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Resp. 675 – Navidad, idolatrías, fiestas de luz y asuntos familiares

«El arbol de espejismos»
Buenos días Licenciado Yehuda…..esperando que se encuentre bien de salud junto a su familia, le consulto lo sgte:
Necesito de su ayuda, ya que no se como enfrentar un pequeño problema familiar respecto al próximo mes de diciembre que tiene tanto ajetreo.
Resulta que mi señora esta en completo conocimiento de su identidad noajica, pero, hay algo que ella no quiere dejar atrás, ella me pide que armemos el árbol de navidad,
1- yo le digo que no corresponde por que nosotros no tenemos por que celebrar algo que no nos corresponde y menos si se trata de espejismo, leyenda, mitología, etc. como lo es la navidad.
2- Ella me dice que esta de acuerdo que todo se trata de una gran mentira, pero, que ella quiere armar solamente el árbol para que nuestro bebe de 2 meses lo admire, vea lo hermoso que se ve,
3- yo le digo que no debemos ilusionar a nuestro hijo con mentiras, y que el cuando sea grande lo va a comprender y lo va a agradecer,
4- que es ahora que témenos la oportunidad de educarlo por el camino correcto, del bien, de la verdad, etc.,
5- lo otro que le digo es que al tener el árbol armado no enseñamos con el ejemplo a los demás seres humanos a apartarse de la Idolatría, en la cual se encuentran presos durante toda su vida,
6- ella me dice que lo que importa es creer en Dios y cumplir con Él,
7- a lo que yo le digo que también hay que ayudar al prójimo, para sacarlo de pozo onda en el que se encuentran,
8- pero ella se enoja conmigo, a toda costa quiere armar el árbol.
9- ¿se puede armar el arbol con adornos que no sean idolatricos? ¿como cuales?
10- Lo que yo le propuse es que en la fiesta de fin de año (civil), cenamos en familia y nos hacemos un regalito por el gran esfuerzo que dedicamos en el año y deciar que el próximo año sea mejor y lleno de bendición, que celebremos el amor, la amistad, la comprensión, etc., también hablar sobre Noajismo, sobre las falsas enseñanzas de la religiones paganas, etc.
11- lo otro que se me ocurre es que celebremos la fiesta de Januca, pero leyendo sus comentarios, me entero de que es una fiesta que no nos corresponde ¿realmente un Noajida no puede celebrar Januca?
12- Y si se puede ¿de que manera lo podemos hacer?, ya que se que no debemos hacerlo como lo hacen el pueblo de Israel.
13- Usted habla de que los Noajidas podemos celebrar otra cosa, y nos cita el estudio Kislev: Rayos de Luz , pero no logro entender que ¿cual es el día que debemos celebrar?,
14- ya que no se en que fecha exacta se concreto el pacto Noajico, ni tampoco se ¿Cuál es el nombre del día que debemos celebrar?
15- Antes de terminar me gustaría preguntar también ¿de que manera le puedo hablar a mi hijo de 14 años sobre Noajismo y las mentiras paganas en el momento que estemos festejando lo que nos corresponde? (el ya sabe que no debe creer en Jesús, etc.….pero me toca explicarle bien el ¿porque?),
16- ya que el esta en una etapa que no tiene mucha paciencia para bancarse tantas palabras, y no quiero ser canzón como me lo dijo una vez usted mismo,
17- yo estoy preparando un resumen lo mas corto posible,
18- ¿Qué palabras precisas le puedo decir?
19- Esperando me pueda ayudar, de ante mano muchísimas gracias, y que pase unas felices fiestas de Januca, bendiciones y Shalom.
Esteban Vargas, Santiago, Chile

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La grandeza del Noajismo

Amigo mío honestamente que te parecen  las 7 Leyes que nos rigen, en verdad que opinión es la que tienes de esas 7 sencillas leyes, muchas personas al descubrir su herencia y por lo tanto su verdadera identidad parecen decepcionarse de la escases y simpleza de nuestras leyes, a muchos les gustaría encontrar en el Noajismo cientos de leyes como las que tiene el Judaísmo o por lo menos mas complejidad y mas cosas “espirituales”, y cuando conocen de primera vista nuestro legado parece que no es lo que esperaban, pero veamos solo un atisbo de lo que encierran 7 sencillas leyes emanadas desde la misma “mente” por así decirlo del Todopoderoso.

Estos Mandamientos no fueron fraguados en esta realidad, fueron diseñadas por así decirlo en un plano que esta fuera de nuestra limitada percepción de la vida pues lo único que podemos decir es que son de “raíz espiritual” pues pertenecen a ese plano pero no hablamos de el estrato espiritual de esta realidad si no a un plano fuera de esta misma realidad, es un tema muy profundo y complejo pero entendamos que dichos Mandamientos emanan “de los pensamientos del Todopoderoso”, entendamos la categoría y nivel que poseen estos Mandamientos pues aunque veamos simpleza y sencillez en el exterior, en su estudio profundo y concienzudo podemos encontrar un inmenso océano de conocimientos, incluso dentro de ellos se puede ver y entender los misterios mas grandes de la existencia.

El numero 7 “es un numero de Creación” no alcanzo a comprenderlo totalmente para poder explicar sus significados, pero dicho numero fue el que utilizo el mismo Eterno para crear esta realidad, este Mundo y el Universo entero fueron creados bajo este parámetro, y hoy en día se recrea bajo el mismo parámetro pues el Universo no es estático si no que a cada instante es mantenido y sostenido recreado por un una tenue expansión de energía emanada desde la grandeza del Todopoderoso, y nosotros lo mantenemos en armonía y orden bajo el mismo parámetro el “7” ¿comprendes?, tenia que ser así no crees, Dios no se equivoca cuando hace Sus cosas pues no es humano para cometer errores, el cosmos fue creado con un parámetro y con ese mismo parámetro es mantenido en perfecta armonía.

Los 7 Mandamientos son “UNIVERSALES” o sea para todos, Noajidas y Judios deben de cumplirlos por igual, ves como nada escapa a la vista del Creador, Su creación esta regulada por el mismo patrón que fue hecha, por el mismo método aunque no con la misma técnica, pues nosotros somos meros mortales y el Eterno no tiene comparación ni principio ni fin y aun cuando todo todo termine El estará ahí para siempre, y mis palabras ni siquiera pueden alcanzar a rozar con la mas leve ligereza la verdadera grandeza de Su identidad por así decirlo.

El Código Noajico tiene el mismo peso de todo el Código Judío, claro que resumido en 7 poderosas leyes, y no cuenta con toda la tradición de miles de años que tiene el Código Judío, los sabios de Israel a través de milenios y también porque no decirlo también a costa de sus propias vidas han desarrollado un amplio repertorio de explicaciones y estudios que sostienen la tradición para ser comprendida y estudiada por sus miembros, no es así con el Código Noajico pues podríamos decir que es un territorio virgen e inexplorado, y la verdad amigo mío que el estudio profundo y concienzudo de nuestros Mandamientos no es tarea para cualquiera, los 7 Mandamientos son las rendijas hacia un Mundo de comprensión de todo lo que nos rodea, por eso dicen los Sabios de Israel “ que aquel que se embarca en el estudio de los 7 Mandamientos es digno de honrarlo cual Sumo Sacerdote(Cohen Gadol) que entraba en el Santo de los Santos en el Bet Hamikdash en el día de los perdones(Iom Kippur)” y con esto lo que se da a entender por los sabios es que estudiando los 7 Mandamientos alcanzas un nivel de evolución en cada estrato de la existencia como de ninguna otra forma lo podrías alcanzar.

Los 7 Mandamientos fueron dados en fácil comprensión para su cumplimiento porque todos estamos obligados a cumplirlos, o sea que son sencillos de entender para su cumplimiento cabal, pero encierran dentro de si las mas grandes llaves o herramientas de rectificación del Mundo, pero repito no es tarea de de todos solo pocos pueden acceder a los niveles mas profundos  de la comprensión de nuestras leyes, pero todos podemos cumplirlos a cabalidad espero se entienda esto, es por eso que se les ha invitado reiteradamente a estudiar nuestro legado, porque se con certeza que un día llegaran mentes penetrantes que nos darán grandes lecciones de cómo se debe de vivir en esta tierra, en base a estudio serios y profundos de nuestra herencia.

Pero he hablado de la grandeza del Noajismo sin darles muestras y pruebas fehacientes que sostengan mis palabras con firmeza  y veracidad, puedo decir con humildad que su servidor se ha dedicado al estudio de nuestras leyes hasta donde la inteligencia que me dio mi Creador me alcanza y con la ayuda de El he elaborado explicaciones extrapolando los eternos aspectos del Noajismo hacia diversas áreas de la vida.

Una de ellas que recuerdo bien, fue hace tiempo cuando decidí elaborar un manual o reglamento de trabajo en base a nuestros Mandamientos, su servidor cuenta con algo de experiencia en la consultoría empresarial en diversas áreas pero no soy consultor en materia laboral, pero decidí con las nociones que tengo en esa área elaborar un sencillo manual para regular el desempeño de los trabajadores basado principalmente en nuestras leyes, el resultado después de publicarlo, una querida compañera que reside en el lejano pero primer mundista país de Japón, comento que dicho manual era enormemente parecido a los reglamentos que esa Nación punta de lanza en tecnología y economía aplica en sus empresas, aunque un poco mas deficientes que el que publicamos aquí en fulvida, yo no he visitado en mi vida Japón ni conocía sus reglamentos laborales, y además me imagino que los artífices de esos reglamentos pertenecen a firmas de consultoría de grandes ligas, yo apenas figuro en el ambiente de medianas empresas, pero mi estudios y disertaciones son basados en un Código que diseño el mismo Eterno y ahí radica su efectividad.

Hace días publique un texto acerca del valor de la familia y como nuestros Mandamientos impactan a un matrimonio, las palabras del More para describir dicha explicación fueron “EXCELSO” dicho texto es un atisbo de la enorme importancia que el Eterno le da a la familia como núcleo conservador de un Mundo prospero y en armonía, puedo decir con riesgo a equivocarme que ni la terapia conyugal mas elaborada trabaja de esa manera el aspecto conyugal, ni desde ese punto de vista, y claro muchísimo menos las nefastas religiones, están todos invitados a leer esos textos así como a recomendarlos si así lo consideran pertinente.

En el camino del Noajismo puedes elegir por ver los Mandamientos como se puede ver un océano, desde fuera para admirar solo la superficie, o adentrarte y sumergirte en el, como el experimentado buzo que admira la maravillas del profundo e inmenso océano azul, los 7 Mandamientos son el acceso a un Mundo superior de comprensión de todas las cosas que nos rodean y del funcionamiento del Mundo mismo, cuando accedes a los niveles más profundos de comprensión de nuestras leyes las cosas se aclaran y todo toma sentido, desde el suceso que te ocurrió ayer como lo que estás leyendo en este Momento, todo toma sentido incluso la cosas que te parecen más “mundanas”, pues en el estudio de nuestros Mandamientos encuentras las respuestas que jamás te dieron en las religiones, dichos Mandamientos son también para poder comprender un poco de cómo trabaja el Eterno en Su Mundo, y como se comporta hacia nosotros, dichos conocimientos son el pedestal que sostiene una conducta de integridad y rectitud en esta tierra.

La verdad es el Noajismo es tan grande y poderoso que al comprender que dichas leyes o Mandamientos emanan de los mismos pensamientos del Creador del Mundo, no te queda más que rendirte ante estas sublimes y eternas leyes que son nuestro patrimonio y nuestra herencia en esta tierra y que para cumplir con el objetivo para el cual fuimos creados es necesario cumplirlas a rajatabla.

La grandeza del Noajismo se atestigua observando este maravilloso mundo pues para llevarlo al  objetivo final de su creación es mediante que el mismo patrón que fue creado el mismo es llevado a la visión de los grandes profetas de la santa y sagrada Nación de Israel, un Mundo perfecto donde el reinado del Todopoderoso cubra como las inmensas aguas del océano azul los confines de la tierra, 7 poderosos Mandamientos como los 7 lapsos de tiempo en que fue creado el Universo.

Te invito a estudiar tu herencia tu legado amigo mío que dentro de ella encontraras las respuestas a todas esas dudas que resuenan en tu interior.

Les envió saludos un abrazo y nos vemos pronto.

Las religiones y sus profetas y líderes son oscuridad y rebeldía

¡Humanidad! Como hace el pueblo judío fiel, de por 3322 años,  y desde hace unas décadas algunos noájidas justos, Uds. cumplan sus mandamientos y NO VENEREN EL NOMBRE de falsos dioses, falsos profetas, falsos santos y falsos humanos justos.

En justicia, sean estos humanos y sus religiones, puesto en el lugar que les corresponde… Esto es, como creadores del caos e impulsores de maldades, engaños y egoísmos, mal maquillados y enmascarados parcialmente… por bastante tiempo, pero que hoy día van manifestando sus hipocresías… Al contrastar estas religiones y personas y horrendas figuras… con las enseñanzas de la Revelación Divina… de la Torá y también de los Siete Mandamientos Universales.

Recordemos y afirmémonos en los Siete Mandamientos Universales, que nos dicen que:

  1. 1.      No adoraremos a falsas deidades.
  2. 2.     No blasfemaremos.
  3. 3.     No asesinaremos.
  4. 4.     No robaremos.
  5. 5.     No mantendremos relaciones sexuales ilícitas.
  6. 6.     No comeremos carne de animal trozada de él con vida.
  7. 7.     Promoveremos juicios y justicia, conformes a los 7 Mandamientos Universales, en nuestros lugares de residencia.

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Pues conforme a las religiones, que se dice:

–1. Se adoran falsas deidades.

–2. Se blasfema.

–3. Se han promovido asesinatos

–4. Sea han robado bienes y propiedades, con excusa religiosa.

–5. Algunas veces se han promovido relaciones sexuales ilícitas (incesto, promiscuidad, etc.).

–6. No se prohíbe tomar parte de animal con vida.

–7. Promueven juicios de injusticia; lo mismo que gobiernos y legisladores malvados e irrespetuosos con el Dios de Jacob y con su pueblo elegido y con la Torá y los Siete Mandamientos Universales

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Y conforme formuló Maimónides (de grata memoria), en los Principios de Fidelidad al Eterno (Exaltado Sea); los cuales son verídicos para noájidas y judíos:

TRECE PRINCIPIOS DE FIDELIDAD al Eterno, nuestro Dios

 

1. Tenemos absoluta certeza, de que Di-s, es Uno y Único, Creador de todo y Presente siempre. No hay otro dios, ni medio dios, ni trinidad…

 

2. Tenemos absoluta certeza, de que Di-s, es Uno y Único, sempiterno, nadie se Le asemeja. No tiene una comunidad de dioses, o hijos divinos, de su misma sustancia, ni espíritus santos ajenos a él..

 

3. Tenemos absoluta certeza, de que Di-s, no es materia, ni posees partes o elementos, ni hay imagen que Te represente. No se encarno, ni engendró hijo con mujer, ni se hizo partes…

 

4. Tenemos absoluta certeza, de que Di-s, es primero y último. Anterior y posterior a todo, ajeno al tiempo… el cual no lo limita.

 

5. Tenemos absoluta certeza, de que solo Di-s digno de ser adorado, nada ni nadie más. No hay que adorar a humanos (divinizados o santificados, ni a profetas, ni mártires), tampoco se han de adorar imágenes, esculturas, piedras, montañas, ni partes de la creación divina y tampoco creaciones humanas.

 

6. Tenemos absoluta certeza, de que todas las palabras de Los Profetas, de Israel, son verdaderas. Verídicas, conforme a la revelación dictada a Moshé el maestro (la paz sea con él), e inspirada a los demás profetas del Tanaj.

 

7. Tenemos absoluta certeza, de que todas las Profecías, de Moshé Rabenu son verdaderas, él es el principal profetas, no hubo ni habrá otro de su nivel.

 

8. Tenemos absoluta certeza, de que toda la Torá de Israel, es la misma que se le entregó/dictó a Moshé. Es verídica y exacta 100 %.

 

9. Tenemos absoluta certeza, de que la Torá no ha sido, ni será modificada ni cambiada, nunca; ni en un ápice, por ninguna otra “revelación”. No es válida ni aceptable ninguna revelación anterior o posterior a la Torá; por ello el llamado NAT. y el Corán, Libro de Mormón, etc. son inválidos e idólatras y falsos y creaciones humanas… que ofenden al Eterno.

 

10. Tenemos absoluta certeza, de que Di-s, conoce todos los pensamientos y actos humanos. Y hace lo más apropiado a cada sujeto o grupo, en cada momento y lugar; considerando todo el pasado y presente y futuro y teniendo presente a todas las creaciones y criaturas y seres.

 

11. Tenemos absoluta certeza de que Di-s, imparte el Bien con Justicia, premias y castigas de acuerdo a los actos personales. Dios es muy paciente, da oportunidad de hacer su voluntad, aceptar la revelación divina y asumir cumplir la Torá y sus mandamientos, para los nacidos de madre judía (o conversos); y cumplir los Siete Mandamientos universales, para los nacidos de madre gentil. Ambas cosas son apropiadas, para cada cual en lo suyo.

 

12. Tenemos absoluta certeza, de que vendrá el Mashiaj, y cada día lo esperaremos. El Mashiaj ben David, no ha venido y cuando venga no será es colgado bastardo (de nefasta memoria y nombre ofensivo e irreverente a Dios), contrariamente a lo que postulan cristianos y musulmanes (persistentes en su mentira).

 

13. Tenemos absoluta certeza, de que habrá resurrección de los muertos, y un día Di-s será conocido y servido por todos, para siempre. Ello implicará que el Mashiaj y los sacerdotes y la casa de Jacob… (también nosotros los noájidas podemos ayudar), hagan su labor; cuando haya Nuevo Santo Templo, cuando Jerusalén y Eretz Israel sean restaurados conforme a Halajá y materialmente vigentes, e irradien luz para toda la Casa de Jacob y para las restantes 70 naciones…


Conforme a ello, amando a Dios.. Nosotros… lo noájidas (y los judíos también) cuando menos, hemos de calificar adecuadamente el nombre y recuerdo, de esos malvados “seres idólatras” y sus “falsos dioses” debemos de ponerlos en donde les corresponde… entre las inmundicias y lo peorcito. Todo lo contrario de lo que hacen sus acólitos, fieles cristianos y musulmanes, católicos y seguidores de otros dioses y semidioses (de distintas categorías); quienes los veneran y los ensalzan, les  hacen altarcitos, les hacen ofrendas, dicen sus milagritos, exageran sus cosas normales y ocultan todas sus maldades y engaños y contradicciones. Para los fieles a Dios, REALMENTE procede hacer todo lo contrario rebajarlos y comentarlos, poniendo sus doctrinas y sus personas entre los peorcitos de la especie humana… y decir que un señor fruto de la violación y brujo y precursor de la idolatría y falseador de su esencia humana (predicándose como justos y/o profeta y/o dios)… gran detentador de egoísmo y muy rebelde a Padre Celestial.


Cuidado, con defender tratar con respeto a esos dioses y endiosados y nombres, que han sido estandartes y armas arrojadizas, que han llena de sangre cárceles, mazmorras y calles y suelos de todos los lugares y naciones. Por tanto, el aparente respeto a esos sujetos o invenciones, es de nefasto efecto y resultados muy negativos

Sus nombres y recuerdos, ensucian, contaminan, traen caos, llevan al engaño, empobrecen espiritualmente, retuercen los mandamientos noájicos,  y llevan a la pendiente idolátrica…

Aclarando: las religiones no tienen santos, no tienen profetas, no tienen dioses, tienen engaños, ponzoñas y falsas doctrinas, empujan a crímenes y a la oscuridad…


Y pese a sus falsas escrituras teológicas, empujan a guerras, hacer templos-esculturas-imágenes de idolatrías, obligar a la humanidad a conversiones, crean caos y quieren engañar a la gente… repitiéndole las mentiras de antaño y creando algunas mentiras nuevas.


Y eso si, usan los progresos y avancen técnicos para difundir más sus oscuridades y engaños religiosos; disfrazándose de buena gente, lo cual en el caso de sus líderes no es cierto y puede ser que en sus bases si haya buenas personas engañadas…


Quiera Hashem permitir, que con el esfuerzo de sus fieles (judíos y noájidas), la humanidad… vaya asumiendo el noajismo y siendo leales con el Dios de Jacob y su pueblo elegido, cumpliendo los mandamientos que tocan (como los judíos cumplen los suyos, que son distintos).

Animo a los noájidas, en su camino de búsqueda de servir al Eterno

La búsqueda, de la conexión con Dios; es necesaria para los gentiles de las naciones. El temor reverente al Eterno, y la humildad y el esfuerzo en aprender y cumplir mejor, es necesario para nosotros los noájidas fieles a Dios. En nuestro camino, los gentiles de la actualidad tenemos la ayuda de Dios y de los hermanos judíos que nos informan y guían (y algunos hermanos noájidas… también hacen esto). Vamos pasito a pasita, construyendo shalom; pero


Maestro y amigos, a algunos puede parecerle raro que la gente cambie de religión; especialmente si su entorno familiar “religioso” es homogéneo. En ese sentido entiendo más al moré, más que a las personas que nacieron con una religión y luego han evolucionado; a uds. no debería serles tan difícil de entre esta búsqueda del camino correcto, de adoración a Dios.


Pero, la gente que cambia de religión e incluso la que búsqueda a Dios, no es tanta… a mi entender. Mucha gente está cómoda con seguir su tradición familiar y nacional, cumpliendo como religioso o como laico, incluso algunos abandonan toda religión y se hacen irreligiosos descreídos o antirreligiosos viscerales. Yo, por mi mismo… me planteé la veracidad y coherencia de la religión en que nací y fui educado, formalmente…. hasta los 14 ó 15 años. Y me planteé mi situación relativa y como ser mas verídico con Dios.


Fruto del cuestionamiento y de búsqueda, estando en el camino noájico miré en varios lugares, y ví las contradicciones de varias religiones; mirando y examinando religión a religión, con su tiempo y con la formación y conocimiento bíblico y personal que iba adquiriendo. No veo tan mal cuestionar las religiones, el contenido de las santas escrituras que se tienen, la coherencia de lo que se cree, los comportamientos de los líderes y profetas y otros fieles y de nosotros mismos (de cada sujeto y de nuestra familia y amigos). Y fruto de ello es irse rectificando, y acercando a Dios (mayormente, aunque también alguien puede separarse de lo apropiado, para ir a lo peor… -quiera Dios que eso no nos pase-).


El dejar las religiones, dejar el cristianismo y tomar el camino de fidelidad a Dios (esforzadamente, pero con fallos… pues no somos perfectos); lleva a perfeccionarse, mejorarse… respecto a uno mismo. Fruto de ello, en mi camino que miré varias religiones llegué al camino del gentil justo… (pues Hashem me lo permitió, y puso medios que un servido he tomado y adoptado).


No es malo, que los religiosos de las religiones, se cuestionen lo que hacen…; es más yo creo que es bueno, pues si no cuestionan y buscan sinceramente, humildemente y con temor a Dios… entonces seguirán complacidos en sus religiones (los religiosos), o complacidos en su laicidad o agnosticismo o antirreligiosidad… otros tantos.


Y tampoco es que uno tome un tiempo una religión y luego otra, y luego vuelva a la primera y luego tome a una tercera religión. Es un proceso muy larga, e incluso de por vida… de cada persona. Y el buscar estar más conectado a Dios y/o conectado adecuadamente, conforme a la espiritualidad «apropiada» a nuestra naturaleza, eso está bien. Las religiones, son consecuencia… negativa y mutiladora, de que nuestros ancestros gentiles… descuidaron el noajismo o el camino de fidelidad que nos es apropiado, y fueron inventando cosas y abandonando las apropiadas.


Quiera Hashem, que haya una progresivo despertar noájico… y que la gente de las religiones oigan y lean la información que les demos, del noajismo fiel al Eterno; fruto de ello algunos y algunas adoptarán cambiar para bien y adoptar el camino de fidelidad al Eterno, adoptando los Siete Mandamiento Universales, y siendo leales al Pueblo de Jacob, adorando solidariamente a Nuestro Padre Celestial. Paz y solidaridad noájica, con retorno y permanencia en el camino del gentil justo. Amén.

La humildad

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La humildad.

Hay una cualidad muy importante que se debe profundizar y llevar a la práctica en los constructores de Shalom: «La humildad»

Historias de Vida.

«Hace algunos días atrás me encontraba en el trabajo y entre charla y charla surgió el tema de religiosidad. Todos daban su opinión y todos creían tener la razón. Uno creía saber mucho más que el otro. Y yo quise dar mi opinión, pero mi mente estaba blanca, no tenía palabras, no salían de mi boca. No recordaba historias, era como si hubiera perdido el conocimiento y no podía hacer nada en la situación.»

Porqué de mí no salía y bramaba conocimiento? pues porque no tenía humildad, sino orgullo. Al ser influyente en el trabajo o popular, el orgullo es uno de mis principales rivales.

El orgullo obstaculizó mis conocimientos y las palabras de mi corazón.

Historia Jasidica.

«Dos grandes Sabios fueron juntos a una ciudad para dar públicamente disertaciones de la Sagrada Torá.

Uno hablaba de los sagrados ritos, el otro exponía geniales e ingeniosos comentarios y narraciones. La multitud era atraída por las ingeniosas explicaciones del segundo quedando el primero en poco tiempo solo y abandonado.

El pobre no podía resignarse y se sentía completamente humillado y su compañero para consolarlo le habló así:

– ¡Amigo mío! Que tanta gente se reúna a escuchar mis enseñanzas no es una ofensa para ti ni un honor para mí. Pues si dos mercaderes se dirigen a determinada ciudad, uno llevando piedras preciosas y el otro cosas de poco valor, es sabido que la multitud correrá rápidamente tras el último y muy pocas personas hacia el primero. Es una clara imagen de las diversas cosas que tu y yo enseñamos.» (1)

La humildad es muy importante, es una virtud que cualquier constructor de Shalom debe desarrollar. Es una manera de apagar el orgullo y de crecer siendo una persona honesta y sabia.

El orgullo obstaculiza los conocimientos y nos dirige hacia una conducta rebelde y desagradable a los ojos de El Eterno.

Una manera de acercarse a la humildad.

Nuestro Maestro enseña:

«El que verdaderamente anda detrás del Conocimiento y la Verdad, debe saber/aplicar tres cosas básicas:

  1. No alcanzará jamás su meta.
  2. Nunca sabrá todas las respuestas.
  3. A reconocer lo anterior, y a decir: «no sé», cuando sea así; y a ponerse a investigar si es posible hacerlo.

Y es menester de una condición fundamental:

  • La humildad, pues el orgulloso no aprende.

Ya lo dijeron los Sabios: «Los sabios deben ser precavidos en sus palabras… no sea que sus alumnos yerren y se pierdan y el Nombre Santo sea profanado» (Avot 1:11)
Si esto fue dicho para los sabios, ¿cuánto más para nosotros?

Y más preciso aun: «Enseña a tu boca a decir: ‘no sé’, para que no inventes y caigas en una trampa» (TB Berajot 4a)

En definitiva, la inteligencia + sabiduría + comprensión (o el anhelo de éstas) no se descubre en la cantidad de respuestas, sino en:

  • profundidad y amplitud de las mismas;
  • precisión y capacidad de indagar nuevas/otras opciones;
  • aceptar la propia limitación.» (2)

En mi caso no pude dar opiniones ni demostrar mis conocimientos porque estaba en un momento de orgullo, estaba siendo orgulloso frente a los demás.

Una historia para meditar y recordar.

Una vez, Rabí Janoj Henij de Alexander, habló del tema de la humildad. «Si quieren saber qué es real humildad» dijo, «les contaré un incidente que sucedió con el Rabino Principal de Frankfurt».

Su nombre era Abraham Abish y aparte de las muchas horas que estaba ocupado con los deberes rabínicos, se dedicaba al precepto de proporcionar comida y vestimenta a los pobres. Era su costumbre hacer rondas entre los ciudadanos adinerados y comerciantes de la ciudad para solicitar caridad que distribuía después a los indigentes, las viudas y los huérfanos.

Una vez, se detuvo en una de las posadas locales y se acercó a un comerciante que visitaba la ciudad por negocios. «Discúlpeme», empezó el Rabino. «Por favor ¿podría hacer una contribución para ayudar a los pobres con comida y vestimenta?»

Parecía como si el comerciante no había oído, porque no hizo más que levantar sus ojos para mirar fijamente al solicitante parado ante él.

Rabí Abraham, por su parte, era demasiado modesto para anunciar su nombre, y se mantuvo de pie ante él, esperando pacientemente. Volvió a repetir su pedido. El comerciante no estaba de humor. Miró fijamente al necesitado que tuvo el descaro para interrumpirlo. «Márchese. Salga de aquí y deje de molestar a la gente ocupada». Rabí Abraham se volvió y dejó la posada, sin insistir y nunca imaginando usar su identidad para coercer al donante involuntario.

Unos minutos después, cuando el comerciante terminó de estudiar sus cuentas, se preparó para salir y buscó su bastón, pero para su sorpresa no podía encontrarlo. Era una posesión apreciada y estaba muy disgustado.

No le tomó mucho tiempo asumir que el pobre lo había robado en venganza. El comerciante persiguió al ‘ladrón’. Unos metros más adelante se encontró con el sospechoso.

«¡Deme mi bastón, ladrón!» gritó.

«Lo siento, pero no he visto su bastón, buen hombre» Rabí Abraham contestó serenamente.

Pero el enojo del comerciante, en lugar de suavizarse, creció con ferocidad y virulencia hasta que incluso golpeó a Rabí Abraham. Sin embargo, el Rabino Principal de Frankfurt no respondió con enojo; se retiró continuado en su misión.

La Providencia Divina hizo que el comerciante permaneciera más tiempo en Frankfurt. Shabat se encontraba aun en la ciudad. En la tarde del día santo todos los judíos se reunían para oír palabras de Torá, y él decidió unírseles, porque supo que el Tzadik, Rabí Abraham Abish se dirigiría a la comunidad y deseaba oír al gran hombre personalmente.

El comerciante entró en el vestíbulo y levantó sus ojos al podio para echar un vistazo al Rabino. Para su gran susto, reconoció al hombre y la terrible escena de unos días antes vino a él.

Incapaz de soportar la vergüenza, se desmayó. Cuando recobró la conciencia, estaba rodeado por feligreses que intentaban reanimarlo.

«¿Que ha pasado?» todos preguntaban ansiosamente. Con gran vergüenza, relató el terrible suceso.

«¡Debe ir al Rabino y pedirle perdón!» fue el consejo de todos. El comerciante comprendió que debía hacerlo.

Cuando el Rabino terminó de hablar, atravesó a la muchedumbre, saludando a todos cortésmente. El comerciante estaba temblando, mudo por la turbación, cuando el Rabino se acercó. Rabí Abraham lo miró, pero no dijo nada; sólo sus ojos tenían un brillo de reconocimiento.

Antes de que el comerciante pudiera tartamudear una disculpa, Rabí Abraham habló con voz conciliatoria, queriendo calmar al hombre.

«¡Por favor, créame, yo no tomé su bastón! Le doy mi palabra de honor.»

Al Rabino ni siquiera se le ocurrió que el hombre deseaba disculparse. Era tan humilde que nunca consideró su propio honor. El Rabino Principal de Frankfurt estaba disculpándose de nuevo ante el comerciante irreflexivo, incluso ante los ojos de sus admirados feligreses.» (3)

Cuán importante es la humildad y cuanto esfuerzo se debe aplicar para mejorar como individuo. Atraves de nuestros Siete preceptos y su cumplimiento sumando nuestras buenas obras y acciones llegaremos a ser humildes, no solo a los ojos de los demás sino a los ojos del Amo de la vida. Pues somos limitados, no tenemos honor, somos apenas nada delante de Dios.

¿¡Has aprendido algo hoy!? Sé humilde en la respuesta y de ahora en más, en la vida.

Saludos!

Notas:

1 – Una historia recordada personalmente, leída hace bastante tiempo, su fuente es el Talmud.

2 – http://serjudio.com/rap701_750/rap728.htm

3 – Historia de Jabad.






¿Porque quieres ayudarme?

¿Por qué quieres ayudarme?

Fueron las palabras que pronuncio hoy cuando terminaron las pláticas entre *** y el Ing. Ramón Ruiz Quezada coordinador de Fulvida México y la representante de la Fundación que próximamente prestará un servicio a la sociedad en México

La Fundación que será auspiciada por *** y el Ing. Ramón Ruiz Quezada de Fulvida México, será asesorada e implementada en su totalidad por Fulvida México.

La finalidad de esta tutela será, por un lado, incentivar el aprendizaje de los siete principios universales entre todos los niños de la republica Mexicana. Mientras que por otro lado, tal como lo declaro ***, será incluir apoyos de enseñanza educativa en todos los niveles de educación vía diversos medios.

El proyecto primeramente estará dirigido a los niños de escasos recursos y totalmente extendido a los niños y adolescentes estudiantes en México. Este apoyo se espera difundir entre toda la población infantil de México. También será visible por otras partes del mundo ya que estará alojado en Internet en la primera fase del proyecto que comenzará en un año (noviembre de 2010). En la ciudad de México se esperan desarrollar adicionales trabajos que soportaran la labor altruista.

El proyecto total arrancara aproximadamente en un año (noviembre de 2010) y ya existe hoy una agenda de trabajo bien definida para implementar el proyecto en el plano físico.

Con esto esperamos que FULVIDA INTERNACIONAL y la tutela de nuestro More Yehuda Ribco, así como la de todos nuestros maestros de Israel, sea de bendición entre los niños de México y el mundo. También que la influencia derivada de nuestros siete principios universales quede plasmada en la sociedad y entre nuestros ciudadanos.

Las personas de la ciudad de México que deseen realizar labor voluntaria de apoyo a las actividades del proyecto que Fulvida México desarrollará favor de comunicarse a:

noajidasmexico@hotmail.com

A todos los miembros de Fulvida se les solicita contestar la pregunta que *** planteó. ¿Alguna respuesta?

Por amor a Israel

Este texto esta dirigido a todos los noajidas, queriendo ser parte del pueblo de Israel, que por amor, piensan o pretenden que les estan ayudando y se estan ayudando, por tomar esta decision. Lo cual desde mi punto de vista es errado.
Quisiera, desde este humilde lugar, logicamente, convencer que desde el noajismo se puede hacer mucho por el judaismo.

Asimilacion o Asociacion

La Asimilación es la manera como se señala al proceso de integración de un grupo dentro de lo que se tiene establecido como lo común a una comunidad mayor o dominante.
La presunción de que dichos elementos generales son la garantía de la convivencia dentro de un estado o territorio, es la que motiva el inicio de dicho proceso.

En este proceso, el grupo que es absorbido y pierde por lo general su originalidad de manera parcialo total como sus maneras de hablar, su dialecto, sus peculiaridades en el habla, sus modos de ser y otros elementos de su identidad cultural cuando entra en contacto con la sociedad o cultura dominante.

En una Asociacion, existen socios o socias, que es la denominación que recibe cada una de las partes en un contrato de sociedad. Mediante ese contrato, cada uno de los socios se compromete a
aportar un capital a una sociedad

También se llama socio a cada una de las partes que trabajan conjuntamente en desarrollar un negocio empresarial, cualquiera que sea la forma jurídica utilizada.

En la empresa del Eterno hay dos socios, Judaismo y Noajismo.

Gentiles Justos

No se si conocen la organización Yad Vashem, pueden encontrar sobre ella, en algun buscador.
Van a ver una sección sobre los justos de las naciones ,la importancia que tienen y las historias personales de cada uno de ellos.
Fueron personas, no judias, que ayudaron a judíos a sobrevivir el lamentable episodio del Holocausto en la Segunda Guerra.

Seguramente ha habido casos de noajidas ayudando a judios en la historia, en otras epocas que quiza no esten registrados

Pero hoy, siendo más concientes que en generaciones pasadas, no deberían ser hechos aislados, o de pocos podemos construir un cerco que permita a los judíos trabajar en paz, que hagan lo que tienen que hacer y que nos enseñen dentro de lo que tenemos permitido.
Porque estamos en una etapa en la cual deberiamos garantizar su tranquilidad. No puede ser que tengan que hacer el trabajo solos.
Nuestra pasividad ha causado, perdidas invaluables dentro del judaismo, asimilaciones, pogroms, asesinatos porque no fuimos capaces de concientizar a nuestros propios, equivocados, hermanos noajidas de que el odio hacia lo judaico no es el camino, sino el camino es el amor hacia lo nuestro.

Sinceramente creo que si la decisión es seguir adelante con lo judaico, asimilarnos, no vamos a generar nada para lo judaico, solo vamos a entorpecerlo, ya que aqui, el ahora, donde vivimos, hay muchos noajidas ansiosos de muerte, destrucción y sangre.

No podemos permitirlo, tenemos que quedarnos y seguir trabajando, difundir, construir Shalom, asociarnos.

Si queres a Israel, quedate en el Noajismo.

El Camino del Gentil Justo

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Queridos lectores hoy me encontraba estudiando en el Libro del camino del gentil justo las leyes de caridad, párrafo 12. Así esta escrito:

«12. Regalos dados a los padres de uno, quienes necesitan ser mantenidos por medio de la caridad, son considerados caridad. Además ellos tienen prioridad ante otros….»

Quiero contarles una pequeña anécdota protagonizada por mí mismo, un hecho que suelo hacer mientras haya dinero dentro de mi billetera:

“Mi trabajo es de Mozo, por lo tanto -mientras Dios me bendiga- suelo hacer propina por parte de los clientes a quienes les agrada mi servicio. Haga mucho o haga poco, cuando llegó a mi hogar, suelo reposar sobre la mesa del comedor – y admito que son pocos los días que no lo hago cuando me veo en la necesidad de no dar- cierta cantidad de dinero que dejo – además del aporte mensual- en caridad para mi familia.»

Mi pensamiento es que en el hogar hay personas, hermanos, madre, abuela, que no dejan de ser individuos con ciertas necesidades. Tu madre además de ser tu madre, es una mujer a quién puedes ayudar. Tu hermano además de ser tu hermano, es un muchacho o una muchacha a quién puedes ayudar.

En fin, una anécdota para compartir, quizás un consejo para seguir, lo importante del texto es  que llegue a ustedes el conocimiento de que no solo con ustedes viven parientes sino también individuos que son personas.

Saludos!


Resp. 669 – Cuesta ayudar a despertar a la conciencia noájica.

Morè a veces me es dificil entender por que a personas les gusta vivir en la miseria (idolatria). Les habla uno un poco de Noajismo , reaccionan por un momento pero tristemente despues siguen en su adormecimiento. Seguire en mi trabajo a ver si se logra formar un buen ejercito. Bendiciones.

Seguir leyendo Resp. 669 – Cuesta ayudar a despertar a la conciencia noájica.

El valor de la vivencia

El valor de la vivencia

Vale preguntarse si para hablar de la vida noájida cada idea deba ir acompañada de un versículo del Tanaj que sustente lo que estamos planteando. Existe la tendencia de creer en algo o todo, si y solo si, está acompañado de algunos versos bíblicos o citas de Sabios Judíos. ¿Por qué? Vestigios religiosos, no hay más.

Se tiende a menospreciar aquellas ideas planteadas desde la vivencia, pero carentes de un texto del Tanaj que “demuestre” que es verdad. La gran mayoría de nosotros dependemos de versículos que avalen lo que otros plantean respecto de la vida noájica. Si tiene sustento bíblico, entonces es verdad, si no lo tiene, entonces es tan solo una simple y pobre vivencia de algún emocionado noájida de esos que se ven pasar constantemente.

Ejemplo: Si quiero hablar del valor de un maestro para la vida, puedo hacerlo citando aquella máxima del Talmud: “hazte de un maestro…”, y le sumo una pequeña explicación de lo que dijeron los sabios acerca de esa frase. O más bien “noajizo” la frase.

O puedo hablar del importante rol que ha desempeñado mi maestro desde hace aproximadamente cuatro años, contar cómo me ha ayudado, mostrar los resultados de seguir sus consejos, enseñar por qué ante una decisión lo primero que hago es consultarle, y más.

Alguno creerá que es la manipulación del maestro que quiere hacer ver a sus discípulos sus grandes capacidades para ayudar a otros.

Otro ejemplo seria hablar de la importancia de dar caridad. Si quiero persuadir a otros a que aparten algo de su dinero y lo donen a una buena causa, debo presentar una larga lista de argumentos bíblicos y judaicos para demostrar que lo que planteo es verdad, y que por tal razón es bueno hacerlo. ¿Por qué? Religión.

Pero si quiero hablar acerca de lo grandioso de la caridad, sin depender de citas bíblicas, entonces no tendré muchas oportunidades de que me crean. No importa que presente un estado de cuenta basado en “Antes de dar caridad – Luego de dar caridad”. Incluso podría mostrar fotos que enseñen cómo vivía cuando no practicaba la caridad, y fotos desde que la practico. Aun así no me creerían.

Incluso muchos osarían creer que el maestro me mandó a pedir dinero porque su bolsillo está roto. (En lo personal, comencé a dar caridad luego que lei que los grandes millonarios del mundo la practican y la aconsejan a todo aquel que desee aumentar sus ingresos. No lo hice porque “la biblio o rabino tal lo dijo”).

Va a ser obvio que si fundamento mi práctica con algunas frasecitas, entonces tendré más posibilidades de hacer que otros hagan lo sugerido. Es para pensar.

Otra tendencia que se deja ver constantemente es aquella que menosprecia las máximas de algún personaje nacido de entrañas gentiles y que nada tiene que ver con lo judío. Puedo citar a Henry Ford, Simón Bolivar, Aristóteles, Mao, etc, y saber que a muchos les costará comprender sus palabras como consejos para aplicar a nuestras vidas.

Pero si cito a Maimonides, Rashi, Rabi Akiva, Hillel, Najman, o algun otro sabio judío, entonces puedo tener la seguridad que mi idea será bien vista. ¿Por qué? Religión.

Y es que la religión (sea cual sea) condiciona a sus seguidores a hacer todo lo que se les ocurra basado en su libro sagrado o en las palabras de los personajes significativos de su haber.

Como noájida que ha procurado purgarse de cualquier parásito proveniente del consumo de la comida podrida de las religiones, me he visto en la diaria y constante obligación de comprender mi identidad espiritual basado, mayormente, en las experiencias cotidianas, en lo real, en la práctica, en el constante ejercicio y mejoramiento de los 5 planos de mi existencia.

Es una dura tarea desaprender y aprender un sinfín de pautas que permitan al alma gentil desarrollarse a plenitud, de manera balanceada.

Para muchos podría sonar ofensivo saber que para ser noájida pleno no es necesario andar pendientes de Dios, o lo que es, espiritualizar hasta la taza de café. Y para eso no me baso en mi pobre percepción de la vida. Me baso en prestar atención a aquellos que siempre han andado con Dios a lo largo de la historia. Explico: entra a una página judía y cuenta cuántos artículos se tratan de Dios, y cuántos se tratan de la vida, de ser mejor persona, de vivir con los pies en la tierra, sabiendo que todo lo que se hace en Esta Vida repercutirá para la Otra.

Ser noájida no es sinónimo de ‘endiosar’ al noajismo. Quien así vive, aun a sabiendas de su identidad, tiene la gran labor de dejar de creer que está en una religión. Y es que se puede ser noájida, creer que se es libre de las religiones, y al mismo tiempo creerse parte de LA RELIGIÓN VERDADERA.

Si hay algo que debemos y podemos aprender del judaísmo es que este nunca se ha mostrado como una religión. Quienes ven al judaísmo como religión son aquellos propios o ajenos que nunca se han comprometido a pleno con su identidad espiritual. (Saber que el noajismo existe no es sinónimo de estar comprometido con él).

Lo cierto es que mientras más nos comprometemos con nuestra identidad, menos la veremos como una religión en la cual nos inyectamos una dosis de “religiosina” y ponemos cara de santos, y salimos a la calle a dejar una estela de estrellitas mientras caminamos.

La vivencia, la praxis noájida, el diario vivir, lo que hacemos, tiene tanto o más valor, peso y autoridad como cualquier frase, versículo o máxima que podamos aprender y repetir a otros para demostrar que no somos del común. Mientras esas vivencias estén basadas en principios eternos, entonces tienen peso.

Pasar de lo teórico a lo práctico, sin caer en falsas espiritualidades, sin creernos algo más que humanos, es una responsabilidad que cada uno debe decidir si asumir o dejarla de lado.

Tenemos 5 planos por explotar, por vivir, por experimentar. En cada plano podemos hacer grandes cosas que repercutan en pro de la vida de quienes nos rodean. Pero si no salimos de la mentalidad de “si no está en la biblia, entonces no es verdad”, o “si no lo dijo algún sabio entonces no lo creo”, “si el moré no lo dice entonces quien lo diga es un mentiroso”, el noajismo no pasará de ser un bebé que falla cada vez que intenta levantarse, o una moda que depende de con qué pie nos levantamos ese día.

Por tal razón nos corresponde vivir noájidas, y contar a otros qué hacemos con nuestra vida, cómo lo hacemos, para qué, con qué fin, sin que eso signifique imponer a otros nuestras prácticas, pero que tampoco lleguemos a pensar que quien cuenta lo que hace con su identidad sufre de déficit de atención y requiere que le den aprobación ajena. O incluso creer que miente y que nos quiere embutir su embuste.

Y también nos corresponde aprender a apreciar aquello que otros (basados en su esfuerzo, basados en su constante asesoría con el maestro que se hicieron para la vida) intentan ayudarnos a ver a través de sus experiencias.

Personalmente estoy más abierto a aprender de aquellos que hablan desde lo vivido que de aquellos que hablan desde una frasecita sacada de algún libro por demás ajeno. Y lo hago entendiendo que aquel que cuenta lo que ha hecho, lo hace con el único propósito de enseñar a otros que ser noájida comprometido con la vida, vale la pena.

Aprecio los versículos, aprecio las frases judías, jasidicas, etc, las respeto, PERO amo y admiro el gran valor de muchos para dejarlas donde deben estar y comenzar a vivir su identidad, y hablar desde ella.

Finalmente,

¿Será que tienes algo qué contarnos basado en tu vida noájida o acaso sabes que eres noájida pero aun no has empezado a vivir el noajismo? Si no tienes nada bueno que contar, si lo que tienes para decir es algún cliché o algún texto modificado que encontraste en una página judía, entonces no has comenzado a vivir la grandeza de ser noájida, o si sospechas que dependes de lo bíblico para creer en el consejo de otro, ya es momento de asumir el compromiso de vivir tu identidad y ocuparte de los 5 planos de tu existencia.

¿Lo harás? ¿Nos contarás?

Recuerda, somos constructores de shalom. Un constructor CONSTRUYE. Y contar lo vívido es una forma de construir shalom.

Nota: No tengo ningún versículo que de peso a lo anteriormente expuesto. Si lo crees, bien, si no lo crees, bien.

Aclaratoria: el texto no es un ataque a los estudios y exposiciones sustentadas con versículos y fuentes judías, para muestra ver los artículos que he traducido al respecto, y cuya aprobación ha sido dada por el Profesor Yehuda. Como dicen por ahí: “el que tiene ojos para ver…”