Simplemente quería dar mi opinión acerca de nuestras leyes si son pocas o muchas.
Hoy los invito a que veamos nuestro mundo, con unas simples palabras
Existe idolatría, pero nosotros no somos idolatras.
Tenemos mucha ingratitud en nuestros días, pero nosotros tratamos de agradecer todos los días la oportunidad de un día más estando vivos y de todo lo recibido.
Muchas veces vemos que no hay arrepentimiento pero nosotros aquí, lo he visto, . cuando nos equivocamos pedimos perdón.
Hay robos, estafas, secuestros, asesinatos, pero no participamos en ello y ademas queremos la vida.
Hay adulterio, pero nosotros respetamos a nuestras parejas. Y no solo eso tratamos de tener familias, formar comunidades, dentro de nuestras posibilidades, construyéndolas dia a dia, buscando una realidad más saludable.
Muchos destruyen nuestros recursos, pero nosotros respetamos nuestro medio ambiente, tenemos mascotas, queremos a los animales ya que también son Creación del Creador.
Injusticia, impunidad, preferencias, pero nosotros tratamos de ser justos y bondadosos. Anhelamos un mundo con cortes de justicia, que traigan orden en vez de caos, luz en vez de oscuridad.
Por ello cuando me dicen – Nada más?.
Yo les contesto -Nada menos!
Salud noajidas!
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Día séptimo: Un sorbo de paraíso
Shabbat NO es para el noájida.
Así lo decretó Dios.
Ni siquiera la palabra Shabbat corresponde para que el gentil lo use como nombre para el día, pues refiere a un concepto espiritual que atiende a la realidad del judío y no del noájida.
No debe el noájida atribuirse el Shabbat para sí, ni siquiera con toda la buena intención del mundo.
Tampoco ha de vivirlo como lo hacen los judíos, pues eso constituye una enorme falta en contra de Dios.
Sin embargo, el día séptimo (el sábado, para que no queden dudas) debe ser un día diferente para el noájida.
Un día de recuerdo de la Creación, de aprecio de la grandeza de nuestro Padre Celestial, de retorno a la Buena Senda, de familia, de prójimo, de reencuentro con lo mejor que hay de nosotros mismos.
Te propongo entonces que te marques un lapso de elevar tu día sábado en un trozo de paraíso.
Asígnate una hora o dos para delimitarlo como trozo de paraíso.
No puedes, no debes, hacer que sea de 25 horas ese tiempo (al estilo del Shabbat judío), pues estarías actuando de manera incorrecta, fraudulenta; pero sí demárcate un rato en el cual te comprometes a respetar las pautas que te brindaré a continuación.
Te aconsejo que sea una hora o dos, no más, tampoco menos.
Estas son las pautas.
- No uses aparatos eléctricos o electrónicos.
- Si la luz está encendida, déjala así, emplea su luz, pero no la prendas ni la apagues.
- No uses computadora, teléfono, TV, radio, mp3, etc.
- No andes en vehículos: autos, motos, bicis, buses, patines, lanchas, etc.
- No compres nada ni vendas nada.
- No vayas a espectáculos públicos (encuentros deportivos, cine, teatro, etc.).
- No transportes nada en espacio público, es decir, no lleves carga de un lado a otro. (Ninguna carga, ni siquiera 1 gramo).
- No repares nada en tu casa, oficina, taller, etc.
- No trabajes como asalariado ni como patrón.
- No destruyas ni construyas.
- No rompas ni repares.
- No cocines ni prepares comida.
- No hagas ejercicio físico para otra cosa que no sea recreación.
- No escribas, ni dibujes, ni pintes ni esculpas ni similares.
- No uses fuego ni lo apagues.
- No des de comer a tus animales (tienes otros momentos del día para hacerlo, no justamente este espacio de paraíso que te has comprometido a disfrutar).
- No proyectes ni prepares nada para hacer o dejar listo para luego de tu tiempo de paraíso.
- No te acalores en disputas o debates.
- No insultes ni te amargues.
- No hables de deudas, cuentas, negocios, problemas legales, enfermedades, etc.
- No uses dinero (lo que incluye por tanto no hacer caridad justo en ese tiempo).
- No cuides (arar, cosechar, desmalezar, etc.) tu campo, tu huerta, tus plantas, tu maceta, etc.
- No te expongas a situaciones que pueden ser dolorosas, riesgosas o fatigosas por demás: alejarte demasiado de la ciudad, nadar, ir a zonas peligrosas, etc.
Recuerda que estas prohibiciones NO tienen para ti un carácter de mandamiento, ni de orden divina, ni de reglamento para que cumplas, ni conllevan obligación de ninguna especie.
Son solamente acciones o situaciones que te abstendrás de hacer por propia voluntad, porque deseas encontrar en este día un tiempo y espacio para hacer algo diferente al resto de los días, para que de esa forma puedas recordar al Creador y Su Presencia constante en el mundo.
No eres más noájida por hacer esto, ni más sagrado, ni tendrás una mejor porción el el Más Allá, ni eres un aventajado moral por abstenerte en estas cuestiones que te he señalado.
Ahora, cuando con responsabilidad y compromiso vivas tu primer hora de abstinencia del dominio creativo del mundo, te encontrarás probablemente confundido, vacío, dubitativo, hastiado, aburrido, pues… ¿qué puedes hacer cuando todo lo anterior no lo puedes hacer?
Te podría dejar experimentar para que luego nos contaras y de esa forma compartir entre todos cómo se llena de paraíso el mundo cuando se deja de querer someterlo a nuestro dominio creativo.
Pero, te brindaré otras pautas, ahora las de lo que se puede hacer y llenan de contenido «espiritual» este marco de tiempo que te has fijado para dar un sorbo al paraíso:
- Pasea por lugares naturales.
- Pasea por lugares hechos por el hombre.
- Siéntate a observar el paisaje, a la gente pasar, a las palomas, los edificios, etc.
- Conversa con tu pareja.
- Conversa con tus hijos.
- Conversa con tus padres.
- Conversa con el prójimo.
- Cuenta cuentos (no tienen porqué ser de rabinos, sabios judíos, o cosas que suenan a «espiritual», sino simplemente cuentos).
- Escucha contar cuentos.
- Juega con tus hijos.
- Comparte el tiempo con los de tu familia, con amigos.
- Disfruta de saborear tu comida, sin apuros, ni interrupciones de sms, sin discusiones, sin que la tele domine el panorama, sin salir corriendo a preparar lo que comes.
- Disfruta del sexo con tu cónyuge.
- Toma un café, o algo, con aquel viejo amigo para el cual nunca hay tiempo de reencontrarse. Como no puede ser en un bar o café o similar, deberá ser en la casa de alguno de ustedes, o en un club en el cual no pagues lo que consumes en ese momento.
- Siéntate en tu sillón preferido a flojear con permiso.
- Medita.
- Piensa acerca de la grandeza de Dios, de la belleza de la Creación, de la sociedad del Hombre con Dios para perfeccionar el mundo, etc.
- Lee.
- Canta.
- Léele a tus hijos pequeños.
- Agradece a Dios por todo lo que te ha dado.
- Duérmete esa siesta que tanto te gusta y nunca consigues tiempo para tomarla.
- Estudia, pero sin obligación, sin tomar apuntes, sin preparar exámenes, etc. Que tu estudio no sea eso que suena a «espiritual» (o sea, lo que es judaico), sino que sea de lo que te agrade a ti, por el simple placer de aprender. Biología, historia, política, actualidad, etc. Puede ser material de FULVIDA.com que te has impreso para leer a solas o en buena compañía.
- Visita enfermos.
- Invita a gente a comer a tu casa, para conversar de cualquier cosa que quieran, pero de paso puedes hacerles ver la maravilla y placer del noajismo.
- Descansa, sin tener que dar excusas.
Sé original en compartir con nosotros otras opciones.
Las únicas condiciones son:
- no contradecir las primeras pautas (las de abstenerse),
- no hacer algo exclusivamente «religioso» durante ese período,
- que la actividad sea para «aquí y ahora».
Encontrarás que esa hora o par de horas tienen un sabor diferente, un gusto a paraíso.
Cuantas más personas compartan este sabor, cuanto más gentiles se sumen al ejército de paz de los leales a Dios, más Shalom habrá, más próximos estaremos a disfrutar plenamente de la Era Mesiánica.
Depende de ti, de cada uno de nosotros, que seamos constructores de Shalom.
Resp. 576 – el pecado de muerte no tiene esperanza?
daniel1234 nos consulta:
1- muchas personas se tumban porque cometiron pecado q dicen los cristianos ser de muerte,
2- piensanq dios no le perdonara jamas y no quieren vivir mas,
3- piensan q el pecado q cometiron no tiene perdon de dios,
4- pero ellos quieren cambiar pero piensan q dios no los quiere ya,
5- que les puedo yo decir a esas personas
6- ayyudenme quiero su respuesta,
7- realmente el pecado a muerte tiene esperanza de perdon ono??
DANIEL/GOMEZ/
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Resp. 575 – sobre pecados y arrepentimientos
daniel1234 nos consulta:
1- el dios eterno perdona a toda persona que se arrepiente,
2- pero si esa persona perdonada de nuevo cae en su mismo pecado, dios le perdona o no,
3- y si esa persona quiere dejar de pecar pero no puede salir de ese oyo, dios le perdona???
4- y el mesias que va a venir traera paz al mundo entonces el infierno no existe o si,
5- y si no existe entonces los q no son noajidas que pasara con ellos
6- esa es mi duda comprenderan estoy empezando en esta vida noajida y siento temor a veces de mi familia cristiana ayude
DANIEL/GOMEZ/
El Deseo de D-os
Todas las mañanas en nuestras oraciones recitamos el Salmo de alabanza número 145. Un precioso salmo del que nunca nos cansaremos de recitar.
Hay personas que encuentran versículos que dicen que D-os esta obligado a responder a nuestras plegarias conforme nuestros deseos, que si necesitamos tal o cual cosa D-os esta obligado a responder (obviamente no voy a extenderme en este tema, pues D-os no esta obligado a respondernos). Uno de los versiculos es el siguiente que se encuentra en el salmo de alabanza, tal como esta escrito: «Abres tu Mano y satisfaces el deseo de todo ser vivente…145:16». En la categoria de «todo ser viviente» también se encuentran los animales, tal como esta escrito: «Miren Yo establezco Mi pacto con Uds. y con sus descendientes y con toda alma viviente que esta con Uds. Seres voladores, animales y toda bestia de la tierra junto con Uds. Todos los que salierón del arca, incluyendo todo animal de la tierra…. Génesis 9:9 y sigs.»
Es de destacar que a veces (mayoritariamente) los deseos que tenemos y reclamamos a D-os, son erróneos: «Dame a esa mujer como compañera…»; «deme ese trabajo, ¡por favor!…»;etc.etc. Debemos recordar que D-os es nuestro Amo, que solo desea el bien para nosotros, tiene un entendimiento infinito, tal como esta escrito: «Grande es nuestro Amo y abundante en poder, Su entendimiento no es mensurable…Salmos 147:5», por lo tanto el elegirá las cosas que nos convengan mejor para nosotros, no nos queramos poner en su lugar.
Bien, ya se explicó un poco el tema, pero el versículo que citamos arriba sigue igual…» y satisfaces el deseo de todo ser viviente…» ¿que pasó? ¿David, el rey, se equivocó? ¿comó se explica?:
¿Cuál es el deseo que tiene todo ser viviente?. La respuesta es muy sencilla: «Ser fiel a D-os, cumplir su Voluntad, atender a SU DESEO», ese es el deseo de todo ser viviente. Cumplir su Voluntad es el deseo que todo ser vivente tiene arraigado en la fibra más íntima de su ser. Y ese deseo es el que D-os atiende, satisface. Ese deseo estará innatamente en nosotros seamos justos, seamos perversos, seamos ignorantes, necios, etc.
Siempre desearemos ser fiel a D-os, pero ha de saberse que se logrará…cumpliendo SU Deseo, atendiendo a sus preceptos, a los siete mandamientos:
No maldeciré a Mi Amo, porque es Su Deseo que así sea…
No tendré relaciones inmorales, porque es Su Deseo que así sea…
No atenderé a la idolatría, porque es Su Deseo que así sea…
No robare, porque ese es Su Deseo…y por lo tanto también es el mío.
¿Cuál es nuestro deseo en estos momentos? Ese es el que debemos reforzar y el que D-os atenderá…
Saludos!!!
EL DELIRIO DE HUMAN RIGHTS, DERECHOS Y TORCIDOS.
HUMAN RIGHTS?
Por PILAR RAHOLA
No es buenismo, sino algo peor: la práctica de una solidaridad de pacotilla y reaccionaria.-
Extraigo la información de un artículo de David Bernstein en el «The Wall Street Journal» de hace pocos días. En él, el profesor de la George Mason University y experto en derechos civiles, expresa su indignada sorpresa ante el viaje que Human Rights Watch acaba de hacer a Arabia Saudi.
Se pregunta David Bernstein por los motivos que han llevado a Sarah Leah Whitson, la directora de derechos humanos de Human para Medio Oriente, a viajar al país de los Saúd, y las preguntas se acumulan en su artículo: «Ha viajado ¿para abordar el tema del maltrato hacia la mujer bajo la legislación saudí?; ¿para hacer campaña a favor de los derechos de los homosexuales, que son castigados con la pena de muerte?; ¿para protestar contra la falta de libertad religiosa en el reino saudí, o la situación de los presos políticos?…»
Y él mismo explica que no, que ninguna de estas hirientes cuestiones han motivado el viaje de Human a uno de los países que más impunemente destruyen los derechos fundamentales. El paseo de Sarah Leah ha tenido la intención de recabar dinero de las grandes fortunas saudíes para, según ella misma, «luchar contra los grupos de presión proisraelíes de Estados Unidos, la Unión Europea y las Naciones Unidas».
Así explicaba el viaje una agencia saudí: «Human Rights está ganando reconocimiento y apoyo en el mundo árabe y en Arabia Saudita. Entre otros grandes encuentros, comieron con el prominente empresario Emad bin Jameel Al-Hejailan, y con otros miembros de la alta sociedad del Reino». Y añadía que la obsesión antiisraelí de Human Rights era una garantía de simpatía y acuerdo.
Se pregunta Bernstein, y me pregunto con el mismo entusiasmo, si esta dicharachera Sarah Leah hizo sus encuentros con una bonita burka, si condujo ella misma el coche, si se atrevió a enseñar un tobillo o si, directamente, su avión voló de Nueva York al palacio de sus anfitriones, sin tener que pasearse por este paraíso de las libertades femeninas.
Lo único seguro es que su viaje, dinero en mano, fue un éxito. ¿Estúpidos? ¿Definitivamente imbéciles? O sólo se trata de constatar un hecho irrefutable: que algunas de estas organizaciones se definen más nítidamente por su odio a Israel, que por la defensa de los derechos humanos, hasta el punto de que estos se convierten en la pura coartada de su cruzada ideológica.
Ni tan sólo es buenismo o ingenuidad suicida, sino algo peor: es la práctica de una solidaridad de pacotilla, abiertamente reaccionaria, cuya finalidad es la obsesión ideológica que la define. Todo vale contra Israel, incluso vale el «dinero limpio» de una dictadura brutal.
A partir de ahora, ¿qué neutralidad aspira a vender Human Rights? Y, sobre todo, ¿qué credibilidad espera tener? Tendrá que buscarla en Arabia Saudita, donde saben mucho de derechos humanos.
FUENTE: LA VANGUARDIA – 22/07/09
http://ana-ana2008.blogspot.com/2009/07/404-pilar-rahola-sobre-derechos-humanos.html:
COMENTARIO
ESTÁ CLARO QUE NO SE PUEDE SER TAN PARCIAL, Y MIRAR A UNO SITIOS SI Y OTROS NO. NO SE PUEDE RECIBIR DINERO DE DICTADORES Y DISCRIMINADORES, PARA PERSEGUIR Y ATACAR A UNAS PERSONAS POR SU RELIGIÓN O POR SU RAZA O POR SUS CREENCIAS POLÍTICAS. DE ESE MODO ESA ORGANIZACIÓN, SUS MIEMBROS Y SUS DIRIGENTES; SUS DENUNCIAS Y SUS OCULTACIONES, SON CREADORAS DEL CAOS.
EVIDENTEMENTE ESTAS PERSONAS INCUMPLEN LOS 7 MANDAMIENTOS NOÁJICOS Y ADEMÁS VAN DIRECTAMENTE CONTRA LA PROMOCION Y EL SOSTENIMIENTO DE GOBIERNOS Y LEGISLADORES Y TRIBUNALES DE JUSTICIA JUSTOS Y RESPETUOSOS DE LOS SIETE MANDAMIENTOS NOÁJICOS.
BENDITO SEA DIOS, BENDITO SEA SU PUEBLO ISRAEL Y QUIERA EL ALTÍSIMO PROTEGER LSO, DE ESTOS INFAMES LÍDERES INTERNACIONALES. QUIERA HASHEM EJERCER SU ESTRICTA JUSTICIA, CONTRA ESOS GOBIERNOS Y ORGANIZACIONES INTERNACIONALES, VENDIDAS A LA INJUSTICIA.
ESTÁ CLARO, QUE MUCHAS ORGANIZACIONES Y LÍDERES MUNDIALES, TIENEN UN RESPETO REVERENCIAL A LOS ESTADOS MUSULMANES Y SUS ORGANIZACIONES, RESPETAN MUCHO A LOS PETRODÓLARES Y DEJAN QUE ESTÁ MAYORIA DE IDÓLATRAS, IMPONGAN SUS NO DEMOCHRÁTICAS IDEAS Y ACCIONES; JUSTIFICANDO INCLUSOS SUS VIOLENCIAS, SUS PERSECUCIONES Y SUS MATANZAS Y ACTOS DE TERROR (QUE POR SER EFECTUADAS POR MUSULMANES SON ACEPTABLES, Y NO JUZGAN LAS OPINIONES Y LEYES Y ACTOS REALIZADOS EN SI MISMOS).
PAZ Y AMOR. CON NUSTRAS CONDUCTAS Y OPINIONES SEAMOS CLAROS, CONSTRUYAMOS SHALOM Y DEFENDAMOS LOS SIETE MITZVOT OBLIGATORIOS PARA LAS NACIONES. AMEN
EL NOAJISMO DE HOY, ES UN LENTO FLORECIMIENTO. SEAMOS POSITIVOS Y CONSIDEREMOS QUE, LA ACCIÓN PERSONAL “DE TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS, ES MUY IMPORTANTE Y SIEMPRE ES VALORADA POR DI-S”.
MI VALORACIÓN DEL NOAJISMO
Si hay un renacimiento noájida, amigos. Lo que pasa, que no es de multitudes. Eso será cuando venga en Mashiaj. Más hemos de esforzarnos, cada uno en nuestra ciudad y en nuestro trabajo, con nuestra familia y con nuestras amistades y conocidos. El Mashiaj, aun esperándolo todos a diario, aun no está presente; y cuando lo esté, su comportamiento, ha de ser conforme a toda la Halajá, como judío, como descendiente de David haMelej, y como idóneo para ser ungido y nombrado rey de Israel; debiendo estar de acuerdo, en su idoneidad y nombramiento todos los sabios de Israel. El Mashiaj, será un hombre, hijo de madre y padres judíos, observante de La Torá, y ha de cumplir todas las profecías y estas son muchas y muy importantes (ha de irlas cumpliendo todas, no basta que cumpla una o unas pocas, ha de cumplirlas todas).
En toda actividad, cuando surge la oportunidad, podemos opinar como noájidas justos: sea en la compra, en una actividad de ocio, conduciendo el automóvil, o llevando los niños a la guardería. Todos podemos actuar, tanto hombres como mujeres; tanto ancianos, como niños; tanto de una nacionalidad, como de otra; independientemente de nuestro grupos social, sea cual sea nuestro nivel educativo, etc.
En todo momento y circunstancia, hemos de dar ejemplo con nuestra conducta y con nuestras opiniones, apropiadas de fidelidad a HaShem y de cumplimiento de los 7 mitzvot obligatorios (y algunos pueden que alguno más opcionalmente, libremente y sin obligación). Y también podemos rezar, voluntariamente.
Todos los noájidas, tenemos siempre una relación directa con Di-s, y también con nuestro prójimo (con los fieles a Di-s, judíos y gentiles; y con los idólatras y los laicos y no religiosos). Y es fundamental, que demostremos siempre, la adoración a HaShem y el cumplimiento de los 7 mitzvot, a full: con todo nuestro corazón, toda nuestra alma y todas nuestras fuerzas; conforme a nuestras capacidades y posibilidades y con buena voluntad. Dejemos de hacer el mal y hagamos el bien. E impulsemos y trabajemos, para que nuestras sociedades, admitan los Sheva Mitzvot Universales y Eternos. Y actuemos desde ahora mismo, y en el día a día, en las diferentes esferas que nos ocupan, siendo veraces y esforzados y justos, con los demás y con nosotros mismos.
También es apropiado, estudiar en lugares fiables, lo que se publica de noajismo. Hay sitio adecuados y de crecimiento, y debemos irradiar este crecimiento en los 5 planos (espiritual, intelectual, social, emocional y físico). Y hemos de pensar, muy especialmente en nuestras familias, siendo respetuosos con sus creencia, y a la vez firmes en cumplir y opinar, como fieles al Eterno y leales con el pueblo judío.
Los noájidas estamos obligadas a lo poco, lo menos. Pero, también somos queridos y bendecidos por HaShem, por nuestro cumplimiento del las Mitzvot universales, por apoyar a los sabios y a los piadosos del Pueblo de Israel. Esto si, todos hemos de arrimar el hombro; haciendo lo que podamos y apoyándonos constructivamente; cada cual con sus capacidades, con sus medios, con sus aptitudes y tanto como pueda y quiera. Construyamos Shalom los noájidas, solidariamente entre nosotros y con el pueblo judío (al cual estamos muy agradecidos, en general y especialmente a los sabios y al moré Yehuda Ribco). Amen.
Felíz día para D-os
El 20 de julio se festejo mundialmente el día del amigo. Algunos adolescentes salierón a boliches, a «divertirse» e ingirierón alcohol sin mesura; otros comierón una cena especial en la casa de fulanito; otros dieron un paseo, etc.etc.
La palabra «Amigo» es una palabra muy delicada y se la debe aplicar a la persona con la cual tenemos una relación especial. Aquella persona que nos acompaña, que comparte momentos de nuestra vida, con la cual nos sentimos «vivos», seguros, especiales.
Una pregunta ¿como vive el Noajida este día?. Bueno en mi caso, comparti un buen momento con mis allegados (compañeros de escuela, de trabajo) y amigos. Pero también reflexione sobre D-os, y dije: «Él es mi mejor amigo»…y lo salude con un…¡¡Feliz Día!!. Luego de esto recordé un versículo de Proverbios (17:17), donde el Rey shlomo habla del amigo, dice así: «En todo momento ama a un amigo y en momentos de angustia nacerá un hermano». ¿pero que significa? debemos amar a quien creemos es nuestro amigo, pues dice…ama a un amigo… y él actuará como un hermano cuando lo necesitemos, más bien, uno se debe preguntar ¿quien es el que me acompaña, aún cuando me siento solo? ¿quien es el que me sustenta aún sumido en la indigencia?¿quien es el que me otorga amor, amistad, sociedad, a cada instante, minuto o segundo? no es otro sino D-os el Amigo que está conmigo. Sobre Él esta escrito:
«Compasivo y Misericordioso es D-os, Lento para irritarse y Grandioso en Bondad…Salmos 145:8»
Éste Amigo es lento para irritarse a fin de darle tiempo al transgresor de recosiderar su mal proceder, su Bondad se incrementa constantemente, además se agrega: » Él cuida su promesa para siempre. Él hace justicia con los oprimidos, da pan a los hambrientos. D-os libera a los cautivos, D-os abre los ojos a los ciegos, D-os endereza a los encorvados, D-os ama a los justos, D-os protege a los extranjeros; al huerfano y a la viuda infunde valor y tuerce el camino de los inicuos…Salmos 146″
Observen que Amigo que tenemos a nuestro lado, sin importar que credo, religión, nivel social o raza seamos, él nos acompaña, nos enseña, nos insta a ser buenas personas. Así esta escrito: «Bondadoso y Recto es D-os, por eso muestra a los transgresores el camino…Salmos 25:8»
Él no dejará de lado a los perversos, más bien tan grande es su Bondad que aún a los transgresores les enseñará el camino del arrepentimiento.
Un aplauso para D-os y un Feliz Día para Él.
Atemorizado
Te has puesto a pensar sobre tu vida y lo que te ha tocado pasar.
Todos en algún momento de la vida hemos transitado por situaciones difíciles en mayor o menor intensidad de acuerdo a nuestros actos, pues el Mundo funciona con la Justicia, algunos con mas frecuencia otros no.
Cada uno en aspectos diferentes algunos parecidos dependiendo en el ambiente donde nos desenvolvamos, pero a todos nos toca ¿o no?
Todos caemos pero no todos se levantan, y es que hay que reconocer que las cosas a veces parecen imposibles de superarse, y de pronto es como si las fuerzas huyeran de nuestro ser y quedáramos indefensos ante la adversidad, a veces parece como si debiéramos rendirnos se ve más fácil y una parte de nosotros lo pide.
Eso es el ego que trabaja en los planos inferiores de la existencia parasitando nuestras fuerzas, pero dentro de nosotros de todos nosotros hay una chispa de grandeza una parte del Todopoderoso reside en nuestro interior y da energía a cada uno de nuestros miembros y así mismo a cada plano de la existencia pues es el “aliento” del Creador.
Cada prueba que se nos presenta en la vida es justo lo que necesitamos para refinar nuestra conducta, no hay pruebas que sobrepasen tus capacidades, todo está sopesado para que lo puedas superar con un esfuerzo de tu parte.
Para los que pasan por momentos difíciles, recuerden el Mundo fue entregado en nuestras manos para que lo mejoremos, si estamos en este Mundo es porque tenemos algo bueno para darle.
Les deseo excelente Tarde y que la Luz del Eterno ilumine su camino.
¡Hasta pronto!
Los 13 Principios de la Fe
Los 13 principios de la fe según Rambam – Rabí Moshe Ben Maimón -.
1 – Yo creo con fe perfecta que D-os es el Creador de todo el mundo y Él constantemente vela por nosotros.
El primer principio nos enseña a saber que D-os es la Causa de las causas y que cuida a todo momento su creación. Es este principio la raíz de la fe, por eso se lo enumera primero. Tal como esta escrito: «En el principio creó Elokim… Génesis 1:1», la palabra «creó» significa que D-os crea constantemente el mundo. Así lo decimos en nuestro credo Noajico, empezando con las siguientes palabras: «No adoraré a nadie ni nada que no sea el Único Creador, Quien se preocupa por las criaturas de nuestro mundo, renovando a cada momento el Acto de la Creación en su infinita sabiduría, siendo fuente de vida para cada cosa.»
2 – Yo creo con fe perfecta que D-os es Uno.
El segundo principio nos enseña a saber que el Todopoderoso es Uno, tal como la palabra lo indica (Todopoderoso). Así esta escrito: «Escucha Israel… D-os es Uno – Deutoronomio 6:4»
Así lo explica Maimonides:
D-os es Único, no es dos ni más de dos, sino que es Único, no siendo su unicidad como la unidad de los seres que existen en el mundo:
a) No es unidad que comprenda muchos particulares que sean uno.
b) No es unidad material que pueda ser dividida en partes o en dimensiones. Sino que Él es una unicidad que otra unicidad como la Suya no existe.
3 – Yo creo con fe perfecta que Él es invisible y no tiene cuerpo ni forma.
El tercer principio nos enseña que D-os carece de cuerpo y por lo tanto es icorporeo, y al ser que es así en este mundo (y en el otro, por así decirlo) Él es invisible.
Así lo explica Maimonides:
El Eterno no es un ser ni un ente material, como se declara: «Has de comprender hoy y has de fijar en tu entendimiento que El Eterno, Él es D-os, en las alturas de los cielos y en las profundidades de la tierra… Deuteronomio 4:39.» Los seres materiales no se encuentran en dos lugares simultaneamente.
4 – Yo creo con fe perfecta que D-os es el Primero y el Último.
El cuarto principio nos enseña el caracter de Eterno de D-os, pues Él mismo creó las leyes del Tiempo, por lo tanto el pasaje del tiempo no lo limita. Así esta escrito: «Firme es Tu trono desde antaño, Tú existes desde siempre… Salmos 93:2» en tanto que del hombre, su creación, esta escrito: «Los años de nuestra vida son setenta, y con mayor vigor ochenta… Salmos 90:10»
5- Yo creo con fe perfecta que solo se le debe rezar a D-os.
El quinto principio nos enseña que D-os es el Único que puede responder a nuestras plegarias, Tal como esta escrito: «¿De donde vendra mi ayuda? Mi ayuda vendrá de D-os… Salmos 121:1 y 2», Solo de Él se debe esperar toda ayuda pero ha de saberse también que el hecho que le oremos a Él no significa que este obligado a respondernos. Además se declara: «Que envíe tu ayuda desde el Santuario y desde Tzión te sustente…Salmos 20:3», es decir, que tu ayuda provenga de D-os, y no necesites de la ayuda del hombre, Pues vana es la asistencia que pueda brindar un ser humano.
6 – Yo creo con fe perfecta que todas las palabras de los profetas son completamente verdaderas.
El sexto principio nos enseña que D-os transmite su voluntad por medio de los profetas, cuyas palabras provenientes de D-os son totalmente certeras, Tal como esta escrito: «Palabras puras son las palabras de D -os… Salmos 12:7» y también a tener fe absoluta de todas las palabras escritas en la biblia de los profetas mayores y menores.
7 – Yo creo con fe perfecta que la profecía de Moshe Rabenu es verdadera y él es el padre y el más grande de todos los profetas de antes y después.
El septimo principio nos enseña que la profecía de Moshé fue superior a la de los demás profetas, Tal como esta escrito: «y no ha habido otro profeta en Israel como Moshé, que haya conocido a D-os cara a cara… Deuteronomio 34:10» y además la Torá le otorga el status de Hombre de Elokim, Tal como esta escrito: «Y esta es la bendición con que Moshe, hombre de Elokim… Deuteronomio 33:1», Moshé fue y será siempre un grande.
Esto dice Maimonides de él:
Todos los profetas recibían profecía por intermedio de un ángel, y por eso contemplan lo que contemplan como metáfora y enigma, pero nuestro maestro Moisés no recibía por medio de un ángel, como se declara: «Boca a boca he de hablar con él… Números 12:8»; además se declara: «Habló El Eterno con Moisés frente a frente…Éxodo 33:11»; «La presencia de El Eterno contempló…Números 12:8». Es decir, no hubo en su profecía metáfora alguna, sino que contempló la información comunicada de forma clara, sin enigma ni metáfora. Esto es lo que la Torá atestigua sobre él: «Visión clara y no enigma…Números 12:8», o sea, que no profetizó atráves de enigmas sino mediante visiones claras, es decir, contempló la información de forma clara.
8 – Yo creo con fe perfecta que la Torá que tenemos ahora es la Torá que le fue dada a Moshé Rabenu.
El octavo principio nos enseña a creer con fe perfecta que toda la Torá es Divina, proveniente de la Sabiduría de D-os y transmitida a Moshé. En ella esta plasmada su Voluntad tanto para su pueblo, heredero de la misma, como para nosotros representantes de las Naciones, todo lo concerniente a las Siete leyes Universales.
9 – Yo creo con fe perfecta que nunca habrá otra Torá dada por D-os y su Torá nunca cambiara.
El noveno principio nos enseña el caracter eterno de la Torá y su perfección. No es un relato, un cuento de historia, de hadas y fantasías, más bien es algo proveniente del mismisimo Creador, Rey del universo. Tal como esta escrito: «La Torá de D-os es íntegra… Salmos 19:8», no es algo que se pueda modificar o que el Autor diga: ¡ha esto no iba…!, así esta escrito: «No agreguen nada a las palabras que yo les ordeno (pues provienen totalmente de El Eterno, por lo tanto son perfectas así que) no quiten nada de ella… Deuteronomio 4:2″.
10 – Yo creo con fe perfecta que D-os conoce las acciones y pensamientos de cada persona.
El decimo principio nos enseña que D-os conoce todo lo que sucede en nuestro interior, todas las motivaciones, los deseos e impulsos que tenemos. Tal como esta escrito: «Pues solo Tú, D-os Justo, puedes sondear los corazones y las mentes… Salmos 7:10» Solo D-os conoce quien es sincero y por eso mismo es Justo, pues juzga a cada uno de acuerdo a sus intenciones, así esta escrito: «no hay injusticia en Él… Salmos 92:15.» Pues retribuye a cada uno de acuerdo con sus actos.
11 – Yo creo con fe perfecta que D-os es bueno, premia a quienes cumplen sus preceptos y castiga a quienes no lo hacen.
El decimoprimer principio nos enseña la estricta Justicia de D-os, recompensa por el bien y castiga por el mal. Tal como esta escrito: «Rectitud y Justicia son la base de Tu trono…Salmos 89:15.» Todo debe estar equilibrado y debe seguir el ritmo de medida por medida, esa es la Justicia de D-os. La recompensa se da totalmente en el Mundo Venidero.
12 – Yo creo con fe perfecta que Mashíaj va a venir y aunque demore, espero su llegada cada día.
El decimo segundo principio nos enseña que en este mismo instante que leemos estas lineas o en algunas pocas horas o tal vez mañana, pasado, etc, llegue el Mashíaj. Tal como esta escrito: «Saldrá una vara del tronco de Ishaí, y un vástago retoñara de sus raíces…Isaías 11:1», además se declara: «Una cosa juré por Mi santidad: que Yo no decepcionaré a David, su linaje durará para siempre y su trono resplandecerá como el sol delante de Mí. Como la luna, él quedara establecido para siempre; la luna será un testigo fiel en el cielo… Salmos 89:36 y sigs.»
Uno debe ser conciente de esto todos los días, pues la dínastia davídica esta representada por la luna, porque así como sabemos que ella siempre reaparece después de haber dejado de brillar, del mismo modo sabemos con fe absoluta que la dinastía real davídica recobrará finalmente todo su esplendor.
13 – Yo creo con fe perfecta que llegará un tiempo, cuando D-os lo quiera, en que todos los muertos serán resucitados.
El decimotercer principio nos enseña que habrá una resurreción, tal como esta escrito: «Tus muertos vivirán; sus cadaveres resucitarán. ¡Despertad y cantad moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos… Isaías 26:19»
Lo que quiero transmitir con este articulo es la importancia que tenemos de conpenetrarnos con los principios, pues son las raices y los troncos de nuestra fe, además del cumplimiento de los Siete. Los que ya lo conocen, bien, ya los conocen. Para los que recien llegan va dedicado esto con la finalidad de llenar el mundo con el conocimiento de D-os, de crecer, de compartir, de disfrutar. Pues de un momento a otro sucederá la redención, tal como esta escrito: «Los pueblos te adorarán, D-os, ¡todos los pueblos te adorarán! pues la tierra habrá rendido su producto; D-os, nuestro D-os, nos bendecirá. D-os nos bendecirá y desde todos los rincones de la tierra Le temerán con reverencia…Salmos 67.»