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Pesaj para los noájidas

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A mis amigos y hermanos noájidas:

¡Shalom!

Introducción
Pesaj es la primera de las festividades en la historia de la nación judía.
En ella, los judíos no sólo recordamos, sino que vivenciamos en cierta medida, las penurias y la redención que gozamos.
Tal como está dicho:

«En cada generación debe considerarse cada judío/a como si hubiera sido redimido/a de la esclavitud de Egipto«
(TB Pesajim 116b, a partir de Shemot/Éxodo 13:8)

Esa redención nos la proveyó el Eterno, (Él y nadie más, ver Shemot / Éxodo 11:4), hace más de 3300, cuando Él nos libertó de la terrible esclavitud a la que estábamos sometidos en Egipto.

Este hecho es fundamental en nuestra historia, y en nuestra forma de ser, por tanto debemos a diario recordarlo y que jamás se pierda de nuestras conciencias: el Padre nos liberó y por eso, sin excusas o dudas, le debemos nuestra vida y nuestra libertad.
Es un mandamiento para los judíos preservar este recuerdo, tal como está dicho:

«para que te acuerdes todos los días de tu vida del día en que saliste de la tierra de Egipto.«
(Devarim / Deuteronomio 16:3)

No hay dudas de que es una fiesta nacional, además de agrícola y espiritual, de los judíos; pues somos nosotros los que fuimos liberados (Devarim / Deuteronomio 6:21), son nuestros antepasados los que fueron rescatados por el Mismo Padre de garras de la esclavitud. Es nuestra historia, y no de nación ajena.
Para que no queden dudas, el Eterno nos lo dice claramente en Su perfecta Torá:

«Los Hijos de Israel celebrarán Pesaj a su debido tiempo.«
(Bemidbar / Números 9:2)

No dice los gentiles, ni el que quiera, sino que dice: «los hijos de Israel», es decir: los judíos1.

Por lo tanto, tú mi querido amigo noájida NO tienes que celebrar Pesaj, pues no es lo que el Eterno te demanda, ni lo que nutre tu espíritu.

Para los noájidas
Sin embargo, el gentil que se esfuerza por permanecer devoto al Eterno, puede (y le conviene) marcar estos días de Pesaj en su agenda, para vivirlos de una manera diferente al resto de las semanas normales.
Ahora bien, que esta vivencia no se transforme en usurpar la identidad judía, que no le corresponde, pues de hacer así, está siendo rebelde contra Dios, pues pretende ser más sabio que el Padre, atribuyéndose acciones que Dios no le ha conferido como propiedad.
Es decir, si toma para sí festividades o acciones que Dios ha dado en exclusividad a los judíos, en lugar de estar haciendo bien las cosas, está trayendo miseria y destrucción al mundo.

¿Por qué habrías tú, amigo noájida, de marcar estos días como especiales?
Te puedo ofrecer dos respuestas:

  1. Afirmar la redención universal de Mano de Dios
    Pesaj, en la historia universal, es la primera proclamación de la libertad de la persona, así como es la primer manifestación de la autodeterminación de los pueblos. No fue una arenga surgida por intereses del momento, o conveniencia política; fue una declaración del Padre de todos los seres. Por tanto, el mensaje de «liberación» de Pesaj se convierte en universal.
    Es la idea que debes hacer tuya, es la idea a la que debes dar vida en estos días, y para todos los días.
    Libertad para ti, para los tuyos, para tu prójimo y para la sociedad.
    Creo que es suficiente importancia como para acompañar el festejo judaico, con celebraciones noájidas, que tengan su propio carácter.

  2. Asociarse y colaborar en la obra de traer santidad al mundo
    Los noájidas son los socios «mayoritarios» de los judíos en la obra de atraer bendición y santidad al mundo. Por tanto, cuando los noájidas celebran Pesaj (a su manera), están ayudando y fomentando a que los judíos lo celebren (como Dios les ha mandado a los judíos). Colabora con tu vecino o conocido judío, como tú puedas y él pueda precisar. Quizás el judío no recuerda que es la festividad, o ni siquiera sabe qué es lo que se festeja, o no tiene medios económicos para adquirir matzá o vino, o puede estar involucrado en idolatría, o… ¡tantos factores en contra de la belleza espiritual para el judío! Entonces, ¿qué esperas para darle una mano? Recuérdale que es Pesaj, contáctalo con nosotros para que reciba información, dale caridad si no tiene medios, enséñale que está en tremenda idolatría si aún es de los «mesiánicos», o… ¡tanto tienes para hacer como noájida!
    Y si tienes algún familiar o amigo gentil, que no está actuando correctamente, pues viola algunos de los mandamientos que Dios ha dado a los gentiles: háblale del mensaje de libertad para todos, de solidaridad, de amor sin condiciones, del trabajo en equipo, de la fidelidad al Eterno. Invítalo a participar de encuentros noájidas, date tiempo para que él se sienta valioso, pues es un hijo de Dios, es tu hermano…
    Este es otro de los motivos para que tú, mi amigo noájida, tengas a Pesaj como una fecha de singular valor en tu calendario anual.

Esto podrías hacer…
¿Qué puedes hacer como noájida para que tu vida tenga un calidad diferente en la época de Pesaj?
Paso a enumerarte algunos actividades e ideas, que no son obligatorias, sino pautas de positivo influjo para tu vida:

  1. Los días previos a la festividad, haz una limpieza general en tu casa.
    Para los judíos esto se debe hacer para eliminar todo rastro de jametz, alimento fermentado. Pero tú no tienes obligación de mantener tu casa limpia de estos productos.
    Sin embargo, es parte de la vida noájida el mantener un ambiente, un hogar, un cuerpo limpios y saludables. A veces no tenemos tiempo para limpiar a fondo nuestras residencias, pues bien, ahora tienes la oportunidad para hacerlo.
    Y mientras sacas lo que no usas (recuerda que hay muchos indigentes que pueden beneficiarse con algunas cosas de aquello que tu no quieres más), en tanto estás esforzándote, acuérdate de cómo los antepasados de los judíos fueron esclavos durante siglos, como padecieron de innumerables tormentos, pero que finalmente encontraron la libertad por directa intervención del Padre.
    Y mientras meditas en esto, no olvides que en nuestro corazón y en nuestra mente suelen haber pesadas manchas, a las que dejamos allí por mucho tiempo. Entonces, aprovecha la época previa a Pesaj para limpiarte a fondo tu alma, tus pensamientos. Libérate de esas esclavitudes que te dominan: adicciones, malas relaciones, religiones contrarias a Dios, malos hábitos, etc.
    Es tu momento para limpiarte, por tanto, para liberarte.

  2. En la primera noche de Pesaj, convida a familiares y allegados (todos gentiles, por favor) a una cena festiva en tu hogar.
    Que haya ricos manjares, y ten a disposición vino (una copita por persona como máximo), y algunas matzot. Recuerda, ustedes no tienen obligación de comer matzá, que ni siquiera cruce por tu mente esa idea; pero tendrán ambos alimentos como símbolos: el vino para que celebren la libertad (una copia libera, una botella esclaviza); el pan ácimo para que tengan presente la pobreza de los judíos en Egipto, que solamente comían ese pan miserable. Alegría y miseria a la mesa, para que en nuestras vidas aprendamos a celebrar en los momentos de gozo, y a aceptar con entereza los tiempos de dolor. Ambos momentos sobrevendrán a nuestras vidas, y debemos celebrar así como padecer cuando corresponde.
    Pero además, sirve para que tengamos presente a los que sufren, a los que se alimentan miserablemente, a nuestro prójimo abatido, al necesitado de dinero o afecto; para que hagamos lo que tenemos a nuestro alcance para llevarles un bálsamo y verdadera esperanza.

  3. Que la cena o reunión familiar (o a veces comunitaria), presente claramente el motivo del convite: estamos para celebrar la vida, la libertad, la fidelidad a Dios, el amor al prójimo, el respeto a Israel.
    Si entre tus invitados hay misioneros (o personas que tienen fe en falsas deidades, en particular los que son muy militantes: los de Jesús), debes advertirles con tajante nitidez que no permitirás ni un intento para profanar la velada con sus imprecaciones tendientes al error.
    Por ejemplo: que ningún trasnochado diga que el vino es sangre y el pan ácimo el cuerpo de alguna mitológica deidad. O por ejemplo: que nadie se atreva a mencionar que la redención viene por tener fe en falsos dioses, cuando sabemos que Pesaj celebra precisamente todo lo contrario, que solamente Dios (el que libertó a Israel) es el único que «salva» (Ieshaiá / Isaías 45:22).

  4. El marco físico se ve engalanado si se tiende un mantel blanco sobre una mesa solemne, llena de manjares y saludables bebidas. NO se abstengan de comer leudado, aunque sí sería conveniente limitar (aunque no eliminar totalmente) los alimentos que son considerados impuros en el kashrut.
    No olviden agradecer brevemente al Uno y Único, proveedor de sustento antes de ingerir el alimento.

  5. En el transcurso de la cena se debe proceder a lo esencial, que es el conversar acerca de los relatos de la redención de Israel de la esclavitud, y el largo y tortuoso camino que lo llevó finalmente a poder despojarse de las cadenas espirituales que cargaron incluso décadas después de romper las cadenas físicas.
    Es importante que como material de referencia NO se utilicen Biblias, esas que surgen de la fantasía enviciada de los ajenos al judaísmo; ni comentarios o interpretaciones que no sean las provistas por maestros judíos idóneos; ya que (nuevamente lo digo) a veces por querer hacer lo bueno, uno tropieza con la tentación conducente de lo negativo.
    Les recomiendo que usen los textos publicados en este sitio, serjudio.com, y en nuestro sitio hermano fulvida.com .

  6. Sería excelente que todos los invitados pudieran participar, haciendo preguntas pertinentes y no capciosas, y relatando lo que hayan aprendido acerca del evento de la libertad de Pesaj, o que expusieran conceptos prácticos acerca de «la libertad».
    Por otra parte, aprovechen la oportunidad para disfrutar de la conversación con amigos y familiares; sin apuros, sin la molestia de la TV o radio, sin teléfonos, sin traer a la mesa temas de polémica innecesaria.
    Bonito sería que la conversación girara en torno a temas altruistas, elevados, de inspiración, y de concordia familiar.
    Y por supuesto, que no se abstengan de alabar y agradecer al Eterno por los bienes (pocos o muchos) con los que les ha bendecido en sus vidas. Que sea un trago de libertad en medio de la vida ajetreada… por favor…

  7. Si hay niños, haz lo posible para que ellos participen y se interesen en el tema.
    Prepara juegos, dales material de lectura previa, enséñales canciones, etc.
    Que sea un momento de encuentro familiar, ¿qué más bello hay?

  8. Es muy bueno si los invitados se comprometieran (de ahora en adelante) en el esfuerzo por atraer la redención al mundo, por el único medio humano posible: el cumplimiento de los mandamientos que Dios le ha dado a cada quien.
    Como parte de este compromiso, que cada cual procure acercar a más gentiles al estilo de vida que les es propio y saludable: el noajísmo.

  9. Durante cada día de los siete de Pesaj, estaría muy acorde que te tomaras un par de minutos para alabar al Eterno por la liberación de Israel, y para rogarLe por la pronta venida del Mashiaj con la consecuente redención final de todas las naciones de la tierra.

  10. Es muy bueno que aumentes las cantidades destinadas a tzedaká -caridad, contribuciones económicas a pobres o instituciones de educación judía-, pues es uno de los modos de asociarse con Dios en la tarea de redimir al mundo (no olvides que Pesaj es, en rigor, la celebración de la libertad de los padecimientos materiales).
    Puedes hacernos llegar tus aportes, que nos serán de gran ayuda para continuar con nuestra labor educativa y libertadora; haz clic aquí por favor.

  11. En todo momento debe quedar absolutamente claro que el gentil se está refiriendo a la historia de Israel, que no le es propia, y a los milagros, hechos maravillosos, y liberaciones que el Eterno proveyó a los judíos.
    En todo momento el gentil debe guardarse de no tomar para sí mandamientos rituales que son exclusivos de los judíos, y que no le reportan bendición al gentil que se los atribuye arbitrariamente.
    Tenlo siempre presente, para Pesaj y para cada día.

  12. Por último, sería hermoso si pudieras conseguir la invitación de judíos piadosos para que pasaras con ellos alguna de las dos cenas festivas (en la diáspora) del comienzo de la festividad.

Creo que con estas actividades e ideas, tú y los tuyos estarán en el camino de los que actúan con fidelidad al Eterno, y con amor al prójimo.
No romperán las normas de Pesaj, y crearán un ámbito de paz, libertad y verdadero desarrollo espiritual.

Un gran abrazo a todos mis hermanos, noájidas y judíos, que a pesar de las dificultades aman intensamente a Dios y desean servirLo y por tanto aman a su prójimo y le ayudan.
Y un gran abrazo a ti, hermano y amigo, que todavía estás bajo el liderazgo equivocado pero que sabes que pronto te liberarás y nos acompañaras en el Camino del Bien y de Luz.

Shalom, cuídense y gocen de lo permitido

Moré Yehuda Ribco
(Publicado originalmente en serjudio.com, en vísperas de Pesaj 5766
Republicado por primera vez en FULVIDA en el 2007)

Notas:

1- Para los que siempre buscan «peros», para hacer lo que se les antoja y no lo que les corresponde, les aclaro que lo que está escrito en Bemidbar / Números 9:14 refiere a conversos al judaísmo, y no a gentiles; o a moradores temporarios en la tierra de Israel.

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Diez pasos para crear una religión

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  1. Los más difícil es comenzar, ya que debes crear de la nada una historia incoherente que esté narrada de tal forma que hasta lo más absurdo parezca lógico. Basta con relacionar tu religión con eventos conocidos, y explicar con suma sencillez hechos que aún la ciencia no puede explicar. Y cuantos más detalles, más creíble parecerá. Seguir leyendo Diez pasos para crear una religión →
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Resp. 670 – que ritual o que acto realizar cuando alguien muere?

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kajol nos consulta:

me gustaria saber si me puede decir que hacer cuando agun noajida fallece que ritual o que actos se deben hacer que rezos o que otras acciones hacer.
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Muevete y Juega

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Muevete y juega


Moverse de un lugar a otro es conveniente; hacer jogging es un buen ejercicio, y hasta mudarse, cuando las circunstancias lo ameritan, es un buen bálsamo. Diversificarse en el mundo laboral es un aliciente y alcanzar una promoción en su empresa, es interesante. Moverse es indispensable, quien no lo haga esta destinado a vivir de los frutos fútiles del statu – quo.  No se trata de andar de un lugar a otro, como veleta que lleva el viento, pues el hombre que no sabe para donde va, termina frustrado y moviendo se en la dirección equivocada. Algunos critican el ajedrez por ser un deporte aburrido y sin emoción, pero es de una rapidez tan colosal que hasta los segundos cuentan en su desarrollo. La mente es aparentemente quieta, pero mas rápida que las manos, y de lo que ella elucubramos, podemos ir a la luna o matar nuestros sueños.   

Las religiones son estáticas, no tienen movimiento, pues cuando se mueven lo hacen para atrás, porque fueron diseñadas con principios inamovibles, y aunque ellas reclaman con insistencia que gracias a su empuje el mundo ha cambiado, el efecto ha sido lo contrario: El Islam sigue abrazando normas de conducta que hoy son arcaicas para una sociedad desarrollada, pero ellos persisten en adoptarlas en la sharia islámica, porque con eso están volviendo a un pasado que se les ha perdido. La cristiandad, por otro lado, añora volver a la “senda antigua”, que es algo como volver al primer vomito. En fin, las religiones son eso: vacas muertas atravesadas en el camino, las cuales murieron hace rato pero se hacen las vivas solo para asustar a los ignaros que transitan por el camino.

 Hay libros que nacen muertos, porque sus autores siempre estuvieron muertos, pero hay otros que salen con vida e impactan a los lectores con rayos de luz y alegría. La Torah, verbigracia, la han estudiado los judíos al derecho y al revés, y cada vez la encuentran mas útil y pertinente; pero, el nuevo testamento, ha sido todo lo contrario, para lo único que le ha servido a sus adoradores es para concluir que podemos ir al infierno o viajar en una nave inter-galáctica como consecuencia de la teoría del arrebatamiento. Gabriel Gracia Marque escribió Cien años de Soledad con hambre pero con una imanación que sobrepaso la velocidad de la inteligencia creativa. No lo detuvo absolutamente nada, es decir, puso en movimiento lo único que les queda a quienes no tienen otra alternativa que poner en funcionamiento los talentos que DIOS provee a cada quien.  

 Conclusión: muévase, no se quede quieto, busque alternativas, ahogue la pereza, conquiste territorios, lea fulvida, piense, cambie. Recuerde que los 7 preceptos de Noah no son estáticos, generan una electrizante carrera en la avenida de la bendición donde no hay mas semáforos que su propia limitación.

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LA TORÁ Y EL TANAJ SON PERFECTOS, EN CADA LETRA, CADA PALABRA, CADA DETALLE

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CADA DETALLE DE LA TORÁ Y DEL TANAJ, CADA PALABRA y CUENTA INCLUSO CADA LETRA DE LA REVELACIÓN HASHEM CUENTA, EL MÍNIMO CAMBIO TRAE SIEMPRE ERRORES Y HORRORES.

Con aplicarse y cumplir los sheva mitzvot, se trae el orden y construimos shalom. Lo contradio crea el caos.

DEDUCCIONES PRINCIPALES Y ENSEÑANZAS INTELECTUALES QUE PARECEN TENER

Las personas, muchas veces nos desentendemos los misericordiosos y justos mandamientos e instrucciones de Di-s, y esas aparentes modificaciones que a veces al intelecto humano le parecen insignificantes, TRAEN PROBLEMAS mayores a la humanidad. Nos parece que podemos hacerlo mejor A LO QUE HA SIDO REVELADO POR DIOS, y ello redunda en errores y horrores para quien lo hace y para una parte de la humanidad [o para toda].

La Sabiduría de HaShem es perfecta, y la revelación está puesta exactamente, tal como la hicieron los PROFETAS DE LA VERDAD. RECORDEMOS QUE LA REVELACIÓN FUE DICTADA A MOSHE, PARA LA TORÁ Y LE FUE INSPIRADA A LOS DEMÁS PROFETAS DE LA VERDAD (DEL TANAJ).  De esos cambios han surgido, falsas escrituras, falsos profetas, falsas religiones, persecuciones, malos tratos, torturas y guerras, cruzadas, matanzas, y holocaustos para el pueblo judío (uno en tiempos del Imperio Romano y otro con el 3er Reich – ambos de infausto y doloroso recuerdo-).

Una sola letra, cambiada, añadida o suprimida, hace distinta palabra y diferente texto, y FALSIFICA LA REVELACIÓN. Por este motivo, las traducción, AUN SIENDO POR JUDÍOS PIADOSOS ERÚDITOS PIERDEN CONTENIDO Y SIGNIFICACIÓN… y POR ESO SE CUENTAN LAS LETRAS Y SE COMPRUEBA QUE SEAN EXACTAMENTE LAS MISMAS (ESTO EN IDIOMAS DISTINTOS DEL HEBREO, SE ALTERA…). Además existen unas normas rigurosísimas, muy precisas, muy taxativa para la interpretaciones y para aclaraciones y para sacar enseñanza e instrucciones, que han ido DETERMINANDOSE SEGÚN LAS INSTRUCCIÓNES DE MOSHE RABENU Y LOS SABIOS DE ISRAEL.

DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA. LOS ORÍGENES DE LOS AMONITAS Y DE LOS MOABITAS: AMBOS SON DESCENDIA DE LOT, POR SUS DOS HIJAS MAYOR Y MENOR. CUANDO EL MAL SOBREABUNDA, ENTONCES LLEGA LA CORRECCIÓN DE LA JUSTICIA DIVINA.

–Es el caso de los habitantes de Sodoma y de Gomorra, que reincidían y persistían en sus maldades, proseguían sin deseo de hacer teshuva y sin enmendarse, es más no oyen ni las advertencias de no agredir a los ángeles enviados de HaShem (deseando tener sexualidad con ellos, parece). Luego primero son cegados, y luego destruidos por azufre y fuego.

—Los prometidos de las hijas mayor y menor de Lot, son advertidos de la destrucción, por descreídos y comodidad y puede que también por maldad… “desatienden las advertencias y se quedan en Sodoma” y son destruidos con ella.

—La mujer de Lot, desoye el mandamiento de no mirar a Sodoma, que le fue dado por los ángeles (tal vez por curiosidad y por rebeldía y por añorar lo que dejaba en la ciudad). Entonces fue convertida en estatua de sal, y murió.

–Lot pide que le den una pequeña localidad donde residir, y HaShem se lo concede. Más luego, por temor él no se queda a vivir en la ciudad, con cierta desconfianza y va a habitar junto a sus hijas en una cueva. Hay cierto temor, de seguir cerca de los lugares destruidos, como si pudiera pasarle algo.

–Lot, está sin pareja, por la rebeldía de su mujer (de quien no se dice su nombre), ello le acarrea ser destruida y convertida en estatua de sal. Y no consta que se buscara una segunda mujer, para tener nuevas nupcias o nueva compañera. Los prometidos de sus hijas, por rebeldía tampoco atienden a los avisos de Lot, y  perecen por azufre y fuego caídos del cielo.

—La soledad no es buena compañera, y el tiempo que están en la ciudad de Zohar ni Lot, ni sus dos hijas proceden a tomar compañeros. Y la soledad no es buena para el hombre, ni para la mujer. Y no se decidieron a buscar parejas, para ambas hijas, en el resto del mundo (que no visitaron). Acaso no estaba vigente la obligación de reproducir “apropiadamente, la especie humana, ejerciendo la sexualidad apropiadamente, dado a Adam y confirmado a Noaj… y por tanto vigente para ellos (si estaba vigente esa obligación, que es la mitzva 1, para los judíos y es una obligación que se suma a las Sheva Mitzvot para los gentiles también).

–Luego Lot, no fue demasiado diligente y no procedió a proveer a sus hijas de varón, que las desposará (fuera su compañero, a la manera de entonces); y tampoco procedió a tomar, esposa para el mismo. Un razonamiento posible, es si Lot pudo suponer, que ambas fueron embarazadas, por los prometidos durante su residencia en Sodoma; pero ello contrasta, con su afirmación a los ángeles, al decirles no han conocido varón (tal vez pensó que en el ultimo día o noche, en algún momento decidieron allegarse a sus prometidos y ambas dieron a luz descendencia).

–Las hijas de Lot, no se toman la molestia de buenamente exponer el problema y pedirle APROPIADA SOLUCIÓN Y CONSEJO a su padre Lot, para que él les busque y provea de varón para tener descendencia. Y eso que cerca está la ciudad de Zoar, y no se molestaron en ir a otras ciudades (para comprobar que seguía habiendo más humanidad, por ejemplo la tribu de Abraham su pariente). Y si pensaban que se iba a deducir el mundo esto es su suposición personal, pues yo entiendo que no se les dijo que se iba a destruir todo el mundo, pero tal vez supusieron eso (excediéndose en la interpretación de lo que se les había dicho) o tal vez fue comodidad o el deseo de perpetuar la descendencia de su padre, de forma no apropiada. Y deseando tener descendencia propia, ambas decidieron y se pusieron de acuerdo, tomarla de la simiente de su padre Lot. Tal vez abusaron sabiendo de cierta tolerancia y gusto de su padre por beber vino, tal vez por eso le dieron de beber de más, lo embriagaron y luego usaron de sexualidad con él, ambas, primero una y luego la otra. Tampoco se dice, como es que Lot no se percató de Y consecuencia de ello quedaron ambas en cinta. Ambas hijas estuvieron de acuerdo en abusar de su padre, solidariamente. Y ambas sabían que había al menos una ciudad habitada, Zoar (pues no se dice que fuera deshabitada). Y ninguna de ellas pidió con intención y verdad a HaShem, sino que por ellas mismas se procuraron reproducción, para tener descendencia y lo hicieron en modo inapropiado y abusando de su padre.

—El desapego a las mitzvot de las hijas de Lot, que (hasta donde yo se) no reciben DISTINCIÓN DE SER CITADAS con sus nombre propios en lugar alguno, sino son llamadas la hija mayor y la hija menor, tal vez es por sus malas intenciones y comportamiento y su egoísmo (tal esto también paso a la mujer de Lot, que no me consta su nombre en torá escrita y luego si está en la Torá oral, en concreto en el Midrash, donde se la llama Yrit). Al no darles nombre, hasta donde yo se, es señal de corrección, se las designa con una simple manera de distinguirlas genéricamente. Tal vez el moré sabe los nombres, pues los sabios pueden haber sabido estos detalles o tal vez consta en la Torá Oral.


–Además ambas hijas le faltaron al respeto y a la reverencia debida a su padre. Y ambas derivaron en comportamientos inmoderados y/o inapropiados, embriagando y deseando tener descendencia a cualquier precio. Y no todas las conductas son lícitas para obtener un fin aparentemente lícito. Aunque el fin parezca lícito, los medios han de ser lícitos o permitidos también. La descendencia de Lot, aunque Lot fue varón justo, ellos fue apartándose progresivamente, más y más del cumplimiento de las mitzvot universales. Las hijas de Lot, decidieron un modo de procurarse descendencia irrespetuoso y transgresor. Luego sabemos que la descendencia de ambas, luego se enfrentó a Israel; parece ser que con mayor encono, por parte de los moabitas. Y también se derivaron en idolatrías (lo cual he comprobado y leído en las notas:

***de los amonitas tenían al dios Milcon (wikipedia).

*** Aunque los moabitas adoraban a varios dioses (Ier 48, 35), solo conocemos el nombre y atribuciones de su dios nacional, Kémós (Enciclopedia GER, Canal Social).

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Para que haya Shalom

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En la Torá, el Eterno establece para los hijos de Aarón (el sacrdote del Eterno) lo siguiente:

«Así bendeciréis a los Hijos de Israel.
Decidles:
‘El Eterno te bendiga y te guarde.
El Eterno haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia.
El Eterno levante hacia ti Su rostro, y ponga en ti shalom.’
‘Así invocarán Mi nombre sobre los Hijos de Israel, y Yo los bendeciré.’«
(Bemidbar / Números 6:23-27)

Siglos más adelante, el salmista declaró al ser inspirado por Dios:

«El Eterno dará fortaleza a Su pueblo;
 el Eterno bendecirá a Su pueblo con shalom.«
(Tehilim / Salmos 29:11)

Por su parte, en la Tradición de Israel, emanada directamente de Dios y trasmitida fielmente a través de las generaciones de Sabios judíos, se nos enseña que:

«Ninguna bendición tiene valor, a no ser
que haya shalom«
(Bemidbar Raba 11:7)

Veamos rápidamente algunos pequeños puntos, de un tema que es complejo y extenso.

Dios da como bendición a los judíos, a Su pueblo, misericordia y fortaleza,
¿por qué?

Porque la misericordia que no es limitada por la fortaleza, termina siendo injusticia y extravío; porque la fortaleza que no está basada en la misericordia, no es más que un ejercicio sadista de la agresividad.

Cuando la persona logra armonizar ambas  cualidades fundamentales: el apego a las normas, la saludable rigidez de los marcos establecidos, con la efusiva bondad desinteresada, la acción solidaria para con el prójimo, el resultado es que emane shalom, que no solamente significa paz, sino también integridad, plenitud.

En nuestro actual mundo, tan falto de orientación como de bases y trascendencia, suelen radicalizarse las personas en dos grupos,y ambos suelen embanderarse como los únicos adalides de la paz:

  1. El de los agresivos compulsivos, buscadores insaciables del éxito, hambrientos de aplauso, sedientos de dominar, rígidos en su fanática necesidad de avasallar al prójimo para no sentir su propia angustia existencial.
    Un ejemplo es: «así ha dicho el rey de Asiria:
    ‘Haced la paz conmigo y rendíos a mí. Y comerá cada uno de su vid y de su higuera, y beberá cada uno de las aguas de su pozo hasta que yo venga y os lleve     [como esclavos]…»
    (2 Melajim / II Reyes 18:31,32) y

  2. El de los seudo-pacifistas, que parecieran dormitar sus vidas en un continuo anodino plagado de indiferencia, pleno de ausencias, carente de compromisos, portavoces de causas perdidas, rígidos en su fanática necesidad de anestesiar sus desdichas para no contemplar su angustia existencial.
    En palabras del profeta: «curan con superficialidad el quebranto de mi pueblo, diciendo: ‘Paz, paz.’ ¡Pero no hay paz!»
    (Irmiá / Jeremías 6:14).

Ni el uno ni el otro son los grupos que se apoyan en la Torá, ni son los que fomentan el shalom.
El primero realmente produce el silencio mortuorio del totalitarismo, o del
terror que atenaza los corazones y ciega las mentes, por lo cual pareciera
como si hubiera paz… una paz tan tensa que se teme que se quiebre de un
momento a otro.
El segundo, al aletargar la conciencia, e intentar borrar las diferencias
con falsas identidades y promesas, produce algo que parece paz… que en
verdad es el silencio de los espacios huecos, insípidos y mortalmente
dormidos.

Los que desean estar bajo las alas de la divinidad,saben que el camino no es la violencia, ni lo es el falso pacifismo, el camino al shalom se encuentra solamente en la misericordia restringida por la fortaleza, que dicho en otras palabras es guemilut jasadim -obras de caridad genuina-
limitadas por la halajá -normativa legal del judaísmo y noajismo-.

Así se llega al shalom, y así es como se hacen realidad todas las bendiciones.
¿Tú, que puedes y debes ser un constructor de Shalom, que has aprendido de esta lección?

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Resp. 517 – Negarse a Prestar Dinero?

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Apreciado More:
Me a pasado en muchas ocaciones que cuando vienen a que yo preste Dinero , dichas personas vienen en una actitud amigable , en algunas ocaciones pasa todo lo contrario cuando voy a cobrarlo.
Algunas de estas amistades solo se acuerdan de uno ,cuando necesitan del mismo. (Me molesta que solo llamen para esto). Cuando presto no cobro ningun interes (0%).
Me queda dificil saber quien es buena paga y quien no. Trabajo muy fuerte todos los dias como para arriesgar mis pocos ahorros , puedo negarme a prestar , Q debo hacer.

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Fuera de la realidad

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Quiero platicarles algo, una reflexión muy breve, que surgió a raíz de algún material que estoy estudiando.

Hace tiempo comente que se está buscando homologar la practica contable a nivel mundial, ya existen hoy en día normas que buscan presentar los estados financieros para fines internacionales que son las llamadas normas internacionales de contabilidad (NIC) pero que ya están siendo sustituidas por las Normas Internacionales de Información Financiera (NIIF) así mismo localmente los principios de contabilidad generalmente aceptados (PCGA) están siendo sustituidos por las Normas de Información Financiera (NIF) y hasta aquí todo va bien pues en un Mundo globalizado la presentación de la información financiera no podía ser la excepción, pero como la transición de unas normas hacia otras se está haciendo de forma paulatina no una migración total sino en partes, y como los criterios difieren unos de otros entonces las contradicciones prevalecen pues hay en vigencia tanto boletines anteriores como Normas de Información Financiera actuales, recientemente el IMCP Instituto Mexicano de Contadores Públicos publico un articulo llamado “Prevalecen las contradicciones en la interpretación de las Normas de Información Financiera” donde detalla algunas contradicciones entre estas dos normatividades que rigen ahora de forma simultánea por la transición que se está dando hoy día, y es que para “entender” las Normas de Información Financiera el CINIF Consejo Mexicano para la Investigación y Desarrollo de Normas de Información Financiera publica las llamadas INIF Interpretación a las Normas de Información Financiera en estas interpretaciones se busca dar aclaraciones a los aspectos contradictorios de estas normas, y salen observaciones en aspectos no contemplados que originan situaciones de confusión en los preparadores de la información financiera, como le llamaríamos a esas observaciones tal vez “errores” y con justa razón son cometidos pues hacer una transición de tal magnitud no es tarea fácil, y somos seres humanos por lo tanto falibles.

Y así es con todo lo que es hecho por la mano del hombre, como por ejemplo el llamado nuevo testamento, nos llevaría días ver cada error y contradicción que contiene, pero no es de sorprender pues sabemos que ese documento se origino en este plano de la realidad (plano físico) entonces está sujeto a estas leyes y a las limitaciones humanas por lo tanto contiene errores, aunque para ser honestos contiene demasiados errores y bastante obvios, la persona que lo redacto no poseía un buen intelecto pues una cosa es equivocarse y otra hacer porquerías, pero bueno somos seres humanos limitados.

Pero aquí lo importante y trascendente es otra cosa que quiero aclarar, llevo dos años estudiando Noajismo, he profundizado un poco en el estudio de los 7 Mandamientos claro hasta donde mi capacidad llega y no he encontrado una sola contradicción cada vez que estudio solo encuentro más sabiduría mas enseñanzas mas reafirmaciones de lo ordenado, no hay una sola letra que contradiga a otra todo está perfectamente ordenado no hay errores no hay contradicciones, y me pregunto ¿Cómo puede ser que exista algo perfecto en esta tierra?

pensando acerca de esto me di cuenta del porque, el legado Noajico los 7 Mandamientos para las Naciones no tuvieron su origen en esta realidad, son de raíz espiritual se originaron en un plano por así decirle que no pertenece a esta realidad, fueron creados en un “lugar” donde no existen las contradicciones un plano que por nuestras limitaciones físicas no podemos alcanzar a entender, no estoy hablando del plano espiritual de esta realidad pues ese plano aunque nosotros lo desconocemos es parte de esta realidad, hablo de un plano más allá de esta realidad, un “lugar” donde la Luz del Eterno se recibe pura y sin filtros.

Les invito a que busquen investiguen estudien a ver si encuentran una contradicción en  nuestro legado, los 7 Mandamientos más que un código son un regalo del Patrón del Mundo para Sus hijos, ¿tu despreciarías un regalo que te hace el Patrón del Mundo? el Dueño de todo el Máximo Juez El verdadero Redentor te hace un obsequio acaso lo podrás despreciar, es un obsequio para amar, es algo que nos recuerda de dónde venimos y hacia a donde vamos.

Mi apreciado hermano Noajida tienes a tu alcance el tesoro más grande solo es cuestión de que quieras disfrutarlo para poder vivir con un poco mas de plenitud cada día, esta preciosa vida es también para disfrutarla, abraza tu herencia y observa cómo cada rincón de tu ser es alumbrado con la Luz que proviene de lo Alto.

Te mando un abrazo y que la Luz del Eterno Ilumine tú camino.

Nos veremos pronto

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GRUPOS DE AUTOAYUDA

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Shalom a todos,  estimado Moré Yehuda Ribco le escribo para informarle los progresos de la reunión de estudio de las 7 que se imparten en el grupo de autoayuda para jóvenes con problemas de adicción que se denomina de todos a.c.  los viernes a las 8am, esta institución empieza a tomar forma como asociación civil y cuenta con dos grupos estamos planeando la apertura de un tercero ya contamos con acta constitutiva y ahora solo vamos por los deducibles de hacienda para vincularnos con empresas, la finalidad de este nuevo grupo de manera personal seria darle un trato digno y humanitario a la gente que pida de nuestra ayuda asi como a la vez establecer las normas para el funcionamiento del centro que giraran en torno al estudio de las 7 y lo que aca se publica, esto sin fines de lucro o lo que EL disponga, Ramón Ruíz sabe de esto y particularmente me a estado apoyando le manifiesto que aca estoy solo en el sentido de que voy por la cuarta reunión y pues no conosco a ningun noajída por aca, la mesa de servidores de los grupos saben de las 7 y pues a valores entendidos mientras yo no me meta con sus autonomias hago uso de las instalaciones para transmitir lo poco que sé de las 7, el nuevo grupo seria una filial de estos grupos pero establecidas las dinamicas  y orientado por un servidor y claro que es EL y usted atravéz de su pagina el que lo  puede hacer posible, me da pena ante usted que es Profesor de Psicología yo modestamente estudio diplomados contra las adicciones y el ultimo fue en clinica oceanica esto compaginado con el estudio de las 7 para mi es lo optimo para apartarse de las dependencias de toda índole espero la ayuda de todos mis hermanos noajídas atravéz de sus sugerencias y observaciones yo de antemano le agradesco Moré por la fineza de su atención gracias.