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Guión para ciegos

Escena 1. Casa de Jaime.Dia-9:00 a.m

Jaime despierta, prende la T.V y queda viendo un programa de variedades, suena el telefono:
(aun con sueño)
Jaime:
Buaaaaaaa(bostezo), hola Jorge hermano mio que tal¡
sangre de mi sangre, tiempo sin verte que hay de
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Best Before

Muchas veces nos proponemos al comenzar el día una cantidad de objetivos, y al final, tan sólo con la mitad de ellos, quedamos cansados, extenuados, y así nos vamos a dormir, sin recordar qué fue lo que dijimos y prometimos hacer ese día, probablemente nos lanzamos a la cama, damos un “buenas noches” general y hasta el otro día; si somos más familiares, entonces, a lo mejor nos sentamos un rato a conversar de lo que pasó en el día; la mayoría de las veces las anécdotas negativas, otros tienden a preocuparse por el día siguiente aún cuando éste no ha llegado, porque ven acumulados esos objetivos que no fueron logrados; entonces viene la depresión, el agotamiento, el desánimo, la frustración.
No está mal hacerse propósitos diarios, lo que no es conveniente es hacerse tantos propósitos que no sean materialmente posibles de hacer, hay que ser coherentes; valorar el tiempo y los agentes externos que nos permitirán ejecutar la agenda con la mayor exactitud posible. Sin hacerse expectativas, sin sueños idilicos como: “hoy, me voy a volver millonario” así como “hoy compraré un automóvil último modelo”, si tenemos en la cuenta bancaria a duras penas el remanente del sueldo que nos tiene que alcanzar hasta la próxima quincena. Podemos decir: “Hoy voy vender tanto como D’ me provea, voy a poner todo mi empeño en mostrarle a la gente los beneficios de mi mercancía” u “Hoy visitaré agencias de automóviles para hacerme un presupuesto y poder comprar mi carro nuevo con las utilidades próximas y mis ahorros”
A los seres humanos nos cuesta a veces mirar con claridad las cosas; preferimos enrollarnos la vida con mil y una explicaciones para poder hacer tal o cual cosa en vez de ver con objetividad lo que está frente a nuestros ojos; no somos, muchas veces, dueños de un criterio que nos permita hacer libremente. Desde el principio de nuestra vida hacemos como Caín, quien subió a una montaña a buscar a D’, y por supuesto, no lo encontró, pero entonces siguió enrollado y creyó que si no lo veía debía estar en el cielo, la mitad de su razonamiento tenía asidero en la verdad, porque así como D’ ocupa cada resquicio de Este Mundo, así ocupa toda la vastedad del universo, pero no sólo se quedó allí, quiso hablarle, y creyendo que D’ estaba en el cielo, entonces se complicó más la vida, tenía que buscar la manera de hacer llegar sus señales al cielo, pero era mezquino (además) y quiso hacerlo a su manera, entonces el invento quedó incompleto, haciendolo con mayor diligencia su hermano, pues a éste, probablemente, lo movía más que un sentimiento de curiosidad y era una necesidad superior de, verdaderamente, alcanzar un grado de comunicación con el Creador, aunque el método fuera el mismo empleado por Caín. Tanta fue la frustración de Caín al no conseguir su fantástico objetivo que incurrió en el pecado, tanta fue su obstinación por hacer de lo sencillo algo imposible, que terminó alejándose increíblemente de su verdadero propósito, y ésta ocasión la aprovecha el Autor para decirnos a cada uno:

“Ciertamente, si sabes soportarlo, (mejorando tus obras, serás perdonado); y si no, el pecado yacerá (contigo hasta la puerta de tu tumba). Y (hacerte pecar) es el deseo (de tu mal impulso), pero tú puedes dominarlo.”

Cuando Noaj hubo salido del Arca, lo primero que hizo fue complicarse la vida nuevamente, intentando resarcir el daño de Adam, pero no era ésto lo que D’ deseaba de Noé, pues ya lo hecho, hecho estaba, ahora era una nueva situación, un momento diferente, y por supuesto diferente habia de ser la actitud de Noaj; pero tanto se complicó Noaj que sacrificó los animales puros que D’ ordenó introducir al arca para su “supervivencia” y plantó una viña para su perjuicio; normalmente a nosotros nos pasa que no queremos repetir los errores de nuestros padres, pero tanto da el cántaro al agua hasta que se rompe, nos encasillamos en intentar no incurrir en esos errores, que nos aferramos a esas energías y terminamos haciendolo igual o peor; lo mejor es desentenderse, tener la alarma encendida, pero sin estar buscando las mismas situaciones, que nos lleven a incurrir en lo mismo que hubo pasado antes. Por eso, mejorar las obras no depende de un esfuerzo oral, sino de uno tangible, que se construya con las manos y no con la boca nada más.
Mejorar las obras es hacernos precisos objetivos de vida, basados en elementos reales, de los cuales nos sintamos seguros, y además llevarlos a cabo sin mover una tilde, si dijimos que pasaríamos por tal sitio, hagamos tal como dijimos, llueva, truene o relampaguee; si prometimos darle a fulano dinero para ahorrar, cumplamos con fulano y no malgastemos lo que servirá para nuestro beneficio; pero hay objetivos que a algunos parezcan más elevados, como consolidar una comunidad noájica, o superar algunos miedos que apresan la personalidad, para éstos aplica la misma fórmula: “Fuerza de Voluntad, Trabajo Constante y Asesoría Especializada”.
Es mejor cumplir pocos propósitos, antes de… que intentar muchos y muy engorrosos que nos consuman la vida.

El buen Samaritano?

Lucas y los Samaritanos

En un aparente mensaje sublime, Lucas nos cuenta otra de sus historia de los caminos pecaminosos de los judíos.

Casi todo el mundo a oído la frase «El buen Samaritano», aun cuando no estén familiarizados con esta parábola.

Muchos aman las virtudes de esta parábola sin notar la falta de respeto hacia los judíos y al judaísmo.

Veamos lo que dice la parábola.

El buen samaritano
10:25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
10:26 El le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
10:27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
10:28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
10:29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
10:30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
10:31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
10:34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
10:35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. (Lucas 10:30 al 35)

Lucas fue el único evangelio que contó esta historia, en la cual su ataque a los judíos quedo grabado en la mente de los seres humanos. El termino «El buen Samaritano» tiene tal sentido emocional en el mundo de hoy, que el propósito de la historia se ha perdido.

Lucas nos cuenta una historia dicha por el llamado Jesús.

Nos habla de dos hombres que según Lucas son miembros de alto rango de la sociedad judía, pero lo que en realidad Lucas desea es darle un golpe duro a el judaísmo.

Nos dice claramente que el primer hombre en pasar frente a el hombre herido, era un Sacerdote judío. Nos dice que el Sacerdote paso frente al herido ignorándolo por completo. No se conformo con esto y menciona nuevamente como un Levita pasa de largo, dejando al hombre allí tirado sin prestarle atención alguna. Después menciona como un Samaritano, (enemigo de los judíos) ayudo a el hombre herido.

No pudo Lucas contar la historia diciendo que de tres hombres que pasaron junto a el herido, solo uno lo ayudo?

La lección era que un hombre ayudo a otro herido y que otros no. No era mas fácil contar la historia de esta manera? La lección aquí era, Ayuda al necesitado!

No tendría esto el mismo mensaje moral?

Piénsalo!

El que un judío no ayudo a el hombre herido hace diferencia en la historia?

Claro que no!

Que tiene que ver quien ayudo o no, si el mensaje era, ayuda al necesitado.

Pero no, Lucas tenia que desacreditar a los lideres judíos y lo logro con esta mal intencionada historia. Fíjate como menciona claramente a un sacerdote y a un Levita. Lucas quería enseñar que los lideres judíos de importancia en el judaísmo no eran capaces de demostrar compasión alguna, pero un vulgar hombre no judío si podía.

Esta parábola quizás tenga alguna verdad y esta es, como es que actúan cierto tipo de personas, pero no había razón alguna para que mencionara religión o raza alguna. Para cuando Lucas termino de contar la historia, esta paso a ser antijudío.

Como sabemos, Lucas fue compañero de viaje de Pablo y según los escritos de Pablo este odiaba a los judíos, solo porque estos rechazaban a Jesús. Por lo tanto Lucas tubo la tendencia de odiar a los judíos y esta se confirma en sus escritos.

Piense un poco. Use su mente y conocimiento. Cree usted que un líder de el pueblo judío o de el judaísmo pueda pasar junto a una persona herida, tirada en el suelo y ignorarlo? La persona que cree una cosa como esta es porque no conoce de que se trata el judaísmo. No conoce al pueblo de D-s. Es un ignorante de la ley de D-s. Todo aquel que a vivido dentro de una comunidad judía sabe que los judíos son un pueblo generoso y compasivo.

Por lo tanto, la lógica nos dice que la historia de el buen Samaritano, fue con fines de hacerle daño al pueblo judío. Solo una mente enferma por el odio hacia el pueblo de D-s pudo inventar una historia como esta.

Lo triste de esta situación es que hay personas que creen esta historia, ignorando por lo tanto la tora y al pueblo de D-s. Pero, que se puede esperar de los que creen en el Nuevo Testamento? Ellos son ignorantes de su propio libro y de su propio dios.

Lucas nos cuenta otra historia en su evangelio.

Jesús caminaba hacia Jerusalén y paso por Samaria y Galilea. Cuando el entro en cierta aldea, se topo allí con diez leprosos y los sano. Solo un Samaritano le dio las gracias.

Veamos la historia

Diez leprosos son limpiados

17:11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea.
17:12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos
17:13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!
17:14 Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados.
17:15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz,
17:16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.
17:17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?
17:18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?
17:19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado. (17:11-19)

Este escrito nos hace pensar en algunas preguntas importantes.

Porque razón Lucas indica que solo un samaritano agradeció el milagro?

Si Jesús estaba en una aldea Samaritana y allí curo a diez Samaritanos, no se sobrentiende entonces que el que le dio las gracias a el llamado Jesús por el milagro tenia que ser Samaritano?

Porque razón Lucas hizo énfasis en la bondad de el Samaritano al dar las gracias?

Bueno, según entendemos aquí Lucas deseaba fijar en las mentes de los lectores de el Nuevo Testamento que la palabra «Samaritano» significa gente buena.

Quizás Jesús no estaba en Samaria, pero si en Galilea. El Nuevo Testamento dice que el estaba camino a Jerusalén. Quizás estaba en ese momento en alguna aldea entre Samaria y Galilea. Así lo declara el Nuevo Testamento. Quizás entre Samaria y Galilea fue que se topo con los diez leprosos, siendo uno de samaria y los demás judíos.

De todas maneras no dice que eran todos Samaritanos, ni especifica que los demás no lo eran. Aun así, digan lo que digan esta historia no tiene sentido ya que según Lucas tanto samaritanos como judíos vivían en esa aldea de galilea, siendo esto imposible ya que estos dos enemigos no podían vivir juntos en un mismo lugar, no importa lo enfermo que estuviesen. Por lo tanto la aldea entera era de samaritanos de Samaria. Por lo tanto entendemos que todos eran samaritanos y no un solo Samaritano.

Pero si esto fuere así, de que todos fueran samaritanos, la historia de Lucas no haría el daño que el deseaba hacerle a los judíos. Así que Lucas hizo énfasis en que una sola persona dio gracias a Jesús, y este claramente dice que era samaritano. Con esto dejo fijado en la mente de las personas que los demás desagradecidos eran judíos.

Nuevamente Lucas perjudica a los judíos con sus dañinas historias, dando a entender lo desagradecido que es el pueblo de D-s.

Piense en esto, eran diez leprosos y nueve de ellos eran judíos y uno Samaritano. Lucas encamina la historia de esta manera, para poner a Jesús preguntando, el porque solo uno dio las gracias, vea el versículo, 17:17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?

Que nos dice aquí Lucas? Que uno no judío fue quien dio las gracias y Gloria a D-s. Poniendo así a los demás como desagradecidos y que no tenían temor de D-s al no darle gloria por el milagro.

Entonces tenemos claro que Lucas en su historia describe como Jesús declara que solo uno de diez dio Gloria a D-s. Solo tenemos que leer y entender el mensaje oculto detrás de esta historia. Pero nosotros entendemos que fue invento humano y este invento humano tiene un propósito y este es destruir el pueblo escogido por D-s.

Deje que le explique la verdadera historia de quienes en realidad son estos Samaritanos.

Eran los Samaritanos hace mucho tiempo atrás judíos auténticos, que cumplían la Tora y el judaísmo. Pero después de la destrucción de el Templo en 721 antes de la era cristiana, los Asirios obligaron a los judíos capturados a establecerse en la región de Samaria. Cientos de años después, los judíos comenzaron a casarse con gentiles y pasaron a ser una raza mixta.

Como estos Samaritanos no eran judíos genuinos, no se les permitió ayudar en la construcción del Segundo Templo en Jerusalén. Por causa de este rechazo los Samaritanos se tornaron amargados y escribieron cartas con mentiras a el rey de Persa, acusando a los verdaderos judíos de desleales. Cuando el rey leyó las cartas, envío ordenes a Jerusalén para parar la construcción del Templo. La construcción paro hasta que el rey tubo un sueño sobre la construcción del templo mas grande de el mundo.

Durante este lapso en la construcción del Templo, la separación entre estos dos grupos judíos empeoro y se tornaron enemigos. Después de la construcción del Segundo Templo, los Samaritanos tomaron el lado de el helenismo griego, o bien quedando estos neutrales o luchando en contra de los verdaderos judíos durante la Guerra Macabea de la independencia judía. Los Samaritanos fueron tan lejos en sus actos que dedicaron su Templo en el monte Gerizim a Zeus, el dios griego.

Los Samaritanos niegan que Jerusalén sea el lugar en el cual D-s puso Su Nombre y niegan que El monte de Sion sea el lugar verdadero para el Templo.

Así que los Samaritanos no solo construyeron su propio templo rival, sino que también fueron los primeros en escribir deliberadamente una farsa traducción de la Tora.
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No había manera alguna de que los judíos se relacionaran socialmente con los Samaritanos como es confirmado por el Nuevo Testamento.

El termino Buen Samaritano en el día de hoy en cualquier lenguaje significa, una persona compasiva que ayuda a los que están necesitados, sin esperar nada a cambio. Una persona que da de lo que tiene sin egoísmo alguno.

Trate de buscar la palabra Samaritano en un diccionario y vera lo que dice. EL diccionario Western dice sobre la palabra buen Samaritano… Buscar Lucas 10:30 al 37.

Que creen ustedes de esto?
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El mundo hoy en día cuando ve a una persona que se compadece y ayuda a su prójimo, lo llaman «buen Samaritano».

La ley de D-s nos dice que ayudemos a el extranjero, pero no convenía que el Nuevo Testamento dijera que fue un judío quien ayudo al necesitado. No era bueno para ellos que las personas llamaran a los judíos buenos. No querían que se dijera que los judíos son Buenos y menos que esto se dijera por siglos y siglos,

El mundo hoy en día cuando ve a una persona que se compadece y ayuda a su prójimo, lo llaman «buen Samaritano».

El pueblo judío por no aceptar a el llamado Jesús fue odiado sin razón alguna, por lo tanto el llamado Nuevo Testamento tenia que presentar a el judío como el pueblo malo y despiadado.

Tenga en mente: Lucas no era un discípulo de Jesús y nunca lo conoció. Como es que alguno puede creer una historia como esta? Una historia inventada para enseñar a toda costa a odiar a el pueblo de D-s.

Pablo era amigo de Lucas, pero Pablo tampoco fue discípulo de Jesús y tampoco lo conoció, solo según el Nuevo Testamento Jesús le hablo par de palabras cuando Pablo estaba camino a damasco. No obstante Pablo escribió la mayor parte de el llamado Nuevo Testamento.

Así que no se puede creer lo que escribió Pablo tampoco.

Un universo sabor a zanahoria

A mi hija Keren de 4 años no le gusta que la sopa tenga zanahoria. Zanahoritas en ensalada no son problema pero cuando vienen en la sopa la cosa puede tomar tintes dramáticos. Cierto: en cualquiera de los dos casos, ensalada o sopa, tenemos zanahorias. Entonces ¿cuál es la diferencia?

Cuando las zanahorias vienen en ensalada, ella puede «vencerlas»: con un poco de paciencia (o más bien impaciencia) las saca de su plato.

Con la sopa no funciona el truco: saca las zanahorias para entonces comprobar que el remanente sigue teniendo «aquel sabor«.

Muchos científicos tratan de sacarle el sabor a zanahoria a la sopa de zanahoria pero el universo es una sopa cocinada hasta la saciedad con zanahoria.

Para donde regresemos a ver, nos encontramos un cierto «sabor»; demasiadas «casualidades»: un universo preparado para gente que la habite es el contenido del “principio antrópico«.

Los científicos tenemos un trabajo excitante. Un trabajo especialmente sabroso para quienes tenemos la oportunidad de vivir en esta época de altísimo desarrollo tecnológico y científico. Es que gozamos de la mejor sopa del mundo: si uno es sincero se encuentra a cada paso con que las innumerables casualidades son producto de la Fuerza Sustentadora del Universo, que las causa.

¿Quiere un sorbito de esa sopa? ¿A qué conducen las dos revoluciones científicas más importantes del siglo 20 (la Teoría de la Relatividad y la Mecánica Cuántica)? Al primer versículo del libro de Bereshit / Génesis: «En el principio…«, es decir hubo, después de todo, un principio, un Big Bang.

Quizás, cuando sea un poquito más grande, a mi hija le guste la zanahorita. Hasta tanto todas las noches le da gracias «al Rey del Universo por hacer caer los lazos del sueño sobre mis ojos, el sopor sobre mis párpados y por darle luz a la pupila del ojo…» Le da gracias a Dios por permitirle vivir en Su universo, el universo sabor a zanahoria.

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional – Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile – Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Ha sido Representante en Chile y Coordinador Internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español «Los Siete Colores del Arco Iris» (Y. Bindman), «El Camino del Gentil Justo» (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y «¿El Verdadero Mesías?» (A. Kaplan).

Una prueba elocuente de Hashem para nuestra vida…

En la vida hay grandes momentos que hacen manifiesto el poder de Elokin en nuestras vidas, situaciones desventuradas unas y
otras bienaventuranzas que si se quiere no les encontramos en nuestra corta dimension de conocimiento razon de ser.
Es pues menester estudiar con ahinco a la sombra de un Maestro de Israel, para entender las maravillas que estan muchas veces vedadas a nuestro entendimiento por los filtros mentales que la sociedad en que vivimos nos ha forjado.
En ese ir y devenir de la vida nos encontramos estudiando para adquirir conocimientos seculares, que si para ser Doctor, sicologo, sociologo, ingeniero y pare usted de nombrar carreras, pero se ha puesto a estudiar cuantos estudian para conocer de Hashem, de Adonay, del Shaday, del Gran Yo Soy El que Soy, pues realmente son pocos los dados a la lectura al escudriñar, pues la sociedad cego su vista al implementar en sus vidas la «FE CIEGA».

Y para salir de esa «Fe ciega» que mejor que estudiar, escudriñar, leer los grandes escritos de los sabios en la Torá y buscar la ayuda invaluable de un maestro de Israel como el Moré Yehuda. Es alli donde quiero que lleguemos, a la lectura constante, al estudio comprensible de las enseñanzas del Maestro, se por experiencia propia, que no es facil obtener una respuesta sin antes haber buscado en diferentes sitios.
Por ello y para ello esta Fulvida.com y Serjudio.com, para que cada uno en el ambito que le corresponde estudie a conciencia la verdad de un pueblo que Hashem a guardado por mas de 3000 años para su gloria, el pueblo escogido de Israel.
Cuando mi amigo el Lic. Luis Aragones, comenzo a preguntar por los milagros y las señales que se ven en las diferentes campañas misioneras, trajo a mi mente imnumerables porciones pero realmente tube que volver a leer y releer las enseñanzas que publica el Moré para poder con propiedad responder, aunque le mande un SOS al moré para una respuesta rapida y segui leyendo.
De alli y siguiendo con la lectura encontre en la parasha Shemot 5767 lo siguiente, en palabras del Moré Yehuda: “…Debes saber que el Eterno le ha dado poder al lado negativo de la vida, para que la mentira se presente como algo real, con potestades sobre vidas y obras.
Tal como anuncia la Torá: “Cuando se levantará en medio de ti profeta o soñador de sueños, y te dé una señal o un prodigio, y se cumple la señal o el prodigio que él te predijo al decirte: ‘Vayamos en pos de dioses ajenos’ -que tú no conociste- ‘y sirvámoslos’, no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños; porque el Eterno vuestro Elokim os estará probando, para saber si amáis al Eterno vuestro Elokim con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma.” (Devarim / Deuteronomio 13:2-4)

El Eterno les permite hacer esos prodigios, tales como curar enfermos, dar vida a los recién muertos, multiplicar panes y peces, caminar sobre los aires, hacer aparecer objetos de la “nada”, transformar varas en serpientes, entre otros hechos prodigiosos.
Pues Él quiere que la persona Le sea fiel sinceramente, por amor, con libertad.
Si los brujos y pastores del mal no pudieran efectuar hechos maravillosos, muy fácilmente la persona se daría cuenta de la falsedad de estos predicadores de la idolatría y no se acercaría a ellos.
Pero, cuando la persona comprueba que los malvados tienen “poder”, que en nombre de sus dioses se hacen “milagros”, entonces la persona duda… se plantea sinceramente si seguir a Dios y Sus mandamientos o seguir a esos falsos dioses y sus inmoralidades.
Está en un momento de prueba, debe optar, decidir, ser verdaderamente quien tiene el control de su vida.
Y es por esto que Dios les da poder a las fuerzas del mal, para permitir que la persona sea libre y ejerza su libertad a la hora de escoger serLe fiel.”…»
Buscando encontre respuestas a mi amigo Luis Aragones, espero complemente los comentarios que ya realizamos en conversaciones anteriores.
Y para ti que te paras en solo milagros y señales puedas entender que si los hay, pero son pruebas de Hashem para nuestra vida a ver si seguimos al hombre o seguimos a Hashem.
Recuerdalo Adonay no ha dejado de ser, Hashem es fuerte y poderoso para hacer eso y mucho mas que eso, asi que supera la prueba, no te quedes enceguecido ni encandilado por los milagros, que si hay pues si hay pero no son algo firme como la Torá para permanecer en el camino de la verdad de Hashem, a El sea toda la Gloria y sigamos sus preceptos y mandamientos correspondientes al pueblo noajido y sigamos el camino del gentil justo trazado por Hashem.
Shalom, y que podamos y contribuyamos a construir un mundo mejor.

Una respuesta al sr. fly

Este fue el comentario del sr. fry a Una Plegaria por Venezuela

fry (2007/12/01)

Con Todo Mi respeto, Sr. Zambrano, Por que???, cree usted QUE HASHEM, Le interesaria esta tierra de Idolatras???, No es Mejor Decir?, Hashem ponte de parte de estos BAAlitas???, “Además tengo buenas noticias”, EN UN SUENO VI, UN RESTAURANTE DE COMIDA RAPIDA EN EL MALECON DE LA HABANA, sabe usted lo que eso SIGNIFICA?, YO SI “CUBA LIBRE”
——————————————————————————–

En vista de lo dañino que podría resultar para nuestros lectores este comentario hecho por el sr. fry, me propongo dar una respuesta que considero necesaria y legítima, por cuanto está en juego el honor de mi país y el honor del nojismo en general.

Pues, sí, sr. fry, a HaShem sí le interesa esta tierra de idolatrías, como usted irresponsablemente la llama en su comentario. ¿Por qué sí le interesa? Porque está habitada por gente noble, trabajadora, echada pa´lante y ávida de progreso y paz y, según he aprendido de los Sabios de la Torá, por causa de los justos (judíos y noájidas) que habitamos y laboramos en cada rincón de esta maravillosa patria. Su comentario me sorprende, sr. fry, y más por ser usted venezolano, pues deja ver lo que mueve su corazón, los impulsos que le dominan y los deseos que le esclavizan: “restaurantes de comida rápida”. !Qué lamentable¡ !Qué triste sueño para un noájida¡ ¿Por qué no usar otros términos para referirse a la libertad de Venezuela y Cuba, respectivamente? ¿Por qué emplear una frase del todo pasajera y que nada sustancial conlleva? Vea lo que está pasando actualmente en China con la llegada de “los restaurantes de cómida rápida”, todos provenientes de occidente y Europa: obesidad, diabetes, hipertensión, estrés, y todos aquellos males que hoy aquejan a los Estados Unidos de América, país al cual, presiento, “admira” o “adora”.
Por otro lado, usted llama atrevidamente a los líderes de esta nación, su nación, “baalitas”, porque quizá no profesan los Siete Preceptos Universales o no son judíos practicantes, ¿y qué dices de los líderes y los gobiernos de las diferentes naciones de la tierra, incluyendo, a USA y, penosamente, al Estado de Israel? ¿Son, acaso, hombres justos (cumplidores de los Preceptos) lo que gobiernan allí? ¿O no lees las noticias del caos moral, ético e integral en el que están sumidos los pueblos? ¿Y qué dices de tus maestros universitarios, de tus parientes, amigos, (si es que los tienes), vecinos, etcétera? ¿No son, acaso, “baalitas” (usando ese grotesco término) en su gran mayoría? ¿Quién es usted, o mas bien quién se cree usted, que se atreve a descalificar a las dignidades del país, de su país, de la manera tan despreciable como usted, un noájida, lo hace en su vacío y vil comentario?
Una cosa más, ¿sabía que esas “poderosas” naciones que hoy usted admira (pues es lo que deja ver) se traga con “sus restaurantes de comida rápida” a cientos y miles de judíos al año, como sucede específicamente en USA, cuyo sistema se traga (asimila) a más de 50.000 judíos al año. Ciertamente usted habla como cualquier pagano, que dejado llevar por “el sueño americano” pierde de vista el propósito del Eterno para cada nación.
Finalmente, permítame decirle y ratificarle que al Eterno sí le interesa Venezuela, como le interesó Egipto en los días de Yosef, como le interesó Babilonia en los días de Daniel, como le interesó Persia en los días de Ester y Mordejay y como le interesa hoy cada nación, pueblo y lengua cualquiera sea su condición social o cultural, porque del Eterno son los reinos, los gobiernos y sus dignidades, y Él domina sobre todos e inclina el corazón de los hombres a hacer Su voluntad.
Y no sólo le interesa Venezuela, más que eso, ama a Venezuela, como ama a Israel, como ama a USA y a todas y cada una de las naciones de la tierra, y en el caso de Venezuela, cumplirá cabalmente el propósito para el cual ha sido levantada, con Chávez o sin Chávez, pues el Rey y Señor de este país, aunque usted no lo quiera ver, es el Eterno, a quien levanté mi plegaria y de quien recibiremos bondad y Shalom.
Quiero que sepa que yo he decidido, en unión de mi familia y de la Comunidad que me acompaña, luchar y crecer en esta “tierra de idólatras”, pues amo a mi país y estoy haciendo mi parte. Sr. fry, yo también tengo un sueño para Venezuela y para Cuba, para USA y China, y para cada nación gentil: naciones integralmente libres, prósperas y seguras, amantes del derecho y la equidad, y practicantes de los Siete Preceptos Universales, donde el Arco Iris se levante en todo su esplendor, no sólo en los valles y las montañas, sino en el corazón de cada hombre y mujer, de cada dignidad y de cada niño que habitan esta noble tierra. Y este sueño se sustenta en un sueño que domina mi mente y mi corazón: la total rectificación y levantamiento del querido pueblo de Israel: una nación reunificada, vinculada a su tierra, ligada a la Torá y adherida al Eterno.
Mis sueños no provienen de la cultura occidental, un sistema destinado a la destrucción. Mis sueños provienen del Tanaj, de las enseñanzas de los Sabios y del corazón del Eterno.

Respuesta a una madre

Aquí abajo transcribo tal cual recibí un email de una mujer noájida (solamente edite los datos personales).
Mis respuestas van intercaladas en color azul, entre el texto de la carta.
Espero poder servir de guía para la señora que escribió esta sentida misiva, así como todos los que al leerla se sientan movidos a desarrollar lo mejor de su potencial.

La carta.

Hola More …
espero que haya pasado un buen Shabbat
mil gracias por contestar tan pronto, no me lo esperaba
Dios lo bendiga …

Igualmente para usted.
Quiera el Eterno que comencemos una semana llena de Luz, de Bien y Justicia.
Que podamos ser socios en la obra de construcción del Shalom.

Ahora si:
Ud me pregunta que es lo que siento ? hay more esa pregunta si que me hizo temblar …

Yo sé que cuesta a las personas expresar sus sentimientos.
De hecho, para gran cantidad de gente es complejo entrar en contacto con lo que sienten, ¿cómo no será expresarlo?
Estamos acostumbrados a vivir en un mundo teatral, pasamos por la vida como si estuviéramos en un gran escenario y nosotros fuéramos actores de una extraña obra.
Pero, realmente somos personas, en toda la amplitud de la palabra.
No meros espectadores, ni solamente actores.
Somos aquello que estamos haciendo.
Por tanto, el conectarse con sus sentimientos y aprender a expresarlo por medio de la Comunicación Auténtica puede serle de poderosa herramienta a la hora de plantearse la vida con responsabilidad y compromiso.
Es bueno que se vea al espejo del alma y tenga el valor de hablarse con sinceridad, desde lo más auténtico de su fibra, aunque sea entre temblores. O precisamente, a través de esos temblores que manifiestan su deseo de hacer bien las cosas.

despues de sentarme un buen rato a pensar antes de escribir este correo
descubrí que son muchas las cosas que siento.

Es bueno reconocerlo y expresarlo a través de la Comunicación Auténtica.
Además estaría bueno que pudiera escribir una lista de sus sentimientos y sensaciones, de modo tal de no dejar nada de lado y ordenar también el borbollón de pensamientos que emanan de sus sentimientos que han estado reprimidos o camuflados.

primero siento rabia, pero es una rabia rara, es una rabia como de confusion
profunda (espero que pueda entender lo que quiero decir con ello)

Creo que sí, que la comprendo.
Es como una llamarada que surge desde las entrañas y penetra el pecho, que ahoga un poco y probablemente estimula el llanto o el gemido.
Como el vapor reprimido de la olla a presión que está buscando una vía de escape.
Un ardor que la hace retorcer, pero quizás sin tanto dolor y más con tristeza.

y es
contra A* (mi esposo) quien puso en mi toda la duda, quien fue el que
comenzo todo esto (y que ahora muy en el fondo se lo agradezco).

Es un hecho que muchas veces las personas que se liberan de una oscura y antigua cárcel reprochan a su libertador. ¿Sabe por qué?
Pues, porque en la oscura prisión no había luz, y de pronto los ojos duelen al contacto con el resplandor de la libertad. Eso hace sufrir un tanto.
Los pulmones estaban apagados, apenas si manteniendo un hilito de vida. Cuando la puerta de la celda se abre, entra una ráfaga fresca, plena de vitalidad, que entumece un poco al angustiado pecho cansado de no respirar con pasión verdadera.
Pero, lo peor de todo, es que el alma se había habituado a la herrumbrada vida dentro de la prisión. La monotonía, la ruina cotidiana, el rumor zumbante y constante lleno de vicio eran los vecinos habituales. Ahora, se debe actuar de otra manera, debe uno pararse sobre sus pies, ya no quedar tirado en la podredumbre. Ahora se debe uno hacer cargo de su vida, ser el amo de sus decisiones. Y eso pesa, eso duele… si en la vida de esclavitud todo parecía más fácil. Había un cruel amo, había tiranos capataces, había látigos y humillaciones, había labores interminables para beneficio ajeno. Pero, el alma se había entrenado para vivir de esa manera.
Ahora llegó un libertador, que sin pedir permiso rompió las cadenas, destrabó la puerta, trajo la libertad… tan temida…
Eso, mi querida señora, es tan común.
Ese «odio» hacia el libertador.
Esa etapa de desasosiego, de falta de calma, de dudas, de incertidumbre, de querer volver a la maldición esclavista de Egipto con sus faraones mortales.
Es tan común.

Imaginese que cuando nos casamos a pesar de que era catolica y me habian criado en un
ambiente catolico, precisamente por haberme educado en un colegio catolico y
por tanta imposicion que senti acerca de la religion, yo tenia mis reservas,

Me lo imagino… años de adoctrinamiento en la ceguera de la fe, años de cruel represión de pensamientos y sentimientos, años de someterse a los designios bizarros de los imperialistas del momento… sí que me lo imagino…
Una vida dentro de la jaula del domador, para ser adiestrada, cual fiera de circo que debe invalidar su esencia para divertir a los extraños…

en cambio el estaba mucho mas ciego que yo e inclusive llegamos a tener
disgustos serios porq yo contradecia muchas cosas que
el antes creia y ahora mire como es la vida o no se si decir los designios
de Dios, el es ahora quien comenzo a influerciarme en este «nuevo
despertar».

Alabe al Eterno por esto entonces.

Segundo me siento desubicada, antes le creia a mi familia, al colegio en el
que fui educaba y a la iglesia, le creia con mucho disgusto pero al fin y al
cabo le creia…

La primer persona que redescubrió al Padre Celestial, que reconoció su unicidad, su infinita grandeza, su inexplicable naturaleza, ese pionero fue el patriarca judío Avraham.
A él el Eterno le dijo: «Sal de tu tu tierra, de tu cultura, de la casa familiar y vete a la tierra que Yo te mostraré«. No le dijo adonde lo llevaría, ni le mostró fotos o postales de ese lugar. Le pidió que dejara todo lo que era conocido, todo lo antiguo y nefasto para embarcarse en un viaje de descubrimiento, para encontrar el punto máximo al cual el patriarca podría llegar.
Usted tenía su tierra, su cultura, su familia, su ideología, su religión… su ceguera, sus cadenas, su prisión…
De pronto, el mensaje liberador llega a usted.
Y usted está en un plano lo suficientemente elevado como para prestar atención a ese llamado que proviene de los Cielos.
Le dice el Eterno «Vete, vete de todo esto que llamas hogar pero que realmente es una cárcel, una tumba para ti que aún respiras y tu corazón late. Vete, ten confianza que llegarás a esa tierra que Yo tengo preparada para ti. No te impacientes, aún no llegaste, entonces no pidas verla ni entenderla. Solamente te pido que salgas de la prisión, ya tienes la puerta abierta, cuentas con un guía que te conducirá. No temas y se valiente, porque por delante de ti encontrarás un camino hacia la tierra prometida.«

y ahora a quien le creo ?

Crea en el Eterno, en nadie más.
Para lo cual, estudie, analice, pregunte, critique, dude, enfrente, exprese sus pensamientos, manifieste sus sentimientos, colabore, trabaje, edifique, cumpla con su parte de la tarea, no se someta a persona alguna que se imponga a la fuerza.
Creo que es un camino bastante diferente al que la habían adiestrado a seguir.
Aquel camino de la fe ciega, del silencio, de la sumisión, de la humillación, eso YA FUE…

eso no significa que no crea en
Dios,

Mejor sería que no creyera en ese dios que le han inculcado, que cree que existe, pero que no es más que inventos, retazos de verdad cosidos a grandes porciones de mentira y fraude.
Más contento estaría si me dice que desconfía en ese patético dios que le han inyectado, que desprecia esas enseñanzas, esas ideas tontas y tóxicas que han podrido al mundo.
Porque, es difícil alcanzar la confianza en el Uno y Único mientras esas imágenes toscas de la religión sigan interfiriendo sus procesos mentales.

son como cosas de religion, como sentir entonces,  ahora pertenezco a
que?

Pertenece a Dios, al Uno y Único.
Es parte de un matrimonio, mutuamente con su marido.
Es parte de  su familia.
Es parte de su nación.
Es parte del mundo.
¿Le parece poco?

y a que debo obedecer o seguir?

Debe seguir la Buena Senda que el Eterno ha trazado para los noájidas.
Debe cumplir con los mandamientos para las naciones con sus derivados.

mi marido me enseño que no es necesario hacer parte de nada,

Así es, no es necesario ser parte de un cuerpo «religioso», pero sin dudas que sí formar parte de instituciones o comunidades que sostengan y difundan la Buena Senda.

simplemente creer en Dios y hacer el bien …

Esto es cierto.
Pero no olvidemos que somos seres sociales, que tenemos que interactuar, que somos nutridos por la sociedad y al mismo tiempo somos sus constructores.
Por tanto, que el noájida aprenda del ejemplo de su ancestro Noaj/Noé, para NO cometer el mismo error que él cometió.
Él se encerró en su burbuja de virtud.
Metió en ella a su familia.
Y se despreocupó de la sociedad.
O se cansó de no recibir respuesta favorable, y desanimado optó por recluirse en su burbuja.
Ciertamente que era un gran hombre, pero tan pequeño cuando se lo considera en su escasa o nula influencia positiva en su entorno social.
Así NO debiera proceder el noájida.
Sino que debiera ser un motor de desarrollo social, un constructor de Shalom.
La construcción del Shalom no se reduce al individuo ni al medio más cercano, el familiar, sino que a todos aquellos ámbitos que el noájida pueda alcanzar.

pero esto
es complicado.

Justamente… ¡todo lo contrario!
Complicado es vivir una vida de falsa espiritualidad, en eso que se llama religión.
Complicados son los rituales, salmodias, cantos, misas, ministerios, y no sé cuantas tonterías más que se inventan las personas para complicar sus vidas en vez de vivir de la manera sencilla que el Eterno ha marcado.
Hacer el Bien, hacer lo Justo… ni más ni menos, eso es lo que Dios pide de usted.
El resto, son adornos en el mejor de los casos… si es que no son actuaciones o piruetas mortales.

Me siento sin religion,

¡Alabemos al Eterno por esto entonces!
Así debe ser.
Así es como Él ha diseñado a la persona, para que viva sin religión.
En vez de llorar o quejarse por lo que no tiene, contemple y agradezca por todo lo bueno que sí tiene.
Se está lamentando por que siente que le faltan cosas, que realmente son tóxicas y nocivas.
Pregunta por una religión, cuando en realidad es una alegría el hecho de que recién ahora pueda vivir realmente como Dios quiere que viva.
Tiene mucho a su favor, un mundo por construir… ¿no le parece que es mejor poner la vista y el esfuerzo en el presente, en vez de estar quejándose por cosas insignificantes?
Religión… una de las cosas más insignificantes y perjudiciales de la historia…

 para donde voy,

Para donde la precisen para ser constructora de Shalom.
Empiece siempre por casa, pero eventualmente vaya ampliando su grado de acción.
Si usted actúa con bien y justicia, de acuerdo a los parámetros de la verdad del Eterno, encontrará que pronto habrá más gente a su alrededor que colabora con usted, que se asocia a la causa noájica.
Mientras más participe positivamente, más frutos de bien cosechará.

que hago,

Lo bueno y lo justo.

como rezo,

Hable con el Padre Celestial, exprese el contenido de su corazón a través de la Comunicación Auténtica con Él.
No precisa nada más, ni nada menos.
Si quiere una guía, porque se siente insegura en sus primeros pasos, puede descargar el libro de rezos que tenemos en este sitio y hacerlo su compañía diaria.

con quien hablo en caso de que necesite consejo,

Con su marido.
Con sus amigos.
Con su sicólogo.
Con su líder noájico.
Con un profesor universitario.
Con un anciano sabio.
Con un rabino.
Con un erudito laico.
Con tanta gente… depende del consejo que ande buscando y del puerto al que quiera llegar.
La vecina puede ser buena consejera para aprender a hornear el pan, pero probablemente no sea tan idónea en caso de que tenga alguna dolencia.
Es cuestión de sentido común, ¿no le parece?

 con quien me confieso si
necesito sentir alivio …

Con Dios, ¿con quién más?
Con un maestro, un rabino, un amigo, su esposo, conmigo, etc.

Es un desubique muy tremendo…

Sí, la entiendo.
Pero como le dije más arriba, usted está viviendo un proceso normal de reacomodamiento.
Es la esclava que encontró de repente la libertad y todavía no sabe cómo ha mejorado su vida en relación a la etapa de esclavitud.
Ya se quitará de encima la pesada mochila de su pasado.

Tercero siento recelo (y espero que esta palabra sea bien utilizada) recelo
de que ? a quien le creo ahora si la imagen de Jesus como me la pinta
Al***, como la he ido descubriendo a traves del estudio es de mentira ?
Al** le creyo a ud y a las cosas que el a logrado leer, analizar, y
asimilar … el me habla de la Torah, de Moises etc …

Ya le dije, pregunte, analice, dude, critique, siempre con respeto, pero nunca baje la cabeza por vergüenza o por no confrontar.
Crea aquello que es pasible de ser creíble, porque Dios le ha dado la cabeza para algo… ¿no le parece?

Entonces, ahora le creo a los judios ?

A «los judíos» no tiene que creerles.
Confíe en los maestros judíos que usted ha escogido, aquellos que le hablan sin complejidades inútiles, que le aportan citas y fuentes para sus palabras.
No todos los judíos son conocedores de su propia herencia… ¡mucho menos de la herencia de los noájidas!
Tenga cuidado en esto.

ahora tengo que entender que los judios son los que tienen la verdad ?

A diferencia de los gentiles, los judíos han vivido más de tres milenios en el exilio, sufriendo todo tipo de miserias y horrores, y sin embargo jamás abandonaron su legado espiritual. Se mantuvieron firmes a la la Palabra revelada del Eterno, a la Torá.
A diferencia de las naciones que se dedicaron a conquistar, asesinar, violar, robar, masacrar, inventar religiones y de paso olvidar la herencia espiritual que el Eterno les había dado.
Así pues, ¿quién tiene mejor acceso a la herencia espiritual?

ahora tengo que entender que asi fue la voluntad de Dios ?

Los que desperdiciaron su propia herencia espiritual fueron los gentiles, no los judíos. Eso no fue voluntad de Dios, sino la decisión de sus antepasados, de los suyos, que escogieron hacer lo que les complacía en vez de acatar los sencillos mandamientos que el Eterno les había dado.
Así pues, no achaque los errores y delitos de sus antiguos antepasados ni a Dios ni a los judíos.
Ni Dios ni los judíos les robaron a los gentiles su patrimonio espiritual, sino que fueron los gentiles de antaño los que escogieron el camino de la idolatría y la inmoralidad.
Gracias a Dios, la Voluntad de Él fue que hubiera un pueblo de sacerdotes, una nación que a pesar de todos los horrores que tuvo que vivir se mantuvo leal. Una nación que puede servir como Luz para las Naciones.
Esa sí es la Voluntad de Dios, que usted debiera reconocer y agradecer.
Ya que sus propios antepasados tiraron a la basura la herencia espiritual que Dios les había dado, y le heredaron espejitos de colores, mentiras y religiones.

¿Le parecen como una bofetada estas palabras que acabo de escribirle?
Si es así le cuento que no es una bofetada, sino el pegarse con algo que se llama «realidad».
Es cómodo y fácil echar culpas a Dios y los judíos, a satanás y los duendes, a los demás.
Pero la grandeza está en reconocer los propios errores, enmendarlos y entonces llevar una vida de verdad, de plenitud.
Es la hora de despertar, salir de la prisión y ser libre para ser feliz.

ahora tengo que entender que no tengo privilegios de acceder a toda la torah
porque es solo para el pueblo judio ?

Sí, es de los judíos. Esa es NUESTRA herencia, no la de los gentiles.
Si tiene inconvenientes diríjase al que así lo determino: quéjese con Dios.
¡Pero ALTO!
Antes de reprochar y reprobar, tómese un momento para considerar esto. Si sus antepasados mancillaron siete simples mandamientos, los dejaron de lado, se burlaron de ellos… ¿cree usted que eran merecedores, o capaces, de recibir un legado de 613 mandamientos sumamente difíciles?
¡Vamos mujer!
Si usa el sentido común se dará cuenta de que en realidad no tiene que ir a quejarse con Dios, ni envidiar a los judíos… sino pedir cuentas a sus propios antepasados, esos que abjuraron de Dios, que se fueron detrás de Baal, Jesús y otras perdiciones. Esos que debían respetar siete mandamientos, pero les pareció demasiado y se cansaron pronto…
Así que… ya ve, no se tiene que quejar con Dios, ni mucho menos pretender usurpar la propiedad de los judíos… mejor vaya a sus antepasados y exíjales por las acciones que cometieron. Vaya a sus contemporáneos y enséñeles a vivir de acuerdo a los siete mandamientos universales. Recién entonces quéjese por no haber recibido 613 mandamientos.
(Realmente, yo no sé qué tiene de mejor tener que cumplir 613 mandamientos pesadísimos… pero la envidia es así…)

entonces me surgen muchos reproches como ¿porque no fui judia entonces?

Porque su mamá no lo fue al momento que usted nació.

¿porque no supe la verdad desde el comienzo?

Porque sus antepasados prefirieron a Jesús y otras fantasías, en vez de a Dios y Sus verdades.

¿como creer si ahora todo en lo
q he creido se me derrumba y se me muestran algo completamente opuesto?

Usando la cabeza y no la costumbre.

ahora resulta que era
idolatra

Si, lo ERA.
Gracias a Dios que su marido se topó conmigo.
Gracias a Dios que él resistió mis palabras.
Gracias a Dios que él continuó adelante, redescubriendo la Buena Senda que le habían ocultado sus antepasados.
Gracias a Dios que él se puso firme a la hora de ayudarla a usted a ser libre…
Gracias a Dios que ERA idólatra, ahora está empezando a despertar a la vida verdadera.

y de una carta que lei que ud mismo escribio titulada «el gato
que se quemo con la leche, ve la vaca y llora» entendi (tambien con lagrimas
en los ojos). entendi muchas cuestiones que poco a poco e ido asimilando
porque no puedo ser mentirosa con ud y decirle que ahora creo completamente
en que soy noajida y debo actuar como tal. Y aqui viene mi peor sentimiento:

De a poco, está bien. Así es.
Paciencia, muuuuchhhaaa paciencia.
Respeto, amor, sentido común, integridad y voluntad de continuar.
Sin desesperarse ni abandonar la senda recta.

Cuarto siento miedo. More yo soy madre y si antes de serlo hubiera
enfrentado todo esto que ahora me pasa el camino seria muy facil porque ya
tendria todo claro y criaria a mis hijos con toda la certeza de mi creencia
y la de mi marido. Pero no es asi, las dudas surgen y surgen, las
confusiones y los lamentos y la rabia y toda esta etapa que mi esposo y yo
hemos llamado «de transicion» es ahora.

Así es la cosa, de nada sirve decir «qué sería ahora si antes hubiera sido otra cosa».
Concéntrese en el aquí y ahora, en cómo vivir haciendo el Bien y la Justicia.

Desde que siento que «ABRI MIS OJOS» siento como una aguja atravesada en mi
ser que no me deja dormir, vive conmigo dia y noche, sueño con esto, me
levanto pensando en esto, voy a trabajar con esto en mente, quisiera
gritarle al mundo lo que ahora siento para que me digan algo lo que sea pero
no quiero sentirme tan sola en esto tan duro y dificil para mi, y digo que
lo vivo sola porque es algo tan complejo que a cualquiera aca en mi pais les
parece que es absurdo, estupido, ridiculo y ud supiera tan solo con los ojos
con los que soy juzgada: aca en mi pais hay una frase de una cancion que
aplica en este caso: «si tu mirada matara, ahora estaria en el cielo, hay
que miedo».

Paciencia.
Si usted se mantiene firme en la Buena Senda, si no afloja, si no se irrita, si no disputa con los extraviados, verá que ellos se acostumbran y hasta se interesen en usted.
Pero, debe ser paciente y constante.
Como la gotita que cae una y otra vez, y por su paciente constancia logra quebrar la dura piedra.
Es cierto que la opinión de la gente pesa. A uno no le gusta ser un «bicho raro». Pero si se mantiene serena, con buen ánimo, emplea la Comunicación Auténtica, es noble en todos sus tratos, entonces la gente se acostumbrará a su presencia diferente, y dejará de ser diferente para ser una más.
Ese momento no está lejano, pero depende de sus conductas y reacciones.

Y esa aguja continua alli y estara hasta que este totalmente convencida de
lo que ahora estudio, leo, analizo y asimilo porque esta vez no me voy a
tragar todo entero, no me voy a dejar comer a cuento, quiero estudiar y
estudiar y estudiar y alli es donde entra ud o quien quiera que por favor
pueda darme una ayuda amiga de emergencia

Siga estudiando, siga preguntando, siga siendo paciente, siga construyendo Shalom.
Aprenda que no depende de otros para alcanzar su completud.
No es a través de clérigos, pastores, curas o santos que llega a Dios.
No precisa fe, ni ser esclava de nuevas doctrinas irracionales.
Sienta que es dueña de su vida, aunque dude, aunque no tenga todo en claro, aunque sepa que le falta mucho hasta alcanzar el buen puerto.
Siga firme, pregunte, estudie, dude, critique, use el sentido común, admita sus errores, reconozca sus impedimentos, sepa sus límites, pero no se deje avasallar por los soberbios y los burladores.
Serenidad y firmeza. Honestidad intelectual y pureza de sentimiento.
Siga indagando, siga rompiendo cadenas.

porq volviendo al tema de ser
madre es alli donde entran todas las dudas que le plantee en el correo
anterior:
Estamos en una epoca de muchisima tradicion ud la conoce bien y la verdad mi
mayor anhelo es
HACER LO CORRECTO, NO ME QUIERO SEGUIR EQUIVOCANDO, NO QUIERO GUIAR A MIS
HIJOS POR EL CAMINO
FALSO,

Entonces… ¡aprenda cuál es el camino correcto y sígalo!
Sin repetir lemas y eslóganes. Sin volver a las conductas del esclavo.
El noájida es un constructor de Shalom, no un esclavo en obras faraónicas.
Hasta ahora usted fue una esclava que llevaba y traía bloques inmensos para edificar pirámides, catedrales, cruces, etc. Era una esclava más de la tiranía férrea de la religión falsa.
Pero ahora está parada sobre sus pies y mira con firmeza hacia sus captores.
Tiene el poder de romper cada vez más cadenas.
Tiene el poder de desarrollar sus potenciales positivos.
No se deje engañar, no caiga en sectas y doctrinas oscuras.
El noajísmo es liberación, es serenidad, es moderación, es equilibrio.

porque me toco ahora y no antes?

¿Y qué gana haciendo esa pregunta?

es la pregunta que con rabia y
lagrimas en los ojos me hago a diario, me respondo a mi misma que son cosas
de Dios

No, no son cosas de Dios.
Son cosas de sus antepasados, de su país, de su sociedad, de tantas cosas…
Es fácil echar culpas a los otros, pero mejor empezar por ver las propias responsabilidades y ver cómo hacer para perfeccionarse.

pero me la puso dificil (y perdoname Dios mio santo por todo lo que
diga, sienta y reproche que pueda llegar a ofenderte) pero paralelamente a
resolver todas estas cuestiones a nivel personal estoy formando personitas
que me necesitan segura de cada paso que de, sobre todo si se trata de la
parte espiritual, asi que lo ULTIMO QUE YO DESEO EN LA VIDA ES QUE MIS HIJOS
ME DIGAN «mamá, porque nunca me enseñaste la verdad» o peor «mama, por tu
culpa hemos desperdiciados hermosos dias de mi vida, etc». NO QUIERO NO
DESEO QUE ellos pasen por la que yo estoy.

No nacemos sabiendo.
Tampoco obtenemos el título de padre o madre.
No somos perfectos.
No tenemos todas las respuestas.
¿Y qué?
¿Por eso nos paralizaremos y no haremos nada hasta estar seguros al 100% de lo que emprendemos?
Si usted sabe ABC, enseñe eso a sus hijos.
Si sabe que 1-2-3 es algo negativo, avísele a sus hijos.
Paciencia, esfuerzo, voluntad…

Ahora entiende el porque de mis preguntas sobre mis hijos ?
ayudeme por favor, a gritos se lo pido. Quiero hacer lo correcto y mas que
eso necesito
estar tranquila de que eso es.
QUIERO QUE ELLOS SEAN FELICES

Yo también.

por eso si la educacion Hebrea es la correcta para ellos hare todo lo que
este a mi alcance para obtenerla, (J*** nuestro hijo es un niño con un
potencial intelectual muy superior y esta certificado por medio de las
pruebas del coeficiente intelectual) esto se lo digo pq si la opcion no debe
ser tan radical digame more:

Si no hay colegio laico, verdaderamente laico, entonces averigüe en el colegio judío. Pero, NO para que le enseñen judaísmo, sino para que no se contamine con las perversiones de las religiones que infestan los otros colegios.
¿Queda claro?
La educación de los hijos es un tema central y principal.

como le enseño a mi hijo a no creer en mitos, en rituales, en idolatria si
se mueve en este ambiente tanto en la familia, como en el colegio y en el
barrio. Deme el truco pero ayudeme a que mi hijo no se vaya a ver frustrado
desde tan peque.

Frustraciones habrá. Nadie que esté vivo no sufre frustraciones.
El hogar es el mejor semillero de buenas conductas, de buenos pensamientos, de buenos sentimientos.
Si su hogar es noájico, se vive de acuerdo al noajísmo, se respira construcción de Shalom en todos los planos, entonces sus hijos tendrán la mejor formación y orientación.
Pero, no dependa de colegios o «salvadores», recuerde que es usted la reina en su casa, la que debe tomar las riendas para formar a esos niños.

Disculpeme por la extension de mi correo asi como si de pronto siente
malestar porque es la repeticion de la repetidera que a diario de pronto
tiene que responder. No soy egoista insistiendo en mi emergencia, pero
argumento que anhelo la verdad no solo para mi sino para mis hijos y la
forma adecuada de afrontarlo.

La comprendo y la entiendo.
Ahora, relea todo lo que le respondí.

Por otro lado es totalmente un honor y no dude de ello, colaborarle
tecnicamente en lo que necesite implementar en los sitios Web serjudio.com y
fulvida.com Digame que quiere, que idea tiene, que tiene en mente y haremos
lo posible mi esposo y yo por
complacerlo no lo tome por interes de que necesitamos de ud. Sino porq la
labor que ud hace por medio de esos sitios es maravillosa y es honorable
para nosotros contribuir en un pequeño porcentaje con ellos.

Toda colaboración es siempre bienvenida.
Precisamos ayuda técnica para mejorar los sitios web, dinero, publicidad, difusión, colaboradores, gente dispuesta a dar una mano, etc.
Si a FULVIDA no la hacemos entre todos, no la hace nadie.

Que este muy bien, con cariño y respeto
DianaP.

Que el Eterno los bendiga, que sepamos construir Shalom.

Resp. 141 – Repasemos

hola mi nombre es marcos (diana matute),
me alegra el volver a escribirle otra ves,para saludarlo
primeramente,y pedirle me tenga mucha paciencia, a tantas interrogantes que tengo
por hacerle.
esta ves quiero tomarme el tiempo, para explicarle un poquito, el
porque a tanta pregunta.
hace un ano yo asistia a una iglesia cristiana evangelica, religion
en la cual estuve por un periodo de nueve anos,y de la cual supe por
primera ves.
siempre tenia dudas y preguntas, a ciertas doctrinas y ensenanzas que
ellos tienen,
pero nadie de todas sus denominaciones podian contestar una respuesta
satisfactoria
a mis preguntas.
hace unos meses conoci a un amigo que es judio,con el cual pude
conversar una que otra ves respecto a la tora, luego por motivos personales
tuvimos que dejar de comunicarnos.
con el aprendi unas pocas cosas de la tora,que no quisiera dejar de
seguir aprendiendo.
y tambien me dijo acerca de las leyes noajicas, de las cuales estoy
muy ancioso por aprender mas,por esa razon le pido que por favor me
tenga paciencia, y quisiera que por favor contestara mis preguntas.
mi pregunta es la siguiente;

1- que significan segun la tora, los versiculos 2 y 3 del capitulo 12 de
daniel, podria ser tan amable a contestar mi pregunta,

2- me podria usted explicar, segun la tora, cuanto va a durar el tiempo
mesianico,
y que va a pasar con el mundo despues que se cumpla,

3- aprendi por un judio que nosotros como gentiles, no estamos obligados
a guardar el shabat, pero si lo queremos guardar esta bien, solamente
que no debemos llamarle shabat,solamente septimo dia. segun su punto
de vista es esto correcto,si lo es, podria brindarme citas
biblicas

4- es pecado para un seguidor de las leyes noajicas masturbarse;
y si lo es, puede recomendarme los versiculos biblicos donde lo dice.

muchas gracias y que Dios le siga dando mas sabiduria,

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Cuatro niveles de sincero arrepentimiento

Es importante tener presente que hay muchas cosas que aprender y mucho que andar y compartir en la vida que el Señor nuestro Dios nos da en este mundo, por ello doy gracias primeramente al Eterno por la sabiduría y sencillez que ha puesto en las enseñanzas del More Yehuda Ribco quien con esa pluma sencilla trae a nuestras vidas la enseñanza de un camino al cual Hashem nos llama a andar como Justos, por ello pido al Eterno grandes bendiciones que multipliquen la sabiduría para tratar cada asunto de la vida que comparte con todos aquellos que hemos visto la Luz del Eterno a través de sus enseñanzas, Publicado con autorización del More Yehuda Ribco

II.- CUATRO NIVELES DE SINCERO ARREPENTIMIENTO
GENESIS 44:23
Lic. Yehuda Ribco Shabbat: Tevet 7, 5766; 6/1/06
Un comentario a la Parashá Vaigash
Esencia y máscaras
En la parashá de esta semana, los hermanos, más específicamente Yehudá el líder, recuerdan que Iosef, en su personificación del mandamás egipcio, había dicho:
«‘…Si vuestro hermano menor no viene con vosotros, no veréis más mi cara…'» (Bereshit / Génesis 44:23)
En cierta manera, estas palabras eran su reto, su prueba hacia los hermanos.
Pues, ellos debían demostrar que existía el tal hermano menor que ellos habían mencionado, pero que estaba ausente. Además, debían exhibir que eran capaces de viajar con suficiente armonía como para traerlo en paz hasta Egipto. Que habían cambiado y que ya no eran los hermanos pendencieros y envidiosos que lo habían lanzado a él al oscuro pozo y a la dura esclavitud.
Además, era también una manera para poder reconocer que el padre y el hermano menor confiaban lo suficiente en ellos como para admitir este viaje en conjunto. Pues, si padre o hermano menor desconfiaban de la honorabilidad de los hermanos, difícilmente el hermanito viajaría con ellos.
En cierta manera, la frase que citamos era también algo así como su amenaza hacia los hermanos. Pues de no traer al hermano, no habría realmente comida.
Además, ellos estarían demostrando que no eran dignos de confianza, pues decían algo y luego no lo cumplían. Y además, era la clara amenaza de que terminarían en prisión de por vida, o algo peor, si aparecían nuevamente en Egipto sin Benjamín.
Pero, en cierta manera este enunciado de Iosef era también una profunda enseñanza hacia sus hermanos (y de paso para nosotros). Tal como si les estuviera diciendo:
Ustedes que no supieron comportarse correctamente con el hermano menor en el pasado, tienen ahora la oportunidad de redimirse mediante la teshuvá -el sincero arrepentimiento-. Pueden revivir aquella situación, y tomar ahora una decisión errónea como antaño, o una acertada que cambiará para siempre sus vidas.
Si escogen bien, se limpiarán de una enorme carga, de mucho resentimiento y dolor.
La decisión depende exclusivamente de ustedes, son ustedes los que escogerán si me volverán a ver como hombres íntegros o si continuarán cargando su pesada culpa de por vida.
Cuando dijo «…no volveréis a ver mi rostro…», la idea era que eventualmente volverían a ver al príncipe egipcio, que era la careta más imponente que ocultaba la verdadera personalidad de Iosef; pero, para volver a ver a Iosef el hermano, al Yo Auténtico, ellos debían hacer teshuvá, y ese era el mensaje oculto de la frase.
Y he aquí una gran enseñanza para nosotros. Si nos concentramos en lo esencial y hacemos lo correcto para obtener bendiciones de paz, la serenidad insuflará vida a en nuestras vidas. Si nos enfocamos en nuestro Yo Esencial o Auténtico para comunicarnos con el Yo Auténtico del prójimo, sin dejarnos engañar por los Yoes Vividos1, por las caretas que nos ponemos por miedo, entonces lograremos un enlace vital que nos fortalece. Si hacemos que nuestro hermano menor, aquel que no está contaminado por los valores pasajeros, por las modas, por los adoctrinamientos, ese hermano menor que permanece casto y puro, si hacemos que él vaya con nosotros, que se manifieste, entonces podremos hallar el verdadero rostro de nosotros y de nuestro semejante.
Es un hecho que todos cargamos con algún resentimiento, más o menos profundo, más o menos consciente, más o menos activo y perjudicial. Desde incluso antes de nacer nos van depositando sentimientos, ideales, sueños, agresiones, libretos que no son nuestros, pero que se van convirtiendo en una máscara que encubre nuestra auténtica identidad. Nos vamos familiarizando con las máscaras de aquellos que nos rodean y vamos por la vida creyendo que las máscaras que presentamos son nuestra identidad. ¡Pero ciertamente que esto no es así! Nuestra identidad esencial no se ve disminuida o crece con los influjos externos, es un núcleo estable y permanente (incluso nos sobrevive luego de la muerte a Este Mundo). Pero tristemente la mayoría vivimos una vida de engaños, voluntarios pero en general involuntarios, y provocados por enfocarnos en las máscaras en vez de en la identidad esencial. Como esas máscaras nacen a partir de las máscaras de los otros, nuestros sentimientos de los sentimientos de otros, nuestros pensamientos negativos de pensamientos negativos de otros, etc., debemos hacer un profundo proceso de reparación, de teshuvá, para retornar a nuestra esencia y de esa manera hacer nuestra parte para redimir al mundo.
«Teshuvá», en el contexto de valores y ética se traduce generalmente como «arrepentimiento». También puede ser entendida como «respuesta» o como «reparación».
Todas estas acepciones que de cierta manera ya hemos usado hasta ahora, pero de hecho, la traducción literal es «retorno». ¿A qué o quién retorna el que retorna, el que hace teshuvá? Pues, retorna a su auténtica identidad, a su Yo Esencial, a la chispa de divinidad que nos da vida. Retornando, reencontrando cada uno de nosotros nuestro Yo Esencial, estamos también encontrando el camino para cumplir cabalmente el mandamiento que nos dice:
“… [Haz de saber que] Yo soy, el Eterno tu Elokim que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud…» (Shemot / Éxodo 20:2)
En nosotros está continuar liberarnos o seguir siendo los esclavos del sentimiento adverso, y así ir por la vida como un derrotado, que no está libre para gozar y crecer. Padeciendo esclavitud emocional, mental y espiritual, que nos llevará a in-cumplir de cierta manera el precepto que nos ordena:
«…No tendrás dioses [poderes] ajenos delante de Mí…» (Shemot / Éxodo 20:3)
¿Cómo es esto? Pues, el que está esclavo de «poderes ajenos», que es adicto a todo tipo de dependencias (personas, cultos tóxicos, Jesús, drogas, Internet, fama, dinero, etc.), está ante-poniendo su «droga» al Eterno. Por ejemplo, el ambicioso que está fervientemente detrás de la adquisición de dinero, ¿acaso es íntegro de corazón y acciones para con el Eterno? Quizás sea una buena persona, excelente ser humano y hasta alma caritativa, pero si su fervor está puesto en el dinero, está esclavo de su dependencia. Tal como este esclavo, son todos los otros que dependen (en un sentido profundo y existencial) de valores, objetos o personas que no son el Eterno.
Aprendamos entonces que está en nosotros el optar por dejar el pesado pero conocido camino del dolor, para comenzar el del retorno, y posterior crecimiento.
Aprendamos a vivir menos nuestras máscaras, y menos a juzgar las máscaras de nuestro prójimo, para poder re-encontrarnos un poco más con el prójimo verdadero y con nuestro Yo verdadero.
Para lograrlo, primero debemos hacer caso al salmista:
«…Apártate del mal y haz el bien…» (Tehilim / Salmos 37:27)
Cuatro son los niveles para comprender este profundo consejo, tal como cuatro son las etapas para desarrollar este versículo a plenitud en nuestras vidas4:
En nuestro interior así como en el mundo, el mal está mezclado y confundido con el bien. Recordemos que el fruto del árbol del Conocimiento se llamaba «del bien y del mal» (Bereshit / Génesis 2:9), es decir, de ambos confundidos en un sólo elemento. Si hubiera sido solamente fruto para conocer el mal, el Eterno no se habría avergonzado de mencionarlo así… Siendo que la luz y la oscuridad se funden en un abrazo caótico (Bereshit / Génesis 1:4), ¿cómo discernir a simple vista cuál parte del fruto es para bien y cuál no lo es?
El primer paso para crecer es darse cuenta de este hecho: a veces lo que llamamos «bueno» es tan solamente una apariencia de bien, y lo que consideramos «malo» en su esencia tampoco lo es. Cuando no podemos discernir lo que es luz de lo que es oscuridad, no hallamos oportunidades de crecimiento, estamos varados y en caos (Ieshaiá / Isaías 57:20). Por eso es imprescindible aprender a diferenciar realmente lo bueno de lo que no lo es, sin engaños, sin trampas al solitario, sin mediatintas. Saber esto, es el primer paso.

En la práctica es hacer el esfuerzo consciente para cumplir los preceptos «de no hacer» y cumplir los «harás», sin dar excusas ni justificaciones para no cumplir unos u otros.8 – 47:27
1. Por ejemplo: darte cuenta que puedes estar guardando rencor en tu corazón y que por consiguiente no estás amando realmente a tu prójimo como a ti mismo2.
2. El segundo paso es apartarse de lo negativo ANTES de proceder a hacer lo bueno. Es como tener un campo para arar y sembrar pero que está plagado de malas hierbas, que absorberán todos los nutrientes que destinemos a nuestro sembradío y no le darán oportunidad de vivir.
Así pues, en ocasiones la destrucción es imprescindible paso previo para le construcción. La crítica es indispensable para el crecimiento.
El extirpar nuestras cualidades nocivas como antesala para poblar nuestro ser de virtudes. Renunciar a pensamientos, palabras y acciones negativas que nos perjudican sin sentido y dañan sin motivo verdadero al prójimo. En la práctica es esforzarse por cumplir los preceptos de «no hacer» y complementarlos de inmediato con los «harás». Por ejemplo: no guardes rencor en tu corazón para que ADEMÁS puedas efectivamente amar a tu prójimo como a ti mismo.
3. Cuando hemos evolucionado un poco más, estamos en condición de vivir esta frase de otra manera, con más dulzura en nuestros juicios, reconociendo que no estamos libres de errores, lo que significa que si cometemos un error o pecado no por ello somos malos. Si llegamos a ser auténticos en esta vivencia, tampoco juzgaremos severamente a nuestro prójimo, y encontraremos la manera de encauzarnos y encauzarlo sin entrar en penosos conflictos o altercados personales.
Mala es la acción, no la persona que la comete (Kohelet / Predicador 7:20).
De esta manera, hacemos bien y en esta acción constructiva nos estamos apartando del mal, pues «…incluso una pequeña luz dispersa una gran oscuridad…» (Jovat HaLevavot 5:5). Al mismo tiempo, cuando actuemos bien no nos henchiremos de falso orgullo, ni nos sentiremos en falta o culposos si no alcanzamos la meta, pues sabemos que el mal siempre está presente, pero vive solamente si nosotros le damos vitalidad. Este tercer nivel no es fácilmente accesible para la persona que no ha desarrollado una personalidad centrada, humilde, pues no es común que se nos enseñe a juzgar con equilibrio ni a ser gratificadores con mesura. Pero si lo alcanzamos, el mal pensamiento, la mala palabra, la mal acción, el mal sentimiento no tendrán mucha fuerza para obstaculizarnos al hacer lo que es bueno. En la práctica es cumplir los preceptos «harás» de tal manera que ya casi no se tenga que necesitar con urgencia ciertos preceptos de los de «no hacer» (especialmente los de índole ética, en relación al prójimo). Por ejemplo: como amas a tu prójimo como a ti mismo con tanta autenticidad y vigor, entonces ya CASI ni siquiera sientes que algún rencor pueda guardarse en tu corazón.
4. Por último, el cuarto nivel es propio de una persona que alcanza a vivir como un tzadik, una persona que hace que su vida gire en torno a la justicia compasiva. Quizás no lleguemos a este nivel, pero podemos actuar algún día con el ánimo de alcanzarlo. ¿Cómo se interpreta y vive el «apartarse del mal para hacer el bien» para este nivel? Es hacer un proceso de conversión o reciclaje, para decirlo en un término moderno. En este nivel se desprende la chispa de divinidad que está en lo malo3, o se descubre la finalidad positiva. Se recicla el desecho en material productivo. Se descubre el valor de lo despreciado. Se usa el poder para el bien. Se confía en el Eterno y no en dependencias endebles que son ídolos vanos. El apartarse entonces no es un alejarse, sino un desvanecer el mal para convertirlo en bien. En este nivel la conciencia está tan limpia de juicios duros, y tan apegada al Eterno, que no ofende ni teme. Cumple con los preceptos de la Torá con integridad y vive a plenitud.
Es, sin dudas, una persona verdaderamente libre. En la práctica es cumplir y ayudar a cumplir los preceptos de «no hacer» y los «harás», porque así el Eterno lo demanda. Por ejemplo: ayudar al que te guarda rencor en su corazón a liberarse de esa carga oscura y deprimente para que ambos puedan amarse mutuamente.
Notas:
1- El Yo Esencial o Auténtico de cada uno es uno y único, una chispa de divinidad que nos forma. Los Yoes Vividos son múltiples en cada persona.
Incluso aquella persona que se aferra a una sola máscara, a un solo Yo Vivido, no deja de estar oculto detrás de diversos antifaces pero que se han amalgamado defectuosamente en uno que representa su personalidad.
2- «…No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Eterno…» (Vaikrá / Levítico 19:18).
3- Recordemos que el mal también es una creación del Eterno, por tanto su finalidad siempre es para bien. A veces no se puede desarrollar la chispa de divinidad en lo negativo, y permanece en oscuridad esperando ser redimida.
4- Cada una de estas etapas o niveles está como rectificación o complemento para cada una de las cuatro personalidades básicas, lea aquí para tener una idea al respecto.
Preguntas y datos para meditar y profundizar:
El Rav Elías Schwartz cuenta en uno de sus textos:
La primera vez que el tren vino a su pequeña aldea, los jasidim decidieron mostrarle a su Rebbe este avance de la civilización moderna. Mientras el Rebbe se aproximaba a la estación, divisó una larga línea negra, fría, anónima y apática de coches encadenados unos con otros. La maquina estaba al frente, fiera en su plenitud de fuego y calor. Su impetuoso humo se elevaba entre las altas nubes. De pronto, con un estruendo poderoso y una bocanada monumental de humo la locomotora comenzó a andar, y la larga línea negra de coches se movía a su paso. Los jasidim entonces preguntaron con curiosa gracias reverente a su maestro: «Rebbe, Rebbe, ¿qué opina usted de esta maravilla?». El sabio hombre hizo un gesto con sus hombros y dijo: «No es muy novedoso… ¿no les resulta familiar que haya uno fuerte y lleno de fuego interior arrastrando tras de sí a una larga fila de sujetos oscuros, fríos, dubitativos y apáticos?».

EL RIESGO

Es una verdad sencilla: todo lo que hacemos conlleva un riesgo.

Cuando conducimos un vehìculo, corremos el riesgo de estrellarnos.

Cuando solicitamos trabajo, corremos el riesgo de ser rechazados.

Cuando entramos en la universidad corremos el riesgo de retirarnos.

Cuando sonreìmos a alguien corremos el riesgo de no ser correspondidos.

Cuando amamos corremos el riesgo de ser rechazados y de sufrir.

Cuando hablamos, corremos el riesgo de no ser escuchados.

Cuando soñamos corremos el riesgo de parecer idiotas.

Cuando escalamos corremos el riesgo de caer.

Existe una caracterìstica comùn en casi todas las personas que han triunfado que yo conozco: Es el coraje para arriesgarse a fracasar. El ensayo conlleva la posibilidad del fracaso; pero ¿ què otra alternativa hay?. No hacer nada, no tener nada, y no ser nada. Cuando usted no hace NADA , evita el fracaso, pero tambièn impide el èxito. Cualquier cosa de importancia implica riesgo; si no hace el ensayo, no hace nada. No tema buscar la realizaciòn de sus sueños. Hay que arriesgarse a trepar lar ramas màs delgadas, ¡ porque allì se encuentra la fruta!.

«Las desventuras màs difìciles de soportar son por lo comùn las que nunca suceden»

by: Will Rogers.