WALTER TORRES nos consulta:
Cordial saludo, tengo entendido lo siquiente, un noajida puede tener relaciones sexuales con su pareja, asi no vivan juntos ni esten casados, pero obviamente amando a la persona y no como acto ocasional, y esperando en el futuro serlo. ¿Entendí bien?
WALTER TORRES, 23, MÉDICO VETERINARIO, BOGOTÁ, COLOMBIA
Saludos amigos! a continuación les presento esta interesante película, llamada en Inglés «EVAN ALMIGHTY» o nombrada en Español como «El Regreso del Todopoderoso». Seguro algunos de ustedes ya la vieron, puesto que es del 2007.
Creo que si de verdad deseas salir confrontado por un film, esta película seguro es para ti, esta protagonizada por Steve Carrell y Morgan Freeman, y trata nada más y nada menos de un diluvio Bíblico. Aunque como ya sabemos un nuevo diluvio universal de tal magnitud como la que ocurrió en la epoca de Noaj no es posible hoy en día, esta pelicula basa sus escenas, sobre uno de los acontecimientos mundiales mas importante para nosotros. Permítanme contarles al principio no estaba muy entusiasmado, pensé que era una de esas películas, las cuales ya estamos acostumbrados a ver. La sala estaba abarrotada tanto de chicos como de personas mayores, mientras comenzaba la peli disfrutaba de las palomitas de maíz (cotufas).
Sinopsis: Evan Baxter es un presentador de noticias, que descubre ser el siguiente elegido por Dios, para llevar a cabo una misión importante. Evan es elegido al Congreso, y translada a su familia a un lugar mas pacífico en Virginia del Norte, allí su vida cambia totalmente cuando se le aparece Dios y le ordena que construir un arca, su familia cree quizas que esta sufriendo la crisis de los 40 y de ahy en adelante comienza a desarrollarse la acción de la película, en la que Evan tiene que demostrar si seguir lo ordenado por Dios o atenerse a las terribles consequencias que se avecinan.
Es un gusto saludarlos nuevamente y aunque me había ausentado un poco, la finalidad de esto esta dando resultados.
Para beneficio de los noajidas de habla hispana les informamos que ya se terminó la primera edición de un volumen que contiene 3 libros del Lic. Yehuda Ribco.
Adicional contiene una sección de comentarios a los siete principios universales en donde se analiza a través del método científico los dilemas mentales del noajída a la hora de cumplir los siete principios universales. Elaborada por un servidor a través de la herramienta del pensamiento del Dr. Ely M Goldratt.
Por ahora estamos trabajando ya en el diseño de la portada del libro
para que de esta forma puedas tener en casa este Tomo de cuatro
secciones.
Las secciones son las siguientes:
1. Luz de las naciones. Libro de Yehuda en donde nos lleva a descubrir los siete.
2. Comentario a los siete principios Universales. Sección que nos descubre una forma de explicar los dilemas mentales básicos que nos impiden pasar de no vivir los siete a vivir los siete principios universales.
3. Aromas del Paraíso. Libro de Yehuda Ribco en donde nos descubre desde cada sección de la Torá un mensaje de suma importancia a la hora de vivir los siete. Y de acorde a la Torá.
4. Libro de rezos para noajidas. La sección que es parte importante en la vida de un noajída a la hora de establecer un dialogo con El Eterno en la forma adecuada.
Un manual amplio (300 paginas aproximadamente), bien elaborado, pero sencillo en su comprensión y de fácil aplicación. Lo que en este momento es necesario para iniciar como noajída una realidad personal acorde a lo que la Torá nos enseña. También acorde a las responsabilidades noájicas.
Seguramente un tomo que no debe faltar en tu biblioteca. Así que esperamos pronto surtir este material a todas las comunidades de Fulvida. Inicialmente estará disponible en México en la mayoría de las librerías. Y si es tu intención comprarlo PUBLICAREMOS EN ESTE SITIO LA FORMA DE ADQUIRIRLO UNA VEZ QUE ESTE YA IMPRESO. Así mismo el costo será para apoyar a Fulvida.
Gracias al Lic. Yehuda por sus publicaciones y su asesoría.
Un saludo a todos y ¡Que sepamos construir Shalom!
Somos partícipes y a la vez testigos de un nuevo clima emergente. En los últimos años apenas, los cambios radicales han barrido al mundo, mientras regímenes represivos cedían paso a una atmósfera de creciente conciencia moral en la esfera social y pólitica internacional.
Estas transformaciones son las que convierten a nuestro tiempo en uno oportuno para reflexionar acerca de las dinámicas de estos cambios y derivar así el estímulo e instrucción de cómo lograr mayores y más plenos efectos en estas áreas.
Al explicar el cometido de la Creación, nuestros sabios manifiestan que Di-s, la Esencia de todo bien, creó el mundo como resultado de Su deseo de hacer bien.Tal como lo expresa el Salmo 145: “Di-s es bueno hacia todo, Sus misericordias están sobre todas Sus obras”, la Creación del universo fue una manifestación Divina de Bondad.
El universo y todo ser vivo es receptor y objeto de la bondad de Di-s, como expresamos en la plegaria de gracias luego de las comidas: “Bendito eres Tú, Di-s… que en su bondad provee sustento a todo el mundo, con gracia con bondad y con misericordia”.
Todo lo que sucede en el mundo, inclusive aquellas cosas que en apariencia son perjudiciales- como por ejemplo los desastres naturales-, deben tener, en última instancia, un carácter de bien.
Análogamente, la tendencia al mal dentro del ser humano, cuya alma en realidad desea hacer el bien, no es más que un “mecanismo” de diseño Divino para permitir el Libre Albedrío. Pues si Di-s hubiera creado un mundo que fuera total y exclusivamente bueno – sin necesidad de esfuerzo por parte de la humanidad para conseguirlo- el logro del bien tendría poco o ningún valor.
A la luz de lo mencionado, es importante percatarse de que en la lucha del individuo con el mal – tanto en el “gran mundo” como en el mundo interior de cada hombre – el método de “ataque” no debe ser de confrontación, sino uno que recalca el bien intríseco en cada ser humano y en el mundo, y al hacer aflorar lo positivo a la superficie, el mal es superado por el bien hasta que eventualmente desaparece por completo.
Aunque Di-s creó al mundo concediendo a sus habitantes la libertad de elección entre el bien y el mal, El nos ha dado las herramientas y las instrucciones necesarias para estimularnos a elegir el bien: un Divino código moral, que data de épocas anteriores a cualquier código humano, el único que tieneuna aplicación atemporal y universal para el logro de una sociedad buena y moral.
Este código Divino, que es conocido como “Las siete leyes de Noaj”, o Código Noájico, establece una definición objetiva de “bien”, una que se aplica a todos los pueblos.Pues como la historia reciente lo ha evidenciado, un sistema moral que se sostiene sobre las bases de ideas humanas de bien, es relativo, subjetivo y esencialmente poco persuasivo. Tanto educadores como agentes legales han podido comprobar que ni la intimidación ni la amenaza de un castigo puden desarrollar en el hombre un sentimiento profundo de responsabilidad moral. Este solo puede generarse a traves del conocimiento, la educación de que hay “un ojo que todo lo vé y un Oído que escucha”, frente a los cuales todos los hombres deben rendir cuenta de sus actos.
Este código fue entregado a Noaj (Noé) y sus hijos luego del Diluvio, para garantizar que la humanidad no habría de degenerarse nuevamente como la civilización prediluviana que provocó su propia destrucción.
El Código Noájico fue más tarde incorporado a la ley mosáica, la Torá, dada a Moises en el monte Sinai. Y una de las tareas que se encomendó al pueblo de Israel en Sinaí era la de educar y estimular la observancia de estas leyes entre los pueblos.
Durante gran parte de la historia, las persecuciones que sufrieron los judíos y sus observancias religiosas, hicieron díficil esta tarea.
La tolerancia religiosa contemporanea, y las aspiraciones de libertad mayores por parte de las naciones, nos conceden una oportunidad única para perfeccionar la difusión másiva de estas leyes.
Pues es por medio de la adherencia a estas leyes, que son por sí mismas expresión de la bondad de Divina, que toda la humanidad puede unirse y mancomunarse en una responsabilidad común con su Creador. Esta unidad promueve la paz y la armonía entre todos los pueblos, logrando de esa manera el objetivo supremo del bien. Como dijera el salmista: “Cuán bueno y placentero cuando los hermanos moran juntos en unidad!”.
Fuente: Jabad Lubavitch Argentina
Corría alrededor del año 360 AEC (según cronología tradicional, aproximadamente 520 AEC según cronología occiental), el mundo estaba dominado por el poderosísimo imperio Persa.
De un extremo al otro del mundo Persia dominaba.
Entre las naciones sojuzgadas estaba la judía, que se encontraba dispersa entre los 127 estados y provincias del Imperio. También la tierra de Israel estaba bajo posesión persa.
El jefe de tan magno imperio era un torpe a la vez que malévolo emperador, Ajashversosh se llamaba, tal como es recordado en la memoria milenaria judaica.
Por saberse inepto para el gobierno, coloca como primer ministro plenipotenciario al hombre más capacitado para controlar los bienes del imperio, para desarrollar la economía, para aumentar el poderío de Persia.
Ubica a Aman, descendiente de la nación de Amalek, como primer ministro.
Éste era un hombre perverso, pero muy hábil para los juegos de la política y la diplomacia. Mezlaba con calidad la presión con la apariencia de bondad.
Era allegado al poder, se regodeaba con los poderosos, manipulaba con maestría los destinos del imperio.
A pesar de todo su poderío, interiormente era un ser oscuro, a causa de su enfermizo odio hacia los judíos y desprecio por el monoteísmo del Eterno, y también por su baja autoestima, que lo llevaba a inflar su ego artificialmente.
Los judíos que estaban exilados en el imperio no discernían el mal que se les avecinaba.
Confiados en sus décadas de residencia entre sus opresores, se habían acostumbrado a su vida diaspórica. Llamaban «único hogar» a las tierras de su desolación, adoptaban la cultura local con buen ánimo y sin inmutarse por la creciente asimilación que los estaba consumiendo.
El ideal de Sión estaba apagado, la idea de la redención nacional parecía un mito de abuelas, el apego a la tradición judaica era consdierado por muchos como muestras de arcaísmo, de algo ridículo y pasado de moda.
En silencio, hasta con admiración, se admitía por la mayoría de los dirigentes el insulto que se profería en contra del judaísmo y de las cosas del Eterno. Y en esa onda conducían a sus seguidores.
Por supuesto, había un núcleo de personas justas, temerosas del Eterno, apegados a la Torá, conscientes de su identidad espiritual, cumplidoras de los preceptos, adeptos a la bondad y la justicia.
Este núcleo era encabezado por Mordejai, un rabino y líder nacional político de los judíos en Persia.
Pero incluso él tenía que conciliar su ferviente adhesión a su identidad con la realidad circundante. Sin variar un ápice de lo halájico, lo legal, pero siendo flexible en lo que pudiera serlo.
Como es un resumen, continuaremos siendo breves.
Amán orquestó el primer plan de «la solución final del problema judío».
Era sencillamente brillante en su maldad y perfeccion genocida.
El plan ya estaba en marcha.
Lentamente los judíos fueron perdiendo su identidad, en parte por propia responsabilidad, en parte por el medio en el que se encontraban.
Ahora también perderían ciertos derechos, hasta que finalmente perderían todos la vida.
¿Te lo imaginas?
Tú, tus padres, tus hijos, tu esposa/o, tus hermanos, tus vecinos, todos, pero todos los judíos que conoces (y los que eran anónimos para ti) morirían un día.
Sin salida, sin negociación, sin escape.
La sentencia estaba echada sobre la nación judía.
El edicto malvado ya había sido sellado y firmado por el emperador.
Nada, aparentemente nada, podría detener la inminente masacre.
Los asesinos tenían casi un año para ultimar los detalles del genocidio.
Tenían tiempo suficiente para solucionar esos aspectos que no podían quedar librados al azar.
Todo estaba preparado para la solución final… todo…
En tanto, el Eterno había ocultado Su rostro, que metafóricamente significa que permitía que la historia se desarrollara según sus carriles lógicos. Si debía haber una matanza global, ésta ocurriría, el Eterno no intervendría para detenerla.
No habría plagas, como las que detuvieron al poderoso faraón.
No habría milagros evidentes, deslumbrantes manifestaciones del poder inusitado del Eterno.
Pasaría lo que tendría que pasar.
Pero, aunque el Eterno tenga Su rostro oculto, aunque el milagro parezca ausente, Él no abandona ni deja desamparado a Israel.
El pueblo judío, la niña de «Sus ojos», nunca es entregada completamente a los lobos que desean su destrucción.
Podrán caer millones de santos y justos, pero la nación santa prevalece.
Así también fue en aquella remota época.
El milagro oculto se llamaba Ester, una señora judía que había sido desposada a la fuerza por el emperador.
Ella mantenía también oculto su rostro, ya que no había confesado su nacionalidad ni su identidad.
A ojos del emperador Ester era una chica persa, con sus costumbres y formas de vida.
Pero ella era judía, era familiar directa de Mordejai, era la que podría traer la salvación a los judíos.
En asuntos palaciegos finalmente Ester manifiesta su judeidad al emperador, al tiempo que «por casualidad» Amán era defenestrado de su poder y emergía el sol del noble Mordejai.
No contaremos la historia, esto es un resumen, si deseas conocerla tienes la Meguilat Ester a tu disposición, léela, estúdiala… es uno de los cuatro preceptos que los judíos tenemos para Purim.
Finalmente Amán es colgado en la horca que había preparado para Mordejai.
Su familia fue aniquilada, a causa de su rebelión en contra del rey.
Los judíos recibieron ayuda estatal para defenderse de sus enemigos, y tras cruenta batalla los judíos vencieron a sus enemigos.
Mucha sangre corrió esos días por Persia. Sangre de inocentes judíos que morían defendiendo su vida; y la sangre de corruptos asesinos, que morían a causa de su odio en contra de los sacerdotes del Eterno, de su odio en contra de los judíos.
Mordejai quedó en el cargo de primer ministro.
Ester mantuvo su sitial de reina principal, incluso fue madre del siguiente emperador de Persia.
Para los judíos fue una época de terror que se trastoco en una de Luz y alegría.
El holocausto fue detenido, también el holocausto blanco de la asimilación.
Reverdeció el ideal de Sión, el amor por la Torá, la adhesión a los preceptos.
Los judíos y sus amigos noájidas vencieron.
Buen Dia amigos
Hace un par de semanas estaba ausente de FULVIDA porq me encontraba un poco mal de salud, quiera el Eterno y pueda mejorar porque aun padezco de fuertes dolores de cabeza que peturban mi diario quehacer con mis hijos y mis otras responsabilidades personales.
Bueno, además escribo porque quiero compartir con uds este texto que me envio un familiar y me parecio super interesante ya que es una dificil realidad la de educar a nuestros pequeños.
Bendiciones a todos_
NORMAS PARA HACER DE TU HIJO UN DELINCUENTE
DALE DESDE NIÑO TODO LO QUE EL QUIERA.
Así llegara a mayor convencido de que el mundo entero le debe todo.
SI DICE GROSERÍAS O HACE TONTERÍAS FESTÉJASELAS.
Así creerá que es muy gracioso y aumentara su repertorio.
NO LE DES NINGUNA FORMACIÓN ESPIRITUAL.
Cuando sea mayor solo buscara lo material y superfluo.
NO LE DIGAS NUNCA QUE SE HA EQUIVOCADO.
Mas tarde cuando cometa un error, abuse, mienta o robe, estará
convencido de que la sociedad es la que lo persigue y quiere hacerle
daño.
RECOGE TODO LO QUE EL TIRA EN EL SUELO.
Así se convencerá de que todos deben estar a su servicio.
DÉJALO LEER Y VER TODO LO QUE EL QUIERA.
De esta forma asimilara la violencia, las desviaciones sexuales y la degradación humana.
DISCUTE Y PELEA CON TU PAREJA DELANTE DE EL.
Así cuando tu familia este destrozada, el no se dará por enterado, pero si destrozara luego la que él forme.
DALE TODO EL DINERO QUE QUIERA.
Así ni siquiera sospechara que se deba trabajar para poder disponer del dinero.
HAZ QUE TODOS SUS DESEOS ESTÉN SATISFECHOS
Así vivirá exigiendo a todos que le cumplan sus caprichos.
DALE SIEMPRE LA RAZÓN, ASÍ CUANDO EL FALLE
Creerá que sus maestros, la gente, y la ley, le están deseando el mal.
CUANDO QUIERA HABLAR CONTIGO
Dile que no tienes tiempo, que tienes mucho trabajo, o que estas
cansado, así buscara respuestas a sus preguntas con la persona
equivocada.
DÉJALE SOLO EN CASA MUCHAS VECES
Así buscará compensar su soledad con el alcohol y las drogas.
Buenas noches Señor Ribco.
Otra duda es referente a la fiesta de Pascua,primero aprendimos a guardar la fiesta con el ritual cristiano seguido de una semana de azimos,despues guardamos solo azimos y ahora en lo que he estudiado sé q es una festividad q no nos corresponde,me podria decir cual es la actitud noajida en esta festividad judia.
Le quedo muy agradecida como siempre.
En
Argentina, a los estudiantes de carreras relacionadas a la comunicación es muy
común que les enseñen materias como lingüística, semiología o semiótica. Hay un
autor que al cual se recurre mucho y es Saussure en su teoría hay un concepto
importante que es el de signo lingüístico.
Dice que el
signo lingüístico esta compuesto, por el significante que es una
«imagen acústica» (cadena de sonidos). Y por un significado es
el concepto, el plano del contenido, su representación psíquica.
El signo lingüístico tiene cuatro características:
Arbitrariedad
Linealidad
Inmutabilidad
Mutabilidad
Me detengo
en dos de las cuatro:
Arbitrariedad:
el vínculo que une el significado con el significante es arbitrario, el
lazo que une a ambos es inmotivado; es decir que el significado puede estar
asociado a cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural
entre ellos.
Inmutabilidad:
En primer lugar sabemos que cuando aprendemos un sistema lingüístico no nos
cuestionamos por qué llama «casa» a la casa o «rosa» a la
rosa, simplemente aprendemos por la sociedad que ese es su nombre.
Creo
enseñar estos conceptos, pueden crear factores de riesgo en el uso del
lenguaje, porque se muestra un sistema frío de simples asociaciones de signos,
cuando en realidad todas las personas dedicadas a la comunicación estamos
obligados a tener siempre presente, la importante herramienta de creación y crecimiento que tenemos a nuestra
disposición.
Es tiempo manejarnos con responsabilidad, porque esta en juego nuestra integridad espiritual y la de los nuestros semejantes.
Tal vez te preguntas cual es la razón fundamental por la cual deberíamos contribuir aún más en el desarrollo de FULVIDA. En el desarrollo de tu comunidad cercana a través de los valores del noajismo. Bien, para esto hay muchas razones pero en esta ocasión te mencionare dos:
Si recordamos bien, uno de los valores del noajismo es No Robar. El fundamento de este valor tiene una relación con Tiferet[i]y a su vez esta sefirá determina nuestra habilidad para mejorar el planeta. Es la belleza interna del ser que no busca reconocimiento personal o satisfacción egoísta sino que anhela equilibrar el entorno y lograr una mejora sustancial a la vida y lo que la rodea[ii]. Así, la persona emocionalmente esta habilitada para participar con su comunidad, para construir, para traer la misericordia del Eterno que se traduce en proveer lo que logra una mejora efectiva y sustancial al planeta.
Un desequilibrio emocional por su puesto ocasiona una inhabilidad para entender cual es la mejora que mi entorno cercano requiere y también una inhabilidad emocional para lograrla. Lo cual se traduce a su vez en una búsqueda de beneficio propio y exclusivo para la persona. Un ejercicio emocional que busca hurtar lo que por derecho corresponde a todos. Y que resta el bienestar general que puede ser logrado de la participación personal. Entonces se traduce todo en una búsqueda de beneficio personal derivado de lo que debería hacer. [iii]En la búsqueda de un reconocí-miento del deber. “Miento que reconozco mi deber” ¿Te haz preguntado si trabajas para ti únicamente o si el resultado de tu trabajo y labor cotidiana construye Shalom?
Bien, De ahí también podemos explicar el no robar[iv].
Así que La fuente de todas las bendiciones es El Eterno. El preserva toda su creación por Amor. Esto es su Misericordia y se expande a través nuestro continuamente cuando hacemos laboralmente lo que mejora la creación, el planeta, etc. necesitado de lo que ofrecemos. Preservando la vida por misericordia. Esto se traduce en armonía ó Bellezainterna que logra mejorar el entorno. Así somos misericordiosos y procuramos belleza, lo mejor para la comunidad cercana y el mundo entero en forma abundante y continua.
Cuando asumimos responsabilidad en esto y nos preparamos totalmente para recibir nuevas experiencias o responsabilidades para mejorar la vida en el planeta recibimos misericordia del Eterno para lograr equilibrar el entorno. Es decir recibimos nuevas vivencias, experiencias y recursos diversos que nos ayudaran a mejorar y preservar la vida en el planeta.
En resumen los elementos de esta ley se muestran en esta tabla:
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EL ÁRBOL DE LA VIDA |
LA CUARTA LEY NOÁJICA |
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SEFIRA: Tiferet TRADUCCIÓN: Equilibrio (El tercer día o tercer atributo de la creación) DIMENSIÓN INTERNA/CUALIDAD ESPIRITUAL (Lo que el eterno envía): Balance, Belleza DIMENSIÓN EXTERNA/FORMA EN QUE SE EXPERIEMNTA (Lo que la persona experimenta) : Misericordia RELACIÓN CON ELCUERPO HUMANO: Plexo Solar COLOR: Amarillo |
NO ROBAR |
REORDEMOS QUE ESTO ES UN PODER EMOCIONAL DEL ALMA:
Canalización favorable ó equilibrio emocional en la persona: No buscas reconocimiento, buscas mejorar el entorno y Amas el planeta. Amas el lugar en el que vives y Tus actos mejoran el entorno, embelleces el mundo, hay Belleza, armonía, llega abundancia del Eterno porque deseas preservar su creación, compartes abundancia, actúas por propia voluntad procurando una mejora hacia el planeta siempre, Amas lo que haces y a quien se beneficia de lo que haces, Crees en lo que haces, participas en mejorar tu comunidad etc.
Canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Inhabilidad para participar o mejorar su comunidad o entorno, Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace, no puede participar para desarrollar su comunidad, no contribuye en el desarrollo de proyectos con otros, etc.
MITZVA # 229 BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO # 4 BENEI NOAJ:
«NO ROBAR»
(Mas sus derivados) Ver «El camino del gentil justo» Clorfene & R.
BIEN, AHORA ANALIZAREMOS EL DILEMA MENTAL POR EL CUAL LA PERSONA PODRÍA VIVIR O NO UNA REALIDAD FAVORABLE DERIVADA DEL ASUMIR LA CUARTA LEY NOAJICA:
La persona debe reflexionar:
“Generalmente para TRABAJAR, es decir, preservarme ó preservar mi planeta, país, comunidad noájica, hogar etc., con un trabajo ordinario elegido, es decir, hacer uso de la Belleza (Dimensión Interna) del Eterno en forma total, tiendo a hacer D actividad. Mientras que si reconozco que la abundancia solo surge de hacer por amor, lo que beneficia a las personas, al planeta, creyendo en esto totalmente y siendo el mejor ó más eficaz es decir, teniendo Misericordia (Dimensión Externa) debería NO hacer ésta D actividad antes mencionada”.
En base a esto: ¿Cómo logro cumplir con la cuarta ley noájica?
(Belleza) es decir, Trabajo como sea <……………… Para tener Belleza tiendo a hacer D
(Misericordia) Solo trabajo por amor <…………………Mientras que para tener Misericordia debería no hacer D
Esto se puede analizar como un conflicto mental y que marca la diferencia entre una realidad física, emocional, mental y espiritual favorable, es decir, equilibrada. De forma contraria, una realidad total desfavorable ó desequilibrada. Lo cual se traduce en la Belleza de trabajar y Poseer abundancia por Misericordia o en la Belleza de trabajar y poseer poco ó nada por falta de Misericordia (abundancia del Eterno). Nótese que en ambos casos se establece la Belleza de trabajar y Poseer ya que la Belleza del Eterno siempre es constante. Es decir, Siempre la persona trabajara aunque no sea exitosa. Mientras que la Misericordia como dimensión externa de la persona puede no existir por propia elección, lo cual limitaría el éxito y abundancia del trabajo elegido.
De esta forma y tal como lo explican los sabios de Israel y nuestros maestros de Torá, algunos de los efectos favorables ó equilibrio emocional en la persona se pueden crear por la habilidad para lograr abundancia del trabajo personal. De igual manera pero de forma inversa los efectos desfavorables ó desequilibrio emocional en la persona los crea el ser humano mediante su inhabilidad para lograr abundancia del trabajo personal.
El dilema se resuelve cuando se localizan las suposiciones falsas que fundamentan la acción elegida “D” ó “No D”. Es decir para cubrir las necesidades se tiende a cierta acción ó a suprimir la misma. La pregunta es ¿Por qué? Ahí encontraremos la suposición falsa que fundamenta el actuar. De esta forma eliminamos las acciones “D” ó “No D” consideradas y generamos una estrategia de acción cotidiana que satisfaga las dos necesidades. Las cuales son las dimensiones interna (Belleza) y externa (Misericordia) necesarias para vivir la ley en cuestión. En este caso, vivir la cuarta ley noájica. De esta forma se podrá tener una realidad favorable en los cinco planos de existencia. Físico, Social, Emocional, Mental, Espiritual.
Ahora cabria preguntarse cada uno de los coordinadores que estamos contribuyendo con nuestro Moré en la construcción de Shalom:
¿Poseo equilibrio emocional el cual me facilita participar con Fulvida?
¿Estoy robando a Fulvida o estoy viviendo con misericordia y belleza para ayudar a Fulvida?
¿Cumplo la cuarta ley noájica?
¿Soy noajida?
Por favor coordinadores respondan en comentarios:
Esperamos sus respuestas.
[i]http://serjudio.com/cabalaterapia/cab7.htm
Una vez puestos aquí, en la tierra, pataleamos buscando a cada instante la verdad, «eso» que nos va a guiar por la vida y nos va a llevar a buen puerto, crecemos, y a la vez que nos damos cuenta que nuestro padre es un ser humano, tratamos que nuestras ideas se logren conectar con algo trascendente, que llene el vacío permanente que implica ser un humano. Y ahí están , los «ismos», coqueteándonos a cada instante , con sus promesas de salvación, con sus portafolios llenos de «felicidad» y «bien» sin límites, con su deseo de hacer del ser humano un clon irredento, carente de valor y de distinción. Eso, sin exclusiones, ofrecen las ideologías, que más que lograrse diferenciar, se unen estrechamente desde sus mismos nombres , pues comparten sus 4 últimas letras. Hasta el JudaISMO , como un ISMO, adquiere sus desafortunadas características.
Y es que el pueblo que opta por D-os, no debe ser tenido bajo ninguna circunstancia , como una ideología mas. Habría que hacer más justicia y realizar una profunda definición, donde quede claro el significado del Pueblo Que elije y es elejido por D-os (incluso esta última afrimación, ampliada, esclarecería una falsa supremacía, creada desde la baja autoestima de los verdugos de todos los tiempos. Similar para el NoajISMO. Esto para luego.
Lo que se es que de ser otro «ISMO», entonces yo militaría en varias «ideologías», una por el hecho de Ser nieto de mi Abuelo (Que en paz descanse), estaría en el ApolinarISMO, además , por nacer donde nací, en el ColombianISMO, y además, por concordar en algunas ideas con el presidente de mi país, en el UribISMO. y los que se van con el megalómano, ególatra, idólatra, en el ChavISMO.
Los ISMOS, son una manifestación clara de inmadurez, donde el ser humano busca desesperadamente la respuesta fácil, la clave, el atajo, para lo que en definitiva requiere de una búsqueda permenente, mientras contemos con vida. NO existe una respuesta Única, conocida por el ser humano NO hay salida fácil, NO hay un único redentor humano, no, ni el Mesías, el es un rey, punto culmen de la madurez humana.
aferrarnos a falsos delirios, produce las actitudes más eméticas, los extremos mas bochornosos, las injusticias mas grandes. Mi pueblo ha sido víctima una y mil veces de sus propios errores , así como de los peores criminales de todos los tiempos: los idólatras, los comunistas, los narcoterroristas, esos, los totalitarios que perdieros toda esperanza y se quieren llevar al hoyo al resto, son los que hoy están saliendo a defender la mentira, disfrazada suciamente de un supuesto humanismo misericorde y compasivo.
Tambien tienen gran responsabilidad, los sectores internos y de paises externos, que han utilizado la guerra en Colombia, como único medio de poder vender su excedente de producción alimentaria a nuestro pais, pues los campesinos que lo producen aqui, son desplazados, acribillados, destarrados, violados, expropiados, sometidos, humillados, para volver sus parcelas, productoras de muerte, donde siembran esa basura que venden a otros países, sin contar los que venden las armas.
Miremos a ver, si la salida esta en un ISMO más, incluído el DialoguISMO, falsas intenciones de paz, que lo unico que pretende es apaciguar la legitima defensa de la vida, de la real vida, que quiere emerger, que quiere pensar, que se niega a someterse.
No me importa si nos toca meternos donde sea, pero a Colombia llegó la hora de respetarla, si ustedes quieren quedarse con esa lacra, allá ustedes, bombardearemos y si es necesario con las uñas nos defenderemos, los que conocen mi pais, saben de que hablo.