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La guerra constante


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Todos nos encontramos a veces en situaciones embarasosas, deprimidos, con falta de ánimo cuando intentamos,  por así decirlo, ser buenas personas. Tenemos una mosca constantemente molestandonos, tentandonos, hablandonos con el pronombre «yo», etc. Saber identificar el mal instinto resulta fácil cuando se cumple los mandamientos y se lleva a la práctica el pacto que tenemos con nuestro Rey. Y se es díficil identificarlo cuando no se pretende mejorar. El sentirnos deprimidos, cuando queremos llevar una vida plena de servicio a D-os, es un indicio de que algo anda mal en nosotros. Resulta que juzgamos desfaroblamente, nos enojamos, calumniamos, y muchas cosas más que nos suelen pasar en el transcurso de los días. Pero…¿Porqué pasa esto?…

«Hashem, Elokim, formó al hombre…Génesis 2:7»

La palabra Vaiitzer -Formó- esta escrita con dos letras Iud, para indicarnos que D-os creó en el hombre tanto el instinto bueno como el instinto malo.

Entonces la respuesta a nuestra pregunta es que D-os mismo creó el mal instinto y con respecto al mismo nos indico:

«si no haces el bien tu falta yacerá en la puerta; su deseo (el deseo de tu falta) estará contra ti, pero tu podrás dominarlo… Genesis 4:7″

es decir,  el mal instinto nos provoca constantemente y D-os ya nos otorgó las herramientas necesarias, según las posibilidades de cada uno, para «dominarlo».

Cuentan sobre el Tzadik Rabí Elíezer de Dzhicov, que en su infancia fue sorprendido por su padre, el Tzadik Rabí Naftalí de Ropshitz, en medio de una travesura junto con otros niños de su edad. Entonces lo llevó a la biblioteca, donde lo reprendió por su desmesurada inconducta.

– ¿Qué puedo hacer papá – planteó el pequeño Eliézer – contra mi tendencia instintiva, que constantemente me incita, como ahora, a cometer travesuras en exceso?

– Justamente – le replicó su padre – debes aprender de ella. ¡Observa el empeño y la fidelidad con que tu tendencia instintiva cumple su misión de tentarte!

– ¡Qué comparación! – respondió exaltado el niño -. La tendencia instintiva puede cumplir perfectamente su función, porque no sufre el acecho de otra tendencia negativa, contraria a sus intereses, que procure reprimirla para impedirle lograr su cometido. En cambio, en cuanto al hombre, indica el versículo: «Tu transgresión yacerá en la puerta»; la tendencia instintiva de transgresión no ceja ni por un instante en su afán de inducir al hombre a caer en su trampa.

Lo que aprendemos de esta historia es que tenemos una guerra constante contra nuestro instinto negativo.

Esta escrito: «Cuando salgas a la guerra sobre  tus enemigos… Deuteronomio 21:10″

No solo de guerras exteriores habla la Torá. El hombre tiene ante todo sus luchas internas. Y por eso el versículo emplea la expresión «Cuando salgas a la guerra sobre tus enemigos», para indicarte que en una lucha, cualquiera que fuese, uno tiene el poder de sobreponerse a todos los obstáculos, que obran como verdaderos enemigos, para alcanzar la victoria absoluta.

Seamos fuertes en la construcción de Shalom y en nuestra misión como Noajidas.

Saludos!!!

El Deseo de D-os

Todas las mañanas en nuestras oraciones recitamos el Salmo de alabanza número 145. Un precioso salmo del que nunca nos cansaremos de recitar.

Hay personas que encuentran versículos que dicen que D-os esta obligado a responder a nuestras plegarias conforme nuestros deseos, que si necesitamos tal o cual cosa D-os esta obligado a responder (obviamente no voy a extenderme en este tema, pues D-os no esta obligado a respondernos). Uno de los versiculos es el siguiente que se encuentra en el salmo de alabanza, tal como esta escrito: «Abres tu Mano y satisfaces el deseo de todo ser vivente…145:16». En la categoria de «todo ser viviente» también se encuentran los animales, tal como esta escrito: «Miren Yo establezco Mi pacto con Uds. y con sus descendientes y con toda alma viviente que esta con Uds. Seres voladores, animales y toda bestia de la tierra junto con Uds. Todos los que salierón del arca, incluyendo todo animal de la tierra…. Génesis 9:9 y sigs.»

Es de destacar que a veces (mayoritariamente) los deseos que tenemos y reclamamos a D-os, son erróneos: «Dame a esa mujer como compañera…»; «deme ese trabajo, ¡por favor!…»;etc.etc. Debemos recordar que D-os es nuestro Amo, que solo desea el bien para nosotros, tiene un entendimiento infinito, tal como esta escrito: «Grande es nuestro Amo y abundante en poder, Su entendimiento no es mensurable…Salmos 147:5», por lo tanto el elegirá las cosas que nos convengan mejor para nosotros, no nos queramos poner en su lugar.

Bien, ya se explicó un poco el tema, pero el versículo que citamos arriba sigue igual…» y satisfaces el deseo de todo ser viviente…» ¿que pasó? ¿David, el rey, se equivocó? ¿comó se explica?:

¿Cuál es el deseo que tiene todo ser viviente?. La respuesta es muy sencilla: «Ser fiel a D-os, cumplir su Voluntad, atender a SU DESEO», ese es el deseo de todo ser viviente. Cumplir su Voluntad es el deseo que todo ser vivente tiene arraigado en la  fibra más íntima de su ser. Y ese deseo es el que D-os atiende, satisface. Ese deseo estará innatamente en nosotros seamos justos, seamos perversos, seamos ignorantes, necios, etc.

Siempre desearemos ser fiel a D-os, pero ha de saberse que se logrará…cumpliendo SU Deseo, atendiendo a sus preceptos, a los siete mandamientos:

No maldeciré a Mi Amo, porque es Su Deseo que así sea…

No tendré relaciones inmorales, porque es Su Deseo que así sea…

No atenderé a la idolatría, porque es Su Deseo que así sea…

No robare, porque ese es Su Deseo…y por lo tanto también es el mío.

¿Cuál es nuestro deseo en estos momentos? Ese es el que debemos reforzar y el que D-os atenderá…

Saludos!!!

¿Quieres estudiar Torá?

Cada tanto, demasiado frecuentemente, surgen voces de los que reclaman estudiar Torá, tal como si fueran judíos y tuvieran relación directa con la Torá y su estudio.
Gente que no sabe o no quiere saber que la Torá es patrimonio de Israel y su estudio reservado a los hijos del pacto de Sinaí, y no a los hijos del pacto noájico.

Es interesante que se han dado diversas pruebas, leyes, explicaciones, pero no dejan de insistir con el reclamo y con la huida de sus misión como noájidas, en pos de un sueño irreal y que no les hace mejores ni más leales a Dios, sino personas en estado de confusión, quizás con mucho conocimiento de lo que no les corresponde.

Seamos atento a lo que la propia Torá establece.
Ya lo hemos hecho, pero hoy publicamos una ley espiritual más, que existe desde que Dios entregó la Torá a Israel y no a las naciones.
Veamos:

Estipula la ley:

«No se enseña Torá al alumno que no está corregido (en sus planos emocional, social e intelectual), sino que se lo regresa a su verdadero camino, se le ayuda a corregir su alma y solamente después se lo introduce al estudio de la Torá» (Shulján Aruj, Ioré Dea 247:7)

Esto fue dicho para alumnos judíos que desean estudiar Torá, ¡cuánto más se aplica para los gentiles!
Si el judío, que tiene el deber y la obligación y el derecho a estudiar Torá, la LEY le prohibe hacerlo si no está preparado… ¿qué le queda a los gentiles que no tienen el deber, ni la obligación ni el derecho a hacerlo?

La LEY ordena que al estudiante que no está preparado para estudiar Torá, que se le enseñe buenas costumbres, fundamentos de «fe», a vivir como Dios manda de acuerdo a los mandamientos que Él ha ordenado (7 y solamente 7 para los gentiles, 613 para Israel), a andar por el camino de la Luz.
Recién cuando esté preparado, corregido, depurado de errores de base, el alumno podrá aplicarse a pasar a un nivel de más profundidad, de mayor esfuerzo y dedicación.
Claro, esto es para el judío, puesto que el estudio de Torá no compete a los gentiles, sino solamente aquello que lo fortifica en el cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales, en sus acciones de bondad y justicia, en su lealtad a Dios.

El camino del gentil NO ES el del estudio de la Torá, sino el del cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Su porción de estudio, es la que corresponde al conocimiento y aplicación de los Siete, y no otras cosas.

¿Quieres estudiar Torá?
¿Pero realmente estudiar Torá y no solamente ser un perico que repite frases sin sentido?
¿Quieres estudiar Torá, como Dios manda?
Conviértete a judío, acepta TODO lo que compete a estar vinculado legalmente a la Torá, cambia radicalmente tu vida para vivir como judío legalmente, entonces podrás estudiar Torá.

Pero, si Dios te hubiera querido judío, te hubiera hecho judío…
Él te ha hecho gentil, así que agradécele que tiene tu porción, tu identidad, tu sentido, tu misión, tu salvación que es el cumplimiento de los Siete.
Vive con integridad, ámate, para poder amar al prójimo y amar a Dios.
Ámate con orgullo de ser gentil, leal a Dios, amoroso del prójimo.

Brilla según tu color

El arcoiris es la señal visible del pacto eterno que Dios sostiene con las naciones del mundo.
Cada uno de sus colores representa cada uno de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Al mismo tiempo, cada uno de estos colores se relaciona íntimamente con facetas del alma humana, de características personales y sociales.
Quiero hacerte ver que cada uno de nosotros manifiesta con mayor asiduidad algunas de estas tendencias, hemos cultivado más algunos rasgos que otros, somos más afines a tal o cual actividad, sintonizamos mejor con este o aquel otro aspecto.

Por tanto, entre los noájidas se manifiestan  siete tendencias bastante comunes y definidas.
Son tendencias notables, positivas, necesarias, siempre  y cuando estén en su justa medida, armonizadas, sin excesos de ninguna especie, pues todos los excesos son perjudicales incluso aquellos que se conectan con lo «bueno».
Permíteme mencionártelas y tú, por favor, haz el trabajo de encontrar lo que te representa, aquello que te parece que es afín a tus cualidades más intensamente vividas.

  1. (Violeta o lila) Noájida con tendencia a la «teología», a la búsqueda de cuestiones espirituales, al deseo de estudiar «Torá», con preguntas metafísicas, interesado en hallar conexiones en dimensiones ocultas.
    No se siente comprometido con la construcción activa del Shalom, pues su alma se encuentra enfocada en lo metafísico, perdiendo la oportunidad de definirse como un obrero activo del Shalom, si bien su trabajo puede resultar prolífico y de beneficio.
    El riesgo es que pierda su senda como noájida, que se confunda o detrás de las sombras de la idolatría o quede perplejo y con su identidad falseada a causa del esplendor de la luz del judaísmo que no le corresponde ni lo nutre.



  2. (Naranja) Noájida anhelante del contacto con Dios. Reza, ora, entona salmos, desea alabar al Eterno y cantar Sus bondades. Su alma quiere elevarse por sobre el mundo material por medio de los elogios y la edificación «litúrgica».
    Si encuentra el nexo entre el ánimo «ritual» y el mundo al cual debe perfeccionar con actividad edificante, entonces entablará un estupendo trabajo.
    El riesgo es que se quede envuelto en alabanzas y salmodias y olvide la solidaridad con el prójimo y su propia rectificación en los siete caracteres y cinco planos.



  3. (Azul) Noájida que se dedica al cultivo de los nexos familiares, a la camaradería, a la crianza de sus hijos, al honor de sus mayores, al amor y respeto de su cónyuge. Alguien centrado en las relaciones con allegados, para los cuales dedica sus energías y recursos.
    Como sabemos la familia es la célula básica de la sociedad y el armonioso disfrute de los lazos con allegados fortalece a culquier sociedad y da sostén al individuo.
    El riesgo es que se encierre en su mundo próximo y no contribuya ni colabore con los ajenos. Que arme su grupo de pertenencia y compita o deje de lado a los que no pertenecen a él.



  4. (Rojo) Noájida que se esfuerza en cuestiones de promoción de la vida y salud, sigue dietas saludables, realiza actividad física sana, cuida su cuerpo, ama el gozo corporal, etc.
    Por supuesto que puede ser un promotor de salud, de alegría, de bienestar para los demás, con su ideal de vida sana y amor a lo saludable.
    El riesgo es que se centre demasiado en sí mismo o en las cuestiones placenteras, que se aparte del dolor y los daños de modo obsesivo, por lo que caiga en actitudes egocéntricas o superficiales.



  5. (Amarillo) Noájida que se esfuerza en el desarrollo de su patrimonio o de las actividades redituables, que gusta del poder material, de la posesión de bienes y valores materiales.
    Puede ser un motor para el desarrollo de su sociedad, así como proveer de todo tipo de bienestar a las personas.
    El riesgo es que se pase del uso sostenible de los recursos, al abuso desmedido que provoca el desbalance y crisis en diferentes planos. Por otra parte, la ambición sin cauce es un canal de insatisfacción que lleva a la persona y a la sociedad a una vida de caos y malestar compulsivo.



  6. (Verde) Noájida que se esmera en el cuidado del ambiente y de los animales. Se esfuerza por vivir una vida en armonía ecológica, llega a no ingerir alimentos animales, se opone a la matanza indiscriminada de especies animales.
    El riesgo es que impida el desarrollo sostenible de la tecnología y la sociedad, e incluso que por un amor mal entendido hacia lo «natural» llegue a despreciar y violentar al prójimo.



  7. (Marrón o púrpura muy terroso) Noájida que es apegado a lo legal, un buscador de justicia, un medido compañero que es leal, comprometido, responsable.
    Es el pilar de una sociedad ordenada y justa.
    El riesgo es que sea demasiado estricto o severo, que su vida sea encorsetada por leyes y reglamentos que no contienen esencia de vida sino solamente apego a la ley muerta. Que deje de ver al prójimo para ver solamente sujetos de Derecho.

Este ha sido un breve señalamiento de estas facetas, que espero te sirva para aprender más de ti y del prójimo, que te ayude a conocerte mejor, que te motive a profundizar en tu esencia de modo tal de permitirte actuar con solvencia y armonía en los cinco planos, con los siete rasgos.

Tienes un color que está en mayor sintonía con tu esencia, una de las actividades o formas de actuar en el mundo que te dibuja con mayor claridad.
¿Cuál es?

Espero tus comentarios, aportes, ideas, ejemplos, etc., pues lo considero un texto rico para el crecimiento.

Aquí estoy para compartir contigo.

INQUIETUDES Y REFLEXIONES NOÁJICA COMPARTIDAS, DESDE LA SOLEDAD Y LA SOLIDARIDAD NOÁJIDA

La Oración tiene un tremendo impacto. Cuando haces oración todo tu cuerpo, tus sentidos y tus emociones, todo tu intelecto y espiritualidad, debes mirar de concentrarla hacia HaShem. La intención y las formas son apropiadas, despójate de tus tensiones y nulifícate ante Di-s, pues nada somos apenas ante nuestro Padre Celestial, que es nuestro Amo y nuestro Di-s.


Es apropiado sostener el texto de libro o código de oraciones, y seguir con tus ojos cada palabra escrita, pronunciarla con tus labios y escucharla con tus oídos y a la vez razonar lo que dices y sentir espiritualmente los detalles de lo que estás diciendo (no es preciso correr y es mejor estar consciente del sentido de lo que vamos diciendo). A la vez, siendo bueno orar solo, es mejor estar en compañía. También es bueno hacer rezos establecidos; mas también es bueno el rezo creativo y libre, es más siempre hemos de poner algo creativo en lo que conversamos con HaShem (bendito es).


Cuando oramos, nos levantamos de la simple existencia material y nos elevamos al encuentro con nuestros Di-s, que es Amoroso y Misericordioso y Justo. En la oración podemos contarles de nuestros logros y de nuestras tareas como personas, como familia, como comunidad, como gentiles. Ante Di-s podemos sacar nuestros agradecimientos y nuestras alabanzas y formularle con amor y respeto y temor reverente nuestros pedidos. Hemos de tener la confianza de que el nos oye, y que nos responde siempre; dándonos lo mejor para nosotros (aunque no lo entendamos). Y creo que la intención debe ser precisa y de plena consciencia de estar ante el Supremo Hacedor, que mantiene la Creación Activamente y que nos satisface a todos los humanos y a todas los seres vivos y que mantiene lo grande y lo ínfimo, sustentando todo el Universo en un continuo que mantiene pasado y presente y futuro, de un modo que solo El Santísimo es capaz.


Hemos de pensar que HaShem tiene además presentes simultáneamente, todos nuestros momentos desde el mismo momento en que fuimos concebidos en los vientres de nuestras madres, donde el colocó el impulso vital y nuestra alma. El está a la vez está en la Luz y en la Oscuridad, en nuestro mundo y en todos los mundos del Cosmos. La existencia de todos los soles y planetas, de cada mota de polvo son sustentados por su intención. El ha dispuesto, que nosotros seamos el fruto de nuestras familias, y permites que cumpliendo sus Mitzvot Universales seamos colaboradores en la creación, exigiéndonos bien poco a los gentiles (no judíos) y nos es leal, benevolente y perdonador, si le hacemos apropiadamente la teshuva o arrepentimiento completo de cada uno de nuestros errores. También HaShem ha dispuesto que tengamos familias y hogares dignos, que tengamos trabajo y que tengamos paz y que contemos con medios para cubrir nuestras necesidades.


Asimismo, El Eterno dispone que podemos dar de lo que nos excede y hacer tzedaká o caridad económica, aportando a quienes lo precisan. Y aun si no tenemos recursos o bienes que dar, podemos dar conductas apropiadas y comportamientos dignos Cumpliendo las Siete Mitzvot Universales (obligatorias para los noájidas) y Nos Permite Que Voluntariamente podamos Cumplir más, agradeciéndole más y siendo más justos y más comprometidos en la Construcción de Shalom. Podemos dar a necesitados materiales, podemos dar a individuos y grupos de estudiosos y maestros de la Torá y de los Mandamientos Universales.


También podemos darle gracias, a HaShem principalmente y a sus colaboradores los judíos, de que nos hayan permitido conocer Nuestros Mitzvot Universales, salir de las idolatrías y hacer teshuva y adoptar el camino del gentil justo en nuestros días contemporáneos. HaShem amoroso y misericorde, ha revelado por 4 veces Nuestras Mitzvot Universales (a Adam, a Noaj, a Moshé y de manos de los judíos ahora lo recibimos en la actualidad, desde los años 80). Asimismo podemos pedir y colaborar en el renacimiento de la adoración a HaShem por las 70 Naciones, cumpliendo e informando a nuestras familias y barrios y ciudades y países; cada cual tanto como quiera y sea capaz de hacer. Los noájidas nos hemos demostrado históricamente flojos, en los cumplimientos de las Mitzvot o Mandamientos Universales, quedando un mínimo de servidores y cumplidores fieles. Así con la generación de Noaj, que se redujo el número de cumplidores a 8. Y posteriormente tras la regeneración de la humanidad, se redujo el círculo de cumplidores a Abraham y a su tribu, que siguió el cumplimiento de mano de su hijo Ytzak, y en la descendencia de Ytzak con su hijo Jacob y en los 12 hijos de Jacob (las 12 tribus).


Ese resto de la humanidad, son unos pocos fieles y continuados servidores del Eterno; con algunos fallos y algunos tropiezos, más con un grupo que ha permanecido fiel desde entonces; al punto de ameritar pactos especiales, como los efectuados con Abraham, continuado con Ytzak y confirmado con Jacob, y luego plasmado en el momento glorioso de la REVELACIÓN en el Monte Sinaí. Glorioso y singular, fue el momento de la Salida de Egipto, con mano poderosas y grandes señales. Y grande y significativa fue la Revelación en el Monte Sinaí, don se le entregaron de manos de Moshe La Torá (escrita y oral) y los Aseret HaDivrot y los Sheva Mitzvot (para ser preservados y poder enseñárnoslos en la actualidad).


En lo personal, y respetando las alturas morales y el conocimiento de los sabios, estimo que Noaj fue un hombre justo íntegro, luminaria de su generación más Abraham ameritó más (salvando su tribu); y Jacob en su generación ameritó más que su abuelo y transmitió sus creencias a todos sus descendientes y tuvo pacto especial  (bien que ambos tuvieron nombre nuevo de parte de HaShem, algo que suelen hacer los varones judíos y que también asumen los conversos y nosotros los noájidas no). Y posteriormente está Moshe rabenu, que es el varón mas humilde, el principal de TODOS los profetas y a quien HaShem escogió para sacar de Egipto al Pueblo elegido, y para entregarle la Torá y los Aseret HaDivrot y nuestros Sheva Mitzbot Universales; y es con Moshé rabenu, la paz sea con él que se hizo el Pacto de Pueblo Elegido y depositario de la Torá y de la Revelación continuada (todos los profetas posteriores, todos han sido judíos). Además es máximo el testimonio (de más de un millón entre varones y hembras) y la fiabilidad de Israel, que en su totalidad hizo pacto de cumplir las mitzvot y estudiar y enseñar la Torá y de tener como Di-s Único a HaShem (bendito sea). Y lo cierto es que el pueblo judío, como pueblo se a mantenido fiel a Di-s, pueden haber habido tropiezos en el camino, pero un grupo se ha mantenido fiel hasta nuestra época contemporánea (esto es por 3.321 años y meses; ininterrumpidamente). Por el contrario, el resto de la humanidad, los no judíos hemos descuidado de nuestra adoración y hemos dejado de lado el cumplimiento y la enseñanza de las mitzvot por nuestras generaciones. Solo con la generosidad de algunos sabios y algunos rabinos y algunos varones judíos piadosos, se ha hecho posible que EN LA ACTUALIDAD volvamos a CUMPLIR y aprender y estudiar sobre nuestro legado de los 7 MANDAMIENTOS UNIVERSALES.


Francamente, me pregunto si los NOAJIDAS, vamos a ser capaces por nosotros mismos de cumplir y transmitirnos fielmente nuestras mitzvot universales, por nuestras generaciones. Es ciertamente posible, pues de ello da prueba que Noaj y su familia, se mantuvieron.  Y luego Abraham y su tribu, se mantuvieron también fieles. En el cumplimiento de NUESTRAS MITZVOT y un poquito más desde Abraham. Mas las 70 Naciones por nosotros somos flojos, y necesitamos (en mi opinión) la guía del PUEBLO SANTO, que está provisto de varones piadosos que CUMPLEN SU PARTE y MAS, pues nos enseñan a NOSOTROS los INCONSTANTES NOÁJIDAS. Es algo que me arde por dentro, si SERÉ CAPAZ DE TRANSMITIR ESTE LEGADO, bien que sin tener mujer e hijos, ya voy como flojo; pero aun tengo posibilidades, de formar familia (se lo pido al Eterno). Mas, sabiendo el ejemplo de los judíos, debería estimularme a mi mismo a cumplir y ESTUDIAR AL MÁXIMO DE MIS CAPACIDADES DEL NOAJISMO (Los 7 MANDAMIENTOS y puede que algo más). MAS ES PRECISA LA CONSTANCIA EN CUMPLIR, Y APRENDER Y TAL VEZ FORMAR UNA PRIMERA FAMILIA NOÁJIDA EN BARCELONA. Moré y señores noájidas, no me consta que en esta ciudad de más de 2 millones de personas, hayan más noájidas (ni uno o una más). Y no solo eso, sino que BIEN POCOS HAY  en  toda Cataluña y en España.


Hay gente, que habla mucho y se dice grandes cosas, pero apenas duran unas semanas y se van apagando y dejan de intervenir y de procurarse por su LEGADO NOÁJICO, para ellos mismo y más aun para sus familias y el resto de la sociedad. Por eso, está el sabio estímulo de poder estar en contacto con Uds. y tener el estímulo de los ejemplos de NOAJ, ABRAHAM, YTZAK, JACOB, AUN DE MOSHE… PUES ELLOS TAMBIEN FUERON NOÁJIDAS (hasta la revelación colectiva de har Sinaí en el 1.312 a.Común). Y quiero aprender y cumplir e informo a mi madre, hablo con amigos y compañeros y utilizo las ocasiones de la vida cotidiana y escribo en mis blogs. De momento hablo y digo, sin que consiga convencer. Y orando solo, o junto con mi madre, mis oraciones… llegan a HaShem, más no muevo las conciencias y los comportamientos de mis conciudadanos. Y mientras las idolatrías y los agnósticos e irreligiosos están prósperos y MAYORITARIOS (católicos, con una iglesia al lado de mi casa; varías iglesias evangélicas en mi barrio, también salón de los Testigos de Jehov-, también protestantes). Lo Único es que en Barcelona hay JUDÍOS ORTODOXOS, CIB y Lubabich (tal vez sean en total unos 1000 y algunos grupos reformistas y progresistas…).


Espero que pueda hacer, algo sin duda y en ello me empeño. Noaj predico y cumplió, por muchos años MIENTRAS CONSTRUIA EL ARCA. Al menos tengo el estímulo, de saber de las comunidades de México, de Colombia, de Venezuela y de EEUU. También tengo el estímulo de Uds. en Fulvida y en SerJudio, y el SABIO CONSEJO Y ENSEÑANZA Y LAS CORRECCIONES DEL MORÉ. Y debo proseguir, continuar y cumplir tanto como pueda. Y si bien llevo unos 4 meses en fulvida, llevo más adorando a HaShem (como 25 o 35 años). Y con todo, sin comunidad y en solitario; o con la compañía de mi madre, que admite a veces que ore junto a ella. Cada cual tiene sus facultades y sus capacidades y de Uds. Prof. Ortiz, talmidim y uriel (y otros….) y del moré aprendo. Mas sin conseguir maestro en Barcelona y sin poder orar con otras personas. Bien es lo que hay y tengo que esforzarme, y no esta mal orar en casa y en el trabajo y  en lugares apropiados. Cuando menos los judíos de Barcelona, algunos de ellos saben de mí, y saben que soy leal con HaShem y que cumplo LAS MITZVOT NOAJIDAS, MAS NO SOY DE SUS COMUNIDADES Y ASÍ ESTOY. Estoy deseando poder orar con alguien más, poder hablar con esa persona. Pero, también he de tener como un éxodo, tener oposición y debo demostrar por más años, y CUMPLIR MAS Y MEJOR, AUN EN SOLITARIO Y CON TANTAS IDOLATRÍAS E IDÓLATRAS CINCUNDANTES.


Yo, desde aquí veo que HAY DESPERTAR NOÁJICO, pero que es bastante progresivo y de momento limitado. Soy realista y se juzgar las cosas como son, aquí en España somos pocos, y creo que somos inconstantes y tal vez yo mismo soy poco capacitado, un siervo de HaShem del montón de tantos. Pero, confío que tal vez haya el despertar, con un poco de mi labor. Será que para el despertar, en cada comunidad y en cada ciudad, se requiere de UN LIDER. Personas de talla moral y convincentes, resolutivas y tal vez sabiamente emprendedoras. Y tal vez un día aparezca alguien así en Barcelona, o al menos en Cataluña o en España. O tal vez, seamos uno poquitos, uno en cada ciudad. Y sea preciso que venga Eliyahu hanavi y el Mashiaj ben David. Porque yo no soy más que uno de tantos, uno de la muchedumbre. Como uno de la muchedumbre construiré Shalom, pues algo puedo hacer y en ello me empeño y mantengo. Está claro que si consigo convencer algo será mérito de HaShem y no mío, pues pocos recursos de convencimiento tengo.


También pienso que los rezos en comunidad, son más oídos. Los rezos en la sinagoga ser oyen mejor y se atiende más por HaShem, máxime siendo de varones esforzados que llevan cumpliendo desde su 8 días de vida (o aun antes, ya en el vientre de su madre, asistiendo a servicios y con el cumplimiento de los mitzvot por ella). Tal vez desde Israel se cumple más y desde Jerusalén y la explanada del monte Moría SUBEN LOS REZOS COMO POR LA ESCALERA DE JACOB ó DESDE LOS OFICIOS DEL TEMPLO (si esos oficios se hicieron ahí en el tiempo, y aun hoy ser ora ante el muró de lamentaciones o kótel (también desde dentro del mismo). El kótel está restaurado por varias veces, y los noájidas también deberíamos restaurarnos; perdón, yo debería restaurarme más, desde dentro de mi mismo y en mis conductas.


 Y aun deseo cumplir más y mejor, pero pobre peón que soy, sin convencer a nadie, de mi ciudad y ni tan solo de mi país España. Amo a Israel y amor a HaShem, amo al pueblo judío y a sus comunidades (siendo ajeno a ellas). Soy un no judío, caminando en solitario, pero con la solidaridad de Uds. en fulvida y en serjudío. Oro a Di-s, por ser medio o instrumento de hacer algo más, tal vez crear una familia noájidas, con 2 ó 3 hijos, y enseñarlos, tal vez de modo semejante a como hacen los judíos, con fidelidad y con amor, escrupulosa y sabiamente. Será que soy ambicioso y pobre y poco hábil, pero siendo como soy así adoro a HaShem y cumplo tan bien como se y como soy capaz (con errores y aprendiendo de Uds. moré y amigos de fulvida.


Tal vez tengo que aprender más, y aprender a ser más humilde y más eficaz. O tal vez debo de poenr más sentimiento en mi acciones y en mis oraciones. Seguro que debo comprender y aprender más de ustedes amigos. Me esforzaré más, en lo posible. Paz  y  amor.

Una sección muy esperada y una de las coordinaciones más importantes

He estado en platicas con uno de los coordinadores de Fulvida, para fortalecer la difusión de los 7 Mandamientos alrededor del Mundo, pero sobre todo para mejorar la calidad de vida de los que participan en el sitio, que es una consecuencia lógica al cumplir los Mandamientos, pero esta coordinación no se refiere a ningún país en especifico, ni es parte del staff de fulvida, ni es un cargo especial o de alta dirección, no amigos esta coordinación es una que a pesar de su gran importancia no es tomada en cuenta pero de ella depende una parte sustancial de nuestro futuro, por supuesto les estoy hablando de la sección para los pequeños llamada “Noajikids” que hace semanas una pequeña participa en ella.

Y cuando digo coordinación me refiero a que esta pequeña se está encargando de dar movimiento a esta categoría, y aunque no la vemos en la lista de contactos sabemos que es ella la que está al frente de esa sección, por ser la iniciadora de ese rango de edad en participar.

Esta pequeña niña, que ha venido publicando regularmente el cuento que ella escribe de nombre “La isla mágica” estudia junto con su familia aquí en el sitio, pero al ver la casi inexistente participación de niños de su edad decidió motivar a los de su edad a participar, escribiendo y publicando esta impresionante historia llena de aventura y fantasía, esta pequeña nos ha demostrado que hay un futuro prometedor para los Noajidas, y la generación que esta niña representa es el futuro del Mundo.

He tenido la enorme dicha de intercambiar algunas palabras con ella respecto a sus opiniones del sitio, los conceptos que ha asimilado de acuerdo a su edad con respecto a lo que aquí trabajamos son en gran manera acertados, no solo se ha sentido motivada por lo que le transmite su familia si no que piensa en los niños de su edad y le gustaría verlos participar y divertirse en esta página.

He sido testigo de cómo la pequeña ha publicado ya 9 partes de esta extraordinaria historia “La isla mágica”, pero los comentarios en sus textos han sido escasos, solo algunos compañeros tuvieron a bien motivarle a seguir adelante con ese ánimo que la caracteriza, y sin embargo he notado constancia en sus publicaciones, cosa que es loable para la familia pero sobre todo a ella.

Una pequeña nos ha venido a poner el ejemplo de cómo se deben de hacer las cosas, eso es el impacto y la categoría de nuestros Mandamientos, que bien enseñados son de Bendición y gran ayuda para la educación de los hijos, somos afortunados al tener una compañerita de esta categoría, que demuestra el valor de la Bondad y la Justicia con sus actos esforzándose por llevar un poco de sano entretenimiento a sus hermanos Noajidas alrededor del Mundo y además cabe destacar que la pequeña ha sido por varios años consecutivos el mejor promedio de su grado, sin dudas una enorme persona.

Me faltan palabras para describir lo que me ha transmitido la pequeña con sus charlas, pero lo resumiré de este modo:

Padres de familia, el momento de estudio no solo tiene que ser razonamiento y análisis, también hay un tiempo para entretenerse y divertirse, hoy tenemos la gran dicha de contar con una participación para el público más pequeño de la casa, los momentos de estudio que hacen aquí también los pueden disfrutar en compañía de sus hijos al leer esta historia que amablemente nos regala la pequeña ashnoaj, y que dicho sea de paso es extraordinaria no le pide nada a las grandes obras pues tiene influencia Noajica, pero léanla y ratifiquen mis palabras.

Les extiendo la invitación a los coordinadores de la Fundación para que comenten que Fulvida ahora no solo da estudio para grandes si no que también ya contamos con una categoría para niños, donde habrá publicaciones para que los chicos se diviertan.

Cabe mencionar que la convivencia familiar es muy importante para el correcto desarrollo humano, pues impacta varios planos de la existencia humana, fortalece y amplia los canales de comunicación entre sus miembros y además brinda entretenimiento sano y libre de influencias toxicas para los pequeños del hogar.

Padres traigan a sus pequeños y así también agradezcamos a esta gran pequeña que ha decido acompañarnos mostrándonos que son los niños el futuro de la humanidad, un futuro que si Di-s quiere será una era dorada donde reinara la Paz y la armonía.

Si me lees pequeña ashnoaj te mando muchos abrazos, te felicito por tu historia y me pongo a tus ordenes para lo que te pueda ayudar, que la Luz del Eterno ilumine tu camino y nos vemos pronto por aquí en esta tu segunda casa Fulvida.

¡Hasta pronto!

No somos una rama del judaísmo ni una secta moderna

El noajísmo y el judaísmo son dos caminos entrelazados con puntos de contacto, esos puntos en común son los siete mandamientos noájicos dados originalmente a Adam/Adán y a Noaj/Noé (a la especie humana en extensión), adicionalmente los judíos observan 606 mandamientos más los que fueron fundidos a los 7 en Sinaí con el concebimiento del pacto mosaico. Los judíos son también “bnei noaj” en el sentido de que descienden de Noaj/Noé, pero en el sentido técnico contemporáneo los judíos no son “noájidas” porque tienen un pacto de santidad particular con el Eterno Noajísmo (denominación moderna de un estilo de vida antiguo, seguido por los patriarcas hebreos) son los deberes monoteístas (monoteísmo en su forma prístina absoluta y en nada similar al islam mono-idólatra ni mucho menos al cristianismo trinitario) que en su forma básica implica observar los siete mandamientos noájicos devotamente bajo la normativa explicada y desarrollada por los sabios judíos. Existe un principio simbiótico entre el judío y el noájida, en dónde el primero (*el que vive su judaísmo a pleno), bajo su denominación tanájica/bíblica de “Luz de las naciones” es la guía, el maestro oportuno y pertinente para que el noájida enrumbe su camino espiritual, pero eso no implica que el noájida sea como un niño espiritual de pecho, sino que su proceso evolutivo espiritual, es un trabajo que requiere esfuerzos conscientes e inconscientes de si mismo. Noajísmo con su implicancia moderna no es sólo cumplir esos deberes básicos sino también regirse bajo el principio de la construcción de shalom (plenitud, estabilidad, armonía, paz verdadera y no falaz hueca), en cierto sentido esto amerita seguir el sentido positivo de los mandamientos que son esencialmente negativos (6 negativos y uno positivo). Negativo se refiere a no hacer o restringirse de algo, positivo implica hacer, movilizar esfuerzos conscientes e inconscientes por una tarea. Bajo la explicación anterior, se puede hablar del noajísmo en un sentido de movimiento por ser el modo de vida (desconocida por la mayoría de la humanidad) al que adhieren cierto grupo de gente contemporánea. Pero cabe deslindar que el 99% son noájidas, porque la identidad trasciende la limitación del desconocimiento y el ser noájida es primariamente biológico (aunque también espiritual/integral)-la misma palabra noájida indica universalidad: “descendiente de Noaj/Noé” es decir se remonta al ancestro común de la humanidad (noájida = a humano, aunque esta lectura suene controversial), pero apenas quizás un 0.001% de la humanidad son noájidas viviendo su noajísmo. Hasta aquí la explicación de que no somos una rama de los judíos y su judaísmo, ni una secta moderna, sino un movimiento, pero lo último a explicar al respecto es que este movimiento no es religioso, la palabra religión es inexistente en el glosario del noajísmo, es más la esencia religiosa en la antítesis de la esencia del noajísmo, y uno de los dictamines de los sabios, es que al noájida le esta prohibido implicarse, crear, innovar o promover una religión (aunque este basado en los siete mandamientos).

César Oncoy Bustamante

En Unidad

Aquí dejo un texto del More, muy bueno.

«Todos vosotros estáis hoy delante del Eterno vuestro Elokim: los jefes de vuestras tribus, vuestros ancianos, vuestros oficiales, todos los hombres de Israel, vuestros niños, vuestras mujeres y los forasteros que están en medio de vuestro campamento, desde el que corta tu leña hasta el que saca tus aguas.
Estás por entrar en el pacto del Eterno tu Elokim, y en el compromiso solemne que el Eterno tu Elokim hace hoy contigo, a fin de confirmarte hoy como pueblo Suyo, y para que Él sea tu Elokim, como te ha prometido y como lo juró a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob].
No sólo con vosotros hago yo este pacto y este compromiso solemne; ciertamente es con el que está aquí con nosotros hoy, delante del Eterno nuestro Elokim, y también con aquel que no está aquí con nosotros hoy

(Devarim / Deuteronomio 29:9-14)

Moshé menciona diez expresiones que corresponden a diez categorías de personas, desde los que están a la cabeza de una comunidad hasta aquellos que desempeñan roles serviles.

Cada uno, sin importar su título, el jefe, el ayudante, el converso, el presidente, etc., todos y cada uno son importantes y valiosos a ojos del Eterno.
Solamente cuando todos los miembros de la comunidad reman juntos hacia un puerto, es que se alcanza la meta, se logran las victorias, se alcanza la gloria.
Solamente cuando todos y cada uno de los congregados es capaz de dejar de lado diferencias circunstanciales, egoísmos, vacilaciones sin motivo, solamente entonces nace un alma colectiva, una neshamá inmensa, llena de poder, que les facilita y allana el camino para la victoria.
Recuerda este mensaje, congrégate en tu FULVIDA local, o en cualquier otro verdadero centro de noájidas, haz tu parte, pues eres indispensable.
Feliz séptimo, lleno de bendiciones y Luz,
de parte del moré
Yehuda Ribco

Referencias

http://fulvida.com/feliz-septimo/feliz-septimo-nitzavim

Resp. 553 – Cómo introducir a los hijos al sagrado pacto noájico

Cristian Patricio Puebla Vidal nos consulta:

hola ,saludos señor Ribco,mi pregunta es la siguiente ,tengo3 hijos de diferentes edades ,20(hombre)15(mujer)1año(hombre)¿ 1- que debo aser para que el ALTISIMO los tenga en proteccion ,conocer,etc.?
2- Asi comolos niños judios son circuncidados,que les corresponde a los niños noajicos,algo asi como una ceremonia,tengo la duda,y si es asi con quien me puedo comunicar aca en chile ?
gracias
cristian ,puebla,tengo 40 años,soy marroquinero,santiago,de Chile

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Ser Agradecidos

La tradición del judaismo enseña, ¿Quien es rico? Aquel que se conforma con su parte. La persona conciente de esta situación  nunca ambiciona, en más siente que es totalmente inmerecido lo que tiene y en mérito a esa virtud D-os le provee un poco más.

Nosotros tenemos una gran riqueza, ser Noajida. Alegrarnos con nuestra porción y conpenetrarnos con la misma, nos ayuda a crecer espiritualmente cada día a tal punto que en el judaísmo se enseña que todo aquel descendiente de Noaj que se dedique cabalmente a cumplir los preceptos que le competen, a cumplir el Pacto que tiene con D-os, se compara en el mismo nivel que un sacerdote, esto se aprende del versiculo que dice: «Malki Tzedek… era sacerdote de Elokim Supremo. (Malki Tzedek era Shem, hijo de Noáj) Génesis: 14:18″.

Bueno, no quiero aburrirlos con lo que ustedes ya conocen y entienden, sino compartir una historia en la Torá de dos hermanos, que no se celaban como ahora en la actualidad (en muy pocos casos), sino más bien eran hermanos de verdad, eran concientes de los sentimientos del otro y personas humildes. Hablo de Aarón y Moshé, el primero con su caracteristica sobresaliente de buscar la paz, como esta escrito: «La Ley de verdad estuvo en su boca e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y justicia anduvo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad» Malaquias 2:6 y el segundo con su caracteristica de humildad, como esta escrito: «El hombre, Moshe, era sumamente humilde, más que cualquier hombre sobre la superficie de la tierra… Números 12:3».

Cuando la Torá nos relata el suceso de la zarza ardiente, cuando D-os le pide a Moshe que acepte la misión de liberar a su pueblo,  nos hace ver en 39 versiculos  que Moshe pone miles de obstáculos para rechazar la misión. La pregunta es ¿porqué? ¿porqué decirle que NO a D-os?, compartamos el relato en resumen juntos:

«Hashem vio que Moshe se acercaba para contemplar (la zarza). Lo llamó Elokim desde la zarza así: ´¡Moshe! ¡Moshé!, y él respondió, ¡Aqui estoy!. Dijo Él: …´Por lo tanto ponte en camino y te enviaré ante Paró. Saca a mi pueblo,  los Isarelitas,  de Egipto´.Dijo Moshé a Elokim: ´¿Y quien soy yo para presentarme ante Paró y sacar a los israelitas de Egipto?´… Ellos no me creeran ni escucharan mi voz, pues dirán: ´Hashem no se te presento´. ¡Por favor, Hashem, no soy hombre de palabras y esto no es solo de ayer, ni de anteayer, ni desde el día que hablaste conmigo, que soy tu servidor, balbuceo y tengo dificultad con la lengua!´… Pero Moshé insistió: ´Por favor, Hashem, por favor, envía a otro, al que acostumbras enviar!. Entonces Hashem se enojo con Moshé y le dijo: ¿es que no esta Aarón el levita, tu hermano? Yo se que el puede hablar. Mirá, él irá a tu encuentro y cuando te vea se alegrará… Entonces Moshé se fue y volvió a lo de su suegro…» Éxodo Capitulo 3 y 4.

La respuesta a la pregunta citada arriba es que Moshé no queria aceptar la misión, porque el creía que su hermano debía ser el que la lleve a cabo, pues él fue quien sufrió con el pueblo y vivió los padecimientos con ellos. Aarón no se crió en un palacio con todos los lujos, no se crió como un chico normal. Él se crio como un esclavo y vivió su adolescencia y adultez como tal. Por lo tanto Moshé no queria aceptar la misión si eso iba a avergonzar y hacer sentir mal a su hermano, por eso solo cuando Hashem le dijo: «Mirá, él ira a tu encuentro y cuando te vea se alegrará…» a continuación dice: » Entonces Moshé se fue y le dijo (a su suegro): Debo regresar junto a mis hermanos…»

Aarón estaba destinado a ser levita, mientras Moshe tenía reservado el rango superior, el sacerdocio. Pero en mérito a esa felicidad sincera que él sentía por Moshé (que fue designado líder sobre todo el pueblo por D-os) Hashem le asignó el sacerdocio a él.

Bueno creo que cada uno podrá captar la enseñanza que se puede adquirir de este texto, un gusto compartir con ustedes. Saludos!!!