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Si quieres dejar de sufrir

El EGO es un mecanismo natural, saludable, de muchos seres vivos que se dispara ante situaciones de impotencia.Como ya hemos enseñado en muchísimas ocasiones, sus reacciones sirven para obtener atención de otros y con ello resolver el mal momento.Cuando se usa para lo que fue diseñado y en los momentos adecuados, es una muy buena […]

Cuidado con el dolor ajeno

El lenguaje no sólo cumple el rol de comunicar ideas, tambien debe ser usado como un instrumento de construcción de shalom. Existen momentos en que nuestras buenas intenciones nublan el buen uso de este. Por ejemplo, cuando un conocido ha perdido un familiar querido acostumbramos a decir expresiones de consuelo que, sin querer, terminan minimizando el sentimiento de pesar que el otro está viviendo y que considera importante.

Algunas frases que podriamos tener cuidado al decir son:

– “Él ha partido hacia un lugar mejor”. Nuestro mundo es bueno, es el lugar perfecto para realizar actos de bondad, por lo tanto estar en un lugar donde no tendremos oportunidad de obrar de manera justa, no es un lugar mejor.

– “Dios se lo llevó porque lo necesitaba más que ustedes”. Esta frase muestra a Dios como un ser egoista que se deleita en quitarle sus seres queridos a las personas. ¿Dios causa accidentes Aqui para reunirse con las personas Allá?

– “Por lo menos él vivió bastantes años”. Se acostumbra a decir cuando oimos que el difunto murió a una edad bastante avanzada. No importa cuántos años vivió alguien, el dolor ajeno es importante y no debe ser minorizado, muchos menos hacerlo ver como una actitud pecaminosa hacia Dios.

– “Ella/Él murió siendo un “angelito”, no tuvo tiempo para pecar”. Es común oirla luego de la muerte de un niño. Si bien es cierto que no hizo nada malo, también es cierto que no tuvo oportunidad de hacer nada bueno. Recordemos que a Este Mundo venimos principalmente a hacer buenas acciones.

– “Eres una persona jóven y simpática, seguramente más adelante conocerás a alguien más”.

– “Yo sé cómo te sientes”

– “La vida sigue”

– “Pronto estarás bien”

– “Tienes otros hijos”

– “Te quedan muchos años por vivir”

Recordemos: para consolar a alguien se precisan más que buenas intenciones. Se precisa primeramente respeto a las emociones del doliente.

Los Sabios de la Luz han sido enfáticos que el silencio vale más que la palabra. Exhortan a aprender a guardar silencio cuando se hace necesario. Han dicho que si la palabra vale una moneda, el silencio vale dos.

¿Cómo consolar sin decir una palabra?

Simplemente acompañando. Ir y no decir nada es mejor que ir y decir algo incorrecto.

Por otro lado, se necesita ser muy cuidadoso para abrir la boca en esos momentos y decir algo inteligente, no sólo que traiga consuelo a los dolientes, sino que honre la memoria de quien se fue.

Tambien es bueno llegar, sentarse y acompañar. En algun momento el doliente se te acercará y podrás prestarle tus oidos para simplemente oirlo. No para que te escuche a ti o a tus ideas acerca de lo que crees que hay después de la muerte. Recordemos: seamos sensibles.

Es recomendable mostrar cierta dificultad para expresar pena. Perder a un familiar es una experiencia indescriptible y no puede ser reducida a dos o tres palabras.

Y si eres de los que no asiste a un duelo porque no te gustan. Recuerda que no se trata de ti, se trata de quienes perdieron a su ser querido.

Antes de acompañar piensa en qué palabras harian sentir mejor al deudo.


Resp. 744 – Puede un familiar hacer un duelo noajida?

ronal.ar nos consulta:

1. puede un familiar o amigo hacer un duelo noajida, si este religioso (idolatra) tiene derecho a participar, hacer el procedimiento para un duelo/luto noajida.
2. que esta permitido para un noajida que su familia/amigos le respete su muerte? que es lo valido y no valido?
Ronald J. Gautemala, San Marcos, taxista, 27, noajida.

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Sé feliz con tu porción

Encontramos un muy interesante midrash, narración y/o explicación de los Sabios:
Rabí Aba bar Zemina era sastre,. Cierto día fue contratado por un oficial romano. Cuando llegó la hora de comer se le ofreció carne, pero él se negó a aceptarla puesto que no era kosher -apta espiritualmente-.
El dueño de la casa le amenazó: “Si no comes de esta carne que te ofrezco, te mataré”.
El sastre contestó: “Haz conmigo lo que quieras, pero no comeré.”
El gentil sonrió y dijo: “Te diré la verdad. Si hubieras comido de la carne que tu dios te prohibió, hubiera tenido ganas de matarte. Si eres judío, sé judío; si eres gentil, actúa como gentil.”

Sheviit 4:2

No es casual que los sabios plasmaran esta anécdota y la trasmitieran dentro del conjunto de lecciones sagradas de la Tradición.

Entre sus muchas enseñanzas rescatamos una que es fundamental.
Para la persona judía existe una senda que le es propia, que si se desvía de ella se acarrea el mal.
Ese camino para el judío se llama judaísmo, cuya base principal es la Torá con sus 613 mandamientos para los judíos.

Para la persona que no es judía, es decir, para el gentil, existe su propia senda espiritual, alternativa exclusiva para los gentiles.
Ese camino de santidad para los gentiles se denomina noajismo, cuya base fundamental son los Siete Mandamientos para las naciones.

Como expresaron los Sabios a través de esta historia verídica, para que el mundo esté en armonía es necesario que el judío viva como tal, respetando sus propias costumbres y mandamientos; pero es igualmente imprescindible que el gentil viva de acuerdo a su propia idiosincracia espiritual, con apego al cumplimiento de los Siete Mandamientos.
Que el gentil no se aparte ni para un lado ni para otro: que no desbarranque hacia la idolatría o hacia cualquiera de los otros pecados que lo enrumban hacia el abismo; pero que tampoco se crea con derecho o deber para apropiarse de aquello que Dios ha decretado para que sea perpetuamente exclusivo de los judíos.

El gentil tiene los Siete Mandamientos como marco, como base, como raíces, de las cuales se derivan numerosas reglas de vida que muchas veces coinciden con mandamientos que Dios decretó para los judíos. Por ejemplo, Dios no ordenó al noajida “no estafar”, pero es una regla necesaria derivada del mandamiento de “no robar”, que calza perfectamente con alguno de los mandamientos entregados por Dios a los judíos.
Pero, están aquellos mandamientos que Dios ha decretado exclusivos de los judíos, que no pueden ni deben ser tomados por los gentiles. ¿Con qué excusa un gentil puede apropiarse de la herencia y patrimonio de los judíos que Dios determinó exclusivo para ellos?
¿Con qué descaro algun gentil puede pretenderse puro, justo, espiritual, cuando vive usurpan una identidad que le es ajena, aunque se justifique diciendo que lo hace para escalar en santidad?

Así pues, eres gentil, vive como tal.
Conoce los Siete Mandamientos y vívelos.
Conoce los reglamentos derivados y las costumbres que te conciernen y con ellos sé un constructor de Shalom.
En cuanto a lo que pertenece en exclusiva a los judíos, déjaselo a ellos.
Sé feliz, eres noájida.

El ejemplo de Nínive


jonas

La Misericordia de Hashem hacia las naciones.

En los días de antaño hubo una ciudad que tuvo el privilegio de ser advertidos por un profeta de Hashem acerca de la destrucción de la misma. Solo sería perdonada y su decreto anulado si se arrepentian y retornaban de sus malos hábitos.

En la actualidad no gozamos de profetas de Israel, tal como esta escrito: “No vemos ya nuestras señales, no hay más profeta…Salm. 74:9”, pero si gozamos el tener un libro que nos relata el deseo de D-os hacia las naciones. Un libro que relata explicitamente como la Misericordia de Hashem no se reserva hacia Su pueblo elegido.

El libro de Ioná -Jonás-.

El libro de Ioná nos relata el suceso acontecido con la ciudad de Ninive, la capital de Asiria. Una ciudad que estaba plasmada de robo, de blasfemia, de malos hábitos,etc. Hashem ordena a Ioná, el discipulo de Elisha -Eliseo- que se diriga hacia dicha ciudad y les comunicara a los ciudadanos que la misma sería destruida a causa de sus transgresiones.

“La palabra de Hashem se le reveló a Ioná, hijo de Amitai, diciendo: “Prepárate anda a Nínive, la gran ciudad, y predica contra ella, porque su transgresión ha ascendido hasta Mi presencia… Ioná 1: 1 y 2.”

Hashem le encomienda a Ioná una misión, ir a predicar a Nínive que sería destruida si no retornaban a Su senda. Sin embargo, él decide huir hacia Tarshish, una isla lejana en el mar. Ioná pensaba huir en consideración de que Hashem no se revela a los profetas fuera de los límites de Israel, pensando que así quedaría libre de su responsabilidad. Él pretende evadir su responsabilidad huyendo de la presencia de Hashem, pero un pez gigante lo traga y luego lo devuelve a tierra firme. Finalmente Ioná se arrepiente y cumple su misión: Predicar en Nínive.

“Ioná comenzó a entrar en la ciudad. Una distancia de un día de recorrido. Y anunció: “¡Dentro de 40 días Nínive será destruida!”. La gente de Nínive creyó en Elokim, decretarón un ayuno y se vistierón de luto, desde el más grande hasta el más pequeño. El asunto llegó al rey de Nínive, que se levantó de su trono, se despojó de su vestimenta real y se vistió con ropa de duelo y se sento sobre cenizas. Promulgó y anuncio en Nínive, por decreto del rey y sus ministros, la siguiente proclama: “¡Toda persona y animal, el rebaño y el ganado, que se abstengan de probar alimento alguno, que no pasten ni tomen líquido alguno. Tanto las personas como los animales deberán cubrirse con ropa de duelo y clamar con vehemencia a Elokim. Cada uno deberá abandonar su mal camino y la injusticia que haya en sus manos!. ¡El que sea conciente, que se arrepienta!, quizás Hashem ceda y se calme de Su ira, y no muramos!”. Hashem vió sus actos, que se habían arrepentido de su mala conducta. Entonces Elokim reconsideró el daño que dijo que les haría. Y no les hizo nada….Ioná 3.”

Nínive y Jesús.

El pedido de Hashem en el libro de Ioná es bastante claro por el actuar de los ciudadanos, ellos se arrepienten de sus malos hábitos y no buscan salvación en nadie que no sea El mismo Hashem. No pusierón intermediarios para el arrepentimiento, no asistierón a iglesias para que les saquen sus demonios, más bien ellos se arrepintierón y retornarón a Hashem. Tal como esta escrito: “Hashem vió sus actos, que se habían arrepentido de su mala conducta…”

Nínive y el Judaísmo.

Los ciudadanos no fuerón corriendo hacia Ioná pidiendoles que les enseñará la Torá, el misticismo de la sabiduría de Hashem. No empezarón a actuar como los judíos, no asimilarón conductas innecesarias, no empezarón a asistir a las sinagogas y a estudiar Talmud. No usurparón identidades para sentirse espirituales y renovados. Tan solo hicierón lo que El Hashem deseaba, se arrepintierón de sus actos y se convirtierón en buenas personas atraves de sus buenas acciones. Por ej: “Cada uno devolvió lo que había robado”.

Nínive y Las Religiones.

Los ciudadanos de Nínive no empezarón a indagar en religiones, en las millones de religiones que existierón para conseguir el perdón de Hashem, más bien: “Cada uno deberá abandonar su mal camino y la injusticia que haya en sus manos…”

La Misericordia de Hashem.

Ioná quedo muy disgustado por lo sucedido, como se declara: “Ioná quedo muy disgustado por eso y se enojó mucho…Ioná 4:1”. Ioná estaba disgustado porque desde un principio sabía que los habitantes de Nínive retornarían a la buena senda, de modo que él quedaria como un embustero frente a ellos, por haber predicado que Nínive sería destruida. Hashem tiene el don de renunciar y dejar sin efecto los decretos negativos que promulga, tal como esta escrito: “Por eso me apuré a escapar hacia Tarshish, porqué sabía que eres É-l compasivo y misericordioso, tolerante y abundante en benevolencia, y que renuncia al mal…Ioná 4:2.”

¿Acaso Ioná se preocupaba más en su persona que en los demás?, definitavemente no. En su condición de profeta, Ioná no queria que los habitantes de Nínive  le obedecierán ni retornarán a Hashem pues tal actitud significaría la condena de los israelitas en la Corte Celestial por su constante rebeldía contra los profetas de Hashem. Por eso mismo esta escrito: “Ahora, Hashem, por favor, quítame el alma prefiero morir que vivir…”, pues él no deseaba ser testigo de la destrucción de su pueblo.

La Respuesta y La Sabiduría de Hashem.

“Hashem le dijo: “¿¡Tan apenado estas!?. Ioná salió de la ciudad y se sentó al este de la ciudad, donde se hizo una cabaña. Y se sentó debajo de ella, a la sombra, para ver que ocurriría en la ciudad. Hashem, Elokim preparó una planta de ricino que creció por sobre Ioná de modo que hacía sombra sobre su cabeza, para aliviarlo de su malestar: Ioná estaba muy contento por aquella planta de ricino. Entonces Elokim alistó un gusano al amanecer del día siguiente, que atacó al ricino provocando que se secara. Cuando salió el sol, Elokim dispuso que soplara un viento caliente del este que dio sobre la cabeza de Iona debilitándolo. Entonces pidió para sí la muerte y dijo: “Prefiero morir que vivir!”. Elokim le dijo a Ioná: ¡¿Tan afligido estás por el ricino!? “¡Si estoy muy afligido hasta la muerte!” Hashem le respondió: “Tu tienes piedad por el ricino, por el cuál no trabajaste ni lo hiciste crecer, que vivió una noche y en una noche se marchitó”, ¿¡no debo Yo tener piedad por Nínive, esta gran ciudad, en la cuál hay más de 120.000 personas que no saben discernir entre su mano derecha y su izquierda y también muchos animales?.

Nínive y El Noajismo. La misión del Hombre.

En este sencillo libro puedes constatar que es lo que le agrada a D-os y cuál es tu papel como ser humano. Hashem ve los actos, tal como se declara: “Hashem vio sus actos….”, pues Hashem toma en consideración fundamentalmente los actos concretos de bien más que toda otra forma de manifestación exterior, como los son las ropas de duelos y los ayunos. Nínive es un ejemplo para que  aprendas que tu vida tiene un sentido y una misión, no es el judaismo, no es la religión, no es ir detrás de ídolos e intermediarios. Sí es el Noajismo, sí es el pacto que D-os tiene contigo, sí es el modo de vida que D-os diseño para ti, sí es el hacer de este mundo una morada para D-os. Ahora es el momento y debes compenetrarte con lo tuyo, debes actuar con bondad y con justicia. No tiene sentido huir de D-os, pues en ese caso la vida te “devora”, más bien realizate, dedicate a cumplir con la Voluntad de D-os, atiende a Su sabiduría, tal como constantemente enseña la casa de Fulvida:

Sé Noajida, sé feliz…

Saludos!



La ceguera – El Mesianismo…Parte 2

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El cristiano continua la charla:

“Dada mi experiencia en la vida misma en general, bien entiendo que uno tenga y pueda recurrir a métodos y modos de defensa y de fortalecimiento para sostenerse en lo que es de uno o que uno cree que le es propio, y ello así dentro de lo constitucionalmente legítimo e institucionalmente legal;

Porque es que veo con bastante preocupación y con cierta molestia, que usted, señor Nahuel, tajantemente en aras de desvirtuar mi testimonio u opinión desvalorice, menosprecie el texto de los versículos 6 al 8 del capítulo 9 que cito del libro del Profeta Isaías, al decir que el (los) versículos que cito no son validos, no es la base; pero es que señor Nahuel el contexto y el mensaje de esos versículos no lo redacte ni lo escribí yo, para que usted con cierto irreverencia hacía ello diga que eso no es valido; ya que reiterado, eso no es mío, no lo invente yo según mi parecer, creer o tradición, sino que eso es la Palabra escrita de DIOS y hace parte (del Conjunto) de las Promesa del SEÑOR DIOS para la salud, para la salvación de su Pueblo, de su Israel y de los Pueblos mismos que caminen y procedan en su Justicia, y sobre todo salida de la propia boca del SEÑOR DIOS y escrita por sus siervos los Profetas, para como el mismo SEÑOR DIOS lo dice y lo certifica:

Así es la Palabra que sale de mi boca no vuelve a mí vacía, sino que hace lo que yo quiero y cumple su misión: Isaías: 55;11.

Con todo respeto, y como hombre mayor que soy de usted, señor, joven Nahuel, que al hacer sus aclaraciones, defensas y declaraciones, no actúe, no proceda de una forma ligera, parcial y unilateral lanzando y echando por el suelo aquello que luego tendrá que recoger y reconocer………..; porque la Palabra de DIOS escrita y que por miles de años se ha preservado, no es para que sobre ella, acomodándola a nuestra manera, tradiciones, creencias y pareceres, se causen y se levanten más profundas divisiones, disputas, contradicciones y hasta absurdas guerras como las que se han vivido, sino para que por medio de la observación y la obediencia a ella y del plena cumplimiento de ella en Amor y en la Justicia del SEÑOR DIOS nos unamos y digamos como dice el rey David en el salmo 133:
Cuan buen y deleitoso es habitar en uno los hermanos.

Shalom. Saludos a todos.”

El Noajida responde:

“En ningun momento desprecie algún versiculo. Tener una biblia bien traducida es un buen comienzo, le sugiero que busque una. Pues a partir de los errores de la misma, nace la confusión. Tambien hay que tener presente que profecía es la que estamos leyendo. Por el contrario usted si parece despreciar el versiculo que le cite, pues claramente la torá le expresa…”D-os no es hombre…” y usted sigue en su idea de que D-os puede limitarse. ¿Acaso D-os nacerá de padres humanos? ¿Acaso adoraremos a un humano?, esto contradice el mandamiento de “No cometer idolatria”, la Torá, que por cierto fue escrita por Moshé pero dictada por D-os, dice: “No tengas dioses de otros ante Mí…Éxodo 20:3”, es decir, no pongas intermediarios, pues “Yo soy D-os, Tu Amo…Éxodo 20:2”. Además entonces porque esta escrito:”Saldrá una vara del tronco de Isaí…D-os, Creador de todo el mundo, descenderá de Isaí…D-os no tiene forma ni cuerpo, Él es D-os, no un mísero humano. pasaré a explicarle los versículos que usted cita, de una biblia bien traducida: “Porque nos ha nacido un hijo, nos fue dado un niño que llevará la autoridad sobre sus hombros. El consejero Maravilloso, Él Poderoso, Padre Eterno lo llamará “Principe de paz”. Él gozará de abundante autoridad y paz. Perdurará en el trono de David y en su reino, que estará firmemente establecido en base a la rectitud y la justicia. Desde ahora y para siempre. El celo de D-os de los Ejercitos hará posible esto.”
Ese hijo, motivo de alegría para la gente, es el que luego sería el digno rey Ezequías, llamado por D-os el “Principe de paz” quien reinará en un reino…”que estará firmemente establecido en base a la rectitud y la justicia…” “El celo de D-os hará posible esto…en alusión al celo de D-os contra senaquerib por haberLo maldecido.
Hagame caso señor, busque en la página que le sugerí, verá cuan hermoso es transitar por el camino de la verdad. Seamos constructores de Shalom.”

El cristiano responde:

“saludos.

Es cierto lo que usted dice, una mala edición Bíblica lleva al error, pero creo que más que una mala traducción Bíblica es una mala percepción del mensaje; ya que usted persiste en que yo comparo y limito a DIOS con un ser humano normal, pero lo que lo que yo he expuesto: Es de que EL SEÑOR DIOS en la plenitud de su Potestad, en su ilimitado poder, puede tomar la forma, la semejanza de un ser humano, NO que por ello EL SEÑOR DIOS sea un hombre corruptible y mortal y limitado como cualquiera sobre la tierra; y es de aquí donde usted debe entender de la gravedad de su error, ya que el Mesías NO puede tener las características y limitaciones de un ser humano normal, corruptible y mortal, ya que la acción de su redención y la efectividad de su salvación sería cuestión de solo horas, días o años mientras él estuviese vivo, y ¿después que señor Nahuel? ¿Otro Mesías?
Y es más ¿será que el mismo SEÑOR DIOS contradice su afirmación? Cuando dice: Soy yo, EL QUE ES, es mi Nombre, que no doy mi gloria a ningún otro: Isaías: 42;8; y será que ÉL, como el único SEÑOR DIOS SALVADOR se halla limitado ¿cómo para ceder su gloria a lo que según da a entender su tesis, de una seguidilla de mesías, al pagano estilo de los llamados Vicarios de Cristo, de los papas católicos? Uno después de otro cada vez que mueren, o los asesinan.

No, señor Nahuel, como usted lo cita (incompleto) según Números: 23;19: No es Dios hombre, para que mienta ni hijo de hombre para arrepentirse; y le repito, porque tal vez leyó mal mi mensaje, no es que DIOS sea hombre, sino que en la plenitud de su poder puede tomar la forma de ser humano, de hombre, no que ÉL sea como tal hombre mortal y limitado; y por eso señor Nahuel, el SEÑOR DIOS en su ilimitado e incorruptible poder, es el mejor candidato a ser el Mesías, el Redentor no sólo eterno sino universal, aquí y allá, hoy, mañana y siempre y por los siglos de los siglos; ya que bien dice la siguiente Promesa del SEÑOR DIOS en el libro del Profeta Isaías: 53;5 (así usted señor Nahuel me le busque como descalificarla): Porque tu marido es tu Hacedor, que se llama EL SEÑOR DIOS (YO SOY EL QUE SOY), y tu Redentor es el Santo de Israel, que es el DIOS del mundo todo.
Reiterado: Y que tu Redentor, tu Mesías es el Santo de Israel, que es el DIOS del universo todo. Amén.

Porque no se puede ser y estar limitado y parcializado, señor Nahuel, como para no entender y no aceptar, que el Salvador, el Redentor y el Mesías sean en uno solo lo mismo, y que ése mismo es EL SEÑOR DIOS. Y por último señor Nahuel, ¿qué me puede decir al respecto del versículo 10 del capítulo 12 del Profeta Zacarías? En el cual el SEÑOR DIOS al final habla de sí mismo en primera persona y no de otro.

Shalom. Saludos a todos.

El Noajida responde:

Sr yo no descalifico los versiculos, los expongo tal cual la tradicón enseña.
una pregunta ¿Acaso D-os necesita transformarse en un ser humano?, usted mismo la responde: “Es de que EL SEÑOR DIOS en la plenitud de su Potestad, en su ilimitado poder…”por eso mismo, Él es el Todopoderoso ¿que necesidad tiene de transformarse en un humano?, tal como esta escrito: “A quien me han de igualar y comparar, ha dicho el Sagrado…Isaías 40:25″…¿acaso D-os es mentiroso, pues si se transformará en humano, seria comparable a todos los demas y entonces se contradeceria el versiculo citado?, otra cosa, ¿para que entonces se escribió esto: “D-os juró a David una verdad y nunca dejará sin cumplirla: “Del fruto de tu emisión pondré un rey sobre tu trono…Salmos 132:11” y tambien esto: “Saldra una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñara de sus raíces….? ya veo segun usted, tenemos un D-os mentiroso ¿como puede ser? si esta escrito: “No es Dios hombre, para que MIENTA ni hijo de hombre para ARREPENTIRSE…y esta escrito: D-os JURO a David…”

No habrá una seguidilla de Mesias ¿como será la redención entonces? Solo D-os sabe.

“y por eso señor Nahuel, el SEÑOR DIOS en su ilimitado e incorruptible poder, es el mejor candidato a ser el Mesías”…sigue en el mismo error, despues de todas las demostraciones que se le fueron presentadas.
Sí, D-os es el redentor y por eso mismo mandará al Mesías, una persona de carne y hueso descendiente del rey david. (El no se transformara en humano, tal como se explico en citas anteriores).

“ya que bien dice la siguiente Promesa del SEÑOR DIOS en el libro del Profeta Isaías: 53;5 (así usted señor Nahuel me le busque como descalificarla)”, reitero yo no descalifico, en el capitulo 53 se habla de Israel con la expresión en singular, ¿como lo sabemos?, primero el capitulo 53 es la continuación del 52 y basta solo abrir un poquito los ojos y ver que esta escrito en el versiculo 10: “Verá simiente, vivirá por largos días…”Acaso el Mesias, hoy, en este momento tiene hijos o 120 años, ya explique en otra ocasión que esta profecía refiere al tiempo de las cruzadas, cuando Israel…”Mi siervo (asi lo llama D-os)”
fue torturado por las masas cristianas, para que hagan idolatría y adoren a un colgado.

“Porque no se puede ser y estar limitado y parcializado, señor Nahuel, como para no entender y no aceptar, que el Salvador, el Redentor y el Mesías sean en uno solo lo mismo, y que ése mismo es EL SEÑOR DIOS.”: esto contradice la base del judaismo, el Shema…tal como esta escrito: Escucha Israel, D-os es nuestro Amo, D-os es UNO…Deuteronomio 6:4″. asi dice Maimonides:
a) No es unidad que comprenda muchos particulares que sean uno.
b) No es unidad material que pueda ser dividida en partes o en dimensiones. Sino que Él es una unicidad que otra unicidad como la Suya no existe.

“Y por último señor Nahuel, ¿qué me puede decir al respecto del versículo 10 del capítulo 12 del Profeta Zacarías? En el cual el SEÑOR DIOS al final habla de sí mismo en primera persona y no de otro.” Le vuelvo a repetir: “Busque una biblia bien traducida”. Así esta escrito en realidad:
“y mirarán hacia Mí, en relación a quien (quienes) traspasarón; y harán duelo por él…”Y le creo que Ud. honestamente cree eso; porque de lo que Ud. lee en su Biblia, esa es la única conclusión lógica.
Le deseo suerte y que D-os lo guie hacia el camino de la verdad.”….FINAL…

Es importante notar cuan cerrado esta este Sr. y cuanto durará el proceso de abrir los ojos y mirar el mundo tal cual es, sin vivir en la fantasía. Para terminar una cita de Maimonides, para tener en cuenta a quien estamos esperando:

“Maimónides escribió en su enciclopedia Mishné Torá: “no penséis que el rey Mashiaj necesita realizar milagros o maravillas en los cielos o en la tierra, o hacer que haya nuevas cosas en el mundo (sobrenaturales), o que cuando venga resucitará a los muertos. No penséis esto, porque Rabí Akiva era el sabio más grande de la época de la Mishná, y creyó que el rey ben Kuziba era el Mashiaj. Y también los demás sabios creían lo mismo que Rabí Akiva, hasta que ben Kuziba murió por sus pecados. Al ser que murió, supieron los sabios que no es el Mashiaj.

Lo esencial que hay que saber es, que la Torá, con sus leyes, decretos y sentencias es para siempre, no se agrega sobre lo que hay allí escrito, ni se quita” (Maimónides hiljot melajim 11: 3)

Luego Maimónides dice:

Si se levantare un rey descendiente de David, y pronuncia las palabras de la Torá y diserta sobre ellas, y cumple los preceptos como David su padre, de acuerdo a lo enseñado por la Torá escrita y la oral, y provoca que todo Israel cumpla con la Torá, y pelea las guerras de D-os, ese hombre es considerado como probable Mashiaj.

Si tuvo éxito en esto, y construyó el Templo Sagrado en su sitio, y reunió a todos los dispersos de Israel, es ese el Mashiaj verdadero, y acondicionará el mundo entero para que sirvan a Dios todos unidos, tal como consta (Sofonías 3: 9) “Porque entonces tornaré a los pueblos una lengua clara, para que invoquen todos en el nombre de Di-s, y le sirvan al unísono.

En cambio, si no tuvo éxito, o muere, se sabe con certeza que no es ese el Mashiaj del que habló la Torá (Maimónides hiljot melajim 11: 3).

Ofrenda diaria para D-os

En el día de la fecha he tenido una conferencia con el Moré Iojanan de Argentina, muy enriquecedora, muy buena.

Habremos sido 15 noajidas presentes en dicha conferencia y quiero agradecerle a la Familia Castro de Guatemala, por la oportunidad que nos han brindado.

El Moré Iojanan nos enseñó la importancia del Templo de Jerusalem que en la actualidad solo se encuentra una porción del mismo llamado “el muro occidental”. El templo fue destruído por Tito Vespasiano apróximadamente en el año 70 d.c. Si las naciones hubierán sabido de la importancia del templo y el beneficio que el mismo traía jamás hubierán permitido que lo destruyerán, más bien, hubierán hecho un cordón humano alrededor del templo para evitar que lo destruyerán. Pero como decía el Moré, antes no había internet, celular etc. muy pocos conocían un templo donde se manifestaba la Presencia Divina, muy pocos conocían jerusalem, muy pocos sabían del Pueblo de Israel.

El 9 de Av – Jueves 30 de Julio – el Pueblo de Israel ayuna y hace duelo por la destrucción del templo. Oran fervientes y le piden a D-os con entusiasmo la reconstrucción del tercer templo. Y nosotros…

Bueno!!! no es nuestro templo, nuestro problema, así que….

NO, no es así, El moré nos enseño que personas no judías concurrían al templo a ofrendar sacrificios a D-os, a apreciar su Hermosura, pues uno en el templo realmente “veía a D-os” y erán muy comunes los milagros.

Los Sabios explican que las oraciones reemplazan los sacrificios diarios que se realizaban en el templo. Nosotros como Noajidas, si bien no es una obligación que oremos a D-os en todo momento, debemos ofrendarle a D-os dos plegarias mínimas en el día como “sacrificio” de “aroma agradable”, es decir en un lugar limpio de idolatría, un ambiente cálido, donde el Rey se sienta cómodo. Debemos ayudar a nuestros hermanos judíos pidiendo a D-os que vuelva a reconstruir el templo.

Cada uno sabrá como actuar, cada Noajida sabrá que hacer según sus posibilidades.

D-os nos ilumine y podamos ver pronto en nuestros días la redención y la reconstrucción del tercer templo, más rápido de lo que podamos imaginar.

Saludos y un abrazo para todos!!!…


Alegría en tiempos de duelo

sad_happy_facesA partir de ayer en el calendario hebreo (17 de Tamuz), se ingresa a un periodo de duelo que recuerda la caída de Jerusalén y la destrucción del centro de energía espiritual del universo, el Beit Hamikdash (templo). Pero al mismo tiempo se nos presenta una gran interrogante y es la que nos dice que la mejor manera de crecer, de alcanzar los logros físicos y espirituales que deseamos es con alegría; pero la alegría y la tristeza son totalmente opuestas, como podemos entonces recordar eventos tan tristes y al mismo tiempo vivir alegremente.

Bueno, veamos que interesante. El salmo 79 comienza de la siguiente forma: “Canto de Asaf. D-is, los paganos han entrado en Tu herencia, profanando Tu santo Templo…

Los sabios hacen una pregunta lógica, pero que pasa desapercibida por nuestras mentes limitadas: ¿Por qué este salmo es llamado canto?, no sería mejor ser llamado lamento de Asaf, gemido de Asaf, suspiro de Asaf, etc.

Continúan los sabios en el análisis y nos explican que cuando D-is descargó Su ira sobre las piedras, la madera y los demás componentes del santuario, D-is protegió al pueblo de Israel de ser destruido y por ende al mundo entero de dejar de existir.

Este simple hecho de que E-l prefiriera que Su preciado lugar quedara en ruinas solo por no destruir a Su pueblo y al mundo, solo por ese infinito amor que sabe el mundo que Su creador tiene por el, vale la pena cantar y seguir cantando.

Así, en este inicio de un periodo no muy alegre del calendario espiritual del mundo, debemos aprender a no abandonar la alegría, ni siquiera en los momentos más duros y amargos.

Así como el pueblo santo nos enseña a cantar mientras cura sus heridas, así nosotros debemos aprender a encontrar la alegría entre las ruinas de cualquier situación adversa que vivamos.

Así, los que nos lamentamos en estas 3 semanas, debemos todos los días decir: “Un canto de Asaf” y seguir adelante encontrando razones para tener alegría y con mucha más razón conociendo que la idolatría ya es cosa de nuestro pasado y estamos actuando en agrado del Creador.
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Porque estos días serán convertidos en días de alegría y regocijo con la pronta llegada del Santo Mashiaj. Amén.

Resp. 543 – MUSICA MÁS AGRADABE A HASHEM

jhulio nos consulta:

1- Leyendo los Salmos, me sale que David era un excelente intérprete de música, con la lira. Y en salmos se habla de música de arpa de 10 cuerdas, de lira y de címbalos. Y me gustaria si hay constancia de música apropiada para HaShem
2- Por otro lado, parece ser, si he entendido bien, que tras la destrucción del 2º Santo Tempolo o Beit HaMikdash, la músia de instrumentos, no es servicios religiosos, pero tal vez si en privdo.
Quedo a la espera de su contestación. Y puede ser apropiado, para las
Angel Puente Muñoz. 49 ños. Funionario. Barcelona. España

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Me presento 1

Mi nombre es Eleazar Trujillo García, nací en un poblado llamado Omeapan, que pertenece al Municipio de Tlacolulan (lugar de los escribientes, en tiempos de los aztecas fue un lugar de recolección de tributos), Veracruz, México, el 5 de noviembre de 1983, ese lugar ubicado en la sierra aun lado del Cofre de Perote, es un lugar fresco hace años las nevadas eran habituales, crecen confieras, especialmente el pino pero tambien el roble el encino y un árbol nativo de la región denominado Ichcalahuate, no es muy grande pero es de corteza y hojas de una tonalidad gris, a mi me cautiva el aspecto que ofrecen cuando sólo ellos pueblan una zona, resplandecen con la luz del sol. Mis padres por cuestiones de seguridad tuvieron que dejar  ese hermoso lugar y asentarse en otro igualmente hermoso, La ciudad de Xalapa de Enríquez capital del estado de Veracruz-Llave, esta de clima más templado, esta llena de frescura, era conocida por su hermosa vegetación de la que aún quedan abundantes representantes, y por ello fue denominada “Ciudad de las Flores” (hay personas que creen que este es el significado de Xalapa), aunque Xalapa significa manantial en la arena (o manantial arenoso) en honor a un barrio indígena, al caminar por ella aún se notan abundantes árboles entre el desarrollo urbano, salpicándose unos a otros, es una ciudad asentada en las faldas del cerro Macuiltepec, toda ella, rodea este cerro, todo tapizado de frescos y verdes árboles, toda la orografía de Xalapa es accidentada. Además es denominada La Atenas Veracruzana, esto es por que durante mucho tiempo ah albergado la cultura del estado, debido, a sus escuelas,  teatros, bibliotecas y la Universidad Veracruzana, en este lugar crecí, desde los 45 días de nacido, mis padres se asentaron definitivamente en este lugar.

 

Sólo para revisar lo poco que les quedaba en el rancho, lo visitaban los fines de semana, así que mi primera infancia la pase en Xalapa y visitando mi lugar de nacimiento ocasionalmente, esto genero en mi un profundo aprecio por la naturaleza y por las platicas de mis padres con migo (que eran abundantes, por el periodo en el que entraban, pues se aproximaban a los 50 años) donde hablaban con nostalgia de su estancia en la sierra, también me despertó ese aprecio por lo antiguo. Disculpen que me extienda, pero se dicen que el lugar habla mucho del tipo de personas que en el habitan.

  

Eh de aceptar que soy algo temperamental, por lo que una de mis metas es controlar plenamente mi carácter, así como me conduelo y comparto el dolor o la alegría ajena, también me enfado con facilidad.

 

Es a saber que mi alejamiento del cristianismo comenzó a mediados del 2001, con una investigación que regalaría a mis compañeros de clase (de la Facultad de Física) pues me consideraba un “misionero de la verdad” incluso la elección de la carrera de Física, fue con el objetivo de tener más bagaje para adquirirla (según yo verdad aparte demostrar que fe y razon no estan peleadas), pues detrás de mi, una profunda baja autoestima me impulsaba al reconocimiento de los demás, y por ello siempre me encantaba que mis interlocutores aceptasen mis aseveraciones, por ello me aventuré a realizar un panfleto en el que buscaba hacer demostraciones de mis “verdades”(o más bien defender).

Comencé tratando de mostrar de forma enciclopédica (y no por investigación directa) algunas de las evidencias del diluvio, después pasé por una escueta Historia de Israel (de interpretación cristiana), para según yo demostrar el por que “dios” había tenido la necesidad de hacer un nuevo pacto, para ello debía demostrar según yo que la venida de Ieshu, estaba profetizada y con toda exactitud, por los profetas de la verdad, por lo que, tomando las concordancias y otros panfletos cristianos donde por cada acción de Ieshu te remiten a un pasaje de los profetas, al hacer los seguimientos de estos, me empecé a dar cuenta de que todos ellos eran situaciones fuera de contexto, mis únicas bastiones eran para mí las 70 semanas de Daniel del capitulo 11, pero en ellas con libros de Historia en mano los cálculos no cuadraban por más que buscaba fechas la exactitud era grosera, para colmo al investigar las fechas del nacimiento de Ieshu era otro problema, por lo que los márgenes de error eran molestos, la otra bastión era el capitulo 53 de Isaías, pero encontraba serios problemas con palabras que me molestaban, si Ieshu era el hijo de dios ¿por qué razón lo denomina siervo? un hijo no es un siervo, eso no era propio. Mí temeridad me llevo a seguir con mi cometido, y al final terminé utilizando el manipuleo sentimental (era la única herramienta efectiva que me quedaba).

Les regale mi panfleto de unas 200 hojas con dedicación a mis amigos, pero con ello comenzó mi duda. Más adelante platicando con ellos, con sinceridad les manifesté, que si hubiese conocido directamente a Ieshu, no sería su seguidor, sólo que me demostrará sin ninguna duda que el era quien decía ser, y esto no con milagros sino con las Escrituras, uno de ellos sorprendido (pues no tenía mucho que les había regalado el panfleto) me dijo que me pasaba lo de los fariseos que por mucho estudiar, se confundían  (el conocimiento libera de la falsedad). en un primer intento personal trate de justificar a Ieshu y creer que los malvados habían sido sus discípulos y Saulo de tarsis,  poco a poco deje, de “orar” a Ieshu, y comencé a dirigirme al Dios de Israel, al asistir al templo cristiano en el que mi familia es cofundadora y al que yo fui asistente activo, deje entonar las alabanzas y me dedicaba a postrarme todo el culto, y solo dedicarme a orar, pues sus alabanzas eran palabras dolorosas parami, pues eran todas mentira.

 Siempre había sido un ejemplo para los niños y jóvenes de esa iglesia, pues desde chico como tararilla repasaba los conceptos sin temor ante la gente, no me apenaba que me  calificaran de fanático, para mi era un orgullo, la gente se sentía conmovida al escucharme hablar, pues siempre había manifestado habilidad para la oratoria y la improvisación, durante mi adolescencia no evidencie en publico mis crisis, sino todo lo contrario, algunos estudiantes de psicología al platicar con migo les llamaba la atención la madures que presentaba al platicar con ellos (esto es supongo por que mis padres de origen rural y de edades que rebasaban los 50 años y siendo el menor de todos mis hermanos mi convivencia con ellos era más intensa). A mi me elevaba el ego el escuchar tanto elogio desde los pulpitos y en las platicas con la gente, es curioso que cuando mis compañeros de bachiller, tenían problemas en sus hogares recurrían a mi, para recibir consejo o sólo para desahogarse y pedir que orara por ellos…