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Dimensión Interna del NOAJIDA

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…»Y el Eterno Elokim mandó al humano diciendo: Puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él ciertamente morirás» (Bereshit / Génesis 2:16-17)…

Introducción.

En México durante el primer año de estudio nos adentramos en la dimensión interna de las Sheva Miztvot Benei Noaj. A petición de los asistentes y algunos visitantes de Fulvida incluimos en el siguiente texto, un resumen breve, de los principales conceptos que hemos aprendido.

El alma humana.

Explicaron nuestros maestros de Israel que El alma humana está formada por 10 sefirot -facultades espirituales, que pueden agruparse en dos subconjuntos: las tendientes a lo Alto (trascendencia), y las tendientes a lo Bajo (transitoriedad) De las primeras, podemos reconocer a las tres sefirot superiores que se asocian al intelecto. De las segundas, reconocemos siete unidas al plano de las emociones.

En su forma primitiva y tal como lo percibimos en el comportamiento humano no evolucionado; El alma humana funciona con los tres poderes intelectuales sirviendo a los desbalances de los siete poderes emocionales del alma. Es decir, las facultades espirituales intelectuales se accionan para servir a los siete desbalances emocionales, es decir: la compulsión sexual, la muerte, el robo, la idolatría, la blasfemia, la mentira y la influencia en el entorno que destruye. Un alma en procesos de muerte dentro de la creación del Eterno.

La corrección al alma humana comienza entonces, cuando los siete poderes emocionales del alma “CORREJIDOS” sirven a los siete poderes intelectuales. Y no cuando los tres poderes intelectuales sirven a los DESBALANCES de los siete poderes emocionales.

Para iniciar este proceso de CORRECCIÓN debe haber primero EL BALANCE EN los poderes emocionales del alma. De esta forma siete poderes emocionales del alma “CORREJIDOS” servirán a los tres poderes intelectuales. Es decir: Amor, Temor, Misericordia, Confianza, Sinceridad, Verdad y Humildad existirán como dimensiones internas en los poderes emocionales del alma para servir a las tres facultades espirituales de trascendencia. Tendremos entonces un alma activada hacia la vida en sus facultades espirituales de trascendencia y transitoriedad. Un alma en procesos de vida dentro de la creación del Eterno.

Los poderes emocionales del alma.

JESED

Antes de que existiese el evidente universo en el que nos encontramos había lo que nosotros denominamos NADA. El paso de la NADA al evidente universo en que nos encontramos es el acto en el cual El Eterno emanó la energía con la que todo el universo se creó. De ésta energía esta constituido todo el Universo. Y el hombre Recibe ininterrumpidamente desde El Eterno (D-s) esta Energía con la que se creo el universo. Esto es la BONDAD del Eterno que alimenta toda la creación instante a instante en forma interrumpida creando y re-creando el Universo sin interrupción. De otra forma el Universo se revertiría a lo que nosotros denominamos inexistencia.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Netzaj. Y ya que es un proceso de Bondad y de Creación, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humana para re-crear su especie, es decir, la sexualidad, el impulso creativo y de preservación del ser humano. Así en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con AMOR/PRESERVACIÓN o con COMPULSION SEXUAL/EGOISMO.

Canalización desfavorable ó desequilibrio en la persona = Adulterio, todas las compulsiones sexuales, homosexualidad, bestialidad, Incesto, enfermedad, creatividad o arte sin amor, destructivo ó distorsionado.

En lo cotidiano se establece que “Se Atrae solo lo que se Ama”. Es decir, lo que se quiere preservar. Tal como el Eterno preserva su creación por su Bondad. Así en lo cotidiano, la Atracción por ánimo de preservación nos indica que es lo que amamos verdaderamente desde nuestros poderes emocionales del alma. Nos indica esto, que es lo que queremos preservar y esto entonces es lo que se atrae. Atracción también es la acción cotidiana que nos lleva a cumplir la quinta ley noájica. ¿Pregúntate que atraes? Y sabrás que deseas preservar, que es lo que amas. Cual es la relación de pareja que preservas en tu interior, amas y entonces atraes. Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No a las relaciones sexuales ilícitas”. Así la explicación para la corrección a la dimensión interna del poder emocional del alma que corresponde a Jesed. Es decir Hay AMOR, no hay relaciones sexuales Ilícitas. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, leyes de relaciones sexuales: http://fulvida.com/elcamino/ESsexual_relations.php.html

GUEVURÁ

El hombre recibe y usa “la energía que el Eterno cedió cuando creó el Universo” para Poder dar vida a otros humanos y preservar la vida en el planeta. Un Poder del Eterno. El efecto final de este poder solo el Eterno lo determina: “da vida o no la da” Lo cual sitúa al hombre en una posición de Temor reverencial al Eterno (reconocer la lógica ley universal para dar vida) Ya que es El Eterno el único que con su Poder da vida a través del hombre. Es lo justo en cada instante de nuestra vida de acuerdo a nuestra capacidad individual de recibir o re-crear vida. Pero solo El Eterno conoce nuestra justa capacidad por lo que nos da VIDA o no nos da VIVE-NCIAS.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Guevura. Y ya que es un proceso Discrecional es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para separar lo que da vida de lo que no da vida, entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con TEMOR/SELECCIONAR VIDA o con MUERTE

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona = Infertilidad, Rebeldía, Asesinato, Crueldad hacia el prójimo, crueldad hacia los seres vivos, Aborto, Eutanasia, no hay respeto por el orden y leyes naturales o universales, no sabe distinguir entre lo que da vida o lo que genera muerte, siente que es incapaz de vivir y recibir nuevas experiencias, sentimiento de falta de capacidad propia para asumir nuevas responsabilidades o vivencias nuevas, disfruta poco de la vida, no amplia sus metas de vida, no asume mas responsabilidades o nuevas experiencias.

En lo cotidiano se establece que se “Rechaza solo lo que no se ya no se va a vivir”. Es decir, filtrar lo que no da vida de lo que da vida. Así, la habilidad de re-crear vida o nuevas experiencias y dar vida depende en cierta medida de filtrar lo que no es vida de lo que si es vida. Pregúntate ¿A que cosas haz renunciado ó rechazado que no dan vida? Y sabrás que es lo que filtras de tu existencia. Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No Matar”, es decir Dar vida. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, leyes de asesinato: http://fulvida.com/elcamino/ESmurder.php.html

TIFERET

La fuente de todas las bendiciones es el Eterno. El trae abundancia en la naturaleza y preserva su creación. Esto es su misericordia y se expande a través nuestro continuamente cuando hacemos laboralmente lo que mejora el planeta necesitado de lo que ofrecemos. Tal como si estuviésemos Preservando la vida por misericordia. Esto se traduce en armonía ó belleza que aparece como una mejora evidente en el entorno. Así si somos misericordiosos, restituimos belleza, lo mejor para la comunidad cercana y el mundo entero en forma abundante y continua. Cuando asumimos y nos preparamos totalmente para recibir nuevas experiencias o responsabilidades para mejorar la vida en el planeta recibimos misericordia del Eterno como dimensión interna a nuestro poder emocional del alma correspondiente a Tiferet. Así logramos equilibrar el entorno. Es decir recibimos nuevas vivencias, experiencias y recursos diversos que nos ayudaran a mejorar la vida en el planeta.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Tiferet. Y ya que es un proceso de procuración es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para construir abundancia desde donde no la hay, entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con MISERICORDIA/ABUNDANCIA o con ROBO

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, pide diezmos, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace.

En lo cotidiano se establece que se tiene “Devoción a lo que no se quiere dejar de atender ni un instante”. Tal como una madre gesta a un hijo en su vientre misericordiosamente. Así, tener devoción para traer una mejora sustancial al entorno derivada del trabajo que queremos preservar y que nos genera ingresos, nos sitúa en misericordia. Pregúntate ¿A que actividad profesional que mejora el planeta le tienes devoción? Y sabrás si estas siendo misericordioso por lo tanto te acercaras a generar abundancia material y a cumplir la cuarta ley: “No Robar”. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De Robo: http://fulvida.com/elcamino/EStheft.php.html


NETZAJ

El hombre se da cuenta de que Recibe desde el Eterno la Energía, Bondad con la que se creó el universo. Esta energía nos da vida instante a instante a nosotros y a todo el universo. Así depositamos la confianza total en el Eterno el cual nos da ésta vida o flujo de Bondad en forma continua siempre. A nosotros y a todo el universo. Por esto dejamos de creer qué otra cosa da la vida al universo. Por ejemplo un Tótem, un ídolo, una piedra ó un humano-dios, una religión ó un tache en la pared. Así ya no depositamos la confianza en dioses, en idolatrías ó iglesias y aceptamos que la propia existencia es demostración de la fuerza constante del Eterno que da vida al universo y a uno mismo a través de “LA BONDAD DEL ETERNO” en forma continua e instantánea. Es la victoria de la persona que ha reconocido su verdadera naturaleza y su verdadero creador.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Netzaj. Y ya que es un proceso de Fortalecimiento es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para evolucionar y transformar su existencia dentro de la creación del Eterno entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con CONFIANZA EN EL ETERNO o con IDOLATRIA

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos de suerte, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos, adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos.

En lo cotidiano se establece que se fortalece o se transforma o esta en metamorfosis todo lo que es creado por El Eterno. Todo lo que creo el Eterno tiene como finalidad el Bien. Tener confianza en este proceso como dimensión interna nos sitúa en un estado de fortalecimiento y transformación continua de nuestra existencia. ¿Porque? , pues porque El Eterno sostiene todo lo que existe en forma continúa. Así sabemos que nuestro fortalecimiento, metamorfosis, transformación es por causa de El Eterno y se encamina siempre hacia el bien. Ocurra lo que ocurra. ¿Pregúntate como se ha fortalecido o hacia donde se ha transformado tu vida? Y entonces reconocerás cual es tu Confianza en El Eterno. Así sabrás si estas lejos o cerca de cumplir la primera ley: “No idolatría”. ¿En quien depositas la confianza? en El Eterno o en “otros” asuntos, ídolos, poderes, etc. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De No Idolatría: http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html

HOD

La conciencia por servir al Eterno, restituir, redimir, o remediar el estado desfavorable actual del mundo se identifica con el Esplendor. Se hace a través de la sumisión del ser y el compromiso de la voluntad con la ley natural del Eterno. Para así traer la presencia divina al planeta. Se logra con sinceridad ya que es la rama del temor reverencial hacia el Eterno. Es reconocer que hay correspondencia entre el resultado de nuestro esfuerzo y lo esperado por El Eterno desde nuestras acciones. Así hay restitución del estado favorable de la vida en el planeta mediante lo que hacemos desde nuestras responsabilidades noájicas. Así somos sinceros. Ya que uno está en la creación única y exclusivamente para re establecer la presencia del Eterno en el planeta. Y todos poseen por igual la habilidad (para restituir el estado original favorable del eterno en la creación). De ahí se deriva que no se debe blasfemar contra el prójimo que posee la misma habilidad para restituir, redimir, o remediar el estado desfavorable actual del mundo.

La forma de redimir y contribuir a la redención del planeta la ha determinado el Eterno a través de leyes naturales específicas de sumisión y compromiso. Cuando el no judío aprende el concepto de sumisión y compromiso que tiene el judío por redimir el mundo, logra servir al Eterno igualmente para restablecer lo mas favorable de la vida y la naturaleza en el planeta y la presencia del Eterno. Esta se expande en todos por igual más si la persona piensa: ¿Por qué a él si le va bien y a mi no? No hay sinceridad (eficacia en las responsabilidades noájicas) en la conciencia individual de que la vida se expande en todo el universo por igual ni hay reconocimiento del Esplendor del Universo. Esto ocasionaría que se pueda caer en prácticas rituales de blasfemia como brujería, espiritismo, chamanismo, necromancia, rituales, racismo, aniquilación de masas, genocidios, etc. (Prohibido por D-s)
En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Hod. Y ya que es un proceso de Perseverancia es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para lograr resultados de vida dentro de la creación del Eterno entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con SINCERIDAD o con BLASFEMIA

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Se siente amenazado por el éxito ajeno. No permite al otro desarrollarse, Ve el éxito del otro como un obstáculo. No comprende al otro ni lo ama. Blasfema contra del prójimo o contra quién desea algo bueno para el prójimo, Avaricia, Racismo, elitismo, sentimiento de superioridad, sentimiento de que lo favorable de la vida no ocurre en todos por igual, odio hacia el prójimo o hacia quién no practica las mismas creencias, blasfemia al Eterno con practicas ocultistas, rituales, magia o trucos para conseguir supuestas ventajas o con intenciones de dañar al prójimo.

En lo cotidiano se establece que se “persevera solo en lo que uno esta sinceramente comprometido”. Así, perseverar en lo que restituye el estado favorable de la creación nos indica que estamos en un proceso de sinceridad hacia nuestras responsabilidades con El Eterno. Y Todos poseen esta habilidad. ¿Pregúntate cuales han sido tus logros para traer redención hacia tus semejantes y restituir el estado favorable de la vida en el planeta entre sus habitantes? Y sabrás si estas siendo sincero con tus responsabilidades noájicas y sobre todo perseverante, dejando huella en la realidad y sobre todo cumpliendo la ley:

“No blasfemar haca el Eterno y hacia sus escogidos”. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De NO BLASFEMIA http://fulvida.com/elcamino/ESblasphemy.php.html

YESOD

Fundamentalmente, en su plano físico, el ser humano opera como una entidad biológica o animal. Su funcionar instintivo es similar a algunos seres vivos con los que cohabita en el planeta. Es decir a algunos animales. Así es que cuando el ser humano comprende su fundamento animal como condición corpórea y lo domina se experimenta la Verdad del Eterno. Esto es igual a decir que el universo llegará a un estado de equilibrio tal que los destellos de humanidad estarán por sobre los impulsos, instinto y desenfreno animal del ser humano. Pensemos en los impulsos emocionales, en el desenfreno animal e instintos sexuales. Cuando estos impulsos ó instintos animales se sitúan por encima de la condición superior humana, el individuo vive distorsiones en sus planos de existencia (físico, social, emocional, mental, espiritual). Es necesario entonces enfrentar estos procesos del fundamento animal o emocional. Lo indicado es aceptar, manejar totalmente estos hasta eliminarlos. Incluso hay que evitar reactivar estos impulsos animales. Así que es necesario eliminar situaciones que directa o indirectamente los active. Una forma es evitar que a través de sentidos como la vista, oído, olfato, gusto, tacto, incluso alimentación se asimile algún proceso de información o de sustancia que active el fundamento animal. De tal forma que nuestros planos de existencia (físico, emocional, social, mental, espiritual) tiendan hacia destellos de humanidad superior y menos fundamental o animal. Así tenderá la evolución humana hacia lo más favorable y lleno de vida. En otras palabras funcionará la providencia divina ó acción del Eterno en nuestro plano físico. Es el equilibrio deseado a partir de la condición primaria de entidad biológica animal.

Cuando esto ocurre se le llama Verdad del Eterno. Ya que el hombre percibe la verdad sin distorsiones derivadas de los sentidos o Fundamento. Así éste ser biológico autónomo (ser humano) puede restituir el estado favorable de la creación. Pero para que esto surja se requiere la acción consiente del hombre que domina su aspecto animal, es decir, su Fundamento animal. El primer paso es cuidad lo que se ingiere por los sentidos. Así se da paso a La providencia divina. A la verdad, ó acción manifiesta del Eterno en el plano inferior de existencia, es decir el plano físico. Por lo que lo más excelso y favorable de la creación ocurre bajo ésta circunstancia en el mundo material. El conocer que así funciona la providencia divina nos obliga a dominar totalmente el fundamento animal, es decir, los impulsos animales.

En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Yesod. Y ya que es un proceso de Contacto con la Verdad o realidad externa a través de los sentidos. Entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma percibe con Verdad o con Mentira desde el Fundamento biológico o animal.
Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional, en el ser humano: Depresión, vicios, adicciones, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal ni las emociones, etc.

En lo cotidiano se establece que se tiene contacto con la realidad para conocerla a través del fundamento, los sentidos. El fundamento, es decir, el cuerpo humano entonces tiene la habilidad de conocer la verdad a través del contacto por los sentidos. Pero si el fundamento, es decir el cuerpo ingiere por ejemplo; carne de animal con vida este deteriora su habilidad para contactar, es decir, conocer la realidad de forma verdadera. ¿Existen grupos que aún ingieren parte de animal con vida? ó más aún ingieren sustancias que deterioran la percepción de los sentidos. Si es así entonces estarán lejanos a contactar con la verdad de la realidad creada por El Eterno. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De Miembros de animal con vida.
http://fulvida.com/elcamino/ESliving_limb.php.html

MALJUT

Todo lo que ocurre en el universo viene de la benevolencia divina. Es decir de la energía inicial con la que fue creado el universo y que continuamente mantiene al universo existiendo. Cuando accionamos con humildad para ser de construcción, podemos ver que somos finalmente un receptáculo que proyectará realmente el estado más favorable del Universo en el plano físico. Un receptáculo que muestra realmente el reinado y obra final del Eterno. Así el propósito humano es hacer de este mundo físico un lugar acogedor para el reino del estado más favorable del universo. El propósito de la creación del Eterno. El reinado del Eterno
En el ser humano este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Maljut. Y ya que es un proceso de Expresión en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma actúa con humildad o con una influencia en el entorno que destruye.

Canalización desfavorable o desequilibrio en la persona: Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso, servicio al publico bajo un interés oculto, etc.

En lo cotidiano “la expresión de la humildad” nos lleva a crear una influencia en el entorno favorable. Es decir, cuando una persona es humilde su influencia en el entorno restituye lo favorable de la creación, el Reino de El Eterno. Cuando no es humilde su influencia en el entorno destruye. Para restituir el Reino derivado de la humildad como dimensión interna se requiere expresar algo, PALABRAS, un ensayo escrito una canción, algo, una EXPRESION. Por lo que estas expresiones deben de situarse como costumbres que posteriormente sean leyes, LA LEY. Así sabemos si de nuestras expresiones nos estamos acercando al “establecimiento de cortes y leyes de justicia” por humildad, es decir influencia en el entorno favorable, ó estamos haciendo lo contrario. Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De “Establecimiento de cortes y leyes de Justicia”
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html

SOLUCION A TODA LA HUMANIDAD

La solución surge al reconocer que la vida se corrige y preserva naturalmente cuando los siete poderes emocionales sirven a los tres poderes intelectuales. Esto a través de los siete principios ó leyes universales. En otras palabras, se debe eliminar la forma en que los tres poderes intelectuales sirven a los DESBALANCES DE LOS siete poderes emocionales. De tal forma que a través del cumplir las siete leyes universales se corrija la humanidad que sirve a lo emocional únicamente. La corrección se logra cuando siete poderes emocionales sirvan a los tres poderes intelectuales (Las esferas superiores mostradas en blanco)
La solución nos la muestra «EL MANUAL PARA LOS MODOS DE TRASCENDER LA REALIDAD SIN APARTARSE DE LA MISMA REALIDAD» es decir la Torá.

…»Y el Eterno Elokim mandó al humano diciendo: Puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él ciertamente morirás» (Bereshit / Génesis 2:16-17)…

Es decir:
«Mandó”; Refiere a la observancia de las leyes sociales el establecimiento de cortes de justicia.
«El Eterno”; Es la prohibición en contra de la blasfemia.
«Elokim”; Es el mandato de no caer en idolatría.
«Al humano»; Es la prohibición en contra del asesinato.
«diciendo”; Es en contra de los actos sexuales prohibidos.
«de todos los árboles»; Esta vedado el robo.
«Puedes comer de todos»; Niega comer de un miembro de animal con vida.

(Traducción libre), Tomado de : Talmud (Sanedrín 56b)

Referencias:

Tomado de “Fundamento de las Sefirots,
Poderes emocionales del alma,
Rabino Iztjak Ginsburg. Instituto Gal Einai de Israel.

Links

http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://noajidasmexico.blogspot.com/
http://serjudio.com/cterapia/index.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap2966.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab7.htm
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm
http://serjudio.com/cterapia/siete-llaves-al-bienestar
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESblasphemy.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESmurder.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESsexual_relations.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESliving_limb.php.html
http://fulvida.com/elcamino/EStheft.php.html

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Para la sexta Ley Noajica

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Fundamentalmente, en su plano físico, el ser humano opera como una entidad biológica o animal. Su funcionar instintivo es similar a algunos seres vivos con los que cohabita en el planeta. Es decir a algunos animales. Así es que cuando el ser humano comprende su fundamento animal como condición corpórea y lo domina se experimenta la Verdad del Eterno. Esto es igual a decir que el universo llegará a un estado de equilibrio tal que los destellos de humanidad estarán por sobre los impulsos, instinto y desenfreno animal del ser humano.

Pensemos en los impulsos emocionales, en el desenfreno animal e instintos sexuales. Cuando estos impulsos ó instintos animales se sitúan por encima de la condición superior humana, el individuo vive distorsiones en sus planos de existencia (físico, social, emocional, mental, espiritual). Es necesario entonces enfrentar estos procesos del fundamento animal o emocional. Lo indicado es aceptar, manejar totalmente estos hasta eliminarlos. Incluso hay que evitar reactivar estos impulsos animales. así que es necesario eliminar situaciones que directa o indirectamente los active. Una forma es evitar que a través de sentidos como la vista, oído, olfato, gusto, tacto, incluso alimentación se asimile algún proceso de información o de sustancia que active el fundamento animal. De tal forma que nuestros planos de existencia (físico, emocional, social, mental, espiritual) tiendan hacia destellos de humanidad superior y menos fundamental o animal. Así tenderá la evolución humana hacia lo más favorable y lleno de vida. En otras palabras funcionará la providencia divina ó acción del Eterno en nuestro plano físico. Es el equilibrio deseado a partir de la condición primaria de entidad biológica animal.

Cuando esto ocurre se le llama Verdad del Eterno. Ya que es esa la verdad para lo cual creo al hombre. Para que éste ser biológico autónomo (ser humano) restituya el estado favorable de la creación. Pero para que ésto surja se requiere la acción consiente del hombre que domina su aspecto animal y emociones, es decir, su Fundamento animal. Así se da paso a La providencia divina. A la verdad, ó acción manifiesta del Eterno en el plano inferior de existencia, es decir el plano físico. Por lo que lo más excelso y favorable de la creación ocurre bajo ésta circunstancia en el mundo material. El conocer que así funciona la providencia divina nos obliga a dominar totalmente el fundamento animal, es decir, los impulsos animales.

De esta forma, todo lo que ocurre cuando un hombre domina su fundamento animal es por providencia divina. Se hace una morada del Eterno que lleva todo a un estado de equilibrio, vida y destellos de humanidad superior. Así que ésta morada surge cuando la participación consiente del hombre domina a su aspecto animal y emociones. A ésto se le llama Verdad del eterno, que se vive cuando uno se comporta como humano superior al humano fundamentalmente animal o bestial en los instintos. Es la Shekinah en acción pura ó la firma del Eterno en su creación. La morada del eterno en el plano físico.

Algo del Equilibrio emocional derivado de cumplir la sexta ley noájica:

Canalización favorable ó equilibrio emocional en el ser humano: Creatividad, Excelentes relaciones con el entorno, Salud física, gusto por el ejercicio, alta habilidad social, salud emocional, buena autoestima, belleza física, oportunidades de éxito inesperadas, amor, dinero, salud sexual, fertilidad, relaciones de pareja estables, asociación o matrimonio por amor, relaciones sanas con el entorno, disciplina, alimentación sana, mejora en los buenos hábitos, practicas en la sexualidad y alimentación saludables más no animales, bestiales o rapaces.No se ingiere por ningún medio parte que le de vida al fundamento animal.

Algo del Desequilibrio emocional derivado de incumplir la sexta ley noájica:

Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional, en el ser humano: Esterilidad, Depresión, vicios, tabaquismo, adicciones, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal ni las emociones, etc.

SEXTA LEY NOÁJICA

MITZVA # 452 BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO BENEI NOAJ # 6: NO COMER PARTE DE ANIMAL CON VIDA

EL ÁRBOL DE LA VIDA Y LA SEXTA LEY NOÁJICA

SEFIRA: Iesod

TRADUCCIÓN: FUNDAMENTO (Sexto día o sexto atributo de la creación)

DIMENSION INTERNA ó CUALIDAD ESPIRITUAL (LO QUE EL ETERNO MANDA): AUTO REALIZACIÓN, FUNDAMENTO

DIMENSION EXTERNA ó FORMA EN QUE SE EXPERIMENTA (LO QUE LA PERSONA RECIBE): VERDAD

Es un poder emocional del alma

Dispositivo que lo controla: Está en el cuerpo humano/ Genitales ú órganos de reproducción.

Tomado desde:
http://noajidasmexico.blogspot.com/2007/09/sixth-law-of-noah.html
Basado en Notas del Rabino Itzack Ginsburg

8 Varios, 8 Varios, accion, actitud, Adam, adulterio, alimentación, alma, amor, animal, asesinato, Asia, asociación, bendición, bien, blasfemia, camino, caos, capacidad, cielos, coherencia, comunidad, confianza, conocer, conocimiento, construir, corregir, creatividad, creencia, crueldad, culto, cumplir, cura, derechos, dia, dicho, dinero, Dios, disciplina, dolor, droga, duda, edad, ego, ejemplo, emocion, emocional, enfermedad, equilibrio, era mesiánica, error, espíritu, estado, eterno, eva, existencia, exito, experiencia, fracaso, ganancias, gente, gentil, hacer, herencia, homosexual, humildad, idea, Identidad noajica, influencia, intimas, ira, jasidei, justo, ley, leyes, lider, magia, mal, mandamiento, matrimonio

¿Vicios noajidas?

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Bien, el siguiente texto trata de hacer una aclaración en relación a un tema que pocos noajidas abordan. Los vicios de los noajidas. En la sede México hacemos mucho énfasis en este tema. Creo que algunos noajidas ven a las Sheva Mitzvot Bnei Noah como siete enunciados muy conmovedores únicamente. Y no han descubierto el trasfondo de los siete.

Este trasfondo nos recuerda que un vicio, es el efecto directo de un desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Y este desequilibrio surge debido al desconocer cual es el estado de las dimensiones externas e internas de los poderes emocionales del alma propios. Al desconocer este estado no puede haber Tikkun ó corrección personal y solamente se actúa con incumplimiento de alguna o de todas las siete leyes universales.

Cualquier noajida que posea un vicio, posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma y si posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma significa que no ha tenido la oportunidad de conocer el estado particular de su alma, para de ahí partir hacia su corrección o Tikun personal. Por lo que el efecto visible sería algún comporta-miento, vicio, actitud, etc que es efecto de incumplir las siete leyes universales.

Algunos ejemplos son:

Si no hay Amor El desequilibrio es por ejemplo; Adulterio, todas las compulsiones sexuales, homosexualidad, bestialidad, relaciones intimas incestuosas (ilicititas o prohibidas), enfermedad, creatividad o arte sin amor, destructivo ó distorsionado, entre otros.

Si no hay temor reverencial al Eterno el desequilibrio es por ejemplo por ejemplo: Infertilidad, Rebeldía, Asesinato, Crueldad hacia el prójimo, crueldad hacia los seres vivos, Aborto, Eutanasia, no hay respeto por el orden y leyes naturales incapacidad para distinguir entre lo que genera vida y lo que genera muerte, siente que es incapaz de vivir y recibir por falta de capacidad propia, disfruta poco de la vida, no amplia sus metas de vida, no asume más responsabilidades o nuevas experiencias.

Si no hay belleza interna el desequilibrio es por ejemplo: Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace, etc.

Si no hay confianza en El Eterno el desequilibrio es por ejemplo: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos de suerte, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos, adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos, etc.

Si no hay sinceridad, el desequilibrio es por ejemplo: Se siente amenazado por el éxito ajeno. No permite al otro desarrollarse, Ve el éxito del otro como un obstáculo. No comprende al otro ni lo ama. Blasfema contra del prójimo o contra quién desea algo bueno para el prójimo, Avaricia, Racismo, elitismo, sentimiento de superioridad que oculta una baja autoestima, sentimiento de que lo favorable de la vida no ocurre en todos por igual, odio hacia el prójimo o hacia quién no practica las mismas creencias, Blasfemia hacia El Eterno con practicas ocultistas, rituales nocivos, magia o trucos para conseguir supuestas ventajas o con intenciones de dañar al prójimo.

Si no hay Verdad el desequilibrio es por ejemplo: Depresión, vicios, adicciones a drogas o tabaquismo, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal, el Fundamento ni las emociones, etc.

Si no hay Humildad el desequilibrio es por ejemplo: : Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso, servicio al publico bajo un interés oculto, etc.

Bien, recordemos que un requisito para ser JASIDEI UMOT HAOLAM es cumplir las siete leyes universales, luego entonces un noajida con algún vicio ó desequilibrio de los mencionados anteriormente NO y DE NINGUNA MANERA es JASIDEI UMOT HAOLAM. Es gentil estudiante de los siete pero NO ES UN JUSTO NOAJIDA O PIADOSO DE LAS NACIONES. Por lo que no basta visitar el sitio o publicar para lograr la corrección personal a los desequilibrios de los poderes emocionales del alma propios. Por no decir ser ortodoxo con las responsabilidades noajicas.

La finalidad primera de las Sheva Mitzvot Bnei Noah, es la corrección ó Tikun personal. El corregir y llevar a la vida las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma. El equilibrio de los planos de existencia propios.

El conocer a profundidad las dimensiones de los poderes emocionales del alma propios es OBLIGATORIO para iniciar la carrera hacia el logro de lo que establece la Torá como instrucción para los noajidas. En otras palabras, el triunfo sobre uno mismo.

¿O alguien ha visto un certificado de Jasidei Umot Haolam (Justo ó piadoso de las naciones)? Ya que el certificado de noajida se trae en la percha natural cundo se nace, solo El Eterno puede decir con certeza si hay Tikun personal o no lo hay. Solo El puede decir Si se es Jasidei Umot Haolam ó no.

Bien, Ahora analicemos como afronta el noajida los desequilibrios emocionales antes mencionados.

Cuando un noajida se deja llevar por cierta actitud en automático ó compulsiva-mente la cual se podría considerar como un vicio, llámese fumar ó hacer otra cosa ciertamente nociva. Se dice que esta bajo el efecto de algún desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Este desequilibrio surge de la inhabilidad para construir una estrategia de acción cotidiana que elimine el proceso de vida que el sujeto esta experimentando en ese momento. Así que debido a que carece de algo que le resuelva la existencia, sustituye esa carencia por un comporta-miento que es una especie de paliativo a su carencia. Y Ciertamente el individuo no implementa ninguna estrategia porque desconoce cual es el método para ser exitoso.

El método, tal como dice la Torá:

“Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: Porque yo te mando hoy que ames al Eterno tu Dios, que andes en Sus caminos, y guardes Sus mandamientos y Sus estatutos y Sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y el Eterno tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para poseerla. A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que les he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente.”
(Devarim 30:15, 16 ; 19)

¿Cuantas veces usted ha dicho: D-s que hice para merecer esto? ¿Otra vez lo mismo? ¿Porque Yo? ¿No entiendo? ¿Porque estoy harto? ¿Que dolor? etc, etc.

Bien, esto es por la inhabilidad para darse cuenta de que solo siendo sincero con las responsabilidades noajicas es mas que suficiente para ir construyendo la estrategia de acción cotidiana que lo situará en una nueva vida.

Pero a veces no se puede escoger la vida porque hay desconocimiento del mundo mental propio así como del mundo emocional propio. Es decir, se desconocen las suposiciones mentales falsas que fundamentan el actuar cotidiano. Y esto nos impide saber que es lo que nos lleva a actuar incorrectamente.

Estas suposiciones falsas están en el plano mental, por lo que al no conocer la persona las suposiciones básicas que fundamentan su actuar. Este no tiene la menor idea de porque vive lo que vive y de porque esto es de tan desequilibrada forma.

Así, cuando un noajida establece por ejemplo que tiene tal o cual vicio la pregunta no es ¿Que vicio tienes? Fumar, ó hacer tal o cual cosa. Sino más bien. ¿Cual es el poder emocional del alma que no esta en equilibrio?

Cada parte de la vida de un noajida sufre problemas si no hay pureza en el cumplimiento de los siete. Si usted esta preocupado o no sabe como actuar o no sabe que pasara o no sabe como cambiar. Seguramente no esta siendo sincero con sus responsabilidades Noajicas. Si es realmente sincero con sus responsabilidades noajicas y hay confianza en el Eterno (Es decir cumple los siete) No tiene por que preocuparse.

Bien, Recordamos que las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma, son:

Amor
Temor reverencial
Belleza
Confianza
Sinceridad
Verdad
Humildad

Cuando la persona vive una distorsión o desequilibrio en estas dimensiones externas, se experimenta un desequilibrio de los planos de existencia. Lo cual se refleja en que la persona incluye algún comporta-miento nocivo cotidiano ó algún vicio.

La cuestión es que al no existir pureza de acción en estas dimensiones externas y al no saber la persona como construir en lo cotidiano algo que lo lleve a la vida y le resuelva su problema o desequilibrio, esta entra en Shock y automáticamente procede a actuar bajo el inverso de la dimensión externa correspondiente. Es decir Des-amor, muerte, robo, idolatría, blasfemia, impureza física, influencia en el entorno nociva, etc.

Todo noajida tiene créalo o no vicios. Por eso es NOAJIDA. Si no, no sería un noajida, sino mas bien un Jasidei Umot Haolam que es un justo o piadoso de las naciones. Gran RESPONSABILIDAD.

El vicio sería fumar o hacer esto, lo otro ó dejar de hacer tal o cual cosa nociva de las mostradas en los ejemplos. Pero para corregir esto existen los siete. Es, decir los siete son para la corrección de los poderes emocionales del alma de las personas NO JUDIAS. A través de esto se creara una corrección general en el entorno mundial.

¿Y tu NOAJIDA que estas dispuesto a hacer para hacer tu corrección o Tikkun personal?
¿Te interesa ver tu nombre en la pagina de Fulvida o hacer tu corrección a tus poderes emocionales del alma?
¿Que crees que sea mas importante tu tikkun ó corrección personal o decir que conoces los siete?

8 Varios, 8 Varios, amor, amuleto, ayuda, bien, camino, capacidad, ciencia, conciencia, construir, construir shalom, creatividad, critica, culpa, cura, derechos, dia, duda, ego, emocion, emocional, equilibrio, era mesiánica, espiritual, estudio, eterno, existencia, fidelidad, hacer, Identidad noajica, influencia, ira, justicia, labor, ley, leyes, medio

¿Y en lo cotidiano, que es un noajida?

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Bien hace unos días me preguntaban: ¿Y en lo cotidiano que es un noajida?

Es tan amplia la respuesta que podría inicialmente, solo mencionar lo siguiente.

Un noajida es aquel RESPONSABLE de disfrutar de su sexualidad y creatividad en la forma mas plena. teniendo en cuenta el animo de preservación hacia el ser amado con fidelidad tal como el Eterno preserva su creación sin lazos egoístas. No acepta compulsiones ni méritos en la irresponsabilidad sexual.

Un noajida es aquel RESPONSABLE de ampliar al máximo su capacidad de vivir y preservar la vida. Acepta nuevos retos y cambia su vida si no esta dentro de lo que otorga LA VIDA.Tomando en cuenta las leyes objetivas del universo con un profundo sentido de análisis y conciencia.

Un noajida es aquel RESPONSABLE que ama totalmente su trabajo porque cree en su labor como medio para favorecer a las personas AMA a las personas y a su entorno a través de su eficacia plena y belleza interna. JAMAS ACEPTA soborno, truco, robo, mentira para DESTACAR.

Un noajida es aquel RESPONSABLE que se da cuenta de que SU PROPIA EXISTENCIA es muestra de la existencia de EL Eterno, que da vida instante a instante a toda la creación. No requiere de amuletos, ídolos, pastores, religiones, filosofías ó trampas inventadas por el hombre. Es victorioso por esto y confía en El creador a través de su ACTUAR CON RESPONSABILIDAD las leyes que lo conectan a LA VIDA.

Un noajida es aquel RESPONSABLE que se regocija en toda la creación por igual sin despreciar a ninguna persona ó cosa parte de la creación y comprende sinceramente que toda la creación llegara a un equilibrio de vida a través de su ACTUAR CON RESPONSABILIDAD. Y que todos poseen habilidad para LA VIDA. (aunque no todos son sinceros en sus responsabilidades)

Un noajida es aquel RESPONSABLE que conoce su naturaleza corpórea y la nutre de VIDA para apreciar verdaderamente la obra maestra de la creación a través de su planos de existencia. Físico, social, emocional, mental y espiritual.

Un noajida es aquel RESPONSABLE que procura que su influencia en el entorno sea de CONSTRUCCIÓN para lo mas favorable de la vida. Y hace de esta influencia una LEY. Nunca duda en hacer valer sus derechos para preservar el dominio de la justicia, la verdad, la LEY de reconciliación del hombre con lo mas equilibrado del universo (LA VIDA).

Un noajida es aquel RESPONSABLE que se auto critica y pide ayuda para hacer efectivas sus RESPONSABILIDADES noajicas. Jamas se da por vencido en esta tarea ni lo oprimen senti-mientos de culpa miedo o vergüenza.

Un noajida es RESPONSABILIDAD, trabajo, estudio, DESHACER lo que no construye de la propia existencia. Dejar a un lado lo que mata.

Esto es poco del inicio del camino noajico. Esto es un granito de las obligaciones que abrazamos por AMOR A LA VIDA por CONEXION AL ETERNO.

¿TU que opinas de TUS RESPONSABILIDADES como noajida?
¿Que estas haciendo hoy para VIVIR tus RESPONSABILIDADES noajicas?
¿Que estas haciendo hoy para VIVIR tu verdadera VIDA y dejar atrás lo que no te da VIDA?

¡Saludos y que sepamos construir Shalom!

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Una historia personal

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Yo no he ido a iglesias, templos, monasterios con motivo de
profesar alguna religión. No tuve contacto con la creencia en jesus, ni con
alguna otra falsa deidad.

Hace algunos años atrás, no encontraba sentido a la vida,
¿que hago aqui? ¿existe D-os?, todo lo existente es producto del azar?, por que
si D-os existe pasan cosas malas? dudaba, observaba, cuestionaba. Leía obras
que negaban la existencia de D-os, y aceptaba esas teorías. pensaba que lo
“antiguo” no tenia valor, que eran todos cuentos. La vida era hoy, decir que
D-os existe era retrogrado, la moda era lo apuesto, era moderno, iluminado,
intelectual. Pensar asi era “científico”.

Eso me llevo a cuestionar ¿para que yo hacia las cosas
“bien”? ¿cuál es el sentido del bien?
Todo ese tipo de pensamientos dificultaban a esa altura mi vida, yo creia que
creaba mis propias leyes, que todo ya que todo era un devenir historico, que no
habia nada mas en el mundo que el hombre, que nada se podia conocer mas alla de
lo visible. Vivir la vida, sin rendir cuentas, sin tener que depender de nadie, me hice egocéntrico, no aceptaba consejos, era «independiente».

Lo paradójico era que sufria. Empece a decaer como persona, tenia depresion.

Empece a estar peor, que el mundo no debia ser asi, que no habia esperanza, que
nada valia. No tenia buenas relaciones con mis semejantes, estaba cerrado.
Juzgaba mal, todos estaban equivocados, yo y nada mas que yo valia. No
compartia nada, no disfrutaba nada, todo era vacio y sin sentido para mi.
Igualmente mi familia me trataba de ayudar, pero faltaba algo. No sabia vivir,
todo me daba miedo, no hacia nada, en fin estaba paralizado.

Yo leia tratando de encontrar respuestas. Y un dia llego a mis manos
un libro de un compañero de trabajo de mi papá, lei alguna paginas y me gusto
la idea de que habia una inteligencia que manejaba el mundo, segui leyendo
algunos articulos de fisica cuantica, materia y energia, ciencia y religion. Ya
habia dejado de creer que habia solo materia irracional formando nuestro mundo,
o por lo menos dudaba, ya dudaba del azar, creia en el diseño inteligente.

Pero no creia todavia en el D-os de la creación de la
historia, de Israel y de Humanidad, y su supervision sobre todas las cosas y
seres. Fui profundizando en internet, Compre textos, en fin, fui leyendo
y analizando a mi manera.

Este ultimo tiempo, gracias a D-os, considero que he crecido y ahora aca estoy
comprendiendo la parte que me toca en el mundo, construyendo shalom con las
leyes que todos lo noajidas debemos hacer. Si bien lo ideal es que las leyes se
deben hacer porque D-s las ha ordenado sin esperar mas que lo que hay para uno,
comento que he mejorado mucho en mi vida en este proceso conoci a Gisela, una
muy buena persona, me ayuda en este camino, tenemos una hija ahora y queremos
crecer como familia. Mejoro mucho la relacion mis padres, me aboco a que cada
dia pueda honrarlos un poco mas, y tengo mas paz y armonia con mi entorno y mis
situaciones de cada día.

Para finalizar digo que, el noajismo es la verdad y la parte que le toca
no-judio, en la creacion y re-creacion del ser humano cada dia. Por que
no oprime los corazones de las personas, es los impulsa a ser mejores por sus
propios medios no a costas de otro. Impulsa y promueve la creatividad, mejora
la calidad de vida del entorno, genera salud mental y tranquilidad para el
alma. Porque ayuda a los demas y abre los ojos que estan cerrados.

Hasta pronto y gracias

David, Argentina
http://fulvida.com/sf-forum/amistad/vamos-a-conocernos/page-1/post-202/#p202

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Con tus riquezas

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El más sabio de los hombres nos enseña:

«Honra al Eterno con tus riquezas y con las primicias de todos tus frutos.»
(Mishlei / Proverbios 3:9)

¿Cuáles son tus riquezas?
¿Dinero, cualidades artísticas, habilidades técnicas, capacidad de conciliación, creatividad, expresividad, canto, baile, cocinar….?
¿Cuáles son tus riquezas con las que debes honrar al Eterno?

Ven, únete a FULVIDA, para que puedas honrar al Eterno con tus riquezas, con lo mejor de tus frutos.
No para enriquecer a algún líder, o para glorificar a alguna persona.
Sino para cumplir cabalmente con la misión que el Eterno te ha dado: ser constructor de Shalom.

Tú con lo que has sido bendecido, puedes alumbrar a otros, y aumentar tu propia luz.
Hay noájidas expertos en artes, en ciencias, en comunicación, en electrónica, en tareas prácticas, en organización, en mil y una capacidad y conocimiento.
Esa es tu riqueza, la cual debes aprovechar con una finalidad elevada, no solamente para tu beneficio personal.

Te esperamos, acércate, comparte con nosotros, da y recibe de todo lo bueno con lo que hemos sido bendecidos.

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Los hijos de Noaj

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Está testimoniado:

«Los hijos de Noaj [Noé] que salieron del arca fueron: Shem [Sem], Cam y Jafet, Cam fue el padre de Canaán.«
(Bereshit / Génesis 9:18)

Cada uno de estos descendientes, hijos y nieto, representan una faceta del individuo y de la sociedad.

Shem representa la espiritualidad, la búsqueda del Eterno por medio de la Buena Senda. Es decir, el conocimiento de las porciones aptas de Torá y el adecuado cumplimiento de los mandamientos que el Eterno te ha impuesto.
Es el puente que une lo humano con lo trascendente.
Es la esencia pura e inalterable que nos da vida.
Es la Luz de nuestro ser, nuestra identidad y nuestra posteridad.

Iafet es símbolo de intelectualidad, de razonamiento, de belleza, de progreso científico, de una chispa de creatividad y una pizca de ingenio.
Es el pensador que indaga para encontrar sendas provechosas y productivas, que beneficien a la persona y al individuo; aunque ignora la Buena Senda (quizás porque no la percibe, o quizás porque no la toma en cuenta).
Pero también representa la frialdad, el pensamiento desprovisto de corazón, la severidad, el juzgamiento, el orgullo, la jactancia, el feroz apego a las reglas, la obsesión, los planes por sobre las personas, los fines que son justificados por los medios.

Jam es sinónimo de voluptuosidad, de deseos, de pasiones, de sentimientos, de desborde, de energía anímica, de actividad, de explosión.
Es el que anhela el encuentro con el Padre celestial sin mediación, sin reflexión, sin ceremonias, sino tan sólo con un dejarse fundir con la divinidad.
Pero también es la acción salvaje y sin sentido, la superstición, el egoísmo, la esclavitud a las adicciones, el aferrarse a las propias pasiones, el hambre de poder por sobre otros, la negación de los derechos ajenos, la rebelión alocada en contra del Eterno.

Canaan representa el materialismo, el afán por acopiar, por poseer.
Es el que no busca al Eterno en modo alguno.
Es el que se ríe del dolor ajeno, el que destruye por el placer de destruir, el que quebranta por el gozo de oír la rotura, el que ataca sin piedad ni motivo.
Es la furia desatada, vacía de cualquier objetivo, sino tan solo por expresar furia, romper, pisotear, demoler, arrasar, violentar, atemorizar.

Todos estos son hijos de Noaj, los primeros noájidas.
¡Cuántas cosas podemos aprender de estas figuras!

Por ejemplo, ¿cómo encauzan correcta y constructivamente los Siete Mandamientos Universales estos paradigmas?

Te propongo que dialoguemos al respecto…

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Pensamientos de quien comienza a retornar

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Muchos de los que inician el camino del retorno a la senda de lo correcto, nos cuentan de que se ven aquejados por pensamientos negativos, idolátricos, de rebeldía.

Para entender porque ocurre esto tenemos que comprender que hay diversos tipos de “pensamiento”.

Trataré de ser breve, conciso y esquemático en un tema que es muy complejo.

 

Como sabemos el ser humano está formado por cinco planos: físico, emocional, social, intelectual y espiritual.

Existen cinco tipos (básicos, sin mixturas) de pensamiento, que son acordes a como reciben su energía, orientación y contenido de cada uno de estos planos.

 

Pensamientos enraizados en el plano físico.
Básicamente se manifiestan como: recuerdos automáticos; ideas
“instintivas”; sentimientos (pensamientos primitivos o infantiles);
mecanismos de supervivencia.

 

 

Pensamientos enraizados en el plano emocional.
Básicamente se manifiestan como: imaginación, reproches, burlas;
manipulaciones emocionales; lapsus; olvidos; deseos; recuerdos
reprimidos que surgen como síntomas; fantasía; excusas; automatismos;
fanatismos; religiosidad; sugestiones; ensoñaciones.

 

 

Pensamientos enraizados en el plano social.

Básicamente se manifiestan como: lemas; consignas; parafraseo; repetición de dichos
ajenos; formulismos; juicios; justificaciones; referencias.

 

 

Pensamientos enraizados en el plano intelectual.

Básicamente se manifiestan como: lógica; razón; cálculos; análisis; creatividad.

 

 

Pensamientos enraizados en el plano espiritual.

Básicamente se manifiestan como: inspiraciones divinas; confianza a toda prueba en el Eterno y Su Torá; premoniciones; conciencia de la unicidad de la humanidad; sentir la Presencia del Eterno en todo
momento y lugar; hacer de la Divina Voluntad la propia voluntad.

 

 

Si comprendes lo que estoy expresando aquí, admitirás junto conmigo que la mayoría del tiempo
nos estamos moviendo con pensamientos que parten del plano emocional y se centran en aspectos emocionales.

 

Cuando un noajida comienza su viaje de retorno a la senda de la corrección (Torá permitida y siete mandamientos universales), necesariamente debe irse despojando de las pesadas piedras que porta en su mochila, para ir
adquiriendo nuevos rasgos, más elevados y trascendentes, de plenitud y desarrollo espiritual (y de los otros cuatro planos también). Pero,  estará habituado a pensar emocionalmente, a usar razones del corazón, a
dejarse llevar por sus entrañas (o la moda, o sus ocurrencias) más que por las reglas celestiales.

No podemos esperar otra cosa, por tanto, lo bueno y aconsejable no es plantarse con severidad
de juez para denunciar y sentenciar negativamente esto, sino dar una mano, acompañar el proceso, motivar positivamente, guiar hacia la buena Luz.

 

De a poco el que comienza su retorno irá desarrollándose, creciendo, apaciguando sus planos
inferiores para que predomine su plano espiritual.

 

En ese momento, cuando el noajida esté afianzado en el camino, su plano emocional seguirá
existiendo, continuará deseando, propondrá cosas prohibidas o absurdas,
pero estará dominado y será canalizada su poderosa energía hacia obras de edificación.

 

Por supuesto que esté proceso de crecimiento, este trepar por sobre los obstáculos, son
esfuerzos que van depurando el espíritu de la persona, brindándole posibilidades de irse desprendiendo de las pesadas rocas en su mochila pasada.

Son oportunidades para crecer, para aquel que está confiado en el Eterno y se ha comprometido con responsabilidad en andar la senda de la corrección.

 

 

¿Está claro?

Siento quizás no he sido muy claro, por lo que aguardo vuestros comentarios constructivos;
relatos de experiencias propias del despertar noajico; etc.

Un abrazo cariñoso

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

Abraham, acto, Adam, alma, amigo, amor, aprecio, ayuda, ayudar, bien, Bolsa, capacidad, casa, castigo, ciencia, confianza, conocer, conocimiento, construir, convencer, corregir, creatividad, crueldad, cuidado, cura, desgracia, dia, dicho, dinero, Dios, divina, dolor, domingo, edad, eden, ego, ejemplo, enfermedad, entendimiento, entrega, era mesiánica, esencia, esperanza, espiritual, espiritualidad, esposa, estado, eternidad, eva, falso, fracaso, gente, gracias, hacer, hebreo, hecho, hijos, Historia, hitler, hogar, humana, idea, Identidad noajica, impulso, interprete, ira, jesed, lucha, mal, maldad, material, matrimonio, medio

AUTOESTIMA (Capitulo 4)

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Por el rav . Azrael Tauber

CAPÍTULO 4

AUTOESTIMA

EN MEDIO DE LA

DIFICULTAD

El pequeño conglomerado alrededor del rabino finalmente se disgregó, y el lobby se vació; un hombre sentado en una silla del salón prendió un cigarrillo. Un judío observante según las apariencias externas. Estaba absorto contemplando las ondas de humo que el cigarrillo prendido hacía revolotear sobre su cabeza. Dejando su cigarrillo para que se extinguiera en un cenicero, se levantó de la silla y empezó a caminar hacia el lobby vacío.

Sus ojos se posaron repentinamente sobre un sombrero negro tirado en el piso, obviamente dejado ahí por accidente. Lo recogió, le quitó el polvo y estaba por dejarlo en una mesa cuando se sobresaltó por una voz. —Oh, debe ser mío. Una pequeña pausa y luego, —Sí, es mío, —dijo el rabino extendiendo sus manos. Había bajado al lobby específicamente para buscar su sombrero.

—Aquí tiene, —dijo el hombre regresando el sombrero.

—Gracias. Buenas noches.

—Igualmente.

Cuando el rabino se había volteado para dirigirse a su cuarto, el hombre repentinamente alzó la voz y preguntó, —¿Dispone de un minuto?

—Sí. ¿Cómo te llamas?

—Preferiría no decir. Llámeme Reuvén.

—Está bien, Reuvén.

—Escuché la discusión que tuvo con esas personas después de la conferencia. Usted sabe, con ese israelí.

—Sí.

—Lo manejó muy bien, rabino.

—Gracias.

—De hecho, no creo haber escuchado nunca a nadie explicar las cosas así. Hubiera deseado que alguien como usted me hubiera enseñado cuando yo era más joven. Al hacer Reuvén una pausa, se veía que era obvio que tenía mucho en su mente. —¿Podemos sentarnos? —preguntó Reuvén.

—Seguro.

—Cuando se sentaron en unas sillas del lobby, Reuvén dijo, —Rabino…— pero se detuvo. Obviamente con una lucha dentro de sí; empezó nuevamente y dijo, —Rabino, necesito hablar con alguien.

—Adelante, estoy escuchando.

—Yo…

—¿Sí?

—Yo… yo no me siento cómodo hablando de mí. —Reuvén se detuvo—. Estoy en una situación que no comprendo. Siempre he ayudado a la gente. Pero desde que mi negocio se vino abajo, y me quedé con una enorme hipoteca, una familia grande y muchas deudas, he sido como veneno para aquéllos que están cerca de mí. Para hacer la historia corta, no sé si todavía tengo un matrimonio. No soy capaz de tratar decentemente a mi esposa y mi familia. Sé que está mal, pero no puedo hacer nada. No quiero estar así. Pero las cosas que me han pasado están más allá de mi capacidad de resistencia. No entiendo por qué Hashem me ha hecho esto a mí. Siempre ayudé a la gente.

—¿A toda la gente?

—Sí.

—¿Incluyéndote a ti?

—¿A mí?

—Sí, tú también eres un judío. ¿Te ayudas a ti mismo?

Reuvén hizo una pausa. —Yo creo que usted ya dio con el problema. Yo me descuido.

—Si tú te descuidas, no puedes comprender realmente las necesidades de otros. Veahabta lereaja kamoja, ‘Ama a tus semejantes como a ti mismo’ enseña que si tú no te amas a ti mismo, no puedes amar realmente a tus semejantes. Si tú maltratas a tus amados, es porque te maltratas a ti mismo. Eres amigo de todos excepto de ti mismo.

Reuvén metió la cabeza entre las manos y dijo: —¿Pero no es todo el propósito de la Torá ayudar a otros?

—Finalmente. Pero primero te tienes que ayudar a ti. Conoces el famoso caso de dos personas que están perdidas en el desierto con agua suficiente para que sólo una de ellas sobreviva. Rabí Akiva nos enseña que una persona tiene la obligación de primero salvarse a sí misma, jayeja kodmin, ‘Tu vida, primero’. Tiene que tomar de su cantimplora, aun si eso significa que el otro va a morir de sed.23 Éste es el mismo Rabí Akiva que dice que ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’ es el gran principio de la Torá.24 No hay contradicción. La persona primero tiene obligación hacia sí misma, y sólo después puede dar ayuda apropiada a los demás.

El Rebe de Tzans dijo que cuando era joven, se había propuesto salvar el mundo entero. No obstante, cuando se hizo un poco más grande, concluyó que el mundo estaba más allá de su capacidad para arreglar, así que redujo sus objetivos y se propuso arreglar su ciudad. Años más tarde, se dio cuenta que eso también estaba más allá de sus medios, mientras tanto, su familia estaba carente, así que trató de arreglarla. Ya como anciano, dijo: ‘¿Por qué estoy tratando de arreglar a mi familia? Debo arreglarme a mí mismo’. ¿Si una persona no puede arreglar el mundo que está dentro de él, qué esperanza tiene de arreglar el mundo que está fuera de él?

—Sé mejor que nadie que estoy lejos de la perfección, —dijo Reuvén—, pero todavía tengo mucha Torá y mitzvot en mi poder.

—Aun las personas con Torá, no están inmunes de descuidarse a sí mismas. Es posible hacer de la Torá algo cosmético e ignorar totalmente tu personalidad. Es por esto que la Torá enseña: derej eretz precede a la Torá. Derej eretz, respeto por otros que emana del autorespeto, de la dignidad. Primero debes respetarte a ti mismo para poder respetar a otros. Derej eretz, entonces, un sentido de valor propio, debe preceder a la Torá, de otra manera, hasta la Torá se puede volver una vestidura externa dependiente del valor propio y no una herramienta para desarrollar el verdadero yo.

—¿Está usted diciendo entonces, que yo he sido castigado por haber descuidado mi persona?

—No estoy diciendo nada acerca de castigos. Todo lo que estoy diciendo es que hay una causa de tu problema. Si arreglas eso, otras cosas caerán en su lugar.

—No me malinterprete —agregó Reuvén—. Aprecio el hecho de que usted está hablando conmigo pero, ¿de qué me sirve entender mi problema si todavía tengo deudas enormes, un matrimonio desintegrado, no tengo ingresos y todos mis otros problemas?

—Te regreso la pregunta —dijo el rabino—. ¿De qué te sirve acabar con tus deudas y superficialmente corregir todos tus problemas si no llegas a la raíz de tu problema?

—Ganaría un poco de alivio.

—Eso tiene un valor, —dijo el rabino—, pero tarde o temprano tienes que localizar la causa si quieres curar la enfermedad. Los problemas son síntomas. Un síntoma es un regalo si lo interpretas correctamente y lo usas para curar la enfermedad—. El rabino se detuvo por un momento y luego dijo,  Déjame preguntarte algo Reuvén, ¿para qué construye una persona una casa?

—Para protegerse.

—Sí, pero más aún, tiene una necesidad de sentirse arraigado, necesita un hogar. La casa es solamente un medio para producir un hogar. Si uno descuida la idea del hogar mientras se ocupa de construir una casa, daña su objetivo original. Esto es porque la casa es sólo el medio para construir un hogar. No obstante, ¿cuántas personas conocemos y cuántas historias hemos oído de personas que se esclavizan a sus carreras a fin de poder tener una hermosa casa, pero descuidan su matrimonio, sus hijos y a sí mismas? Tienen mansiones vacías. Y probablemente sientan el vacío pero están imposibilitadas para detener el impulso de largos años persiguiendo el medio mientras olvidaban el objetivo.

Ahora, ¿qué es lo mejor que Hashem puede hacer por tales personas, una persona que básicamente es buena, pero que ha olvidado la idea de construir un hogar en su búsqueda de construir una casa? Primero, Él le dará signos de que ha perdido de vista el objetivo, y si él no lee los signos, Hashem en Su misericordia, le quitará la casa porque se volvió un obstáculo para su objetivo real. Perdiendo la casa, él puede ganar un hogar.

Por otro lado, si Hashem sabe que una persona es tan materialista que no va a pensar siquiera dos veces en perder su casa, Él podría permitirle conservar la casa o el matrimonio superficial, o la relación débil con sus hijos. Éste es un castigo peor. Es algo permanente; algo con ramificaciones permanentes. Sin embargo, cuando Hashem castiga a la gente que ama, no es de ninguna manera permanente. Y por lo tanto, no es realmente un castigo. Él quita a fin de que la persona gane al final.

—Entonces, ¿usted está diciendo que en la persecución de los medios del objetivo yo olvidé el objetivo en sí?

—Eso es lo que estoy sugiriendo. El objetivo de la Torá puede ser ayudar a otros, pero al primero que debes ayudar es a ti mismo. Hashem no quiere que estés satisfecho con un entendimiento superficial o incompleto de ti mismo, sino quiere que llegues realmente a la raíz de quién eres tú, limitando o eliminando ciertas cosas externas que te dan un sentimiento falso de valor propio. Sufres porque eres merecedor del amor de Hashem.

—Entiendo lo que me está diciendo —replicó Reuvén—. Y me gustaría creer que soy digno del amor de Hashem. Pero tal vez no soy merecedor de Su amor. Quizá Él me está castigando realmente.

—¿Tú eres un judío ¿correcto?

—Sí.

—Kol Israel yesh lahem jelek leolam habá, ‘Todos los judíos tienen una porción en el mundo venidero’.25 El solo hecho de que seas un judío, quiere decir que Hashem muestra favor especial hacia ti. Además de eso, tienes Torá y mitzvot en tu mérito. Mientras sigas siendo una persona sincera que quiere mejorarse a sí misma y a otros, Hashem te puede estar dando golpecitos, pero no es un castigo. Él sabe que finalmente obtendrás provecho de la dificultad. Por lo tanto, no te dejes vencer. Tu dificultad es suficiente sufrimiento. No lo compliques negando tu valor interno.

—¿Pero cómo puedo convencerme de que tengo algún valor si soy un fracasado para todos los que me rodean?

—Mientras más notable es la persona, más se espera de ella. Cuando Hashem piensa que una persona es fuerte y meritoria, Él generalmente le quita las cosas que más quiere. Tú te volviste un fracaso, un fracaso para tus hijos, para tu familia, para tus amigos, para tu sociedad. Te das cuenta ahora cuán solo estás. Sin embargo, cuando todos tus recursos externos que te dan valor se colapsan, descubres algo: que de cualquier modo, todo siempre dependía de ti. El status y las posesiones no eran intrínsecas. Una mañana te miras en el espejo y dices, ‘¿soy un fracaso para mí? Hashem puso Su tzelem Elokim, Su Imagen Divina en mí. Él me creó. ¿Acaso puedo ser un fracaso? En este punto te descubres a ti mismo. A partir de ahí, puedes reconstruir tu propia imagen.

—Pero ¿tiene que ser a través de la pérdida de todo lo demás?

—A veces. La Mishná enseña:26 ‘¿Quién es rico? Aquél que está contento con su parte’. Si él está contento con su parte en tanto que está viviendo en la pobreza, entonces si se volviera rico no se echaría a perder por el dinero. Sin embargo, uno que no puede encontrar satisfacción con las cosas simples cuando sea rico, será destruido por el dinero. Por supuesto, somos parte de este mundo material, y está aquí para que nosotros lo aprovechemos. Sin embargo, no vale nada si aprovechándolo perdemos nuestro yo. Solamente aprovechando primero nuestro yo, el aprovechar los elementos del mundo tiene permanencia y significado. Si descubres tu valor interno mientras estás privado de ciertas cosas esenciales, entonces después, cuando la normalidad vuelva a tu vida, la tomas con el conocimiento de que nunca más vas a cambiar los valores reales por valores externos.

Debes tener el favor de Hashem, —añadió el rabino—, de otra manera Él te dejaría tener las cosas fácilmente. Debes ser capaz de sobreponerte a tu desesperación. Hashem solamente desafía a una persona que Él sabe puede perseverar y sobreponerse. Debes creer en ti mismo tanto como Él cree en ti.

Reuvén dejó salir un profundo suspiro y dijo: —Lo que usted está diciendo está bien, rabino. Pero conmigo es una desgracia tras otra. ¿Cómo me puedo sentir bien de mí mismo si todo alrededor de mi vida se está deshaciendo?

—Dijiste que me escuchaste hablar antes acerca de la autoestima —dijo el rabino—. ¿Tú crees que lo que dije se aplica solamente cuando las cosas van bien? Muy por el contrario, se aplica igualmente, si no es que más, cuando las cosas no van bien.

—Yo creo que entiendo eso, —dijo Reuvén—, pero no obstante, no sé cómo creerlo. Usualmente yo soy el que dice a las personas que tengan fe, sin embargo, ya que he estado sufriendo enormemente no puedo convencerme a mí mismo de eso.

—Tampoco te afecta si no puedes entenderlo o porque no puedes entenderlo con suficiente profundidad todavía. De cualquier modo, déjame tratar de ayudarte. Vamos a asegurarnos que entendemos qué quiere decir ser creado betzelem Elokim, a la imagen de D os.

Llenando la Brecha

—Tzelem Elokim,—el rabino empezó a explicar—, es algo en todos nosotros. Si Hashem es el Creador, entonces una de las cosas creadas a Su imagen, implica que nosotros también podemos volvernos creadores, no solamente creadores de algo a partir de algo, sino creadores como Hashem de algo a partir de nada. Desafortunadamente, tendemos a utilizar el hermoso poder de la creatividad para crear nada de la nada. Tomamos el mundo material, que es una gran nada por sí mismo, y usamos nuestro tzelem Elokim para crear más nada, más de este mundo, olam hazé. En realidad, se nos dio la nada de este mundo material a fin de reconstruir la materia en algo, es decir, en espiritualidad, olam habá.

Y cuando digo el mundo material, no me refiero sólo a los objetos físicos de este mundo, sino también toda circunstancia de la vida en la que nos encontremos. Todas las formas de sufrimientos, son la materia prima de la nada de la que podemos construir algo. Y la regla es que mientras más problemática es nuestra ‘materia prima’, mayor es el potencial de crear algo valioso de ella.

Imagina que existe un proceso que puede convertir varios tipos de materia en diamantes, y tienes frente a ti varias máquinas diferentes que pueden realizar este proceso. Una máquina puede convertir oro en diamantes. Otra puede convertir plata en diamantes. Otra cobre en diamantes. Y finalmente, una que pueda convertir basura en diamantes, ¿qué máquina usarías tú? Obviamente la última. Aun si fuera más costosa que las otras máquinas, hay tanta basura en el mundo, basura gratis, que nunca te faltaría materia prima para producir diamantes.

Esto es lo que Hashem hace por nosotros. Cada uno de nosotros es un creador con Él. Estamos aquí para crear algo de la nada. Hashem es el que realmente nos da la habilidad para crear algo. Nuestra contribución a la mezcla es la nada. Nuestras malas circunstancias de vida, nuestros rasgos de carácter indeseables, nuestro yo físico, etc., son la materia prima con la que contribuimos. Si dependiera de nosotros, descartaríamos toda nuestra ‘materia prima’, pero Hashem se asegura que no lo hagamos. Él entrega ‘materia prima’ indeseable a nuestras puertas cada día.

Una persona se queja: ‘Hashem, me diste una tarea de vida muy difícil. Me diste mucha basura: una esposa problemática, hijos problemáticos, un ingreso problemático, rasgos personales de carácter, etc.’ Sin embargo, si Hashem nos lo dio a nosotros debemos decir: ‘Éste es mi potencial’.

—Pero aun así no me siento más que engañado por Hashem —dijo Reuvén—. Estoy en una situación tan tremendamente difícil. No veo manera de salir de ella.

—Por supuesto, no es cómodo trabajar con basura —replicó el rabino—. Y, regresando a nuestra analogía, vamos a decir que la máquina toma de siete a ocho años en transformar la basura en diamantes. Una persona muy bien podría decir: ‘No quiero estar trabajando con basura por seis o siete años’. Sin embargo, está miope. Cuando todo lo que ves es la basura, por supuesto que vas a decir que no la quieres. No obstante, si vislumbras el resultado final, puedes tener paciencia mientras el proceso de transformación prosigue.

—Cierto, tal vez sólo tome siete u ocho años antes que la basura se transforme en diamantes —remarcó Reuvén—. Pero tal vez tome 70 u 80 años.

—Aun así, en relación con diamantes espirituales, ¿qué son 70 u 80 años comparados con la eternidad? El punto es que si solamente apreciáramos lo que estamos haciendo acá en este mundo, ya poseeríamos el cúmulo de fuerza necesario para sobreponernos a cualquier situación. Si Él nos tuvo confianza con todas nuestras dificultades, pruebas y debilidades, no existe obstáculo que no podamos vencer. Y después de todo, Él nos dio las circunstancias de vida porque ninguno de nosotros se ofreció nacer y que le fueran dadas esas circunstancias.

Decir que Hashem te engañó al darte tantos déficit personales, pero no te dio al mismo tiempo las habilidades para transformarlos en ventajas, es acusar a Hashem de no saber lo que Él está haciendo. Si Hashem nos creó con deficiencias, Él también nos creó con las habilidades para transformarlas en ventajas. Cuánta gente me ha dicho, ‘tuve una terrible educación, o tuve terribles amigos, o un terrible matrimonio, una terrible situación de trabajo, midot terribles, etc., pero no entienden que eso los hace gente más rica. Toda su basura se puede transformar en diamantes. Decir que no se puede, es decir que Hashem no sabe lo que está haciendo.

¡Hashem sabe lo que está haciendo! —enfatizó el rabino—. Deficiencias, fallas humanas, crueldad, maldad, todas son parte del plan de la creación. Es Hashem el que las creó, y el que permite que sigan funcionando. No obstante, la gente algunas veces se cuestiona: Si Hashem es todopoderoso, perfecto, benévolo, ¿por qué permite que la maldad y la deficiencia existan en el mundo que Él creó? La respuesta es que si Él hubiera creado un mundo completo, no hubiéramos tenido la oportunidad de completarlo.

Déjame darte un ejemplo de la industria de la joyería. El primer paso en el proceso para hacer joyas, es crear un modelo. El modelo es sumergido en un molde suave de yeso, que eventualmente se endurece en una impresión negativa de la joya. Un individuo perceptivo puede observar la impresión y saber cómo quedará la joya. Mientras más profundamente se hunda la impresión en el molde, la pieza de joyería que se produzca será más costosa.

La gente es creada con ciertas naturalezas. ‘Naturaleza’ en hebreo, tevá, se relacionan con t’viá, hundir. A través de entender las deficiencias, la t’viá, la parte hundida, el hueco del molde, llegas a conocerte a ti mismo. Esto es lo que Abraham hizo, y así es como llegó a conocer toda la Torá antes de haber sido entregada en el Monte Sinaí. Abraham era un observador muy perceptivo de la naturaleza humana. Él observaba cómo por naturaleza la gente era proclive a robar, mentir, hacer trampa, asesinar. Él entendía que todas las deficiencias debían tener una contraparte que había sido diseñada para completarla. Así es como Abraham conoció y cuidó toda la Torá siglos antes que fuera entregada en el Monte Sinaí. A través de las faltas de la naturaleza humana, él percibió la perfección de la Torá. La maldad es un duplicado exacto de la Torá en inverso. La maldad, la deficiencia, (el hueco), es la impresión de la Torá, (el relleno).

El ser humano es puesto en este mundo para llenar deficiencias. ¿Cuánto puede lograr una persona? Depende de cuántas deficiencias le han otorgado, de qué tan ‘hundida’ está su naturaleza. Una persona tiene baja autoestima porque cree que no es nada. Se ve a sí misma y ve un hueco. Sin embargo, cada característica negativa que tenemos revela grandeza. Mientras más grande es el hueco, mayor es la cantidad de materia con la que se puede rellenar. En el momento que lo llenas, tu relleno es más valioso que el de aquél que aparentemente no tiene problemas. Por supuesto, el proceso de rellenar el vacío es largo, lento y doloroso. Decir que es imposible, no obstante, es falso. El precio que tienes que pagar puede ser mayor, pero el precio que pagas es una inversión que se te reembolsará con creces al final.

La Torá nos dice que aquél que regresa a Hashem por amor, no sólo se le perdonan sus pecados, sino que se le convierten en méritos.27 Los pecados son el hueco. El propósito final por el que Hashem le dio al ser humano el potencial de pecar fue para que pudiera llenar el hueco causado por el pecado. Cuando puedes ver tu propio hueco y de repente percibir la santidad que fue destinada a llenar el hueco, entonces debes percibirlo como un recipiente potencial de bien. Agradece a Hashem por tus deficiencias y empieza a transformarlas en ventajas que alojan el oro precioso de santidad que estaban destinadas a contener.

Debemos recordar siempre que cuando Hashem creó el mundo con deficiencias, Él sabía lo que estaba haciendo. Analizó nuestras almas y vio lo que cada uno de nosotros podía lograr. Luego nos colocó en un mundo donde tenemos las deficiencias exactas y necesarias para hacer salir nuestro potencial. Decir que Hashem no nos dio las habilidades para sobreponernos a nuestras deficiencias, es decir que Él no sabía lo que estaba haciendo cuando creó el mundo. Pero Él sí sabía. Debemos mostrar tanta fe en nosotros como Él la mostró en nosotros.

Reuvén,—dijo el rabino levantándose de la silla—, realmente se está haciendo muy tarde y todavía tengo que dar muchas clases este fin de semana. Debemos platicar más. Quizá todavía hay más personas u organizaciones de Jesed que no has contactado. De cualquier forma, espero haberte ayudado con el primer paso. ¿Por qué no llamas a tu esposa mañana y le pides que venga por el fin de semana? Todavía tienes mañana por la tarde, todo el Shabat y el domingo.

—Hmmm. Puede que no sea una mala idea.

—Estaré muy complacido en hablar con ustedes dos, pero por favor discúlpame ahora.

—Muchas gracias rabino. Creo que llamaré a mi esposa.

—Bien.

Antes de que el rabino se dirigiera a su cuarto, añadió: —Déjame dejarte con este pensamiento. Tú sabes por supuesto, que el pueblo judío, como un todo y como individuos, está sufriendo ahora tanto, si no más que siempre. La tuya no es la única historia de ese tipo, desafortunadamente. Yo digo esto, no para hacerte sentir mejor a través del sufrimiento de otros, sino para iluminarte sobre cuán especial es el tiempo en el que estamos viviendo.

No vas a encontrar una familia judía en algún lugar en la actualidad, que no esté de algún modo, sufriendo. Problemas financieros, problemas familiares, uno que no tiene hijos, uno que tiene muchos hijos, uno que tiene hijos enfermos, y así sucesivamente; cada judío hoy en día es víctima. Somos víctimas del Holocausto, no sólo del Holocausto nazi, sino también del Holocausto Espiritual Occidental. Hitler se llevó seis millones, pero todavía más judíos se han perdido en Norteamérica y el occidente. Un judío ahora tiene el derecho a preguntar: ¿Qué es lo que Hashem está haciendo? La respuesta básica es: éste es el hueco. Está acá para que nosotros lo llenemos. Estamos viviendo quizá en el rincón más profundamente oscuro de la historia. Pero no te deprimas acerca de lo que está pasando en estos tiempos. Úsalo para descubrir tu potencial y hazlo salir.

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Un diálogo imposible

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Has de saber que los misioneros no tienen capacidad para dialogar.
Cuando alguien habla con ellos, no está en un diálogo, sino en un monólogo de a dos, en una conversación entre sordos.

Los misioneros han sido adiestrados para memorizar pero no para analizar.
Encerrados en sus prisiones del alma, se enroscan alrededor de algunos temas que creen dominar, cuando ciertamente lo único que poseen es una tenacidad férrea para no liberarse de las pesadas cadenas que los aprisionan.

Son capaces de decir una incoherencia tras otra, sin el mínimo rasgo de madurez intelectual ni atisbo de meditar en lo que dicen.
En la misma frase te pueden decir que no y sí al mismo asunto, y a pesar de esto, no hallan incongruencias en sus exposiciones.

Se creen dueños de alguna verdad revelada astralmente, pero de la cual desconocen fuentes y fundamentos.
Pero osan acusar a los demás de «ciegos», de «tener un velo», de «ser ignorantes», de «desconocer la Palabra», etc.
En lo que típicamente se denomina una «proyección», que quiere decir poner fuera de uno sus propias fallas, para achacar la culpa y mal a otros, sin hacerse cargo de sus propias zonas oscuras.

Ellos solamente saben repetir lemas que han aprendido de memoria, y como no dedican neuronas al razonamiento, a la creatividad o a la investigación su capacidad de memorizar puede ser bastante prodigiosa.

No razonan, no tienen pensamiento crítico, temen a las dudas.
Cuando expelen frases con signos de interrogación, en verdad están afirmando alguna de sus doctrinas, ya que carecen del espíritu necesario para proponer cuestionamientos o interrogar con el ánimo de buscar la verdad.

Se escudan detrás de palabrería hueca, que aparece como altisonante y compleja, pero que efectivamente no es más que palabras sin sentido, en frases plagadas de oscuridad.
Aquellas expresiones que parecen ser silogismos o construcciones elaboradas por la lógica, no dejan de ser cáscaras vacías que envuelven un gran vacío emocional y una pobreza intelectual.

Les falta sencillez, son estériles en humildad, sus discursos atiborrados de pomposas estrofas no quiere decir nada.
Escapan de la simplicidad del hombre equilibrado, ya que al quitarse los ropajes de complejidad inútil dejarían al descubierto su desvergonzada desnudez espiritual y su escasa altura emocional.

No razonan, porque su religión es producto del plano emocional y se mueve únicamente en ese carril.
Pueden ser muy hábiles en la manipulación emocional, en hacer sentir culpa, en hacerse las víctimas, en decirte cuanto te aman mientras te aporrean hasta matarte.

Te acusan de sus pecados, porque son incapaces de asumir responsablemente el resultado de sus acciones.
Buscan culpables o salvadores, aunque ni unos ni otros tengan alguna relación con el tema en cuestión.

Si les preguntas algo profundo con honestidad, con ánimo de aprender o hacer luz; ellos te responderán con ecos de palabras dichas por otros, a los que consideran santos o elevados, pero que difícilmente puedan pasar una prueba de moralidad.
O quizás se esconderán detrás de maldiciones o acusaciones.
O quizás huirán para no mirarse al espejo del alma y reconocer su amargo rostro, consumido por el famelismo espiritual.

Son personas con las cuales es muy difícil tratar, ya que te harán sentir culpable de crímenes que no has cometido; pero si tú no caes en sus lisonjeras trampas, entonces serás humillado, insultado o denostado para finalmente ser excluido.

Se meten en donde nadie los llama, comentan acerca de lo que nadie les pide que opinen, se creen con derecho a hacer oír sus chirriantes voces, aunque tengan prohibido el ingreso.
Ah, pero no intentes detenerlos, o te acusarán de satanás o alguna otra lindeza.

En resumen, si quieres conversar con un misionero, estás condenado al fracaso.
Porque es imposible el diálogo con uno de ellos.

A pesar de todo, el 99% de ellos no tienen un mal corazón. No son adrede gente rebelde en contra del Eterno y el Hombre. Más bien son esclavos de sus doctrinas y miedos.
Por tanto, no te enojes con la generalidad del misionero, ni le guardes rencor.
Por el contrario, ya que el diálogo es imposible, enséñale con el ejemplo de tus actos a ser una persona libre, un verdadero fiel del Eterno, una persona completa e íntegra para que no sea más un muñeco de trapo entre las garras de sus pastores, falsos rabinos y otros clérigos de la idolatría.
En otros textos de este sitio te doy ideas y consejos de cómo hacerlo.

Hasta aquí mi descripción.
Te pido que si tú tienes experiencias sobre este tema, nos las hagas saber, poniendo tu comentario aquí abajo.