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Oración traducida para Rosh Hashana

En el discurso de  Rosh Hashana (año nuevo)

En este día, Tú creaste a Adán el primer hombre. También es el cumpleaños del mundo.

Te agradecemos, SEÑOR Dios nuestro, por ser  privilegiados de conocerTe y servirte por medio de las Siete Leyes que ordenaste para nosotros.

Que  seas reconocido como Rey y Creador del hombre por toda la humanidad rápida y prontamente.

En este día, Abriste  las Puertas del Arrepentimiento y la Justicia. Por medio del ejemplo de Tu pueblo Israel, aunque nuestras buenas obras sean pequeñas, que nuestros pequeños actos de misericordia, esfuerzos por la justicia, ayunos, penitencias y oraciones, sean gratos ante Ti. Que  seamos meritorios de  la vida en el Mundo por Venir, y en el Libro de la Vida, bendición, paz, buena vida, salvación, consuelo, y buenas sentencias, que seamos recordados e inscritos ante Ti; nosotros, y  todo Tu pueblo Israel, para una buena vida y paz.

Paz

Concede paz, bondad y bendición, vida, gracia y favor, y compasión sobre nosotros y todo Israel, Tu nación.

Bendícenos a todos como uno, Padre nuestro, con la luz de Tu rostro. Tú, SEÑOR, Dios nuestro, nos diste la Torá de las Siete y Leyes y vida, bondad, justicia y compasión, bendición y paz.

Que siempre Te agradezcan los seres vivientes, y alaben Tu nombre en verdad, Oh DIOS, porque siempre has sido nuestra salvación y ayuda.

Bendito seas Tú (algunos flexionan las rodillas, inclinan hacia adelante la cintura) (inclinan la cabeza  y luego la levantan), SEÑOR, Cuyo nombre es el Benéfico, y a  Quien es  adecuado agradecer.

Bendito seas Tú, que bendices a la humanidad con paz.


Traducido por Fabián Sepúlveda Morales de “Communal Prayers” de la Sociedad Noájida de Oklahoma


Fulvida enseñanza de primer nivel

Quiero compartirles una anécdota que me sucedió recientemente, para esto les comentare que llevo estudiando aquí cerca de dos años o poco mas no recuerdo muy bien, he aprendido algunas  cosas estoy aprendiendo a conocerme mejor para así comprender todo lo que me rodea, y no voy a negarlo me gustan las enseñanzas y estoy muy a gusto estudiando aquí, pero me paso algo que me dejo profundamente pensativo, les comento.

Al ir a la habitación de mi hija para recoger un libro alcance a escuchar el radio prendido, era un programa que hablaba sobre las 7 etapas del crecimiento de los pequeños, estaba exponiéndolo un psicólogo, me intereso y me quede a escuchar a ver que decía, termino en breve hablo sobre que los pequeños imitan lo que ven sobre la posesión que ejercen sobre sus cosas pero la verdad fue muy breve lo que expuso y paso a comentar de otro tema, empezó a hablar del ego.

Comento que si intentas confrontar de frente al ego es muy probable que te derrote pues utiliza medios como la imaginación para engañarte y que siempre iba a estar ahí que no era posible eliminarlo pues era parte de la naturaleza humana, me pareció que estaba en lo correcto, y la verdad estaba hablando es una estación de radio por lo que me imagino que era un psicólogo más o menos reconocido incluso menciono que daba talleres acerca de este tema, y continuo diciendo que era necesario erradicar las conductas negativas y suplantarlas por positivas, y empezaron con una sesión de preguntas de la audiencia y dije en mi interior “como no le hicieran la pregunta del millón (que es lo que se debe de hacer con el ego), yo no tenía forma de comunicarme, pero cuando leyeron una pregunta del auditorio le dice la conductora al psicólogo“ aquí le preguntan que si el ego no se elimina entonces ¿que se hace con el?” empezó a responder pero honestamente creo que se confundió, bueno al menos yo no le entendí lo que quiso decir, esta pregunta es de suma importancia pues de ahí se parte para lo que nosotros llamamos la construcción del Shalom, menciono también algo de la escencia del ser humano pero con términos muy precarios.

Aquí lo interesante es que  nosotros sin estudiar psicología nos ha enseñado el More que el Shalom significa equilibrio y armonía entre otras ambas cosas cosas el ego y el instinto hacia el bien, entonces para que haya el mencionado Shalom debe de haber equilibrio y armonía en nuestro ser, esto mediante la armonización de la dos tendencias que subyacen dentro del ser humano la tendencia hacia el bien y la tendencia hacia el mal, el ego o mejor conocido como impulso hacia lo negativo no se puede eliminar si no que se debe de sublimar(canalizar hacia lo positivo) de esta forma el ego se convierte en una útil herramienta en la construcción del Shalom.

Lo que me dejo pensativo es saber que escuche un psicólogo dar una charla acerca del ego y me pareció que no sabía o no supo explicar su correcta utilización, sobre todo porque nosotros que estudiamos  Noajismo conocemos esos métodos de refinamiento y tratamos de aplicarlos, eso me hizo pensar en las enseñanzas tan profundas y potentes que recibimos aquí, me doy cuenta que el conocimiento que nos transmite el More Yehuda es de primer nivel, sin duda que no todos tienen la dicha de conocer estos métodos y técnicas de mejoramiento personal.

Me queda muy claro que este sitio provee enseñanza de primer nivel, poniendo dedicación al estudio y a la práctica cabal del conocimiento sin duda que puedes experimentar cambios importantes en tu vida.

Enseñanzas claras y practicas nos ofrece el More Yehuda aquí en nuestra casa fulvida.

Aquí dejo un ejemplo práctico de la sublimación del ego o armonización de las dos tendencias.

Desde el Eterno recibimos la energía creativa o de creación esta energía da origen al impulso sexual que es un acto que tiene como fin primordial la creación de nueva vida, esta energía creativa que recibimos del Eterno puede canalizarse en el acto sexual pero también en actividades creativas como las artes y otras disciplinas, pero cuando el impulso sexual se hace presente es el ego el que lo origina pues es una necesidad sexual o de satisfacción personal, ahora puedes utilizar este impulso sexual en cosas nefastas como el adulterio recurrir a servicios de prostitutas o lo puedes canalizar hacia un fin edificante como las relaciones intimas con tu esposa que fortalecen los vínculos afectivos crean vida y también dan placer a los cónyuges, este impulso que se origina desde el ego y que podría ser nocivo es utilizado para un fin edificante y contribuye a la construcción del Shalom, de esta forma se armonizan las dos tendencias y se sublima el ego convirtiéndolo en un poderoso aliado para rectificar el Mundo.

Podemos poner más ejemplos pero creo que con este basta.

Realmente las enseñanzas que aquí se imparten son de un nivel muy elevado, ahora lo pude constatar escuchando un programa de radio de una cadena importante.

Te invito a participar aquí con nosotros aprendiendo y compartiendo con nosotros lo que has aprendido, fulvida la hacemos todos también tu amigo que aun no participas, esta cordialmente invitado, espero verte pronto por aquí comentando y compartiendo con nosotros tus experiencias.

¡Hasta pronto!               

Resp. 614 – Hebreo el idioma del origen

BUENOS DIAS LICENCIADO YEHUDA, ESPERO SE ENCUENTRE MUY BIEN JUNTO A LOS SUYOS:
ESPERANDO LA RESPUESTA SOBRE CUAL ES LA FUENTE DE INFORMACIÓN QUE TIENE PARA SEGURAR QUE EL PRIMER IDIOMA EN EL MUNDO FUE EL HEBREO
ESPERANDO SUS SABIAS PALABRAS, DESDE YA MUCHAS GRACIAS, QUE ESTE MUY BIEN, BENDICIONES EN EL NOMBRE DEL ETERNO, SHALOM.
ESTEBAN VARGAS
SANTIAGO
CHILE

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La técnica del serpiente

Aquella primera mujer, Eva, cometió un grandísimo error, lo sabes.
Pero, ¿te has puesto a pensar cómo llego a eso?

Las respuestas pueden ser múltiples, pero te daré una que te podrá servir de moraleja y ejemplo para tu vida cotidana.

El serpiente, cual experto manipulador, tentó a la mujer con palabras de verdad apenas tiznadas con el hollín de la falsedad.

Dijo: «¿De veras Elokim os ha dicho: ‘No comáis de ningún árbol del jardín’?» (Bereshit / Génesis 3:1).

Allí está su brillante plan urdido, pues no es lo que Dios había ordenado.
Dios había sido muy claro con respecto a cual fruto de cual árbol no comer.
Pero el taimado astuto cambio un poquito las palabras, para provocar a la mujer a la confrontación, a la duda, al resquemor, al querer lo ajeno.

Y la mujer tragó el anzuelo.
No supo, o no pudo, o no quiso reconocer el engaño en la intención de las palabras de la serpiente, que ni corta ni perezosa ofrecería lo prohibido por Dios pero escondido dentro de aquello que era lícito.

En la siguiente escena, el serpiente ya había conseguido que la mujer se confundiera, que añadiera mandamientos inexistentes a los mandamientos dados por Dios.
Tal como vemos:

«La mujer respondió al serpiente: -Podemos comer del fruto de los árboles del jardín.
Pero del fruto del árbol que está dentro del jardín ha dicho Elokim: ‘No comáis de él, ni lo toquéis, no sea que muráis.
‘» (Bereshit / Génesis 3:2-3).

Dios NO había mandado no tocar del árbol ni del fruto, sino que había dado la orden de no comer.
Se podía tocar, eso no era mandamiento de Dios.
Pero, el serpiente astuto consiguió que la mujer, llena de buenas intenciones pero falta de conocimiento, consiguió que la mujer añadiera un yugo que no le correspondía.
Y entonces, la presa ya estaba lista para caer de lleno en la trampa.

Serpiente provocó ingeniosamente que la mujer tocara el árbol… y nada le pasó.
Entonces, ahí pudo argumentar, con la habilidad sinuosa de los estafadores, que así como el «mandamiento» de no tocar era falso, también lo era el de no comer.

Sí, sonaba atractivo el planteo.
Era rotundamente falso, pero quien cae en los trucos de los engañadores ya no piensa correctamente, se deja llevar por sus emociones, que son manipuladas por el amo del engaño.
Entonces:

«…la mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era atractivo a la vista y que era árbol codiciable para alcanzar sabiduría.» (Bereshit / Génesis 3:6).

La mujer sucumbió a su deseo.
¡Ya está!
Tanto anhelaba lo que no le correspondía, el tesoro ajeno, la identidad de otro… tanto eso le parecía codiciable, supremo, necesario, que cayó profundamente en la trampa del engañador y contradijo explícitamente una orden directa de Dios.
Comió del fruto que tenía prohibido.
Dejó de respetar sus propios mandamientos habiendo tenido la buena intención de añadir mandamientos que Dios no le había ordenado.
(No sabía la diferencia entre mandamiento y reglamento, por ejemplo).

A partir de ese momento, el engañador ya no está afuera, sino que es parte nuestra.

Ahora, este precioso relato, suculento, eterno, tiene varios mensajes.

  • Uno de ellos es que no te dejes llevar por tus emociones, aunque creas que estás encaminado por una buena intención.
  • Otro es que no te creas más sabio que Dios añadiendo mandamientos a los mandamientos que Dios te ha dado.
  • Otro es que no presumas de hablar hebreo con fines «espirituales», saber de Tanaj, codearte con asuntos jasídicos o cabalísticos, pues nada de eso te compete, es un fruto que Dios te ha dicho explícitamente que no ingieras.
  • Otro es que no anheles el patrimonio de otro y sucumbas a vivir como le corresponde a otro, pues terminarás viviendo una vida de engaños. (No pretendas ser judío o cosas judaicas, siendo que eres noájida).
  • No des por bueno todo lo que te digan, sin antes analizar con paciencia, razón, fundamento, valor las cosas y no meramente por creencias, opiniones, pasiones, sentimientos.
  • Ten cuidado del que te ofrezca aquello que tanto quieres a un precio irrisorio, pues quizás no sea otra cosa que una estafa que te llevará a lugares muy dolorosos.

¿Tienes otras enseñanzas a partir de este relato?

Saludos


Resp. 611 – Como descubrir Falsos Judios?

Josheanp nos consulta:

Conoci a un supuesto llamado Judio Mesianico que resulto ser un fraude como Judio, ya que se le sorprendio que era un catolico con deseos de lucrar solamente.
Hay alguna manera de comprovar a un verdadero Judio?
>Saludos
Josheanp, 37, maestro, Mexico.

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Resp. 610 – ¿Son apropiadas webs judaismo ortodoxo y gentiles?

Elies nos consulta:

Entre otros sitios web he visitado en inglés páginas de judaismo ortodoxo (no las pongo para no dar publicidad) que creo que dan contenidos de calidad (normalmente de USA). ¿Creen que son apropiadas para un gentil que quiere acercarse al judaismo?
Elies S, Barcelona

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De la semilla hasta el árbol…

Imagina embriónque caminas en medio de la noche por un lugar que sueles frecuentar. De pronto, llegan a ti cuatro matones que tratan de asaltarte y atacar. Emprendes el escape lo más rápido posible, con la esperanza de de deshacerte de ellos. Pero mientras corres, te das cuenta que has entrado en una calle solitaria y sin salida y que tus agresores te rodean y sin piedad se acercan hacia ti, esperando despojarte de tus posesiones y del bien más preciado que te ha sido entregado: la vida.

¿Fuerte, no? ¡Qué terrible es verse acorralado y sin tener posibilidades de ser escuchado o defenderse! ¡Qué impotencia ver cómo te arrebatan la existencia de una manera tan abrupta y sin sentido! ¿ y qué pasaría si no pudieras expresarte, porque eres mudo o si estuvieras en el lugar de… un feto ?

El relato describe de algún modo lo que pasa durante un aborto( en este caso, me refiero al aborto inducido, distinto del que es espontáneo) donde un ser humano es tratado cual si fuera un objeto, pasando a llevar su derecho a la vida, por personas como él, creadas a imagen y semejanza del Creador.

El tema es controversial y en muchos países se ha legalizado justificando el libre albedrío o el bienestar psicológico de la madre en caso de violación. Es así, como mientras se defiende el desarrollo sustentable(lo cual comparto), los derechos del matrimonio homosexual y una mayor justicia social, se financia este acto cobarde que más que beneficiar, desprecia a la piedra angular que sustenta la sociedad, que es la familia(1).

Sin embargo, muchas son las causas por las que se practica un aborto y al ir analizándolas, podemos darnos cuenta que junto con las adolescentes y mujeres que lo realizan son muchos los responsables.

Hoy en día, la sexualidad se ha visto distorsionada por la imagen que se ha propagado a través de los medios de comunicación y que ha resultado nefasta, sobre todo para aquellos que están en crecimiento. Las relaciones sexuales, para algunos, se han convertido en relaciones vacías que sólo buscan satisfacer el lado animal del ser humano y no tienen la conexión que une a un hombre y una mujer que se aman y tienen presente los sentimientos de la otra persona. En otros casos, una de las dos personas tiene el anhelo de formar una familia con el otro sin que esto sea compartido por su contraparte, sea por diferencias de opinión o porque simplemente busca atender a sus deseos egoístas y luego desvincularse de ella. Sumemos a esto la falta de madurez, con la cual, sin dimensionar la importancia de tener hijos o por el temor que sienten de rechazo por parte de sus padres o pareja, optan por abortar la criatura que se forma en el vientre materno.

Lo más complejo ocurre cuando producto de una violación queda embarazada. Producto de esto, se producen sentimientos de confusión, depresión, soledad y en algunos casos incomprensión por parte de sus cercanos, quienes las responsabilizan por el acto del que fueron víctimas. Uno de los caminos que barajan elegir para no recordar el momento que les genera sufrimiento, es interrumpir la vida del feto. No con mala intención, sino deseando borrar el resultado de la vileza demostrada por el hombre.


Aborto y los mandamientos universales


Una vez analizadas las posibles razones por las que se comete un aborto, quisiera enlazarlas con los mandamientos que el Eterno nos dio como noájidas. Dice la Torá:


  • «Dios bendijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, y les dijo: «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra2Os temerán todas las bestias de la tierra y todas las aves del cielo, todos los seres que reptan sobre la tierra y todos los peces del mar; en vuestras manos son entregados. ´»
  • «…De la mano del hombre inclusive de la mano del propio hermano del hombre demandaré cuenta de cada vida humana. Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de Dios Él hizo al hombre. Y vosotros, fructificad y multiplicaos; colmad la tierra y multiplicaos sobre ella». Y Dios le dijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, diciendo:«En cuanto a Mí, he aquí que establezco Mi pacto contigo y con tu descendencia futura«.(Génesis 9:5-9 )( 2) —–( Las cursivas y negritas las puse yo)—–
  • «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra. » Génesis 9:2


Dios nos ha dado una «fuerza de vida», de manera generosa, para permitirnos contemplar Su maravillosa creación, relacionarnos con ella y desarrollar nuestros potenciales, pero también nos invita a poblar este mundo, construyendo un hogar donde se respete el valor del ser humano como hijo de Dios, desde que es concebido hasta su muerte y dándole la posibilidad de desarrollarse de manera íntegra.


  • Todo aquel que derramare sangre de hombre, por hombre será su sangre derramada, porque Dios hizo al hombre a Su imagen (Génesis 9:6)»

De manera explícita, el Creador nos dice que quien le arrebate la vida a otra persona, asesinándolo, morirá de manera semejante, porque para Él la vida de cada criatura es más valiosa que cualquier cosa que podamos imaginar, más aún si nos ha hecho para ser su imagen y semejanza. Por lo tanto, la vida de un feto o embrión es tan importante como la de un adulto, niño o neonato y el aborto transgrede el mandamiento de no matar, ya que destruye de manera intencionada la «fuerza de vida» que el Creador ha transmitido en el útero materno, mientras se desarrolla el ser humano. Un bello salmo nos recuerda esto:



«Pues Tú creaste mi mente; me cubriste en la matriz de mi madre. Te agradeceré, pues fui formado de manera maravillosa e imponente; insondables son Sus obras, aunque mi alma percibe mucho. Mi esencia no estaba oculta a Ti incluso mientras nací en ocultamiento (según Rashi, alude al momento de la relación sexual), formado en las profundidades de la tierra. Tus ojos contemplaron mi forma cruda (embrión); todas [las ocurrencias] están inscriptas en Tu libro; aun ésas a formarse en días futuros, a Él le son lo mismo. «. (139: 13-16)(3)

La vida nos es dada desde que Dios insufla su espíritu en nosotros y es un obsequio manifestado en el plano de la materia. (4)


Aborto y justicia

Debido a la legalización del aborto inducido en algunos países, se ha transgredido el mandamiento de establecer cortes de justicia que velen por el cumplimiento de las leyes noájidas y de este modo se asegure el respeto a la vida del ser humano. Pero aún son muchos los lugares donde es considerado un acto ilegal. Al ser así, los médicos, a quienes Dios les ha dado la facultad de preservar vidas, prevenir enfermedades y recuperar de la salud de las personas, que llenan sus bolsillos a costo de la muerte de criaturas inocentes, van contra los principios éticos de su profesión; se vuelven inconsecuentes y destruyen en vez de construir un mundo mejor.

De acuerdo a «El camino del gentil justo»

«Un Noájida que mata a un ser humano, aun a un bebe en el útero de su madre, recibe la pena capital. Esto quiere decir que a aquel que golpea a una mujer embarazada, dando como consecuencia el deceso del feto, le corresponde la pena capital. «

Nota.- La acción debe haber sido llevada a efecto al menos cuarenta días después de la concepción. Antes de los cuarenta días, el acto entra en la categoría de destrucción del semen del hombre, y al
trasgresor le corresponde castigo desde los cielos, no por parte de una corte de justicia.»(5)

El único de los casos que podría justificar un aborto es cuando la vida de la madre está en riesgo. (6)

«Que germinen las semillas»: la trascendencia del matrimonio y la vida

En la etapa adolescente comienza a despertar nuestro interés  por el sexo opuesto y empezamos a buscar establecer relaciones que nos sean placenteras en sus distintas facetas. En este contexto, se comienzan a vivir experiencias distintas a las de la niñez y en algunos casos la sexualidad se vuelve activa.

Por medio de este escrito, quisiera señalar lo importante que es decidir de manera responsable la dirección en la que canalizamos nuestras relaciones sexuales. No son sólo para saciar nuestro apetito animal, ni tampoco deben tenerse con cualquier persona, ni sólo para procrear o desvincularlas de los sentimientos. Son un regalo del cual el Creador nos ha provisto para relacionarnos con la persona a la que amemos y con la que hemos decidido crear un proyecto de vida, a la que reconocemos como nuestro complemento y reciprocidad. Representan una sublime expresión  de amor entre un hombre y una mujer. Por tanto, deben conectarse con el amor y siempre tenerse presente que la otra persona, al igual que uno, más que un cuerpo, también tiene sentimientos que no podemos pasar a llevar.

Los hijos que puedan surgir por una relación sexual irresponsable o donde hubo una ruptura no son responsables por los actos realizados por los padres. El querer deshacerse de ellos, sólo empeora la situación y puede generar consecuencias psicológicas en la madre o en su entorno, aunque esto no siempre así inmediatamente.

Otro detalle a considerar es que para formar una familia bien constituida, pienso que  ésta debe cimentarse en las bases del afecto, la comunicación, disciplina y respeto desde un principio. Junto con esto, para establecerla es necesario tener conciencia que junto con las necesidades afectivas, también están las monetarias. Sin embargo, éstas no deben convertirse en un medio imprescindible para tener una familia feliz, menoscabando nuestras relaciones con Hashem, nuestra familia y prójimo y que terminan siendo el fin que perseguíamos. Debemos tener en cuenta que Dios está junto a nosotros y que si nos hemos esforzado haciendo nuestro trabajo, Él recompensará nuestra labor.  (Con lo dicho aquí, no trato de imponer mi opinión. Sólo expreso lo que creo debería hacerse antes de decidirse a iniciar un matrimonio por ejemplo. A nuestros padres y nosotros, nadie enseñó o nos enseñará totalmente a ser padres. Eso se pulirá con la experiencia).

Hay mujeres que han sido brutalmente violadas y que optan por cortar la vida del ser humano en desarrollo, porque se sienten sucias, solas, incomprendidas y rechazadas. También están aquellas que eligen la vida del (la) bebé y lo crían recordando que los hijos concebidos producto del ultraje, no son culpables del dolor causado hacia ellas. En el tercer grupo, están aquellas que por obligación dan a luz a su hijo (a), pero lo crían  con resentimiento y amargura, como si fueran la causa de su sufrimiento. En estos casos el (la) niño(a) se siente rechazado y sufre por la indiferencia de su madre, que ve en él al fantasma del pasado. No  es bueno que esto sea así, porque la relación puede volverse destructiva para ambos (así como también puede cambiar, en algunos casos). Ante esto, lo mejor sería que al momento de nacer, si el ambiente es negativo para el (la) bebé, la madre debería entregar ese (a) hijo (a) en adopción para que sea criado en un hogar donde reciba el amor que necesita, pues hay quienes por distintas razones no pueden tener hijos de manera natural y ven en la adopción la posibilidad de tener descendencia. El aborto no es la solución a la desazón y por eso existen otros medios que aseguran la integridad del ser humano.

Ante nosotros Dios ha puesto la posibilidad de canalizar nuestra energía en pos de la creación o si decidimos lo contrario. A veces es difícil controlar nuestros impulsos y sentimos que vamos a explotar. Sin embargo, podemos vencer nuestra tendencia a lo negativo, estudiando los mandamientos que nos han sido entregados, orando e invirtiendo nuestro tiempo en acciones constructivas

La familia es la base a partir de la cual se construye la sociedad y es necesario que en ella se mantenga el espíritu de las 7 leyes universales que Hashem nos ha dado. Él los bendiga. Shalom.

Caballero de la paz

F.P.S.M.


Notas

(1)http://serjudio.com/rap1351_1400/rap1361.htm

(2) tora.org.ar

(3)http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/701179/jewish/Captulo-139.htm

(4) http://serjudio.com/rap651_700/rap664.htm

(5) http://fulvida.com/elcamino/ESin-depth.php.html


Animo a educar noájicamente a niños y adolescentes

Animo a apoyar la educación de los NIÑOS Y ADOLESCENTES noájidas


Estimo que toda buena enseñanza, es apropiada para los noájidas: en las comunidades y/o en familia, también en cursos impartidos por noájidas y/o judíos piadosos (siempre con asesoramiento de un varón judío piadoso o moré/maestro o rabino o sabio de Israel.  Incluso estimo oportuno, gravar clases por video o video conferencia o audio, o tener material impreso de biblioteca apropiado. Igualmente, es apropiado lo publicado en fulvida y serjudío, en lo referente al noajismo en general y a temas más concretos en particular.


Creo que si la comunidad noájica tiene un grupito de adolescentes o teenager, puede ser idóneo educarlos y enseñarlos separadamente o conjuntamente con los adultos; con los niños, es más apropiado enseñarles separadamente, pues su comprensión y ritmo de aprendizaje es muy distinto.

 

Puede ser adecuado, que uno o varios noájidas, comiendo o en un tiempo especial, hablen y enseñen de noajismo a los que no son fieles noájidas y desconocedores del noajismo. Es apropiado, hablar y enseñar con naturalidad, con diligencia, con amor y con respeto, difundiendo el noajismo. Los padres y madres; abuelos y abuelas; hermanos y hermanas; hijos e hijas; etc… Pueden aportar sus opiniones noájidas y de adoración apropiada al Eterno.


El hogar es un lugar muy indicado, para enseñar y cumplir conforme a los Siete Mandamientos Universales (y reglamentos, si quieren). Pero, las comunidades noájidas con varios adolescentes/teenager pueden adoptar, la decisión de educar a sus adolescentes separada o conjuntamente con los alumnos (ejemplo grupo de 5 ó 10 adolescentes). Pensemos que los adolescentes, tienen comprensión similar a la de los adultos; e incluso ellos mismos, pueden ser el primer miembro nájida de sus familias y de sus pueblo o villa o ciudad.


Estimo apropiado, que los adolescentes y demás miembros de la familia noájida, tengan textos eruditos de libro de rezos noájidas, de Salmos y Proverbios, de Génesis y Éxodo (hasta éxodo 20), de Jueces y de Josué, y de textos de fulvida y serjudío que traten temas noájidas.


Y también recomiendo, sacar de casa los ídolos e imágenes y estatuas idolátricos y ello incluye las cruces y las falsas escrituras de las religiones. Es preciso desintoxicarse de religiones y de sus artículos.


Como sugerencia, propongo que las familias noájidas, o con un miembro no noájida, sean ellas las que eduquen primeramente, o apoyen la educación noájida que se les de a sus hijos (o familiar que sea), y especialmente a sus niño y a sus adolescentes (que son el futuro del noajismo mundial). También es apropiado, ser atentos a los accesos de los menores, niños y adolescentes, mediante Internet: se puede tener acceso a lugares apropiados, como fulvida (lo cual recomiendo incentivarles) y ser judío; pero hay que velar porque no accedan a lugares perversos de las idolatrías y otros lugares promotores del sexo nocivo y de las violencias y maltratos a animales y a la creación (paginas que fomenten la caza por ocio y cosas así).


Paz y bendiciones.

Hogares Noájicos: esposos y mujeres fieles a Hashem, educando a sus hijos en el cumplimiento de los Siete Mandamientos Universales

La fidelidad y amor, el respeto y el apoyo mutuo en el hogar noájida es fundamental, entre ello el de un esposo con su mujer, y el de ella con su marido…

Como dice este pasuc, de Mishleí/Proverbios 5:

1 Hijo mío, está atento a mi sabiduría,
Y a mi inteligencia inclina tu oído,
2 Para que guardes consejo,
Y tus labios conserven la ciencia.
3 Porque los labios de la mujer extraña destilan miel,
Y su paladar es más blando que el aceite;
4 Mas su fin es amargo como el ajenjo,
Agudo como espada de dos filos.
5 Sus pies descienden a la muerte;
Sus pasos conducen al Sheol.
6 Sus caminos son inestables; no los conocerás,
Si no considerares el camino de vida.

Los dos esposos se tienen, se toman para toda la vida. Ambos se alegran y se dan ayuda; ambos comparten lo bueno y lo no tan bueno. Ambos, se apoyan y construyen un hogar noájico, con fidelidad de amor, y dando sano ejemplo e instrucción a sus hijos.

Cada hogar noájico, es un puntal de la construcción de shalom. Hashem bendecirá, sin dudarlo, sus hogares cumplidores de los Siete Mandamientos Noájicos.

En la Construcción de Shalom Mundial, cuenta cada hombre y «también cada mujer» no´çajidas esforzados. Un noájida, con su conducta y opiniones, difunde la adoración verdadera y el noajismo. Y un matrimonio noájida,  da su sana educación a sus hijos, infundiendoles las enseñanzas del noajismo, desde la niñez. También cuentan las personas, de todos los grupos sociales y condiciones. Cuentan los trabajadores manuales y los administrativos, los intelectuales y los empleados domésticos. Todo el que se gana honesta y dignamente el sustento, y que luego cumple como persona con sus familiares, hace una sana labor pedagójica y difusoras del noajismo y de shalom.

Paz y bendiciones, a todos los hombres y mujeres, fieles a Dios y Constructores de Shalom. Amén.

De Leyes y Fundamentos

En el mundo de los sabios, en el ámbito de la legislación sagrada, es decir en el marco estricto y sagrado de la Halajá, NO se guía la persona y el colectivo por la opinion o dictamen de un individuo, sino que se debe seguir la legislación ya reglamentada, o en caso de no existir ésta, se hará caso al dictamen legal que surja del consenso entre autoridades legislativas (1).
Esto quiere decir que, por ejemplo, una luminaria inmensa como Maimónides ninguna ley acuñó por sí mismo, ni dictó reglas generales basado en su conocimiento, sino que solamente enseñó, aplicó e hizo aplicar lo que ya estaba legislado solamente. En los casos particulares, y solamente en estos, determinaba de acuerdo a su criterio fundamentado en bases solidamente establecidas en la Ley, sin innovar.
Así en todos los casos.
Cuando alguna luminaria innova, no tiene carácter de ley hasta que no recibe la validación legislativa de las autoridades legales correspondientes.
Pero, desde la época del Talmud tales autoridades ya no existen, por lo cual, solamente queda el basarse en la Ley establecida hasta ese momento, regulada y particularizada por autoridades competentes de acuerdo a cada situación específica.
Esto es así, es ley, es la manera de Dios de hacer las cosas, y será así hasta que se establezca un nuevo Sanhedrín con autoridad para todos los judíos y leales a Dios (Sanhedrín que no existe actualmente, a pesar de voluntariosos intentos de años recientes).

¿Cómo se debe entender esto para los noájidas?
Pues, que en lo que respecta a las leyes espirituales que conciernen que han sido codificadas desde antaño, NO ES LÍCITO Y LEGAL INNOVAR.
Si desde la época del Sanhedrín se ha establecido que la Torá no es para ser estudiada por gentiles, así debe seguir respetándose por TODO, aunque rabinos o maestros particulares indiquen otra cosa.
Otro ejemplo, que también involucra a judíos como a noájidas.
Está legislado y es ley que el estudio de la Cabalá es restringido a un núcleo pequeño de sabios.
Y si bien puede ser cierto que algunos maestros han dicho en las últimas décadas de promover la Cabalá entre judíos ignorantes y gentiles, esto no va de acuerdo con la legislación sagrada, sino que es completamente en contra de lo se debe hacer.

Por tanto, el gentil que anhela ser leal a Dios, no inquirirá en cosas que le son prohibidas ni demandará lo que no le corresponde.
Ni siquiera con el argumento de que tal o cual maestro o rabino le han dado autorización o promoción, ya que tal patrocinio no se adecua a la realidad halájica (legal) vigente, que debe ser acatada por todos sin excepciones.

Las promociones de estudios cabalísticos y de su hermana la jasidut, cuando provienen de autoridades rabínicas reconocidas y se fundamentan en la halajá y no como mera ilustración midráshica, deben ser tomadas con pinzas, en el sentido de adquirir conocimientos que atiendan al fotalecimiento de la identidad noájida correspondiente y no como verdadero estudios de Torá (en cualquiera de sus cuatro planos) que son terminantemente prohibidos por la halajá.

Repito, aunque grandes maestros digan de enseñar Torá a gentiles, especialemente partes que no corresponden directamente al fortalecimiento de la esencia noájica, esto no es una ley, ni siquiera es un fundamento para que sea hecho por el común de la gente. Son enseñanzas particulares, puntos de vista, ideas propias, que no tienen el aval de la legislación y no constituyen ley.

El noájida tiene su camino, tiene su misión, tiene su herencia y su modo de hacer las cosas que no debiera confundirse de ninguna manera con el judaísmo, pues esto promovería la confusión, el caos, el debilitamiento de los nexos sagrados que corresponden a judíos y noájidas, cada uno de acuerdo a su identidad.

Nos basamos en leyes generales para no caer en errores, porque las buenas intenciones apartadas de la legislación suelen terminar en error (2).

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(1) Maimóndes, Mishné Torá, Sanhedrin 8:1: «En asuntos legales en disputa se sigue a la mayoría en todos los casos, menos en cuestiones relativas a la aplicación individual de sentencia de muerte, tal como es mandamiento de la Torá«.

(2) Para profundizar: http://www.tora.co.il/parasha/amital/mishpatim_68.doc