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Duros de embaucar

Saludos, a mis hermanos noájidas que se encuentran diseminados en todas las naciones.
Quiero escribir estas cortas líneas, por cuanto estoy sumamente regocijado al ver la firmeza noájica de manifiesto, específicamente en aquellos que han sido bombardeados por las mentiras del sr. Alejandro Melgar. Yo también recibí el correo de este individuo, pero en mi caso, lo envié al pipote de la basura, pues es allí donde debe estar.
He leído algunas respuestas que mis hermanos me han enviado a mi correo, y veo contundencia, seguridad y mucha claridad en los argumentos esgrimidos, especialmente la respuesta de Ing. David Fernández, de Maracaibo, estado Zulia, Venezuela. !Qué profundos argumentos¡
Hoy podemos decir: no somos fáciles de embaucar. ¡Bendito Sea el Eterno! Tenemos la Luz de la Torá en nuestros ojos, por consiguiente, no hay podredumbre religiosa que se nos pueda camuflar como «verdad» ni impureza que sea difícil de detectar y desechar.
¡Gracias, profesor Ribco! Su tenacidad y esfuerzo están teniendo resultados impresionantes.
Por supuesto, no podemos descuidarnos ni un solo segundo. Es nuestra responsabilidad seguir permitiendo que la Luz de la Torá (según aplica a los noájidas) nos siga impregnando con su pureza, hasta que el Uno y Único, el Dios de Israel, expanda nuestras conciencias hacia la manifestación plena de la verdad, la cual, finalmente, provocará que tanto judíos como gentiles Sirvamos de mutuo consentimiento a nuestro creador, el universal Dios de Israel.
Sigamos adelante, cultivando en nuestras mentes y corazones la verdad del noajismo, la forma de Servicio al Eterno más antigua de la humanidad. Sin sentimientos de culpa, sin complejos de inferioridad, sin máscaras y sin la absurda espiritualidad que propugnan los idólatras.

Alfredo Zambrano García
FULVIDA Venezuela

Viviendo de otra forma.

Las diferentes situaciones y circunstancias q conforman nuestro diario vivir tienden a llevarnos a una existencia superficial,perdiendo el verdadero sentido de una vida agradable, acallando el sentir interior q es donde estan las necesidades esenciales para enfrentar el día con una mejor actitud. A muchos incluso les resulta desagradable oir hablar de páz y calma cuando su vida a tomado tal aceleramiento q ya no conciben vivir de otra forma, sintiendo q  esta OTRA forma de vida es una quimera. Se ha olvidado q se puede vivir, mas suave, serena,consiente y atenta, con un ritmo más natural, q de tiempo para reconocer, valorar y disfrutar de todos los regalos esenciales y de los buenos momentos q también tenemos cada día.

Se ha aprendido a resaltar las situaciones difíciles, trágicas o inesperadas, sin reparar q al hacer esto le estan dando a la vida una intensidad dramática q  conecta inmediatamente con las emociones y los pensamientos más negativos. Incluso  buscan situaciones de riesgo, emociones fuertes, películas violentas para un momento de distracción.

Con miedo a simplificar el estilo de vida, se cree en la nesecidad de estar rodeados de mucha gente, dentro del tráfico y el bullicio de las grandes ciudades, acompañados por la inseguridad, la congestión, la frialdad y la distancia q separan en un lugar así. Sienten temor a desconectarse de los grandes centros de compras ,diversión, distracción a los q ni siquiera acuden por falta de tiempo, o por las distancias,pero los mantiene la conformidad de q están ahí. Sin siquiera haberse planteado la posibilidad de estar más tranquilos relajados y llenos de idéas, pensamientos y sentimientos más reconfortantes y optimistas.

Cuantas veces se ha pensado en reducir el nivel de necesidades y expectativas, para ahorrar no solo dinero, sino energías y tiempo para dedicarlos a uno mismo y compartirlos con nuestros seres queridos.¡¡Lo unico q no podemos postergar es la felicidad, y el cumplimiento de nuestros mas caros anhelos servir con devoción al ETERNO, la familia. la amistad!!.

 Es presizo tomar un minuto de tiempo para refleccionar sobre esto, revisar las expectativas y las necesidades es posible q se puedan reducir las primeras y se verá q no son tantas ni tan difíciles de alcanzar las segundas. Procurar tener una existencia menos agitada y materialista, dándole el valor real a cada aspecto de la vida, revisar la lista de prioridades, usar las cosas q se tienen, leer ese libro q a estado guardado, pasar un fin de semana en casa, disfrutando de todo cuanto se tiene en ella, compartiendo con los seres queridos o con amigos un espacio lleno de buenos sentimientos, de sueños, de tolerancia,de respeto, de optimismo, pero, por sobre todo, lleno de AMOR Y AGRADECIMIENTO AL ETERNO y el deseo genuino de compartir.

Conflicto Agrario

Algo parece a punto de romperse. Es una sensación difusa y seguramente infundada, pero es la que se intenta transmitir a través de la crispación que determinados periodistas, dirigentes políticos y sociales exhiben en airados debates que ocupan horas enteras de programación televisiva, en la dramaticidad de los títulos de los diarios nacionales.
Es que detrás del conflicto agrario, que debería circunscribirse a lo que realmente significa, la discusión por el reparto de la renta agraria, se esconde además la necesidad imperiosa de la derecha autóctona de reagruparse en torno a una fuerza política poderosa y unificada. En tanto, su variante más extrema, integrada por protagonistas y admiradores del genocidio dictatorial, aprovecha el río revuelto para secuestrar militantes populares y amenazar a los testigos de sus crímenes con el nada secreto objetivo de detener los juicios contra los ejecutores del terrorismo de Estado.
“El campo es el que sostiene al país”, exclaman los principales beneficiarios del dólar alto y la extraordinaria suba del precio de los commodities en los mercados internacionales, una frase que muchos repiten por desconocimiento. En verdad, aunque es una fuente fundamental de divisas, el sector aportó poco más de 19.000 millones de pesos al Producto Bruto Interno en 2007, lo que representa el 5% de la economía nacional, fue uno de los que menos tributó –1.170 millones de pesos, equivalente al 4% del total– en concepto de Impuesto a las Ganancias y ocupa al 11% de la población activa. Su contribución al crecimiento global entre 2002 y 2007, fue del 3,76%. Lo expuesto no implica disminuir su incuestionable importancia, sino desmentir la pretensión totalizadora que se revela en algunos discursos. Por ejemplo, la que manifiestan sus dirigentes al considerar como un acto solidario y responsable el no haber interrumpido el transporte de alimentos durante la segunda etapa de su arremetida y prometer que no van a desabastecer a la población, como si se tratara de una graciosa concesión y no de una obligación legal.
Está claro que el tenso clima social imperante no ha sido fruto de azarosos acontecimientos, sino consecuencia de una operatoria minuciosamente planificada por ciertos grupos económicos, la derecha política y algunos grandes medios de comunicación. Algo de todo esto confluyó en el acto del 25 de mayo en Rosario, donde junto con los dirigentes agrarios pudo verse a los Rodríguez Saá, Carrió y Blumberg, entre otros.
Sin embargo, esta operatoria que merced a la abrumadora campaña mediática ha concitado la adhesión de una fracción importante de la ciudadanía, no está dirigida exclusivamente contra el Gobierno, sino contra cualquier propuesta que apunte a la intervención estatal en sus negocios. Lo que se está jugando en esta dura pulseada es si quien decide la asignación de recursos y la distribución de la renta es el Estado o el mercado. Una crucial discusión política que explica las dificultades para arribar a acuerdos.

Avance sojero
En este sentido, las retenciones –que están siendo aplicadas, con distintas características en 40 países del mundo entre los que se cuentan algunos tan disímiles como Rusia, Ucrania, Colombia y Costa Rica– son, además, una herramienta fundamental, apta para desvincular los precios internos de los alimentos de los que rigen en el mercado internacional. En el caso de las que se aplican a la soja, los cuestionadores de su vigencia argumentan que no se trata de un alimento que se consuma significativamente en la Argentina, omitiendo consignar que el continuo avance de la superficie sembrada de ese producto en detrimento de la que se dedica a otros cultivos, a la ganadería o a la lechería, deteriora la tierra, la satura de fertilizantes y herbicidas, disminuye la diversidad, limita la oferta agroindustrial y destruye empleo rural.
Curiosamente, este instrumento económico fue utilizado en la década del 60 por el ultraliberal ministro de Economía de la dictadura de Juan Carlos Onganía, sin que los directivos de la Sociedad Rural manifestaran la menor oposición. Más aún, cuando se comercializó la cosecha 1995/96, en pleno auge del laissez faire, la sobrevaluación de la moneda era equiparable a un promedio de retenciones del 44,2%, circunstancia que pareció no preocupar a las entidades ruralistas que –con la excepción de la Federación Agraria Argentina– acompañaron fervorosamente esas políticas.
¿Por qué el paro patronal y las indignadas asambleas cuando los principales reclamos de los chacareros que producen menos de 500 toneladas ya fueron contemplados a través de los reintegros y los subsidios en los fletes? Porque algunos de los promotores de las medidas están seducidos con la posibilidad de constituirse en epicentro de un polo opositor capaz de neutralizar y desalentar cualquier intento de fortalecer la intervención estatal en la economía, única garantía de soberanía alimentaria. Pero también porque la estructura del campo argentino ya no es la de hace tres o cuatro décadas. Casi ha desaparecido el latifundio improductivo ante el estímulo de los altos precios de las materias primas y surgió un nuevo modelo basado en las instalación del capital financiero como dinamizador de la producción, expresado fundamentalmente por los pooles de siembra, asociados a media docena de poderosas empresas agroalimentarias multinacionales, que arriendan tierras en la pampa húmeda a altos valores, lo cual determinó que para muchos pequeños y medianos propietarios fuera más rentable alquilar sus campos sin asumir mayores riesgos que trabajarlos personalmente.

Más concentración
El fenómeno, nada menor, empujó a una fracción de los pequeños y medianos productores, víctima objetiva de la situación descripta, a actuar como aliada de sus victimarios, política suicida que a corto plazo puede potenciar las contradicciones ya existentes en las organizaciones.
Como consecuencia de estos cambios, se ha agudizado el proceso de concentración de la tierra. Del total de las explotaciones en todo el territorio nacional, el 10% dispone del 78% de la superficie, el 90% restante posee el 22%. Los fundos de menos de cien hectáreas –el 58% de los establecimientos– controlan apenas el 2,8%.
Además, unas 280.000 familias numerosas pertenecientes a 22 pueblos indígenas y otras 220.000 que suman más de 1.500.000 de personas, no producen soja ni están vinculadas a los agronegocios, siembran y crían animales para autoconsumo. 1.300.000 peones rurales laboran con los salarios más bajos del mercado o lo hacen informalmente sin protección social alguna y centenares de miles de productores fueron expulsados de sus tierras por el modelo imperante y pasaron a engrosar las filas de los excluidos en las grandes urbes. Todos ellos carecen de la visibilidad que otorgan los grandes medios de comunicación y sus opiniones no son tenidas en cuenta a la hora del debate.
Por su parte, el Gobierno se abroquela y resiste las presiones, que se fueron haciendo mayores como fruto de sus propios errores políticos, en la convicción de que cualquier paso atrás significaría no sólo una señal de debilidad que precipitaría otros reclamos sectoriales, sino también la legitimación de la acción directa para la obtención de reivindicaciones. No obstante, a la hora en que se escriben estas líneas, parece dispuesto a aceptar alternativas que no supongan la derogación lisa y llana de las retenciones móviles.
Cualquiera sea el resultado de las negociaciones en marcha, no habrá soluciones mágicas ni rendiciones incondicionales. La matriz distributiva, conviene recordarlo, conserva muchos rasgos del modelo neoliberal. No se ha gravado la renta financiera ni se tomaron medidas firmes con el fin de revertir o, al menos, detener el proceso de concentración y extranjerización de la economía.
Así, la imposición de retenciones es condición necesaria pero no suficiente para instaurar un esquema más equitativo, que requiere –entre otras cuestiones– avanzar en una ley de Arrendamientos que detenga la expansión de los fideicomisos financieros y los fondos de inversión, erradicar las condiciones de explotación del trabajador rural, hacer cumplir la ley de bosques para acabar con los desmontes, impedir que las grandes empresas productoras de aceite, usinas lecheras y frigoríficos monopolicen las compensaciones o los subsidios, y utilizar los fondos que de ellas se derivan, no para sostener el sistema de premios y castigos a los gobernadores provinciales, sino para promover efectivamente una redistribución de la riqueza que favorezca a los sectores más postergados de la sociedad, lo cual exige una gigantesca acumulación de fuerzas políticas y sociales que trascienda los objetivos coyunturales y apunte a una profunda transformación de las estructuras vigentes.

Fuente: http://www.acciondigital.com.ar/

Las semillas de la discordia

En el documental «El mundo según Monsanto», Marie Monique Robin denuncia el impacto económico, ambiental y sanitario que generan las semillas transgénica de soja y el herbicida roundup. Argentina tiene 16 millones de hectáreas plantadas con semillas de Monsanto y la documentalista advierte que el país «está marchando hacia un suicidio programado».

Hay una palabra -o mejor dicho una marca registrada-, que muy pocos dirigentes y periodistas se han atrevido a mencionar como uno de los actores ocultos del conflicto con el agro. Esa palabra es Monsanto, el principal fabricante de organismos genéticamente modificados (OGM), cuyos granos de soja, maíz y algodón se propagan por el mundo pese a las alertas económicas, médicas y ambientales.

El periodista Horacio Verbitsky ha señalado que Monsanto, Syngenta, Bayer, YPF Fertilizantes y Nidera, nucleados en la Asociación Argentina de Productores en Siembra Directa (AAPRESID), son actores del conflicto camuflados detrás de las cuatro entidades ruralistas. Con 70 por ciento de la superficie agrícola trabajada, contra 6 por ciento en el resto d mundo, la Argentina es un líder mundial del controvertido método de siembra directa que propiciasn estas empresas.

Un documental que se estrenó a mediados de marzo por la cadena franco-alemana ART, generó revuelo mundial. En el documental «El mundo según Monsanto», Marie Monique Robin denuncia el impacto económico, ambiental y sanitario que generan las semillas transgénica de soja y el herbicida roundup. Argentina tiene 16 millones de hectáreas plantadas con semillas de Monsanto y la documentalista advierte que el país «está marchando hacia un suicidio programado».

El trabajo expone las consecuencias que tiene para el ambiente y el suelo el monocultivo de la soja transgénica. También retrata los efectos en la salud humana de la utilización del Roundup, un herbicida sospechado de producir cáncer.

Robin reproduce una entrevista con el médico entrerriano Darío Gianfelici, que constató un aumento de los abortos espontáneos, las muertes fetales precoces, las disfunciones de la tiroides y del aparato respiratorio, de las funciones renales o endocrinas, de enfermedades hepáticas y dermatológicas o de problemas oculares graves. También denuncia «los efectos que pueden tener los residuos de Roundup que ingieren los consumidores de soja».

Según el médico entrerriano, en la región ha habido un número importante de casos de nenes que nacen sin uno o ambos testículos o cuya uretra no llega al final del pene y de nenas que comienzan a menstruar a los tres años.

Durante una reciiente visita a la provincia de Corrientes, Robin advirtió: «Quisiera de verdad que en la Argentina se entienda lo peligroso que son los productos que vende Monsanto. En el documental hay muchos científicos que me dicen que ese herbicida es cancerígeno. Me indican que el Roundup da cáncer y que va a ser prohibido un día como lo fue el PCB. Pero lo que pasa es que mientras tanto se sigue fumigando medio país con este herbicida cancerígeno», asegura la documentalista.

Como resultado del documental y el libro homónimo de la misma autora, en abril, el gobierno de Francia decidió suspender el cultivo de maíz transgénico de Monsanto. La medida se tomó en el marco de la detección de «elementos científicos nuevos», lo que abre la necesidad de realizar evaluaciones que indiquen los efectos del OGM MON 810 (la sustancia cuestionada) a largo plazo sobre el medio ambiente y sobre posibles efectos sanitarios.

En una entrevista publicada por el diario francés «Le Monde», el relator de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para el Derecho a la Alimentación, Olivier de Schutter, denunció que las prácticas de especulación en productos alimenticios están detrás de la crisis alimentaria en más de 40 países.

Schutter se pronunció a favor de «una modificación de las reglas de la propiedad intelectual» de «un pequeño número de empresas» como Monsanto, Dow Chemicals y Mosaic, que controlan las patentes de las semillas, los pesticidas o los abonos y cuyos beneficios se disparan.

A pesar de los reveses y las críticas, las ganancias de la empresa están aumentando aceleradamente debido al aumento de la tasa de lucro media en la agricultura.

Según la revista alemana Der Spiegel, los rendimientos de Monsanto en el primer trimestre del 2007 casi se triplicaron, yendo de 90 millones de dólares a 256 millones. Para José Batista de Oliveira, de la coordinación nacional del Movimiento de los Sin Tierra (MST) de Brasil, tales números representan el control, por parte de Monsanto, de los agricultores de todo el planeta y de la tasa de lucro del comercio internacional.

Con ello se demuestra que los transgénicos no son simplemente organismos genéticamente modificados, sino también productos creados en laboratorios que ponen a la agricultura en las manos del mundo financiero e industrial, controlando las semillas e imponiendo el uso de los insumos y venenos que producen.

Monsanto entró a la Argentina a finales del 90 vendiendo sus semillas a un precio tres veces más bajo que en el mercado mundial, y sin cobrar regalías. Pero en 2005 exigió al Gobierno argentino que le pague los nueve años de regalías que no cobró.

El gigante agroquímico embargó siete cargamentos de harina y pellets de soja argentina en puertos europeos. El poderoso lobby de Monsanto pretendía cobrar licencias retroactivas por un gen que la propia empresa reconoce no haber patentado en tiempo y forma.

Monsanto cultiva su imagen con una sofisticada campaña de relaciones públicas que tratan de perfilar a la multinacional como «una empresa amiga de los hombres de campo que está dedicada a luchar contra el hambre en el mundo. «Nos va bien porque hacemos el bien», es el lema de la empresa que aparece en avisos publicitarios y spots televisivos.

Pero la controversia siempre ha estado unida a esta trasnacional norteamericana.

Uno de los titulares del diario The Independent de Lóndres del 22 de mayo de 2005, sacudió tanto a Monsanto como a la industria biotecnológica y alimentó la controversia sobre el consumo de maíz genéticamente modificado. El artículo de Geoffrey Lean revelaba la existencia de un informe secreto de la empresa sobre su maíz transgénico Mon 863. El informe, de 1,139 páginas, mostraba que las ratas de laboratorio alimentadas con el nuevo maíz Mon 863 «resistente a los gusanos de raíz» desarrollaron riñones más pequeños y exhibieron anormalidades en la sangre. En una primera lectura, los síntomas parecen similares a los descriptos por el médico entrerriano.

Monsanto también le dio al mundo la hormona transgénica BST (hormona somatotropina bovina), cuyo uso está prohibido en la Unión Europea, Canadá, Australia y Nueva Zelanda por los efectos dañinos en la salud animal y las posibles consecuencias en los consumidores de esta leche. En Estados Unidos, fue aprobada gracias a que en el momento de la evaluación de la hormona, dos investigadoras que habían trabajado con Monsanto en el desarrollo del producto, «consiguieron» empleo en la agencia reguladora y emitieron un informe de «inocuidad» que resultó muy oportuno para la multinacional.

La lista de las maniobras de Monsanto para seguir produciendo tóxicos a sabiendas de que tenían fuertes impactos en la salud es extensa. Uno de los casos que más claramente muestra la «ética» de esta multinacional, según denuncia la investigadora Silvia Ribeiro, es el juicio por muertes y daños graves a la salud de más de 20 mil familias en Anniston, Alabama, Estados Unidos. Monsanto y Solutia, una subsidiaria de éste hasta 1997, produjeron en ese pueblo el químico PCB durante más de 40 años, pese a que, como se demostró en el juicio que las condenó en 2003, Monsanto había recibido durante décadas evidencias que estaba contaminando gravemente las cuencas de agua e intoxicando a la población del lugar. Monsanto tenía el monopolio del PCB y decidió ocultar los informes, porque este producto le reportaba enormes ganancias.

Fuente: www.waltergoobar.com.ar

Resp. 254 – ¿Cómo puedo celebrar mi día de reposo?

ben tamar nos consulta:

Querido moreh.
Mirá nosotros los viernes nos reunimos todos en casa encendemos dos velas(sin ritual) y luego pasamos a la cena que es la más rica de la semana y antes del prostre nos bendecimos.
Esta bien o estoy agrediendo la ley?
Como debo hacerlo?
E
Claudio A.Ramirez,42 años, Técnologo en alimentos,San José Costa Rica

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El musulmán en Obama

El jefe de la Nación del Islam, Louis Farrakhan, conocido como el “Hitler Negro” por sus comentarios racistas, dijo que Barack Obama “es la esperanza del mundo entero”. El portavoz oficial de Obama, Bill Burton, inmediatamente replicó que su candidato objeta los comentarios hechos alguna vez por Farrakhan, y no le solicitó su apoyo.

Obama está tratando de alejarse de todos los que fueron sus mentores y compañeros, buscando ocultar su controversial pasado y verdadera identidad islámica. Lamentablemente, para lograrlo tendría que hacer desaparecer a todos sus familiares y amigos de infancia.

Barack Hussein Obama fue un musulmán devoto, hijo de un musulmán devoto, hijo adoptivo de un musulmán devoto, y el nieto de un musulmán devoto, cuyo nombre Hussein fue heredado por él.

Se inscribió en el colegio como musulmán, y demostró su habilidad para loar a Alá con impresionante acento árabe, aún siendo adulto. Su cristianismo es pura cobertura para cumplir su sueño dorado de llegar a Presidente de los Estados Unidos. Ambición que nutre desde niño. Las evidencias rescatadas por el periodista Reuven Koret, son significativas, porque revelan la cara escondida del gran mentiroso y eximio actor: Barack Hussein Obama.

Todos los niños en Indonesia están obligados a aprender la religión islámica, lo que implica estudiar y recitar los versos del Corán. De acuerdo a Tine Hahiyary una de las maestras de Obama y directora de su colegio desde 1971 a 1989, Obama participó activamente de las clases sobre islamismo. Estudió “mengaji”, el recitado del Corán en árabe en vez de en la lengua local, costumbre practicada únicamente por los más fervorosos musulmanes.

Los que manejan la campaña de Obama dijeron al L.A. Times, que él no era un “musulmán practicante”. Su website oficial dice: “Obama nunca fue musulmán y es un cristiano comprometido”. Lo que fue desmentido por sus propios compañeros de clase, que además acotaron que todos los parientes de Obama eran fieles musulmanes.

Todos los que lo conocieron en Yakarta confirman que vestía como musulmán y que sólo cuando se casó, cambió su religión por el cristianismo. Acto conveniente para mimetizarse en la sociedad norteamericana y proyectar su deseo de ser presidente.

La madre de Obama era islamofílica y detestaba los Estados Unidos. Los hermanastros de Barack Hussein son todos musulmanes, y su hermano directo, Roy, que cambió su nombre por Abongo, es un musulmán practicante, que dijo: “el hombre negro debe liberarse de las venenosas influencias de la cultura europea”.

En su libro, Barack Obama habla de su hermano Abongo, como la persona de la que se siente más orgulloso.

En una entrevista en el New York Times, Maya Soetoro –media hermana de Barack—dijo: “Toda mi familia era musulmana, y la mayoría de la gente que conocíamos también”.

En relación al Cristianismo, Barack Obama dijo que: Sospecha de su carácter dogmático; no tiene monopolio sobre la verdad; no es transferible a otros; contiene una gran dosis de dudas; es indulgente e incompatible con todas las otras religiones.

En una entrevista con Nicholas Kristof del New York Times, recitó en perfecto árabe la Shahada; la declaración de fe de los musulmanes, cuya sola pronunciación convierte a cualquiera al Islam.

Para los indonesios Obama sigue siendo musulmán, y lo ven como un misionero incrustado entre los norteamericanos para llevar el mensaje de Alá, por eso no lo acusan de apostasía.

Obama es respaldado por Hamas, la Brigada de Mártires de Al Aqsa, Raila Odinga (candidato fundamentalista islámico de Kenia, primo de Barack), Daniel Ortega, Raúl Castro, el Partido Comunista de Illinois, el Partido Socialista de EEUU, y el partido de los Nuevos Panteras Negras.

Todo lo que Obama hace es ambivalente. Es negro y es blanco, es indonesio y es estadounidense, es musulmán y es cristiano. Saca a flote lo que le conviene, cuando le conviene. Por eso será que habla tanto de cambio, él lo hace con la facilidad del camaleón, ajustándose a las circunstancias.

Para finalizar, he aquí una esclarecedora conversación que mantuvo Usama K. Dakdok, presidente de la congregación “The Straight Way of Grace Ministry”, con la recepcionista de la iglesia de Barack Obama: – ¿Qué debo hacer para unirme a su iglesia? – Tiene que atender dos clases dominicales seguidas. – ¿Si soy musulmán y creo en el profeta Mahoma, pero también creo en Jesús, debo dejar mi fe islámica para unirme a su iglesia? – No, tenemos muchos miembros musulmanes en nuestra iglesia.

Por José Brechner do site El Reloj

No Será Más Así

Apreciado

Moré

Yehuda Ribco

Hemos estado desarrollando una vida comunitaria, con algunos altibajos, todo como consecuencia de la escorias que deja la idolatria, algunos que habían estado reprimidos y encadenados a tantas amenazas de condenación e infierno, al sentir los aires de libertad exageraron en sus comportamientos o se fueron a algun extremo. Lo cual ha generado una fuerte critica por parte de tantas personas religiosas que nos rodean, personas que estan a la espera de un error para atacarnos con sus burlas, sátiras que con sus falsos comentarios, solo logran crear una mala imagen de lo que es la vida noájica.
Esto me ha afectado mucho ya que NUNCA había sentido lo que es ser perseguido como persiguieron a los judíos (no siendolo), ellos tienen miedo, lo reflejan cada vez que nos inventan historias falsas, estan temblando al ver que su mundo de idolatria se desploma por eso nos acusan de diablos y demonios.
Hay tanta desinformación con respecto a la senda noájica y tanto problema para surgir en este mundo lleno de idolatría, por eso surgió en mi un deseo que había permanecido apagado por mucho tiempo, de montar una radio, por que estoy cansado de estar sin las herramientas para luchar, asi que voy a aprovechar las oportunidades que tenga a mi disposición para sacar adelante si es posible 24 horas todo lo relacionado con la vida noájica.
Quiero realmente presentar cada esfuerzo de mi vida al logro de este objetivo, toda esta impotencia que siento en este momento es mi fuerza para trabajar, y no me gusta ser una persona solamente de palabras sino de acción.
Creo que estuve de vacaciones en mi primera fase de vida noájica, ahora sé que comienza una nueva etapa mucho más consiente de mi propósito, estoy convencido que estaba creciendo por dentro, no puedo tolerar que el mundo idolatrico use cuanto canal informativo para lograr sus ideales oscuros. Pero no será más así.
Gracias por su apoyo constante y buena asesoria.

Les agradesco a todos los que conformamos Fulvida su participación y opiniones en general

Shalom

Dedicado a Hernan

Hace aproximadamente un año viaje a la hermosa ciudad de Carupano Estado Sucre Venezuela, con la finalidad de responder a un llamado de una familia que necesitaba despejar dudas, con respecto a la senda noajida.
Allí fui recibido por su esposa y niñas que fueron al aeropuerto, recuerdo que la primera anecdota de este encuentro fue que esperaban ver a un viejito y no a un joven muchacho, bueno nos reimos mucho y luego tomamos un taxi que nos llevó a su hogar.
El calor del Caribe nos abrazó en aquella ciudad pesquera y agricola, montaña y costa a la vez algo dificil de olvidar. Nos reunimos, conversamos, y así avanzamos en un ambiente de intercambio familiar, hablamos de diferentes temas noájicos y a lo que nos adentrabamos en el tema se disipaban las dudas, los miedos o temores a enfrentar a los familiares, amigos de religión, entre otros.
Recuerdo que les entregue 25 libros de Luz para La Vida, y 25 libros de Aromas del Paraiso, los cuales fueron impresos por la comunidad Noájica de San Cristobal.
Hernan con su porte de hombre pacible, sencillo, y acogedor me presentó amigos de alta estima que por su puesto para mi fue un verdadero placer concerlos y estrechar relaciones, muchos de ellos habían desertado de religiones donde recibieron desde pequeños maltratos de sus padres, tanto fisicos como psicológicos, quienes al conocer de mi pasado en el camino idolátrico, recobraban aquella libertad que les fue vedada y que aún sentían el peso de la condenación que les desearon por abandonar dicha corriente.
El día 17/05/2008 me informaron que a Hernan lo mataron, lo que causó una gran tristesa en mi, y sé que mucho más profundo para su esposa e hijos. Les pido a todos mis hermanos noajicos desde Venezuela por el alma de éste hombre llamado Hernan, y por el bienestar de su esposa e hijos.

Agradesco Al Eterno el permitirme haber conocido a Hernan

Quisiera poder contactar a su familia, pero no tengo números telefónicos, ni mail para comunicarme.

seguimos Construyendo Shalom

No me rendire!

Un escalon mas, es el que tengo que subir en esta escalera de mi vida, y digo un escalon mas porque se que me faltan muchos, porque el que venga sera mas dificil, mas pesado, mas largo, mas inclinado, pero como venga, se que lo tengo que pasar, pues no pienzo regresarme, ni tampoco quedarme en el descanso, seguire hasta donde se termine la escalera, seguire tratando, no importa las veses que lo tenga que intentar, no me rendire, no me rendire!.
Y no lo hare porque, se que lo que me pueda pasar a mi, es nada, comparado con lo que otros tienen que pasar, por supuesto que no me alegra las calamidades que sufren los demas, pero si ellos no se rinden, porque tendria que hacerlo yo?, pero, porque estas palabras? no lo se, quiza me invade la nostalgia, pues en estos proximos dias, se celebrara aqui en Estados Unidos el memorial day (dia de recordacion) que es donde se recuerda, a los que murieron en una intervencion belica, y por eso presisamente lo digo, pues recuerdo compañeros que perdieron la vida, por cualquier circunstancia, y yo aun estoy aqui, y mientras El Eterno me lo permita aqui seguire, luchando, por mi, por mi familia, por quien me nesesite, porsupuesto que aqui seguire!.
Tu que lees este articulo, tampoco te rindas!, crees que tus problemas son grandes? mira a tu alrededor, y veras que tu eres el mas afortunado, recuerda que siempre podras subir la escalera del problema, siempre y cuando te lo propongas, pero eres tu quien la tiene que subir!.
Gracias a Dios primeramente, por sus bendiciones, y a todos mis hermanos Noajidas por desearme pronta recuperacion, mi eterno agradesimiento al More Yehuda Ribco, por su apoyo y sus enseñanzas,
quiera el Eternos que podamos seguir en la busca de SHALOM.

Analizando el Séptimo Mandamiento

En ocasiones anteriores he analizado algunos mandamientos por diferentes razones, esta vez lo que me motivo a hacerlo fue una vivencia personal, este mandamiento encierra en si mismo un profundo mensaje, pero a mi parecer y hablo solo por mi es un poco difícil de entender, solo pude a  mi juicio extraer un breve mensaje pero como siempre espero que te pueda servir de algo en tu cotidiano andar Noajico.

SEFIRA: Maljut, TRADUCCIÓN: DOMINIO

DIMENSION INTERNA ó CUALIDAD ESPIRITUAL: INFLUENCIA EN EL AMBIENTE, REINADO

DIMENSION EXTERNA ó FORMA EN QUE SE EXPERIMENTA: HUMILDAD

Es un poder emocional del alma

Todo lo que ocurre en el universo viene de la benevolencia divina. Cuando reconocemos con humildad  esto, podemos ver que somos finalmente un receptáculo para el estado más favorable del Universo en el plano físico.  Un receptáculo para el reinado del Eterno. Así el propósito humano es hacer de este mundo físico un lugar acogedor para el reino del estado más favorable del universo. El propósito de la creación del Eterno.

Esta en el cuerpo humano/ Boca y Planta de los pies.

COLOR: MORADO

Canalización favorable ó equilibrio emocional en la persona: Actúa como líder, Participa para mejorar la comunidad, coherencia en el habla, autoridad, servicio al prójimo, noble, gobernador, legalidad, equitativo, razonable, confiable, etc.

Canalización desfavorable o desequilibrio emocional en la persona: Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso,  etc.

MITZVA # 491  BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO  BENEI NOAJ # 7: ESTABLECER LEYES Y CORTES DE JUSTICIA

VIVO EN EL PLANO MATERIAL LA LEY DEL ETERNO

Dominio y Reinado, son palabras que describen en una de sus facetas el control sobre lo que hablamos y hacemos, aquí cabria cuestionarse a si mismo sobre cada acto que hacemos, acaso somos gobernadores sobre nuestra vida, realmente actuamos en concordancia a nuestras convicciones, o el instinto del mal reina sobre nuestra vida, nuestras acciones siempre están bajo el amparo de las leyes que El Eterno nos dio, o actuamos a libre conveniencia siguiendo cuando nos conviene las leyes y cuando no transgrediéndolas.

Realmente tenemos absoluto dominio sobre nuestro andar Noajico o damos rienda suelta a nuestros desequilibrios, seria impresionante si todas nuestras acciones fueran surgidas desde el profundo deseo de cumplir con los 7, un dominio total de nuestro actuar como Noajidas, en lo personal me ha pasado a veces el instinto del mal te domina, y ya sea que reacciones mal ante una agresión o hagas algo que ofenda a un tercero, suele suceder a veces, porque no hay un dominio sobre nosotros mismos.

Hace días me encontraba en las oficinas de un cliente, y viendo algunos aspectos del trabajo y tratando pendientes, el dueño de la empresa empezó a comentar que el trabajo ha sido eficiente y que era bueno, solo que en ocasiones cuando había alguna inquietud o algún suceso  y me llamaban a mi radio yo no contestaba o no estaba disponible, siguió diciendo que había habido ocasiones en que el estaba no tenia noticias de el despacho.

Honestamente creo que  es incomodo que te digan tus fallas, aquí pude haber expuesto varias excusas para justificarme, no están para saberlo pero soy hábil con las excusas, pero saben me vino a la mente esta poderosa enseñanza el dominio y el reinado, y lo que hice fue decir, Ing. José tiene razón fallamos en ese aspecto le ofrezco disculpas y trabajaremos por depurar esas fallas.

Cortas palabras pero sabes, en lo personal me cuesta trabajo reconocer mis errores, pero pensé dominio también es saber decir me equivoque, reconocer que en ocasiones fallamos, que tan fácil es para ti decir me equivoque, que tan fácil es para ti reconocer tus errores, decir me equivoque no es fácil créeme, pero ahí esta una parte del dominio, pude haberme escudado con excusas pero decidí hacerme responsable de mis actos y aceptar mis errores, eso también es reinado un dominio sobre nuestros actos.

Dominio es también es saber reconocer nuestros errores y emprender acciones para corregirlos, dominio es entre otras cosas tener la capacidad de poder hacer lo que es correcto aunque a veces no sea lo mas cómodo, tienes el dominio para aceptar tus errores y para corregirlos, dominas tu vida o factores externos la controlan.

Este mandamiento como los otros 6 son caracterizados por su inmensa profundidad, pero esto solo es un pequeño aspecto de todo el campo de acción de el séptimo de los mandamientos para las Naciones, un mandamiento que es fundamental en la existencia del ser humano.

Esperando que este humilde trabajo te sirva de algo, me despido de ti deseándote Dominio y Reinado sobre todas tus acciones, que tus actos te encaminen siempre al sendero de la luz, y que reine en tu vida la paz y la armonía.

¡Un abrazo y hasta pronto!

Oficina Fulvida México