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Resp. 192 – Los ángeles y cosas del más allá

34 comentarios

DianaP nos consulta:

Buenas Moreh. No se como afrontar el tema de los angeles, las presencias extrañas que a veces se sienten, las cosas inexplicables quiza relacionados con seres del mas alla. No brujePodria indicarme por favor cual es la verdad, mentira, la importancia y nuestra posicion a asumir dentro del noajismo?
DianaP, 27, Docente Sistemas, Cali, Colombia

Shalom, «Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenida.

La cuestión es extremadamente simple en realidad.
Los ángeles son emisarios celestes, cumple cada uno con una función determinada por Él.
No hay ángeles buenos o malos, sino meramente ángeles a las órdenes del Eterno.
Podemos padecer a causa de un ángel, sin dudas, pero recordemos que todas las obras del Eterno son para Bien.

Ahora, debe entender un aspecto fundamental en cuanto a los ángeles.
No nos podemos detener en esa imagen infantil del angelito alado, desnudito con carita de bebe.
Ni en la iconografía malversada de la idolatría, del sujeto medio pajarón, con halo dorado, envuelto en una bruma y un arpa.
Debemos tener en claro, absolutamente en claro, que los ángeles son emisarios del Eterno que cumplen una determinada función.
Así pues, la gravedad ES un ángel del Eterno.
Los profetas, cada uno de ellos, en tanto actuaban como profetas eran ángeles del Eterno.
El fuego, es un ángel del Eterno.
El instinto a lo negativo que cada uno de nosotros tiene de forma natural, es un ángel del Eterno.
La electricidad, es un ángel del Eterno.
Así podríamos enumerar decenas de ángeles, que con nuestro lenguaje llamamos energía, fuerzas físicas, personas cumpliendo con los preceptos, personas que actúan de acuerdo a la divina Voluntad, etc.

Cuando en el Tanaj se menciona que alguien vio un ángel, realmente debemos entender que la tal persona o fue visitada por otra persona, normal de carne y hueso, pero que estaba actuando de acuerdo a la divina Voluntad; o que la persona tuvo una visión, generalmente en estado de sopor, y en esta visión se manifestó de forma simbólica el proceso o fuerza física, que nosotros llamamos ángel.

Así pues, por supuesto que los ángeles existen, pero no son los alados seres de la imaginería popular, sino cosas más reales.

La segunda parte de su pregunta tenía que ver con apariciones, fantasmas, etc., según me parece.
Le daré una respuesta, concisa, clara y sin confusiones.
Existen 4 posibles tipos de fuerzas en aquello que la gente llama fantasmas:

1- Es una incorrecta percepción, o una alucinación, o un delirio transitorio.
Este tipo de visión de fantasmas puede ser corregido con la asistencia de especialistas en trastornos emocionales, perceptivos o mentales.

Algunas veces es meramente un ruido, luz, etc., que la persona interpreta erróneamente como algo fantasmal y no es otra cosa que su propia incorrecta interpretación de los datos sensoriales de la realidad.

2- Es una manifestación de una energía anímica/síquica de alguna persona viva, en el entorno del lugar, que se ha canalizado 
de manera extraña hacia fuera de su cuerpo y se ha conectado con objetos o personas ajenos.
Hay algunas personas que se llaman parapsicólogos que dicen estudiar estos fenómenos paranormales, para nada vinculados con el más allá, muertos o aparecidos.

Por supuesto que asuntos como la telepatía, precognición, videncias, telequinesis, entre otros, se pueden explicar como 
fenómenos derivados de esta energía anímica desenfocada de su conexión normal.

3- Perturbaciones o manifestaciones de energía que aún no han sido estudiados y/o explicadas científicamente.
Eventualmente se reconcerá su existencia, se la estudiará y probablemente canalizará.
Tal como hace 100 años la ciencia descubrió la radioactividad, quizás en 100 años se descubra esta energía, la cual hace milenios usan para su beneficio algunos poquísimos «brujos» expertos en «ciencias ocultas». Llegará el momento en que no sean más ocultas, ni se vinculen con brujería o supercherías, sino con lo natural explicado por la ciencia.

Recordemos que el 99.99% de los magos y brujos son solamente embusteros, o prestidigitadores, o expertos en manipulación emocional, o habiles con yuyos y drogas, o meramente mentirosos redomados (como esos pastores milagreros que «curan» y «curran» por radio y TV). Pero el 0.01% restante ciertamente podrían estar empleando esa energía X, aún no descripta por la ciencia, y quizás ni siquiera tengan cabal idea de que están manipulando energía, y tontamente consideren que son demonios o asuntos similares.

4- Resto de energía anímica personal de alguien fallecido y que se ha quedado enquistado 
en determinada zona.
Este «fantasma» ciertamente no es una personalidad completa, no es siquiera el alma en pena de algún difunto, sino algún resto energético que no encontró adecuada canalización al momento de fallecer la persona.

De acuerdo a lo que sé, el 98% (o más) de los fantasmas y aparecidos se explican por los tipos 1 y 2.

¿Cuál debiera ser la actitud del noájida?
Ser simple, estudioso, mesurado, equilibrado, centrado, abierto, confiado en el Eterno y  fiel al Él.
Tener en cuenta todo el tiempo que la tarea del noájida es ser constructor de Shalom en Este Mundo, para gozar también del bien infinito en el Más Allá.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Que sepamos construir Shalom.

More Yehuda Ribco

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Resp. 188 – ¿Quién era Jesús?

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Juan nos consulta:

Hola! soy un joven de Venezuela que aspira ser Judio pero aun tengo varias dudas y quisiera saber la opinion Judia sobre Jesús!
Juan Pablo Garcia 17 años, estudiante, Maracaibo – Venezuela

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Epoca de transicion…

2 comentarios

Mas alla del antisemitismo, la judeofobia que ejercieron (y en cierto modo aun se continua) paises europeos decadas atras, comenzo un «despertar», como lo llama el more Yehuda, una atraccion espiritual por parte de los gentiles hacia el judaismo…

Tal despertar fue por parte de gente que profesaban activamente una religion, tale como el cristianismo catolico, el cristianismo evangelico, tambien una minoria de parte de «otras creencias». Tal fue el hambre que llevo a estas personas a indagar, buscar, o explorar dentro de la vida espiritual judia, se dieron cuenta que esa «comida», era mucho mas sabrosa, mas nutritiva, que en otras palabras «llenaban» mas el alma de las personas, que a su vez vehian a su creencia o religion cada vez mas vacia de contenido…

Al explorar, se dieron cuenta que su «mesias» tambien era «judio», lo cual tambien hacia judio a todo el nuevo testamento.  A pesar de que se hiban de a poco desahaciendo de sus creencias, tales como la trinidad, trunidad, etc; no se desacian de su mentalidad estructurada por la doctrina cristiana del reemplazo, que Israel, ya no era el pueblo de Dios, y los gentiles ahora eran tambien pueblo de Dios, fundamentandose sobre las enseñanzas pablinas o paulinas, del «olivo natural» y el «olivo silvestre»…

Muchos de estos cristianos, comenzaron a intentar «vivir como judio», intentando acatar las leyes de la Tora, vistiendo tzitzit, kipa y demas prendas judias, asi comenzaron a aparecer los llamados «cristianos mesianicos» o «judios mesianicos», gente que sin tener un minimo de conocimiento, se autoproclamaron Moré o Rabino judio mesianico, cambiando el cartel de «Iglesia Evangelica» por el de «Kehila Judio Mesianica»; una de las que creo que todavia deambulan por ahi es AMI… (alianza mesianica israelita).  Antes,  todos hacian Alabanza y Adoracion, escuchaban la palabra y daban diezmo,  luego como «judios», hacian danzas hebreas o una imitacion del rikudim… para luego escuchar la parasha semanal y dar la mitzva(diezmo), a cargo del «Rabino»… En otros casos donde no habia «rabino», se nombraba un «More» o «Shaliaj».

Estos «gentiles disfrazados de judios», al no tener conocimientos de Halaja (ley judia), hacian «shabat» religiosamente, claro que cuando habia que diezmar si se podia manejar dinero en sabado, ya que se estaba «cumpliendo» un precepto… (conozco gente que aun se «circuncido», para tener «brit Mila»… yo fui uno de ellos).

Creo que estas etapas la vivieron la mayoria de los que estan activos en Fulvida, gente que a pesar de haber llevado una vida errada, su sensibilidad hacia Dios fue mas fuerte y cambiaron el mal camino por El Camino del gentil justo.  Algunos casi fueron excomulgados de sus congregaciones cristianas, tratandolos hasta de «satanas», por «abandonar la gracia y caerse de la misma»…

Hoy por hoy, esa sensibilidad los llevo a reencontrarse con El Creador, aquel que legó 7 preceptos que condicionan, nutren, sana, fortalece el alma del gentil.  Rompieron las estrucutras mentales que por años levanto ese sistema, a pesar de que todavia muchos estamos saliendo, pero el primer gran paso se dio…

Hoy por hoy, muchos estan saliendo de las iglesias, directamente hacia vivir una vida con sentido acatando los 7 preceptos… sin intervencion del mesianismo, que para nada mas sirve.

Gracias a Dios, cada dia somos mas los que buscamos llevar una vida realmente con sentido, con errores, con problemas, con dolor, con alegria… pero sabemos y tenemos la seguridad, confianza, tranquilidad, y por sobre todo… tenemos shalom con Hashem, Bendito Sea…

Un abrazo a todos.

Andres Cabrera, desde Argentina.

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Resp. 183 – Tras la muerte de los padres adoptivos

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Estimado Hermano:
Yo estoy saliendo del evangelio, y estoy estudiando mucho , pero tengo algunas preguntas en cuanto a los familiares que fallecen.
Yo soy hija adoptiva, mis padres biológicos aún viven, pero mis padres adoptivos fallecieron, yo los adoré con todo mi corazón, él tiene 15 años de muerto y ella tres años, yo en cuanto puedo voy al Panteón y visitarles, se que ellos están en otro plano el Espirítual, pero llevo tantos recuerdos hermosos que no puedo apartarlos de mi vida, sin embargo he visto con tristeza que sus hijos biológicos si los abandonaron, porque finalmente soy la única que los sigo visitando y he procurado que su tumba esté limpia y bien cuida.
1- Esto es bueno?
2- O tengo que olvidarlos?
Desconozco que debo hacer al respecto, ya que de acuerdo a mis creencias y como mezclaban muchas cosas, por un lado no es correcto visitar a los muertos y por otro si.
Muchas gracias por su atención, que el Eterno le guarde.
Donata González Aparicio
México, D..F.

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¿Será Jesús el siervo sufriente?

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Basado fundamentalmente en las enseñanzas de la Sra. Magda Colon, colaboradora habitual de FULVIDA.

Será Jesús el que habla Isaías como el siervo de el S-ñor?.

La respuesta es no!!! Empecemos desde  el capitulo 41 al capitulo 53 y veremos quien es el siervo de el S-ñor .

«Isaías 41.8-9,  Isaías  42.1,  Isaías 43.10,  Isaías 44.1-2,  Isaías 43.21,  Isaías 49.3,  Isaías 48.20  Jeremías 30.10» lea estos verso y usted verá que el siervo de el S-ñor es JACOB (Israel) y no Jesús  por otra parte  ojala que los cristianos no le den este versículo a  Jesús «Isaías 42.18-20» porque es una bofetada a su maestro.

Ahora comencemos el estudio.

«Isaías 52.13-15»    v.13 todo judío y gentil creyente en la torah sabe que un día el pueblo de Israel será prosperado, y engrandecido amos cap.9.11-15,  miqueas 4.1-2 Sofonías 3.14-20, Zacarías 8.22-23 y en otras partes más de las escrituras.

El verso 14 de Isaías 52 dice: como se asombraron de ti pues de tal manera estaba desfigurada tu apariencia,  pues aquí según los cristianos y judíos mesiánicos se refiere a Jesús en su dolorosa muerte, pero hay que echar un vistazo a la historia  y veremos a Israel como ha sido masacrado en cautiverios, exiliados, y perseguidos por la cristiandad en las cruzadas y por las yihad musulmanas, y de otras naciones paganas

v.15 así asombrara él a muchas naciones, los reyes cerraran ante el su boca, pero ante Jesús no cerró la boca ningún gobernante de aquella época como ser Pilatos mateo 27.11-14 todo fue al contrario,  ni Herodes Lucas 23.6-12

53.1 ¿quien ha creído a nuestro anuncio? pero en Jesús han creído millones de personas que han muerto sin incluir a los mil cien millones que ahora le sirven.

53.2 ….no hay hermosura en el, ni esplendor, le veremos  sin atractivo alguno para que lo apreciemos (esto es: nadie lo admira ni le toma importancia)  note SIN ATRACTIVO,  pero Jesús ha sido el hombre más atractivo en la historia de la humanidad

53.3  despreciado y desechado?? Ya  lo hemos escrito,  que Jesús no ha sido rechazado si no ha sido el líder las popular de la historia.  Varón de dolores experimentado en quebranto? si bien Jesús sufrió la muerte como todo ser humano … pero el siervo de el s-ñor su sufrimiento es continuo por siglos  y hasta el día de hoy (sus lagrimas se han convertido en sangre,  su dolor ha sido gozo de muchos, pidió socorro y nadie presto atención!…escondimos de el , el rostro…

53.4 ciertamente el llevo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores ( esto es: que el castigo, enfermedades, y dolores que las naciones merecían por la agresión al siervo, fue todo lo contrario, el S-ñor se las puso en sus lomos a él  y no a los que le agredieron,  …y nosotros lo tuvimos por azotado ,como herido de D-os…( esto es: que al ver tanto sufrimiento todas las naciones  creyeron que D-os era el que lo azotaba,  y no ellas ( las naciones)

53.5 más el molido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, para darnos paz cayó sobre el el castigo, y por sus llagas fuimos nosotros curados Jeremías 30.12 (esto es: por nuestras propias manos fue molido y por nuestros pecados, al castigarlo de tal manera tan cruel, como ser las cruzadas, las yihad , los tribunales de herejes, cautiverios, los nazis, etc. y el castigo que estos  merecían, D-os se lo volvió a poner(cargar)  en sus lomos como que él fue el culpable, y todo esos desprecios  castigos y muertes estaban destinados con una misión para DARNOS PAZ. UNA PAZ FUTURA Y GLORIOSA

53.6 ver explicación anterior

53.7 angustiado él y afligido no abrió su boca… pero Jesús si abrió su boca al ser afligido cuando se presento ante los tribunales  mateo 27.11…tu lo dices mateo 26.64 …desde ahora veréis…

…como oveja fue llevado al matadero…ahora miremos como en  el pueblo judío  se cumple esta profecía salmos 44.11,  44.22

53.8 …y su generación quien la contara?… la palabra generación significa   genealogía , descendencia, linaje, en otros términos hijos ¿pero? Jesús murió sin hijos

53.9 se dispuso con los impíos en su muerte  en su sepultura mas con los ricos fue en su muerte…pero en Jesús fue lo contrario, murió con  los impíos y   con los ricos  su  sepultura (José de arimatea) lo sepulto …no hubo engaño en su boca …. y Jesús si engaño a sus seguidores al decirles que no sufrirían muerte hasta su venida mateo 16.28 (todos murieron) no recorreréis todas las ciudades de Israel hasta que vean su venida   mateo 10.23  también les dijo a los de el concilio que lo verían en las nubes mateo 26.64   murieron todos los del concilio y nunca lo vieron venir en las nubes

53.10 ver 53.5….poner su vida en expiación??  Esto no se debe interpretar en sentido de que él iba a ser una ofrenda expiatoria si no que D-os lo puso como si lo fuera para ver si estaba dispuesto a morir por el pecado de las naciones que lo agredieron, que por esas  agresiones D-os tuvo que haber castigado a tales naciones pero no fue así, el  dio su vida por esas naciones  para que fueran perdonadas por D-os por lo que le han hecho.

…vivirá por largos días… pero Jesús solo vivió 33 años

53.11 vera el fruto de su aflicción de su alma y quedara satisfecho… llegara el día en que  a causa de ese sufrimiento Jacob (Israel) será coronado como la nación mas exaltada en el mundo ya no será más aquella nación de sufrimiento y quebrantos si no que  también será el centro de adoración  al eterno

53.12 ver  53.10

Queda claro que el siervo del Señor es Jacob (Israel ) y no Jesús,  además todos los supuestos escritos profecías fueron sacados de la torah ( ley) y el tanaj (profetas) para fabricar el FALSO NUEVO TESTAMENTO usted verá en todo ese libro ..Para que se cumpla lo que fue dicho por los profetas..

Todos los capítulos y versos fueron tomados por la reina Valera 1995

Ninguna de las profecías  mencionadas en la torah y en tanaj fueron cumplidas en Jesús (Ieshu) pues todas las supuestas profecías que cumplió Jesús solo las pueden creer los cristianos (catolicos, evangelicos, y sus recién nacidos los mesiánicos,)

Empecemos con las primeras.

1- mateo 1.22-23  antes de este verso leído tomemos en cuenta el otro que aparece en Isaías 7.14… Por tanto el S-ñor mismo os dará señal, he aquí que una almah dará a luz a un hijo y llamara su nombre emanu-el  que traducido es D-os con nosotros…

en este verso  habla de una joven(almah)  siglos después  con el surgimiento  del cristianismo  apareció una famosa(para los cristianos) biblia la llamada  SEPTUAGINTA y otras perversas traducciones que tradujeron almah(hebreo) a virgen (en griego) haciendo así mas creíble el  nacimiento virginal de Jesús.

Ahora para interpretar en forma adecuada  este pasaje debemos de tomar en cuenta los versos antes al 14 y los que son después.

Este pasaje esta originalmente dirigida al rey acaz rey de Judá(Isaías 7.1) observemos que este rey estaba angustiado con la eminente invasión de parte de los reyes (rezin y peka) hacia Jerusalén ? en el verso. 2 usted notara la unidad de los  dos reyes , en el verso 3,y 4  el S-ñor dijo a Isaías ….sal al encuentro de  de acaz,  tu searjasub…y sigue diciendo,…cuídate y ten calma, no temas,…estas palabras  D-os se la dijo a acaz por medio del profeta Isaías  de que  no  temiera a los  dos reyes  rezin y peka  que los llama …dos cabos de tizón que humean… en el verso 10  D-os  se dirige a acaz y le dice que le pida una señal.  Pero en el verso 12 acaz se rehúsa a pedirle una señal a D-os ,  pero en el verso 13, encontramos  que aunque acaz rehusó a pedirle a D-os una señal D-os siempre se la dio ….!!!!!Y he aquí el verso de muchas polémicas!!!! El verso 14 …por tanto el S-ñor mismo os dará señal, he aquí que una almah (joven )dará a luz a un hijo y llamara su nombre emanu-el que traducido es D-os con nosotros … en el verso 15 dice que este niño comerá mantequilla y miel hasta que sepa escoger lo bueno ( esto significa que este niño conoció el mal,,, y se supone que Jesús no conoció el mal..)  Observe el cumplimiento de  esta profecía …. El verso 16.  …porque antes de que el niño sepa desechar lo malo,  y sepa escoger lo bueno, LA TIERRA  DE LOS DOS  REYES (REZIN Y PEKA)  QUE TU TEMES SERA ABANDONADA.

Esta profecía  se cumplió  cuando el niño empezó a ver  lo malo y descacharlo, entonces los dos reyes dejaron de angustiar  a acaz rey de Judá

Ahora pregúntese existieron estos dos reyes en los tiempos de Jesús??? Existió acaz en esos tiempos de Jesús??? No!! Pues si usted contempla estos dos reyes se le fue quitada la vida (2- de reyes 15.27-30) justo cuando el niño conoció el mal  y empezó a descacharlo, pero espere!!!!! sabía usted que los libros de los reyes están bien atrás de la biblia cristiana? y que en la hebrea se encuentra  antes de Isaías  para hacer de acaz una historia en el cual  D-os lo libro de sus enemigos  y quedo registrado en los libros de los reyes, pero porque en la biblia cristiana se encuentra el libro de los reyes atrás de, cantares, Eclesiastés, proverbios,  salmos,  Job, Nehemías, esdras,1y 2 de crónicas???? Así se le pierde el sabor a la historia  con este desastroso desorden  de alineación de los libros,  es una pena no cree!!!! No es una  profecía acerca de Jesús!!

2-mateo 2.15

en este texto encontramos una desesperación de parte de los cristianos y de parte de sus hijos  los recién nacidos los mesiánicos, en el verso dice así: …para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo;…de Egipto llame a mi hijo…esto alude cuando supuestamente Jesús huyo con sus padres y después  dios los llamo y regresaron a Nazaret(mateo 2.19-23)será cierto que esta profecía se refería a Jesús? veamos su contexto  Oseas 11.1   cuando Israel era muchacho yo lo ame y de Egipto llame a mi hijo.  Note usted la clara expresión profética  cuando ISRAEL era muchacho.   Así que aquí se refiere a Israel y no a Jesús   pero???? Porque los cristianos no citaron el segundo verso???De Oseas  será que daban una mala imagen a su dios Cristo observe el segundo verso: cuando más yo los llamaba mas  se alejaban de mí.

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¿Cuándo crecemos?

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Dice al comienzo de la Parshá Hazinu:
“¡Escuchad, oh cielos, y hablaré; y oiga la tierra los dichos de mi boca!
Gotee como llovizna mi doctrina; caiga como el rocío mi discurso, como viento de lluvia sobre el césped y como gotas de lluvia sobre la hierba.
Cuando yo mencione el nombre del Eterno, dad grandeza a nuestro Dios.
Aunque El sea la Roca (el fuerte) perfecta es su obra, porque todos sus caminos son justicia; Dios es fiel y sin iniquidad, justo y recto es El.”
(Deuteronomio/Devarim 32: 1-4)

Moisés habla a los hijos de Israel, y pone como testigos al cielo y la tierra, para que todo lo que a continuación sigue no sea un sin sentido más, una doctrina confabulada a manera de religión para encantusar adeptos y oprimir el alma. Moisés coloca al cielo y a la tierra como garantes de la doctrina revelada en Sinaí, de la Tradición custodiada fielmente.
Moisés, pide que su doctrina permee en los corazones de un Israel novato, de un Israel creyente en la Unidad y Unicidad de D’, pero un tanto terco para asumirse como Unidad separada del resto de las naciones, con el fin superior de ser Sacerdote del Altísimo, toda una nación de lumbreras que fueran la guía del mundo, que no anduvieran detrás de caprichos nacionalistas, sino que su patria, tal como la de los levitas, no fuera específicamente geográfica, aunque los límites para su propia supervivencia humana ya hubiesen sido prometidos por Hashem a Avraham mucho tiempo antes, desde el Mar Mediterráneo, hasta más allá de los confines del Mar Muerto.
Moisés pide a los cielos y a la tierra que no sea chocante al pueblo elegido la Tradición, que sea una rica sensación de bienestar, de calma, de aceptación, que empape lentamente y con suavidad cada resquicio del alma de quienes contrayeron tamaña responsabilidad.
Moisés pide, de forma imperativa, que sólo al Eterno sea dada gloria, porque sólo aquÉl que no fue creado, que no es material, y por tanto está fuera de nuestro raciocinio, aquÉl que Es desde siempre y por los siglos de los siglos, que no tiene límites temporales, que no tiene accidentes, y por tanto es un Concepto Único y sin parangón alguno, aquÉlla Fuente Primigenia de Vidas, el Río del cual fluyen los cuatro ríos del Edén, el Árbol de Vidas, la Espada Fulgurante que guarda el Camino al Paraíso, el Rey del Universo, el Inefable Nombre, la No-Materia, el No-Creado, el Creador, Dios de las huestes, Todopoderoso, Grande, Santo y Roca Fuerte, Fortaleza de Salvación, Uno y Único, sólo Él merece el elogio de Su Creación, la alabanza constante, la alabanza con el Don que proviene de Él, La Palabra, y con nuestro propio desarrollo, La Acción.
Moisés le dice a su pueblo que quien sea justo, quien tenga dicha en su vida y dé dicha a la vida de otros, quien construya Shalom, quien haga justicia perdurable, quien camine en rectitud, quien acepte sus limitaciones, pero todos los días trate de corazón enmendarse y quien colabore en hacer de su entorno un lugar verdaderamente apacible, armónico, que sea sustentable y dé sustento está en el Camino a la Verdad. Quien reconozca que sólo hay Uno que es más que todo, quien reconozca que cualquier otra cosa no merece sino el apelativo de vanidad, quien reconozca que no hay labor más provechosa que apartar el ego y dar de sí en la construcción del Shalom, sin perder la claridad en la acción; quien haga de su propia vida la Voluntad dEl que le creó, sólo ese está haciendo méritos en el camino a reconocer la verdadera fuente de aguas vivientes, sólo ese está haciendo méritos en el sendero de la luz, sólo ese practica la Justicia.
Pero, ¿cómo se cuándo estoy siguiendo la Voluntad del Padre?
Dice en la Parashá Nitzavim:
“Porque este mandamiento que te ordeno hoy no te es encubierto ni está lejos de ti;
no está. en el cielo para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos lo traerá, y nos hará oírlo para que lo cumplamos”
Ni está más allá del mar para que digas: ¿Quién pasará por nosotros al otro lado del mar y nos lo traerá, y nos hará oírlo para que lo cumplamos?
sino que la palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas por obra.”
(Deuteronomio/Devarim 30: 11-14)
Es decir: No creas que la Justicia es una legislación para seres superiores que puedan apartarse radicalmente de este mundo material, elevándose en las esferas celestes. No está fuera de nuestro alcance, no se encuentra en los cielos ni más allá del mar. No hay que ir lejos para encontrarlos, están en nosotros mismos, en nuestra boca, en nuestro corazón. La Torah no se dirige en manera alguna a seres angelicales, divorciados totalmente de lo material. Algunas religiones sostienen que sólo matando la materia se puede servir a D’; La Torah dice que, únicamente encauzando la materia, dirigiéndola, sin matarla. Por ello la Torah no es un tratado de leyes espirituales, de ciencias ocultas o de prácticas místicas, al estilo monástico, sino de preceptos humanos dedicados al hombre y “sólo al hombre”. No hay que servir a D’ con ascetismo y tristeza, sino por el contrario, éstos constituyen faltas que denotan un desconocimiento total del espíritu de la Torah.
La Torah no depende en modo alguno de la civilización en que se halla, ni es producto de determinada cultura o función de diversas épocas y circunstancias. Es la materialización eterna de los principios espirituales que permanecen constantes a través de las edades. Guiarse por ella no significa retroceso o reacción, sino al contrario, un progreso hacia la total realización de sus fines: “el reino del Eterno en la Tierra”. La Torah exige de nosotros no concesiones parciales, sino entrega íntegra y total. No basta con que la palabra de Dios esté siempre en tus labios y las oraciones en tu lengua. No cumple el hombre toda su misión sino por intermedio de los preceptos; no puede el hombre disociar las actividades mentales de su realización práctica. También en su aspecto moral debe permanecer íntegro, pudiendo decir: la felicidad mía, de mi pueblo y de la humanidad entera, dependen de mí. Otra interpretación del Midrash sobre los mismos versículos (l1-14) dice que la ciencia sagrada no reside en las personas, cuya vanidad sube hasta los cielos y sobrepasa el océano. El verdadero sabio no conoce el orgullo; sabe que su ciencia e inteligencia no alcanzarán jamás el infinito y lo absoluto, y que el conocimiento de la Ley Sagrada sólo puede residir en las personas modestas.
Así pues se es justo, apartándose de toda creencia religiosa, alejándose de todo vínculo con deidades materiales, con objetos creados, con astros que podemos ver, que si bien determinan un arquetipo, pueden llevarnos a hacernos un estereotipo, enajenándose de asuntos místicos que no tratan lo concreto, lo que produce frutos, no estudian la eliptica ni los movimientos de recesión y precesión las plantas, sólo disponen de éstos elementos en su beneficio y en el beneficio del resto de la creación, no se angustia el león cuando no consigue qué comer, descansa y reemprende la búsqueda, no hiere la madre a los hijos, ni la nueva camada a la vieja sin que ésto tenga una razón de ser. El género humano, perfecto por ser hechos a imagen y semejanza de Él, menos que menos puede actuar de manera visceral a la hora de ser humano.
No está arriba, ni en la tierra, ni en el mar, ni en elementos que nos son útiles la Salvación/Trascendencia, está en nuestros actos, en nuestra boca, en nuestro corazón, dentro de nosotros, no llega por medio de sangre de intermediarios, ni por salidas del sol cada mañana, ni por fases lunares, ni ciclos de equinoccios, ni avances tecnológicos, ni descubrimientos arqueológicos, ni dogmas misticos y herméticos, ni fluctuantes y muy emotivos actos de culto, no está en cenas festivas ni en celebraciones, todos estos “accesorios” son lo que en el Génesis dice:
“Y dijo Dios: Haya luceros en la expansión de los cielos para apartar el día de la noche, y sean por SEÑALES, y por plazos, y por días y años;”
(Génesis/Bereshit 1: 14)
Nada más, sólo esa es su utilidad, mientras que la nuestra es inmensa, a nosotros no es propio el cultivar todo lo que D’ creó para ser cultivado, a nosotros nos es propio descubrir cada rincón del vasto universo, no para gloriarnos en nuestra ciencia, sino para dar constante reconocimiento a nuestra finitud, a nuestra pequeñez, y así sim embargo a nuestra inmensa responsabilidad de custodiar todo lo que es más grande que nosotros mismos, a nosotros nos es propio vernos como imperfectos, por no ser sujetos de un rítmico y contínuo ciclo de re-Creación, y perfectos por estar a cargo de todo aquello que hizo D’ para hacer.
En el principio, dice el Génesis:
“Y la tierra estaba vana y vacía, y (había) oscuridad sobre la faz del abismo, y un espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas.”
Éste espíritu, procedente de D’, que se “Separaba” de Él sobre la faz de las aguas, es el futuro aliento de vida que introduciría el Creador por las narinas del Adam, el primer ser humano, así pues, somos emanación de la Fuente de Vidas desde antes de la Fundación del Mundo, y luego vinimos a cumplir la única, pero valiosisima misión, de ser “pastores” del mismo, custodios y co-jueces con Él de todo lo Creado. Es Inmensa la Gloria que por esto merece el Altisimo, y es riquísima la Sabiduría que todo ésto ideó, y que cada día re-Hace.
Crecemos, entonces, cuando aprendemos que nuestro tránsito es valioso, y que no hay una vida llena de dificultades para crecer, sino que esas dificultades las hacemos nosotros, que el primer tropezadero somos nosotros y que todo cambia cuando así lo decidimos.

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Falsedades del Nuevo Testamento

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El sacrificio perfecto?

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Una gran pregunta!

Tengo una pregunta la cual muchos ministros Cristianos han tenido que mantener Silencio.

Es una de de las muchas preguntas que hacemos nosotros los judíos a los seguidores de jesús y han tenido que desaparecer de el debate sin nada que decir.

De todas las preguntas que le hemos hecho a los ministros, pastores, cristianos, evangelistas o mesiánicos, no han podido contestar ni una.

Que quiere decir esto?

Puedo decir de mi parte que es que no saben nada de su dios ni de su propio libro.

Según ellos jesús fue el sacrificio perfecto. Que después de el no existe sacrificio alguno para perdón de pecados. Que el murió por los pecados de todos y que este sacrificio fue final y perfecto.

La gran pregunta:

Si esto es verdad, por dice la Biblia que será construido el Tercer Templo?
Saben? Se que «todos» los cristianos ignoran esta profecía. Si la conocieran se darían cuenta que lo que ellos dicen sobre jesús es falso y que si el Templo va a ser reconstruido quiere decir que habrá mas sacrificios.

Veamos los versículos que claramente hablan proféticamente sobre este tercer Templo.

Habrá su intelecto y deje que la verdad haga su trabajo.

Isaias 56:7

a éstos yo los traeré al monte de Mi santidad y les llenaré de alegría en Mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre Mi altar, pues Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.

Isaias 60:7

Todo el ganado de Quedar será reunido para ti; carneros de Nebayot te servirán. Serán una grata ofrenda sobre Mi altar, y hermosearé el templo de Mi esplendor.

Ezequiel 37:26 al 28

Haré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno con ellos. Los multiplicaré y pondré Mi santuario entre ellos para siempre.
(27) Mi tabernáculo estará junto a ellos; Yo seré su Elokim, y ellos serán Mi pueblo.
(28) Y cuando Mi santuario esté en medio de ellos para siempre, sabrán las naciones que Yo, el Eterno, santifico a Israel.’

Malaquias 3:1 al 4

He aquí Yo envío Mi mensajero, el cual preparará el camino delante de Mí. Y luego, repentinamente, vendrá a su templo el Señor a quien buscáis, y el enviado del pacto a quien vosotros deseáis. ¡He aquí que viene!, ha dicho el Eterno de los Ejércitos.
(2) ¿Quién podrá resistir el día de su venida? o ¿quién podrá mantenerse en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como lejía de lavanderos.
(3) Él se sentará para afinar y purificar la plata, porque purificará a los hijos de Leví. Los afinará como a oro y como a plata, y ofrecerán al Eterno ofrenda en justicia.
(4) Así será grata al Eterno la ofrenda de Yehudá [Judá] y de Ierushalaim [Jerusalén], como en los días de antaño y como en los tiempos antiguos.»

Aquí esta el versículo mas difícil de debatir para los cristianos.

Ezequiel 45:16 al 17 (16) Todo el pueblo de la tierra en Israel estará obligado a entregar esta ofrenda alzada al gobernante.
(17) Pero el gobernante deberá proveer para el holocausto, la ofrenda vegetal y la libación, en las fiestas, en las lunas nuevas, en los sábados y en todas las festividades de la casa de Israel. Él proveerá el holocausto, la ofrenda vegetal y los sacrificios de paz para hacer expiación por la casa de Israel.

Aquí podemos ver que se enumeran los tipos de ofrendas que se harán en el tercer Templo…. Holocausto, vegetal, libacion ect…..

Aparentemente amado lector, el sacrificio de jesús por los pecados no fue perfecto como ustedes dicen. Si la muerte de jesús fue para perdón de pecados de una sola vez y para siempre, para que son los sacrificios durante la era Mesiánica?

Como contestarías a esta pregunta?

La pregunta es para todo cristiano, ministro, evangelista, mesiánico, judío para jesús o quien sea.

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El buen Samaritano?

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Lucas y los Samaritanos

En un aparente mensaje sublime, Lucas nos cuenta otra de sus historia de los caminos pecaminosos de los judíos.

Casi todo el mundo a oído la frase «El buen Samaritano», aun cuando no estén familiarizados con esta parábola.

Muchos aman las virtudes de esta parábola sin notar la falta de respeto hacia los judíos y al judaísmo.

Veamos lo que dice la parábola.

El buen samaritano
10:25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
10:26 El le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
10:27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
10:28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
10:29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
10:30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
10:34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
10:35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. (Lucas 10:30 al 35)

Lucas fue el único evangelio que contó esta historia, en la cual su ataque a los judíos quedo grabado en la mente de los seres humanos. El termino «El buen Samaritano» tiene tal sentido emocional en el mundo de hoy, que el propósito de la historia se ha perdido.

Lucas nos cuenta una historia dicha por el llamado Jesús.

Nos habla de dos hombres que según Lucas son miembros de alto rango de la sociedad judía, pero lo que en realidad Lucas desea es darle un golpe duro a el judaísmo.

Nos dice claramente que el primer hombre en pasar frente a el hombre herido, era un Sacerdote judío. Nos dice que el Sacerdote paso frente al herido ignorándolo por completo. No se conformo con esto y menciona nuevamente como un Levita pasa de largo, dejando al hombre allí tirado sin prestarle atención alguna. Después menciona como un Samaritano, (enemigo de los judíos) ayudo a el hombre herido.

No pudo Lucas contar la historia diciendo que de tres hombres que pasaron junto a el herido, solo uno lo ayudo?

La lección era que un hombre ayudo a otro herido y que otros no. No era mas fácil contar la historia de esta manera? La lección aquí era, Ayuda al necesitado!

No tendría esto el mismo mensaje moral?

Piénsalo!

El que un judío no ayudo a el hombre herido hace diferencia en la historia?

Claro que no!

Que tiene que ver quien ayudo o no, si el mensaje era, ayuda al necesitado.

Pero no, Lucas tenia que desacreditar a los lideres judíos y lo logro con esta mal intencionada historia. Fíjate como menciona claramente a un sacerdote y a un Levita. Lucas quería enseñar que los lideres judíos de importancia en el judaísmo no eran capaces de demostrar compasión alguna, pero un vulgar hombre no judío si podía.

Esta parábola quizás tenga alguna verdad y esta es, como es que actúan cierto tipo de personas, pero no había razón alguna para que mencionara religión o raza alguna. Para cuando Lucas termino de contar la historia, esta paso a ser antijudío.

Como sabemos, Lucas fue compañero de viaje de Pablo y según los escritos de Pablo este odiaba a los judíos, solo porque estos rechazaban a Jesús. Por lo tanto Lucas tubo la tendencia de odiar a los judíos y esta se confirma en sus escritos.

Piense un poco. Use su mente y conocimiento. Cree usted que un líder de el pueblo judío o de el judaísmo pueda pasar junto a una persona herida, tirada en el suelo y ignorarlo? La persona que cree una cosa como esta es porque no conoce de que se trata el judaísmo. No conoce al pueblo de D-s. Es un ignorante de la ley de D-s. Todo aquel que a vivido dentro de una comunidad judía sabe que los judíos son un pueblo generoso y compasivo.

Por lo tanto, la lógica nos dice que la historia de el buen Samaritano, fue con fines de hacerle daño al pueblo judío. Solo una mente enferma por el odio hacia el pueblo de D-s pudo inventar una historia como esta.

Lo triste de esta situación es que hay personas que creen esta historia, ignorando por lo tanto la tora y al pueblo de D-s. Pero, que se puede esperar de los que creen en el Nuevo Testamento? Ellos son ignorantes de su propio libro y de su propio dios.

Lucas nos cuenta otra historia en su evangelio.

Jesús caminaba hacia Jerusalén y paso por Samaria y Galilea. Cuando el entro en cierta aldea, se topo allí con diez leprosos y los sano. Solo un Samaritano le dio las gracias.

Veamos la historia

Diez leprosos son limpiados

17:11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea.
17:12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos
17:13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!
17:14 Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados.
17:15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz,
17:16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.
17:17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?
17:18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?
17:19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado. (17:11-19)

Este escrito nos hace pensar en algunas preguntas importantes.

Porque razón Lucas indica que solo un samaritano agradeció el milagro?

Si Jesús estaba en una aldea Samaritana y allí curo a diez Samaritanos, no se sobrentiende entonces que el que le dio las gracias a el llamado Jesús por el milagro tenia que ser Samaritano?

Porque razón Lucas hizo énfasis en la bondad de el Samaritano al dar las gracias?

Bueno, según entendemos aquí Lucas deseaba fijar en las mentes de los lectores de el Nuevo Testamento que la palabra «Samaritano» significa gente buena.

Quizás Jesús no estaba en Samaria, pero si en Galilea. El Nuevo Testamento dice que el estaba camino a Jerusalén. Quizás estaba en ese momento en alguna aldea entre Samaria y Galilea. Así lo declara el Nuevo Testamento. Quizás entre Samaria y Galilea fue que se topo con los diez leprosos, siendo uno de samaria y los demás judíos.

De todas maneras no dice que eran todos Samaritanos, ni especifica que los demás no lo eran. Aun así, digan lo que digan esta historia no tiene sentido ya que según Lucas tanto samaritanos como judíos vivían en esa aldea de galilea, siendo esto imposible ya que estos dos enemigos no podían vivir juntos en un mismo lugar, no importa lo enfermo que estuviesen. Por lo tanto la aldea entera era de samaritanos de Samaria. Por lo tanto entendemos que todos eran samaritanos y no un solo Samaritano.

Pero si esto fuere así, de que todos fueran samaritanos, la historia de Lucas no haría el daño que el deseaba hacerle a los judíos. Así que Lucas hizo énfasis en que una sola persona dio gracias a Jesús, y este claramente dice que era samaritano. Con esto dejo fijado en la mente de las personas que los demás desagradecidos eran judíos.

Nuevamente Lucas perjudica a los judíos con sus dañinas historias, dando a entender lo desagradecido que es el pueblo de D-s.

Piense en esto, eran diez leprosos y nueve de ellos eran judíos y uno Samaritano. Lucas encamina la historia de esta manera, para poner a Jesús preguntando, el porque solo uno dio las gracias, vea el versículo, 17:17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

Que nos dice aquí Lucas? Que uno no judío fue quien dio las gracias y Gloria a D-s. Poniendo así a los demás como desagradecidos y que no tenían temor de D-s al no darle gloria por el milagro.

Entonces tenemos claro que Lucas en su historia describe como Jesús declara que solo uno de diez dio Gloria a D-s. Solo tenemos que leer y entender el mensaje oculto detrás de esta historia. Pero nosotros entendemos que fue invento humano y este invento humano tiene un propósito y este es destruir el pueblo escogido por D-s.

Deje que le explique la verdadera historia de quienes en realidad son estos Samaritanos.

Eran los Samaritanos hace mucho tiempo atrás judíos auténticos, que cumplían la Tora y el judaísmo. Pero después de la destrucción de el Templo en 721 antes de la era cristiana, los Asirios obligaron a los judíos capturados a establecerse en la región de Samaria. Cientos de años después, los judíos comenzaron a casarse con gentiles y pasaron a ser una raza mixta.

Como estos Samaritanos no eran judíos genuinos, no se les permitió ayudar en la construcción del Segundo Templo en Jerusalén. Por causa de este rechazo los Samaritanos se tornaron amargados y escribieron cartas con mentiras a el rey de Persa, acusando a los verdaderos judíos de desleales. Cuando el rey leyó las cartas, envío ordenes a Jerusalén para parar la construcción del Templo. La construcción paro hasta que el rey tubo un sueño sobre la construcción del templo mas grande de el mundo.

Durante este lapso en la construcción del Templo, la separación entre estos dos grupos judíos empeoro y se tornaron enemigos. Después de la construcción del Segundo Templo, los Samaritanos tomaron el lado de el helenismo griego, o bien quedando estos neutrales o luchando en contra de los verdaderos judíos durante la Guerra Macabea de la independencia judía. Los Samaritanos fueron tan lejos en sus actos que dedicaron su Templo en el monte Gerizim a Zeus, el dios griego.

Los Samaritanos niegan que Jerusalén sea el lugar en el cual D-s puso Su Nombre y niegan que El monte de Sion sea el lugar verdadero para el Templo.

Así que los Samaritanos no solo construyeron su propio templo rival, sino que también fueron los primeros en escribir deliberadamente una farsa traducción de la Tora.
.
No había manera alguna de que los judíos se relacionaran socialmente con los Samaritanos como es confirmado por el Nuevo Testamento.

El termino Buen Samaritano en el día de hoy en cualquier lenguaje significa, una persona compasiva que ayuda a los que están necesitados, sin esperar nada a cambio. Una persona que da de lo que tiene sin egoísmo alguno.

Trate de buscar la palabra Samaritano en un diccionario y vera lo que dice. EL diccionario Western dice sobre la palabra buen Samaritano… Buscar Lucas 10:30 al 37.

Que creen ustedes de esto?
.
El mundo hoy en día cuando ve a una persona que se compadece y ayuda a su prójimo, lo llaman «buen Samaritano».

La ley de D-s nos dice que ayudemos a el extranjero, pero no convenía que el Nuevo Testamento dijera que fue un judío quien ayudo al necesitado. No era bueno para ellos que las personas llamaran a los judíos buenos. No querían que se dijera que los judíos son Buenos y menos que esto se dijera por siglos y siglos,

El mundo hoy en día cuando ve a una persona que se compadece y ayuda a su prójimo, lo llaman «buen Samaritano».

El pueblo judío por no aceptar a el llamado Jesús fue odiado sin razón alguna, por lo tanto el llamado Nuevo Testamento tenia que presentar a el judío como el pueblo malo y despiadado.

Tenga en mente: Lucas no era un discípulo de Jesús y nunca lo conoció. Como es que alguno puede creer una historia como esta? Una historia inventada para enseñar a toda costa a odiar a el pueblo de D-s.

Pablo era amigo de Lucas, pero Pablo tampoco fue discípulo de Jesús y tampoco lo conoció, solo según el Nuevo Testamento Jesús le hablo par de palabras cuando Pablo estaba camino a damasco. No obstante Pablo escribió la mayor parte de el llamado Nuevo Testamento.

Así que no se puede creer lo que escribió Pablo tampoco.

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Fue tentado Jesús en el desierto por el Diablo?

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Shalom

Me es dificil saber si estoy enviando estudios repetidos o no, pero lo mas importante dar a conocer la verdad.

Fue tentado Jesús en el desierto por el Diablo?

Ahora aquí tenemos una gran contradicción. Fue llevado o no Jesús al desierto para ser tentado?….

Todos los cristianos saben que la tentación fue seguida que el salió de las aguas en donde Juan el bautista lo bautizo, pero , Si miramos de cerca a los evangelios. Juan 1 y 2 dice que Al día siguiente o sea al segundo día después del bautismo, fue que el tubo el encuentro con Natanael, y que después al tercer día salió el para Cana’n, donde se celebraron las famosas bodas del milagro del vino.

O fue la tentación del desierto una gran mentira o no hubo milagro en las bodas de cana’n. Escoge tu lo que mas te parezca.

Aqui están los versículos

Mateos 3 y 4

13-Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él.
14-Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
15-Jesús le respondió: Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
16-Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él.
17-Y una voz que salía de los cielos decía: Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.

Mateo 4
1-Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.
2-Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.
3-Y acercándose el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.

Compara con Juan 1 y 2

Juan 1 y 2

32-Y Juan dio testimonio diciendo: He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él.
33-Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: «Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo.»
34-Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios.
35-Al día siguiente, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos.
36-Fijándose en Jesús que pasaba, dice: He ahí el Cordero de Dios.
37-Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús.
38-Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué buscáis? Ellos le respondieron: Rabbí que quiere decir, «Maestro» – ¿dónde vives?
39-Les respondió: Venid y lo veréis. Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Era más o menos la hora décima.
40-Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús.
41-Este se encuentra primeramente con su hermano Simón y le dice: Hemos encontrado al Mesías que quiere decir, Cristo.
42-Y le llevó donde Jesús. Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas que quiere decir, «Piedra».
43-Al día siguiente, Jesús quiso partir para Galilea. Se encuentra con Felipe y le dice: Sígueme.
44-Felipe era de Bestsaida, de la ciudad de Andrés y Pedro.
45-Felipe se encuentra con Natanael y le dice: Ese del que escribió Moisés en la Ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús el hijo de José, el de Nazaret.
46-Le respondió Natanael: ¿De Nazaret puede haber cosa buena? Le dice Felipe: Ven y lo verás.
47-Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.
48-Le dice Natanael: ¿De qué me conoces?Le respondió Jesús: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.

.Juan 2
1-Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús.
2-Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.
3-Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: No tienen vino.
4-Jesús le responde: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.»
5-Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que él os diga.
6-Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una.
7-Les dice Jesús: Llenad las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba.
8-Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala. Ellos lo llevaron.
9-Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio
10-y le dice: Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.
11-Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.

Aqui no hay duda del gran error.

Como pueden ver aqui se explica muy bien que cada uno de estos evangelios da una historia diferente. Uno dice que despues de el bautismo por agua, fue llevado por el Espiritu para ser tentado por el Diablo. Pero el otro evangelio dice algo diferente. Dice que al día siguiente, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos, Fijándose en Jesús que pasaba, dice: He ahí el Cordero de Dios. Despues dice que tres dias despues fueron las bodas de canaan.

Repito:

O fue la tentación del desierto una gran mentira o no hubo milagro en las bodas de cana’n. Escoge tu lo que mas te parezca.