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La libertad en el Hacer
¿Hasta dónde llega nuestro espacio?, ¿Cuándo deja de pertenecernos nuestra opinión?, ¿Hasta qué punto afectamos al mundo con nuestro comportamiento?
¿Nunca te has hecho estas preguntas?, Recientemente yo sí, luego de haber publicado un polémico artículo me puse a pensar en los que pudieran ser afectados por mi opinión, en los que, aún pudiendo ser verdad lo que dije, estarían peligrando por mi causa, incluso en la repercusión que tendrían mis palabras en mi contra; como un órgano de esta comunidad mi opinión es considerada la opinión de la comunidad, y por primera vez en mi vida me sentí responsable de mi comunidad, me sentí parte de una comunidad, porque, hasta entonces, yo era parte de la sociedad, libre, plural, multifacética, ahora conformo una unidad particular, específica, ahora, como parte de esta comunidad hago vida en la sociedad, pero antes pertenezco a este grupo, un grupo que seguro espera de mi.
Adquiero ahora una conciencia reforzada de que “todos los días aprendemos algo nuevo”, porque esto lo dicen muchos, pero cuando decimos: “aprender” no significa nada más conocer, sino empezar a ponerlo en práctica, empezar a tomarlo para sí, crecer y hacerse de una experiencia, la experiencia nos enriquece cada día, porque es lo empezamos a hacer nuestro luego de percibir la enseñanza que hay detrás de un hecho que nos ocurre.
Creo firmemente que cada acción que generemos es nuestra responsabilidad, y como tal la debemos observarla desde todo punto de vista, analizándola antes, durante y luego de que haya ocurrido, quizás manteniendo nuestra opinión al respecto, quizás modificándola, quizás cediendo completamente a un cambio radical en nuestra opinión, pero siempre siendo críticos de lo que nosotros hacemos, escuchando a otros y atendiendo a su consejo, a su opinión, porque su opinión para nosotros también es importante.
Honro Jesus a padre y a madre?
Honra a padre y a madre
Marcos 6:1 al 4
6:1 Salió Jesús de allí y vino a su tierra, y le seguían sus discípulos.
6:2 Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?
6:3 ¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.
6:4 Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus
parientes, y en su casa.
Ver versiculos paralelos: Mateo 13:53 al 58, Lucas 4:16 al 30, Juan 4:44
Mateo 13:53 al 58
53-Y sucedió que, cuando acabó Jesús estas parábolas, partió de allí.
54-Viniendo a su patria, les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que decían maravillados: ¿De dónde le viene a éste esa sabiduría y esos milagros?
55-¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?
56-Y sus hermanas, ¿no están todas entre nosotros? Entonces, ¿de dónde le viene todo esto?
57-Y se escandalizaban a causa de él. Mas Jesús les dijo: Un profeta sólo en su patria y en su casa carece de prestigio.
58-Y no hizo allí muchos milagros, a causa de su falta de fe
Lucas 4:16 al 30
4:16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.
4:17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
4:18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
4:19 A predicar el año agradable del Señor.
4:20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.
4:21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
4:22 Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?
4:23 El les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra.
4:24 Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra.
4:25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;
4:26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón.
4:27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.
4:28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;
4:29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.
4:30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.
Juan 4:43 y 44
4:43 Dos días después, salió de allí y fue a Galilea.
4:44 Porque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra.
Vemos aquí según el NT que los familiares de Jesús no lo honraron. Ahora, el hecho aquí es que según el mismo NT estos sabían que el era el mismo D-s y Mesías. Como es posible que estos no lo reconocían? Ellos sabían de los milagros y mas sus padres, ya que estos vieron el anuncio de los Ángeles de parte de D-s que seria hijo de D-s mismo. Como es posible que el NT hable de los familiares de Jesús de esta manera y mas cuando mucha de estas palabras salían del mismo Jesús? No tenia Jesús amor para sus familiares? No podía el tener paciencia con ellos? No podía el tener mas respeto a su madre?
Son muchas las preguntas que se hace un judio en cuanto a esta situación. Es imposible para nosotros dos cosas.
1- Que sus padres se olvidaran de algo tan importante.
2- Que el mismo Jesús fuera tan impaciente todas las veces con sus padres y familiares, si este según el NT era el mismo D-s y este hablaba de paz y amor. D-s no se va en contra de su propio mandamiento de obedecer a los padres.
Como es que el mismo Jesús pudo decir palabras tan terribles sobre su Madre?
No tenia amor para los suyos. Si no tenia amor para los suyos, como crees que pueda tener amor para los demás? Que clase de ejemplo este hombre daba a sus seguidores? No solo los trato sin amor alguno, sino que los trato bruscamente y los difamo delante de todos. Crees que esto sea un ejemplo de amor? Claro que no!
Lee estos versiculos y veras……
Lucas 8:19 al 21
8:19 Entonces su madre y sus hermanos vinieron a él; pero no podían llegar hasta él por causa de la multitud.
8:20 Y se le avisó, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte.
8:21 El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.
Mateo 12:46 al 50
46-Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él.
47-Alguien le dijo: ¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte.
48-Pero él respondió al que se lo decía: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?
49-Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: Estos son mi madre y mis hermanos.
50-Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.
Marcos 3:31 al 35
3:31 Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle.
3:32 Y la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te buscan.
3:33 El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?
3:34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.
3:35 Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
Su Madre vino a hablar con el, pero el no fue a ella. Esto según la ley de D-s es una falta grabe a la ley. Le estorbaba su madre? No solo le falto al respeto, sino que la desprecio.
Se puede servir a D-s sin tener que despreciar a los padres. La voluntad de D-s es que honres a padre y a madre. No se puede agradar a D-s haciendo lo contrario. Entendemos que primero es D-s, pero hay que respetar a los padres, pues fue el mismo D-s quien dio el mandamiento.
Otra cosa que me llama la atención aquí es que el mismo Jesús dice: 3:35 Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
Si el que hace la voluntad de D-s es mi madre, y hermanos, Quiere decir que sus familiares no la estaban haciendo? No se estaban portando de acuerdo a la voluntad de D-s? es por esto el desprecio? Mira Bien este versículo y veras que tiene sentido lo que digo….
Que quiere decir entonces este versículo para ti? La verdad es que son palabras de desprecio una tras la otra de parte de Jesús para sus familiares.
Cuales son las palabras de amor de parte de Jesús para sus familiares… Donde están?
Se olvido Jesús que ella era especial? La escogida según el NT de D-s para ser madre de el mismo? O sea que D-s mismo escogió esta mujer para nacer el mismo en este mundo (cosa que para el judío no tiene sentido) y después de olvido de ella?
Mira lo que dice la misma María….
Lucas 1:48 y 49
1:48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva;
Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.
1:49 Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso;
Santo es su nombre,
Que quiso enseñar Jesús con sus reproches? Que ya ella no era bienaventurada?
Quiere decir que lo que se dice de su nacimiento y María era mentira? Fue que al principio María era Buena y ahora no? Aquí dice bien claro que seria llamada bienaventurada por todas las generaciones!
Y no solo eso sino que dice el Poderoso le había hecho grandes cosas.
Pero Jesús solo supo deshonrar a su madre y mas cuando estaba delante muchas personas.
Con razón ellos no creían en el. Con razón sus familiares pensaban que el estaba fuera de si.
Veamos otro versículo mas.
Lucas 11:27 al 28
Los que en verdad son bienaventurados
11:27 Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste.
11:28 Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
Aquí dijo Jesús una verdad….. Cualquier judío se lo puede aplaudir,pero todo lo hecha por el piso cuando nuevamente le falta el respeto a su madre. Estaba diciendo esta mujer verdad? (para mi nada del Nt es verdad) Pero si leemos esto según el Nt ella estaba diciendo una verdad….. Ver lucas 1:48
1:48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva;
Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.
Quiere decir esto que el reprocho a su madre nuevamente tirando por el piso todo lo que se hablo de el sobre su nacimiento y de su madre. Quiere decir que ella no era bien aventurada tampoco? Quiere decir que ella no oia las palabras de D-s y no las guardaba? Por esto la reprocha? No se si la familia de Jesús era su enemigo (El mismo dice que lo era su propia casa) Pero si tengo claro que el enemigo aquí es Jesús de su propia familia. Como el cree que le van a seguir si cada ves que se le acercaban los despreciaba?
Mira este otro versículo:
Juan 2:3 y 4
2:3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
2:4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.
Llamo a su madre mujer! Que es esto? Crees que D-s agradezca estas palabras? Fue por esto que el tubo una vida corta y no larga como lo promete el que honre a su padre y Madre?
No se registran en el NT palabras de amor de Jesús a su madre. Si lo encuentras me lo dejas saber, pero tengo la seguridad que no las hay para nada. Ahora si me citas estos versiculos déjame aclararte algo algo antes de que lo hagas.
Juan 19:26 y 27
19:26 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo.
19:27 Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
Aquí esta juan describiendo la crucifixión de Jesús. Cuando Jesús esta por morir y ve a su madre cerca de el (acuérdate que están son las últimas palabras de Jesús a su madre) (acuérdate que esta se supone que sea la Madre de D-s y la escogida de D-s mismo) No crees que estos momentos era para que le diera a ella palabras de aliento? Ella estaba sufriendo según el NT. No crees que le debió haber dicho mas o menos las mismas palabras que le dijo al ladrón que estaba muriendo a su lado? Pronto estaremos juntos en el paraíso?
Como es que a un ladrón que llevo una vida mala le tubo mas compasión que a su madre? (Lucas 23:43)
Lee con cuidado! No fue que el le dijo a ella que estaba en buenas manos con su discípulo… Es todo lo contrario. Es el discípulo el que estaba aquí Ganado una madre y no la madre ganando un hijo. Ella tenia como siete hijos mas que podían cuidarla o la estaban cuidando desde hacia tiempo. Se registra que cuando ella trataba de ver a Jesús, ella estaba con sus otros hijos. Estaban siempre juntos. Ellos fueron mas amorosos que el mismo Jesús con su madre. Ellos estaban junto a ella todo el tiempo. No crees que esta de mas que dejara su madre con su discípulo? Ella según el llamado Nt estaba siempre acompañada de sus otros hijos. Ella no estaba o estuvo sola. Sola la dejo Jesús,pero no sus otros hermanos.
Es una estupidez decir que jesús le dejo su madre a su discípulo amado. Fue el discípulo amado a quien el dejo con su madre. Estaba mas preocupado por su discípulo que lo que estaba por su madre. No solo esto sino que la llama mujer nuevamente. No la llama madre y esto delante de todos lo que estaban allí.
Desde que era niño se demuestra en el NT que Jesús no sabia lo que era respeto a sus padres.
Ver: Lucas 2:41 al 52
2:41 Iban sus padres todos los años a Jerusalén en la fiesta de la pascua;
2:42 y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.
2:43 Al regresar ellos, acabada la fiesta, se quedó el niño Jesús en Jerusalén, sin que lo supiesen José y su madre.
2:44 Y pensando que estaba entre la compañía, anduvieron camino de un día; y le buscaban entre los parientes y los conocidos;
2:45 pero como no le hallaron, volvieron a Jerusalén buscándole.
2:46 Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
2:47 Y todos los que le oían, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas.
2:48 Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia.
2:49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?
2:50 Mas ellos no entendieron las palabras que les habló.
2:51 Y descendió con ellos, y volvió a Nazarea, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón.
2:52 Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.
Como puedes ver Jesús desde que era pequeño, desde los 12 años el era abusivo con sus padres. Primero se fue sin decirle nada a sus padres. Es una falta grabe y mas cuando tenia una edad que se supone el este obedeciendo a sus padres. Que le impide que le diga a sus padres donde estaba?. Crees que sabiendo ellos según el Nt que el era especial, le dirían que no?
Esto esta de mas y es una mas de las mentiras del llamado NT. Porque la madre no le llamo la atención correctamente como mujer judía y temerosa de la ley? No era ella especial para el mundo y aquí ni Jesús como niño la respeto? Si ella sabia que el estaba en los negocios de su padre,porque lo busco? Para mi que ella no sabia que el era especial y lo busco porque no sabia donde estaba ni que hacia. Ella misma le pregunta…..En el verso 48: Porque nos has hecho asi? Quiere decir que ella sabia que estaba haciendo mal en irse sin decir nada?
Pero jesús con solo doce años ofende a su madre, según el Nt delante de todos. No solo esto sino que el Nt dice que ellos no entendieron las palabras de jesús. Como crees que voy a creer en esta mentira de parte de Jesús y de su madre? Que lio es este?
Ahora entiendo porque el Nt testamento registra (aun cuando se que no es verdad el NT) en Marcos 3:20 al 22
3:20 Y se agolpó de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.
3:21 Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí.
3:22 Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.
parece que los mas allegados a el, o sea su familia, amigos vecinos pensaban que el estaba loco. No pensaban que el era Supremo. Sabes porque? Porque ellos sabían que todo era cuento de camino. Por esto Jesús los evitaba. El sabia que ellos sabían mas de el que los discípulos. El sabia que ellos entendían que el nada tenia de D-s. esta es la única explicación de todo este lio.
El sabia que se corría el riesgo de que sus conocidos desde la niñez dijeran algo y los demás se dieran cuenta. Lee y y entiende la verdad. La verdad es una y la verdad de D-s es clara y no tiene contradicción.
Era Caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?
Era caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?
Jose Caifas, un saduceo, era el Gran Sacerdote para la época de Jesús (18-36 E.C) Este fue puesto por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus y Silvio durante la administración de Gratus, sucesor de Pilato (26-36 E.C)
En otras palabras, Caifas estaba en la nómina de sueldos de los Romanos. Vitellius, gobernador de Syria, saco tanto a Pilato como a Caifas de servicio en el mismo año 36, E.C.
Es importante que se entienda quien era el Gran Sacerdote y cuales eran sus obligaciones. Los judíos conquistados estaban divididos en tres grupos como cualquier grupo que ha sido conquistado (Tomado por fuerza)
1-Los que cooperan con sus conquistadores, para así tener beneficios y aliviar así la carga que se les imponía.
2-Los que sobrellevaban la carga para así sobre vivir lo mejor que podían.
3-Los desafiantes, los que se rehusaban a aceptar la conquista y prometían hacerle la vida imposible a sus conquistadores.
Historiadores Romanos cuentan que la provincia judía llamada Galilea era inconquistable y esto preocupaba mucho a los Romanos. Esta era la región que paso a ser sinónimo de la hostilidad que tenían los romanos en contra de los judíos. Era una región hostil en la cual los Romanos tenían que estar constantemente bajo vigilancia estricta. Acuerdense que por lo menos uno de los discípulos del llamado Jesús cargaba espada y cuidado si alguno mas. Hasta uno de ellos le corto la oreja a uno que fue a arrestar a Jesús. Por lo menos par de veces durante Poncio Pilato multitudes bajaron a Jerusalén para incitar a los habitantes para que alcanzaran libertad religiosa. Estos eran los llamados Zealots, mejor conocidos bandoleros galileos.
Quien mejor que el gran Sacerdote para ser los oídos y ojos de Roma? Por lo tanto, Roma designo a los Saduceos. Caifas debía de mantener a los judíos calmados, permitiéndole observar el judaísmo con todas las tradiciones y fiestas solemnes. Caifas estaba entre la espada y la pared.
Roma dejaría a los judíos tranquilos siempre y cuando el gran Sacerdote hiciera lo encomendado por ellos (Romanos). Siendo el gran Sacerdote los ojos y oídos de Roma, este debería de informar cualquier agitación o descontento entre los judíos, o cualquier agitación que pudiera llevar a los judíos alguna rebelión. Caifas hacia ambas labores, Gran sacerdote y los ojos de Roma, entregando todo individuo que fuere un riesgo para Roma. El tenia su propia policía secreta a la cual pertenecía Pablo (Saulo).
Sin embargo los Cristianos, por medio del llamado Nuevo testamento dicen claramente que Pablo solo perseguía a los Cristianos. Esto no tiene sentido ya que se tenia que perseguir y entregar a cualquiera que fuese un riesgo para Roma y no solo un grupo. Esto se aplicaba a judíos, gentiles, ateos,agnósticos y cristianos. Caifas sabia que si no entregaba a alguno a los Romanos como rebelde, los Romanos se tornarían en contra del pueblo judío.
Caifas por lo tanto entregaba a cualquier rebelde sea cual fuere,pero el Nuevo Testamento esto no lo explica así. Porque? Piensalo!
Se debe notar que los saduceos no representaban a la mayoría de los judíos. Los fariseos representaban a la mayoría (Rabinos, escribas y ancianos)
Que lógica tiene que Caifas arrestara a Jesús en la víspera de uno de los días mas sagrado judío? Los cristianos deberían preguntarse ; porque Caifas espero hasta la noche del pesaj, para arrestar a Jesús? Era Caifas tan tonto que desafió la Tora dejando de observar el pesaj y el shabat, para arrestar a Jesús?
Como es que el se fue encontra de la ley? Porque esto no se explica en el Nuevo Testamento? Como es que no se le dio la importancia que esto tenia? De acuerdo con la ley judía este suceso es falso. Esto no puedo haber pasado. Un Gran Sacerdote no puede actual de esta manera. Solo el Nuevo testamento puede decir una cosa como esta pues este no entiende la ley judía y solo un judío conocedor de la Tora puede llegar a entender el error.
Esta historia solo aparece en el libro de Juan y aun así, les preocupa esto a los cristianos? No!, ya que no conocen la la ley de D-s y la verdad en esta.
Otra historia que es difícil de entender es el porque Caifas le dice a Judas que identifique a Jesús entre los demás discípulos dándole un beso. Según los escritores de los evangelio Jesús era bien conocido de todos y usando el sentido común Caifas debería de saber quien era Jesús. Según el Nuevo Testamento miles vieron la cara de Jesús por lo tanto no había necesidad de que se lo identificaran. Era tan tonto Caifas como para arrestar a Jesús provocando un tumulto? Crees que el se iría en contra de la encomedacion que le dio Roma de ser sus ojos y oídos? Quien se cree esto? Lucas 22:2, Mateos 26:5 y Marcos 14:2
Siendo Caifas los ojos de Roma era para saber todo movimiento de Jesús. Según el Nuevo testamento Jesús no se escondía. Tenia el que esperar a que alguno le dijera quien era Jesús?
Segun la historia del Nuevo testamento habían ya complot de los líderes judíos contra Jesús. No se acuerdan de esto? El Nuevo testamento siempre se contradice. Que dice Juan 11: 49 al 51?
47-Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron consejo y decían: ¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchas señales.
48-Si le dejamos que siga así, todos creerán en él y vendrán los romanos y destruirán nuestro Lugar Santo y nuestra nación.
49-Pero uno de ellos, Caifás, que era el Sumo Sacerdote de aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada,
50 ni caéis en la cuenta que os conviene que muera uno solo por el pueblo y no perezca toda la nación.
51-Esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era Sumo Sacerdote aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación
Conocía o no Caifas a Jesús? Lee bien estos versículos.
Dice bien claro que no hablo de si mismo, sino por medio de profecía, pero lo mas seguro es que no se han dado cuenta de esto los cristianos. Pero? Era tan ignorante Caifas que no sabia que uno no podía morir por la nación? No conocía este Gran Sacerdote la Tora? No trato de hacer esto Moisés y D-s no se lo permitió. No trato de dar su vida cuando el pecado del becerro de oro y D-s le dijo que no? Exodo 32:32 al 33. Lealo y entienda.
Cada hombre es responsable de sus pecados. El Nuevo testamento pone a los lideres judíos como tontos e ignorantes. El Nuevo testamento desacredita al judaísmo y a sus lideres para darle crédito a una religión diferente.
La Razon de la Creación
Los sabios se preguntan: ¿Cuál es el sentido o la finalidad de la Torá en el primer capítulo de sus cinco primeros libros, los de Moshé, donde se describe la creación del mundo?
¿Cuál es la importancia de este capítulo dentro del contexto general de la Torá?
Recordemos que la meta primordial de la Torá es educar al hombre y no solamente describir los actos del Todopoderoso.
¿Qué es HaShem? ¿Qué significa D-s para los judíos?
El judaísmo considera a D-s como un planificador, el Creador y amo Eterno de todas las fuerzas, la material y la vida del universo. D-s es quien ordena toda la existencia y le brinda un significado, es un ser absoluto e ilimitado que todo lo sabe y que se encuentra en todas partes: en el espacio, el tiempo y la naturaleza. El Todopoderoso alienta al hombre para que éste lo considere como a un Padre Celestial que se interesa personalmente por todas sus criaturas, fijando normas objetivas correctas e igualitarias para todos los hombres, especialmente para su pueblo elegido – El pueblo de Israel.
Para los judíos, D-s no es un concepto imaginario, abstracto, sino más bien una realidad omnipotente, alguien con quien todos los seres humanos pueden vincularse directamente.
D-s es el guardián supremo, alguien a quien podemos expresar y comunicar nuestros sentimientos más profundos sin necesidad de intermediarios.
La Torá comienza con los cinco libros de Moshé, donde se describe la creación del mundo por el Todopoderoso, quien se encuentra fuera y por encima del universo. Existe una distancia espiritual entre D-s y el hombre, a quien se le ofrece la libertad completa, acompañada, sin embargo, de un significado concreto.
GENESIS
Acerca de la moral, el bien y el mal, la honestidad, la justicia, la presión, la perversidad y en general, de todo aquello que lo hace responsable de sus actos, puesto que, habiendo sido creado a imagen de D-s y disfrutando de la libertad que éste le obsequió, se encuentra constantemente a prueba. Es el hombre quien tendrá que elegir, dentro de su estado de libertad, entre el bien y el mal.
Si negáramos la aparición del mundo por la fuerza del Creador, la ética y la moral serían solamente una gran ilusión terrenal. Los ácidos, las moléculas y los gases por sí mismo no son ni buenos ni malos. Si aceptamos la tesis de que la materia es la única realidad existente en el universo, dejan de tener sentido la ética y la moral como valores por sí mismos.
Los valores, los pensamientos acerca del bien y del mal, así como las posiciones éticas y morales, son, a fin de cuentas, concepciones de las personas que las representan.
Por esta razón, la Torá comienza con el relato de la creación del mundo por el Todopoderoso y ésa es la base que posibilita la exigencia de una vida moral y ética de los seres humanos. Este es el parámetro a través de cuya luz los seres humanos examinan y reflexionan sobre sus actos y pensamientos. Esta es la medida entre el bien y el mal, el punto de partida básico que dará significado a la historia de los seres humanos y a las acciones individuales, que encontraremos en el segundo capítulo del libro Breshit (Génesis), donde encontraremos al primer hombre y su primera gran equivocación.
El primer capítulo de este libro relata y describe la ceración del mundo. Cuenta con treinta y un versículos, que se caracterizan por ser muy parcos en palabras. Afortunadamente, en el Talmud y el Midrash, nuestros sabios nos explican detalladamente la creación del mundo. Nos indican que fueron cuatro los testigos de los hechos del altísimo y de todo lo sucedido en el fenómeno de la creación del cielo y la tierra.
D-s le relató a Adam – el primer hombre – quien murió en el año 930 de la creación, todo lo sucedido durante los seis días anteriores a su propia creación, la de Adam. Este fue quien se lo relató a Lémej, que nació en el año 874 y que estuvo en contacto con Adam durante 56 años. Noaj nació en 1056 y murió en el año 2006, recibiendo de Lémej, el relato de todo lo sucedido hasta entonces. Abraham – nuestro patriarca – el primer hebreo, nació en 1948 y conoció a Noaj durante 58 años y éste le transmitió su conocimiento acerca de la creación. Abraham transmitió a Itzjak y así continuó la cadena sucesivamente hasta nuestros días.
Maimónides, Rabí Moshé Ben Maimón, describe la creación en su Guía de los Descarriados y gracias a él tenemos un conocimiento veraz de lo sucedido durante la creación y el diluvio. No se trata de un asunto de fe, de creer o no creer. Se trata de un testimonio viviente, transmitido de persona a persona a través de toda la historia de la humanidad.
(Extraído del libro Breshit del Rabino Iona Blickstein)
En el año 5.767 se cumplen:
En el año 5.767 se cumplen:
4.111 años del diluvio.
3.819 años del nacimiento del patriarca de Israel Abraham.
3.769 años de la generación de la división de los pueblos.
3.721 años del nacimiento del patriarca de Israel Itzjak.
3.659 años del nacimiento del patriarca de Israel Iaakov.
3.529 años de la salida de Iaakov y sus hijos de Kenaán a Egipto.
3.399 años del nacimiento de Moshé, el primer Gran Rabino, y séptimo patriarca de Israel.
3.319 años de la salida de Egipto y de “Matan Torá” (La entrega de la Torá) a Israel.
3.279 años de la entrada de los hijos de Israel a Eretz Israel.
2.882 años del comienzo de la dinastía del rey David.
2.839 años de la construcción del Primer Templo.
2.435 años de la destrucción del Primer Templo.
2.366 años del milagro de Purim.
2.358 años de la construcción del Segundo Templo.
1.940 años de la destrucción del Segundo Templo.
1.818 años de la recopilación de la Mishná.
967 años del nacimiento de Rashi (Rabí Shlomo Itzjaki).
512 años de la expulsión de los judíos de España.
473 años del nacimiento de HaAri (Rabí Itzjak Luria Ashkenazí).
64 años del Levantamiento del Gheto de Varsovia.
59 años de la Independencia del Estado de Israel.
40 años de la Liberación de Ierushalaim, en la Ciudad Santa.
Este año es el momento perfecto para retornar, para empezar a construir una nueva sociedad, para darle un respiro a nuestro planeta, para darnos libertad, para traer, al fin, y luego de todos estos años, justicia y paz al mundo. a Este Mundo.
Píldora del día después
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D»s estuvo
“¿Donde estuvo D-s en aquellos días?”, preguntó el Papa Benedicto XVI el pasado 27 de mayo en su histórica visita al campo de exterminio de Auschwitz – Bekernau. “¿Por qué calló?, ¿cómo pudo permitir este asesinato a mansalva, el triunfo del mal?”
Fue en Auschwitz – la fábrica de la muerte, donde los nazis, martirizaron, mataron de hambre y arrojaron sin piedad a las cámaras de gas, a un millón y medio de personas inocentes, en su mayoría judíos. En este lugar- dijo Benedicto XVI, “se terminan las palabras y al final queda solamente un silencio mortal”. Un silencio que es a su vez un grito que rompe el corazón dirigiéndose a D-s, Señor del Mundo, ¡por que has callado!”
Las noticias citan que el Papa Benedicto XVI dijo: “Soy un hijo de ese pueblo sobre el cual un grupo de criminales alcanzó el poder mediante promesas mentirosas, en nombre de proyectos de grandeza, de recuperación del honor de la nación y de su relevancia, con previsiones de bienestar y también con la fuerza del terror y de la intimidación de forma que nuestro pueblo pudo ser usado y abusado como instrumento de su manía de destrucción y dominio”
Ratzinger no explicó el masivo apoyo popular al nazismo al principio de la década de 1930, ni tampoco el apoyo activo de los alemanes, austriacos, letones, croatas, bosnios, etc., en sus actos criminales y genocidas. Benedicto XVI no mencionó el antisemitismo virulento de los europeos, ni el consenso pasivo de los alemanes que permitieron a Hitler y a sus secuaces, poner en práctica su nefasto poder.
¿Dónde estuvo D-s en aquellos días? Preguntó el Papa. Preguntamos nosotros, ¿por qué habló solo sobre Auschwitz? ¿Acaso estuvo en el Goulag Comunista? ¿Dónde estuvo D-s cuando asesinaron a 1.7 millones de camboyanos, en el genocidio de Armenia, en el de Ruanda? ¿Por qué no mencionó a Pío XII y la Jerarquía Vaticana que sabían de las atrocidades Nasis? ¿Dónde está D-s cuando un inocente es asesinado?
La respuesta que Benedicto XVI no dijo, es que un mundo en el cual D-s, se involucra en forma fija, para impedir, la maldad y la violencia, es un mundo sin libre albedrío y sin este la vida no tiene significado alguno. D-s dio al ser humano la fuerza de elegir entre el bien y el mal. Hay quienes eligen ayudar al prójimo y otros hacerle daño.
Hubo en la Europa Nazi quienes enviaron a judíos a la cámara de gas, y hubo otros que arriesgaron sus vidas para esconder a los judíos de la GESTAPO.
D-s que habló en el Monte Sinaí no se dirigió a los ángeles, o algún tipo de robots quienes no pueden hacer mal aunque quisieran, habló con seres humanos dueños, de la libertad de elección.
Auschwitz no fue culpa de D-s, Él no construyó el lugar, solo si hubiese convertido a estas personas en muñecos de teatro, hubiese podido impedir que cometiesen aquellos horribles crímenes.
No fue D-s quién fracasó en el transcurso de la Shoa (Holocausto) o en los Goulag, o el 11 de Septiembre; no fracasa D-s cuando los seres humanos hacen actos de barbarie contra otros.
Auschwitz es lo que sucede cuando D-s dice “No matarás y amarás a tu prójimo como a ti mismo” y guarda silencio, esto es lo que pasa cuando hombres y mujeres tapan sus oídos para no escuchar.
Rab. Iona Blickstein
Resp. 22 – Ayudamos a crecer
He estado visitando su sitio desde hace varios meses.
Despues de mucho meditarlo, estoy pensando en dar el paso y convertirme en noajida Sin embargo, la decision no es nada facil para mi. Mi madre es un mujer muy catolica, que no aceptara facilmente que uno de sus hijos deje la iglesia catolica. Mis hermanos han sido misioneros de la iglesia catolica. Yo mismo he sido catequista de la iglesia
Pero no me siento pleno, y tengo excesivas dudas sobre la legitimidad de la iglesia.
Quisiera entrar en contacto con otras personas con dudas similares
Quisiera saber que han hecho
Con mi esposa, quisieramos poder hablar tranquilamente con un rabino y hacerle muchas preguntas sobre la tora. recibir sus consejos para una vida plena y feliz, para saber como guiar a nuestro hijo.
Podrian ustedes ayudarme ?
Muchas gracias
Alvaro Buitrago
Colombia
Algunos errores del Nuevo testamento
Algunos errores
Mateos 27:15
15-Cada Fiesta, el procurador solía conceder al pueblo la libertad de un preso, el que quisieran.
No hay evidencia alguna fuera de la Biblia Cristiana que para aquella época había una tradición anual de liberal a un preso en Pesaj (pascua)
Mateos 27:25
25-Y todo el pueblo respondió: ¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!
Una gran mentira!
Como es que puede “todo” el “pueblo” a la vez pueda declarar tal cosa? Si fue “todo” el pueblo allí había de todo tipo de personas y no solo judíos. Tubieron todos el mismo pensamiento a la vez? Como es que puede hablar todo un pueblo a la vez las mismas palabras “exactas”? A que no han pensado en esto! Este dicho, aquí declarado no se encuentra en el Tanaj como algo judío y menos cuando se dice claramente, y sobre nuestros hijos, lo que da responsabilidad para todos los decendientes de ellos. D-s dice claramente que cada cual para por su propio pecado.
Mateo 27:27
27-Entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte.
La palabra griega Praetorium era la residencia oficial del gobernador Romano. Cual es el error aquí? Que en Jerusalén no había pretorio para esa época. La residencia de Pilato estaba en Cesárea. Solo el NT es el que hace una declaración como esta demostrando como siempre sus grandes errores.
Mateo 27:38
Y al mismo tiempo que a él crucifican a dos salteadores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
El robar no era una ofensa capital bajo la ley Romana. De acuerdo a las reglas del Sehedrin solo una persona es juzgada por sección. Oh Oh! Otro de los grandes errores
Mateos 27:37
Sobre su cabeza pusieron, por escrito, la causa de su condena: Este es Jesús, el Rey de los judíos.
No hay evidencia alguna fuera de la Biblia Cristiana que los cargos contra los crucificados se pusieran sobre la cabeza de los condenados a muerte.
Mateo 27:45 Desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona.
En los records de los astrónomos del primer siglo no hay evidencia alguna de un periodo de tinieblas por tres horas ni en Israel ni alguna otra parte del mundo entero para esa epoca.
Mateo 27:57
Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que se había hecho también discípulo de Jesús.
Un hombre rico sirviendo a Jesús? Veamos que dice aquí:
Mateo 6:19 al 24
19- No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban.
20-Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.
21-Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.
22-La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso;
23-pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará a oscuras. Y, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué oscuridad habrá!
24-Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.
Un hombre rico no puede tener a dos amos. No puede estar con Jesús según este versículo y tener dinero. Tiene esto sentido? No pero como este mal llamado Nuevo Testamento se contradice que cuando ponemos cosas como estas el grito se oye en todos los lugares. Pero así lo escribieron y así lo digo. Aquí o era el hombre que ayudo a Jesús pobre o no le sirvio, pero según este versículo;o las dos cosas son imposibles.
Mateo 27:62
62-Al otro día, el siguiente a la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato
No hay evidencia alguna fuera del Nuevo Testamento que diga que los lideres judíos de aquel tiempo conducían asuntos oficiales en Sábado.
Aquí dice bien claro al otro día o sea un día después que enterraron a Jesús (vienes) o sea Sábado.