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Afianzar nuestra familia FULVIDA

Amigos, a pesar de tener cuenta en Facebook, no entro demasiado allí.
Pero he visto a muchos antiguos compañeros de viaje de FULVIDA por allá, que desde mi punto de vista, están perdiendo el tiempo de manera derrochona.
Jugando a falsos tests psicológicos, leyendo supuestos mensajitos de la suerte, publicando fotos de la nada misma, comentando comentarios de comentarios que comentan otros comentarios, diciendo lo que piensan acerca de otra nada misma, etc.
Todo esto descrito por mi parte con todo cariño y respeto hacia nuestros amigos, y no tanto.
Me supongo que hay otras redes sociales, otros sistemas para perder el tiempo de manera organizadamente caótica dentro y fuera de internet.

Entonces, ahora les hago un pedido, un llamado, para que afiancemos nuestra familia de FULVIDA.
Cuanto te encuentres con tu hermano aquí o allá divagando, paseando sin rumbo, dejando que el precioso tiempo se le escurra en naderías, brindale tu comprensión y una invitación para que pase a visitarnos por aquí y quizás a quedarse.
Hay tanto que podemos hacer, tanto para compartir, tanto para mejorar, tanto que se derrocha sin sentido en Facebook, foros mísiticos, o pasatiempos similares que no reportan ni al sano ocio ni al justo aprovechamiento del escaso tiempo de vida.

Así pues, al hermano que veas, convídale a pasar por aquí.
No a una campaña de atraer a los que se marcharon, pero sí a fomentar que al menos un ratito del día, o de la semana, la persona pueda compartir con nosotros de su riqueza o de sus angustias.

Somos la comunidad noájica de habla latina más importante del mundo, somos un faro para los que se quedan así como para los que continúan su viaje (hacia la luz o por las sombras), así pues, crezcamos en confianza, tengamos autoestima positiva, hagamos algo más para construir Shalom al construir una FULVIDA más activa y atractiva.

A trabajar, que el tiempo es corto y la tarea inmensa.

La Isla Mágica 12ª Parte

Entonces Nick emprendió su viaje en busca de las plantas curativas y de la lombriz llamada Puali.

Nick cabalgaba en dranio por el bosque acompañado de luni la mascota de Salomón, al haber cabalgado tanto Nick tenía hambre y sed pero entonces encontró un rio con peces y abundante agua, en vista de que estaba atardeciendo decidió acampar ahí y hacer una fogata para ahuyentar a cualquier animal salvaje.

Entonces Nick pesco y cocino sus peces en la fogata y al haber anochecido acampo ahí y durmió hasta el amanecer del día siguiente.

Al día siguiente volvió a pescar e hizo una fogata para que él y luni desayunaran, él y luni decidieron nadar y bañarse en el rio y aunque el agua era fría lo disfrutaron, al haber terminado de nadar tomaron sus cosas montaron al dranio y continuaron con su viaje, pero al haber recorrido un trecho largo del camino sorpresivamente se toparon con dragonair un súbdito del rey del Mal, pero como Nick llevaba prisa le dijo:

-apártate de mi camino si no quieres salir herido- dijo Nick

-jaja- contesto dragonair- te detendrás aquí y no encontraras esas plantas curativas niño- concluyo el emisario del Mal

Al momento de escuchar esto Nick pensó- ¿Cómo dragonair pudo saber que voy en busca de las plantas curativas para Salomón?- mas no dijo nada acerca de lo que pensaba.

comenzó la batalla y Nick trataba de no lastimar a dragonair, hasta que dragonair dijo.

-no tienes alternativa niño te destruiré con solo mover un brazo, y no podrás ayudar a tu amigo- dijo dragonair

-me has colmado la paciencia dragonair-le contesto Nick

Entonces se atacaron con fuerza e intercambiaron muchos golpes por varios minutos y al paso de la pelea dragonair parecía cansado aunque Nick no y por fin Nick le hirió el pie izquierdo y a vista de eso este no se pudo levantar, estando dragonair en el suelo Nick le puso su espada en el cuello y le dijo.

-¿cómo sabes que voy en busca de las plantas curativas para Salomón? –pregunto Nick

-Está bien te lo diré niño pero te advierto que no sabes con quien te metes, me lo dijo rempstroms el mismo que hirió a tu amigo- le contesto dragonair

-está bien dragonair te perdonare la vida ya que me dijiste quien te dio esa información, pero a cambio de tu vida quiero que me dejes continuar en paz mi camino- le dijo Nick

-jajaja- te apresuras niño humano como siempre ingenuos humanos, no continuaras con tu camino y este lugar será tu tumba- le dijo dragonair

-no me digas, te recuerdo que tengo mi espada en tu cuello- dijo Nick

-¿crees que vendría solo a enfrentarte, a ti uno de los 7 reyes? te equivocas niño- dijo dragonair.

Y empezaron a salir alrededor de Nick en el cielo cientos de gramdrinos montados por soldados de rey del Mal y en tierra cientos de dranios también con soldados del rey del Mal

Continuara………………

La isla mágica 11ª parte

Un herido en el equipo

Como ya sabrán Salomón estaba herido ya que rempstroms lo ataco fuertemente causándole una muy profunda herida en su brazo izquierdo.

Al amanecer desperté y decidí entrenar por causa del último ataque del súbdito del rey del mal llamado remstroms, el era más poderoso de todos los sirvientes del rey del mal por lo menos eso demostró cuando peleo conmigo, yo no sabía si él nos derrotaría.

Mientras tanto en el castillo del rey del mal:

Rempstroms acababa de llegar.

-Rempstroms me has fallado-decía el rey del mal-no acabaste con ellos

-pero si deje herido al nieto de Saúl-dijo su súbdito

-está bien pero la próxima vez acabaras con él y con sus amigos-dijo el rey del mal

-si rey- Rempstroms le contesto

Volvemos con los tan jóvenes héroes

Estábamos practicando con Noah cuando llego  Salomón y dijo

-ya sé como curar esta herida-le dijo a Noah

-si  ¿y cómo Salomón?-le dijo Noah

-tienes que ir al bosque por unas plantas que necesitaremos –dijo el

Y entonces lo escuche y dije

-yo iré  -dije a Salomón

-oh no ¡tu no iras! -dijo Noah-no queremos más heridos

-¿entonces quien ira?-pregunte

-yo -dijo Nick

-si-dijo Noah-ira Nick

-está bien- dijo Salomón

-¿pero como encuentro esas plantas?-dijo Nick

-tienes que cabalgar hacia el norte siguiendo un camino de arboles hasta que llegues al roble más alto, cuando llegues a él, en una de las raíces habrá una diminuta puerta y ahí tienes que tocar y saldrá una lombriz llamada puali  le tienes que decir que te de la planta curativa para heridas de hierro- dijo Salomón

-si Salomón- contesto Nick

– traigan uno de los dranios mas fuertes-dijo Noah

Así que Nick decidido iba a empezar su viaje cuando dijo Salomón

-no olvides decir que vas de mi parte y que eres uno de los 7 Reyes, luni te acompañara.

Continuara………….

Niños espero les guste este nuevo personaje llamado “puali” que es una lombriz algo chocante pero que ayudara a Salomón.

Y los invito a participar aquí en esta página publicando y comentando.

EL DELIRIO DE HUMAN RIGHTS, DERECHOS Y TORCIDOS.

HUMAN RIGHTS?

Por PILAR RAHOLA

No es buenismo, sino algo peor: la práctica de una solidaridad de pacotilla y reaccionaria.-


Extraigo la información de un artículo de David Bernstein en el «The Wall Street Journal» de hace pocos días. En él, el profesor de la George Mason University y experto en derechos civiles, expresa su indignada sorpresa ante el viaje que Human Rights Watch acaba de hacer a Arabia Saudi.


Se pregunta David Bernstein por los motivos que han llevado a Sarah Leah Whitson, la directora de derechos humanos de Human para Medio Oriente, a viajar al país de los Saúd, y las preguntas se acumulan en su artículo: «Ha viajado ¿para abordar el tema del maltrato hacia la mujer bajo la legislación saudí?; ¿para hacer campaña a favor de los derechos de los homosexuales, que son castigados con la pena de muerte?; ¿para protestar contra la falta de libertad religiosa en el reino saudí, o la situación de los presos políticos?…»

Y él mismo explica que no, que ninguna de estas hirientes cuestiones han motivado el viaje de Human a uno de los países que más impunemente destruyen los derechos fundamentales. El paseo de Sarah Leah ha tenido la intención de recabar dinero de las grandes fortunas saudíes para, según ella misma, «luchar contra los grupos de presión proisraelíes de Estados Unidos, la Unión Europea y las Naciones Unidas».

Así explicaba el viaje una agencia saudí: «Human Rights está ganando reconocimiento y apoyo en el mundo árabe y en Arabia Saudita. Entre otros grandes encuentros, comieron con el prominente empresario Emad bin Jameel Al-Hejailan, y con otros miembros de la alta sociedad del Reino». Y añadía que la obsesión antiisraelí de Human Rights era una garantía de simpatía y acuerdo.

Se pregunta Bernstein, y me pregunto con el mismo entusiasmo, si esta dicharachera Sarah Leah hizo sus encuentros con una bonita burka, si condujo ella misma el coche, si se atrevió a enseñar un tobillo o si, directamente, su avión voló de Nueva York al palacio de sus anfitriones, sin tener que pasearse por este paraíso de las libertades femeninas.

Lo único seguro es que su viaje, dinero en mano, fue un éxito. ¿Estúpidos? ¿Definitivamente imbéciles? O sólo se trata de constatar un hecho irrefutable: que algunas de estas organizaciones se definen más nítidamente por su odio a Israel, que por la defensa de los derechos humanos, hasta el punto de que estos se convierten en la pura coartada de su cruzada ideológica.

Ni tan sólo es buenismo o ingenuidad suicida, sino algo peor: es la práctica de una solidaridad de pacotilla, abiertamente reaccionaria, cuya finalidad es la obsesión ideológica que la define. Todo vale contra Israel, incluso vale el «dinero limpio» de una dictadura brutal.

A partir de ahora, ¿qué neutralidad aspira a vender Human Rights? Y, sobre todo, ¿qué credibilidad espera tener? Tendrá que buscarla en Arabia Saudita, donde saben mucho de derechos humanos.

FUENTE: LA VANGUARDIA – 22/07/09


http://ana-ana2008.blogspot.com/2009/07/404-pilar-rahola-sobre-derechos-humanos.html:

COMENTARIO
ESTÁ CLARO QUE NO SE PUEDE SER TAN PARCIAL, Y MIRAR A UNO SITIOS SI Y OTROS NO. NO SE PUEDE RECIBIR DINERO DE DICTADORES Y DISCRIMINADORES, PARA PERSEGUIR Y ATACAR A  UNAS PERSONAS POR SU RELIGIÓN O POR SU RAZA O POR SUS CREENCIAS POLÍTICAS. DE ESE MODO ESA ORGANIZACIÓN, SUS MIEMBROS Y SUS DIRIGENTES; SUS DENUNCIAS Y SUS OCULTACIONES, SON CREADORAS DEL CAOS.
EVIDENTEMENTE ESTAS PERSONAS INCUMPLEN LOS 7 MANDAMIENTOS NOÁJICOS Y ADEMÁS VAN DIRECTAMENTE CONTRA LA PROMOCION Y EL SOSTENIMIENTO DE GOBIERNOS Y LEGISLADORES Y TRIBUNALES DE JUSTICIA JUSTOS Y RESPETUOSOS DE LOS SIETE MANDAMIENTOS NOÁJICOS.
BENDITO SEA DIOS, BENDITO SEA SU PUEBLO ISRAEL Y QUIERA EL ALTÍSIMO PROTEGER LSO, DE ESTOS INFAMES LÍDERES INTERNACIONALES. QUIERA HASHEM EJERCER SU ESTRICTA JUSTICIA, CONTRA ESOS GOBIERNOS Y ORGANIZACIONES INTERNACIONALES, VENDIDAS A LA INJUSTICIA.
ESTÁ CLARO, QUE MUCHAS ORGANIZACIONES Y LÍDERES MUNDIALES, TIENEN UN RESPETO REVERENCIAL A LOS ESTADOS MUSULMANES Y SUS ORGANIZACIONES, RESPETAN MUCHO A LOS PETRODÓLARES Y DEJAN QUE ESTÁ MAYORIA DE IDÓLATRAS, IMPONGAN SUS NO DEMOCHRÁTICAS IDEAS Y ACCIONES; JUSTIFICANDO INCLUSOS SUS VIOLENCIAS, SUS PERSECUCIONES Y SUS MATANZAS Y ACTOS DE TERROR (QUE POR SER EFECTUADAS POR MUSULMANES SON ACEPTABLES, Y NO JUZGAN LAS OPINIONES Y LEYES Y ACTOS  REALIZADOS EN SI MISMOS).
PAZ Y AMOR. CON NUSTRAS CONDUCTAS Y OPINIONES SEAMOS CLAROS, CONSTRUYAMOS SHALOM Y DEFENDAMOS LOS SIETE MITZVOT OBLIGATORIOS PARA LAS NACIONES. AMEN

Resp. 558 – Funeral Noajida?

uriel nos consulta:

Apreciado Morè un cordial saludo. Me surge la siguiente inquietud. Leia en la prensa que el ataud del sr Michael Jackson tiene un costo de $25.000 dolares ya que es elaborado en oro.
1- Esta extravagancia no va contra alguno de los derivados de nuestros sagrados preceptos ?
2- Que vestimenta es la correcta a llevar un cuerpo?
3- Cuanto debe durar la persona despues de muerta en una sala de velacion ?
Gracias Morè por su tiempo y exitos en su nuevo viaje.
uriel chaves USA

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Las hijas de Lot

La mayor le dijo a la menor: «Nuestro padre es anciano y no hay hombre en la tierra para mantener relaciones con nosotras como es usual. Ven, embriaguemos a nuestro padre con vino y acostémonos con él, así tendremos descendencia  a través de nuestro padre.» En aquella noche embriagarón a su padre con vino. Luego entró la mayor y se acostó con su padre y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó. Al día siguiente la mayor le dijo a la menor: «Anoche me acosté con mi padre. Hagásmole beber vino esta noche también y tu irás y te acostarás con él y así tendremos descendencia a través de nuestro padre.» De modo que también aquella noche embriagarón con vino a su padre. Entonces se levanto la menor y se acostó con él. Y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó. Las dos hijas de Lot quedarón embarazadas de su padre. La mayor dio a luz un hijo y lo llamó Moav. Es el ancestro de los Moavitas, hasta hoy. Y la menor también dio a luz a un hijo y lo llamó Ben Amí. Es el ancestro de los Amonitas, hasta hoy. – Génesis 19: 31 y sigs. –

Relato muy interesante, verdad. Aqui se describe el pecado de las hijas de Lot, al cometer incesto acostandosé con su padre. ¿Que fue lo que indujo a las mismas a cometer incesto? El hecho de que pensarán que …»no hay hombre en la TIERRA para mantener relaciones con n0sotras como es usual»… Ellas creían que, al igual que en el diluvio, todo el mundo fue destruido con Sodoma y Gomorra.

Ellas creían que fueron elegidas para poblar la tierra y su primera preocupación fue engendrar y dejar descendencia, tal como esta escrito: «…embriaguemos a nuestro padre con vino y acostemosnos con él, así tendremos descendencia…«.

Hay un detalle importante en todo este relato, veamos los significados de los nombres de los bebes de las hijas de Lot. Esta escrito: «La mayor dio a luz un hijo y lo llamó Moav… Y la menor también dio a luz  un hijo y lo llamó Ben Amí…«

Moav = Hijo de padre.

Ben Amí = Hijo de mi pueblo.

La segunda hija de Lot era más recatada y por eso, a diferencia de la mayor, le dio a su hijo un nombre genérico, eufemístico, «Hijo de mi pueblo«, sin especificar quien era su padre para no delatar la ilegalidad de su origen. Y recibió una recompensa por su actitud, pues D-os había ordenado a los israelitas que en su viaje de Egipto a la Tierra Prometida no hostigasen en absoluto a los amonitas. En cambio, en cuanto a los moavitas, descendientes de la inmodesta hija mayor, D-os prohibió a los israelitas invadirlos, pero sí les permitió hostigarlos. (ver deut. 2:9 y 2:19)

De aqui se puede aprender varias cosas, pero quiero destacar la importancia que se debe tener al momento de ponerle un nombre al recién nacido, pues los nombres influyen totalmente en la persona tal como hemos visto anteriormente.

Me gustaria que cada uno compartiera el significado de su nombre en los comentarios y cuanto influye en uno mismo.

Saludos para todos!!!

¿Te quieres convertir al judaísmo?

Llevamos varios años difundiendo el mensaje noájida, mensaje que no inventamos nosotros, ni siquiera descubrimos.
El noajismo es, históricamente, la primera forma de servir a Dios del modo que Él quiere.
El noajismo es el primer pacto perpetuo sellado con toda la humanidad, por medio del cual las personas han de ser fieles al Padre por medio del cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Es una realidad que tiene 5000 años y no ha sido modificada ni ha sido anulada, ni lo será jamás, puesto que Dios dice claramente al respecto:

«Y dijo Elokim: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre Yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre»
(Bereshit / Génesis 9:12)

Desde entonces, durante varias generaciones el noajismo permaneció como conocimiento y experiencia de pocos, pues el miedo al salvajismo de las religiones era grande.
Los gentiles que eran leales del Eterno se refugiaban y no pronunciaban su parecer, puesto que ser considerado «apóstata» o «hereje», era lo mismo a ser condenado a una muerte espantosa.
En ese silencio, en la pasividad, en el anonimato, la conciencia noájida fue cayendo en el olvido de las masas.
La gente se estaba apartando de la senda del Eterno, aunque en su interior su espíritu santo clamaba a viva voz por retornar a ese camino de Luz.
Como paliativo, la gente se hizo más y más adicta a las religiones, creían de esa manera saciar su hambre de Dios, cuando lo cierto es que se desnutrían más y se asfixiaban más.

Pero, en los últimos tiempos, con el comienzo paulatino de la Era Mesiánica, muchos renacimientos han ocurrido.
El más llamativo y espectacular es el resurgir de la nación judía de dentro del horno de la Shoá.
También el retorno y restablecimiento de una patria de nacionalidad hebraica en la sagrada tierra de Israel.
Pero, coincidiendo con esto, no es casual que esté despertando nuevamente (y cada vez con más vigor) la conciencia noájica.

Cada día son más los gentiles que redescubren su verdadera identidad espiritual. Que se libertan de las cadenas de las religiones, que se rebelan en contra de pesados mandatos sociales centenarios, que se alzan en armas espirituales en contra de piratas de la fe e imperialistas de las religiones.
Los noájidas están despertando, y es un proceso libertador imparable que llegará a su punto más radiante cuando la Era Mesiánica sea un hecho evidente para todos los humanos, pronto, bien pronto.

Sin embargo, sigue habiendo gente confundida en relación a los alcances y marcos que corresponden a su identidad espiritual como noájidas  y aquello que les compete por legado y herencia de Dios.
En buena medida son víctima de su ignorancia con respecto a las cosas del Eterno.
Otras veces siguen prendidos a la idea errónea de que hay que ser judío para ser salvo, cosa que se desprende de cierta de la confusa y ambivalente teología (mitología) del imperialismo cristiano (en sus mil ramas y variantes, incluído el falso judaísmo mesiánico).
Muchos de los confundidos siguen creyendo que el noajismo es una secta subsidiaria del judaísmo. O es una escala en un extraño viaje que lleva de la idolatría al judaísmo. O suponen que ser noájida y vivir como tal es indigno, o que eso no satisface tanto como lo haría el ser judío.
Todas estas confusiones se producen por oir campanas emocionales en lugar de usar el raciocinio, se dan por querer en vez de cumplir.

Usemos un momento la mente, de manera correcta.
¿Acaso Dios quiere que todos seamos judíos?
La respuesta es no.
Es obvio que Dios quiere que haya una inmensa mayoría gentil (que viva como lo que son, noájidas) y una infima minoría que sea judía.
¿Cómo lo sabemos?
A partir de las sagradas revelaciones:

«No porque vosotros seáis más numerosos que todos los pueblos, el Eterno os ha querido y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos.»
(Devarim / Deuteronomio 7:7)

La grandeza de la nación judía no radica en su gran número, ni en su poderío material, ni en su inteligencia, ni en ser el que domina sobre los demás; sino en haber aceptado con fidelidad su propio pacto con el Eterno, un pacto diferente al que tiene el resto de la humanidad.
Ni mejor, ni peor, diferente.

Así pues, para Dios no es bueno que la gente quiera ser judía si ha nacido gentil; sino que el gentil acepte su identidad, se ame como Dios le ama y viva de acuerdo al programa trascendente de vida que se denomina noajismo.
Ni más, ni menos.

Si Dios hubiera querido el predominio de Israel sobre las naciones, así lo hubiera decretado.
Si Dios quisiera que los judíos fueran la mayoría, y no una ínfima minoría, así sería.
Pero no es así.
Dios quiere que el mundo sea en su gran mayoría de gentiles, pero conocedores del Eterno, que viven de acuerdo a su propio patrón de conducta, que no es el judaísmo, sino el noajismo, tal y como Él ha declarado como bueno y justo.

Y para aquellos que aún dudan del valor del noajismo a ojos del Eterno; para los que se siguen dejando influenciar por las serpientes, les pido que tengan en cuenta esto:

«Avram [Abram] tenía 99 años cuando el Eterno se le apareció y le dijo: -Yo soy el Elokim Todopoderoso; camina delante de Mí y sé perfecto.»
(Bereshit / Génesis 17:1)

En aquel entonces Avraham era un noájida como tú debes serlo.
Ni siquiera tenía una orden extra, cual sería la de circuncidar su prepucio.
Era tal como tú debes ser.
Un noájida, cumplidor de los Siete Mandamientos Universales.
No era judío, no era estudioso de Torá, no era circunciso, no respetaba el Shabat, no comía Kosher, no usaba ropajes de judío, ni siquiera tenía un nombre de judío… no tenía nada que pudiéramos reconocer como judaico.
Era en todo su esplendor un gentil, un noájida a plentiud, fiel del Eterno por cumplir con Sus Siete Mandamientos Fundamentales.
Era acepto por Dios, era salvo, era perfecto a ojos de Dios, sin necesidad de recurrir a disfraces de judaico, ni a palabrería hebraica, ni a recitar capítulos de Salmos o sabios… era perfecto a ojos de Dios, por ser noájida.
¿Acaso tú no puedes llegar a ese nivel también?
Despójate de vanidades, quítate disfraces, no anheles ser lo que no eres, acepta tu identidad noájica, no pretendas lo que te es ajeno, no vivas alienado de tu ser, no repudies el mandato sagrado que el Eterno te ha dado.
Apártate del mal, para hacer el bien.
Apártate del mal, aunque éste sea producto de buenas intenciones.
Así pues, deja lo judaico para los judíos, olvida tus pretensiones de convertirte a judío mientras aún no has alcanzado el grado de perfección que te compete como noájida.
Y, si supones que eres menos por no ser judío, o no vales por no tener los mandamientos que Dios ha encomendado a los judíos, entonces eres un desgraciado que se auto-desprecia, que se auto-rechaza, que se odia…
Ámate, por saberte gentil y ser orgulloso de vivir como noájida.
Así serás bendito tú y tu descendencia por siempre.
Pero, si te desesperas por la porción de Israel, que no te corresponde, si escapas de lo tuyo para ser parte de lo de los judíos, entonces llevarás la angustia a donde vayas y traerás pesar a tu vida y a la de tu simiente, en este mundo y en el venidero. (Aquel pequeño porcentaje de gente que se convierte leal y legalmente al judaísmo, es asunto aparte, que no corresponde a la inmensa casi totalidad de los gentiles, que deben vivir como noájidas).

En resumen hasta aquí, sé como Avram, alguien orgulloso de su propia nación, sea argentina, boliviana, venezolana, mexicana, la que fuera; siéntete orgulloso y dichoso de ser noájida, pues es el tesoro de bendición y bienestar que Dios te ha dado para que vivas y sea salvo.

Como un aparte, para la gente que no está trastornada con la conversión al judaísmo, sino que sigue presa de la maldición de la idolatría, especialmente la del falso dios y falso redentor del madero cruzado, te digo lo siguiente.
Puedes tú mismo testimoniar que Dios no le pide fe a Avram.
Que Dios, habiendo hablado con él, no le ordena que siga a Jesús o el Verbo, sino que le dice que siga el camino de la rectitud que se establece con los Siete Mandamientos Fundamentales.
Dios le indica a la humanidad cómo redimir al mundo, desde la época de Avram hasta ahora y por siempre: caminando por el camino de los Siete Mandamientos, para ser amigo de Dios y perfecto.
Al creer en Jesús, aunque sea como mediador, o como rabino, o como salvador, estás apartando el claro mensaje de Dios para establecer un dogma que Él rechaza.
Te repito, Él pudiendo exigir la fe, prefirió dar la sencilla y verdadera clave de la salvación, que se llama lealtad y cumplimiento de los Mandamientos.

Ahora, queda en ti la reflexión, el reconocimiento, el arrepentimiento, el retorno, el despertar, el accionar para difundir el noajismo, el promover FULVIDA, el hacer de FULVIDA el hogar de los cientos, de los miles que están volviendo a las fuentes sagradas de vida verdadera.

No des más excusas, no pierdas más el tiempo, no sigas corriendo detrás de vanidades.
El mensaje te lo ha dado Dios, lo aceptas o pierdes…

Cariños y bendición.

Noaj un Justo perfecto

Hace pocos días el More Yehuda publico una respuesta a una pregunta en donde se planteaba la interrogante de el porqué el Creador le describió a Noaj como Tzadik Tamim “Justo Integro o Perfecto” y ahí en la respuesta se explica el porqué de esta descripción, siempre he sentido un respeto profundo hacia nuestro ancestro pues fue un gran hombre digno de admirar y de imitar en muchas de sus acciones, pero en esta ocasión es una excepción pues después de comprender el porqué se le describió como Justo Integro a mi humilde opinión creo que no es una conducta digna de emular, y no porque sea esto en si algo malo si no porque cada cosa tiene su tiempo y oportunidad de aplicación, y hoy día nuestra situación amerita cosas y actitudes diferentes, a continuación te daré los motivos que me hacen pensar de esta forma.

La Justicia de Noaj era perfecta, y no fácil se llega a ese nivel, y en los tiempos de la generación del diluvio tal vez era lo que se necesitaba para mantenerse en el camino del bien, solo si fueses un Justo integro podrías mantenerte en el camino del bien, pero estos no son tiempos del diluvio y con la ayuda de Di-s esperemos que la humanidad se rectifique pronto, la verdad que es admirable aquella conducta de nuestro ancestro cuando se le describe como Justo integro, pero incluso ese nivel tan elevado no es suficiente para poder contribuir de manera efectiva en la rectificación del Mundo hoy en día, para poder construir el Shalom se requiere de otro tipo de conducta, y no en vano existió aquel notable hombre que no ha existido otro como él y al que conocemos como la personificación misma de la Bondad hablo por supuesto del primer Patriarca de Israel Abraham, sus acciones y la forma de conducirse para con los demás no fueron solo un beneficio para el mismo sino todos los que se atravesaron en su camino aprendieron algo y recibieron también algo bueno sea lo que haya sido, este modelo de conducta es un enorme generador de bendición irradia Paz y contribuye enormemente al mejoramiento del Mundo, conocemos algunas de las cosas que hacia el Patriarca de Israel, entre muchas otras sabemos que sus puertas estaban siempre abiertas a cualquier visitante que quisiera pasar por a su casa, se dice que incluso tenia puertas en los cuatro puntos cardinales de su casa para que en la dirección que viniese el viajero pudiera ver las puertas abiertas y si lo desease pudiera recibir la hospitalidad de este gran hombre, a sus huéspedes los invitaba a reconocer los favores del Creador dando gracias y bendiciendo los alimentos el pan los frutos de los árboles o de la tierra, no solo era un anfitrión grandioso si no que también un excelente Maestro, su sirviente Eliezer no solo era su siervo si no también su aprendiz era Eliezer un erudito pues estudiaba con un Tzadik, la conducta de Abraham fue sin dudas notable y reconfortante para todos los que lo conocieron y los que podemos aprender de él es que su ego estaba completamente domesticado pues el ayudaba a cualquiera que lo necesitase no ayudaba porque el otro le había ayudado o porque fuera un personaje de renombre o porque fuera millonario o porque fuera su amigo o su familiar y ni tampoco dejaba de ayudar porque el otro fuera su enemigo o su rival, entonces el ayudaba por ayudar simplemente no por ego o por compromiso, simplemente ayudar porque eso es lo correcto, dime tu amigo ¿donde ves a alguien actuar así? Sin dudas que los hay, pero son los menos que existen hoy en día, y si todos actuáramos con esa convicción hoy en día el Mundo sería muy distinto sin duda alguna.

Pero no quiero irme tan lejos, por eso te voy a platicar algo que me sucedió recientemente y que me deja convencido de que aquello que nos comanda el Creador y que se ha instruido aquí en este sitio es lo que mejor le hace al Mundo  esto es por supuesto:

“ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA”

Si te das cuenta primero nombramos a la Bondad y luego a la Justicia, esto tiene una razón profunda de la cual hemos escrito en ocasiones anteriores, y que el More Yehuda ha abundado en explicaciones en muchísimas ocasiones, pero lo resumiremos en pocas palabras.

Hoy día el Mundo se sostiene con la Bondad Justiciera del Eterno y nosotros como seres humanos debemos de aspirar a tratar de emular hasta donde podamos la conducta del Eterno.

Espero que quede más o menos claro lo que les quise dar a entender.

Entonces retomando la plática te sigo compartiendo la experiencia que me toco vivir recientemente:

Me invitaron hace pocos días a un evento, la celebración del aniversario de un personaje grande, fue un honor el simple hecho de que me tomaran en cuenta al invitarme entre otras personas, por supuesto que acepte gustoso la invitación pues para mi estos eventos representan mucho en mi vida, entonces me invitaron y participe con algo muy sencillo pero fui parte del evento que eso es lo importante, termino el evento por supuesto me agradecieron mi participación y yo agradecí la invitación y creo quedamos todos contentos.

Pero hace un par de días me llego correo en donde me solicitaban una dirección para hacerme llegar unos obsequios derivados de mi participación en el mencionado evento, obviamente no me lo esperaba pues yo quede contento y conforme con el hecho de haber participado, ya recibir un obsequio y un reconocimiento pues la verdad que me lleve una agradable sorpresa, y tal vez te preguntaras que tienen que ver unos obsequios con la rectificación del Mundo, bueno para empezar esta acción nace desde la Bondad e independientemente del bien material la intención con que es hecha es de gran ayuda para el mejoramiento Universal, y te preguntaras que como puede ser esto pues muy fácil:

Ese tipo de conductas Bondadosas son generadoras de Bendición y crecimiento, por ejemplo el More Yehuda ha trabajado años sin recibir un salario sacrifica tiempo incluso a veces hasta su propio dinero para que haya buen material de estudio aquí en fulvida entonces gracias a esa actidud Bondadosa muchos tenemos la oportunidad de estudiar y superarnos un poco, si actuara solamente con Justicia muchos no tendríamos la oportunidad de estudiar pues solo el que paga podría acceder a sus clases (ojo esto no quiere decir que no debemos de contribuir al sostenimiento del sitio), entonces las actitudes Bondadosas y Justicieras son el mejor modelo para emular, pues con ellas contribuimos de manera efectiva en el mejoramiento colectivo.

Otro ejemplo todos nuestros compañeros columnistas y demás colaboradores también hacen una labor a favor de todos nosotros, unos de ellos escribiendo otros aportando efectivo para el sostenimiento del sitio u ambas cosas de todas formas ellos también contribuyen de forma generosa para el crecimiento de todos, estas acciones constituyen un fuerte impulso para el mejoramiento de familias completas y contribuyen a que haya cada día mas armonía en muchas partes del Mundo, pero cabe mencionar que todos los que colaboramos aquí también lo hacemos por Justicia porque hemos recibido enseñanza que nos ha ayudado en nuestras vidas, entonces estamos actuando con Bondad y con Justicia.

Ves como la Bondad y la Justicia son excelentes herramientas para construir el Shalom, cuantos y cuantos se han beneficiado de todo el material que se publica aquí, y solo con la labor de unos pocos imagínate si todos actuáramos así cotidianamente, estaríamos viviendo una era en verdad pacifica y constructiva.

Entonces si comparas ambas conductas la de nuestro ancestro Noaj y la del primer Patriarca de Israel Abraham pues debes de optar por emular la del patriarca hebreo, y no por demeritar a nuestro ancestro pues lo Sabios no nos enseñan a eso, sino que a comparar y ver la oportunidad de aplicación de cada cosa, es decir nuestro ancestro tuvo que hacer lo necesario para mantenerse en el camino del Bien pero nosotros no nos encontramos en su situación, entonces es mas aplicable el modelo de conducta del Patriarca hebreo por el estado de las cosas en el planeta actualmente.

Espero te sirva algo esta reflexión, y ojala que haya más acciones de Bondad y de Justicia en todo el Mundo siempre.

Quiera el Eterno que el merito de este texto sea una ayuda para mi papa que hoy se presenta en los juzgados para pedir Justicia por una agresión de la que fue objeto.

Que se esconde detras de la visita del papa a israel

“La historia de las relaciones entre Israel y el Cristianismo está saturada de lágrimas y sangre” Cardenal Joseph Ratzinger, Jerusalén, 1995

La visita del Sumo Pontífice a Tierra Santa ha despertado numerosos interrogantes acerca de las relaciones entre dos de los estados más pequeños y, probablemente, más influyentes del mundo: El Vaticano e Israel. ¿Cuáles son los verdaderos y peregrinos objetivos de la Santa Sede?, ¿Qué representa este viaje del Papa para el Estado Judío?

La hostilidad de la Iglesia Católica hacia los hebreos, sustentada durante siglos por variadas doctrinas teológicas, influyó para que los conflictos entre Israel y el Vaticano comenzaran en 1948, cuando la Santa Sede condicionó el reconocimiento del Estado Judío a que éste «revisara el Juicio Final a Jesucristo».

La tradicional postura histórica tuvo un favorable punto de inflexión durante el papado de Juan XXIII, quien además de excluir la frase «pérfidos judíos» de los rezos ecuménicos, impulsó el Concilio Vaticano II, el cuál concluyera su sucesor Pablo VI (1965) con la declaración Nostra Aetate (En nuestros tiempos), atestiguando que los judíos son bien queridos por Dios y comparten el mismo patrimonio espiritual que los cristianos.

Pasarían veinticinco años, (30/12/1993), hasta que la Santa Sede e Israel formalizaran un acuerdo para regir las relaciones entre ambos estados y abrigar esperanzas concretas. Desde entonces, representantes de ambos Estados han negociado acerca de diferentes temas, en particular aquellos vinculados a la propiedad y administración de los lugares santos católicos en Israel.

Aunque las cordiales negociaciones no acabaron con la totalidad de arcaicos desencuentros y resentimientos entre el Vaticano e Israel, existe mayor conciencia sobre la necesidad, complejidad y alcance de cada nuevo acuerdo; el cuál trasciende los reducidos límites geográficos e influye directamente sobre la vida de cientos de millones de católicos y millones de judíos.

La visita oficial de la Iglesia Católica a Tierra Santa es siempre una oportunidad para que todos sus participantes comprendan el alcance histórico de las decisiones, profundicen compromisos y encuentren nuevos espacios de consenso.

Los intereses del Vaticano

Dos centros de interés dirigen la visita del Santo Padre: Mejorar su deteriorada imagen y promover un acuerdo definitivo sobre el status de los sitios católicos bajo soberanía Israelí.

El primer tema requerirá de un significativo esfuerzo por parte del Vaticano. En lo que va de su papado, Benedicto XVI ofendió en varias ocasiones al Pueblo Judío. Principalmente cuando defendió a Pio XII, conocido como ¨El Papa Nazi» y también, al levantar la excomunión a los cuatro obispos consagrados en 1988 por el prelado antisemita y cismático Marcel Lefebvre. Entre los clérigos absueltos estaba el británico Richard Williamson, tristemente famoso por declarar que en Alemania nazi «no existieron las cámaras de gas» y sólo 300.000 personas murieron en los campos de concentración.

Respecto al otro interés pontificio, el acuerdo fiscal sobre las propiedades de la Iglesia aún no ha sido firmado. La razón es sencilla. Aunque la ley israelí reconoce a los templos religiosos exención de los impuestos sobre bienes inmuebles, el Vaticano pretende dispensas semejantes sobre otras instalaciones de su propiedad, (hoteles, escuelas y residencias), de controvertido status fiscal pero considerable beneficio económico.

Valor estratégico para Israel

El gobierno israelí considera de vital importancia el respaldo del Papa para que los iraníes detengan su plan de desarrollo atómico y cese el financiamiento a los grupos armados que atentan contra la seguridad de Israel.

Aunque el Vaticano está comprometido en aportar una solución pacífica al conflicto árabe israelí, tanto su silencio frente al apoyo iraní a los grupos terroristas de Hezbollah y Hamas; cuanto la permanencia de la delegación oficial en la última Conferencia Mundial contra el Racismo, mientras el presidente Mahmoud Ahmadinejad, calificaba a Israel de ¨Estado totalmente racista»; plantea serios interrogantes sobre la confiabilidad del apoyo diplomático internacional que el Estado Pontificio ofrece a Israel.

Nada nuevo bajo el sol

Los ambiciosos intereses de la Nación Hebrea y la Santa Sede ponen a prueba a ambos Estados, y vale la pena señalarlo, liderados hoy por facciones políticas conservadoras e inflexibles a la hora de ceder en negociaciones.

Desde un punto de vista pragmático, Israel puede ofrecer a la Iglesia Católica los sitios sagrados y las concesiones fiscales que ésta persigue pero, cabe reconocer, el Sumo Pontífice no goza de la misma libertad para darle a Israel el apoyo diplomático que requiere. Se trata de una amenaza existencial: El fundamentalismo islámico también condiciona las acciones del Vaticano y representa un peligro inminente para todos los miembros de la comunidad católica que habitan la aldea global.

En este contexto, judíos y católicos vuelven a desencontrarse y se rigen una vez más por la seguridad que brinda el status quo. Sin embargo, con el pacto de 1993 como horizonte de referencia, esta visita aún se ubica al comienzo de un complejo proceso de normalización de relaciones.

Por Daniel Alaluf y Gabriel Bacalor
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La Paz Cristiana y su Genocidio

“No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no
he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para enfrentar al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;” (Mateo 10:34)

Matanzas bajo dominio cristiano, datan ya de los primeros siglos. En Antioquía (ciudad que asumió en el Este la importancia de Alejandría) facciones enfrentadas (los azules y los verdes) terminaron por masacrar judíos e incendiar la sinagoga de Daphne junto con los huesos de las víctimas (circa 480). El emperador Zenón se limitó a comentar entonces que hubiera sido preferible quemar a los judíos vivos.

A modo de resumen, digamos que los principales genocidios de judíos en la primera mitad del milenio tuvieron lugar en el transcurso de cada una de las tres primeras Cruzadas, y de cuatro campanas judeofóbicas que las sucedieron. Anadiré a su enumeración, el ano y el nombre de los cabecillas, a saber: la Primera Cruzada (Godofredo de Bouillon, 1096); la Segunda Cruzada (el monje Radulph, 1144); la Tercera Cruzada (Ricardo Corazón de León, 1190); los Judenschachters (Rindfleisch, 1298); los Pastoureaux (el fray Pedro Olligen, 1320); los Armleder (John Zimberlin, 1337); y la Muerte Negra (Federico de Meissen, 1348).

Para encontrar en la historia de los judíos un ano más fatídico que 1096, habría que remontarse a mil anos antes hasta la caida de Jerusalem, o a casi nueve siglos después hasta el Holocausto. Todo comenzó el 27 de noviembre del 1095 en la ya mencionada ciudad de Clermont-Ferrand, cuando durante la clausura de un concilio, el Papa Urbano II convocó una campana «para liberar Tierra Santa del infiel musulmán». Hordas de caballeros, monjes, nobles y campesinos, se lanzaron sin organización a la aventura, pero eventualmente optaron por comenzar la purga de los «infieles locales», y acometieron ferozmente contra los judíos de Lorena y Alsacia, exterminando a todos los que se negaban a bautizarse. Corrió el rumor de que el líder Godofredo había jurado no poner en marcha la cruzada hasta tanto no se vengara la crucifixión con sangre judía, y que no toleraría más la existencia de judíos.

En efecto, un común denominador de las matanzas enumeradas fue el intento de barrer a la población judía íntegra, ninos incluidos. Los judíos franceses advirtieron del peligro a sus correligionarios alemanes, pero infructuosamente. A lo largo del valle del Rhin, las tropas, incentivadas por predicadores como Pedro el Hermitano, ofrecieron a cada una de las comunidades judías la opción de la muerte o el bautismo. En Speyer, mientras los crusados rodeaban la sinagoga, en donde se había refugiado la comunidad presa del pánico, una mujer reinició la tradición de Kidush Hashem, la aceptación voluntaria del martirio para gloria de Dios. Cientos de judíos se suicidaron y algunos aun sacrificaban primero a sus propios hijos. En Ratisbon, los cruzados sumergieron a la comunidad judía entera en el río Danubio a modo de bautismo colectivo. Las matanzas se sucedían en Treves y Neuss, en las aldeas a lo largo del Rhin y el Danubio, Worms, Mainz, Bohemia y Praga.

El fin del viaje era Jerusalem, en donde los crusados hallaron a los judíos agolpados en sus sinagogas y procedieron a incendiarlas (1099). Los pocos sobrevivientes fueron vendidos como esclavos, algunos de los cuales fueron eventualmente redimidos por comunidades judías de Italia. Pero la comunidad judía de Jerusalem quedó destruida por un siglo. En los primeros seis meses de la Primera Cruzada aproximadamente diez mil judíos fueron asesinados, que constituían en esa época un tercio de las poblaciones judías de Alemania y el norte de Francia.

En el ano 1144, los cruzados perdieron Edessa, y se temió por la suerte del Reino Latino de Jerusalem. El Papa Eugenio III convocó la Segunda Cruzada, y sus sucesores «judaizaron» la marcha. Se estipuló que no debía pagarse interés sobre el dinero que se tomara de de judíos para financiar la cruzada (nótese que desde el siglo XIII el término cruzada se aplicó a toda campana de la que la Iglesia se veía políticamente beneficiada).

En el 1146 el monje Radulph exhortó a los cruzados a vengarse en «los que crucificaron a Jesús». Centenares de judíos del Rhineland cayeron ante las hordas incitadas que los aplastaban al grito de Hep, Hep! (esta consigna, que probablemente era la abreviatura del latín Jerusalem se ha perdido, fue un lema judeofóbico muy popular en Alemania, y así se denominaron los tumultos contra judíos alemanes en 1819).

Brutalidades se perpetraron en Colonia y Wuezburg en Alemania, y en Carenton y Sully en Francia. El famoso maestro Rabenu Jacob Tam fue acuchillado cinco veces en recuerdo de las heridas sufridas por Jesús. Pedro de Cluny (llamado el Venerable) solicitó que el rey de Francia castigara a los judíos por «macular el cristianismo. No debería matárselos, sino hacerlos sufrir tormentos espantosos y prepararlos para una existencia peor que la muerte». Puede verse que el pretendido celo religioso de estos judeófobos no era sino una máscara para poder descargar sus instintos más sádicos, ideológicamente justificados.

La tregua que se dio a los judíos europeos después de de las dos primeras cruzadas, fue balanceada por las persecuciones a las que los sometieron los almohades en Espana y Noráfrica. Pero cuando Saladino puso fin al reino crusado en Jerusalem, una Tercera Cruzada fue lanzada, a la que se sumaron con entusiasmo el emperador de Alemania y el rey Felipe Augusto de Francia, quien ya había hecho quemar a cien judíos en Bray, como castigo por el ahorcamiento de uno de sus oficiales que había asesinado a un judío.

La novedad de la Tercera Cruzada fue que repercutió más en Inglaterra, que en las dos primeras había tenido un rol menor. Las comunidades judías de Lynn, Norwich y Stamford, fueron íntegramente destruidas. En York, los judíos se refugiaron en el castillo, al que se le puso sitio, y en el que se autoinmolaron a comienzo de la Pascua hebrea.

Para los judíos, las Cruzadas pasaron a simbolizar la inveterada hostilidad del cristianismo. Trescientos rabinos emigraron en el 1211 a Eretz Israel, en la certeza de que si permanecían en Europa Occidental pocas serían sus posibilidades de sobrevivir. Y como lo rubrica Flannery «los que decidieron quedarse terminaron lamentando su decisión». Al mismo tiempo, el recuerdo de los mártires fue para los judíos una fuente de inspiración para las generaciones posteriores: Dios los había puesto a prueba y demostraron ser héroes. Su martirio fue percibido como una victoria, símbolo del pueblo entero. La mayoría de los que se convirtieron por la fuerza pudieron ulteriormente regresar al judaísmo… y terminaron siendo víctimas de las matanzas que estallaron después. En la percepción del cristiano, el judío se había transformado en el implacable enemigo de su fe.

Las Cruzadas revelaron en toda su dimensión el peligro físico en el que se hallaban los judíos, lo que resultó en dos efectos. En principio, los judíos se mudaron mudarse a ciudades fortificadas en las que serían menos vulnerables (esto puede ser una explicación parcial del carácter urbano de los judíos que fue mencionado en la segunda lección). Segundamente, se instituyó el status de «siervos de la cámara real». Los judíos compraron la protección de emperadores y reyes a un elevado precio. Se consideraba que tendrían un privilegio si se los protegía del fanatismo de las masas y de la rapacidad de los barones. Pero en poco tiempo la supuesta protección se transformó en un artificio para enriquecer la Corona.

La teología ayudaba. El Papa Inocencio III proclamó la «servidumbre perpetua de los judíos» y el jurista Enrique de Bracton (m.1268) definió que «el judío no puede tener nada de su propiedad. Todo lo que adquiere lo adquiere para el rey». Para el siglo XIII era un buen negocio poseer algunos judíos, antes de que fueran eventualmente masacrados. Y las matanzas que sucedieron a las Cruzadas probaron ser las más sombrías.

En Rottingen en 1298 un noble llamado Rindfleisch incitó a las masas, que quemaron en la hoguera a la comunidad íntegra. Luego sus Judenschachters (asesinos de judíos) atravesaron Austria y Alemania saqueando, incendiando y asesinando judíos a su paso. Ciento cuarenta comunidades fueron diezmadas; cien mil judíos asesinados.

En el 1306 el rey de Francia hizo arrestar a todos los judíos en un mismo día y les ordenó abandonar el país en el plazo de un mes. Cien mil lo hicieron y se asentaron en comarcas vecinas; nueve anos después fueron readmitidos… para ser nuevamente masacrados.

Un monje benedictino lideró a los Pastoureaux (pastorcitos) en una especie de cruzada que destruyó ciento viente comunidades. En reacción a la matanza de los Pastoureaux en Castelsarrasin y otras localidades entre el 10 y el 12 de junio del 1320, el vizconde de Tolosa comandó una tropa para detener a los revoltosos, y cargó veinticuatro carros de Pastoureaux, a fin de encarcelarlos en el castillo de la ciudad. Sin embargo, el populacho vino en socorro de los saqueadores y los liberó. En efecto, otra característica común de los genocidios es el grado pasmoso de apoyo campesino con el que contaban. Y como es habitual en la judeofobia, lo peor estaba por venir.

En el 1336 John Zimberlin, un iluminado que había «recibido un llamado para vengar la muerte de Cristo matando judíos» lideró a cinco mil enardecidos armados, que usaban bandas de cuero en los brazos (los Armleder) y se lanzaron al asesinato de los judíos alsacianos. En Ribeauville fueron masacrados mil quinientos. Finalmente, el 28 de agosto del 1339 se concluyó un acuerdo entre el obispo de Estrasburgo y Zimberlin, que puso fin a los desmanes.

El séptimo genocidio mencionado en la lista fue el de la Muerte Negra. Una plaga mató a alrededor de un tercio de la población de Europa entre 1348 y 1350 (casi cien millones de personas). Las comunidades judías de Europa fueron exterminadas por el populacho enloquecido por tanta muerte. ?Quién podía ser culpable de la plaga sino el archiconspirador y envenenador, el judío?

Fuente: La Naturaleza de la Judeofobia- Gustavo D. Perednik.