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Construyendo desde lo más bajo

Cuando estamos en un momento depresivo, en medio de un conflicto, afrontando una dificultad, que será constante, porque en la vida siempre habrá obstáculos que pasar, porque su sentido tiene.
Estas situaciones te da opciones y perspectivas para que veas a tu vida como un montón de puertas por abrir y que tienes la llave para abrir cualquiera de ellas, y que tienes el poder para decidir cual abrir, en este momento cuando te sientes caer por un precipicio, donde estas sentado viendo a tu alrededor, y tu sangre corre a tal velocidad que piensas que traspasara tu piel, es precisamente allí, donde un noajida debe aplicar el conocimiento que tiene, un conocimiento que no es oculto, sino libre y con acceso a aquel que desea tener una vida integra, el construir Shalom es una de las tareas de un fiel cumplidor de las  7 leyes universales, y para construir esta paz, debemos empezar por nosotros mismos, por nuestras propias situaciones, luchando nuestras batallas propias, y reflejar que el conocimiento que se tiene no es cualquiera, sino una herramienta para estar despiertos a la vida, para estar como un niño, que cuando ve por primera vez una hormiga o una mariposa, sienten que empiezan a vivir, y ven un universo en cada objeto, en cada partícula de la naturaleza, en cada acción de las personas, en cierta de etapa de nuestras vidas dejamos de ser niños, en lo concerniente a esto, es decir, dejamos de fascinarnos por la vida, y los siete preceptos de las naciones, hacen precisamente eso, que te fascines nuevamente por la vida, que no veas la vida monótona, ni cotidiana sino veas como un niño un universo en cada cosa.
Nos enseña a tener valor, confianza en nosotros mismos y lo mejor nos enseña a que puertas debemos abrir y a que puertas debemos  cerrar, ordena la vida de cada persona, sin presión, sin obligación, sin chantajes sin amenazas. Te enseña que puedes ser grande si te lo propones, te enseña a no parar de luchar por mas grande que sea la adversidad.

La vida tiene muchas situaciones y a veces nuestros estados de ánimo pueden ser como el clima, cambiante pero cada situación tiene su respuesta, y en cada situación habrán de seguro mas de una  perspectiva del momento, y la perspectiva que regularmente en estos momentos de tristezas inexplicadas, de momentos de tensión vemos, es que en ese momento tenemos una afliccion y una necesidad y no vemos mas alla, cuando realmente actúan e intervienen muchos aspectos que no tomamos en cuenta.
En una ocasión tuve la oportunidad de leer un artículo de una mujer llamada Esther ella escribió un articulo titulado: ¿Por qué la Gente Sufre?, hago referencia a su articulo porque en este hace mención de un ejemplo que quisiera citar e intentar describirlo como lo recuerdo: Un niño cuando esta enfermo siente dolor, y solo ve su dolor, cuando su madre lo lleva al medico para su recuperación el medico le aplica una inyección que le produce mas dolor a su dolor. La situación desde el niño es que tiene dolor y le producen más dolor, pero desde la madre, sabe que le producirá más dolor pero ella conoce que es por su bien.
El punto es que vemos desde los momentos de aflicción, la aflicción y dejamos de ver, que todo pasa por una razón, y que todo pasa para bien, porque cuando nosotros vemos como el niño el dolor, D-os nos ve como la madre y deja que sucedan las cosas para nuestro bien, estas son las situaciones de las que a cada momento debemos reflexionar, de aceptar y disfrutar de esta manera, lo malo y lo bueno, y como mencionaba anteriormente fascinarnos nuevamente por la vida, es decir, tener presente en todo momento, en las cosas que realicemos: Nuestro cuerpo, Nuestra mente y Nuestro corazón.

Veras que es beneficioso pensar positivo, y aprenderemos que no solo con las palabras se realizan nuestros sueños y nuestras metas, o cualquier cosa grande como pequeña que queramos hacer, sino con nuestras acciones, con nuestros hechos. No basta decir, hay que hacer, de que nos sirve tener un sueño y no hacerlo, lo que se quiere es gente conciente y capaz, personas que en la calle vean un papel tirado en un sitio publico y no sea ajeno a la necesidad de la sociedad en cuanto a la limpieza, ni que piense en quien lo dejaría en ese sitio, sino pensar en que por lo poco se empieza y recoger el papel y depositarlo en el botadero. No basta pensar en que hay que hacer, sino tenemos que hacer.

Pensar desde los sentimientos siempre van a segar la realidad de las cosas, por ello debemos llenarnos cada dia mas, de un conocimiento aplicable y razonable, debemos motivarnos  a conocer y aplicar los siete preceptos entregados a los gentiles, para difundir este conocimiento, y construir dia a dia este mundo.

Resp. 188 – ¿Quién era Jesús?

Juan nos consulta:

Hola! soy un joven de Venezuela que aspira ser Judio pero aun tengo varias dudas y quisiera saber la opinion Judia sobre Jesús!
Juan Pablo Garcia 17 años, estudiante, Maracaibo – Venezuela

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Comida noájica

Hay muchos noájidas que optan por comer alimentos certificados como «kosher», es decir, aptos para el consumo de la persona judía.
Otros se niegan a comer chancho (cerdo, puerco, cochino), a usanza de las leyes judías.

Por supuesto que el noájida puede restringir su dieta por cuestiones de gusto personal, costumbre familiar o social, o aspectos de higiene y/o salud.

Pero en modo alguno tienen derecho a considerar que está cumpliendo con el mandamiento de kashrut (dieta alimentaria judaica), o que conseguirá un rédito espiritual específico por tal práctica.

Si no come chancho, es porque no quiere, o porque le hace mal al estómago, o porque lo considera poco higiénico; pero no por razones espirituales.

Tal como expresa la Palabra del Eterno dirigida directamente a los noájidas:

«Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo.»
(Bereshit / Génesis 9:3)

Todo lo que sea humanamente comestible, sea vegetal o animal, es apto espiritualmente para consumo del noájida.
No hay excusas para esto.

El único mandamiento que deben considerar es el de no comer parte de animal con vida:

Cualquier descendiente de Noaj tiene prohibido comer carne de un animal mientras su alma esté en él.
Es decir, mientras el animal esté vivo.
O sea, un gentil tiene prohibido arrancar una parte de un animal por más mínima que sea, mientras está vivo, y comerla.
Una vez que el animal murió, la carne y la sangre del mismo le quedan permitidos (para un descendiente de Noaj).
(Código de leyes Shulján Aruj, Ioré Deá 66:10)

Así pues, a comer lo que es sano, lo que es rico, lo que es bueno y justo.
Recuerda lavar tus manos, comer con moderación y alegre tranquilidad.
Recuerda agradecer a quien te proveyó del alimento.
Recuerda que a través del comer consigues energía para ser constructor de Shalom.

Y deja lo kosher para los judíos, porque es a ellos a quien corresponde (Devarim / Deuteronomio capítulo 14).

Guión para ciegos

Escena 1. Casa de Jaime.Dia-9:00 a.m

Jaime despierta, prende la T.V y queda viendo un programa de variedades, suena el telefono:
(aun con sueño)
Jaime:
Buaaaaaaa(bostezo), hola Jorge hermano mio que tal¡
sangre de mi sangre, tiempo sin verte que hay de
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¿Será Jesús el siervo sufriente?

Basado fundamentalmente en las enseñanzas de la Sra. Magda Colon, colaboradora habitual de FULVIDA.

Será Jesús el que habla Isaías como el siervo de el S-ñor?.

La respuesta es no!!! Empecemos desde  el capitulo 41 al capitulo 53 y veremos quien es el siervo de el S-ñor .

«Isaías 41.8-9,  Isaías  42.1,  Isaías 43.10,  Isaías 44.1-2,  Isaías 43.21,  Isaías 49.3,  Isaías 48.20  Jeremías 30.10» lea estos verso y usted verá que el siervo de el S-ñor es JACOB (Israel) y no Jesús  por otra parte  ojala que los cristianos no le den este versículo a  Jesús «Isaías 42.18-20» porque es una bofetada a su maestro.

Ahora comencemos el estudio.

«Isaías 52.13-15»    v.13 todo judío y gentil creyente en la torah sabe que un día el pueblo de Israel será prosperado, y engrandecido amos cap.9.11-15,  miqueas 4.1-2 Sofonías 3.14-20, Zacarías 8.22-23 y en otras partes más de las escrituras.

El verso 14 de Isaías 52 dice: como se asombraron de ti pues de tal manera estaba desfigurada tu apariencia,  pues aquí según los cristianos y judíos mesiánicos se refiere a Jesús en su dolorosa muerte, pero hay que echar un vistazo a la historia  y veremos a Israel como ha sido masacrado en cautiverios, exiliados, y perseguidos por la cristiandad en las cruzadas y por las yihad musulmanas, y de otras naciones paganas

v.15 así asombrara él a muchas naciones, los reyes cerraran ante el su boca, pero ante Jesús no cerró la boca ningún gobernante de aquella época como ser Pilatos mateo 27.11-14 todo fue al contrario,  ni Herodes Lucas 23.6-12

53.1 ¿quien ha creído a nuestro anuncio? pero en Jesús han creído millones de personas que han muerto sin incluir a los mil cien millones que ahora le sirven.

53.2 ….no hay hermosura en el, ni esplendor, le veremos  sin atractivo alguno para que lo apreciemos (esto es: nadie lo admira ni le toma importancia)  note SIN ATRACTIVO,  pero Jesús ha sido el hombre más atractivo en la historia de la humanidad

53.3  despreciado y desechado?? Ya  lo hemos escrito,  que Jesús no ha sido rechazado si no ha sido el líder las popular de la historia.  Varón de dolores experimentado en quebranto? si bien Jesús sufrió la muerte como todo ser humano … pero el siervo de el s-ñor su sufrimiento es continuo por siglos  y hasta el día de hoy (sus lagrimas se han convertido en sangre,  su dolor ha sido gozo de muchos, pidió socorro y nadie presto atención!…escondimos de el , el rostro…

53.4 ciertamente el llevo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores ( esto es: que el castigo, enfermedades, y dolores que las naciones merecían por la agresión al siervo, fue todo lo contrario, el S-ñor se las puso en sus lomos a él  y no a los que le agredieron,  …y nosotros lo tuvimos por azotado ,como herido de D-os…( esto es: que al ver tanto sufrimiento todas las naciones  creyeron que D-os era el que lo azotaba,  y no ellas ( las naciones)

53.5 más el molido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, para darnos paz cayó sobre el el castigo, y por sus llagas fuimos nosotros curados Jeremías 30.12 (esto es: por nuestras propias manos fue molido y por nuestros pecados, al castigarlo de tal manera tan cruel, como ser las cruzadas, las yihad , los tribunales de herejes, cautiverios, los nazis, etc. y el castigo que estos  merecían, D-os se lo volvió a poner(cargar)  en sus lomos como que él fue el culpable, y todo esos desprecios  castigos y muertes estaban destinados con una misión para DARNOS PAZ. UNA PAZ FUTURA Y GLORIOSA

53.6 ver explicación anterior

53.7 angustiado él y afligido no abrió su boca… pero Jesús si abrió su boca al ser afligido cuando se presento ante los tribunales  mateo 27.11…tu lo dices mateo 26.64 …desde ahora veréis…

…como oveja fue llevado al matadero…ahora miremos como en  el pueblo judío  se cumple esta profecía salmos 44.11,  44.22

53.8 …y su generación quien la contara?… la palabra generación significa   genealogía , descendencia, linaje, en otros términos hijos ¿pero? Jesús murió sin hijos

53.9 se dispuso con los impíos en su muerte  en su sepultura mas con los ricos fue en su muerte…pero en Jesús fue lo contrario, murió con  los impíos y   con los ricos  su  sepultura (José de arimatea) lo sepulto …no hubo engaño en su boca …. y Jesús si engaño a sus seguidores al decirles que no sufrirían muerte hasta su venida mateo 16.28 (todos murieron) no recorreréis todas las ciudades de Israel hasta que vean su venida   mateo 10.23  también les dijo a los de el concilio que lo verían en las nubes mateo 26.64   murieron todos los del concilio y nunca lo vieron venir en las nubes

53.10 ver 53.5….poner su vida en expiación??  Esto no se debe interpretar en sentido de que él iba a ser una ofrenda expiatoria si no que D-os lo puso como si lo fuera para ver si estaba dispuesto a morir por el pecado de las naciones que lo agredieron, que por esas  agresiones D-os tuvo que haber castigado a tales naciones pero no fue así, el  dio su vida por esas naciones  para que fueran perdonadas por D-os por lo que le han hecho.

…vivirá por largos días… pero Jesús solo vivió 33 años

53.11 vera el fruto de su aflicción de su alma y quedara satisfecho… llegara el día en que  a causa de ese sufrimiento Jacob (Israel) será coronado como la nación mas exaltada en el mundo ya no será más aquella nación de sufrimiento y quebrantos si no que  también será el centro de adoración  al eterno

53.12 ver  53.10

Queda claro que el siervo del Señor es Jacob (Israel ) y no Jesús,  además todos los supuestos escritos profecías fueron sacados de la torah ( ley) y el tanaj (profetas) para fabricar el FALSO NUEVO TESTAMENTO usted verá en todo ese libro ..Para que se cumpla lo que fue dicho por los profetas..

Todos los capítulos y versos fueron tomados por la reina Valera 1995

Ninguna de las profecías  mencionadas en la torah y en tanaj fueron cumplidas en Jesús (Ieshu) pues todas las supuestas profecías que cumplió Jesús solo las pueden creer los cristianos (catolicos, evangelicos, y sus recién nacidos los mesiánicos,)

Empecemos con las primeras.

1- mateo 1.22-23  antes de este verso leído tomemos en cuenta el otro que aparece en Isaías 7.14… Por tanto el S-ñor mismo os dará señal, he aquí que una almah dará a luz a un hijo y llamara su nombre emanu-el  que traducido es D-os con nosotros…

en este verso  habla de una joven(almah)  siglos después  con el surgimiento  del cristianismo  apareció una famosa(para los cristianos) biblia la llamada  SEPTUAGINTA y otras perversas traducciones que tradujeron almah(hebreo) a virgen (en griego) haciendo así mas creíble el  nacimiento virginal de Jesús.

Ahora para interpretar en forma adecuada  este pasaje debemos de tomar en cuenta los versos antes al 14 y los que son después.

Este pasaje esta originalmente dirigida al rey acaz rey de Judá(Isaías 7.1) observemos que este rey estaba angustiado con la eminente invasión de parte de los reyes (rezin y peka) hacia Jerusalén ? en el verso. 2 usted notara la unidad de los  dos reyes , en el verso 3,y 4  el S-ñor dijo a Isaías ….sal al encuentro de  de acaz,  tu searjasub…y sigue diciendo,…cuídate y ten calma, no temas,…estas palabras  D-os se la dijo a acaz por medio del profeta Isaías  de que  no  temiera a los  dos reyes  rezin y peka  que los llama …dos cabos de tizón que humean… en el verso 10  D-os  se dirige a acaz y le dice que le pida una señal.  Pero en el verso 12 acaz se rehúsa a pedirle una señal a D-os ,  pero en el verso 13, encontramos  que aunque acaz rehusó a pedirle a D-os una señal D-os siempre se la dio ….!!!!!Y he aquí el verso de muchas polémicas!!!! El verso 14 …por tanto el S-ñor mismo os dará señal, he aquí que una almah (joven )dará a luz a un hijo y llamara su nombre emanu-el que traducido es D-os con nosotros … en el verso 15 dice que este niño comerá mantequilla y miel hasta que sepa escoger lo bueno ( esto significa que este niño conoció el mal,,, y se supone que Jesús no conoció el mal..)  Observe el cumplimiento de  esta profecía …. El verso 16.  …porque antes de que el niño sepa desechar lo malo,  y sepa escoger lo bueno, LA TIERRA  DE LOS DOS  REYES (REZIN Y PEKA)  QUE TU TEMES SERA ABANDONADA.

Esta profecía  se cumplió  cuando el niño empezó a ver  lo malo y descacharlo, entonces los dos reyes dejaron de angustiar  a acaz rey de Judá

Ahora pregúntese existieron estos dos reyes en los tiempos de Jesús??? Existió acaz en esos tiempos de Jesús??? No!! Pues si usted contempla estos dos reyes se le fue quitada la vida (2- de reyes 15.27-30) justo cuando el niño conoció el mal  y empezó a descacharlo, pero espere!!!!! sabía usted que los libros de los reyes están bien atrás de la biblia cristiana? y que en la hebrea se encuentra  antes de Isaías  para hacer de acaz una historia en el cual  D-os lo libro de sus enemigos  y quedo registrado en los libros de los reyes, pero porque en la biblia cristiana se encuentra el libro de los reyes atrás de, cantares, Eclesiastés, proverbios,  salmos,  Job, Nehemías, esdras,1y 2 de crónicas???? Así se le pierde el sabor a la historia  con este desastroso desorden  de alineación de los libros,  es una pena no cree!!!! No es una  profecía acerca de Jesús!!

2-mateo 2.15

en este texto encontramos una desesperación de parte de los cristianos y de parte de sus hijos  los recién nacidos los mesiánicos, en el verso dice así: …para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo;…de Egipto llame a mi hijo…esto alude cuando supuestamente Jesús huyo con sus padres y después  dios los llamo y regresaron a Nazaret(mateo 2.19-23)será cierto que esta profecía se refería a Jesús? veamos su contexto  Oseas 11.1   cuando Israel era muchacho yo lo ame y de Egipto llame a mi hijo.  Note usted la clara expresión profética  cuando ISRAEL era muchacho.   Así que aquí se refiere a Israel y no a Jesús   pero???? Porque los cristianos no citaron el segundo verso???De Oseas  será que daban una mala imagen a su dios Cristo observe el segundo verso: cuando más yo los llamaba mas  se alejaban de mí.

¿Cuándo crecemos?

Dice al comienzo de la Parshá Hazinu:
“¡Escuchad, oh cielos, y hablaré; y oiga la tierra los dichos de mi boca!
Gotee como llovizna mi doctrina; caiga como el rocío mi discurso, como viento de lluvia sobre el césped y como gotas de lluvia sobre la hierba.
Cuando yo mencione el nombre del Eterno, dad grandeza a nuestro Dios.
Aunque El sea la Roca (el fuerte) perfecta es su obra, porque todos sus caminos son justicia; Dios es fiel y sin iniquidad, justo y recto es El.”
(Deuteronomio/Devarim 32: 1-4)

Moisés habla a los hijos de Israel, y pone como testigos al cielo y la tierra, para que todo lo que a continuación sigue no sea un sin sentido más, una doctrina confabulada a manera de religión para encantusar adeptos y oprimir el alma. Moisés coloca al cielo y a la tierra como garantes de la doctrina revelada en Sinaí, de la Tradición custodiada fielmente.
Moisés, pide que su doctrina permee en los corazones de un Israel novato, de un Israel creyente en la Unidad y Unicidad de D’, pero un tanto terco para asumirse como Unidad separada del resto de las naciones, con el fin superior de ser Sacerdote del Altísimo, toda una nación de lumbreras que fueran la guía del mundo, que no anduvieran detrás de caprichos nacionalistas, sino que su patria, tal como la de los levitas, no fuera específicamente geográfica, aunque los límites para su propia supervivencia humana ya hubiesen sido prometidos por Hashem a Avraham mucho tiempo antes, desde el Mar Mediterráneo, hasta más allá de los confines del Mar Muerto.
Moisés pide a los cielos y a la tierra que no sea chocante al pueblo elegido la Tradición, que sea una rica sensación de bienestar, de calma, de aceptación, que empape lentamente y con suavidad cada resquicio del alma de quienes contrayeron tamaña responsabilidad.
Moisés pide, de forma imperativa, que sólo al Eterno sea dada gloria, porque sólo aquÉl que no fue creado, que no es material, y por tanto está fuera de nuestro raciocinio, aquÉl que Es desde siempre y por los siglos de los siglos, que no tiene límites temporales, que no tiene accidentes, y por tanto es un Concepto Único y sin parangón alguno, aquÉlla Fuente Primigenia de Vidas, el Río del cual fluyen los cuatro ríos del Edén, el Árbol de Vidas, la Espada Fulgurante que guarda el Camino al Paraíso, el Rey del Universo, el Inefable Nombre, la No-Materia, el No-Creado, el Creador, Dios de las huestes, Todopoderoso, Grande, Santo y Roca Fuerte, Fortaleza de Salvación, Uno y Único, sólo Él merece el elogio de Su Creación, la alabanza constante, la alabanza con el Don que proviene de Él, La Palabra, y con nuestro propio desarrollo, La Acción.
Moisés le dice a su pueblo que quien sea justo, quien tenga dicha en su vida y dé dicha a la vida de otros, quien construya Shalom, quien haga justicia perdurable, quien camine en rectitud, quien acepte sus limitaciones, pero todos los días trate de corazón enmendarse y quien colabore en hacer de su entorno un lugar verdaderamente apacible, armónico, que sea sustentable y dé sustento está en el Camino a la Verdad. Quien reconozca que sólo hay Uno que es más que todo, quien reconozca que cualquier otra cosa no merece sino el apelativo de vanidad, quien reconozca que no hay labor más provechosa que apartar el ego y dar de sí en la construcción del Shalom, sin perder la claridad en la acción; quien haga de su propia vida la Voluntad dEl que le creó, sólo ese está haciendo méritos en el camino a reconocer la verdadera fuente de aguas vivientes, sólo ese está haciendo méritos en el sendero de la luz, sólo ese practica la Justicia.
Pero, ¿cómo se cuándo estoy siguiendo la Voluntad del Padre?
Dice en la Parashá Nitzavim:
“Porque este mandamiento que te ordeno hoy no te es encubierto ni está lejos de ti;
no está. en el cielo para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos lo traerá, y nos hará oírlo para que lo cumplamos”
Ni está más allá del mar para que digas: ¿Quién pasará por nosotros al otro lado del mar y nos lo traerá, y nos hará oírlo para que lo cumplamos?
sino que la palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas por obra.”
(Deuteronomio/Devarim 30: 11-14)
Es decir: No creas que la Justicia es una legislación para seres superiores que puedan apartarse radicalmente de este mundo material, elevándose en las esferas celestes. No está fuera de nuestro alcance, no se encuentra en los cielos ni más allá del mar. No hay que ir lejos para encontrarlos, están en nosotros mismos, en nuestra boca, en nuestro corazón. La Torah no se dirige en manera alguna a seres angelicales, divorciados totalmente de lo material. Algunas religiones sostienen que sólo matando la materia se puede servir a D’; La Torah dice que, únicamente encauzando la materia, dirigiéndola, sin matarla. Por ello la Torah no es un tratado de leyes espirituales, de ciencias ocultas o de prácticas místicas, al estilo monástico, sino de preceptos humanos dedicados al hombre y “sólo al hombre”. No hay que servir a D’ con ascetismo y tristeza, sino por el contrario, éstos constituyen faltas que denotan un desconocimiento total del espíritu de la Torah.
La Torah no depende en modo alguno de la civilización en que se halla, ni es producto de determinada cultura o función de diversas épocas y circunstancias. Es la materialización eterna de los principios espirituales que permanecen constantes a través de las edades. Guiarse por ella no significa retroceso o reacción, sino al contrario, un progreso hacia la total realización de sus fines: “el reino del Eterno en la Tierra”. La Torah exige de nosotros no concesiones parciales, sino entrega íntegra y total. No basta con que la palabra de Dios esté siempre en tus labios y las oraciones en tu lengua. No cumple el hombre toda su misión sino por intermedio de los preceptos; no puede el hombre disociar las actividades mentales de su realización práctica. También en su aspecto moral debe permanecer íntegro, pudiendo decir: la felicidad mía, de mi pueblo y de la humanidad entera, dependen de mí. Otra interpretación del Midrash sobre los mismos versículos (l1-14) dice que la ciencia sagrada no reside en las personas, cuya vanidad sube hasta los cielos y sobrepasa el océano. El verdadero sabio no conoce el orgullo; sabe que su ciencia e inteligencia no alcanzarán jamás el infinito y lo absoluto, y que el conocimiento de la Ley Sagrada sólo puede residir en las personas modestas.
Así pues se es justo, apartándose de toda creencia religiosa, alejándose de todo vínculo con deidades materiales, con objetos creados, con astros que podemos ver, que si bien determinan un arquetipo, pueden llevarnos a hacernos un estereotipo, enajenándose de asuntos místicos que no tratan lo concreto, lo que produce frutos, no estudian la eliptica ni los movimientos de recesión y precesión las plantas, sólo disponen de éstos elementos en su beneficio y en el beneficio del resto de la creación, no se angustia el león cuando no consigue qué comer, descansa y reemprende la búsqueda, no hiere la madre a los hijos, ni la nueva camada a la vieja sin que ésto tenga una razón de ser. El género humano, perfecto por ser hechos a imagen y semejanza de Él, menos que menos puede actuar de manera visceral a la hora de ser humano.
No está arriba, ni en la tierra, ni en el mar, ni en elementos que nos son útiles la Salvación/Trascendencia, está en nuestros actos, en nuestra boca, en nuestro corazón, dentro de nosotros, no llega por medio de sangre de intermediarios, ni por salidas del sol cada mañana, ni por fases lunares, ni ciclos de equinoccios, ni avances tecnológicos, ni descubrimientos arqueológicos, ni dogmas misticos y herméticos, ni fluctuantes y muy emotivos actos de culto, no está en cenas festivas ni en celebraciones, todos estos “accesorios” son lo que en el Génesis dice:
“Y dijo Dios: Haya luceros en la expansión de los cielos para apartar el día de la noche, y sean por SEÑALES, y por plazos, y por días y años;”
(Génesis/Bereshit 1: 14)
Nada más, sólo esa es su utilidad, mientras que la nuestra es inmensa, a nosotros no es propio el cultivar todo lo que D’ creó para ser cultivado, a nosotros nos es propio descubrir cada rincón del vasto universo, no para gloriarnos en nuestra ciencia, sino para dar constante reconocimiento a nuestra finitud, a nuestra pequeñez, y así sim embargo a nuestra inmensa responsabilidad de custodiar todo lo que es más grande que nosotros mismos, a nosotros nos es propio vernos como imperfectos, por no ser sujetos de un rítmico y contínuo ciclo de re-Creación, y perfectos por estar a cargo de todo aquello que hizo D’ para hacer.
En el principio, dice el Génesis:
“Y la tierra estaba vana y vacía, y (había) oscuridad sobre la faz del abismo, y un espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas.”
Éste espíritu, procedente de D’, que se “Separaba” de Él sobre la faz de las aguas, es el futuro aliento de vida que introduciría el Creador por las narinas del Adam, el primer ser humano, así pues, somos emanación de la Fuente de Vidas desde antes de la Fundación del Mundo, y luego vinimos a cumplir la única, pero valiosisima misión, de ser “pastores” del mismo, custodios y co-jueces con Él de todo lo Creado. Es Inmensa la Gloria que por esto merece el Altisimo, y es riquísima la Sabiduría que todo ésto ideó, y que cada día re-Hace.
Crecemos, entonces, cuando aprendemos que nuestro tránsito es valioso, y que no hay una vida llena de dificultades para crecer, sino que esas dificultades las hacemos nosotros, que el primer tropezadero somos nosotros y que todo cambia cuando así lo decidimos.

Resp. 172 – Sacrificio de Noaj

talmidim2007 nos consulta:

Buen dia more ojala se encuentre bien con bendicion, si Noaj fue instruido a ingresar animales puros e impuros a el arca porque Noaj hizo sacrificio de animales siendo que la idea era conservar las especies y el sacrificio de noaj fue de olor agradable a El Eterno?
edgar juarez 29 años consultor mexico

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Falsedades del Nuevo Testamento

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Gracias Hashem por tu bondad

Mi muy apreciado More:
Que cada dia la bendición de Hashem sea sobre tu vida trayendo su Shalom en tu vida, a este pueblo venezolano y al tachirense en tu proxima venida a nuestro suelo patrio, que las bendiciones del Eterno sean sobre ti y tu familia.
He pasado dias francamente duros en cuanto a salud se refiere pareciera como que me levanto y me viene la otra, pero confiando en el Eterno que siempre saldre fortalecido de todas las eventualidades que han sobrevenido a mi vida.
Reconocer muchas veces nuestras debilidades, nuestros defectos se torna dificil, se que soy como dicen por aca «un buen ejemplo del andino», celoso de lo que hace, desconfiado y cerrado, esto ultimo, lamentablemente mi mayor defecto, y muchas veces mi mayor virtud. Me encierro casi siempre en las cosas que me pasan, dificilmente las comparto, callo casi siempre, muchas veces escondiendome en que Hashem es mi confidente, pero en estos dias aprendi a confiar en El primeramente, segundo en ti como mi Moré que guia y enseña mi vida en el camino que debo seguir y sobre todo en mi esposa que respeto mi desición de no comentar a la familia, para no causar mas dolor en medio de ellos. Gracias doy a Hashem a ti y a mi amada Eva por ser consecuentes con mi forma de ser.

Moré, Queria agradecerte por tus plegarias y por haber sido discreto en cuanto a mi dolencia hepatica, se que Hashem es fuerte y que ama a sus hijos, y aunque gentiles hijos del Eterno confiamos en El y esperamos en El, bueno doy gracias al Eterno por su poder y su amor para conmigo, por haber realizado esta obra maravillosa en mi. Sabes despues de enterarme de la presencia de ese pequeño tumor en mi higado, decai grandemente, nunca realmente habia pensado que viviria esta terrible experiencia, me senti debil en medio de la soledad, y no culpo a nadie, en parte pues yo mismo precise el silencio de los que se enteraron, se que era un trato del Eterno para con mi vida, y al igual que un animalillo de monte se aparta y masculla su dolor ante Hashem, espere en El, una respuesta a mi situación y esta llego, mostrando lo grande y amoroso que es Hashem.
Fueron tres dias de dolor de soledad compartida con Hashem, donde comprendi que solo podia hacer como Moises cuando Hashem le informo que no entraria a la tierra prometida; Se mantuvo firme y descanso en el Eterno, y continuo su llamado, su labor, educar, enseñar a un pueblo, eso hice, tres dias despues le comunique a la comunidad mi estado «irreversible» para el hombre, pero para el que confia en el Eterno, para aquel que se pone en las manos de Hashem: reversible, pedi las plegarias de mi comunidad unidas a las tuyas, con un solo compromiso, servir a la obra del Eterno colaborando en lo que me es permitido para hacer conocer la causa noajida mientras Hashem me de vida. Ese mismo dia se entero mi esposa Eva quien lloro junto a mi por el momento que estaba viviendo, mis palabras fueron y seguiran siendo,
«… mientras Hashem nos de vida levantaremos su nombre en alto, daremos testimonio de su Torá, y esperaremos en El su bondad y misericordia…»
No es facil Moré hablar de estas cosas, no es facil llevar un mensaje solo presentando un papel, justo un mes despues, me volvi a enfermar, me hospitalizaron, y entendi como obra Hashem para manifestar su poder, sin rimbombantes y altizonantes campañas evangelisticas, en el rigor de la mas grande soledad y el mas grato silencio, Hashem obra maravillas, si podemos confiar y descansar en El.
Estos fueron dias de juicios, de señalamientos de parte de aquellos, que un dia fueron compañeros de un camino errado, hundido en la idolatria, que si «juicio de Dios», «castigo de jesus», «hombre pecador», «eso les pasa a los apostatas» y muchas cosas mas, sinceramente vi realmente la podredumbre de un mundo que dice tener amor y lo que respira es muerte, odio y maldad, un pueblo resentido, porque no continuabamos con sus costumbres idolatricas.
Alli en medio de un cuarto de hospital, rodeado de gente que no entendia de que les hablaba, que no entendian a los que daban murmullos de juicio en medio de las visitas acusadoras, alli si alli, y despues de multiples examenes, los doctores me diagnosticaron un problema estomacal producto de una comida en mal estado, en todos los examenes, incluidos examenes ecograficos de la zona abdominal, Hashem me dio y dio respuesta a aquellos que levantaron una plegaria por mi situación, avergonzando a los habladores de oficio, a los jueces implacables. Ya no hay tumor, no aparece nada en los examenes que me realizaron y doy gracias a Hashem por su amor y misericordia para con este hombre que hoy mas que nunca reconoce que Hashem reina en Israel y que en su Justicia nos da cobijo a traves de su Pueblo Israel, de hombres que como tu han creido que habemos gentiles que hemos tomado la enseñanza de un maestro, un Moré, con Sabiduria y paciencia para soportar todas las niñerias de un pueblo lleno de costumbres que debe dejar, apartar de su vida, limpiarse para hacerse mas digno de Hashem.
Alli en aquel hospital meditaba en Moises sacando al pueblo del Eterno de Egipto, con todos su arrebatos idolatricos asimilados en Egipto, y entendi porque 40 años en el desierto, entendi porque separarlos de toda union con los pueblos vecinos, necesitaban sacar sus niñerias, debian ser moldeados y porque no, en varias ocasiones depurados, limpiados, podados de los elementos que no dejaron sus viejas formas de vida.
Hoy puedo con paz en mi vida descansar confiado en muchas cosas que realmente no habia visualizado como hoy Hashem me ha mostrado a traves de tus enseñanzas y de lo que me ha permitido vivir. Hoy como justos entre las naciones, siendo señalados, injuriados, y aun vejados, por causa de la ignorancia de un pueblo idolatra que dice tener amor y solo espuma su sed de sangre, y de vidas, vidas que solo tenemos una culpa querer obedecer a Hashem y guardar los siete preceptos universales que dejo para que como Justos en medio de las naciones dejemos en alto su bondad para con todos.
Solo me resta agradecerte por tus palabras de animo, en aquel dia de intenso dolor, cortas palabras, llenas de confianza en Hashem,

Bendiciones del Eterno Hashem, del Adonay, del Shaday de Israel

gracias Moré

de tu alumno, discipulo, servidor no se como presentarme

solo y simplemente

José María Ramírez

Con la palanqueta bajo el brazo…

Tengo un amigo noájida al que quiero mucho. Tiene un problema médico que hace casi imposible que pueda tener hijos. Con su señora han buscado la ayuda médica del mejor nivel. No han escatimado recursos económicos pero el retoño sigue sin llegar…

Han elevado las mil y un plegarias. Y están dispuestos a más…

Pero a mi amigo le quiero decir que las plegarias no sirven de mucho si no hacemos primero lo que nos corresponde hacer.

¿Para qué quieres mi amigo tener un hijo? Sinceramente, ¿es para sentirte feliz junto con tu esposa? Si con el corazón en la mano respondes afirmativamente, estás apuntando en falso. Enseñan los Sabios de Israel que «no se da porque se quiere sino que se quiere porque se da«. La razón para querer tener un hijo es para dar. Para dar cobijo, protección, alimento, apoyo, etc. en una palabra para darle un hogar.

¿Es indispensable que sea de tu «sangre»? Si tu motivación es realmente dar y está claro que haz intentado muchas alternativas de lo que provée la ciencia, empieza a hacer algo diferente. ¿Por qué no consideras adoptar?

Padre es quien provée a un niño lo que necesita y lo guía en la vida.

Te voy a comentar lo que vi en una pareja que vive en mi ciudad, allá en Ecuador. No saben de las Siete Leyes, pero son muy buenas personas. No quiero decir que lo que pasó con esta pareja vaya a sucederles a ti y a tu esposa, pero reflexiona sobre ello.

Esta pareja también tenía dificultades para engendrar. Hasta donde yo sé, ambos tenían problemas médicos. No tenían dinero como para costear siquiera la consulta médica con uno de los especialistas. Rezaron y rezaron y siguieron las sugerencias de un médico amigo que no les cobraba.

Y nada.

Después de varios años decidieron no esperar más y pasaron a la acción. Fueron a un orfanatorio y aplicaron como candidatos para adoptar un niño. Dios los bendijo. En corto lapso recibieron luz verde del Estado: llevaron a un nene de pocos días y que había sido abandonado a su hogar. Este era un período de prueba – un par de meses – en que la agencia de gobierno vigila como van las cosas para eventualmente conceder la adopción definitiva.

Antes de que termine este período de prueba, la señora empezó a sentirse muy mal de salud. Cuando acudieron al médico amigo, y después de unos exámenes, vino la noticia: estaba embarazada.

De la agencia del gobierno le dijeron que, puesto que estaba superada la imposibilidad de tener hijos, la pareja podría retractarse de la adopción que habían solicitado. Pero se negaron, decidieron adoptar al niño definitivamente.

Estuve muchos años fuera de Ecuador. Hace poco que fui, me fijé en el negocio que tenía esta pareja hace años. Ya no estaba ahí. Lo había reemplazado una cadena de servicios en el mismo rubro que antes. La cadena es de la pareja.

Y hasta donde sé tienen ahora cuatro niños, dos de ellos via adopción…

Piénsalo mi amigo. Puedes cambiar un universo entero.