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EL DELIRIO DE HUMAN RIGHTS, DERECHOS Y TORCIDOS.

HUMAN RIGHTS?

Por PILAR RAHOLA

No es buenismo, sino algo peor: la práctica de una solidaridad de pacotilla y reaccionaria.-


Extraigo la información de un artículo de David Bernstein en el «The Wall Street Journal» de hace pocos días. En él, el profesor de la George Mason University y experto en derechos civiles, expresa su indignada sorpresa ante el viaje que Human Rights Watch acaba de hacer a Arabia Saudi.


Se pregunta David Bernstein por los motivos que han llevado a Sarah Leah Whitson, la directora de derechos humanos de Human para Medio Oriente, a viajar al país de los Saúd, y las preguntas se acumulan en su artículo: «Ha viajado ¿para abordar el tema del maltrato hacia la mujer bajo la legislación saudí?; ¿para hacer campaña a favor de los derechos de los homosexuales, que son castigados con la pena de muerte?; ¿para protestar contra la falta de libertad religiosa en el reino saudí, o la situación de los presos políticos?…»

Y él mismo explica que no, que ninguna de estas hirientes cuestiones han motivado el viaje de Human a uno de los países que más impunemente destruyen los derechos fundamentales. El paseo de Sarah Leah ha tenido la intención de recabar dinero de las grandes fortunas saudíes para, según ella misma, «luchar contra los grupos de presión proisraelíes de Estados Unidos, la Unión Europea y las Naciones Unidas».

Así explicaba el viaje una agencia saudí: «Human Rights está ganando reconocimiento y apoyo en el mundo árabe y en Arabia Saudita. Entre otros grandes encuentros, comieron con el prominente empresario Emad bin Jameel Al-Hejailan, y con otros miembros de la alta sociedad del Reino». Y añadía que la obsesión antiisraelí de Human Rights era una garantía de simpatía y acuerdo.

Se pregunta Bernstein, y me pregunto con el mismo entusiasmo, si esta dicharachera Sarah Leah hizo sus encuentros con una bonita burka, si condujo ella misma el coche, si se atrevió a enseñar un tobillo o si, directamente, su avión voló de Nueva York al palacio de sus anfitriones, sin tener que pasearse por este paraíso de las libertades femeninas.

Lo único seguro es que su viaje, dinero en mano, fue un éxito. ¿Estúpidos? ¿Definitivamente imbéciles? O sólo se trata de constatar un hecho irrefutable: que algunas de estas organizaciones se definen más nítidamente por su odio a Israel, que por la defensa de los derechos humanos, hasta el punto de que estos se convierten en la pura coartada de su cruzada ideológica.

Ni tan sólo es buenismo o ingenuidad suicida, sino algo peor: es la práctica de una solidaridad de pacotilla, abiertamente reaccionaria, cuya finalidad es la obsesión ideológica que la define. Todo vale contra Israel, incluso vale el «dinero limpio» de una dictadura brutal.

A partir de ahora, ¿qué neutralidad aspira a vender Human Rights? Y, sobre todo, ¿qué credibilidad espera tener? Tendrá que buscarla en Arabia Saudita, donde saben mucho de derechos humanos.

FUENTE: LA VANGUARDIA – 22/07/09


http://ana-ana2008.blogspot.com/2009/07/404-pilar-rahola-sobre-derechos-humanos.html:

COMENTARIO
ESTÁ CLARO QUE NO SE PUEDE SER TAN PARCIAL, Y MIRAR A UNO SITIOS SI Y OTROS NO. NO SE PUEDE RECIBIR DINERO DE DICTADORES Y DISCRIMINADORES, PARA PERSEGUIR Y ATACAR A  UNAS PERSONAS POR SU RELIGIÓN O POR SU RAZA O POR SUS CREENCIAS POLÍTICAS. DE ESE MODO ESA ORGANIZACIÓN, SUS MIEMBROS Y SUS DIRIGENTES; SUS DENUNCIAS Y SUS OCULTACIONES, SON CREADORAS DEL CAOS.
EVIDENTEMENTE ESTAS PERSONAS INCUMPLEN LOS 7 MANDAMIENTOS NOÁJICOS Y ADEMÁS VAN DIRECTAMENTE CONTRA LA PROMOCION Y EL SOSTENIMIENTO DE GOBIERNOS Y LEGISLADORES Y TRIBUNALES DE JUSTICIA JUSTOS Y RESPETUOSOS DE LOS SIETE MANDAMIENTOS NOÁJICOS.
BENDITO SEA DIOS, BENDITO SEA SU PUEBLO ISRAEL Y QUIERA EL ALTÍSIMO PROTEGER LSO, DE ESTOS INFAMES LÍDERES INTERNACIONALES. QUIERA HASHEM EJERCER SU ESTRICTA JUSTICIA, CONTRA ESOS GOBIERNOS Y ORGANIZACIONES INTERNACIONALES, VENDIDAS A LA INJUSTICIA.
ESTÁ CLARO, QUE MUCHAS ORGANIZACIONES Y LÍDERES MUNDIALES, TIENEN UN RESPETO REVERENCIAL A LOS ESTADOS MUSULMANES Y SUS ORGANIZACIONES, RESPETAN MUCHO A LOS PETRODÓLARES Y DEJAN QUE ESTÁ MAYORIA DE IDÓLATRAS, IMPONGAN SUS NO DEMOCHRÁTICAS IDEAS Y ACCIONES; JUSTIFICANDO INCLUSOS SUS VIOLENCIAS, SUS PERSECUCIONES Y SUS MATANZAS Y ACTOS DE TERROR (QUE POR SER EFECTUADAS POR MUSULMANES SON ACEPTABLES, Y NO JUZGAN LAS OPINIONES Y LEYES Y ACTOS  REALIZADOS EN SI MISMOS).
PAZ Y AMOR. CON NUSTRAS CONDUCTAS Y OPINIONES SEAMOS CLAROS, CONSTRUYAMOS SHALOM Y DEFENDAMOS LOS SIETE MITZVOT OBLIGATORIOS PARA LAS NACIONES. AMEN

En Hashem está mi confianza

mariposa¿Qué pasa cuando a un niño mimado sus padres no le entregan lo que quiere? Se enoja y los ignora hasta obtener lo que pide y si no lo consigue llora y patalea hasta que cedan su demanda. Pero cuándo un adulto ve frustrados las metas que se ha propuesto, la reacción es variada y dependerá de sus experiencias y forma de reaccionar ante las dificultades que se pueden presentar en el camino.Y es en estos momentos adversos donde nuestra confianza en la sabiduría del Eterno es puesta a prueba. Es aquí donde nuestra relación con el Eterno es «pasada por el fuego». Quizás en algún momento hemos dicho estar seguros de la bondad de Dios, pero cuando estamos atribulados nos desanimamos y pensamos que Él nos ha abandonado o se ha ensañado con nosotros, nos dejamos enceguecer por la duda o decepción y no podemos ver más allá de nuestro espacio inmediato. A veces lo que Dios decide hacer con nuestras vidas puede parecer sólo un acto arbitrario y sin sentido que sólo nos provoca infelicidad e insatisfacción.La pregunta es: ¿realmente Dios nos ha olvidado y se complace en nuestro sufrimiento? Dios, por medio del profeta de la Verdad,Isaías, dice en el Tanaj:

«Busquen al SEÑOR mientras pueda ser hallado; llámenle en tanto esté cercano. Que abandone el malvado su camino,y el perverso sus pensamientos. Que se vuelva al Señor, a nuestro Dios, que es generoso para perdonar, y de él recibirá misericordia. «Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos- afirma HASHEM Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra! «.        Yeshayahu/Isaías 55:6-9

El ejemplo más claro de esto lo encontramos en la historia de un noájida que, a pesar de las circunstancias en las que estuvo, vivió de acuerdo la voluntad del Eterno y no renunció a su identidad espiritual noájida la desgracia que vivía.Ese es José, hijo de Jacob, quien siendo un joven, fue vendido como esclavo por sus hermanos a una caravana de mercenarios que iban a Egipto. Una vez allí sirvió a Potifar, oficial del faraón. Su esposa, deseando intimar con el joven, trató de seducirlo para que su fantasía fuese una realidad. Perfectamente, él podría haber accerdido a la petición de la mujer, mas él prefirió cumplir con lo que el Eterno había ordenado sobre la inmoralidad sexual, aun cuando esto se volviera en contra suya. No tuvo miedo y opto por hacer lo correcto. Debido a esto, la mujer le acusó de haber intentado abusar de ella y Potifar enfurecido mandó a quefue encarcelado. Aparentemente Dios no estaba con José. Sin embargo,Tenía grandes planes para este muchacho que no sólo implicaban su libertad, sino la salvación de dos pueblos en tiempos de crisis. Por medio de él Egipto e Israel fueron salvados del hambre y comenzó a armarse el rompecabezas que finalmente llevó a la milagrosa liberación de Israel en el cruce del mar de los Juncos, por Moisés ¿Quién pensaría que aquel que fuera esclavo y prisionero se convirtiera señor de una tierra que no era la suya? Todo parecía indicar que moriría encarcelado o siendo siervo por el resto de sus días.Ninguno creería que estuvieramos hablando de la misma persona. En todo este camino, José nunca dudó de la sabiduría y amor divinos. Confiaba en que sólo Elohim conoce lo porvenir; a Él encomendó su destino y por Él fue auxiliado. Nada sacamos con afligirnos ante nuestros conflictos ni con quedarnos de brazos cruzados. Sólo Dios sabe el rumbo que van tomar las cosas de la vida, cuyos torcidos caminos pueden llevarnos a donde nunca imaginamos llegar. Nada está dicho aún y todo lo que pasa tiene un motivo que a lo mejor hoy no entendamos, pero que con el tiempo podremos conocer. A todos aquellos que estén sufriendo, les digo que confíen en que el Eterno está con ustedes y que hará que la historia que comenzó en este mundo, tenga un buen final, sea aquí o en el mundo por venir.Después de la tempestad viene la calma y después de la lluvia sale el sol.¿Acaso no sale una mariposa bella y majestuosa de un tosco capullo?Dios los bendiga.Shalom

Libre albeldrio

Hace poco encontre navegando en youtube un documental que trataba sobre el éxodo de Egipto, habían encontrado pruebas  racionales de las diez plagas que azotaron a Egipto. Solo vi una pequeña parte del mismo y me quede pensando que querian transmitir los que buscaron las pruebas, los creadores del documental.

La respuesta es muy obvia: «Transmitían que era imposible creer que D-os salvara a esclavos para transformarlos en un pueblo y que encontrando las pruebas no era «racional» creer que exista un D-os»

Ustedes se preguntaran cual fue mi respuesta a tanta ignorancia, dije: «esta bien… pueden encontrar todas las pruebas que quieran, pero las mismas no quitaran mi fe en D-os».

Lo que hay que preguntarse aqui es, ¿por qué D-os permitió que encontararan pruebas racionales sobre las plagas? ¿que es lo que busca que reforcemos nosotros como sus creaciones? La respuesta es sencilla, lo que juega en nosotros frente a estas situaciones es el libre albeldrio, uno podria decir…»eso significa que D-os no existe»… y se le abren muchos pensamientos de libertad (engañosa) a sus ojos, pues todo lo que ve e imagina es este mundo y nada más. O podria reaccionar como un verdadero Noajida, diciendo: «que me importa las pruebas que encuentren o que los hechos demuestren lo contario de la verdadera naturaleza, yo no dejare de creer y servir a mi Amo».

Esta reacción es la que busca D-os y la que debemos enseñar a los demás.

Escuche una historia que refleja mas o menos esta situación:

«Dijo uno – hay una idolatria en una ciudad que cuando no llueve esta idolatria se presenta delante de la gente en sueños, uno sueña con la idolatria y le dice: «maten una persona en mi culto y voy a mandar lluvia -…¿Que hace la gente?, agarran el primero que encuentran y lo ofrecen a la idolatria y llueve, sí llueve».

Ahora lo que nos preguntamos nosotros es ¿como puede ser? ¿porque D-os hace que pase eso, que caiga la lluvia?

Lo que D-os prueba de nosotros es el libre albeldrio, aver si nos equivocamos o no. Él los deja resbalar a los idolatras en sus creencias, por que si fuera que por más que maten gente no va a ver lluvia, entonces nadie va a creer en eso tiene que mandar cada tanto la lluvia para dar la posibilidad del libre albeldrio.

Volviendo a la historia uno deberia decir frente a esa situación: «esto esta prohibido, esto no es correcto» – si alguno dice – Pero mira llovió – se contesta – que me importa que llueva, esto esta mal estas equivocado»-

Así se debe reaccionar al documental, a los cristianos y a todos aquellos que nos quieren alejar de D-os, pues es tan solo una de las tantas PRUEBAS que D-os nos manda.

Todo es para bien


Seguramente es muy conocido el dicho que dice: «Todo lo que hace el Misericordioso

es para Bien»; Frase que nos ayuda siempre en todas las adversidades, peligros,

enfermedades, etc. Es algo de mucho valor el reconocer la Bondad que recibimos (nos

parezcan buenas o malas)  y  concientizarse en la misma sin comprender en absoluto

los planes de D-os, como esta escrito: «Mis pensamientos no son vuestros

pensamientos y Mis Caminos no son vuestros caminos – Isaías 55:8 -«. Suelo decir:

«No hay que decir porque sino pedir fortaleza». Más allá de todo esto es dificil,

la mayoria de las veces, soportar las adversidades y enfrentarlas.

Lamentablemente hay gente que deja de depositar su fe en D-os a causa de las

penurias que se deben enfrentar en la vida, es triste que asi sea, Pero si D-os te envía

una adversidad es una certeza que la puedes superar, Él no te va a mandar algo

que nopuedas enfrentar.

Hay gente que dice: «porque a mí D-os, que te hice o que hice de malo», esa persona en

vez de quejarse deberia decir: «A los ojos de mi Amo soy un virtuoso»,

pues esta escrito: «D-os prueba al virtuoso. – Salmos 11:5 -«, deberia saltar de alegría

porque su alma se esta purificando de los pecados, pues esta escrito:

«Con castigos por los pecados corriges al hombre… – Salmos 39:12 – «No te fatigues de su

corrección… – Proverbios 3:11 -» y agregar actos de bondad a su vida, como

esta escrito: «Con misericordia y verdad se corrige el pecado… – Proverbios 16:6 -«

Una historia Jasídica para recordar: ¡Nunca tuve un mal día en toda mi vida!…

«Los hermanos Rabí Shemuel Shmelki y Rabí Pínjas Hurwitz cierta vez le consultaron al Maguid

(predicador) la siguiente pregunta: ¿cómo puede un hombre bendecir lo malo que nos envía D-os?

¿cómo puede uno ponerle buena cara a las adversidades?.

– Este asunto tan sencillo lo puede explicar también Zushia – les respondió el Maguid con una

sonrisa – Vayan y pregúntenle a él.

Y así, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas se dirigierón a la Casa de Estudios del Maguid.

-¿Quien es Zushia? – Preguntarón al llegar.

Y les señalarón a un pobre hombre, un indigente, sentado en aquel rincón, al lado de la estufa,

leyendo Salmos. El hombre estaba en estado de éxtasis espiritual y su rostro brillaba de alegría

interior, verdadera alegría del corazón.

Los hermanos se acercarón al hombre y le contarón que el Maguid los había enviado a visitarlo.

E inmediatamente le formularón aquella cuestión que tanto les intrigaba: ¿Cómo puede uno

reaccionar ante un estímulo percibido como negativo, con el mismo optimismo que ante un

estímulo positivo?

Realmente estoy sorprendido – les respondió Zushia – ¿porqué será que el Maguid los envió

justamente a mí? ese cuestionamiento deberían formularselo a alguien que alguna vez haya

debido soportar penurias. Sólo una persona así podria saber cuan posible es recibir el mal con

alegría y de todo corazón, e incluso bendecir por él. Pero yo, Zushia, nunca tuve un mal día en toda

mi vida, nunca supe de sufrimientos. Sólo he recibido bien en mi vida, por lo que siempre he debido

bendecir al Creador por las cosas buenas…

En ese momento, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas comprendieron porque el Maguid los había enviado

a la Casa de Estudios a visitar a Zushia.»

Rabí Zushia vivió una vida de penurias de todo tipo, desde severos padecimientos económicos hasta

graves problemas de salud, suyos y de su familia. Pero Rabí Zushia fue un grande de verdad que logró

sublimar tales desdichas y tomarlas como un canal de conexión con el Supremo. Rabí Zushia fue un

grande que cultivó un perfil de hombre humilde. Porque solo los grandes como él llegan a la verdad

absoluta, conforme a la cual son capaces de vivir. Ése era Rabí Zushia, cuyas caracteristicas deben

servirnos para aplicar a nuestras vidas.

Saludos y Buen dia!!!


La esposa de Potifar – No cometer relaciones sexuales ílicitas

Hoy en mi primer articulo,para empezar me gustaria compartir con ustedes

Noajidas el relato que nos narra la Torá acerca de un verdadero Noajida,

Iosef HaTzadik:

«A pesar de que ella le hablaba a Iosef diariamente (procurando seducirlo), él

no le prestaba atención. Él no se acostó junto a ella, ni perdió su tiempo con

ella (un año entero procuró persuadirlo). Resulta que aquel día (Iosef) entró

en la casa para hacer su trabajo (era el administrador general), y nadie del

personal estaba allí, en la casa (aquel día era la fiesta nacional de Egipto, el

día en que el Nilo rebalsaba y todos se reunian a sus orillas para idolatrarlo.

Todos, menos Iosef. Por eso estaba solo él en el palacio. Y aprovechando esa

circunstancia, sabiendo que Iosef no participaría de los festejos idólatras, ella

se disculpo de asistir alegando sentirse indispuesta, y de ese modo logró

quedarse a solas con él). Ella lo agarró de su vestimenta. «¡Acuestate

conmigo», le imploró. Pero él dejo su ropa en mano de ella y huyo hacia afuera.

Cuando ella vio que le había dejado la ropa en su mano y había escapado

afuera, llamó a los sirvientes de su casa y les dijo: «¡ Vean, nos trajo un

hebreo para que se divierta con nosotros! se acerco a mí para acostarse

conmigo y yo grité. Cuando me oyo gritar y pedír socorro, dejo su ropa a mi

lado y salió corriendo.» Ella guardo consigo la ropa de él hasta que volvió a

casa el patrón, y entonces le conto esa misma historia. Le dijo: » El sirviente

hebreo que nos trajiste se acercó a mí para divertirse conmigo. Pero cuando

elevé mi voz y grité, él abandonó su ropa a mi lado y huyó afuera». Cuando el

patrón escuchó la descripción del incidente de boca de su esposa, que le dijo

:» así me hizo tu sirviente», se enfureció. (este diálogo se produjo cuando

estaban intimando. Por eso cuando ella le dijo – así me hizo tu sirviente –

él se enfureció tanto). Génesis 39: 10 y ss.

Es un hermoso relato del cual podemos aprender infinitas enseñanzas. Lo que

quiero destacar del mismo, es la importancia al apego incondicional que un

Noajida debe tener hacia los siete mandamientos y como reaccionar frente a

los mismos.

Me toco conocer personalmente un caso sobre el mandamiento de no cometer

relaciones sexuales ílicitas: «Un muchacho Noajida (soltero) estaba enamorado de una

mujer que le era prohibida (tenia su marido e hijos)y se apenaba mucho sobre

el hecho de que ella no fuese su compañera, el entendia y era conciente de

la situación en la que se encontraba, pero lo que más me sorprendia de él

era la reacción que tenia frente a D-os en sus oraciones, el me comentó que

asi decia frente a D-os: «Tu sabes que estoy enamorado de una mujer que me

es prohibida, si Amo estoy enamorado, pero no te preocupes que no me

allegare a ella por el solo hecho de que Tú me la prohibes»…

personalmente creo que esa es justamente la reacción que uno debe tener,

no negar la situación sino enfrentarla, Tal como nos cuenta la Torá

sobre Iosef.

Para darle un toque más a este articulo y condimentarlo un poco, a

continuación les presento una historia protagonizada por el Rebe Menajem

Mendel Schneerson, extraída de Jabad:

«Es domingo. La fila de personas que esperan para ver al Rebe es muy larga.

Despues de esperar durante horas, finalmente me encuentro cara a cara con

el Rebe. Al principio lo único que vi fueron los penetrantes ojos del Rebe. Me

olvidé de todo lo que había preparado para decirle, finalmente le dije «tengo un

problema… estoy empezando a ser mas observante, pero estoy involucrado

en una relación inapropiada…»

Ya me estaba adelantando a la respuesta. Problablemnte el Rebe se iba a

enojar y me iba a decir que estaba cometiendo un terrible pecado. El Rebe me

iba a hablar del Cielo y el infierno… pero la respuesta fue totalmente diferente.

La expresión del Rebe era muy seria, pero creí percibir la sombra de una

sonrisa en sus labios.

«Te envidio». Me dijo el Rebe.

Al principio no entendí lo que el Rebe me había dicho. El Rebe, el piadoso judío,

el admirado Rabino y genio de la Torá, el famoso líder judío ¿me envidia a mí?

El Rebe continuó: «en la vida hay muchas escaleras. Cada persona, ya sea

hombre o mujer, tiene su propio ´´escalera´´que subir. Nunca me ví

enfrentado en un desafío como el tuyo. D-os te ha dado una elección; esa es

tu escalera personal cuyo punto más alto llega a los Cielos. En esta prueba

esta el desafío que te puede elevar a la mayor de las alturas».

No recuerdo lo que sucedió despues. Varios minutos más tarde me encontre

en la sinagoga, sollozando como un bebé. Alguien se me acercó y pregunto

si quería un poco de agua y, antes de que pudiera contestar, me alcanzo

un vaso de agua…»

Espero podamos mejorar en la observancia de los Siete y sus derivados y

llegar a ser fieles noajidas frente a D-os.

D-os bendiga a todos aquellos que se esfuerzan por mejorar.



¿Quién era el chino de los tanques? ¿Qué fue de él?

El testimonio de los periodistas que captaron esta imagen quedó para la historia. Sobre el protagonista de esta imagen existen muchas versiones.

Una de las fotografías más famosas del siglo XX muestra a un joven que detiene los tanques en Pekín hace veinte años.

Es una de las imágenes de álbum del siglo XX: el 5 de junio de 1989 avanza en Pekín, por la ancha Avenida de la Paz Eterna (nombre anticipatorio), un batallón de tanques; uno tras otro, los dragones de hierro y pólvora; se dirigen hacia la plaza de Tiananmen, situada a menos de cien metros; el pánico ha limpiado la alameda, que se encuentra desierta; los estudiantes han huido y solo quedan grupos de personas que presencian desde la sombra lo que ocurre.

De repente aparece un joven de camisa blanca que lleva una bolsa de plástico o de papel en cada mano. El hombre se detiene frente a los tanques, y los obliga a parar. Luego de unos momentos de desconcierto, el tanque de vanguardia intenta esquivar al muchacho. Este vuelve a interponerse en su camino. Ocurre varias veces, hasta que el joven decide trepar al tanque y conversa algo con los soldados. Luego baja, camina hacia la vereda y se pierde entre la gente.

Cuatro fotógrafos de prensa y por lo menos un camarógrafo de la BBC captaron la escena desde un hotel cercano. Su testimonio quedó para la historia. En Occidente se lo muestra como ejemplo de resistencia a la dictadura; en la China, como prueba de la prudencia de los militares durante las jornadas de junio de 1989.

De la matanza de Tiananmen, ocurrida en Pekín hace veinte años, quedan muchas dudas y preguntas: ¿cuántos murieron?, ¿cuántos fueron abaleados en las calles pequinesas?, ¿cuántos fueron fusilados en los meses siguientes en otras ciudades?, ¿qué consecuencias internacionales y domésticas tuvo este episodio para la China?, ¿qué efectos políticos dentro del Gobierno?

A muchos que vieron en ese momento o han visto después la imagen del joven de los tanques les preocupan más, sin embargo, otras cuestiones: ¿quién era?, ¿qué hacía?, ¿cómo se llamaba?, ¿qué pasó con él?, ¿dónde está?, ¿qué guardaba en esos dos talegos iguales a los que millones de personas llevan todos los días a su casa?,

Hay más respuestas para las primeras que para las segundas preguntas. Pero, de todos modos, una capa de neblina sigue cubriendo lo que ocurrió en junio del 89 en China.

Un líder que sí tiene nombre

El origen de las protestas fue un gesto del régimen que había iniciado Hu Yaobang, secretario del Partido Comunista, partidario de una modernización política coherente con la apertura económica que se desarrollaba en China. En abril, Hu falleció y a su funeral, en la plaza de Tiananmen, acudieron miles de estudiantes. A pesar de la censura informativa, los chinos sabían que el comunismo europeo se estaba derrumbando, y decidieron que había llegado la hora de salir a la calle.

Fue el comienzo de las protestas. Una semana después, acudían más de 100 mil jóvenes a la plaza. Un estudiante de menos de 20 años, Zhou Yongjun, se convirtió en el líder de la masa que pedía más democracia. Zhou fue detenido el 5 de junio y pasó cuatro años preso. En 1993, Washington consiguió que le permitieran salir hacia Estados Unidos, donde vivió hasta 1998. En ese año intentó retornar clandestinamente a China y fue detenido de nuevo.
Luego de tres años de «reeducación», volvió en el 2002 a Estados Unidos. En septiembre de 2008 entró a Hong Kong y otra vez trató desde allí de pasar al interior de la China. Lo capturaron de nuevo, y hace un mes las autoridades comunicaron a su familia que será juzgado por fraude al Estado.

En junio, con Zhou en plena efervescencia como jefe de la revuelta democrática, el Gobierno decidió reaccionar con dureza y sacar los tanques. Esos mismos que, durante unos pocos minutos detuvo en la avenida el chino del talego.

Se habla de más de mil muertos, hasta de diez mil. Seguramente son entre dos y tres mil. Algunas fotos revelan a decenas de cadáveres -presumiblemente estudiantes- al lado de sus bicicletas en proximidades de la plaza. Los datos indican que en la propia Tiananmen no hubo víctimas, pero sí en las calles adyacentes y los barrios vecinos. Nicholas Kristof, que era el jefe de corresponsales del New York Times en Pekín, recordó hace dos días que «la Avenida de la Paz Eterna estaba empapaba de sangre» y que los rebeldes arrojaban ladrillos y cocteles molotov contra la tropa.

Este mismo diario entrevistó a Liu Suli, un intelectual que hace veinte años se sumó a los revoltosos y ahora tiene una librería en Pekín. El 4 de junio, víspera del enfrentamiento del chino con los tanques, un soldado se acercó a Liu Suli cuando se encontraba en la plaza de Tiananmen y le apuntó a la cabeza con el fusil.

– Les aconsejo que se vayan cuanto antes -dijo en voz baja-. Sus vidas corren peligro.

Liu atendió el consejo a tiempo y, junto con otros compañeros, se largó «por un campo caótico donde se veían buses volcados y vehículos militares consumidos por las llamas»; en el camino, encontró siete cadáveres de estudiantes. Capturado, permaneció veinte meses en una diminuta celda junto con otros trece prisioneros. Ahora, además de la librería, tiene un blog donde critica el sistema y enfrenta periódica censura, como la que en estos días se ha impuesto sobre el aniversario de la matanza de Tiananmen.

Ni vivo ni muerto, todo lo contrario

La represión, mucho más fuerte entonces, se extendió pronto a otras ciudades. Miles de personas fueron encarceladas y se produjo un apuntalamiento de las corrientes políticas más conservadoras dentro del Gobierno y una vasta campaña internacional contra las violaciones de derechos en la China.

¿Y el chino de los tanques? Sobre él sólo flotan suposiciones y conjeturas. Desde que salió del encuadre de las cámaras se ignora su paradero. Según un diario británico, el joven se llama o se llamaba Wang Weilin y es o era un estudiante de 19 años. Una periodista de Newsweek añade que fue arrestado poco después y posiblemente se halla en prisión. Dice un antiguo funcionario del Gobierno de Estados Unidos que lo fusilaron a mediados de julio de 1989. Pero, de acuerdo con un diario de Hong Kong, en el 2006 el hombre vivía en Taiwán. Afirma algo distinto el camarógrafo español José Luis Márquez, único que filmó desde la propia plaza:
«Dos o tres días después, el chico apareció rapado y muerto en un rincón de la ciudad». Sin embargo, Jian Zemin, secretario del Partido Comunista, respondió en 1992 a la famosa entrevistadora norteamericana Barbara Walters que el joven «no fue ejecutado».
Sin embargo, nada concreto se ha sabido de él. En diciembre de 1998, la revista Time divulgó su lista de los cien personajes más importantes del siglo XX. Encabezada por Albert Einstein, aparecen en ella solo veinte líderes políticos, entre los que se cuentan Wintson Churchill, Lenin, Adolf Hitler, Mao Zedong, F. D. Rooselvet y uno al que denomina «Rebelde Desconocido». Es el chino de los tanques.

«Casi nadie conoce su nombre -dice la revista–. Nadie fuera de su barrio había leído sus palabras o escuchado su voz. Nadie sabe lo que ocurrió con él desde una hora después de que tuvo su momento en las salas de las casas de todo el mundo. Pero este hombre que se plantó ante una columna de tanques cerca de la plaza de Tienanmen debe de haber impreso su imagen en la memoria global de manera más vívida y más íntima que el propio Sun Yat-sen (fundador de la China moderna, 1866-1925, que no clasificó entre los cien líderes del siglo). Casi con toda certeza fue observado en ese instante trascendental por más gente de la que nunca pudo ver, sumados, a Wintson Churchill, Albert Einstein o James Joyce.

Tal vez nunca llegaremos a saber quién era, de dónde provenía y qué suerte corrió el hombre de los tanques. Y, sobre todo, tampoco podremos averiguar lo que llevaba en los dos talegos arrugados que constituyen ese rasgo suyo que realmente lo acerca a todos los ciudadanos anónimos del mundo.

Y tu cuando vas a detener tu Tanque ?
Fuente: Periodico el Tiempo

¿Te quieres convertir al judaísmo?

Llevamos varios años difundiendo el mensaje noájida, mensaje que no inventamos nosotros, ni siquiera descubrimos.
El noajismo es, históricamente, la primera forma de servir a Dios del modo que Él quiere.
El noajismo es el primer pacto perpetuo sellado con toda la humanidad, por medio del cual las personas han de ser fieles al Padre por medio del cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Es una realidad que tiene 5000 años y no ha sido modificada ni ha sido anulada, ni lo será jamás, puesto que Dios dice claramente al respecto:

«Y dijo Elokim: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre Yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre»
(Bereshit / Génesis 9:12)

Desde entonces, durante varias generaciones el noajismo permaneció como conocimiento y experiencia de pocos, pues el miedo al salvajismo de las religiones era grande.
Los gentiles que eran leales del Eterno se refugiaban y no pronunciaban su parecer, puesto que ser considerado «apóstata» o «hereje», era lo mismo a ser condenado a una muerte espantosa.
En ese silencio, en la pasividad, en el anonimato, la conciencia noájida fue cayendo en el olvido de las masas.
La gente se estaba apartando de la senda del Eterno, aunque en su interior su espíritu santo clamaba a viva voz por retornar a ese camino de Luz.
Como paliativo, la gente se hizo más y más adicta a las religiones, creían de esa manera saciar su hambre de Dios, cuando lo cierto es que se desnutrían más y se asfixiaban más.

Pero, en los últimos tiempos, con el comienzo paulatino de la Era Mesiánica, muchos renacimientos han ocurrido.
El más llamativo y espectacular es el resurgir de la nación judía de dentro del horno de la Shoá.
También el retorno y restablecimiento de una patria de nacionalidad hebraica en la sagrada tierra de Israel.
Pero, coincidiendo con esto, no es casual que esté despertando nuevamente (y cada vez con más vigor) la conciencia noájica.

Cada día son más los gentiles que redescubren su verdadera identidad espiritual. Que se libertan de las cadenas de las religiones, que se rebelan en contra de pesados mandatos sociales centenarios, que se alzan en armas espirituales en contra de piratas de la fe e imperialistas de las religiones.
Los noájidas están despertando, y es un proceso libertador imparable que llegará a su punto más radiante cuando la Era Mesiánica sea un hecho evidente para todos los humanos, pronto, bien pronto.

Sin embargo, sigue habiendo gente confundida en relación a los alcances y marcos que corresponden a su identidad espiritual como noájidas  y aquello que les compete por legado y herencia de Dios.
En buena medida son víctima de su ignorancia con respecto a las cosas del Eterno.
Otras veces siguen prendidos a la idea errónea de que hay que ser judío para ser salvo, cosa que se desprende de cierta de la confusa y ambivalente teología (mitología) del imperialismo cristiano (en sus mil ramas y variantes, incluído el falso judaísmo mesiánico).
Muchos de los confundidos siguen creyendo que el noajismo es una secta subsidiaria del judaísmo. O es una escala en un extraño viaje que lleva de la idolatría al judaísmo. O suponen que ser noájida y vivir como tal es indigno, o que eso no satisface tanto como lo haría el ser judío.
Todas estas confusiones se producen por oir campanas emocionales en lugar de usar el raciocinio, se dan por querer en vez de cumplir.

Usemos un momento la mente, de manera correcta.
¿Acaso Dios quiere que todos seamos judíos?
La respuesta es no.
Es obvio que Dios quiere que haya una inmensa mayoría gentil (que viva como lo que son, noájidas) y una infima minoría que sea judía.
¿Cómo lo sabemos?
A partir de las sagradas revelaciones:

«No porque vosotros seáis más numerosos que todos los pueblos, el Eterno os ha querido y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos.»
(Devarim / Deuteronomio 7:7)

La grandeza de la nación judía no radica en su gran número, ni en su poderío material, ni en su inteligencia, ni en ser el que domina sobre los demás; sino en haber aceptado con fidelidad su propio pacto con el Eterno, un pacto diferente al que tiene el resto de la humanidad.
Ni mejor, ni peor, diferente.

Así pues, para Dios no es bueno que la gente quiera ser judía si ha nacido gentil; sino que el gentil acepte su identidad, se ame como Dios le ama y viva de acuerdo al programa trascendente de vida que se denomina noajismo.
Ni más, ni menos.

Si Dios hubiera querido el predominio de Israel sobre las naciones, así lo hubiera decretado.
Si Dios quisiera que los judíos fueran la mayoría, y no una ínfima minoría, así sería.
Pero no es así.
Dios quiere que el mundo sea en su gran mayoría de gentiles, pero conocedores del Eterno, que viven de acuerdo a su propio patrón de conducta, que no es el judaísmo, sino el noajismo, tal y como Él ha declarado como bueno y justo.

Y para aquellos que aún dudan del valor del noajismo a ojos del Eterno; para los que se siguen dejando influenciar por las serpientes, les pido que tengan en cuenta esto:

«Avram [Abram] tenía 99 años cuando el Eterno se le apareció y le dijo: -Yo soy el Elokim Todopoderoso; camina delante de Mí y sé perfecto.»
(Bereshit / Génesis 17:1)

En aquel entonces Avraham era un noájida como tú debes serlo.
Ni siquiera tenía una orden extra, cual sería la de circuncidar su prepucio.
Era tal como tú debes ser.
Un noájida, cumplidor de los Siete Mandamientos Universales.
No era judío, no era estudioso de Torá, no era circunciso, no respetaba el Shabat, no comía Kosher, no usaba ropajes de judío, ni siquiera tenía un nombre de judío… no tenía nada que pudiéramos reconocer como judaico.
Era en todo su esplendor un gentil, un noájida a plentiud, fiel del Eterno por cumplir con Sus Siete Mandamientos Fundamentales.
Era acepto por Dios, era salvo, era perfecto a ojos de Dios, sin necesidad de recurrir a disfraces de judaico, ni a palabrería hebraica, ni a recitar capítulos de Salmos o sabios… era perfecto a ojos de Dios, por ser noájida.
¿Acaso tú no puedes llegar a ese nivel también?
Despójate de vanidades, quítate disfraces, no anheles ser lo que no eres, acepta tu identidad noájica, no pretendas lo que te es ajeno, no vivas alienado de tu ser, no repudies el mandato sagrado que el Eterno te ha dado.
Apártate del mal, para hacer el bien.
Apártate del mal, aunque éste sea producto de buenas intenciones.
Así pues, deja lo judaico para los judíos, olvida tus pretensiones de convertirte a judío mientras aún no has alcanzado el grado de perfección que te compete como noájida.
Y, si supones que eres menos por no ser judío, o no vales por no tener los mandamientos que Dios ha encomendado a los judíos, entonces eres un desgraciado que se auto-desprecia, que se auto-rechaza, que se odia…
Ámate, por saberte gentil y ser orgulloso de vivir como noájida.
Así serás bendito tú y tu descendencia por siempre.
Pero, si te desesperas por la porción de Israel, que no te corresponde, si escapas de lo tuyo para ser parte de lo de los judíos, entonces llevarás la angustia a donde vayas y traerás pesar a tu vida y a la de tu simiente, en este mundo y en el venidero. (Aquel pequeño porcentaje de gente que se convierte leal y legalmente al judaísmo, es asunto aparte, que no corresponde a la inmensa casi totalidad de los gentiles, que deben vivir como noájidas).

En resumen hasta aquí, sé como Avram, alguien orgulloso de su propia nación, sea argentina, boliviana, venezolana, mexicana, la que fuera; siéntete orgulloso y dichoso de ser noájida, pues es el tesoro de bendición y bienestar que Dios te ha dado para que vivas y sea salvo.

Como un aparte, para la gente que no está trastornada con la conversión al judaísmo, sino que sigue presa de la maldición de la idolatría, especialmente la del falso dios y falso redentor del madero cruzado, te digo lo siguiente.
Puedes tú mismo testimoniar que Dios no le pide fe a Avram.
Que Dios, habiendo hablado con él, no le ordena que siga a Jesús o el Verbo, sino que le dice que siga el camino de la rectitud que se establece con los Siete Mandamientos Fundamentales.
Dios le indica a la humanidad cómo redimir al mundo, desde la época de Avram hasta ahora y por siempre: caminando por el camino de los Siete Mandamientos, para ser amigo de Dios y perfecto.
Al creer en Jesús, aunque sea como mediador, o como rabino, o como salvador, estás apartando el claro mensaje de Dios para establecer un dogma que Él rechaza.
Te repito, Él pudiendo exigir la fe, prefirió dar la sencilla y verdadera clave de la salvación, que se llama lealtad y cumplimiento de los Mandamientos.

Ahora, queda en ti la reflexión, el reconocimiento, el arrepentimiento, el retorno, el despertar, el accionar para difundir el noajismo, el promover FULVIDA, el hacer de FULVIDA el hogar de los cientos, de los miles que están volviendo a las fuentes sagradas de vida verdadera.

No des más excusas, no pierdas más el tiempo, no sigas corriendo detrás de vanidades.
El mensaje te lo ha dado Dios, lo aceptas o pierdes…

Cariños y bendición.

Difamaciones y afirmaciones falsas

Recién me acabo de enterar de las difamaciones de las que ha sido objeto nuestro Maestro Yehuda, pero si nos detenemos a pensar un poco podremos analizar más o menos de forma clara para poder ver que es lo que pasa y porque hay personas que actúan así, debido a unos correos que me han llegado diferentes a los que mencionan mis compañeros quiero compartirles un punto de vista acerca de estos sucesos.

Hace días conteste un correo donde un extraviado ignorante y promotor del caos afirmaba cosas totalmente falsas sacadas de la mente mas desquiciada que he podido conocer, obviamente le conteste a cada una de sus débiles afirmaciones con conocimiento y firmeza para tratar de hacerlo recapacitar, no debería de decirlo pero hice trizas todas las locuras que me quería hacer creer, le fundamente claramente mis respuestas y le demostré que estaba totalmente equivocado, aun tenía una pequeñísima esperanza de que este sujeto tuviera un poco de humildad y reconociera su ignorancia, claro que me equivoque.

Le respondí de forma que no tuvo ni siquiera la oportunidad de rebatir mis respuestas, ni una sola palabra pudo emitir en contra de mi contestación, y no es que su servidor sea un gran conocedor sino que las mentiras que predica son tan fáciles de desenmascarar que con conocimientos básicos responde uno de forma contundente, y saben pensé que con eso iba a tener por un buen rato para meditar, yo no conozco muy bien la forma de accionar de estos precursores del caos, y me lleve una sorpresa cuando volví a recibir otro correo de este sujeto, por supuesto no mencionaba nada del correo anterior pues se había quedado sin argumentos en ese tema, pero el muy mañoso me mando un correo ya con otro tema argumentado otra serie de disparates, no me contesto nada absolutamente nada del correo pasado pues en el mismo le demostré claramente que estaba diciendo mentiras entonces como buen misionero prefirió pasar a otro tema pues su táctica pasada no resulto.

Estas personas operan de una manera simple pero a la vez compleja, pues vi algo en su primer correo que me llamo mucho la atención, una operación psicológica esta dentro del mismo, y de no tener una visión objetiva e imparcial puedes caer en sus garras, te voy a decir porque, el maneja una serie de argumentos todos falsos pero al final de su discurso da un argumento verdadero obviamente que no tiene que ver con lo anterior ni esta entrelazado, pero si tu al final corroboras ese dato puedes pensar “a no pues tiene razón esto que dice es cierto” pues toma esa afirmación para sustentar todo lo que te ha dicho y ¡pareciera que es así!, pero la sorpresa es que al analizar todos los argumentos ves que esa verdad es opuesta a todo lo anterior, el toma esa afirmación verdadera para sustentar todas sus mentiras anteriores, siendo que esa afirmación descalifica todo lo que dijo, pero si no te das cuenta de esta operación que hace en tu mente pues lo mas probable es que le termines creyendo todo.

Estas tácticas se llaman “operaciones psicológicas” son instrumentos que manejan grupos de manipulacion en diferentes niveles en varias áreas, no me extraña tanto pues se que hay una complejísima y tremenda maquinaria detrás de la mayoría de las religiones y sectas, pero hay que estar conscientes de las cosas para saber con quién y con que tratamos, se que sus negocios de estafar a la gente con la fe se les están acabando y por eso se valen de difamaciones y fuertes agresiones para intimidar y callar a las personas, pero que sepan que no estamos dormidos cada día gracias a Di-s aprendemos algo, y no descansamos en nuestra labor de traer armonía y Paz a esta tierra, y sepan que el More Yehuda no está solo aquí estamos a su lado todos sus alumnos. Y ustedes, piratas de la fe, antagonistas del More, sepan que sufren ahora porque sus bolsillos se están vaciando por la falta de inocentes a quien timar no se desesperen pues llegara el día con la ayuda de Di-s que no habrá más esclavitud mental para nadie incluso para uds piratas de la fe.

Un mensaje para nuestro Maestro:

Aquí estoy a su lado querido Amigo y Maestro, cuando lo agreden a Ud. también me agreden a mí, aquí estamos al pie del cañón para resistir todos los ataques del las fuerzas del caos, animo y adelante porque vamos por buen camino, toda mi lealtad esta con el Eterno, y toda mi voluntad con los fieles y fuertes de esta tierra.

Y PARA TODOS USTEDES PIRATAS DE LA FE:

El despertar Noajico está tomando más fuerza cada día, cada día somos más libres y cada día liberamos a más, con la ayuda de Di-s pronto vendrá el Mashiaj y por fin desaparecerá el mal de la faz de la tierra.

Pronto todos serán verdaderamente libres, y no quedara mas recuerdo de sus asquerosos medios de manipulación y esclavitud, pronto todos mis hermanos Noajidas habrán vuelto a su verdadera esencia.

Compañeros esforcémonos por llevar un mensaje liberador y de Paz a todos los rincones de la Tierra, pues por las agresiones que le han hecho a nuestro More se ve que están sintiendo que sus negocios se están cayendo, por lo tanto quiere decir que nuestra labor está dando buenos frutos, a esforzarse compañeros que vamos por buen rumbo.

Feliz tarde a todos y hasta pronto

 


 


 

Resp. 499 – Ante la epidemia en México

More le envio una pregunta para Fulvida.
1- ¿en casos como el que se esta dando en mexico, como debe de reaccionar la poblacion?
2- ¿los males son para hacer reaccionar a las personas?
3- ¿huimos del mal o lo enfrentamos?
4- ¿sera que la Misericordia del Creador nos insta a corregir nuestro camino, pues no hemos sido arrasados como en el diluvio?
5- ¿son estas las lluvias de los siete dias previos al diluvio pues es como un aviso pienso yo?
6- ¿que hacemos los Noajidas More?
7- ¿Desde el punto de vista de la Tora, porque ocurre una pandemia si es que esto es cierto?
8- ¿Existe algún rezo que pueda prevenir tal fatalidad en uno o en la familia?
9- ¿Sufriríamos los noajidas estudiantes de Tora tal calamidad?
10- ¿Que le recomendamos a los Méxicanos de Fulvida ante esta situación? Porque no sabemos si es cierto o mentira lo que se comenta el gobierno y los noticiarios.
gracias de antemano por su buena disposicion.

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La corrección noájica.

Introducción

Es cierto, a veces, que el cumplir los siete principios universales se torna en una tarea ardua. Esto a la hora de enfrentarse con la forma habitual y errada de accionar en lo cotidiano. Ya que ser fiel a los principios universales implica renunciar a todo nuestro actuar cotidiano pasado. El renunciar nos lleva a nacer en un nuevo ser que surge desde la corrección a una existencia real en donde antes solo había desbalance. De esta forma la corrección noájica es un proceso de transformación de la realidad personal que actúa en todos los planos de existencia del individuo.

Leamos acerca de esto una opinión que «podría ser útil» a la hora de enfrentarnos a lo que queremos modificar para cumplir los siete principios universales.

Existimos porque el Eterno sostiene su creación

La bondad del Eterno que alimenta toda la creación siempre esta otorgando vida a todo. De esta forma el noajida se encuentra con Bondad desde El Eterno que le da existencia pero inmerso en su actuar cotidiano. Esto ocurre:

a) Aunque haya corregido las dimensiones internas de sus poderes emocionales del alma (amor, temor, misericordia, confianza, sinceridad, verdad, humildad) o

b) Aunque haya desbalance en los poderes emocionales del alma (compulsión sexual, inhabilidad para filtrar vida de lo que no da vida-muerte-, robo, idolatría, blasfemia, mentira-inhabilidad para contactar con lo real-, influencia en el entorno nociva)

La persona sigue existiendo por la Bondad del Eterno. Con la consecuencia de:

1. Adquirir vida en la existencia

o con la consecuencia de que el ser humano

2. Se vuelque colapsándose en sus propias decisiones incorrectas adquiriendo procesos ausentes de vida.

La trayectoria de acción elegida por el noajida

Para ejemplificar esto tomemos como muestra la primera ley de Newton. ¿La primera ley de Newton? Si así es, (leyó usted bien) la primera ley de Newton. Aunque suene raro hablar de física, la primera ley de Newton nos da un ejemplo para definir la trayectoria de acción en el comportamiento de la persona. Así pues; analicemos.

Imaginemos un cuerpo en el espacio el cual fue creado por El Eterno y fue expulsado por el Big Ban (el inicio del universo evidente) sin ninguna otra trayectoria más que la inercia derivada del Big Bang. Así este cuerpo se mueve en una dirección precisa con cierta velocidad constante. Por lo que este cuerpo no modificará su estado a no ser que otra fuerza actúe sobre el cuerpo para cambiar su trayectoria.

Bajo este principio se toma en consideración que este cuerpo el cual es inerte no puede modificar su trayectoria por lo que continuara así hasta que una fuerza externa modifique su curso. Como dato cultural para resumir, la 1ª Ley de Newton dice: todo cuerpo continúa en su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme, a menos que actúe sobre él una fuerza que le obligue a cambiar dicho estado (en el vació).

El código que define la trayectoria de acción elegida por el noajida.

En el caso del ser humano ocurre algo similar. El humano lleva una trayectoria de acción en la existencia definida. Más lo que define la trayectoria de acción es “un código”. Este código que dicta la trayectoria de acción ordinaria en la existencia se encuentra, también explicado, en las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma del ser humano.

Esto es lo que dicta la forma automática en que la persona actúa en siete formas sin pensarlo, sin dudarlo sin miramientos, así el mismo humano eligió su código de acción que puede ser:

1. Preserva a un ser amado procreando (amor) o actuar por compulsión sexual (dependiendo la elegida por la persona pero que inhabilita el proceso de preservar, darle vida al ser amado a la vez que procrear)
2. Conoce. Reconoce, filtra y selecciona procesos que le dan vida o adhiere a su existencia procesos que restan vida (es decir, dan eventualmente la muerte),
3. Provee soluciones al planeta que le retribuyen ganancias ó esta escaso (pobre económicamente) y en busca de recursos que robar.
4. Sabe que la transformación de la realidad depende de hacer lo que transforma la realidad ó esta estancado pensando en que una figura de piedra o ídolo le transforme la realidad.
5. Sabe lo que da efectividad en la vida y persevera en ello ó acciona con error y se esfuerza por hacer más error.
6. Tiene contacto con la realidad o la percibe distorsionada derivada de una incapacidad sensorial,
7. Expresa ordinariamente algo que mejora el planeta o su influencia no construye sino que es parte del caos y del problema.

Así la trayectoria en la vida del ser humano sigue un curso. Mismo definido por las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma. Sean de desbalance o de balance.
Esto determinan el código interno de la trayectoria de acción de la persona.De igual forma el ser humano sigue recibiendo la alimentación de la existencia por la Bondad del Eterno.

Entonces, si el ser humano no deja de ser alimentado por la existencia desde la bondad del Eterno ¿Cómo corrige su trayectoria? ¿Cómo logra tomar la vida y alejarse de la muerte?

Modificando la trayectoria de acción cotidiana

Una forma de analizarlo y para reflexionar sobre este asunto es que debemos hacer referencia nuevamente al cuerpo inerte en el espacio. El cuerpo en el espacio sigue su trayectoria sin poder modificarla ya que es inerte (no puede modificarla por si mismo). Por el contrario el ser humano tiene la habilidad de modificar el código de trayectoria o acción definido por las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma.

Parece increíble pero el humano siempre esta en modificando su código implícito en los poderes emocionales del alma. De tal forma que inconscientemente busca una trayectoria adecuada. Busca una trayectoria hacia lo que le da vida. Tal como lo dictó El Eterno.

«Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tus descendientes, amando al Eterno tu Elokim, escuchando Su voz y siéndoLe fiel. Porque Él es tu vida y la prolongación de tus días…»
(Devarim / Deuteronomio 30:19-20)

Hasta aquí hay una palabra clave: “Adecuada”. ¿Cuál es la trayectoria adecuada? Una forma de responder a esto es decir que la trayectoria adecuada para la persona es la que facilita el balance a las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma y por lo tanto otorgan “La vida” en el actuar cotidiano.

Así va cambiando el ser humando, en un proceso de “renuncia a trayectorias que no llevan a la vida”, en un cambio continuo, que depende mucho de conocer las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma propia.

Esto se torna en un proceso de renuncia al código de trayectoria que no da vida, (anteriormente elegido) para entonces tomar la decisión sobre que nuevo código tomar. Entonces hacer corrección de la trayectoria y así sucesivamente en un proceso de decisión, corrección y acción.

Cuando no hay la instrucción adecuada, la persona aunque no lo perciba, inconsciente busca y hace un proceso de cambio de trayectoria por muy mínimo que sea. Así, la persona siempre esta en acción, en movimiento y si permaneció en una trayectoria que no da “algo” la cambia inconscientemente siendo que el cambio ocurre en periodos de segundos para acciones cotidianas o de años para hábitos más complejos.

Es decir, Imaginemos una computadora que trata de identificar la clave de acceso de un sistema. Empieza a seleccionar un código, identifica que no abre el sistema, lo rechaza o renuncia inmediatamente a este. Luego elige un nuevo código lo inserta y así hasta que aparece en la pantalla “CODIGO ACEPTADO”. Es decir, Trata de actuar(cambiar el código) para entrar al sistema y salir del proceso de BUSQUEDA.

La búsqueda de trayectoria se termina

Esto es una forma de explicar la BUSQUEDA de la trayectoria de acción para la vida por el noajida. Esa que surge cuando la misión personal (actuar cotidiano) se alinea con la misión trascendental (corrección a los poderes emocionales del alma-cumplir los siete-) y se inserta en los poderes emocionales del alma un nuevo código de acción que trae la vida a quien prefiere la vida.

Así la búsqueda se termina cuando la vida va tomando balance derivado de ir cambiando poco a poco o de inmediato (dependiendo de la habilidad del noajida) el código de acción que determinaban los poderes emocionales del alma en desbalance.

Invitación

Detengámonos noajidas y reflexionemos si el código de acción insertado en nuestros poderes emocionales del alma es el que nos acerca más a la vida o hay que RENUNCIAR a nosotros mismos para avanzar en una nueva trayectoria que aporte corrección propia y un mejor planeta.

Que sepamos construir Shalom

Referencias y links

http://serjudio.com/rap1851_1900/rap1894.htm
http://serjudio.com/bereshit/vaigash66.htm
http://fulvida.com/identidad/dimension-interna-del-noajida
http://es.wikipedia.org/wiki/Human_Behaviour_(single)
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Newton#Primera_Ley_de_Newton_o_principio_de_Inercia
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm

Demos una explicación rápida.
Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra: así como el Eterno creó al comienzo de la Creación los cielos y la tierra, también Él estipuló desde ese momento lo que considera bueno y lo que es malo. Y, así como cielos y tierra permanecen y no varían antojadizamente, las leyes el Eterno son invariables, precisas.

de que he puesto delante de vosotros:
Dios permite que escojamos, es Él que nos pone en situación de poder optar. Y toda elección, para ser considerada como tal, necesariamente debe ser tomada libremente y voluntariamente; de lo contrario, ¡no es una elección!
Así pues, elegir es estar desarrollando lo potencial que el Eterno nos entrega.

la vida y la muerte, la bendición y la maldición
: la Torá utiliza un recurso estilístico habitual, la reiteración de un concepto utilizando expresiones sinónimas, o semejantes. Vida es bendición, es lo que representa el bien; muerte es maldición, lo que representa el mal.
¿De dónde sabemos que el bien está vinculado a bendición y que el mal está vinculado a maldición?
Si leemos unos pocos versículos antes, obtenemos la respuesta: «Mira, pues, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal, con el fin de que ames al Eterno tu Elokim…»
(Devarim / Deuteronomio 30:15-16)
Así pues, escoger vida es escoger bendición, es ansiar el bien.
Andar por sendero de muerte es maldición, es caer en mal.

Escoge: es una orden, ya no es sólo una sugerencia. Dios nos exige que escojamos, que elijamos los pasos que daremos. Esto es un imperativo que nos obliga a ser responsables, estudiosos, apegados a la Torá, cumplidores de mandamientos.
¿Por qué es tan importante escoger entre el bien y el mal?
Pues, porqué es lo que Dios demanda de nosotros, para que alcancemos una estatura que podamos llamar «humana».
Y, porqué es lo que fundamenta el sistema de justicia perfecta con la cual el Eterno nos juzga.
Y, porqué es lo que hace que el bien que recibimos de parte de Dios, no nos sea de humillación, y si de deleite.

pues, la vida para que vivas, tú y tus descendientes, amando al Eterno tu Elokim: la vida no es respirar, comer, beber, dormir, divertirse, reproducirse. Vivir queda definido en la Torá como «amar al Eterno». ¿Cómo se Lo ama? Pues:

escuchando Su voz y siéndoLe fiel
: estudiando Torá, cumpliendo Sus preceptos, estando atento a las enseñanzas de los Sabios de Israel. ¡Eso es vivir! Lo otro, (respirar, comer, reproducirse, etc.) es simplemente pasar por la vida.
¿Qué diferencia a un suicida de uno que está de paso por la vida?
Pues, que el suicida ha cerrado toda puerta para su desarrollo espiritual, ha cortado los lazos con la vida, con la bendición, con el bien.
Pero, el que está pasando por la vida sin vivirla (pues no está sirviendo al Eterno, tal como Él exige de cada cual), siempre está en la posibilidad de retornar a la senda que Él ha declarado como buena.

Porque Él es tu vida y la prolongación de tus días: el servicio al Eterno es la vida para el ser humano, tanto en Este Mundo como en el Venidero.
Por eso hace un tiempo habíamos enseñado que en el Tanaj se suele hablar de dos tipos de muerto: uno es el que ha fallecido, que ha dejado de respirar y de interactuar con el mundo. El otro, es el que está apartado de Dios.