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Animo a educar noájicamente a niños y adolescentes

Animo a apoyar la educación de los NIÑOS Y ADOLESCENTES noájidas


Estimo que toda buena enseñanza, es apropiada para los noájidas: en las comunidades y/o en familia, también en cursos impartidos por noájidas y/o judíos piadosos (siempre con asesoramiento de un varón judío piadoso o moré/maestro o rabino o sabio de Israel.  Incluso estimo oportuno, gravar clases por video o video conferencia o audio, o tener material impreso de biblioteca apropiado. Igualmente, es apropiado lo publicado en fulvida y serjudío, en lo referente al noajismo en general y a temas más concretos en particular.


Creo que si la comunidad noájica tiene un grupito de adolescentes o teenager, puede ser idóneo educarlos y enseñarlos separadamente o conjuntamente con los adultos; con los niños, es más apropiado enseñarles separadamente, pues su comprensión y ritmo de aprendizaje es muy distinto.

 

Puede ser adecuado, que uno o varios noájidas, comiendo o en un tiempo especial, hablen y enseñen de noajismo a los que no son fieles noájidas y desconocedores del noajismo. Es apropiado, hablar y enseñar con naturalidad, con diligencia, con amor y con respeto, difundiendo el noajismo. Los padres y madres; abuelos y abuelas; hermanos y hermanas; hijos e hijas; etc… Pueden aportar sus opiniones noájidas y de adoración apropiada al Eterno.


El hogar es un lugar muy indicado, para enseñar y cumplir conforme a los Siete Mandamientos Universales (y reglamentos, si quieren). Pero, las comunidades noájidas con varios adolescentes/teenager pueden adoptar, la decisión de educar a sus adolescentes separada o conjuntamente con los alumnos (ejemplo grupo de 5 ó 10 adolescentes). Pensemos que los adolescentes, tienen comprensión similar a la de los adultos; e incluso ellos mismos, pueden ser el primer miembro nájida de sus familias y de sus pueblo o villa o ciudad.


Estimo apropiado, que los adolescentes y demás miembros de la familia noájida, tengan textos eruditos de libro de rezos noájidas, de Salmos y Proverbios, de Génesis y Éxodo (hasta éxodo 20), de Jueces y de Josué, y de textos de fulvida y serjudío que traten temas noájidas.


Y también recomiendo, sacar de casa los ídolos e imágenes y estatuas idolátricos y ello incluye las cruces y las falsas escrituras de las religiones. Es preciso desintoxicarse de religiones y de sus artículos.


Como sugerencia, propongo que las familias noájidas, o con un miembro no noájida, sean ellas las que eduquen primeramente, o apoyen la educación noájida que se les de a sus hijos (o familiar que sea), y especialmente a sus niño y a sus adolescentes (que son el futuro del noajismo mundial). También es apropiado, ser atentos a los accesos de los menores, niños y adolescentes, mediante Internet: se puede tener acceso a lugares apropiados, como fulvida (lo cual recomiendo incentivarles) y ser judío; pero hay que velar porque no accedan a lugares perversos de las idolatrías y otros lugares promotores del sexo nocivo y de las violencias y maltratos a animales y a la creación (paginas que fomenten la caza por ocio y cosas así).


Paz y bendiciones.

Resp. 601 – ¿Qué estoy haciendo mal?

Muy apreciado Licenciado:desde el sur de Chile vayan mis saludos y reconocimiento por todo lo que hace por nosotros los noájicos.Yo continuamente me estoy instruyendo a través de la pagina de fulvida y nada mas.
Desearía que Ud se informara de mi,me interesa su opinión y su guía.
En este momento estoy haciendo lo que sigue:
1-Hago mis oraciones cada día como nos han enseñado en full-vida
2-Estudio a través de full-vida los 7 preceptos universales
3-Cumplo con hacer de mi vida todo lo mas positivo que pueda,doy ayuda a los que lo necesitan
4-Estoy tomando unas clases de decoración y pintura
5-Voy a tomar clases de Inglés.Tengo mis tiempos bastante ocupados.
6-En todos los lugares donde voy hablo del Dios único y UNO
7-Pero me preocupa que aún no haga nada por estos lados en relación a la vida noájica,el hablar es muy poco creo que debo hacer algo mas pero como????
8-Necesito que Ud. me diga que me falta para cumplir con todo lo que el Eterno nos demanda como noájicos.
9-Deseo tenga mas bendiciones cada día y que Hashem le ayude para VER su voluntad
Con gran alegría deseo comunicarme con Ud.

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Tehilim/Salmo 27 – La luz y protección del Eterno, nuestro Amo y Padre Celestial

Al Rey David, nos comenta el Talmud, le fue entregada algo de la vida de Adán. Por lo tanto, de la misma manera que Adán, su alma es un compuesto de todas las almas que serán depositadas alguna vez en algún cuerpo. El libro de los Salmos nos entrega palabras que tocan la esencia de cada experiencia humana posible, desde el ángulo más profundo posible.

El Salmo 27 es uno de los Salmos que nos ayuda a resolver el conflicto entre nuestro cuerpo y nuestra alma. El primer verso lo dice todo, «Dios es mi luz». Esto significa que Él no sólo creó el mundo físico, sino que nos guía a través de él con Su luz. Así como encender una luz en un cuarto oscuro ayuda a que un niño reconozca que tigres y leones son sólo sábanas y almohadas, similarmente, podemos dejar que la luz de Dios remueva nuestros más profundos temores, tristezas y limitaciones.

Extracto de escrito por Rebetzin Tzipora Heller

http://www.aishlatino.com/h/rhyik/e/56093172.html

Capítulo 27 (Salmo/Tehilim)

David reconoce a Dios y Lo alaba, confiado en El de que vencerá en sus guerras. «Pero no las deseo; no me perfeccionan. Sólo imploro morar día y noche en el Beit HaMidrash estudiando Torá, para merecer el Mundo Venidero». Por David: El Eterno es mi luz y mi salvación — ¿a quién he de temer? El Eterno es la fortaleza de mi vida — ¿de quién me he de espantar? Cuando se acercaron a mí malhechores para devorar mi carne, mis opresores y mis enemigos, ellos tropezaron y cayeron. Aunque un ejército me asediare, no temería mi corazón; aunque se desatare guerra contra mí, en esto confío. Una cosa he pedido a El Eterno, esto procuro, que yo pueda morar en la Casa del Eterno todos los días de mi vida. Para contemplar la agradabilidad del Eterno , y para visitar Su Santuario. Pues El me ocultará en Su tabernáculo en un día de adversidad; me esconderá en lo recóndito de Su pabellón; El me elevará por sobre una roca. Y entonces mi cabeza se alzará por sobre mis enemigos en derredor, y ofrendaré en Su tabernáculo sacrificios de júbilo; cantaré y entonaré al Eterno. El Eterno, oye mi voz cuando clamo; apiádate de mí y respóndeme. Por Ti dice mi corazón: «Buscad Mi rostro»; Tu rostro, El Eterno, procuro. No ocultes Tu rostro de mí; no apartes a Tu servidor airadamente; Tú has sido mi ayuda; no me abandones ni me deseches, Dios de mi salvación. Aunque mi padre y mi madre me han abandonado, El Eterno me ha recogido. Oh Eterno, enséñame Tu camino y guíame por la senda de la rectitud a causa de mis enemigos vigilantes. No me entregues a la voluntad de mis opresores, porque se han levantado contra mí falsos testigos y ellos hablan mal. [Me habrían aplastado] si yo no hubiera creído que vería la bondad de El Eterno en la tierra de los vivientes. Confía en El Eterno, sé fuerte y envalentona tu corazón, y confía en El Eterno.

Salmo original de Jabad

http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/701060/jewish/Captulo-27.htm

MI COMENTARIO:

La confianza perdurable, solo puede estar en El Eterno. Y el combatir las idolatrías y tender la mano a los idólatras, si ellos quieres aceptar al Dios Uno y Único, si se somenten a su voluntad; que son los Siete Mandamientos Universales. La idolatría, es una ofensa continua a Dios, por este y otros motivos, no ha retornado a la tierra, su presencia manifiesta, explicitada mediantes los profetas.

No es sencillo, mejorarnos, al punto de rectificarnos adecuadamente; pues siempre tenemos la oposición de restos de idolatrías y la influencia perniciosa de un mundo idólatras y laico; que vive por y para el egoismo y para conseguir el placer propio y el beneficio y enriquecimiento a cualquier costa.

Pero todo no vale, y gracias a Dios -Exaltado Sea-, nosotros hemos dado algunos pasos, pero tenemos muchos más pasos a dar y compartir el noajismo, viviéndolo en nuestras familias, en nuestras comunidades, en el trabajo y en los estudios, y también en el ocio. No somos perfectos, pero somos perfectiblesn, no somo «justos», pero podemor refinarnos en justicia y bondad y en misericordía. Es bueno dar tzedaká y ayudar con obras a quien lo necesite. Pero, la excesiva tolerancia de la idolatría y de sus prácticas no es loable, es condenable plenamente; pues es horror y oposición a nuestro servicio de adoranción al Santo -Bendito Es-.

Israel y los profetas/neviim y los sabios/tzadikim, y nuestro moré Yehuda, nos dan Luz, nos dan guía y nos hacen conscientes de nuestro legado y verdadero camino. Seamos reconocidos con los bondadosos, especialmente con nuestro moré/maestro y sabio Yehuda.

Y sobre todo ello, por encima de todos seamos agradecidor y respetuosos con El Eterno -Exaltado Sea-, que nos da miles y millones de bondades y milagros cotidianos, «todos los días» y que en Elul tiene especial consideración de toda la Humanidad.

Pidamos lo necesario y bueno, y entre ello que se nos envien al Eliyahu y al Mashiaj, y que sea reconstruido pronto el Santo Templo.

Valoremos la luz que nos da Israel y nuestro moré y agradezcamos todo lo bueno al Eterno. Seamos constructores de Shalom, para ello no nos ofendamos, respetémonos y respetemos a la Humanida.

Seamos amigables y busquemos siempre la Paz y Armonía (especialmente entre nosotros y con los que bondadosamente quieran deja la avodá zara (idolatrías) y quiera adorar a Dios.

No Robarás…..



robar«Hace dos semanas, en Mendoza (Argentina), un menor de 11 años ingresó a un local de informática con fines de robo. Una vez en el interior del lugar, apuntó con un revólver contra el comerciante, apretó dos veces el gatillo, pero la bala no salió, por lo que el precoz delincuente escapó del lugar.»

Impresionante, recu erdo que a mis once años solo deseaba jugar a las escondidas!!!… Me agradaba también el poliladron (juego de policias y ladrones), pero no a tal extremo!!!

¿Que es lo que deseaba ese muchachito? ¿Que necesitaba? ¿Cuál era su objetivo?…

Sin duda iba a todo o nada…apretó dos veces el gatillo, pero la bala no salió…

Estamos en una generación parecida o quizas más peor de la que se encontraba nuestro ancestro Noaj.

«Ha llegado ante Mí el fin de toda la carne, pues la tierra esta llena de hurto…Génesis 6:13″…

La torá nos resalta explícitamente la causa del diluvio, el robo. Una persona tiene a cada instante la oportunidad de robar, en su casa, en su trabajo, en la calle,etc. Pero…¿cuál habra sido la causa de dicha actitud con respecto al muchacho?…no lo sabemos, pero lo que sí sabemos, es que la bondad empieza por casa, con nuestros padres, allegados, familiares, tutores,etc. Los padres son responsables por las acciones de sus hijos sean buenas o sean malas, tal como esta escrito: » Como flechas en mano del valiente, así son los hijos de la juventud…Salmos 127:4″, es decir, Hijos formados con una sólida estructura ética y moral son como flechas disparadas por un arquero: el mérito no es de la flecha sino del arquero que la disparó. Del mismo modo, la virtud de tales hijos no es mérito de sí mismos, sino de los padres que supierón encauzarlos. Lo mismo para lo contrario.

Si un padre o madre roba y le enseña a sus hijos a no hacerlo ¿que se puede esperar? suelen decir: «Haz lo que yo digo no lo que hago». Siendo que lo principal es dar el ejemplo. No hay excusas.

Lo más triste es que al fín y al cabo terminan por perder, tal como sucedió en la epoca diluviana. No solo perdierón sus vidas, sino también la oportunidad de ganarse el pasaje hacia el Mundo Venidero.

«Cuando D-os le ordenó a Noaj: «dos de cada uno traerás al arca». Todas las criaturas entrarón en pareja.  El Engaño también queria entrar al arca. Noaj le dijo: «no puedes entrar sin tu pareja».

Engaño fue en busca de pareja y encontró a Necesidad. ¿De donde vienes? Preguntó Necesidad. Vengo del arca de Noaj, queria entrar, pero fui expulsado por falta de pareja, ¿quieres tu ser mi pareja?…

Con gusto- Contestó Necesidad- pero ¿que me ofreces a cambió?.

De lo que yo consiga tu puedes tomar.

Trato hecho- Dijo Necesidad.

De esta forma Engaño y Necesidad entrarón al arca juntos siendo pareja eterna: Lo que Engaño consigue Necesidad se lo lleva…

«Si contradices La voluntad de Tu Amo, pierdes todo. Si haces la Voluntad de Tu Amo, ganas mucho y mucho…»

Todo esto depende de la percepción que uno tenga de D-os o del pacto noajico.

«Cierta vez, Rabí Iosef  Zundel de Salant contrató a un cochero para que lo llevará a la gran ciudad, en vista de que era «día de mercado». Ya en camino, lejos de su aldea, pasarón por un campo, dentro de cuyos límites había una gavilla de heno, que llamó la atención del cochero.

– Seguramente nadie notará la falta de una gavilla como esá- Pensó para sí el cochero-, mientras detenía el carro.

Antes de apearse miró al Rabí y vió que estaba dormitando; miró mas allá, hacia el camino, y no había nadie; miró al campo hacia un lado y hacia otro, y tampoco había nadie. Aprovechó la ocasión y se dirigió rápidamente a la gavilla. ¡Era su oportunidad! Y en eso estaba, levantandolá, cuando el Rabí le advirtió:

-¡Cuidado, estan observandote!

El cochero se asustó, soltó la bolsa y se lanzó hacia el carro en desesperada huida. Cuando logró serenarse, contempló a su alerededor para ver quién le estaba observando. Pero para su asombro no vio a nadie.

-¿Quién estaba mirando?- preguntó el cochero al patrón con cierto aire de desconfianza.

-¡Sí, sí!- Dijo el Rabí- , ¡estaban observandote!

-¿Quién? ¡Yo no veo a nadie!- Retrucó el cochero girando la cabeza hacia uno y otro lado tratando de hallar al espectador que lo habría descubierto.

– Estas confundido- Respondió el Rabí levantando sus ojos y señalando hacia el cielo- estaban mirándote; no desde el campo, sino desde allí Arriba.»

A todo momento hay un Ojo que lo observa completamente todo, nada se escapa, por más que nos engañemos nosotros mismos…

A luchar y crecer en Noajismo en esta generación tal como nuestro ancestro del cuál esta escrito: «Noaj fue un hombre justo…Noaj anduvo con El Eterno».

Los ejemplos sobran, los fieles a El Eterno son contados con los dedos…


Feliz cumpleaños, Maestro

Quiero compartir con Uds., algo que creo importante y muy positivo, para Construir Shalom: Existe compañeros, judíos y NO JUDÍOS TEMEROSOS de Dios -Exaltado Sea-, es una conducta que estimo muy apropiada. Ella es para los judíos/as un precepto/s  y para nosotros los NOÁJIDAS es un buen comportarse; es algo que de pequeños en mis estudios en la primaria se daba (algo que en los estudios secundarios, del Instituto ya vi que se perdía para los Maestros laicos…).  Y creo que debería estar presente en nuestras manifestaciones y comportamientos… El contenido es de Jabad.

Creo que es para el Pueblo Elegido es el precepto 209. Honrar a los Sabios («Kibud Jajamim»).

—1.- Para los judíos existe el precepto con el cual SE LES ORDENÓ HONRAR A LOS SABIOS DE ISRAEL y Ponerse de pie delante de ellos a fin de glorificarlos.

Es lo que El, exaltado sea, dijo: Ante la vejez te (los judíos)  pararás, y glorificarás el semblante del anciano. En la expresión del Sifrá: «(…) te pararás (…) y glorificarás — (se refiere a) un ponerse de pie que involucra glorificación«.

Sabe, que si bien este precepto —es decir, honrar a los Sabios, incluso un Sabio a otro Sabio equivalente a él, como han explicado ellos al decir: «Los Sabios de Babilonia se paran unos ante otros«— es obligación para toda persona en forma general, hay en él, además, particularidad y adición (que recae) sobre el alumno.

—2.- SI HAY (para los judíos) un precepto, para nosotros no lo es pera, parece bueno y positivo es: que EL HONOR QUE UN ALUMNO DEBE HACIA SU MAESTRO es mucho mayor que el honor que es deber hacia todo Sabio; y junto con la honra (a él) está obligado al temor (a él), dado que ya han explicado que su deber hacia su maestro es mayor que su deber hacia su padre, hacia quien el versículo le obligó el honor y el temor. Y en la Explicación dijeron: «Su padre y su maestro — su maestro tiene prioridad«.

Ya han explicado que AL ALUMNO le está prohibido discrepar con su maestro —y (cuando digo) ‘discrepar’ pretendo (decir): salir contra su veredicto, separarse de él en la opinión, y enseñar e instruir sin su permiso—. Le está prohibido reñir con él, regañarlo, y juzgarlo negativamente —es decir, que explique alguna de sus acciones o palabras con cualquier tipo de interpretación—, por cuanto es posible que no fue esa su intención.

«Todo el que discrepa con su maestro es como si discrepara con la Presencia Divina, pues fue dicho: Al incitar ellos (a la revolución) contra Di-s todo el que entabla riña con su maestro, es como si lo hace con la Presencia Divina, pues fue dicho: Aquellas son las Aguas de la Riña, donde los hijos de Israel riñeron con Di-s; todo el que regaña a su maestro es como si regañara a la Presencia Divina, pues fue dicho: Vuestras quejas no son sobre nosotros, sino sobre Di-s; y todo el que piensa (mal) de su maestro es como si pensara (mal) de la Presencia Divina, pues fue dicho: Y habló el pueblo, de Di-s y de Moisés.

Todo esto está claro, por cuanto la discusión de Koraj, la riña de Israel, su regañamiento y su mal pensamiento, no eran más que con Moisés, y contra él—quien es el Maestro de todo Israel— y el versículo hizo de cada cosa de ellas como (si fueran) contra Di-s. Explícitamente dijeron: «(Que sea) el temor a tu maestro como el Temor al Cielo«.

Todo esto han hablado los sabios de Israel, dicen que ellos han aprendido de lo que han encontrado en el versículo ordenó honrar a los Sabios y a los padres —como se explican en las expresiones del Talmud— mas no que es un precepto individual.

Querido moré, que tenga esté y otros muchos felices cumpleaños; para bien de la humanidad. Leamos Tehilim/Salmos 99.


El Proyecto Zeta

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El proyecto Zeta.

Es un dibujo animado de Cartoon Network, cuenta la futuristica aventura de un robot Sintoide de avanzada tecnología que era utilizado por el gobierno de los Estados Unidos como arma de infriltracion y eliminación. La historia se desarrolla a partir del año 2040. en una mision de infiltración rompió el protocolo al eliminar a su objetivo al ser descubierto, desde entonces huye de los agentes de la Agencia Nacional de Segurida, los cuales desean capturarlo para reprogramarlo. Zeta desea encontrar a su creador, el Dr. Selig, y entender por que el es capaz de poseer voluntad propia; en el camino se encontrara con personas que lo ayudaran….Interesante!!!

Recuerdo que me agradaba mucho este dibujo, es una historia entretenida. A que voy con todo esto?…

En sí es solo un dibujo pero refleja en parte lo que cada uno debe hacer en la vida. Que clase de percepción tenemos en el mundo? Como vemos a nuestro Creador? Como vemos a la naturaleza misma?….

Existen personas que no buscan a un Creador, que no les interesa si tienen un proposito en el mundo. La naturaleza que vemos es todo lo que hay, se vive una sola vez, descendemos de los monos  y…a disfrutar esta casualidad que se nos presentó!!!!…

Hay otros que escuchan gritar a su alma y prestan atención a la misma. Buscan «salvación» en las religiones y no caer en la garra del malebolo satanás y del infierno…

Otros se interesan por lo espiritual y se preguntan…¿Que habrá después de la muerte? ¿Existen las reencarnaciones? ¿Existe D-os? ¿Qué es todo esto?….

El Proyecto Noajida.

Este proyecto consiste en buscar a nuestro Creador y desarrollarnos nosotros mismos con el cumplimiento de Su voluntad, Él nos otorgó siete herramientas para refinarnos y al mismo tiempo conectarnos con Él. D-os no esta jugando a las escondidas con nosotros, depende de nosotros querer verlo, sentirlo. Él no nos exhorta a que lo busquemos y nos interesemos por Él, tenemos libre albeldrio. Poseemos «voluntad propia».

Nosotros, personas  de carne y hueso, debemos interesarnos en buscar a Nuestro Creador. No basta con creer en D-os, en su existencia. El desafío esta en «verlo», en nuestro vivir diario, en la naturaleza.

«Un gran estudioso de la Torá estaba sentado con sus alumnos, cuando de prontó les preguntó: ¿Creen ustedes en D-os?. Por un instante quedarón callados, pero luego contestarón a coro: ¡Sí! Porsupuesto!. Algunos agregarón: Cada mañana recitamos que D-os es nuestro Amo, que D-os es Uno. «Muy interesante», dijo el Rabino, «porque yo no creó en D-os». Mientras sus alumnos murmuraban: ¿Como es posible que nuestro maestro no crea en el TodoPoderoso?- El maestro replicó: «¿Ustedes creen que están sentados frente a una mesa? Obviamente no. Todos ustedes saben que están frente a una mesa. De la misma forma, cuando miró a mi alrededor y veo el sol, las estrellas y todo este maravilloso mundo, no creó en Él, sino sé que D-os conduce el mundo.» (Torá.org)

Hay una gran diferencia entre «creer» y «saber», asi como la hay entre «decir» y «hacer». Nosotros no «creemos» en Nuestro Creador, «sabemos» que Él es nuestro creador, con el cual tenemos un pacto.

Siete mandamientos que son la Voluntad de Él, siete mandamientos en nuestro vivir diario, siete mandamientos que en definitiva nos abren la puerta hacia lo espiritual, tal como esta escrito:

«Me harás conocer la senda de la vida, la profusión de alegrías  en tu presencia, las delicias que siempre están a Tu Derecha….Salmos 16:11» En referencia a las delicias del Mundo Venidero, que D-os las sirve con honor – como con Su Mano Derecha – a los que las merecen.

Cuando Dios hablo a Noaj

Con la ayuda de Dios tratare de exponer un tema, hace tiempo que no escribo pero me quede con cero ideas, gracias a Dios por ahí me llego un chispazo y ahora quiero comentar un breve versículo de la perasha Noaj, espero sirva de algo y quiera Dios que mis palabras reflejen claramente mis pensamientos.

Dice así la sagrada y perfecta Tora:

Y hablo el Todopoderoso a Noaj diciendo.

(Bereshit/Génesis 8:15)

A esto precede que Noaj había enviado a la paloma para ver si se habían secado completamente las aguas del diluvio de sobre la faz de la tierra, una vez que la paloma no vuelve Noaj remueve la cubierta del arca y ve que la tierra está completamente seca.

Posteriormente el Creador ordena a Noaj salir del arca junto con toda su familia y los animales que iban dentro con él en el Arca.

Pero si Noaj ya había visto que la tierra estaba seca ¿por qué no salió de inmediato?, al respecto un gran comentarista de la Tora dice:

Aunque ya se seco la tierra no salió Noaj hasta recibir orden de Di-s. Ya que entro a la Tebá(arca) por orden de Di-s no saldrá de ella sin la orden de Di-s (Bajhye).

Y finaliza el Rab Shaul Maleh con esto:

De aquí aprendemos que los Tzadikim(Justos) no se rigen por su lógica sino por la palabra divina. 

Aquí Noaj aunque vio la tierra seca no dijo “bueno ya que no hay agua y que todo está seco, entonces es posible salir y continuar nuestras vidas, salgamos pues”, no hizo así, espero las órdenes concretas del Todopoderoso y las ejecuto, siempre se guio por las instrucciones del Creador, y así deberíamos conducirnos todos, sin hacer malabares mentales sin autojustificarnos por lo que hacemos sino guiarnos de acuerdo a lo que el Creador ha determinado como “Bueno” para nosotros, y como ha determinado esto pues mediante Sus Mandamientos “7” para nosotros los Noajidas y “613” para los Judíos pero esa es otra historia que no viene al caso , y de hecho este texto no se trata de ese tema , sino de otro tema también de suma importancia y de gran valor para todos nosotros, quiero exponer muy brevemente el tema del habla, que aunque tratarlo llevaría una serie larguísima de textos con la ayuda de Di-s expondré algo corto.

Busque en toda la perasha Noaj que se repitiera la palabra “hablo” con referencia a lo que el Creador indicaba a Noaj y no halle tal repetición, varias veces se repite “Y dijo” con referencia a las instrucciones que el Creador daba a Noaj, pero la palabra “hablo” no está repetida.

Esto puede indicar las maneras en que el Creador se comunicaba con Noaj, pues algunas veces se dice “y dijo Di-s a Noaj” pero cuando le indica salir del arca dice “y hablo Di-s a Noaj” aquí el Creador estaba hablando  a Noaj, y cuando dice “y dijo” se puede referir a una comunicación pero no mediante el habla, pero bueno este no es el tema del texto.     

No sé si alguien tenga conocimientos al respecto pero la verdad es que el tema del habla es un tema que no con frecuencia es expuesto claro excepto por el More, pero no he visto muchos textos refiriéndose específicamente a este tema, bueno así lo percibo tal vez me equivoque, de todas formas es un aspecto muy importante que debemos de cuidar y tratar de refinar “el aspecto del habla”.

Cuantas veces no la mayoría de nosotros hemos protagonizado “peleas” intercambios de palabras completamente carentes de algún fin edificante, y hablo por mi también porque yo también lo he hecho, pero la verdad creo que este tema está un poco descuidado, y no nada más aquí tal vez en nuestros hogares suceda algo parecido.

La verdad cuantas veces no hemos participado en “platicas” o chismorreos como dicen en algunos lugares, o hemos hablado cosas que ni al caso, dicen los que saben que cuando nacemos tenemos contadas las palabras que diremos en toda nuestra vida, depende de ti si empleas esas palabras en hablar barbaridades o cosas edificantes y positivas.

Para hablar hay que saber lo que decir, en el momento y circunstancia justa, para cada ocasión hay una palabra o palabras exactas que pronunciar, o nunca te ha pasado que te preguntan algo y acabas diciendo hasta el nombre de tu perro, o te preguntan algo que requiere una explicación más amplia que lo normal y respondes con un escaso “si” o un escaso “no” repito hay ocasiones en que es necesario hacerlo  pero no siempre es así, entonces debemos de saber cuándo y en qué ocasión hablar solo lo que construya y no lo que destruya.

Entonces si tenemos cada palabra contada, es necesario hablar con responsabilidad, no solo hablar por hablar, personalmente no quisiera “gastar” mis palabras diciendo cosas que ni al caso, si te das cuenta tenemos que sopesar debidamente el impacto de nuestras palabras cada que hablamos pues de ello dependen muchas cosas, y cada palabra es preciosa como para desperdiciarla hablando cosas sin sentido.

Y como dijimos anteriormente en la perasha Noaj solo aparece una vez la palabra “hablo”, y es justamente en uno de los momentos más importantes de los sucesos del diluvio, cuando Noaj debería de descender del arca junto con toda su familia y los animales que iban con el dentro del Arca para repoblar la tierra, y tal vez la palabra “hablo” no se repite en toda la perasha Noaj precisamente para indicar la importancia del habla, cabe mencionar también que a Noaj no le basto solo con ver que las aguas del diluvio se habían secado de sobre la faz de la tierra, si no que espero a que el Creador “le hablara” le indicara salir, el pudo haberse imaginado “pues si ya se secaron las aguas del diluvio tal vez el Creador me “está dando a entender” que ya puedo salir” pero claro que no hizo así espero instrucciones concretas y directas del Creador para efectuar la salida del arca, espero a ser instruido no se guio por lo que su intelecto le aconsejara.

El habla es importante pues ahí se vienen a reflejar los pensamientos sentimientos de la persona, tiene su manifestación en el plano inferior de la existencia, pero también dentro de una explicación de acuerdo a orden de las esferas el habla corresponde a la sefira inferior “maljut” que significa “reinado”, y no es tan difícil entenderlo pues de acuerdo a como hablas/actúas se entiende si somos soberanos o esclavos de nuestro ego, el habla o la acción física refleja el nivel de depuración que hayamos realizado en nuestro interior.

Pues aunque es importante el mismo acto de hablar viene encadenado desde el plano superior de la existencia descendiendo por el plano intelectual luego el emocional hasta el físico, y si bien lo que se requiere para cumplir con un Mandamiento es una acción también es importante lo que pensamos, así lo menciona el Inspirado Salmista:

Mis palabras oye, ¡oh Eterno! Considera mi pensamiento. (Tehilim/Salmos 5:2)                         

si bien menciona en primer termino al habla por su importancia también pide que se tome en cuenta lo que esta pensando, pues a veces aunque no digamos las cosas las estamos pensando, es decir cuando algo te molesta y te quedas callado pero molesto, aunque es loable que te abstengas de decir una mala palabra en tu interior estas pensando del que supuestamente te ofendió “este fulano es un esto es un lo otro y así” el enorme Maimonides lo expone así dentro de los trece principios de la fidelidad.

10.-Tengo absoluta certeza de que Di-s conoce todos los pensamientos y actos de los humanos

El subrayado es mío

Entonces debemos de tener muchísimo cuidado con la que sale de nuestra boca pero también debemos de ¡tener cuidado con lo que pensamos! Pues como lo expone Maimonides Di-s conoce todos los pensamientos y también los actos, claro que para llegar a ese nivel es necesaria una depuración interior pero seguro que es posible llegar a eso.

Solo recuerda lo que dijo el inspirado Salmista

Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar falsedad .Apártate del mal y practica el Bien. Busca la paz y persíguela. (Tehilim/Salmos 34:14)

Hablemos lo que construya y dejemos de lado lo que causa la discordia y la pelea, pensemos con ánimo positivo para que de nuestros labios salgan palabras que edifiquen con la Bondad y con la Justicia.

Recordemos lo que menciona el Rey David acerca de sus enemigos

Todo el día infunden tristeza en mis cosas;  (solo) de maldad son todos sus pensamientos sobre mí. (Tehilim/Salmos 56:6)    

Al hablar debemos de meditar lo que diremos, y si no tenemos nada positivo que decir es mejor guardar silencio, en ocasiones es posible efectuar criticas constructivas o corregir a alguien claro en caso de que tengamos la capacidad y los conocimientos necesarios para hacerlo de lo contrario solo engendraremos tristeza  ira o frustración en la otra persona.

Recordemos que debemos de apartar con la izquierda y acercar con la derecha pero debe de ser mas la derecha que acerque que la izquierda que aparte, la izquierda representa las fuerza los juicios y la derecha representa la Bondad, como decimos nosotros ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA primero nombramos la Bondad y luego la justicia, pues es la Bondad del Eterno la que sostiene el universo entero y de Su Bondad también emanaron nuestros 7 Mandamientos.

El aspecto del habla se vincula con el Mandamiento de “No blasfemar” pero por ser un reglamento puede conectarse a su vez con otro/s de los 7 Mandamientos.

El habla es un aspecto muy importante que cuidar en nuestras vidas, tiene lugar en el plano de la acción el mundo material, y es mediante las acciones concretas que el Mundo puede mejorar, cuando utilizamos el habla para cosas positivas una reacción en cadena se origina desde el plano físico que va a desembocar hasta el plano espiritual, cuando hablas lo que es correcto con un fin positivo alimentas desde el plano físico al plano espiritual dándole mas Luz a tu vida y bienestar al Mundo.

Les envió un saludo y un abrazo a todos mis hermanos Noajidas que se esfuerzan cada día por ser mejores y espero que esto que comentamos aquí sirva para acatar con fidelidad y mas apego las instrucciones que el Creador nos comando por medio de nuestros ancestros desde el inicio de los tiempos.

Mis respetos para Ustedes apreciados amigos.

¡Hasta pronto!

Tehilim/Salmos 5

Una plegaria para cada individuo: que los perversos sufran las consecuencias de sus actos y los devotos se regocijen en sus buenas acciones.

Para el Director del Coro, sobre el instrumento musical nejilót, un Salmo por David: Presta oídos a mis palabras, Eterno; considera mis pensamientos. Atiende a la voz de mi clamor, mi Rey y mi Dios, pues a Ti ofrezco plegaria. Eterno, escucha mi voz en la mañana; ofrezco [mi plegaria] ante Ti en la mañana, y quedo expectante. Pues Tú no eres un Dios que desea la maldad; el mal no convive contigo. Los jactanciosos no pueden tenerse derechos ante Tus ojos; Tú odias a todos los malhechores. Tú destruyes a los que hablan con mentira; Adonái detesta al hombre sanguinario y traicionero. Y yo, merced a Tu abundante benevolencia, vengo a Tu casa; me prosterno en dirección a Tu Santo templo, con temor a Ti. Condúceme, Eterno, en Tu rectitud, a causa de mis vigilantes enemigos; allana Tu camino delante de mí. Pues en sus bocas no hay honestidad, su corazón es traicionero; su garganta es una tumba abierta, [aunque] su lengua adula. Encuéntralos culpables, Dios; haz que caigan a causa de sus [malvadas] tretas; hazlos sucumbir por sus muchas transgresiones, pues se han rebelado en contra de Ti. Mas todos aquellos que depositan su confianza en Ti han de alegrarse, han de cantar jubilosamente por siempre; Tú has de cobijarlos, y aquellos que aman Tu Nombre se regocijarán en Ti. Pues Tú, Eterno, habrás de bendecir al justo; así como un escudo, lo envolverás de buena voluntad.

En Dios todo es justicia y misericordia, legítimo es amarlo y bendecirlo y alabarlo, siempre y el siempre nos escucha y nos indica lo adecuado, de la mejor de las maneras. El es el Buen Padre y Señor, es nuestro Dios Único, y junto a Él el bien es prosperado y la bondad es alimentada.

Legítimo es acudir al Padre Eterno, es bueno hablar con el periódicamente, bien que no nos es obligado rezarle, nos es bueno y necesario. Y en su palabra hay bondad y buen alimento. Seamos agradecidos y leales con El Eterno y con el Pueblo Elegido y con nuestro moré Yehuda.

En estas breves palabras, de su salmo, hay bondad y guía excelente. B’ H’.

La ceguera – El Mesianismo…Parte 2

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El cristiano continua la charla:

«Dada mi experiencia en la vida misma en general, bien entiendo que uno tenga y pueda recurrir a métodos y modos de defensa y de fortalecimiento para sostenerse en lo que es de uno o que uno cree que le es propio, y ello así dentro de lo constitucionalmente legítimo e institucionalmente legal;

Porque es que veo con bastante preocupación y con cierta molestia, que usted, señor Nahuel, tajantemente en aras de desvirtuar mi testimonio u opinión desvalorice, menosprecie el texto de los versículos 6 al 8 del capítulo 9 que cito del libro del Profeta Isaías, al decir que el (los) versículos que cito no son validos, no es la base; pero es que señor Nahuel el contexto y el mensaje de esos versículos no lo redacte ni lo escribí yo, para que usted con cierto irreverencia hacía ello diga que eso no es valido; ya que reiterado, eso no es mío, no lo invente yo según mi parecer, creer o tradición, sino que eso es la Palabra escrita de DIOS y hace parte (del Conjunto) de las Promesa del SEÑOR DIOS para la salud, para la salvación de su Pueblo, de su Israel y de los Pueblos mismos que caminen y procedan en su Justicia, y sobre todo salida de la propia boca del SEÑOR DIOS y escrita por sus siervos los Profetas, para como el mismo SEÑOR DIOS lo dice y lo certifica:

Así es la Palabra que sale de mi boca no vuelve a mí vacía, sino que hace lo que yo quiero y cumple su misión: Isaías: 55;11.

Con todo respeto, y como hombre mayor que soy de usted, señor, joven Nahuel, que al hacer sus aclaraciones, defensas y declaraciones, no actúe, no proceda de una forma ligera, parcial y unilateral lanzando y echando por el suelo aquello que luego tendrá que recoger y reconocer………..; porque la Palabra de DIOS escrita y que por miles de años se ha preservado, no es para que sobre ella, acomodándola a nuestra manera, tradiciones, creencias y pareceres, se causen y se levanten más profundas divisiones, disputas, contradicciones y hasta absurdas guerras como las que se han vivido, sino para que por medio de la observación y la obediencia a ella y del plena cumplimiento de ella en Amor y en la Justicia del SEÑOR DIOS nos unamos y digamos como dice el rey David en el salmo 133:
Cuan buen y deleitoso es habitar en uno los hermanos.

Shalom. Saludos a todos.»

El Noajida responde:

«En ningun momento desprecie algún versiculo. Tener una biblia bien traducida es un buen comienzo, le sugiero que busque una. Pues a partir de los errores de la misma, nace la confusión. Tambien hay que tener presente que profecía es la que estamos leyendo. Por el contrario usted si parece despreciar el versiculo que le cite, pues claramente la torá le expresa…»D-os no es hombre…» y usted sigue en su idea de que D-os puede limitarse. ¿Acaso D-os nacerá de padres humanos? ¿Acaso adoraremos a un humano?, esto contradice el mandamiento de «No cometer idolatria», la Torá, que por cierto fue escrita por Moshé pero dictada por D-os, dice: «No tengas dioses de otros ante Mí…Éxodo 20:3», es decir, no pongas intermediarios, pues «Yo soy D-os, Tu Amo…Éxodo 20:2». Además entonces porque esta escrito:»Saldrá una vara del tronco de Isaí…D-os, Creador de todo el mundo, descenderá de Isaí…D-os no tiene forma ni cuerpo, Él es D-os, no un mísero humano. pasaré a explicarle los versículos que usted cita, de una biblia bien traducida: «Porque nos ha nacido un hijo, nos fue dado un niño que llevará la autoridad sobre sus hombros. El consejero Maravilloso, Él Poderoso, Padre Eterno lo llamará «Principe de paz». Él gozará de abundante autoridad y paz. Perdurará en el trono de David y en su reino, que estará firmemente establecido en base a la rectitud y la justicia. Desde ahora y para siempre. El celo de D-os de los Ejercitos hará posible esto.»
Ese hijo, motivo de alegría para la gente, es el que luego sería el digno rey Ezequías, llamado por D-os el «Principe de paz» quien reinará en un reino…»que estará firmemente establecido en base a la rectitud y la justicia…» «El celo de D-os hará posible esto…en alusión al celo de D-os contra senaquerib por haberLo maldecido.
Hagame caso señor, busque en la página que le sugerí, verá cuan hermoso es transitar por el camino de la verdad. Seamos constructores de Shalom.»

El cristiano responde:

«saludos.

Es cierto lo que usted dice, una mala edición Bíblica lleva al error, pero creo que más que una mala traducción Bíblica es una mala percepción del mensaje; ya que usted persiste en que yo comparo y limito a DIOS con un ser humano normal, pero lo que lo que yo he expuesto: Es de que EL SEÑOR DIOS en la plenitud de su Potestad, en su ilimitado poder, puede tomar la forma, la semejanza de un ser humano, NO que por ello EL SEÑOR DIOS sea un hombre corruptible y mortal y limitado como cualquiera sobre la tierra; y es de aquí donde usted debe entender de la gravedad de su error, ya que el Mesías NO puede tener las características y limitaciones de un ser humano normal, corruptible y mortal, ya que la acción de su redención y la efectividad de su salvación sería cuestión de solo horas, días o años mientras él estuviese vivo, y ¿después que señor Nahuel? ¿Otro Mesías?
Y es más ¿será que el mismo SEÑOR DIOS contradice su afirmación? Cuando dice: Soy yo, EL QUE ES, es mi Nombre, que no doy mi gloria a ningún otro: Isaías: 42;8; y será que ÉL, como el único SEÑOR DIOS SALVADOR se halla limitado ¿cómo para ceder su gloria a lo que según da a entender su tesis, de una seguidilla de mesías, al pagano estilo de los llamados Vicarios de Cristo, de los papas católicos? Uno después de otro cada vez que mueren, o los asesinan.

No, señor Nahuel, como usted lo cita (incompleto) según Números: 23;19: No es Dios hombre, para que mienta ni hijo de hombre para arrepentirse; y le repito, porque tal vez leyó mal mi mensaje, no es que DIOS sea hombre, sino que en la plenitud de su poder puede tomar la forma de ser humano, de hombre, no que ÉL sea como tal hombre mortal y limitado; y por eso señor Nahuel, el SEÑOR DIOS en su ilimitado e incorruptible poder, es el mejor candidato a ser el Mesías, el Redentor no sólo eterno sino universal, aquí y allá, hoy, mañana y siempre y por los siglos de los siglos; ya que bien dice la siguiente Promesa del SEÑOR DIOS en el libro del Profeta Isaías: 53;5 (así usted señor Nahuel me le busque como descalificarla): Porque tu marido es tu Hacedor, que se llama EL SEÑOR DIOS (YO SOY EL QUE SOY), y tu Redentor es el Santo de Israel, que es el DIOS del mundo todo.
Reiterado: Y que tu Redentor, tu Mesías es el Santo de Israel, que es el DIOS del universo todo. Amén.

Porque no se puede ser y estar limitado y parcializado, señor Nahuel, como para no entender y no aceptar, que el Salvador, el Redentor y el Mesías sean en uno solo lo mismo, y que ése mismo es EL SEÑOR DIOS. Y por último señor Nahuel, ¿qué me puede decir al respecto del versículo 10 del capítulo 12 del Profeta Zacarías? En el cual el SEÑOR DIOS al final habla de sí mismo en primera persona y no de otro.

Shalom. Saludos a todos.

El Noajida responde:

Sr yo no descalifico los versiculos, los expongo tal cual la tradicón enseña.
una pregunta ¿Acaso D-os necesita transformarse en un ser humano?, usted mismo la responde: «Es de que EL SEÑOR DIOS en la plenitud de su Potestad, en su ilimitado poder…»por eso mismo, Él es el Todopoderoso ¿que necesidad tiene de transformarse en un humano?, tal como esta escrito: «A quien me han de igualar y comparar, ha dicho el Sagrado…Isaías 40:25″…¿acaso D-os es mentiroso, pues si se transformará en humano, seria comparable a todos los demas y entonces se contradeceria el versiculo citado?, otra cosa, ¿para que entonces se escribió esto: «D-os juró a David una verdad y nunca dejará sin cumplirla: «Del fruto de tu emisión pondré un rey sobre tu trono…Salmos 132:11» y tambien esto: «Saldra una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñara de sus raíces….? ya veo segun usted, tenemos un D-os mentiroso ¿como puede ser? si esta escrito: «No es Dios hombre, para que MIENTA ni hijo de hombre para ARREPENTIRSE…y esta escrito: D-os JURO a David…»

No habrá una seguidilla de Mesias ¿como será la redención entonces? Solo D-os sabe.

«y por eso señor Nahuel, el SEÑOR DIOS en su ilimitado e incorruptible poder, es el mejor candidato a ser el Mesías»…sigue en el mismo error, despues de todas las demostraciones que se le fueron presentadas.
Sí, D-os es el redentor y por eso mismo mandará al Mesías, una persona de carne y hueso descendiente del rey david. (El no se transformara en humano, tal como se explico en citas anteriores).

«ya que bien dice la siguiente Promesa del SEÑOR DIOS en el libro del Profeta Isaías: 53;5 (así usted señor Nahuel me le busque como descalificarla)», reitero yo no descalifico, en el capitulo 53 se habla de Israel con la expresión en singular, ¿como lo sabemos?, primero el capitulo 53 es la continuación del 52 y basta solo abrir un poquito los ojos y ver que esta escrito en el versiculo 10: «Verá simiente, vivirá por largos días…»Acaso el Mesias, hoy, en este momento tiene hijos o 120 años, ya explique en otra ocasión que esta profecía refiere al tiempo de las cruzadas, cuando Israel…»Mi siervo (asi lo llama D-os)»
fue torturado por las masas cristianas, para que hagan idolatría y adoren a un colgado.

«Porque no se puede ser y estar limitado y parcializado, señor Nahuel, como para no entender y no aceptar, que el Salvador, el Redentor y el Mesías sean en uno solo lo mismo, y que ése mismo es EL SEÑOR DIOS.»: esto contradice la base del judaismo, el Shema…tal como esta escrito: Escucha Israel, D-os es nuestro Amo, D-os es UNO…Deuteronomio 6:4″. asi dice Maimonides:
a) No es unidad que comprenda muchos particulares que sean uno.
b) No es unidad material que pueda ser dividida en partes o en dimensiones. Sino que Él es una unicidad que otra unicidad como la Suya no existe.

«Y por último señor Nahuel, ¿qué me puede decir al respecto del versículo 10 del capítulo 12 del Profeta Zacarías? En el cual el SEÑOR DIOS al final habla de sí mismo en primera persona y no de otro.» Le vuelvo a repetir: «Busque una biblia bien traducida». Así esta escrito en realidad:
«y mirarán hacia Mí, en relación a quien (quienes) traspasarón; y harán duelo por él…»Y le creo que Ud. honestamente cree eso; porque de lo que Ud. lee en su Biblia, esa es la única conclusión lógica.
Le deseo suerte y que D-os lo guie hacia el camino de la verdad.»….FINAL…

Es importante notar cuan cerrado esta este Sr. y cuanto durará el proceso de abrir los ojos y mirar el mundo tal cual es, sin vivir en la fantasía. Para terminar una cita de Maimonides, para tener en cuenta a quien estamos esperando:

«Maimónides escribió en su enciclopedia Mishné Torá: «no penséis que el rey Mashiaj necesita realizar milagros o maravillas en los cielos o en la tierra, o hacer que haya nuevas cosas en el mundo (sobrenaturales), o que cuando venga resucitará a los muertos. No penséis esto, porque Rabí Akiva era el sabio más grande de la época de la Mishná, y creyó que el rey ben Kuziba era el Mashiaj. Y también los demás sabios creían lo mismo que Rabí Akiva, hasta que ben Kuziba murió por sus pecados. Al ser que murió, supieron los sabios que no es el Mashiaj.

Lo esencial que hay que saber es, que la Torá, con sus leyes, decretos y sentencias es para siempre, no se agrega sobre lo que hay allí escrito, ni se quita» (Maimónides hiljot melajim 11: 3)

Luego Maimónides dice:

Si se levantare un rey descendiente de David, y pronuncia las palabras de la Torá y diserta sobre ellas, y cumple los preceptos como David su padre, de acuerdo a lo enseñado por la Torá escrita y la oral, y provoca que todo Israel cumpla con la Torá, y pelea las guerras de D-os, ese hombre es considerado como probable Mashiaj.

Si tuvo éxito en esto, y construyó el Templo Sagrado en su sitio, y reunió a todos los dispersos de Israel, es ese el Mashiaj verdadero, y acondicionará el mundo entero para que sirvan a Dios todos unidos, tal como consta (Sofonías 3: 9) «Porque entonces tornaré a los pueblos una lengua clara, para que invoquen todos en el nombre de Di-s, y le sirvan al unísono.

En cambio, si no tuvo éxito, o muere, se sabe con certeza que no es ese el Mashiaj del que habló la Torá (Maimónides hiljot melajim 11: 3).

La ceguera – El mesianismo…Parte 1

Nose si lo que voy a publicar sea constructivo o provechoso para mis compañeros, esta es una discusión que tuve con un cristiano que buscaba todas las formas para hacerme creer que D-os puede llegar a ser un humano y por lo tanto también el mesias, solo deseo compartirla con Ustedes:

Para no citar el nombre de la persona lo llamaremos «el cristiano» y mi nombre será «el Noajida»:

El cristiano dice:

«Sobre el Mesianismo, es quizás no sólo el tema más apasionante, sino el más delicado y hasta particularmente conveniente; ya que cada cual puede ver en alguno en particular el mesías que quiere; y como cristiano que soy, jamás concebí la idea de que EL SEÑOR DIOS enviará a un tal supuesto Hijo a redimir al mundo de sus pecados, sino de por qué ÉL mismo no lo hace y no lo había hecho; pues bien esa inquietud, de que EL SEÑOR DIOS mismo fuera EL REDENTOR, EL SALVADOR, EL MESÍAS mismo, la he podido aquietar en el mensaje que nos entrega el Profeta Isaías: 63;7,9, lo cual según dice textualmente así:

7 Las misericordias del SEÑOR quiero recordar,
las alabanzas del SEÑOR,
por todo lo que nos ha premiado EL SEÑOR,
por la gran bondad para la casa de Israel,
que tuvo con nosotros en su misericordia, y por la abundancia de sus bondades.
8 Dijo ÉL: De cierto que ellos son mi pueblo, hijos que no engañarán.
Y fue ÉL su Salvador 9 en todas sus angustias.
No fue un mensajero, ni un ángel: ÉL mismo en persona los liberó.
Por su amor y su compasión ÉL los rescató: los levantó y los llevó todos los días desde siempre….

De modo tal que ante lo presentado en el libro del Profeta Isaías y por mucho más como en el libro del Profeta Ezequiel: 34;11,31, bien se puede ver y reconocer, que EL SEÑOR DIOS es el mismo y verdadero y único Mesías, ya que lo citado del Profeta Ezequiel dice así:
Porque así dice EL SEÑOR DIOS: Yo mismo iré a buscar a mis ovejas y las reuniré……..

Shalom, Saludos a todos.»

El Noajida responde:

Sr, un gusto que participe.
El que uno vea al mesías que desee o de la manera que quiera, puede llevar a el error.
Debemos basarnos en la Torá, que es perfecta, obra de D-os mismo, en la cuál esta escrito:
«No se apartará de Iehuda el cetro, ni la vara de legislador de entre sus descendientes hasta que venga Shilo…Génesis 49:10.»
es decir, la dinastia de reyes pertenece a la tribu de Iehuda, por lo tanto el Mesias sera un descendiente de esta tribu …. descendiente del Rey David, tal como esta escrito:
«D-os juró a David una verdad y nunca dejará sin cumplirla: «Del fruto de tu emisión pondré un rey sobre tu trono…Salmos 132:11»
es decir, el Mesias sera una persona de carne y hueso, un ser humano descendiente de la dinastia davidica, tal como esta escrito: «Saldra una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñara de sus raíces. Y reposará sobre él el Espiritu de D-os; espiritu de sabiduria e inteligencia, espiritu de consejo y de poder, espiritu de conocimiento y de temor de D-os…Isaias 11:1 y sigs»

Es decir será un ser humano, hijo de padres humanos, NO será D-os mismo, ni un semidios, ni tendrá poderes sobrenaturales, etc.
Saludos!!!

El cristiano responde:

Saludos.
Completamente de acuerdo, uno no puede ver al Mesías que uno quiere, sino al que corresponde según la Tora, las Sagradas Escrituras, y bien por su aporte de que el Mesías desciende de la tribu de Iehuda, de Judá según la carne, pero ya espiritualmente desciende de DIOS, por lo cual es DIOS mismo en persona; ya que bien dice en Isaías: 9;6,8:
Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo, que tiene sobre su hombro la soberanía, y que se llamará maravilloso consejero, Dios fuerte. Padre sempiterno, Príncipe de paz, para dilatar el imperio y para una paz ilimitada, sobre el trono de David y sobre su reino. Amén.
Saludos a todos.

El Noajida contesta:

Sr. Saludos!!!
Usted dice: «uno no puede ver al Mesías que uno quiere» y luego cita: «por lo cual (el Mesias) es DIOS mismo», sigue en el mismo error. El versiculo que cita no es válido, no es la base. Le sugiero que indague y busque. Le citare un versiculo de la Torá que demuestra que D-os no puede ser y nunca sera un ser humano, tal como esta escrito: «Él no es hombre…Números 23:19.»

El cristiano agrega:

Saludos.

Por su persistencia veo que usted cae en la misma confusión, en el mismo error de un grupo llamada los trinitarios, que aseguran que EL SEÑOR DIOS no propiamente es el Mesías, nuestro Libertador, nuestro Líder y Redentor Natural, y mesianicamente lo confunden con sus Caudillos o Próceres como Miguel y Ciro entre otros;

y que EL SEÑOR DIOS creador de todas las cosas, las materiales y las espirituales, y con todo poder universal y eterno ¿qué no puede tomar la forma y condición de ser humano? lea y analice señor Nahuel la experiencia que tuvo el mismo Abraham cuando el SEÑOR DIOS, no que este último sea hombre natural como nosotros, sino que en forma humana se le manifestó al mismo Abrahán cuando iba de camino hacía lo que fue la destrucción de Sodoma y Gomorra, y en lo que él mismo Abraham le ofreció de comer la carne de un ternero y pan y cuajada, y el SEÑOR DIOS en forma humana y sus dos acompañantes comieron; y fue hay en persona, en esa manifestación humana cuando le prometió que él y Sara su esposa tendrían un hijo propio de sus entrañas, Isaac, del cual nacieron Esaú y Jacob o Israel, el gran Israel de DIOS: Génesis: 18;12,19. 18;1,33, el cual alcanza la salvación por virtud de la Fe, por lo cual bien dice en Isaías: 7:9: Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceréis.

¿Qué más de tanto le puedo testificar señor Iojanan?, en respecto de que EL SEÑOR DIOS es por naturaleza misma nuestro Redentor, nuestro Libertador, el único Mesías, el uno y único SEÑOR DIOS SALVADOR, ya que Isaías dice:
Vosotros sois mis testigos, dice el SEÑOR DIOS, y mi Siervo que yo escogí, para que conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; (reiterado: Que yo mismo soy dice EL SEÑOR DIOS) antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo el SEÑOR DIOS (EL QUE ES), y fuera de mí no hay quien salve: Isaías: 43;10,11.

Por lo cual, señor Nahuel, con todo respeto, y asimismo a todos, a que lean el texto completo del Salmo 70, en donde el rey David en su mesiánico y profético cántico al inicial y al final clama por la llegada de DIOS su salvador, su libertad. (Libertador y Salvador, sinónimos y vocablos, que son enteramente compatibles con los de Redentor y Mesías), y ya lo que si es distinto, es el termino y el accionar de lo que son los Caudillos, que son como las ramas de un gran árbol, y caudillos dentro del plan de Salvación del SEÑOR DIOS si pueden y podemos ser muchos, pero reiterado uno solo es el Mesías, el Salvador Natural de todos los que a ÉL se acogen, EL SEÑOR DIOS mismo;

Por lo cual bien ÉL lo afirma:
No existe Dios justo y Salvador fuera de mí; volveos a mí y seréis salvos, confines todos de la Tierra. Porque yo soy DIOS y no hay otro….: Isaías: 45;22,23. Amén.

Saludos, Shalom.

El Noajida contesta:

Veo que esta inmerso en los ideales del cristianismo, que nada mas confunde a las personas.
Quiero ayudarlo a comprender, le pido su colaboración, le voy a transcribir el texto del Genesis:
«D-os se le reveló (a Abraham) en las planicies de Mamré….Alzó sus ojos y vio que tres hombres estaban parados frente a él…. Tres hombres, la tradición explica que eran tres ángeles en forma humana, uno con cada misión especifica, No D-os Mismo. D-os hablaba atraves del angel, pero no era el ángel D-os, me entiende. Por eso explicitamente se declara: «no Me ha visto una persona y ha sobrevivido…éxodo 33:20»
Ninguna persona puede verlo a Él (me refiero a D-os). Cuando en la Torá se dice…la Mano de D-os o el Ojo de D-os…La misma nos habla en el idioma de los hombres, para que podamos comprender. Es todo metaforico.
Uno de los angeles tenía la misión de transmitirle a Abraham que tendria un hijo y los otros la misión de destruir Sodoma y Gomorra, por eso mismo despues, mas adelante, se declara: «Llegarón los dos angeles a Sodoma…Capitulo 19:1»
Obviamente D-os es nuestro Único redentor. Pero la idea de que el cabe en forma humana no es aceptable, cualquier persona que medita sobre Su Grandeza, comprende esto que le estoy diciendo. El ser humano es limitado y Él no lo es, si D-os se transformara en humano perderia su infinidad, pues estaria sujeto a la muerte, es totalmente erronea esta visión de Él.
Le dejo una cita de Maimonides, por favor medite sobre esto y acepte la realidad, no se deje arrastrar más por el cristianismo y haga la Voluntad de D-os, que es cumplir con los siete precetos que Él encomendo a las naciones.Es un proceso largo y duro de aceptar, pues es una desintoxicación. Le sugiero la Página Fulvida.com, encontrara respuestas a sus preguntas. La cita:
«Esta ciertamente explicito en la Torá y en los profetas, que El Eterno no es un ser ni un ente material, como se declara: «Has de comprender hoy y has de fijar en tu entendimiento que El Eterno, Él es D-os, en las alturas de los cielos y en las profundidades de la tierra, fuera de Él no existe otro…Deuteronomio 4:39». En cambio los seres materiales no se encuentran en dos lugares simultaneamente. Ademas se ha declarado: «Han de resguardarse mucho ustedes mismos, ya que no vieron ninguna imagen el día en que habló El Eterno con ustedes en el monte Joreb, de dentro del fuego…4:15» y se ha dicho también: «A quien me han de igualar y comparar, ha dicho el Sagrado…Isaías 40:25″. Si hubiera sido un ser material, hubiere sido comparable al resto de los seres materiales.»
Le deseo suerte Sr. y que D-os lo guie hacia la verdad.

Continuará en la parte 2…