HACE EN SU SABIDURIA Y GRACIA Y TODOPODEROSAMENTE.

 

 

hay Di-s

El atenderá

Di-s, alza Tu mano

No olvidas a los humildes

–El desprecio que te hacen requerirás

Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar

Quiebra el brazo del malvado

Remueve su maldad hasta que ya no haya más

El Eterno es Rey por siempre [de todas las naciones]

juzgar al huérfano y al oprimido [mira la injusticia]


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MI COMENTARIO PERSONAL:


Es el Di-s Uno y Único, de toda la creación y de todas las criaturas y de toda la humanidad. Pero  que es honrado y adorado en verdad por los judíos (como pueblo) y los noájidas justos (como individuos entresacados de las restantes 70 naciones, como con cuentagotas).

 

Miremos una lista y la otra, y hay que ver, que los 7 Principios Universales, estarían muy bien para equilibrar el Yetzer hará, y que no llegue a ser algo más que un potencialidad, y se convierta en conductas reiteradas de maldad.

 

Por otro lado, el aplicar el Yetzer hatov, hace que se vayan teniendo acciones de bondad y justicia humanas (a años luz de los tzadikim, y pálido reflejo del amor y bondad que nos HA TENID, NOS TIENE y TENDRÁ EL ETERNO.

 ESTA CLARO QUE LAS RELACIONES CON DI-S Y CON EL PRÓJIMOS SON DISTINTAS, Y QUE LOS ROLES QUE SE TOMAN SON DISTINTOS Y QUE SE ENCADENAN. ES POSIBLE HACER TESHUVA, SIEMPRE. MAS HAY QUE PARARSE Y DEJAR DE HACER LO MALO, ARREPENTIRSE  Y CORREGIRSE , HACIENDO LO CORRECTO Y  RECTIFICANDO  CON EL PRÓJIMO Y RESTITUYÉNDOLE LO QUE  SE EL PUEDA (Construyendo Shalom).


He leído el Salmo 10, y he hecho unas reflexiones referente a los fieles a Di-s, judíos y noájidas (gentiles justos). Y el comportamiento de los malvados, los idólatras y violentos terroristas.


Se aprecian las dos tendencias potenciales de hombre, el Yetzer hará y el Yetzer hatov. En todos están potencialmente, ambas. Pero luego, la conducta y la inclinación se depuran o se pronuncia, en un sentido o en el otro. En algunos casos es muy claro. Y el Pueblo Elegido, se ha hecho depositario del odio a Di-s, derivado en odiarlo y maltratarlo a él, por ser asequible y no inalcanzable como H’.


Se deslaza la adoración hacia ídolos y dioses; y paralelamente se odia a los que son fieles al Santo Bendito, HaShem (es uno de los motivos de la judeofobia). Luego se le inventan justificaciones. Y se cambian los textos sagrados, convenientemente (reformándolos cada algunos años, miren las biblias cristianas, incluso publicitan las modificaciones).


Pero, una serie de personas y grupos e incluso colectividades nacionales (con excepciones) parecen afanarse en desarrollar una u otras (Hitler, Stalin, Lutero, Torquemada, Los papas, Ahmadineyat, Amalek, los palestinos y los musulmanes yihadista –Al Fatah, Al Qeda, Hamás, Hezbolá, los fislistinos, los zares rusos, etc.).


HaShem en su sabiduría sustenta Todo el Universo, las cosas grandes y pequeñas desde siempre y para siempre, y el tiempo, la materia y las limitaciones le son ajenas y le son herramientas o creaciones…


Y además de hacerlo todo en conjunto, también sabe los detalles de los átomos, y de lo más ínfimo, que solo existió una fracción. De la Torá y las explicaciones se saca mucha sabiduría pero, eso es nada comparado al que esta infinitamente por encima de esos conceptos y de todo. Bendito sea el Altísimo y Rey Verdadero.


Construyamos Shalom, con paz y amor, pero siendo veraces y firmes.

Tragedia en México fallecen 44 pequeños a causa de un incendio en una guardería

Muchos mexicanos estamos profundamente consternados por la trágica noticia que se dio en días pasados, en la que se menciono el lamentable deceso de 44 pequeños que perdieron la vida a causa de las llamas dentro de una guardería a la que asistían, es un profundo dolor el que sentimos muchos pues estos pequeños recién comenzaban a vivir, sabemos también del dolor que embarga a los Padres de estos pequeños y les acompañamos en su sufrimiento, el sufrimiento de un Padre que pierde un hijo es indescriptible y lamentablemente hoy muchos padres y madres de familia lo están viviendo, lamento profundamente esta enorme pérdida pues aunque no los conocía se que tenían toda una vida por delante, invito a todos los que deseen elevar una plegaria por la elevación del alma de estos pequeños a que la hagan así como también si alguien está en posibilidad de dar una Tzedaka en el nombre de estos pequeños a alguna institución de enseñanza Noajica como fulvida o de difusión de Tora seria de mucho merito para los pequeños que se haga en su nombre, de igual forma aquel que desee leer el libro Tehilim/Salmos completo para el mismo fin será de gran utilidad, cualquiera que sea la acción que deseen hacer por estas 44 almas será de mucho beneficio para ellos que ya no están en esta tierra, pero también les invito a tomar un momento de reflexión por esto que sucedió recientemente, y en estos momentos confirmo un pensamiento que tengo desde hace ya varios días y sobre el cual estoy escribiendo un texto pero les comparto algunas palabras del mismo.

Se del sufrimiento por el que atraviesan en estos momentos las familias de los pequeños que perdieron la vida, y estoy sumamente consternado por esta tan terrible noticia, pero este terrible acontecimiento me confirma lo que venía pensando hace días, es una reflexión que se me vino a la mente viendo la poca participación de los mexicanos en el mejoramiento colectivo, para esto voy a contarte algo personal que por lo regular no me gusta contar este tipo de cosas porque es eso precisamente “personal”, pero bueno con tal de reforzar la explicación de esta reflexión creo que vale la pena hacerlo.

No estás para saberlo amigo mío, pero la verdad yo como cualquier ser humano tengo mis sanos limites, todas mis acciones están sujetas a los limites que tengo como ser humano pues el Creador así me hizo un ser limitado y doy gracias por ello pues así admito con humildad que solo el Todopoderoso no tiene límites pues incluso los limites son creación suya, personalmente he tratado de contribuir con un granito de arena para el mejoramiento de la sociedad en general, cada texto que publico me cuesta tiempo y dinero, es un trabajo considerable y créeme que en esta etapa de mi vida no atravieso por los mejores momentos de mi vida, tengo problemas tengo penas como cualquier ser humano en esta tierra, aun así trato de contribuir para que todos podamos mejorarnos un poco con el estudio que aquí se da, con esto que te estoy diciendo no persigo ni busco reconocimiento, honor, remuneración económica ni nada, a mi no me interesa el honor o la gloria, aunque hay gente que dice erróneamente que somos una nueva religión que perseguimos fama y fortuna que engañamos a la gente, todo eso es una absurda mentira no saben lo que dicen y ni de quien lo dicen y  no es que seamos unos sabelotodo o que tengamos una enorme estatura espiritual si no que tratamos de desprendernos cada día un poco de ese pesado lastre que se llama ego, y así con esa primicia actuamos cada día y en cada momento, todo lo que aquí hacemos es únicamente para mejorar el Mundo para que haya más Paz en los hogares para que la gente se libere de esclavitudes como sea que estas se le presenten para que la gente se libere de rencores de miedos que atormentan su mente y descanse de ideas aterradoras que le han inculcado en las religiones, en fin solo trabajamos para el beneficio personal de cada uno de los que nos leen.

Créeme amigo mío que cada día nos esforzamos por traerte un material que te sea de utilidad y eso no es tan fácil pues requiere de estudio y preparación de varias horas, los que escribimos también sentimos y somos seres humanos, también nosotros atravesamos por vivencias duras pero tratamos de seguir aquí trayéndoles alguna sencilla reflexión o alguna idea novedosa para su beneficio, hace días platicando con el More le contaba de mis problemas de mis penas y él me daba un consejo son varias veces que la ha hecho aparte de mi More también de mi terapeuta y honorario por cierto porque jamás le he dado ni un solo centavo por las veces que me ha dado un consejo profesional bueno espero un día no muy lejano retribuirle con Bondad y con Justicia esos grandes favores,  y ya ven que hay gente que dice que el More Yehuda es una mala persona pero es obvio hablan desde su grandísima ignorancia si lo conocieran en verdad y vieran que sencillo y de que gran corazón es, se callarían la boca inmediatamente y aceptarían su error, ¿pero a que voy con todo esto?

Viendo que han sido tantísimas veces que se ha invitado a los paisanos de aquí de México y a los Noajidas de todo el Mundo a participar y las respuestas son escasísimas, me doy cuenta que ni México ni el Mundo quiere despertar es triste pero parece que es la dura realidad, trabajamos duro desde nuestros lugares de origen pero la respuesta de mis compatriotas y de la mayoría en general es casi nula, con esto confirmo lo que me dijo el More hace poco y que he venido madurando estos días.

Me comento algo el More con respecto a mi persona y sobre el ego y con esto confirmo que no creo que el Mundo despierte si no lo hacemos nosotros mismos, todos los que participamos en este sitio hemos venido teniendo un proceso de desprendimiento del ego, por la labor que venimos haciendo aquí pero es tiempo de hacerlo pedazos completamente, tenemos que ponernos a full en nuestra superación personal, el escaso grupo de personas que hacemos fulvida tenemos que dar lo máximo en la tarea de la rectificación del Mundo, realmente el ego es el amo de muchos hoy en día, y la mayoría de las personas son esclavas hoy día de su ego, por lo tanto es difícil que veamos una detonante participación y un despertar masivo aquí en el sitio y en las filiales físicas de la fundación, el trabajo principal es con nosotros mismos por el momento, si no hay una liberación personal no habrá una liberación colectiva, todos los que hacemos fulvida tenemos la importante y primordial tarea de domesticar nuestro ego.

ESTE MENSAJE ES DIRIGIDO PARA TODOS MIS COMPAÑEROS DE FULVIDA

El ego es un enorme obstáculo que debemos superar, se que el trabajo que se viene haciendo es bueno, pero hace falta refinarlo aun mas, nosotros tenemos la enorme responsabilidad de llevar el liberador mensaje del Noajismo por las Naciones, y aunque es sumamente reprobable la nula respuesta de todos los que ya conocen el Noajismo y no participan, no por eso podemos dejar que esto se vaya por la borda, siempre les estamos invitando a participar y casi nadie responde, no está mal invitar a las personas a que participen y se integren pero eso no es lo fundamental, lo fundamental es que haya una liberación personal y cuando eso suceda seguramente habrá una  liberación colectiva, así paso con el More cuando él decidió difundir el milenario legado Noajico ¿no gracias a eso muchos de nosotros estamos hoy en día superándonos? pero si él hubiera hecho caso a su ego y hubiera dicho “YO no recibo pago por los estudios que doy, nadie me agradece y encima todavía me insultan y agreden,  mejor será dejar esto y dedicarme a otra cosa” muchos no tendríamos la posibilidad estar aquí estudiando hoy en día, gracias a que el More ha trabajado personalmente por domesticar su ego y ha actuado con Bondad y con Justicia (apartarse del Mal y hacer el Bien) hoy podemos estar aquí en esta casa de estudio leyendo un buen material para mejorar nuestra conducta diaria, lo mismo pasara con nosotros cuando nos liberemos cuando hayamos logrado domesticar nuestro ego habrá un despertar en nuestro entorno, porque de nosotros mismos habrá mas y mejor calidad participativa en todos los aspectos de nuestra vida para el beneficio de todos los que nos rodean.

Te preguntare algo y espero medites y analices la respuesta, para que avances y logres un verdadero cambio en tu vida.

¿Hasta dónde has logrado domesticar tu ego, y cuando haces algo por alguien que es lo que te mueve el ego o la Bondad?             

Y también te preguntaras que tiene que ver con todo esto la infortunada muerte de los 44 pequeños de la guardería.

Pese a que nosotros no somos responsables por los actos de los demás, si decidimos actuar con Bondad y con Justicia con mayor intensidad, atraeremos una mayor estabilidad y equilibrio hacia el Mundo en general esto esta explicado dentro del concepto de los caracteres espirituales de los 36 Lamedvaniks (Justos) de cada generación , estos desafortunados padres si conocieran el Noajismo tendrían la posibilidad de superar con mayor entereza esta tragedia, pero no conocen nada de Noajismo y eso si es responsabilidad de nosotros, pues si no nos esforzamos mas no podremos llegar a más gente y no habrá mas personas que puedan tener una mejor calidad de vida, mientras el ego tenga las riendas de nuestras vidas no estamos en la posibilidad de ayudar a más personas, pues nosotros mismos precisamos ayuda y liberación.

¿O un preso encadenado puede ayudar a liberarse a otro? No verdad, primero se tiene que liberar asimismo para que pueda ayudar a liberarse a otros

Cuando dejas de actuar de acuerdo a tus “convicciones” a las costumbres ideas que has adquirido a lo largo del tiempo y que consideras como guías o pautas para una existencia plena cuando reconoces y valoras en su Justa medida lo que el Yo vivido te indica, estas en posibilidad de actuar de acuerdo con los Mandamientos que el Eterno te ha dado, y accionas con Bondad y con Justicia eres un generador de Bienestar allí donde quiera que te encuentres.

El ego es lo contrario a la Bondad, entonces cuando actúas con Bondad y con Justicia estas apartándote de lo malo para hacer lo que es Bueno, recuerda que nosotros muchas veces tenemos ideales convicciones costumbres aprendizajes en general que hemos adquirido a lo largo de nuestra vida y en base a ellos nos conducimos la mayor parte de nuestras vidas, pero eso es un gravísimo error, pues muchas veces es el ego el que te ordena y está detrás de todos esos aprendizajes de la vida, aprendiendo a valorar en su justa medida lo que el Yo vivido (las experiencias) te indican a hacer, y actuando de acuerdo a lo que el Yo autentico te comanda (7 Mandamientos) y que es aquello que te aparta del sufrimientos la confusión la soledad y la tristeza y que te lleva a transitar por donde lo mejor de la vida fluye, tendrás una existencia más ordenada y productiva.

Y curiosamente las personas siempre parecen aferrarse a lo que el Yo vivido les indica a hacer aunque haciéndolo solo sufran mas y mas, vean a su alrededor y por ejemplo esta página esta casi desierta porque el ego aun domina las vidas de muchos de lo contrario otra situación seria y seguramente no habría tantos males en la sociedad, y así estamos desde hace ya varios años, y parece que el ego siempre sale triunfante, y no digo que sea fácil domesticar al ego verdad, porque por ser la Inclinación hacia lo negativo es fuerte dentro del ser humano pero de que se puede domesticar se puede, solo se requiere de un poco de estudio y practica de los Mandamientos.

“Si dejas de actuar de acuerdo a lo que tú crees que es correcto y actúas de acuerdo lo que el Creador ha dicho que es correcto, sin dudas el Mundo será un poco mejor cada día”

Espero te haya servido de algo esta sencilla aportación, no olvides dejar un comentario más abajo pues así enriqueces el texto y permites que otros aprendan de lo que tú sabes.

Me despido deseándoles un excelente día, y ojala amigo mío que pronto puedas aprendas a domesticar tu ego, que la Luz del Eterno ilumine tu camino y nos vemos pronto si Di-s quiere.

Para que haya Shalom

En la Torá, el Eterno establece para los hijos de Aarón (el sacrdote del Eterno) lo siguiente:

«Así bendeciréis a los Hijos de Israel.
Decidles:
‘El Eterno te bendiga y te guarde.
El Eterno haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia.
El Eterno levante hacia ti Su rostro, y ponga en ti shalom.’
‘Así invocarán Mi nombre sobre los Hijos de Israel, y Yo los bendeciré.’
«
(Bemidbar / Números 6:23-27)

Siglos más adelante, el salmista declaró al ser inspirado por Dios:

«El Eterno dará fortaleza a Su pueblo;
 el Eterno bendecirá a Su pueblo con shalom.
«
(Tehilim / Salmos 29:11)

Por su parte, en la Tradición de Israel, emanada directamente de Dios y trasmitida fielmente a través de las generaciones de Sabios judíos, se nos enseña que:

«Ninguna bendición tiene valor, a no ser
que haya shalom
«
(Bemidbar Raba 11:7)

Veamos rápidamente algunos pequeños puntos, de un tema que es complejo y extenso.

Dios da como bendición a los judíos, a Su pueblo, misericordia y fortaleza,
¿por qué?

Porque la misericordia que no es limitada por la fortaleza, termina siendo injusticia y extravío; porque la fortaleza que no está basada en la misericordia, no es más que un ejercicio sadista de la agresividad.

Cuando la persona logra armonizar ambas  cualidades fundamentales: el apego a las normas, la saludable rigidez de los marcos establecidos, con la efusiva bondad desinteresada, la acción solidaria para con el prójimo, el resultado es que emane shalom, que no solamente significa paz, sino también integridad, plenitud.

En nuestro actual mundo, tan falto de orientación como de bases y trascendencia, suelen radicalizarse las personas en dos grupos,y ambos suelen embanderarse como los únicos adalides de la paz:

  1. El de los agresivos compulsivos, buscadores insaciables del éxito, hambrientos de aplauso, sedientos de dominar, rígidos en su fanática necesidad de avasallar al prójimo para no sentir su propia angustia existencial.
    Un ejemplo es: «así ha dicho el rey de Asiria:
    ‘Haced la paz conmigo y rendíos a mí. Y comerá cada uno de su vid y de su higuera, y beberá cada uno de las aguas de su pozo hasta que yo venga y os lleve
    [como esclavos]…»
    (2 Melajim / II Reyes 18:31,32) y

  2. El de los seudo-pacifistas, que parecieran dormitar sus vidas en un continuo anodino plagado de indiferencia, pleno de ausencias, carente de compromisos, portavoces de causas perdidas, rígidos en su fanática necesidad de anestesiar sus desdichas para no contemplar su angustia existencial.
    En palabras del profeta: «curan con superficialidad el quebranto de mi pueblo, diciendo: ‘Paz, paz.’ ¡Pero no hay paz!»
    (Irmiá / Jeremías 6:14).

Ni el uno ni el otro son los grupos que se apoyan en la Torá, ni son los que fomentan el shalom.
El primero realmente produce el silencio mortuorio del totalitarismo, o del
terror que atenaza los corazones y ciega las mentes, por lo cual pareciera
como si hubiera paz… una paz tan tensa que se teme que se quiebre de un
momento a otro.
El segundo, al aletargar la conciencia, e intentar borrar las diferencias
con falsas identidades y promesas, produce algo que parece paz… que en
verdad es el silencio de los espacios huecos, insípidos y mortalmente
dormidos.

Los que desean estar bajo las alas de la divinidad,saben que el camino no es la violencia, ni lo es el falso pacifismo, el camino al shalom se encuentra solamente en la misericordia restringida por la fortaleza, que dicho en otras palabras es guemilut jasadim -obras de caridad genuina-
limitadas por la halajá -normativa legal del judaísmo y noajismo-.

Así se llega al shalom, y así es como se hacen realidad todas las bendiciones.
¿Tú, que puedes y debes ser un constructor de Shalom, que has aprendido de esta lección?

Resp. 514 – explicacion de Tehilim cap. 22

yonyer nos consulta:

un Shalom alejem con todos.gracias por sugerirme q lea unos cap. antes y despues del 53 de yeshayahu,como era logico ya lo habia hecho, y en este shabat debatimos este punto algido para los q me acompañan, pero a las finales les quedo claro. Su respuesta confirmo lo q yo tambien habia entendido y como me han puesto al frente de este pequeño grupo, ellos exigen de mi todo lo q pueda dar y desean q se confirme lo q les explico. ahora quieren lo mismo con Tehilim cap. 22 sobretodo los vs. 16 y 18.
jonill herbert,43 años,comercio,tarapoto-peru

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Resp. 496 – Al fallecer un familiar

Estimado maestro:
1- Qúe debe realizar un gentil al momento de fallecer por ejemplo el padre de éste?
2- Qué tehilim se pueden rezar por él?
3- Se puede hacer Kadish por él?
4- Los tehilim por un muerto se pueden leer de noche??
5- a qué hora es recomendable hacerlo?

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Patrón del Mundo

¿Ustedes que opinan el Mundo esta abandonado a su “suerte” o algo lo controla? Les quiero compartir una opinión respecto a este tema.

En el principio de los tiempos cuando el Creador dio comienzo a todas las cosas incluyendo el tiempo mismo se manifestó en Su atributo de Justicia, así se estaba conduciendo.

Bereshit vara EloKim et hashamayim ve’et ha’arets.

En el principio creó el Todopoderoso  los cielos y la tierra (Bereshit/Genesis 1:1)

 

La voz Elokim nos indica que el Creador estaba obrando en Su atributo de Justicia.

 

El universo fue creado con la Justicia y hasta hoy se regula mediante ella es decir:

Cada quien recibe la Justa retribución de sus actos.

La Justicia en si misma no es lo que regula la existencia de todos nosotros, el salmista aclaro esto hace más de mil años.

«Justo es el Eterno en todos Sus caminos y bondadoso en todas Sus obras.» (Tehilim / Salmos 145:17).

Claramente dice que es bondadoso en todas Sus obras, entonces a cada instante es bondadoso con nosotros pero Su Justicia regula la Creación.

Esto es lo que el More menciona como su Bondad Justiciera, así lo describe el More:

 Cuando de los actos humanos se trata, Él canaliza Su bondad justiciera por medio de la ecuánime y estricta retribución. En otras palabras, en la viña del Señor cada cual cosecha solamente aquello que ha sembrado, ni más ni menos.

También el enorme Maimonides lo enuncia dentro los 13 principios de Fidelidad, específicamente en el Numero 11.

11.  Es mi convicción certera que Dios imparte el Bien con Justicia, retribuyendo con estricta justicia (premiando y castigando) de acuerdo a los actos.

Así que cada quien recibe aquello que se ha hecho digno de recibir.

Solo que en esa Justa retribución esta la Bondad del Padre incluida, ya lo dijo el salmista así:

«Bueno es el Eterno para con todos, y Su misericordia está en todas Sus obras.» (Tehilim / Salmos 145:9). El subrayado es mío

Es una bondadosa y justa retribución y esto es en cada momento durante toda nuestra vida, pero tal vez alguien pensara “hay situaciones demasiado hostiles ¿como puede haber allí bondad?”

 -pero en la oscuridad mas negra

-en las situaciones mas adversas

-en las circunstancias mas hostiles  

 

Siempre siempre hay un camino para reconocer la Bondad del Eterno y agradecerLe por su inmensa Bondad, para crecer un poco más y mejorarse en algún aspecto.

 

Los obstáculos son escalones para avanzar hacia “arriba”

 

Solo es cuestión de ver en cada suceso una oportunidad para cumplir con los Mandamientos de forma consiente.

Así te encaminas, y reconoces como actuar para recibir y ser parte de esa bondad, el profeta Mija lo describe así:

«¿Con qué me presentaré al Eterno y me postraré ante el Elokim Altísimo?
¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?
¿Aceptará el Eterno millares de carneros o miles de arroyos de aceite?
¿Daré a mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma?
[¡NO, nada de eso!]
¡Oh hombre, Dios te ha declarado lo que es bueno!
¿Qué requiere de ti el Eterno?
Solamente hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con tu Elokim.
«
(Mijá / Miqueas 6:6-8)

   

Hacer Justicia ha dicho el profeta en primer termino, pues eso te lleva infaliblemente al camino del bien para percibirlo y ser un canal del mismo.

Ahora veamos lo que dice el salmista:

«Bueno es el Eterno para con todos, y Su misericordia está en todas Sus obras.» (Tehilim / Salmos 145:9). El subrayado es mio

Comparemos:

El profeta dice ¡Oh hombre, Dios te ha declarado lo que es bueno!

El profeta dice que para hacer lo que es bueno debes de hacer Justicia y el salmista dice que el Eterno es Bueno, ¿Por qué es El Eterno “Bueno”? pues porque hace Justicia y eso es Bondad,  para ir por el camino del bien nosotros debemos de ser Justos o sea seguir los Mandamientos que nos llevan infaliblemente al camino del bien, eso lo explica el More en el Libro “Luz para la Vida” así:

«Lo bueno» significa aquello que el Eterno nos ha ordenado expresamente cumplir (en Su Torá, tanto escrita como oral, para los judíos; como los siete mandamientos de las naciones a través del legado generacional entre las naciones). 

Para hacer lo que es bueno hay que actuar conforme a lo establecido en los 7 Mandamientos que te llevan a ser un Justo pues si eres Justo también eres bondadoso.

Pero había una pregunta que yo mismo me hacia

¿El atributo de Justicia del Creador se manifesta a cada instante en  nuestras vidas pero y el atributo de Misericordia cuando se hace manifiesto?

Nuevamente el salmista responde esto:

«Bueno es el Eterno para con todos, y Su misericordia está en todas Sus obras.» (Tehilim / Salmos 145:9). El subrayado es mío

Ahí esta la respuesta Su Misericordia esta en todas Sus obras.

¿Y que quiere decir esto?

Que Su misericordia esta en todas Sus obras, pero además sabemos que es Justo en todos Sus caminos y Bueno para con todos.

Es decir que Sus dos atributos o formas de conducirse para con nosotros están entremezcladas, Su comportamiento en forma de Justicia y en forma de Misericordia están Fusionados, ambos comportamientos emanados desde  Su Bondad Ilimitada hacen que El sea Uno y Único, la perfecta Unicidad del Creador.

Una Justicia Misericordiosa desde la Bondad del Padre.

De esto habla la explicación de cómo se vive el cuarto nivel del profundo consejo  “Apártate del mal y haz el Bien”, el nivel propio de un Tzadik, en este nivel se vive la Justicia compasiva, en este nivel  se encontraba nuestro ancestro Noaj pues el emulaba la conducta del Creador, pues esta dicho.

Esto son los descendientes de Noaj, Noaj era un hombre Justo Integro, perfecto en sus generaciones junto con el Todopoderoso se encamino Noaj (Bereshit/Génesis 6:9)

 

Entonces el Mundo esta conducido por el Eterno en Su perfecta Unidad.

 

El Uno y Único, aunque le conocemos por Sus conductas o sea Sus atributos no quiere decir que sean dos Dioses, sino que dos comportamientos por así decirlo del Creador.

 

Para mi las casualidades no existen solo la Causalidad, pues el Eterno conduce al Mundo Su Mundo, Su Justicia y Su misericordia están en todas Sus obras, y El es el Único Bien absoluto.

 

El Creador en Su perfecta Unidad conduce al Mundo da equilibrio a lo que vemos y lo que no vemos, a nosotros y a todo el Universo.

 

El Eterno es nuestro Patrón Y Patrón del Mundo.    

Vacíar para llenar


Este mundo y la Era Mesiánica

Primero, un eterno agradecimiento al pueblo de Israel, por acercar la sabiduría del Eterno y único Di-s a todos pueblos del mundo.


Aunque no sabemos exactamente como se desarrollará la gueulá, una cosa es clara: el mundo empeorará antes de mejorar. El Zohar Jadash describe la secuencia de la gueulá:»..cuando el sol de la gueulá brille para los judíos, aflicción tras aflicción y tristeza tras tristeza se abatirá sobre ellos y cuando estén inmersos en ellas, la luz de Di-s brillará sobre ellos».Al comenzar el fin de parshat Shemot, el Kli Iakar escribe respecto de estas mismas líneas: «..cada día, próximo al amanecer, la oscuridad es más profunda….De igual modo, en invierno, próximo al alba, el frío se torna más intenso y es luego conquistado por el sol. Como se mencionó, el Maharal explica que la realidad mesiánica es tan nueva que no puede emerger de una realidad previa, antes bien, se debe crear un vacío en el que esta realidad pueda irrumpir.

Extracto tomado del artículo

MASHIAJ, DESPUES DE UN VACÍO, DESPUÉS DEL FRÍO, DESPUÉS DE LA OSCURIDAD

Puede leer al artículo completo en la dirección siguiente http://www.vienemashiaj.com/

De el texto anterior se desprende una pregunta fundamental, ¿Cuál es el papel de nosotros los gentiles en la era Mesiánica?, nosotros somos el mundo, y no podemos recibir el Mundo que viene con el Mashiaj en nuestro estado espiritual actual, somos como un tornillo que tratamos de colocar en una ranura que no es de su medida, hemos leído mensajes de usuarios que dicen aceptar la verdad de la Torah, pero piden el respeto hacia el cristianismo, o más aun algunos dicen que pueden tomar solo lo bueno de las creencias cristianas, he ahí el problema fundamental con nosotros los gentiles, no identificamos a la idolatría como lo que es, es una abominación creer que se pueden mezclar el judaísmo y el cristianismo, pero no nos damos cuenta que lo hacemos cotidianamente, rezamos tehilim y queremos celebrar navidad (festividad enteramente profana y pagana), tal vez pensemos que la Torah es solo un manual, del que podamos tomar solo lo que sea conveniente para nosotros, siempre y cuando no afecte nuestros intereses mundanos, ¿creen ustedes que se puede armar un puente solo con la parte asfaltada sobre la cual pasan nuestros vehículos, sería más barato y conveniente, pero al pasar el primer vehículo este terminaría en el fondo del rio o barranco que atraviesa el puente, así de insensato es querer adaptar la enseñanza de la Torah a nuestros vidas materiales o creer que con nuestras enseñanzas del mundo pagano podemos comprender las verdades espirituales. ¿Qué hacemos entonces?, la respuesta nos las da la parte final del texto, los gentiles debemos “vaciarnos” de todas las falsas ideas, conceptos y tradiciones, alrededor de los cuales han girado nuestras existencias. Yo como gentil he aceptado (y dentro de la palabra aceptar, esta comprender, porque no se puede llegar a la Verdad, sin comprender) que mi vida anterior a la enseñanza de la Torah, fue una mentira, todo lo que aprendí, experimente, fue vano y sin valor, mas aun, todos mis actos ofendían al Creador, la idolatría está infiltrada hasta lo más profundo del mundo en el que vivimos, ¿Qué bueno podemos encontrar en las enseñanzas de las doctrinas, cultos y sectas? Nada, es la respuesta definitiva. Pero es esperanzador, solo vacíate completamente y que la ley de la Torah rija tus actos, que toda tu existencia y fuerza vital se enfoque en eso, para que la misericordia de Di-s nos permita ver a toda la humanidad de la mano, la llegada del Mashiaj.

Alégrate gentil que cuando te cambias a ti mismo, cambias el mundo.

Un curioso principito.

Uno de los cuentos que más he disfrutado al leerlo  ha sido El Principito, del aviador y novelista, Antoine de Saint- Exupéry.En él cuenta  la historia de un aviador, que, perdido en el Sahara, conoce a un pequeño niño que dice ser de otro planeta, al que abandonó para explorar otros mundos debido a lo contradictoria que era una flor a la que el amaba. Cada uno de estos lugares representaba el mundo interno de los personajes (a ) con los que el principito interactuaba.

El primer planeta estaba habitado únicamente por un rey  que decía tener poder sobretodo lo que le rodeaba y que pese a eso no tenía a quien gobernar realmente. Sin embargo, sí entendía con claridad lo que era la autoridad:

«Sólo hay que pedir a cada uno, lo que cada uno puede dar -continuó el rey. La autoridad se apoya antes que nada en la razón. Si ordenas a tu pueblo que se tire al mar, el pueblo hará la revolución. Yo tengo derecho a exigir obediencia, porque mis órdenes son razonables.»(Capítulo x)

Un verdadero líder dirige a sus compañeros con prudencia .No les delega responsabilidades que sobrepasen sus capacidades, pues sabe que las capacidades de cada uno son diferentes así como también que cada uno tiene limitaciones. No actúa con soberbia, sino con humildad y justicia. Sabe cuando ser estricto y corregir, y no abusa del poder que le ha sido otorgado, sino que da órdenes razonables que no atenten contra la integridad de su prójimo. Jamás se vanagloria  y escucha a quien le habla. Es respetuoso de los diferentes puntos de vista y no atropella a los demás tratando de imponer por la fuerza el suyo.

Antes de terminar este punto recordé un detalle.El Eterno, en su infinita sabiduría, nos ha dado, tanto a judíos como a noájidas, preceptos que no son imposibles de cumplir. No son mandatos caprichosos sustentados por la irracionalidad. Como está escrito en la Torá dada la pueblo de Israel:

«Porque este mandamiento que te ordeno hoy no es superior a tus fuerzas ni está lejos de ti» Deuteronomio/ Devarim 30:11

Después de esto, el principito  llegó al mundo del vanidoso, que necesitaba ser admirado para sentirse valioso. En el se refleja lo vacío de la vanidad; del alarde de lo que es falso. Es una inseguridad que permanece cubierta por el engaño; una falta de identidad de propia, que busca llenarse con las opiniones del prójimo.

Luego conoció el planeta del borracho, que bebía para olvidar la vergüenza…de beber. La imagen del bebedor representa la falta de voluntad para abandonar aquello que nos es perjudicial; del deseo de superación (a). Es estar atrapado en el fango; encerrado en un círculo que nos desgata tanto física como espiritualmente. Tal  como lo señalara el sabio por excelencia:

«Como vuelve el perro a su vómito, así el necio insiste en su necedad. » Proverbios/ Mishlei 26:11

Ante esto, el pequeño dijo:

«No hay la menor duda de que las personas mayores son muy extrañas» (capítulo xii), al ver la ridiculez del hombre.

Su siguiente destino fue el mundo de un ocupado hombre de negocios que dedicaba su tiempo a contar las estrellas que decía tener, pero que no podía palpar:

—Yo   —dijo el principito- tengo una flor a la que riego todos los días; poseo tres volcanes a los que deshollino todas las semanas, pues también me ocupo del que está extinguido; nunca se sabe lo que puede ocurrir. Es útil, pues, para mis volcanes y para mi flor que yo las posea. Pero tú, tú no eres nada útil para las estrellas…El hombre de negocios abrió la boca, pero no encontró respuesta.( capítulo xiii)

La metáfora del hombre de negocios nos habla del ser humano ambicioso, que se afana en obtener riquezas sin tener tiempo para vivir (a) y disfrutar de las cosas bellas de la vida. En este sentido, es la antítesis del pequeño, que es feliz con las cosas simples. No busca poder ni fortuna sólo vivir tranquilo con lo que le rodea. En realidad el hombre de negocios era un ser miserable ya que no se siente conforme con lo que posee y siempre busca tener más, aun cuando sea dueño de mucho. Este personaje me trae a la mente lo dicho por el salmista:

 «1Si el  Eterno no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. 
   Si el  Eterno no cuida la ciudad, en vano hacen guardia los vigilantes.
  2En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede el sueño a sus amados.» (Salmo/ Tehilim 127: 1-2)

Es decir ¿de qué sirve afligirse por acumular ganancias si el Eterno no nos permite disfrutar de ellas? ¿No sería mejor recordar que » el hombre propone y Dios dispone» (Proverbios/ Tehilim 16:1)?

Una vez abandonado este lugar, el niño llegó al planeta más pequeño de su viaje, habitado por un  farolero, dedicado a su trabajo, del cual se sntía esclavizado, ya que tenía que encender y apagar el farol en cada minuto que transcurría. Este personaje logró ganarse el afecto del pequeño visitante. Es el único que no le parece ridículo, «quizás porque se ocupa de otra cosa y no de sí mismo.»( Capítulo xiv)

El farolero  es el ser humano dedicado a su trabajo; con vocación por lo que hace, pero que termina siendo consumido por la rutina. A diferencia del hombre de negocios, no busca riquezas sino servir, aun cuando resulte tortuoso para sí.

El lugar que seguía lo ocupaba un geógrafo. Era un erudito que aprendía de la información proporcionada por los exploradores, sin conocer el mismo lo han visto sus informantes. Pese a ello su actitud no es crédula y se cercioraba de la veracidad del testigo pidiendo evidencias que lo respaldasen. Con él, el principito aprende sobre lo transitorio de la existencia, al darse cuenta que su flor estaba «amenazada de próxima desaparición» (capítulo xv) y se arrepiente de haberla dejado, pero al recuperarse le pregunta al hombre sobre cual debía ser su próximo destino, quien le sugirió visitase la Tierra.

El geógrafo representa al noájida deseoso de adquirir conocimientos a partir de la experiencia, no propia sino ajena. Es crítico y selectivo, pero no experimenta con sus sentidos lo que deleita a su intelecto. Sabe lo que es correcto; conoce los preceptos de Hashem, pero no los pone en práctica. Almacena conocimientos, pero no los aprende, pues el aprendizaje es un proceso activo que, además de adquirir una información, implica procesarla, entenderla y saber cuando usarla.

Finalmente, el principito llegó a la Tierra, donde conoce a varios personajes, de los cuales el más significativo es el zorro. El pequeño lo conoce cuando siente tristeza al darse cuenta que lo que para él era especial, aparentemente era común para la mayoría. El animalito es quien le enseña sobre el verdadero sentido de la amistad y las relaciones humanas.(a)

La primera enseñanza dada por el zorro fue la de «domesticar» al otro:

¿Qué significa domesticar?,-preguntaba el principito-

-Es una cosa ya olvidada —dijo el zorro—, significa «crear vínculos… “y después añade:

«Tú no eres para mí todavía más que un muchachito igual a otros cien mil muchachitos y no te necesito para nada. Tampoco tú tienes necesidad de mí y no soy para ti más que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si tú me domesticas, entonces tendremos necesidad el uno del otro. Tú serás para mí único en el mundo, yo seré para ti único en el mundo…» (Capítulo xxi)

Creo que a veces en el trabajo y la universidad la gente se dedica meramente a cumplir con sus deberes sin darse la oportunidad de conocer a otros. El ritmo de vida actual exige competencias (de hecho, yo me considero muy competitivo, aunque gralte. conmigo mismo). Pero somos seres sociales y necesitamos interactuar con otros. No somos máquinas sin emociones, sino seres vivos que sienten. Cada uno de nosotros tiene algo que lo hace único. Podemos tener cosas comunes con el resto, pero hay un «algo» que marca la diferencia. Y es necesario descubrir lo que es propio para así distinguirnos del resto y también compartirlo con ellos.

Quizás la reflexión más recordada por todos sea el regalo dado por el zorro al principito antes de despedirse de él:

«Sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos.»                (Capítulo xxi)

A veces nos dejamos guiar por las apariencias y desaprovechamos apersonas valiosas. Sólo vemos una cara de la moneda, que suelen ser lo defectos. Y no reconocemos que nosotros también tenemos errores e incluso más defectos que los del resto. En realidad lo que vale en una persona no es cuan «perfecta» sea, sino que tenga la capacidad de reconocer sus limitaciones y que se esfuerce por superarlas.

Antes de terminar, quisiera plantear las siguientes preguntas: ¿En cuál de los mundos visitados por el principito nos encontramos ahora? y ¿qué hemos hecho por mejorar? Dios los bendiga. Shalom

                                                                                      F.P.S.M.

 Notas:

(a)    Esta interpretaciones, en parte, se corresponden con la hecha en :http://es.wikipedia.org/wiki/El_principito. El resto fueron hechas por mí.

(b)   La versión en línea de “ El principito» fue tomada de : www.agirregabiria.net/g/sylvainaitor/principito.pdf

Un mandamiento fundamental (conclusión)

como comentamos en el texto anterior en los Mandamientos su pueden observar dos grupos, los de “no harás” y los de “harás”, en el primer grupo se encuentran seis de los 7 Mandamientos y en el segundo grupo solo se encuentra uno de los 7 Mandamientos, esto parecería extraño, se podría ver como un desbalance, tal vez seria mejor si hubiesen sido repartidos en 4 en el primer grupo y 3 en otro grupo o 3 en el primer grupo y 4 en el segundo grupo, podría ser que así seria mas parejo mas equitativo, pero la verdad es que 6 restrictivos y un positivo es lo que en verdad equilibra la conducta veamos las razones.

 

Los que han leído o están leyendo el libro “Luz para la vida” sabrán que para poder entender el profundo consejo “Apártate del mal y haz el bien” (Tehilim/Salmos 37:27), hay cuatro niveles de comprensión asimismo cuatro son las etapas para aplicarlo en la vida cotidiana, pero el consejo es claro apártate del mal y haz el bien y no viceversa haz el bien y apártate del mal, el consejo es apartarse, por eso desde el primer nivel se indica que el primer paso a seguir es cumplir con los Mandamientos de “no harás” e inmediatamente cumplir los de “harás” (apartarse del mal y hacer el bien) así en ese orden.

 

6 mandamientos de “no harás” y solo uno de “harás”.

 

Es fácil comprender esto si leemos lo que el Creador le dijo a Noaj, después de que el diluvio borro a la humanidad de la Faz de la tierra.

«dijo el Eterno en Su corazón: ‘No volveré jamás a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el instinto del corazón del hombre es malo desde su juventud.«
(Bereshit / Génesis 8:21)

Era lógico que si nuestra tendencia hacia lo negativo era prejuiciosa desde la juventud, tendríamos que tener las herramientas de poder hacer uso de este instinto para usarlo en beneficio de nuestro crecimiento, 6 Mandamientos restrictos son los ideales para entrenarnos a dominar ese instinto hacia lo negativo y encauzar esa energía hacia la edificación de una sociedad verdaderamente libre y prospera.

 

Ese instinto hacia lo negativo que tenemos y que resulta tan destructivo cuando le damos el dominio de nuestra existencia, será nada mas un lado oscuro del que nadie desea hablar, ¡por supuesto que no! Los Noajidas sabemos que ese instinto es el que hace que nos superemos y es sumamente productivo si lo sabemos dominar de ahí la razón de los 6 Mandamientos restrictivos o de “no harás”.

 

6 Mandamientos de “no harás” y uno de “harás”

 

Imaginemos una resortera o como Uds. la conozcan (flecha, horqueta), imaginemos que vamos a tirar una piedra con ella.

Tomamos la resortera y estiramos las dos ligas hacia nosotros, quedo tensa pero queremos que llegue muy lejos la piedra, volvemos a tensar las ligas un poco mas, ya esta muy tensa seguro que va a llegar algo lejos pero queremos que avance una gran distancia, volvemos a estirar las ligas aun un poco mas hasta que están a su máxima resistencia, y disparamos, un solo tiro, y la piedra salio disparada y avanzo una gran distancia, la fuerza con la que estiramos las ligas hizo que la piedra llegara muy lejos, pero si solamente hubiéramos tensado una sola vez las ligas de la resortera la piedra no habría avanzado tanto.

 

Lo mismo pasa con nosotros cada que nos abstenemos de hacer algo indebido tomamos fuerza para hacer lo correcto.

 

6 abstenciones para un solo mandamiento.

 

Los 6 mandamientos restrictivos de “no harás” son para ejercitarte y tengas potencia de el único de “harás” y ¿Cuál es ese Mandamiento?

 

Establecer cortes de Justicia

 

¿Que raro no? toda la potencia restringida para “establecer cortes de Justicia”, no seria mejor si hubiera sido uno algo que dijera algo así como “servir a Di-s con todas tus fuerzas”, pero como estos Mandamientos no nacieron en el intelecto de una persona si no que el mismo Eterno los revelo, entonces pueden parecer carentes de lógica humana, pero en verdad es lo mejor que este Mandamiento sea el único en su clase.

 

Si el Universo mismo fue creado por el Eterno en su atributo de Justicia, no tendría que ser la Justicia la que fuera nuestra principal motivación para actuar dia con día, ese solo Mandamiento es potentísimo pues lo que le hace falta al Mundo es Justicia, si canalizáramos toda la contención que hacemos hacia ese mandamiento el Mundo seria diferente.

 

La Justicia es lo que hace del Mundo un lugar mejor para vivir no hay duda.

 

Solo hay una pregunta que me hice y que les hago a todos.

 

¿Y tú ya estas actuando con Justicia, ya estas cumpliendo este Mandamiento?

Resp. 429 – Rezos para un noájida en momentos de angustia

ibbofersala nos consulta:

¿Qué tal?
Quisiera saber qué tipo de rezos puedo realizar en momentos de gran angustia y de arrepentimiento.
De antemano, agradezco a todos los que conforman este sitio. SALUDOS
Abraham Fersala, 34 años, L. I., Ciudad de México. México

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