Archivo de la categoría: capital

accion, acciones, actitud, acto, actos, adan, alimento, alma, animal, arrepentimiento, ayuno, bien, blasfemia, bondad, camino, capital, casa, cenizas, conducta, crecer, Creencias erroneas, cumplir, Despertando al projimo, dia, Dios, donar, duelo, edad, ego, ejemplo, enseñar, era mesiánica, esencia, espiritual, estudiar, eva, feliz, gente, hacer, Identidad noajica, iglesia, injusticia, intermediario, ira, israelita, Jesús, judaismo, justicia, libro, límites, mal

El ejemplo de Nínive

12 comentarios


jonas

La Misericordia de Hashem hacia las naciones.

En los días de antaño hubo una ciudad que tuvo el privilegio de ser advertidos por un profeta de Hashem acerca de la destrucción de la misma. Solo sería perdonada y su decreto anulado si se arrepentian y retornaban de sus malos hábitos.

En la actualidad no gozamos de profetas de Israel, tal como esta escrito: «No vemos ya nuestras señales, no hay más profeta…Salm. 74:9», pero si gozamos el tener un libro que nos relata el deseo de D-os hacia las naciones. Un libro que relata explicitamente como la Misericordia de Hashem no se reserva hacia Su pueblo elegido.

El libro de Ioná -Jonás-.

El libro de Ioná nos relata el suceso acontecido con la ciudad de Ninive, la capital de Asiria. Una ciudad que estaba plasmada de robo, de blasfemia, de malos hábitos,etc. Hashem ordena a Ioná, el discipulo de Elisha -Eliseo- que se diriga hacia dicha ciudad y les comunicara a los ciudadanos que la misma sería destruida a causa de sus transgresiones.

«La palabra de Hashem se le reveló a Ioná, hijo de Amitai, diciendo: «Prepárate anda a Nínive, la gran ciudad, y predica contra ella, porque su transgresión ha ascendido hasta Mi presencia… Ioná 1: 1 y 2.»

Hashem le encomienda a Ioná una misión, ir a predicar a Nínive que sería destruida si no retornaban a Su senda. Sin embargo, él decide huir hacia Tarshish, una isla lejana en el mar. Ioná pensaba huir en consideración de que Hashem no se revela a los profetas fuera de los límites de Israel, pensando que así quedaría libre de su responsabilidad. Él pretende evadir su responsabilidad huyendo de la presencia de Hashem, pero un pez gigante lo traga y luego lo devuelve a tierra firme. Finalmente Ioná se arrepiente y cumple su misión: Predicar en Nínive.

«Ioná comenzó a entrar en la ciudad. Una distancia de un día de recorrido. Y anunció: «¡Dentro de 40 días Nínive será destruida!». La gente de Nínive creyó en Elokim, decretarón un ayuno y se vistierón de luto, desde el más grande hasta el más pequeño. El asunto llegó al rey de Nínive, que se levantó de su trono, se despojó de su vestimenta real y se vistió con ropa de duelo y se sento sobre cenizas. Promulgó y anuncio en Nínive, por decreto del rey y sus ministros, la siguiente proclama: «¡Toda persona y animal, el rebaño y el ganado, que se abstengan de probar alimento alguno, que no pasten ni tomen líquido alguno. Tanto las personas como los animales deberán cubrirse con ropa de duelo y clamar con vehemencia a Elokim. Cada uno deberá abandonar su mal camino y la injusticia que haya en sus manos!. ¡El que sea conciente, que se arrepienta!, quizás Hashem ceda y se calme de Su ira, y no muramos!». Hashem vió sus actos, que se habían arrepentido de su mala conducta. Entonces Elokim reconsideró el daño que dijo que les haría. Y no les hizo nada….Ioná 3.»

Nínive y Jesús.

El pedido de Hashem en el libro de Ioná es bastante claro por el actuar de los ciudadanos, ellos se arrepienten de sus malos hábitos y no buscan salvación en nadie que no sea El mismo Hashem. No pusierón intermediarios para el arrepentimiento, no asistierón a iglesias para que les saquen sus demonios, más bien ellos se arrepintierón y retornarón a Hashem. Tal como esta escrito: «Hashem vió sus actos, que se habían arrepentido de su mala conducta…»

Nínive y el Judaísmo.

Los ciudadanos no fuerón corriendo hacia Ioná pidiendoles que les enseñará la Torá, el misticismo de la sabiduría de Hashem. No empezarón a actuar como los judíos, no asimilarón conductas innecesarias, no empezarón a asistir a las sinagogas y a estudiar Talmud. No usurparón identidades para sentirse espirituales y renovados. Tan solo hicierón lo que El Hashem deseaba, se arrepintierón de sus actos y se convirtierón en buenas personas atraves de sus buenas acciones. Por ej: «Cada uno devolvió lo que había robado».

Nínive y Las Religiones.

Los ciudadanos de Nínive no empezarón a indagar en religiones, en las millones de religiones que existierón para conseguir el perdón de Hashem, más bien: «Cada uno deberá abandonar su mal camino y la injusticia que haya en sus manos…»

La Misericordia de Hashem.

Ioná quedo muy disgustado por lo sucedido, como se declara: «Ioná quedo muy disgustado por eso y se enojó mucho…Ioná 4:1». Ioná estaba disgustado porque desde un principio sabía que los habitantes de Nínive retornarían a la buena senda, de modo que él quedaria como un embustero frente a ellos, por haber predicado que Nínive sería destruida. Hashem tiene el don de renunciar y dejar sin efecto los decretos negativos que promulga, tal como esta escrito: «Por eso me apuré a escapar hacia Tarshish, porqué sabía que eres É-l compasivo y misericordioso, tolerante y abundante en benevolencia, y que renuncia al mal…Ioná 4:2.»

¿Acaso Ioná se preocupaba más en su persona que en los demás?, definitavemente no. En su condición de profeta, Ioná no queria que los habitantes de Nínive  le obedecierán ni retornarán a Hashem pues tal actitud significaría la condena de los israelitas en la Corte Celestial por su constante rebeldía contra los profetas de Hashem. Por eso mismo esta escrito: «Ahora, Hashem, por favor, quítame el alma prefiero morir que vivir…», pues él no deseaba ser testigo de la destrucción de su pueblo.

La Respuesta y La Sabiduría de Hashem.

«Hashem le dijo: «¿¡Tan apenado estas!?. Ioná salió de la ciudad y se sentó al este de la ciudad, donde se hizo una cabaña. Y se sentó debajo de ella, a la sombra, para ver que ocurriría en la ciudad. Hashem, Elokim preparó una planta de ricino que creció por sobre Ioná de modo que hacía sombra sobre su cabeza, para aliviarlo de su malestar: Ioná estaba muy contento por aquella planta de ricino. Entonces Elokim alistó un gusano al amanecer del día siguiente, que atacó al ricino provocando que se secara. Cuando salió el sol, Elokim dispuso que soplara un viento caliente del este que dio sobre la cabeza de Iona debilitándolo. Entonces pidió para sí la muerte y dijo: «Prefiero morir que vivir!». Elokim le dijo a Ioná: ¡¿Tan afligido estás por el ricino!? «¡Si estoy muy afligido hasta la muerte!» Hashem le respondió: «Tu tienes piedad por el ricino, por el cuál no trabajaste ni lo hiciste crecer, que vivió una noche y en una noche se marchitó», ¿¡no debo Yo tener piedad por Nínive, esta gran ciudad, en la cuál hay más de 120.000 personas que no saben discernir entre su mano derecha y su izquierda y también muchos animales?.

Nínive y El Noajismo. La misión del Hombre.

En este sencillo libro puedes constatar que es lo que le agrada a D-os y cuál es tu papel como ser humano. Hashem ve los actos, tal como se declara: «Hashem vio sus actos….», pues Hashem toma en consideración fundamentalmente los actos concretos de bien más que toda otra forma de manifestación exterior, como los son las ropas de duelos y los ayunos. Nínive es un ejemplo para que  aprendas que tu vida tiene un sentido y una misión, no es el judaismo, no es la religión, no es ir detrás de ídolos e intermediarios. Sí es el Noajismo, sí es el pacto que D-os tiene contigo, sí es el modo de vida que D-os diseño para ti, sí es el hacer de este mundo una morada para D-os. Ahora es el momento y debes compenetrarte con lo tuyo, debes actuar con bondad y con justicia. No tiene sentido huir de D-os, pues en ese caso la vida te «devora», más bien realizate, dedicate a cumplir con la Voluntad de D-os, atiende a Su sabiduría, tal como constantemente enseña la casa de Fulvida:

Sé Noajida, sé feliz…

Saludos!



accion, acciones, aceptar, acercar, acto, Adam, alcance, alimento, alma, ambiente, animal, animal vivo, arca, asesinato, Asia, Avraham, bíblico, bien, bnei noaj, capital, carne, casa, cielos, comer, comida, conducta, conexión, confianza, creacion, creencia, crueldad, cumplir, david, defensa, deidad, desarrollo, desear, devolver, dia, difundir, diluvio, dinero, Dios, divina, divinidad, ego, entendimiento, entrega, era mesiánica, escrita, esencia, espiritual, espiritualidad, esposa, estudiar, eva, falso, fundamentos, gente, gentil, guerra, hacer, hecho, hijos, Historia, homosexual, honra, humana, humanidad, Identidad noajica, intelecto, ira, ishmael, justicia, justo, justos, juzgar, ley, leyes, libro, madre, maestro, mal, mandamiento, Mandamientos Universales, matrimonio, medio

Los siete mandamientos para las naciones

7 comentarios

Cuando Di-s salvó a Nóaj (Noé) y a su familia del Diluvio, Él les dio siete Mitzvot, Preceptos. Estas Mitzvot se mencionan como Las “Sheva (Siete) Mitzvot Bnei Nóaj”, o los Siete Mandamientos Noájicos.

Los Siete Mandamientos son:

1. No adorar a dioses falsos.
2. No blasfemar o maldecir a Di-s.
3. No asesinar.
4. No ser sexualmente inmorales.
5. No robar.
6. No comer un miembro extraído de un animal vivo.
7. Establecer tribunales de justicia y enjuiciar a los infractores.

Estos Mandamientos son bastante simples y claros, y la mayor parte de ellos son reconocidos como principios morales sanos. Cualquier no judío que sigue estas leyes porque el Todopoderoso las ordenó, tiene un lugar en el Mundo Venidero y es llamado un “Jasíd de las Naciones del Mundo” o un “Ben Nóaj” (Hijo de Noé).

Estas Mitzvot conciernen a todos los seres humanos, tanto judíos como no judíos, porque todos somos descendientes de Nóaj y su familia. Las 613 Mitzvot de la Torá, por otra parte, conciernen solamente a los descendientes de aquellos que aceptaron los Mandamientos en el Monte Sinaí y aquellos que han aceptado los Mandamientos voluntariamente (por la conversión).

Las Siete Leyes de Nóaj demuestran que las leyes y las reglas del Todopoderoso se aplican a todos los seres humanos y que Él nos ama a todos, judíos y no judíos. Estas leyes proporcionan la dirección que la humanidad ha que seguir, tanto los judíos como no judíos.

Según el Rambam (Maimónides, el Rabino Moisés Ben Maimón, el gran erudito judío del siglo XIII): “Toda persona entre las naciones que sigue los Siete Mandamientoos para servir a Di-s, pertenece a los Justos entre las naciones y tendrá su parte en el Mundo por Venir.”

¡Házlo como se debe!

El Talmud se refiere a un no judío como un Ben Nóaj, “un hijo de Nóaj” ya que todos los seres humanos son descendientes del Patriarca Bíblico Nóaj. Antes de que el pueblo judío naciera, la humanidad fue ordenada a cumplir ciertos Mandamientos – seis de la época de Adán y siete a partir de la época de Nóaj. Para los judíos, las 613 Mitzvot de la Torá reemplazaron a las Siete Mitzvot dadas a Nóaj. Para no judíos, sin embargo, estas Siete Mitzvot permanecen obligatorias. Es importante saber que Di-s juzgará a todos los no judíos sólo según cómo cumplieron aquellas leyes.

¿Ya que las Siete Mitzvot de Bnei Nóaj parecen ser la base de los valores éticos básicos, respetarlos no es suficiente para desear ser seres humanos buenos, éticos?

La intención subyacente es extremadamente importante porque si una persona se comporta según estos principios porque ellos apelan a su sentido de hacer el bien o el mal, o a su intelecto, o su sentido de la justicia, en lugar de que el Todopoderoso lo ordenó, entonces el no cumple los Preceptos correctamente y no es considerado un “Ben Nóaj”. El Rambam declara que un gentil debe aceptar estos Mitzvot expresamente porque ellos fueron revelados por Di-s mediante Moshé (Moisés) a los hijos de Israel en el Monte Sinaí.

En otras palabras, las Siete MitzvotBnei Nóaj no son sólo agradables y éticas “cosas para hacer”. Ellas son Leyes Divinas, Halajót. Y, como declara el Talmud: “Desde que el Sagrado Templo fue destruido, Di-s se complace solo con las leyes de la Halajá”. Para que estas Mitzvot sean contenedor Divino, deben ser observadas adecuadamente, lo que significa que deben ser observadas según la Halajá.

Tal como los judíos deben observar la Halajá cumpliendo sus 613 Preceptos, hay Halajót en la observación de las Siete MitzvotBnei Nóaj. Obviamente, los detalles de la Halajá están más allá del alcance de este artículo. Hay, sin embargo, muchos recursos para la exploración adicional en Internet.

El descubrimiento de Di-s en nuestro mundo

De las palabras de nuestros Sabios …

La Torá declara: “Y ellos acamparon en el desierto” (Éxodo 19:2).

Y comenta el Midrash: “La Torá fue dada en un lugar sin dueño, ya que si hubiera sida dada en la Tierra de Israel, las naciones del mundo dirían que ellos no tuvieron parte en ella. Por lo tanto, fue dada en el desierto y alguien que desea recibirla debería venir y recibirla” (Midrash Mejílta, 20).

Dice el Talmud: “Cada palabra que salio de la boca de Di-s fue dividida en setenta lenguas” (Tratado Shabát, 88b).

Explica el Midrash: “El Rabino Yojanan dijo, la voz del Señor fue divida en setenta voces para las setenta lenguas básicas, de modo que cada nación pudiera oír la voz en su propia lengua” (Midrash Raba sobre Éxodo 85:19).

El gran Sabio, el Meiri, agrega: “Si él [un no judío] aprende las Siete Mitzvot Bnei Nóaj con sus detalles y todo lo que puede ser extraído de ellas, entonces … es adecuado honrarlo como se debe honar a un Sumo Sacerdote (Kohén HaGadól).”

La contemplación conduce a la creencia

Toda la gente, tanto los judíos como los no judíos tiene sed de espiritualidad, de verdad. “Desde donde el sol sale hasta donde se pone, alabado es el Nombre del Señor” (Salmos, 113:3).

El Rabino Eliyahu Lupian plantea una pregunta: Cuando el Rey David escribió el libro de Tehilím (los Salmos), el mundo estaba lleno de ídolos y sólo la gente judía adoró al Todopoderoso. ¿Si el mundo estaba repleto de ídolos, entonces cómo fue el nombre de Di-s alabado “de la salida del sol hasta su puesta”?

El Rabino Lupian explica que el alma naturalmente anhela al Creador, como esta declarado “Mi alma está sedienta de Ti” (Salmos, 63:2). Aunque una persona pudiera intentar apagar la sed por medio de la adoración de ídolos, él seguirá ansiando la verdad. Si el persigue aquel deseo, encontrará finalmente al Creador, del mismo modo que nuestro Patriarca, Avraham (Abraham) encontró al verdadero Di-s.

¿Cómo descubrió Avraham al verdadero Di-s? “Comenzó a pensar día y noche, estaba asombrado como era posible para una constelación en el cielo moverse sin nadie conduciéndola. ¿Quién podría moverla, porque le es imposible moverse sola? Avraham no tenía ningún maestro, o alguien que pudiera informarle, vivía en Ur Kasdím, una ciudad de idólatras. Sus padres y toda la gente a su alrededor adoraban ídolos, y el también los adoró junto a ellos. Pero se sentía tan inquieto, que su poder de razonar lo condujo al verdadero entendimiento de que existe un solo Di-s que mueve las constelaciones, Quién creó todo, y que no hay ningún otro Di-s fuera de Él” (Rambam, Leyes de la idolatría).

El Rabino Yeshaaya Karelitz, conocido como el Jazon Ish, explica porque la contemplación de la creación conduce a la creencia en Di-s:

“El atributo de fe es una fina y delicada calidad del alma. Si una persona tiene el sentimiento de poseer un alma y tiene un ambiente tranquilo, cuando contempla las alturas de los cielos y las profundidades de la tierra, no puede dejar de estar asombrado, ya que el mundo le parecerá como un enigma insoluble. Este misterio le enreda la mente y el corazón, hasta tal punto que no puede pensar en nada más, se siente débil y sin aliento en su apasionamiento para encontrar una solución. El pasaría voluntariamente por fuego y agua para alcanzar la respuesta, porque ¿qué es la vida para él sin saber cual es su finalidad?” (Creencia y Confianza, ensayo I).

El Rabino Eljanán Wasserman explica: “Las maravillas de la Creación demandan del ser inteligente llegar a la conclusión que ellos fueron creados por una Divinidad. Por consiguiente, cada hombre será juzgado si no hace lo que es esperado de él por causa de esta inteligencia innata” (Kovetz Maamarim).

Para un judío, esta conclusión “cada hombre será juzgado si no hace lo que es esperado de él por causa de esta inteligencia innata” obliga a la observancia de la Torá; para un no judío, esta conclusión obliga a la observancia de las Siete Mitzvot Bnei Nóaj.

¿Cómo puedo observar las Siete Mitzvot?

Vamos a estudiar las Siete Mitzvot y lo que ellas implican.

1. No adorar a dioses falsos

La esencia de las Siete Leyes de Nóaj es la prohibición de la adoración de ídolos o idolatría. tenemos prohibidos servir o adorar toda cosa creada – ningún ser humano, ningún ángel, ninguna planta, ninguna estrella, ni los cuatro elementos fundamentales (tierra, agua, fuego y aire), ni algo derivado de ellos. Para observar correctamente la prohibición de la adoración de ídolos, debemos ser conscientes de la unidad de Di-s.

¿Qué implica esto?

1. Está prohibido pensar que hay otra deidad además de Di-s.
2. Está prohibido poseer un ídolo, hacer un ídolo, o hacer que alguien nos haga uno.
3. Está prohibido adorar un ídolo.
4. Está prohibido doblegarnos ante un ídolo, hacer un sacrificio ante él, aún cuando esta no sea la manera acostumbrada de la adoración de un ídolo.
5. Está prohibido dirigirnos a la idolatría, no en palabra, pensamiento, hecho o por medio de cualquier observancia que podría atraernos a su adoración.

2. No blasfemar o maldecir a Di-s

Maldecir al Creador – o utilizar Su Nombre para maldecir una de Sus creaciones – es una expresión de fe incompleta en Di-s (o una creencia incompleta en Su Unidad Absoluta). Es la única prohibición que implica al habla más que a la acción y que prueba la importancia de este atributo humano único.

3. No asesinar
Está prohibido cometer un homicidio. Di-s nos encargó proteger y salvaguardar la vida humana, la nuestra como la de otras personas. A excepción de casos de legítima autodefensa y acciones que son cometidas durante las guerras, la pena para el homicidio es la pena capital, y como está escrito: “Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de Di-s Él creó al hombre” (Génesis 9:6).

Está también prohibido hacer daño a otra persona, incluso a un feto. Es por esto que el aborto está prohibido. A propósito del versículo que acabamos de citar, el Talmud nos enseña que esto concierne también “a aquel que derrame sangre del hombre dentro un hombre. ” (Tratado Sanhedrín, 57b).

Está prohibido acortar la vida de una persona enferma o herida. “Y de la mano del hombre que golpea a su hermano, demandaré cuenta de cada vida humana” (Génesis 9:5). Esto quiere decir que aunque sentimos muchísima compasión para una persona que sufre, como si fuera nuestro propio hermano, está prohibido acortarle su vida. En otras palabras, la eutanasia y el “homicidio por misericordia” están prohibidos.

Di-s nos encargo proteger la vida humana, incluso la nuestra y como está escrito: “Ciertamente la sangre de vuestras vidas demandaré” (Génesis 9:5). Por consiguiente, el suicidio está prohibido.

La masturbación masculina (difundir su semilla en vano) también está prohibida porque es considerada como un acto de asesinato, como se lo ve en la historia de Er y Onan que debían cumplir las Siete Mitzvot de Bnei Nóaj. La masturbación está castigada por la Mano Divina.

4. No ser sexualmente inmorales

Una conducta sexual inmoral está prohibida; Di-s ha dado órdenes a la humanidad acerca del apropiado comportamiento sexual y relaciones. En toda la Creación, no existe ninguna ley que permita a cualquier individuo de infringir las leyes sexuales debido a su “propia verdadera naturaleza”. El Rabino Yirmiyahu Bindman, el autor de la obra (en inglés) “Los Siete Colores del Arco” explica, que no existe tal cosa como “un adúltero” o “un homosexual”, como que no puede existir tal cosa como “un ladrón”. Si un hombre realmente desea respetar las leyes de Di-s, sería capaz de resistir la tentación de hacer una acción que es mala según el Creador.

¿Qué significa esto?

1. Un hombre no debe tener una relación con su madre.
2. Un hombre no debe tener una relación con su hermana.
3. Un hombre no debe tener una relación con la mujer de su padre (aunque no es su madre biológica).
4. Un hombre no debe tener una relación con la esposa de otro hombre.
5. Un hombre no debe copular con un animal.
6. Un hombre no debe tener una relación carnal con otro hombre.
7. Debemos abstenernos de un acto que nos conduciría a tener una relación prohibida.

El lesbianismo, la homosexualidad femenina, es también considerado como una “abominación”.

Aunque los no judíos no están ordenados a no tener relaciones sexuales antes del matrimonio, son alentados a evitarlas. Mediante al matrimonio, cultivamos los elementos más finos en nuestro comportamiento sexual, y el desarrollo de un matrimonio fuerte y cariñoso. No sólo realzamos nuestras propias vidas, sino que proveemos a nuestras futuras generaciones de los fundamentos necesarios para tener vida con una base espiritual, es decir, con una conexión a Di-s.

5. No robar

Está prohibido robar dinero así como cualquier otra cosa (si es animado, violar o seducir a una mujer, u objetos inanimados, hasta robar el tiempo de un empleador, o causar una pérdida física o psicológica), o secuestrar a una persona. La prohibición de robo puede ser, de hecho, la más difícil de obedecer de todas las Siete Mitzvot Bnei Noaj ya que la oportunidad de robar se nos presenta casi constantemente.

¿Qué significa esto?

1. No se nos permite robar.
2. No se nos permite engañar.
3. No se nos permite negar deuda de dinero que debemos.
4. No se nos permite sobrecargar
5. No se nos permite secuestrar.
6. No se nos permite usar o hasta poseer instrumentos falsos de medidas.
7. Si hemos robado, debemos devolver o pagar el objeto robado.

6. No comer un miembro extraído de un animal vivo

Esta prohibición no tiene nada que ver con la salud física o la higiene. Esto tiene que ver con la constitución espiritual, porque la comida de carne viva es la raíz de la crueldad y egoísmo. Comer hasta una cantidad diminuta de carne viva (carne tomada de un animal vivo), cocinada o cruda, viola la prohibición. La intención de esta prohibición no es promover prácticas vegetarianas. Antes del Diluvio, la carne de cualquier clase estuvo prohibida como alimento. Después del Diluvio, Di-s le dijo a Nóaj que la carne sería autorizada solamente manteniendo esta condición en la preparación. Las interdicciones alimenticias que se encuentran en la Torá poseen un profundo y místico significado y la prohibición de comer carne viva es explícita, como esta escrita en el libro de Génesis (9:3-4): “Todo ser que se mueve, que vive, será alimento para vosotros; como las verdes hierbas, os he entregado todo. Pero de la carne, con su alma, su sangre, no comeréis..”

¿Qué está implicado en esta prohibición?

1. No se nos permite comer un miembro que fue cortado de un animal vivo, bestia, pescado o ave.
2. No se nos permite comer la carne de cualquier animal que fue dañado por una bestia salvaje, el cual adoptó parte a la prohibición de comer un animal que ha sido despedazado mientras vivía.

7. Establecer tribunales de justicia y enjuiciar a los infractores.

Cuando Di-s creó al hombre, le confió el establecimiento de Tribunales de Justicia, con el fin de preservar las siete leyes de Nóaj. El mundo no puede ser abandonado a la anarquía. Un sistema organizado de leyes y de tribunales es indispensable para que todo el mundo pueda ser juzgado de modo equitativo y que nadie pueda tomar la ley con sus propias manos.

Nuestros Sabios declararon: “Alguien que juzga sinceramente es como si se hubiera hecho compañero con Di-s en la Creación del mundo.”

Aspiraciones

Aunque honrar a nuestros padres no forma parte de las Siete Mitzvot Bnei Nóaj, cuando un no judío honra a sus padres, es recompensado por hacer del mundo un mejor lugar. Jam – uno de tres hijos de Nóaj – fue castigado duramente para degradar a su padre (Génesis 9:22). A la inversa, cuando un Ben Nóaj honra a sus padres, es recompensado por el Cielo.

De la misma manera, Lot fue elogiado por haber arriesgado su vida recibiendo visitas en la ciudad de Sodom, la ciudad que había proscrito toda hospitalidad (Génesis 19:1-10). Por otra parte, el Midrash cuenta que Abraham visitó a su hijo, Ishmaél, para comprobar si era hospitalario con sus invitados. Cuando la esposa de Ishmaél no lo acogió con toda el alma, Avraham le aconsejó a Ishmael divorciarse de ella.

La responsabilidad de Bnei Nóaj consiste en poseer buenos rasgos de carácter y en esforzarse por acercarse al Todopoderoso mediante la plegaria y aportando ofrecimientos al Beit HaMikdash (el antiguo Santo Templo de Jerusalén); que sea reconstruido rápidamente y en nuestros días, como está declarado:

“También a ellos los traeré a Mi montaña sagrada, y los haré alegres en Mi Casa de oraciones. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre Mi altar, porque Mi Casa será llamada la Casa de oraciones para todos los pueblos” (Isaías 56:7).

Fuente: www.breslev.co.il

acto, actos, alma, america, Asia, bien, broma, bruja, calendario, capital, casa, celebracion, colgado, costumbre, Creencias erroneas, cristiano, cuidado, derechos, dia, Dios, ego, era mesiánica, espiritual, estado, estudio, europa, fecha, festividad, Festividades de religiones ajenas, fiel, fieles, fiesta, gente, hacer, Halloween, Historia, iglesia, infierno, mal, mascara, medio

Sobre el origen de Halloween

6 comentarios

Aunque sé que está de más, ya que evidentemente esta fiesta no aporta en ningún sentido a la identidad espiritual del noájida sino todo lo contrario, aquí está la historia del origen de Halloween de acuerdo a Augustine Thompson, profesor asociado de estudios religiosos en la Universidad de Virginia, Estados Unidos:


“Los orígenes del Halloween son cristianos, con una visión muy norteamericana. Es cierto, que los celtas de Irlanda y Bretaña celebraban un festival el 31 de octubre, al igual que los hacían casi todos los últimos días de otros meses. Sin embargo, Halloween cae en el último día de octubre porque es la víspera de la católica Fiesta de todos los santos. Esta fiesta en honor de todos los santos del cielo se solía celebrar el 13 de mayo, pero el papa Gregorio III en el año 741, la cambió al primero de noviembre, día en que se dedicó la Capilla de todos los santos en San Pedro en Roma. El siguiente siglo, el papa Gregorio IV mando que la Fiesta de todos los santos se celebrara en todo el mundo cristiano, llegando así a Irlanda.

La noche anterior a la fiesta de todos los santos se celebraba una vigilia llamada en inglés All Hallows Even o Halloween. En esos días, Halloween no tenía un significado especial ni para los cristianos ni para los desaparecidos paganos celtas.

En el año 998, San Odilo, abad del poderoso monasterio de Cluny en el sur de Francia, agregó una celebración el día 2 de noviembre. Era un día de oración para las almas de los fieles difuntos. Esta festividad llamada día de todas las almas, se esparció de Francia al resto de Europa.

Así pues, la iglesia tenia festividades para aquellos en el cielo y aquellos en el purgatorio. ¿Qué hay de aquellos en otro lugar? Al parecer los aldeanos católicos irlandeses se preocuparon por las desafortunadas almas en el infierno. Después de todo, si hacemos a un lado las almas del infierno cuando celebramos aquellas del cielo y del purgatorio, tal vez aquellas sean tan infelices que nos puedan causar problemas. Así se volvió costumbre golpear cazos y sartenes la víspera de Todos los santos para que los condenados supieran que no habían sido olvidados. Así, por lo menos en Irlanda, todos los muertos fueron recordados aunque a los clérigos no les simpatizaba mucho el Halloween y nunca instituyeron en el calendario eclesiástico un Día de todos los condenados.

Pero esa no es aún nuestra celebración de Halloween. Nuestras tradiciones para esta festividad se centran en vestirse con disfraces rebuscados, lo cual no es irlandés para nada. Esta costumbre más bien nació en Francia durante los siglos XIV y XV. El medioevo tardío sufrió ataques repetidos de la peste bubónica la muerte negra y con ella perdió la mitad de su población. No es de sorprender que lo católicos tuvieran más interés en la otra vida.

Se decían más misas en el Día de todas las almas, y se diseñaron representaciones artísticas para recordar a todos de su mortalidad. A estas representaciones las conocemos como la danse macabreo la danza de la muerte, la cual era comúnmente pintada en las paredes de los cementerios y mostraban al diablo conduciendo una cadena de gentes papas, reyes, damas caballeros, monjes, campesinos, leprosos, etc. a su tumba. A veces esta danza se presentaba el propio Día de todos las almas, como un retablo viviente con personas vestidas con las ropas de los diferentes estados de la vida.

Pero los franceses se disfrazaban el Día de todas las almas, no en Halloween; y los irlandeses que tenían Halloween, no se disfrazaban. El como es que ambas celebraciones se mezclaron, probablemente ocurrió en las colonias británicas de Norteamérica durante el siglo XVIII, cuando los irlandeses y los franceses se comenzaron a casar entre sí. El enfoque irlandés en el infierno le dio a las mascaradas francesas un giro más macabro.

Pero como todo joven anima sabe, disfrazarse no es el punto, el punto es obtener el botín más grande posible. Entonces, ¿de donde viene la frase trick or treat? (dulce o broma).

Trick or treat es tal vez, la adición más peculiar y americana al Halloween, y es una contribución inadvertida de los católicos ingleses.

Durante el periodo penal de 1500 a 1700 en Inglaterra, los católicos no tenían derechos legales. No podían tener puestos públicos, y eran sujetos de multas, cárcel y pesados impuestos. Decir misa era una ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron martirizados.

Ocasionalmente, los católicos ingleses resistieron, a veces de formas insensatas. Uno de los actos más insensatos de resistencia fue el complot para hacer volar, usando pólvora, al rey protestante James I y a su parlamento. Se suponía que esto dispararía una insurgencia católica en contra de los opresores. El mal concebido Complot de la pólvora fue sofocado el 5 de noviembre de 1605, cuando el hombre que cuidaba el polvorín, un descuidado converso llamado Guy Fawkes, fue capturado y arrestado. Fue colgado, y el complot se disolvió.

El 5 de noviembre, Día de Guy Fawkes, se convirtió en una gran celebración en Inglaterra, y así lo sigue siendo. Durante los periodos penales, bandas de celebrantes se ponían máscaras y visitaban católicos locales a la mitad de la noche, demandando cerveza y pasteles para su celebración: ¡trick or treat!

El día de Guy Fawkes llegó a las colonias americanas con los primeros colonizadores ingleses. Pero para cuando llegó la Revolución norteamericana, el viejo rey James y Guy Fawkes habían sido olvidados. Sin embargo el trick or treat era demasiada diversión como para olvidarlo, así es que eventualmente se cambióal 31 de octubre, el día de la mascarada franco irlandesa. Y en América trick or treatno se limitaba a los católicos.

La mezcla de varias tradiciones inmigrantes que conocemos como Halloween se había convertido en una tradición en los Estados Unidos para principios del siglo XIX. A la fecha, permanece desconocida en Europa, aún en los países en los que se originaron algunas de sus costumbres.

Y, ¿qué hay de las brujas? Pues, son una de las últimas adiciones. La industria de las tarjetas de felicitación las agrego a finales del siglo XIX. Halloween ya tenía ánimas, así que, ¿por que no darle un alugar a las brujas en las tarjetas de felicitación? Las tarjetas de felicitación de Halloween no tuvieron éxito, (aunque ha habido un resurgimiento reciente de popularidad), pero las brujas se quedaron.

Igualmente en el siglo XIX, folkloristas mal informados agregaron eljack-o-lantern (la linterna hecha con una calabaza ahuecada y tallada). Pensaban que el Halloween era de origen pagano y druida. Las lámparas hechas con rábanos (no calabazas) habían sido parte de los antiguos festivales celtas de las cosechas, así que fueron trasladados a la celebración americana del Halloween.

La próxima vez que alguien clame que Halloween es un truco cruel para atraer a sus niños a la adoración satánica, sugiero le cuente el verdadero origen del All Hallows Even y les invite a descubrir su verdadero significado cristiano, junto con las dos fiestas católicas mayores y más importantes que le siguen.”


agro, alegría, bien, bondad, camino, capital, castigo, comunidad, confianza, conocimiento, consejo, crecer, david, desgracia, Despertando al projimo, despertar, destino, dicho, dichos, duda, ego, empresa, enseñar, era mesiánica, error, esencia, estado, eterno, eva, experiencia, extremo, gracias, hacer, hecho, Identidad noajica, mal

No existen desafíos imposibles

14 comentarios

desafios


Hay cosas importantes que debemos recordar al momento de recibir una desgracia. Primero cada uno esta capacitado para poder soportar aquello que le ha sobrevenido, segundo que es totalmente inmerecido la livianidad del flagelo recibido, D-os conforme Su inmensa Bondad no nos paga conforme nuestras transgresiones, tal como esta escrito:»No nos trato conforme con nuestras transgresiones ni nos retribuyó conforme con nuestras iniquidades…Salmos 103: 10″.

No existen los desafíos imposibles. D-os ya nos proveyó de las herramientas necesarias para poder salir adelante ante cualquier desafío, tal como esta escrito: «pues conoce nuestra naturaleza, tiene presente que somos polvo…Salmos 103:14».

«El nombre Hoshea era conocido en la comunidad judía de Vitebsk. Así se llamaban dos importadores residentes en dicha ciudad, a uno de los cuales se lo conocía como Gran Hoshea y al otro como Pequeño Hoshea, en virtud de la envergadura de sus respectivas empresas. El Gran Hoshea era todo un potentado y sus negocios florecían cada vez más. En el otro extremo, el Pequeño Hoshea apenás podía subsistir merced a los empréstitos que constantemente  se veía obligado a contraer.

Una vez, llegó un informe anunciando que uno de los envíos del Pequeño Hoshea había sido encautado por la policía aduanera. Para el pobre hombre, eso significaba no solo la pérdida de todo su capital, sino adémas la imposibilidad de afrontar las deudas asumidas.

Cuando le dieron la noticia, El Pequeño Hoshea se desmayó. Y si bien lograrón reanimarlo una y otra vez, cuando recordaba lo sucedido volvía a desmayarse.

Entonces dieron aviso al Admur Menajem Mendel del estado en que se encontraba el Pequeño Hoshea. El Admur recomendó que ni bien el hombre fuese reanimado nuevamente, le comunicarán que el mensajero se había equivocado, que había sido todo un error.

Y no se trataba de un consejo facilista del Admur, de ninguna manera estaba sugiriendo que le ocultasen la verdad al Pequeño Hoshea. Y en efecto, poco tiempo despues quedo en evidencia que el cargamento incautado pertenecía al otro Hoshea, al Gran Hoshea.

El Admur siempre decía que él no hacía milagros. Sin embargo los testigos  de toda la secuencia del caso argumentarón que esta vez no podría negar que se trataba sin duda de una intervención supranatural, milagrosa, de su parte.

– Están equivocados – les respondió – Mi presentimiento no tuvo nada de milagroso. Pues como bien ustedes saben, cuando Hashem lleva a alguien a encarar un desafío o enfrentar una prueba, Él siempre le provee la habilidad de resistir y sacar conclusiones de la experiencia. De modo que cuando supe de la gran desgracia que atosigaba al Pequeño Hoshea y que él no estaba capacitado para encarar, comprendí que no podía estar dirigida a él; lógicamente, debía tratarse de un mero error.»

Un tercer punto nos declara el rey David acerca de las desgracias, «Al virtuoso desafía Hashem…11:5». Tal como explicitamente declara la Torá: «Elokim Probó a Abraham…Génesis 22:1».

Los sabios de Israel explican: Es como un granjero que tiene una vaca fuerte y una debil, ¿A cuál le pone el yugo? ¡Lógicamente a la fuerte! Del mismo modo Hashem pone a prueba solo a los virtuosos.

El Eterno además nos sanciona, tal como esta escrito: «Reprendes al hombre con castigos por sus transgresiones…Salmos 39: 12», para hacernos reflexionar, para hacernos retornar. Para que seamos concientes de que no estamos librados al azar. Debemos conprender que los sufrimientos son como las reprimendas con que un padre afectuoso sanciona a su hijo para enseñarle el camino de la vida. Tal esta escrito: «porque D-os al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere…Prov. 3:12».

Aún en el sufrimiento uno debe mantener un mínimo de alegría en el corazón, como esta escrito: «Sirvan a D-os con alegría, ¡Vengan ante su presencia con regocijo!…Salmos 100:2, pues la alegría no consiste en la ausencia de penas en nuestras vidas, sino en la presencia de Hashem en ella.

Somos humanos, cometemos errores y somos corregidos por El Creador cuando  retornamos con sinceridad, pretendemos mejorar y crecer en el Noajismo. Más allá de que el mundo secular lo vea de otra manera, todo es un proceso de purificación para así despertar en el Mundo Por Venir, tal como esta escrito: «Tú que me has hecho ver muchas aflicciones y males, volverás a darme vida y de los abismos de la tierra nuevamente me elevarás…Salmos 71:20».

La finalidad de los sufrimientos, desgracias y desafíos escapa a nuestra conprensión. Todo dependerá de nuestra percepción, conocimiento, confianza y fe depositada en D-os. No existe ningún desafío ímposible.

Oserven y aprendan del hombre íntegro y recto, pues hay un destino dichoso para el hombre de paz.

accion, acciones, acto, actos, adolescentes, adulto, alma, ambiente, amor, animal, bien, bienestar, camino, caos, capital, castigo, cielos, ciencia, comprensión, comunicación, conciencia, conexión, construir, control, controversia, cortes, crecimiento, cuerpo, culpa, decidir, derechos, desarrollo, despertar, dia, dicho, diferencia, Dios, disciplina, dolor, edad, eden, ego, ejemplo, enfermedad, enseñar, entrega, era mesiánica, esencia, esperanza, espíritu, estado, etapa, eterno, eva, existencia, experiencia, facultad, fantasma, feliz, futuro, gentil, hacer, hecho, hijos, hogar, Hogar y Familia, homosexual, humana, impulso, indiferencia, integridad, judio, justicia, justo, labor, ley, leyes, libro, luz, madre, mal, mandamiento, Mandamientos Universales, Mandamientos Universales, matrimonio, medio

De la semilla hasta el árbol…

1 comentario

Imagina embriónque caminas en medio de la noche por un lugar que sueles frecuentar. De pronto, llegan a ti cuatro matones que tratan de asaltarte y atacar. Emprendes el escape lo más rápido posible, con la esperanza de de deshacerte de ellos. Pero mientras corres, te das cuenta que has entrado en una calle solitaria y sin salida y que tus agresores te rodean y sin piedad se acercan hacia ti, esperando despojarte de tus posesiones y del bien más preciado que te ha sido entregado: la vida.

¿Fuerte, no? ¡Qué terrible es verse acorralado y sin tener posibilidades de ser escuchado o defenderse! ¡Qué impotencia ver cómo te arrebatan la existencia de una manera tan abrupta y sin sentido! ¿ y qué pasaría si no pudieras expresarte, porque eres mudo o si estuvieras en el lugar de… un feto ?

El relato describe de algún modo lo que pasa durante un aborto( en este caso, me refiero al aborto inducido, distinto del que es espontáneo) donde un ser humano es tratado cual si fuera un objeto, pasando a llevar su derecho a la vida, por personas como él, creadas a imagen y semejanza del Creador.

El tema es controversial y en muchos países se ha legalizado justificando el libre albedrío o el bienestar psicológico de la madre en caso de violación. Es así, como mientras se defiende el desarrollo sustentable(lo cual comparto), los derechos del matrimonio homosexual y una mayor justicia social, se financia este acto cobarde que más que beneficiar, desprecia a la piedra angular que sustenta la sociedad, que es la familia(1).

Sin embargo, muchas son las causas por las que se practica un aborto y al ir analizándolas, podemos darnos cuenta que junto con las adolescentes y mujeres que lo realizan son muchos los responsables.

Hoy en día, la sexualidad se ha visto distorsionada por la imagen que se ha propagado a través de los medios de comunicación y que ha resultado nefasta, sobre todo para aquellos que están en crecimiento. Las relaciones sexuales, para algunos, se han convertido en relaciones vacías que sólo buscan satisfacer el lado animal del ser humano y no tienen la conexión que une a un hombre y una mujer que se aman y tienen presente los sentimientos de la otra persona. En otros casos, una de las dos personas tiene el anhelo de formar una familia con el otro sin que esto sea compartido por su contraparte, sea por diferencias de opinión o porque simplemente busca atender a sus deseos egoístas y luego desvincularse de ella. Sumemos a esto la falta de madurez, con la cual, sin dimensionar la importancia de tener hijos o por el temor que sienten de rechazo por parte de sus padres o pareja, optan por abortar la criatura que se forma en el vientre materno.

Lo más complejo ocurre cuando producto de una violación queda embarazada. Producto de esto, se producen sentimientos de confusión, depresión, soledad y en algunos casos incomprensión por parte de sus cercanos, quienes las responsabilizan por el acto del que fueron víctimas. Uno de los caminos que barajan elegir para no recordar el momento que les genera sufrimiento, es interrumpir la vida del feto. No con mala intención, sino deseando borrar el resultado de la vileza demostrada por el hombre.


Aborto y los mandamientos universales


Una vez analizadas las posibles razones por las que se comete un aborto, quisiera enlazarlas con los mandamientos que el Eterno nos dio como noájidas. Dice la Torá:


  • «Dios bendijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, y les dijo: «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra. 2Os temerán todas las bestias de la tierra y todas las aves del cielo, todos los seres que reptan sobre la tierra y todos los peces del mar; en vuestras manos son entregados. ´»
  • «…De la mano del hombre inclusive de la mano del propio hermano del hombre demandaré cuenta de cada vida humana. Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de Dios Él hizo al hombre. Y vosotros, fructificad y multiplicaos; colmad la tierra y multiplicaos sobre ella». Y Dios le dijo a Noaj (Noé) y a sus hijos, diciendo:«En cuanto a Mí, he aquí que establezco Mi pacto contigo y con tu descendencia futura«.(Génesis 9:5-9 )( 2) —–( Las cursivas y negritas las puse yo)—–
  • «Fructificad y multiplicaos, y colmad la tierra. » Génesis 9:2


Dios nos ha dado una «fuerza de vida», de manera generosa, para permitirnos contemplar Su maravillosa creación, relacionarnos con ella y desarrollar nuestros potenciales, pero también nos invita a poblar este mundo, construyendo un hogar donde se respete el valor del ser humano como hijo de Dios, desde que es concebido hasta su muerte y dándole la posibilidad de desarrollarse de manera íntegra.


  • “Todo aquel que derramare sangre de hombre, por hombre será su sangre derramada, porque Dios hizo al hombre a Su imagen (Génesis 9:6)»

De manera explícita, el Creador nos dice que quien le arrebate la vida a otra persona, asesinándolo, morirá de manera semejante, porque para Él la vida de cada criatura es más valiosa que cualquier cosa que podamos imaginar, más aún si nos ha hecho para ser su imagen y semejanza. Por lo tanto, la vida de un feto o embrión es tan importante como la de un adulto, niño o neonato y el aborto transgrede el mandamiento de no matar, ya que destruye de manera intencionada la «fuerza de vida» que el Creador ha transmitido en el útero materno, mientras se desarrolla el ser humano. Un bello salmo nos recuerda esto:



«Pues Tú creaste mi mente; me cubriste en la matriz de mi madre. Te agradeceré, pues fui formado de manera maravillosa e imponente; insondables son Sus obras, aunque mi alma percibe mucho. Mi esencia no estaba oculta a Ti incluso mientras nací en ocultamiento (según Rashi, alude al momento de la relación sexual), formado en las profundidades de la tierra. Tus ojos contemplaron mi forma cruda (embrión); todas [las ocurrencias] están inscriptas en Tu libro; aun ésas a formarse en días futuros, a Él le son lo mismo. «. (139: 13-16)(3)

La vida nos es dada desde que Dios insufla su espíritu en nosotros y es un obsequio manifestado en el plano de la materia. (4)


Aborto y justicia

Debido a la legalización del aborto inducido en algunos países, se ha transgredido el mandamiento de establecer cortes de justicia que velen por el cumplimiento de las leyes noájidas y de este modo se asegure el respeto a la vida del ser humano. Pero aún son muchos los lugares donde es considerado un acto ilegal. Al ser así, los médicos, a quienes Dios les ha dado la facultad de preservar vidas, prevenir enfermedades y recuperar de la salud de las personas, que llenan sus bolsillos a costo de la muerte de criaturas inocentes, van contra los principios éticos de su profesión; se vuelven inconsecuentes y destruyen en vez de construir un mundo mejor.

De acuerdo a «El camino del gentil justo»

«Un Noájida que mata a un ser humano, aun a un bebe en el útero de su madre, recibe la pena capital. Esto quiere decir que a aquel que golpea a una mujer embarazada, dando como consecuencia el deceso del feto, le corresponde la pena capital. «

Nota.- La acción debe haber sido llevada a efecto al menos cuarenta días después de la concepción. Antes de los cuarenta días, el acto entra en la categoría de destrucción del semen del hombre, y al
trasgresor le corresponde castigo desde los cielos, no por parte de una corte de justicia.»(5)

El único de los casos que podría justificar un aborto es cuando la vida de la madre está en riesgo. (6)

«Que germinen las semillas»: la trascendencia del matrimonio y la vida

En la etapa adolescente comienza a despertar nuestro interés  por el sexo opuesto y empezamos a buscar establecer relaciones que nos sean placenteras en sus distintas facetas. En este contexto, se comienzan a vivir experiencias distintas a las de la niñez y en algunos casos la sexualidad se vuelve activa.

Por medio de este escrito, quisiera señalar lo importante que es decidir de manera responsable la dirección en la que canalizamos nuestras relaciones sexuales. No son sólo para saciar nuestro apetito animal, ni tampoco deben tenerse con cualquier persona, ni sólo para procrear o desvincularlas de los sentimientos. Son un regalo del cual el Creador nos ha provisto para relacionarnos con la persona a la que amemos y con la que hemos decidido crear un proyecto de vida, a la que reconocemos como nuestro complemento y reciprocidad. Representan una sublime expresión  de amor entre un hombre y una mujer. Por tanto, deben conectarse con el amor y siempre tenerse presente que la otra persona, al igual que uno, más que un cuerpo, también tiene sentimientos que no podemos pasar a llevar.

Los hijos que puedan surgir por una relación sexual irresponsable o donde hubo una ruptura no son responsables por los actos realizados por los padres. El querer deshacerse de ellos, sólo empeora la situación y puede generar consecuencias psicológicas en la madre o en su entorno, aunque esto no siempre así inmediatamente.

Otro detalle a considerar es que para formar una familia bien constituida, pienso que  ésta debe cimentarse en las bases del afecto, la comunicación, disciplina y respeto desde un principio. Junto con esto, para establecerla es necesario tener conciencia que junto con las necesidades afectivas, también están las monetarias. Sin embargo, éstas no deben convertirse en un medio imprescindible para tener una familia feliz, menoscabando nuestras relaciones con Hashem, nuestra familia y prójimo y que terminan siendo el fin que perseguíamos. Debemos tener en cuenta que Dios está junto a nosotros y que si nos hemos esforzado haciendo nuestro trabajo, Él recompensará nuestra labor.  (Con lo dicho aquí, no trato de imponer mi opinión. Sólo expreso lo que creo debería hacerse antes de decidirse a iniciar un matrimonio por ejemplo. A nuestros padres y nosotros, nadie enseñó o nos enseñará totalmente a ser padres. Eso se pulirá con la experiencia).

Hay mujeres que han sido brutalmente violadas y que optan por cortar la vida del ser humano en desarrollo, porque se sienten sucias, solas, incomprendidas y rechazadas. También están aquellas que eligen la vida del (la) bebé y lo crían recordando que los hijos concebidos producto del ultraje, no son culpables del dolor causado hacia ellas. En el tercer grupo, están aquellas que por obligación dan a luz a su hijo (a), pero lo crían  con resentimiento y amargura, como si fueran la causa de su sufrimiento. En estos casos el (la) niño(a) se siente rechazado y sufre por la indiferencia de su madre, que ve en él al fantasma del pasado. No  es bueno que esto sea así, porque la relación puede volverse destructiva para ambos (así como también puede cambiar, en algunos casos). Ante esto, lo mejor sería que al momento de nacer, si el ambiente es negativo para el (la) bebé, la madre debería entregar ese (a) hijo (a) en adopción para que sea criado en un hogar donde reciba el amor que necesita, pues hay quienes por distintas razones no pueden tener hijos de manera natural y ven en la adopción la posibilidad de tener descendencia. El aborto no es la solución a la desazón y por eso existen otros medios que aseguran la integridad del ser humano.

Ante nosotros Dios ha puesto la posibilidad de canalizar nuestra energía en pos de la creación o si decidimos lo contrario. A veces es difícil controlar nuestros impulsos y sentimos que vamos a explotar. Sin embargo, podemos vencer nuestra tendencia a lo negativo, estudiando los mandamientos que nos han sido entregados, orando e invirtiendo nuestro tiempo en acciones constructivas

La familia es la base a partir de la cual se construye la sociedad y es necesario que en ella se mantenga el espíritu de las 7 leyes universales que Hashem nos ha dado. Él los bendiga. Shalom.

Caballero de la paz

F.P.S.M.


Notas

(1)http://serjudio.com/rap1351_1400/rap1361.htm

(2) tora.org.ar

(3)http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/701179/jewish/Captulo-139.htm

(4) http://serjudio.com/rap651_700/rap664.htm

(5) http://fulvida.com/elcamino/ESin-depth.php.html


acto, Adam, adivino, adulterio, agradecimiento, amistad, amor, animal, animal vivo, aprender, asesinato, ayuda, bereshit, Biblia, bien, cambio, camino, caos, capital, carne, cielos, comer, compromiso, comunidad, conducta, conocer, conocimiento, constructor, consulta, cortes, Costumbres, crecer, Creencias, cruz, cuidado, cultura, cumplir, decidir, deidad, desear, devolver, dia, dicho, Dios, edad, eden, ego, ejemplo, enseñanza, enseñanzas, enseñar, era mesiánica, escrita, esfuerzo, espíritu, esposa, estafa, estudiar, estudio, Estudios de espiritualidad, eterno, eva, examen, existencia, falso, festividad, fiel, fieles, fruto, frutos, gente, gentil, gentiles, guia, hacer, hebreo, hijos, homosexual, honra, humana, Identidad noajica, integridad, interpretacion, ira, Israel y judios, judio, judios, juez, juicio, justicia, justo, justos, labor, ley, leyes, luz, madre, maestro, magia, mal, mandamiento, Mandamientos Universales, Mandamientos Universales, matrimonio

NO JUDÍOS ó GENTILES FIELES A DIOS – SEAMOS NOÁJIDAS FIELES AL ETERNO Y CUMPLIDORES Y ESTUDIOSOS DE LAS MITZVOT

3 comentarios

Con deseo o sin deseo de conversión, el noájida, SIEMPRE en AMBOS casos debe de dedicarse a aprender de las 7 LEYES UNIVERSALES ó SHEVA MITZVOT noájidas. Y además también estamos obligados a cumplir con la mitzvá de crecer y REPRODUCIR LA ESPECIE HUMANA. Esto es básico, y necesario para la persona y LO DEBE DE CUMPLIR TODA PERSONA (LOS JUDIOS CON AÑADIDO DE 605 MITZVOT MÁS).


1. No adorar ídolos – Bereshit / Génesis 2:17.
2. No maldecir al Eterno – Bereshit / Génesis 1:28.
3. No asesinar – Bereshit / Génesis 9:5.
4. No cometer incesto o adulterio – Bereshit / Génesis 2:24.
5. No hurtar – Bereshit / Génesis 2:17.
6. No comer carne trozada de un animal vivo – Bereshit / Génesis 9:4.
7. Establecer cortes de justicia – Bereshit / Génesis 19:9.

Además también:

8. Reproducir la Especie Humana (mitzva 1, en Bereshit/Génesis 1: 28,  9: 1). Ello está dicho y repetido, por HaShem.

Génesis 1:28 Y los bendijo Dios –a Adán y Eva-, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 

Génesis 9:1 Bendijo Dios a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra.

——————————————————————————- 

Pero el noájida, también puede perfeccionarse MAS, y para ello puede cumplir LOS MITZVOT que desarrollan a estos 7 + 1 BÁSICOS. Entonces, cumpliendo los 7 y aprendiendo al máximo, dando ejemplo con las CONDUCTAS APROPIADAS, y manifestando CLARAMENTE OPINIONES NOÁJIDAS, entonces PODEMOS ADOPTAR CUMPLIR MÁS y SER MÁS JUSTOS Y CONSTRUCTORES ACTIVOS DE SHALOM, para ello podemos VOLUNTARIA Y LIBREMENTE (sin obligación), APRENDER Y CUMPLIR LOS MITZVOT REGLAMENTARIOS QUE DESARROLLAN LOS 7 MANDAMIENTOS UNIVERSALES, Y QUE SON 30 ó 66 según los sabios.


 ESTÁ ES UNA TAREA MÁS AMBICIOSA, DE MÁS SOMETIMIENTO A DIOS, DE MÁS COMPROMISO Y DE MAYOR AGRADECIMIENTO Y MÁS RECONOCIMIENTO A HASHEM. E IMPLICA HACER MUCHO MÁS, IMPLICA HACER DE NUESTRAS VIDAS MÁS LUMINOSAS, Y SEGUIR MAS CUMPLIDAMENTE LAS ENSEÑANZAS DE LOS SABIOS DE ISRAEL, de los MORES Y DE LOS JUDÍOS PIADOSOS (como nuestro moré Yehuda Ribco).


Y aun, algunos pocos pueden decidirse, a cumplir más mitzvot, VOLUNTARIAMENTE, UNA VEZ QUE CUMPLEN A CABALIDAD LOS 7+1, Y ADEMÁS CUMPLEN TAMBIEN E INCORPORAN A SUS VIDAS LOS REGLAMENTOS NOÁJIDAS. ENTONCES ESAS POCAS PERSONAS, PUEDEN Y QUIEREN Y SE PONEN A APRENDER MÁS MITZVOT, POSIBLES DE LOS QUE COMPONEN EL MÍNIAM HAMITZVOT y que son de los RESTANTES 605 MITZVOT JUDÍOS.


Reitero que por OBLIGACIÓN, los no judíos solo hemos de cumplir 7 mitzvot y la mitzva de reproducir la especie a la que estamos obligados, por ser hijos de Adam y de Noaj (que da el marco físico para cumplir las restantes mitzvot). QUE las restantes mitzvot NO NOS SON OBLIGATORIOS, PERO DE LOS QUE POR VOLUNTAD, SI PODEMOS OPTAR POR CUMPLIR MAS Y ASI AGRADECER MÁS A HASHEM Y ADORARLO A CABALIDAD MÁXIMA.


PODEMOS PONERNO COMO NOÁJIDAS MÁS ESFORZADOS Y COMO FIELES A HASHEM Y CON MÁS ESFUERZO Y MÁS APEGO A DI-S. ESTO PRECISA DE TENER RABINO, MORÉ O JUDÍO PIADOSO, CUMPLIDOR DE SUS MITZVOT Y VERSADO EN HALAJÁ Y CONOCEDOR DEL NOAJISMO, QUE QUIERA POR VOLUNTAD PROPIA, Y POR AMOR A DI-S Y AL PRÓJIMO NOÁJIDA (nosotros), ENSEÑARNOS MÁS DE LAS MITZVOT POSIBLES PARA NOSOTROS LOS NOÁJIDAS (QUE NO SON TODAS LAS 613), Y QUE NOS ENSEÑE Y GUÍE Y INSTRUYA EN TORÁ (de la cual nosotros los noájidas, solos no podemos entrar a leer y menos a estudiar y menos a querer enseñar -como hacen algunos, noájidas idólatras y de las religiones, trayendo confusión al mundo y a sus vidas y a las vidas de otros noájidas-).


PARA APRENDER DE LAS MITZVOT, Y ESTUDIAREN LA TORÁ, ADEMÁS DE LA GUIA DE JUDÍO QUE NOS ENSEÑE, HEMOS DEPEDIR TAMBIEN AYUDA A DI-S Y HEMOS DE CONTAR CON UNA VERSIÓN DEL TANAJ y/o TORÁ ESCRITA, que sean versión ERUDITA y traducida con el máximo de cuidado a nuestro idioma (EN NUESTRO CASO EL CASTELLANO). Pero, siempre estas Biblias hebreas o Tanja, requieren aclaraciones por parte del rabino o moré o judío piadoso ORTODOXOS, pues ellos están más versados en Torá y en Tanja, y sus enseñanzas e interpretaciones se basan el MODELO FIEL Y EXACTO TAL COMO ESTÁN ESCRITOS EN HEBREO Y TAL COMO LE HAN ENSEÑADO SUS MAESTROS (rabinos, morés y padres).


Este camino, de tanto apego y los caminos de cumplir solo los 7 + 1 (Sheva mitzvot y mitzva 1), o cumplir los 7 + 1 + 30/60 (según los sabios), DEBE DEJAR DE QUERER APROPIARSE DE LOS MANDAMIENTOS EXCLUSIVOS DE LOS JUDIOS (celebrar Shabat y festividades religiosas a la manera judía, usar tefilim, usar talit, leer o estudiar o interpretar torá solos, escribir sefer torá y leer aliá, poseer o escribir mezuzot, decir bendiciones exclusivas de los judíos que dicen asher kideshanu vemitzvotav vetzivanu : que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste cumplir los mandamientos de…., exclusión de leer la torá oral, exclusión de la circuncisión como mitzva religiosa).


Y siempre, es oportuno apartarse de hacer el mal, y de los que los hacen y hacer el bien y juntarse con los que lo hacen (noájidas fieles y judíos). Y también nos es apropiado, voluntario y no obligatorio, orar solos y en familia y en comunidad a Di-s, en la forma apropiada (sea en rezo libre, o en rezo preestablecido), con amor y temor y respeto a Di-s, que siempre nos escucha y aprecia y quiere nuestros rezos voluntarios.


También es apropiado, y de justicia, ser agradecidos con los judíos y guardarles respeto y ser solidarios con ellos. En tanto que son el pueblo elegido de Dios y son los que han mantenido el conocimiento de la Torá y de la revelación continuada de Di-s y de nuestros mitzvot (y ellos, al menos un grupo han mantenido el conocimiento y enseñanzas de la torá, cumpliendo sus mitzvot, y han mantenido el conocimiento de nuestras mitzvot noájidas y nos las han enseñada, en el presente voluntariamente y sin obligación). Israel, con estudio y enseñanza y cumplimiento de la Torá trae la paz al mundo, para el pueblo judío y para las naciones.


A ver si los gentiles, que no somos un pueblo, sino individuos aislados de todos los 70 pueblos, podemos cumplir y enseñar a nuestras familias y amistades y conocidos de los mitzvot universales, y a ver si somos fieles CUMPLIDORES DE LA OBLIGACIÓN DE TRANSMITIR Y ENSEÑARLOS A NUESTROS HIJOS Y NIETOS.


Luego está el tema, de si algunos PERSONALMENTE optan por tomar el LARGO PROCESO DE LA CONVERSIÓN, que no es para cumplir menos, sino para cumplir  lo correspondiente a noájidas y más PARA ADORAR A DÍ-S CON CUMPLIMIENTO DE TODOS LOS 613 MITZVOT. PASANDO EL EXAMEN ANTE TRIBUNAL DE BET DÍN, Y OBTENIENDO EL CERTIFICADO DE JUDEIDAD ORTODOXA, en ISRAEL. Pero, será solo algo que el individuo debe demostrar y lograr con su propio esfuerzo y demostrando su IDONEIDAD Y ADECUACIÓN PARA CUMPLIR Y ADORAR EN TODAS LAS MITZVOT JUDÍAS Y POR TODA SU VIDA RESTANTE.

——————————————————————————————-

LEYES HUMANITARIAS I O REGLAMENTOS NOÁJIDAS I


**** De los 613 mandamientos, según los sabios hay 66 que son reglamentos que           -aunque solo obligan los sheva mitzvo- debiéramos respetar los hijos de las 70 naciones, los noájidas, pues son derivaciones de sus Siete Mandamientos Fundamentales.

Es una lista elaborada por el Dr. A. Lichtenstein a partir de la codificación legal de Maimónides.

 

http://fulvida.com/identidad/reglamentos-de-los-mandamientos

Primer fundamento: No idolatría

  1. Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y Único.
  2. Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla.
  3. Prohibido hacer ídolos para uso de otros.
  4. Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idolátricos.
  5. Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningún ritual religioso frente a un ídolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo.
  6. Prohibido adorar cualquier idolatría de acuerdo a sus ritos corrientes.
  7. Prohibido sacrificar a los hijos en honor a las deidades.
  8. Prohibido la práctica y consulta de Ov.
  9. Prohibido la práctica y consulta de Iddoni.
  10. Prohibido recurrir a cualquier cosa idolátrica, sea de palabra, pensamiento, acción o cualquier otra cosa que pueda inducir a apartarse de Dios.

Segundo fundamento: No blasfemar

  1. Reconocer la existencia del Eterno.
  2. Reverenciar a Dios.
  3. Rezar a Dios.
  4. Santificar el Santo Nombre de Dios.
  5. Prohibido execrar el Santo Nombre de Dios.
  6. Estudiar las partes permitidas de la Torá.
  7. Honrar a los sabios de la Torá, y respetar a los maestros propios.
  8. Prohibición de maldecir (proferir insultos).

Tercer fundamento: No robar

  1. Prohibido hurtar (en secreto).
  2. Prohibido robar (abiertamente).
  3. Prohibido usurpar.
  4. Prohibido estafar (mentir).
  5. Prohibido negarse a pagar lo que se adeuda.
  6. Prohibido cobrar de más.
  7. Prohibido codiciar.
  8. Prohibido desear con ánimo negativo lo que es de otro.
  9. Permitir al obrero comer de los frutos de su labor, cuando se dan determinadas condiciones reglamentadas.
  10. Prohibido para el obrero comer de los frutos de su labor, cuando las condiciones no lo habilitan.
  11. Prohibido para el obrero llevarse los frutos de su labor, deben ser ingeridas en el lugar de trabajo.
  12. Prohibido secuestrar.
  13. Prohibido usar falsos pesos y medidas.
  14. Prohibido poseer falsos pesos y medidas.
  15. Se debe ser exacto en el uso de pesos y medidas.
  16. El ladrón debe devolver, o pagar por, lo que ha robado.

Cuarto fundamento: No asesinar

  1. Prohibido asesinar a cualquier persona (asesinato NO es lo mismo que matar o ajusticiar).

Quinto fundamento: No relaciones sexuales ilícitas

  1. Prohibido copular con la madre.
  2. Prohibido copular con la hermana.
  3. Prohibido copular con la esposa del padre.
  4. Prohibido copular con la esposa de otro hombre.
  5. Prohibido copular un hombre con un animal.
  6. Prohibido copular una mujer con un animal.
  7. Prohibido mantener relaciones homosexuales masculinas.
  8. Prohibido mantener relaciones sexuales un hombre con su padre.
  9. Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano del padre.
  10. Prohibido ponerse en cualquier situación que pueda derivar en un acto sexual prohibido.

Sexto fundamento: Establecer cortes de justicia

  1. Designar jueces y oficiales de justicia en cada una de las comunidades.
  2. Tratar con igualdad a los litigantes.
  3. Indagar diligentemente en el testimonio de los testigos.
  4. Prohibido proceder maliciosamente contra alguno de los litigantes.
  5. Prohibido que el juez reciba regalos o sobornos de los litigantes.
  6. Prohibido que el juez honre a uno de los litigantes en juicio.
  7. Prohibido que el juez actúe movido por el temor a uno de los litigantes.
  8. Prohibido que el juez llevado por su compasión favorezca a un litigante pobre.
  9. Prohibido que el juez discrimine a un litigante porque sea un pecador.
  10. Prohibido que el juez, llevado por su debilidad, no imponga las penas justas y apropiadas.
  11. Prohibido que el juez discrimine contra el extranjero, el desamparado o el huérfano.
  12. Prohibido que el juez oiga la declaración de uno de los litigantes en ausencia del otro.
  13. Prohibido designar a un juez con reconocida ignorancia de la ley.
  14. Prohibido incriminar bajo evidencia circunstancial.
  15. Prohibido castigar por delitos cometidos bajo coerción.
  16. La corte es la capacitada para administrar la pena capital.
  17. Prohibido que la ley sea tomada bajo propia mano, vengarse.
  18. Obligación de prestar testimonio en la corte.
  19. Prohibido prestar falso testimonio.

Séptimo fundamento: No comer partes de un animal trozado de él con vida

  1. Prohibido comer partes de un animal que esté con vida.
  2. Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro animal.

Estos son los 66 mandamientos de la Torá para los judíos que debieran ser tomados como reglamentos por los noájidas. Sin embargo no se agotan en esta lista.
Pues los noájidas pueden y deben asumir compromisos sociales expuestos en la Torá como mandamientos para los judíos, ser solidarios, ser caritativos, ser conciliadores, amar al prójimo, respetar y honrar a sus mayores, cuidar la naturaleza, dar vida, criar hijos saludables, cuidar la salud, desarrollar el un mundo de paz e integridad, etc.

——————————————————————————————-

LEYES HUMANITARIAS II O REGLAMENTOS NOÁJIDAS II

http://serjudio.com/rap1101_1150/rap1107.htm

Esta respuesta es LA OPINIÓN DE OTROS SABIOS.
En esta oportunidad la lista de preceptos para los gentiles está basada en las enseñanzas del Rav Shemuel ben Hofni Gaon, en lo personal tenemos más afinidad por la lista anteriormente publicada dice el moré Yehuda Ribco. Yo prefiero mirar ambas, pues son compatibles y nos traen más luz, a nosotros los noájidas.

1.      Creer en Dios, y que es Uno y Único.

2.    No a la idolatría.

3.     No blasfemar.

4.    Elevar los rezos a Dios.

5.     No jurar en falso.

6.    No cometer suicidio.

7.     No asesinar.

8.    No incurrir en adulterio.

9.    Formalizar los matrimonios mediante intercambios de bienes.

10.                       No tener relaciones sexuales con la hermana.

11.  No a la homosexualidad.

12.No al bestialismo.

13. No castrar.

14.No comer de un animal muerto naturalmente.

15. No comer ni beber sangre.

16.No cruzar especies animales.

17. Administrar justicia.

18. Ofrecer sacrificios a Dios, como está estipulado.

19.          No robar.

20.                     Respetar al padre y la madre.

21.          No adorar al Molej/Moloc.

22.                      No a la brujería.

23.                      No consultar adivinos.

24.                      No hacer conjuros.

25.                      No a las hechicerías.

26.                      No consultar a los médium.

27.                      No consultar espíritus negativos.

28.                      No a la magia.

     29.         No a la nigromancia



Construyamos Shalom, entre los judíos y los noájidas fieles a Di-s, con respeto y solidaridad entre ambos, fieles al Di-s Uno y Único y con apego amoroso a cumplir nuestras mitzvot (las obligatorias necesariamente, y luego además tantas como queramos y podamos) y con devoción a las enseñanzas de La Torá y el Tanaj. Amen.

aceptar, actitud, Actualidad y sociedad, Adam, ambiente, amigo, amor, antisemita, Antisemitismo, apertura, apoyo, asesinato, Asia, atentado, ayuda, bendición, bien, cambio, camino, capital, carne, casa, comentar, comentario, comunicación, comunidad, consejo, constructor, constructores de shalom, control, controversia, conversion, creencia, crisis, cuentos, cuidado, culto, cultura, cumplir, cura, david, decidir, decision, denuncia, derechos, derivados, destino, dia, dicho, diferencia, Dios, domingo, donar, edad, eden, ego, ejemplo, eleccion, enemigo, enseñanza, enseñanzas, equipo, era mesiánica, error, escuela, esfuerzo, esperanza, estado, estudio, eterna, eva, evolucion, existencia, experiencia, extremo, fecha, fidelidad, fiel, fieles, fiesta, fobia, fraude, futuro, gente, gobierno, gracias, guerra, hacer, hebreo, hecho, hijos, Historia, Historia, hitler, humana, idea, influencia, ira, islam, Israel y judios, jóvenes, judeofobia, judio, judios, juicio, justicia, justo, justos, labor, laicismo, leccion, legado, ley, leyes, libertad, libro, libros, lider, liderazgo, lucha, madre, mal, maldad, medio

REPUBLICA TOTALITARIA ISLÁMICA DE IRAN – BELICOSA Y AGRESIVA Y REPRESORA – OFENSIVA RESPECTO A ISRAEL.

11 comentarios

He realizado un trabajo recopilatorio, y a la vez aportando opiniones y realizando juicios de valoración, sobre Irán y sus líderes. Considerando también que tiene una comunidad judía en dos de sus ciudades y que tiene un pasado importante (también para los judíos). Y viendo que éste país, tiene bastante influencia en Oriente Medio, y dada su probada maldad hacia Israel y el sionismo. Lo publico, atendiendo a la sugerencia del Prof. Ortiz.

Perdónenme si es algo extensa, he probado de poner lo importante y descriptivo y es bastante.


A) Señores, yo veo PELIGRO REAL CON LA REPUBLICA TEOCRÁTICA DE IRÁN, no es alarmismo.

Las cosas deben valorarse y hay que hacer lo que procede, cuanto más se tarda en deponer a ESTAS FIERAS, QUE NO SON PERSONAS NORMALES (son de lo peorcito).

REPUBLICA ISLÁMICA DE IRAN – ESTRUCTURA DEL PODER

Es un Estado Teocrático, muy absoluto y autoritario y ultraconservador, con una combinación órganos y poderes que:

–Unos SON ELEGIDOS POR ELECCIONES:

El Presidente Ahmadineyat (mandato 4 años, máximo 2. elige gobierno y redacta leyes), Parlamento (290 diputados por 4 años, aprueba leyes y ratifica tratados), Asamblea de Expertos (86clérigos por 8 años).

–Los más, NO SON ELEGICOS POR ELECCIÓNES:

—-LIDER SUPREMO Ayatolá Alí Jamenei (jefe político religioso del Estado vitalicio). Designa 2.000 altos cargos (Jefe Fuerzas Armadas, Jefes de Radio y Tv, Jefe de Judicatura, Consejo de Discernimiento); designa 6 clérigos del Consejo de Guardianes.

—CONSEJO DE GUARDIANES (autoriza o veta candidatos a Pte., a Parlamentarios y a Asamblea de Expertos, y puede vetar leyes también). Son 6 clérigos que designa el líder supremo Alí Jamenei y  además 6 juristas que elige el Jefe de la Judicatura (elegido por Alí Jamenei). Es muy conservador, ha vetado 1/3 de los candidatos a parlamentarios y 3 candidatos a Pte y miembros de la Asamblea de Expertos). También veta leyes. También presenta lista candidatos a líder Supremo.

NOTA: LOS ÓRGANOS NO ELECTIVOS, SON LOS DOMINANTES. EL PTE. DEPENDE INTIMAMENTE DE LIDER SUPREMO. El filtro es tal, que no es POSIBLE HABLAR DE REFORMISTAS, PUES ESTOS NO LLEGAN A CARGOS DE INTERES (ni Pte. Consejo de Guardianes, Parlamentarios, Asamblea de Expertos, ni los 2.000 altos cargos dependientes directamente del Líder Supremo). ¡ESTO NO TIENE NADA DE DEMOCRACIA, SOLO APARIENCIA!

B) Ahmadineyad aplasta a la oposición en Teherán.

Alrededor de doscientas personas han sido detenidas en las últimas horas en Teherán, donde desde el viernes se vienen repitiendo los enfrentamientos y las protestas por los resultados de las elecciones presidenciales, que la oposición denuncia como fraudulentos. Por su parte, el reelegido presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha restado importancia de las protestas, e incluso ironizó al compararlas con la frustración que sufren los aficionados cuando su equipo pierde un partido de fútbol.

Después, en un discurso ante miles de fieles partidarios en el norte de Teherán, retomó su tono más agresivo y recordó que su país nunca renunciará al polémico programa nuclear. Los polémicos resultados electorales y las denuncias de fraude han destapado las disensiones que desde hace meses se intuían en el seno del opaco régimen iraní.

Rafsanyani, que siempre estuvo al lado del fundador de la República Islámica, ayatolá Rujolá Jomeini, que presidió el país tras su muerte y que en la actualidad preside dos importantes órganos de poder, respondió con una carta al líder supremo de la revolución, Ali Jamenei. Sin embargo, la máxima autoridad del país respaldó el sábado el triunfo de Ahmadneyad y volvió a advertir contra los enemigos que tratan de desestabilizar el país.

Leer la noticia completa en:

http://www.cope.es/mundo/15-06-09–ahmadineyad-aplasta-oposicion-teheran-60017-1

http://www.cope.es/mundo


C) Las fuerzas de seguridad y los milicianos armados, patrullan las calles, reprimen y controlan la televisión-radios-periódicos.

Además se manda a los periodistas extranjeros abandonar, Irán.

Que malas señales, esperemos que no se vaya de lo malo a lo peor. Bendito sea HaShem, y proteja a la población judía de Irán, y a las buenas gentes, que se ven reprimidas y aplastadas, calladas y anuladas por ejército y policía y milicianos.

Como Constructores de Shalom, promovamos la Paz y el Amor, PERO seamos firmes en defender la democracia DE ISRAEL.


D) CAMPAÑA MUSULMANA MUNDIAL DE DIFAMACIÓN.

Es cierto como dicen que los atentados en Israel se los hacen propiamente los judíos, para acusar a los pobres y siempre inocentes musulmanes.

El 11 de septiembre y los atentados en G.B. y España, también son autoria de los judíos.

El que haya crisis económica es problema de los judíos.

Y la cosas es que uno musulmanes los dicen y toros lo aplauden, pero las naciones también aplauden sus demagogias, sus autoritarismos y sus violencias y represiones. Como el Sr. Hugo Chávez y el Evo Morales, que felicitan al Ahmadineyat y a las decisiones de los ayatolás fundamentalistas y la acción de la policía y de los milicianos armados dueños de las calles.

Que curioso que un 0?2 % de la población mundial, lo domine todo y lo haga todo tan perversamente (aun circulan los protocolos de sabios de Sión -esa mentira-, aun niegan el holocausto de 1939- 1945, y simultáneamente piden un holocausto ya).

Por otro lado de esos 1200 millones de musulmanes, un 10 o 20 % son radicalmente perversos y apoyan matanzas, guerras, violencia, torturas y se APROVECHAN DE LA DEMOCRACIA para subvertirla como Hitler y Mussolini (H’ los retribuya con la MAS ESCRICTA JUSTICIA). Y ahora mismo, así están subvirtiendo la democracia, reprimiendo y expulsando a los periodistas de prensa-radio-tv extranjeros (para que no vean ni oigan ni transmitan con fidelidad) y controlan férreamente con milicianos esos medios de comunicación nacionales.

Algo pasa en Irán, si que se han pasado de MADRE y la cosa ESTÁ ALGO INSEGURA, pero Ahmadineyat tiene resortes y fuertes apoyos religiosos y militares y fácticos y de sus milicianos. Y LOS ESTADOS UNIDOS MUSULMANES YIHADISTAS LO APOYAN, LOS FUNDAMENTALISTAS DE EXTREMA IZQUIERDA LOS SECUNDAN, Y Occidente, EEUU (con su presidente musulmán Barak HUSSEIN Obama), Rusia, la ONU, comprenden y miran hacia otro lado y solo dicen palabras huecas, SIN QUERER HACER NADA.

Este Sr. MALVADO y JUDEÓFOBO EXTREMO, Ahmadineyat dice que ojo con que algún país le ataque (recurso al enemigo exterior para distraer y amenazar) y compara los hechos con LAS REVUELTAS TRAS UN PARTIDO DE FUTBOL O HECHO DEPORTIVO (pero hombre que su misma oposición son millones, y se trata del la conculcación de la democracia, de los derechos humanos y del resultado de un escrutinio nacional o elecciones). Para este señor, la voluntad popular vale menos que el apoyo y la corrupción de los FIELES MILICIANOS FUNDAMENTALISTAS (y ojo que aun ha movilizado la policía, cuidado que tiene el ejercito y las milicias revolucionarias fundamentalistas -en reserva de momento-).

Construyamos Shalom, siendo firmes contra sus atropellos, defendiendo a Israel -y los judíos de Irán-; y también orándole CON INTENCIÓN a HaShem -bendito es- que lo puede todo.

E) DEFENDER COMO HEROICIDADES LOS CRÍMENES PREMEDITADOS.

Me acuerdo del caso, de un grupo árabe, que se llaman palestinos falazmente, atacaron a unos niños de 13 años y similar y mataron a uno e hirieron a otro, y recuerdo un comentario que decís “bien por el miliciano”, puercos judíos.

Luego se quejan de las caricaturas en una revista, a “su falaz mensajero”. Señores musulmanes, pero y del mandato de no asesinar al inocente, de no secuestrar, etc.…. Esos es pan menor.

Son persistentes en sus falacias e irracional amor a la violencia y su tremendo odio al distinto (incluso a musulmanes distinto), pero sus ODIO PREDILECTO ES CONTRA LOS JUDÍOS.

Bendito sea H’, gracias que vela por su Pueblo Elegido, quiera seguir protegiéndolo de estas ratas y malvadas fieras que parecen humanos, pero son inhumanos.

F) DISTINCIÓN ENTRE JUEDEOFOBIA, ANTISIONISMOS Y ODIO A ISRAEL.

Los iraníes y musulmanes, dicen que en Irán hay judíos y los consienten. Es cierto, los hay. Pero atemorizados y perseguidos, que se van dando casos de atropellos y hasta muertes, pues esta fácil matarlos y algunos indeseables han matado algunos, CON ALGUANAS PERSECUCIONES Y ATROPELLOS.

BBC MUNDO, dice:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_5386000/5386370.stm

*******Amanece, y judíos iraníes leen en la sinagoga de Yusufabad antiguos textos de la Torá, el conjunto de libros de que contienen las enseñanzas religiosas judías, antes de emprender el camino hacia sus trabajos.

Los judíos han estado en Persia por casi 3.000 años. Son descendientes de los esclavos de Babilonia que salieron del cautiverio gracias al rey persa Ciro el Grande

No se trata ésta de una imagen que uno espere ver en el estado de la revolución islámica, pero en todo Irán hay sinagogas donde los judíos practican discretamente su religión.

“Se nos tolera debido a nuestra larga historia en el país”, dice el líder comunitario judío Unees Hammami, quien organiza las plegarias.

————————————————–
ANTISEMITISMO EN IRÁN

**********Los judíos han estado en Persia por casi 3.000 años. Son descendientes de los esclavos de Babilonia que salieron del cautiverio gracias al rey persa Ciro el Grande.

A través del tiempo ha habido esporádicas purgas, pogromos y “conversiones” forzosas a Islam, al igual que períodos de coexistencia pacífica.
————————————————

*********Ahora el antisemitismo es atizado periódicamente por la prensa.

Unees Hammami expresa que la televisión oficial confunde sionismo con judaísmo, lo cual hace que “la gente de a pie piense que cualquier cosa que hagan los israelíes tiene el apoyo de todos los judíos”.
———————————————

************Durante los combates en Líbano entre Israel y el grupo Hezbolá, un periódico de línea dura, Yalesarat, publicó en primera plana dos fotografías de sinagogas llena de fieles que ondeaban banderas israelíes celebrando el día de la independencia de ese país.

Es lamentable ver cómo una tragedia tan horrible y de tantas repercusiones como el Holocausto es negada… Se trató de un insulto a todos los judíos del mundo.
———————————————————

************Maurice Mohtamed, el único parlamentario judío en Irán (en esa fecha).

El diario afirmaba falsamente que las sinagogas estaban en Irán: sostenía que una de ellas era la sinagoga de Yusufabad, en Teherán, y ubicaba la otra en la sureña ciudad de Shiraz.

“Esto sirvió como una provocación para oportunistas en Shiraz y hubo asaltos en dos sinagogas”, explica el parlamentario Maurice Mohtamed, representante de la comunidad judía.

Mohtamed manifiesta que las fuerzas de seguridad intervinieron a raíz del incidente y explicaron que las noticias eran falsas.
——————————————————

**********Con la llegada al poder de un ultraconservador como el presidente Mahmud Ahmadinejad, crecieron los temores de la comunidad internacional sobre el destino de los judíos iraníes.

Ahmadinejad ha venido usando una rabiosa retórica con llamados a “borrar del mapa” a Israel. Para mayor controversia, ha cuestionado la realidad del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.
————————————————-

**********Existen complicaciones legales para los judíos en Irán.
Maurice Mohtamed ha condenado públicamente las opiniones del presidente, lo cual demuestra que puede haber algún espacio para que la comunidad judía exprese sus puntos de vista.

“Es lamentable ver cómo una tragedia tan horrible y de tantas repercusiones como el Holocausto es negada… Se trató de un insulto a todos los judíos del mundo”, dijo Mohtamed, quien también condenó la exhibición de caricaturas sobre ese hecho histórico, organizada por un periódico propiedad de la municipalidad de Teherán.

—————————————————
*************Los judíos de Irán no son sionistas (ni lo podrían ser viablemente):

“El antisemitismo no es un fenómeno del mundo oriental, no es un fenómeno islámico o iraní. El antisemitismo es un fenómeno europeo”, dice Morsathegh, quien agrega que incluso en sus horas más oscuras los judíos iraníes nunca han sufrido tanto como los judíos europeos.
———————————————-

*********Sin embargo, existen complicaciones legales para los judíos en Irán. Si un miembro de la familia se convierte al Islam puede heredar todo el patrimonio familiar.

Tampoco pueden ser oficiales del ejército y todos los directores de las escuelas judías en Teherán son musulmanes, aunque no hay ley que establezca lo anterior.

————————————————

*********Un periódico de Teherán organizó una muestra de caricaturas antisemitas.
La mayor vulnerabilidad de la comunidad son sus lazos con Israel, donde muchos tienen familia.

Hace siete años se detuvo a un grupo de judíos de Shiraz bajo la acusación de espiar para Israel, aunque al final todos fueron liberados. Hoy, no obstante, muchos judíos viajan regularmente a Israel.
——————————————————-

*********En una de las seis carnicerías kosher que quedan en Teherán, todo el mundo tiene parientes en Israel.

Mientras corta carne, el carnicero Hersel Gabriel me dice que siempre que regresa de Israel está preparado para enfrentar problemas, pero que nunca el oficial de inmigración le ha dicho nada.

“Es mentira todo lo que se dice en el extranjero. Estamos cómodos en Irán. Si no te metes en política y no los molestas, ellos no te molestan”, explica.

Una clienta, Giti, ama de casa de mediana edad, coincide con Gabriel y afirma que ella puede hablar por teléfono con sus dos hijos en Tel Aviv sin problemas, al igual que visitarlos.

“No hay problemas en ir y venir”, comenta. “Una vez fui a Israel a través de Turquía y en otra ocasión a través de Chipre sin problemas”.

——————————————
**********”Durante los últimos cinco años el gobierno ha autorizado a los judíos a viajar libremente a Israel y visitar a sus familiares y una vez de vuelta no tienen problemas”, aclara el parlamentario Mohtamed.

No me voy. Estaré en Irán bajo las condiciones que sean

Ciamak Morsathegh, director del Hospital Judío de Teherán

Del mismo modo, según Mohtamed, los judíos que emigraron a Israel puede volver a visitar a sus parientes.

“Ellos pueden ahora acudir al cónsul iraní en Estambul, conseguir documentos iraníes y viajar libremente a Irán”, explica.

El éxodo de los judíos iraníes parece haber aminorado. La primera oleada de emigrantes ocurrió en los años 50 y la segunda en los días de la revolución islámica.

Los judíos que permanecen en Irán parecen haber tomado conscientemente la decisión de permanecer.

“Somos iraníes y hemos estado aquí por más de 3.000 años”, afirma el director del hospital judío, Ciamak Morsathegh.

“No me voy. Estaré en Irán bajo las condiciones que sean”, declara.

G) ATENTADOS MUSULMANES CONCERTADOS, CONTRA COMUNIDADES MUSULMANAS DE LA DIÁSPORA.

Recordemos algo, bastante próximo:

El fiscal argentino Alberto Nisman acusó al expresidente iraní Hashemi Rafsanjani y a sus asistentes de ordenar el ataque con bomba del 18 de julio de 1994 contra el centro cultural judío en Buenos Aires, que dejó un saldo de 85 muertos y unos 300 heridos.

Nisman dice que investigadores han determinado que el máximo liderazgo iraní decidió en 1993 colocar la bomba en el centro judío, y ordenó al grupo militante Hezbolá, con sede en el Líbano, que llevara a cabo el ataque.

Ver la noticia publicada:

http://www.voanews.com/spanish/archive/2006-10/2006-10-26-voa12.cfm?moddate=2006-10-26

H) NO CAMBIAR POR MIEDO AL CAMBIO.

Hoy por hoy en Irán viven unos 25.000 judíos y la mayoría de estos votaran en las próximas elecciones en las cuales el tan cuestionado presidente Mahmud Ahmadineyad se enfrenta a rivales reformistas como Mir Hossein Mousavi, Mehdi Karoubi y Mohsen Rezai.

NO CAMBIAR POR MIEDO AL CAMBIO:

Varios expertos estiman que la mayoría de estos judíos votarán al actual presidente, Mahmud Ahmadineyad.

“Nunca desde la revolución, la comunidad judía se esforzó mucho para no intervenir públicamente en la propaganda electoral y para mantenerse alejada de la clase política, ya que la carrera entre los cuatro candidatos entró en un círculo violento con las luchas callejeras entre partidarios de Ahmadinejad y Mousavi. Ellos no participan en manifestaciones de apoyo y, desde luego, no organizan ninguna” sentenció David Mutai, portavoz de la Organización Central de inmigrantes iraníes en Israel.
Mutai aseguró: “Los judíos se inclinan hacia Ahmadinejad porque Mousavi es impredecible” y explicó: “Es un voto por el mal menor. En los últimos cuatro años el presidente inflamó todo el público interno y enfureció a las naciones del mundo. Sienten que lo conocen y saben lo que está hecho, el temor es que Mousavi es un desconocido, y la preocupación es que, en lugar de hablar, él puede tomar medidas”.

Esto ocurre a pesar de que negó el Holocausto en varias ocasiones, amenazó destruir Israel, y sigue adelante con sus ambiciones nucleares.

Por su parte el director del Centro de Estudios del Irán de la Universidad de Tel Aviv y profesor David Menashri añadió cínicamente que “cuatro años de la presidencia de Ahmadineyad ha hecho a todos los extremistas iraníes más moderados en comparación con él”.

Si los judíos votan a Ahmadinejad por miedo a lo que podría pasar, entonces nos encontramos totalmente desorientados. De lograr una nueva victoria electoral el actual presidente iraní, quien fue señalado como el Hitler del siglo XXI, estamos todos descabelladamente locos. No cambiar por miedo al cambio, me daría vergüenza como judío. ¿De que hablamos cuando hablamos de miedo? Al miedo se lo conquista, no es posible aceptar está postura, ¿que puede ser peor que un tipo como esté?, si Mousavi es peor, entonces el mundo se levantará contra él, o Israel en su defecto. Pero votar a quien niega la muerte de 6.000.000 de judíos, es sin mas, una atropello a la moral.
“Posiblemente los peores errores de nuestra vida, son los que no cometemos.”

Noticia completa en:

http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=43161

I) ASESORAMIENTO Y RECOMENDACIÓN MUSULMÁN DE A QUIEN VOTAR LOS JUDÍOS DEL IRÁN.

OTRO DETALLITO, DEL FUNDAMENTALISMO CHIITA DE IRAN:

También el profesor David Mansheri, titular de la cátedra de estudios iraníes de la Universidad de Tel Aviv, coincidió: “los judíos iraníes son de bajo perfil y van según los lineamientos del gobierno, mantendrán el silencio y apoyarán a quien gane”.

Meir Azari, ex embajador de Israel en Irán hasta 1975 recordó que en aquellos comicios el oficialismo invitó a los judíos a una reunión donde se les “ACONSEJÓ” a quien elegir, algo que ninguno de los candidatos actuales ha hecho. [ESTO NO TIENE DESPERDICIO].

El diplomático está convencido que los votos se repartirán entre los hombres con mayores posibilidades, “si bien el voto es secreto, hay cosas que se saben y los judíos tratarán de asegurarse un lugar con el vencedor, no tienen ningún problema”, resaltó Azari.

Fuente de la noticia:

http://www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=15172


J) MEDIDAS DEL ESTADO DE ISRAEL Y LAS COMUNIDADES DE LA DIÁSPORA APOYANDO LA ALIA DE JUDÍOS DEL IRÁN.

Ante las declaraciones del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, las manifestaciones populares contra Israel y el último congreso en Teherán de negación del Holocausto, las autoridades israelíes se preocupan por los 25.000 judíos que viven en Irán.

Por eso, el Gobierno de Tel Aviv impulsa un plan para promover su llegada a Israel, y una de las principales medidas es la económica. Cada judío que acepte emigrar recibirá 3.800 euros. Si se trata de una familia, la cifra supera los 7.600 euros.

Una ayuda que se suma a la que el Estado de Israel proporciona a los judíos que hacen aliá (emigración a Israel), y que consiste en una contribución para sufragar la estancia los primeros seis meses, cursos intensivos de hebreo e importantes descuentos a la hora de comprar, por ejemplo, un coche o una casa. La iniciativa tiene un presupuesto de 915.000 euros, recaudados en las comunidades judías de origen iraní dispersas en Estados Unidos.

La mayoría de los 25.000 judíos que hay en Irán tienen una buena situación económica
De momento, sin embargo, la iniciativa israelí se ha topado con la reticencia de los destinatarios. “Veinte mil de los 25.000 judíos que seguimos en Irán tenemos una buena situación económica, por lo que dudo que unos cuantos miles de dólares nos motiven para cambiar de vida y de país”, dice por teléfono y anónimamente un judío antes de asistir a la plegaria de la tarde en la sinagoga Yusufabad de Teherán. Los judíos en Irán, mayormente radicados en la capital y en Shiraz, no quieren saber nada de política, y menos hablar de ésta en una sociedad antisionista.

El temor a posibles represalias de Teherán es evidente en la comunidad judía iraní que vive en Israel. “No entiendo por qué se ha publicado este tema. Estoy segura de que si alguien tenía pensado irse de Irán, ahora lo tendrá más difícil”, dice Etna Somej, veterana directiva de la organización que representa a los cerca de 300.000 judíos de origen iraní-persa en Israel. Somej vive en Ramat Hasharon, al norte de Tel Aviv, y se encarga de dar apoyo moral y logístico a los que llegan de tierras iraníes. Ella misma abandonó su Teherán natal en 1963, cuando tenía 28 años. “En los últimos tiempos he visto cómo algunos que abandonaron Irán para cumplir el sueño de vivir en Israel tuvieron que volver. El sueño está bien, pero en la realidad se encontraron con grandes dificultades para tener un negocio, un trabajo o una casa. Sólo los que viven en precarias condiciones económicas ven en Israel una solución”, añade. Somej reconoce que “en Israel hay mayor libertad, pero los judíos en Irán ya tienen la vida hecha y abandonar tu país para empezar en otro es muy difícil”.

“Tras la Revolución Islámica en 1979, temimos por la vida de los judíos. La instauración de un régimen fanático islámico siempre provoca pavor”, dice Meir Cohen, de un suburbio de Tel Aviv, que abandonó Irán en los años cincuenta, en la primera gran oleada inmigratoria. La segunda se produjo con la llegada al poder de Jomeini, en el 79, en una época en la que había 80.000 judíos en Irán.

“Pese al odio de los ayatolás, las peticiones de Ahmadineyad de destruir Israel y la tensión creada por el tema nuclear, no recibimos un trato hostil de las autoridades de Irán, que diferencian entre un sionista y un judío”, dice el entrevistado desde Teherán.

Aunque reconoce que percibe más presión en el ambiente, “caldeado por los medios de comunicación estatales que lanzan campañas antiisraelíes que contienen el más duro antisemitismo”.

Presume que la mayoría de los judíos iraníes apenas habla hebreo, en contraste con el dominio del persa: “Me indigna la propaganda antisemita de los medios. Los judíos estamos en Persia desde hace 2.500 años, cuando dejamos de ser esclavos de Babilonia gracias al rey persa Ciro”.

Actualmente, los judíos en Irán sufren algunas restricciones legales, aunque su mayor problema es el de comunicarse con sus parientes en Israel. “La acusación más común es que somos espías. A algunos les han detenido e incluso ejecutado por ello. ¿Espía yo? Yo sólo soy un judío orgulloso de nacer y vivir en Irán, al tiempo que tengo a Jerusalén en mi corazón”. Fuera de Israel, Irán es el país con más judíos en Oriente Próximo.

Fuente de la noticia:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Israel/ofrece/refugio/judios

K) DISTINDOS GRADOS DE RADICALISMO ENTRE LOS LÍDERES MUSULMANES DE IRÁN RADICALES Y ULTRARADICALES.

En Irán hay radicales y más radicales, lo de moderados es un eufemismo. Y lo de que Musavi es moderado es incorrecto. Creo que este señor estuvo presidiendo en los funerales de Jomeini y es bastante poco clara su actitud con Israel y judíos (los últimos 25.000 y pensemos que en Israel hay 300.000 que han hecho aliá). D’ los proteja.

También hay un diputado judío, en el parlamento iraní muy integrado entre la élite musulmana farsí y que da charlas de compatibilidades entre Islam y Judaísmo, en Irán y en el extranjero (ejemplo en Rusia). Hay judíos que no son sionistas, y hay enemistad contra Israel y los sionistas.

Los judíos de Irán son bastante discretos en manifestarse públicamente, por antisionismo y riesgo de represalias, pero económicamente están bien situados y tienen un hospital, la mayoría residen en la capital Teherán

Algo nos va llegando de Irán, con cuentagotas. Pese a los obstáculos que ponen los Ayatolás chiítas fundamentalistas y judeófobos. Los disturbios, es para valorarlos en términos, superiores a lo que nos filtran y la represión y muertos “de seguro son más que los que se conocen”. Pues los funcionarios y colaboradores de Ahmadineyat tapan y ocultan…. TANTO COMO LES ES POSIBLES (ej. bloquean los telef. móviles y sms; vigilan todos los diarios, radios y tv).

EL PAIS (Internacional)

TENSIÓN EN IRÁN

—Un grupo de milicianos islámicos, llamados basiyis, abrieron fuego contra la multitud causando un muerto y varios heridos. “¿Dónde está nuestro voto?”, “Votamos Musaví y leyeron Ahmadineyad”, rezaban las pancartas. Había jóvenes y viejos, familias, clérigos, mujeres con chador de la mano de otras con pañuelos multicolores. Todos con el objetivo de rechazar un resultado electoral que consideran un fraude.

—Musaví, que compareció acompañado por el ex presidente Mohamed Jatamí y por el candidato reformista Mehdi Karrubí, ha pedido al Consejo de Guardianes que anule el escrutinio. Sin embargo, nadie en la marcha mostraba demasiadas esperanzas al respecto. Ese órgano de 12 miembros, cuyo presidente, el ayatolá Ahmad Yannati, respaldó a Ahmadineyad antes de las elecciones, se ha comprometido a resolver antes de 10 días las dos reclamaciones que ha recibido, de Musaví y de otro candidato perdedor, el conservador Mohsen Rezai.

—La televisión estatal iraní también reveló ayer que el domingo, el líder supremo, el ayatolá Alí Jamenei, recibió a Musaví y le dijo que canalice sus quejas “de forma tranquila y legal”.

Noticia completa, recomendable de leer:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/marea/humana/planta/cara/poder/elpepiint/20090616elpepiint_34/Tes/

Hay mucha gente descontenta y es difícil parar la bola de nieve, sin ceder algo o hacer atrocidades.

¿Que decidirán hacer Ahmadineyat, los Ayatolás chiítas fundamentalistas y el Consejo de Guardianes?

De momento reprimen, censuran y ocultan o minusvaloran, pero es de MAGNITUD. Pues lo que trasciende es una parte, del PROCESO DE PROTESTAS Y EXIGENCIAS.


L) LOS MUSULMANES NUNCA PRESTARON ATENCIÓN EN ISRAEL NI EN SU CAPITAL JERUSALÉN, HASTA QUE SE DESARROLLARON CON ESFUERZO JUDÍO.

Dice el moré Yehuda Ribco: «destaquemos q no existe “gobierno de tel aviv”, esa es una mentira habitual de los medios pro árabes de España.
El gobierno esta en Jerusalén, capital eterna e indivisible del estado judío. Cosa q no admiten los antisemitas de la tve, rtve, el país de España entre otros malandrines lustrabotas de los amos del petrodólar


Tenés TODA LA RAZÓN moré, los mismos árabes no hicieron especial intención ni interés por Jerusalén, que era poco urbanizada y poco desarrolla (como todo Eretz Israel) mientras fue dominio musulmán, protectorado egipcio o dominio otomano o protectorado británico.

Jerusalén, solo se ha desarrollado tras 1948 y es establecerse el Madinat Israel, con gobernantes y población judía. Al punto que los árabes, vinieron atraídos para mejorarse sus vidas (lo cual no agradecen y pagan con odio y envidia y terrorismo y asesinatos).

Los árabes por ellos mismos, se han desarrollado UNICAMENTE A BASE DE PETROLEO, por lo demás NO SON ESFORZADOS Y LABORIOSOS, NI DEMÓCRATAS (miremos sus gobiernos, al completo) y NO RESPETAN LOS DERECHOS HUMANOS.

Que bendición sería, que empecemos a PASAR DE PETROLEO Y DERIVADOS, TANTO COMO PODAMOS, para hacerles el juego. PORQUE NO HAY PETROLEO QUE SE VENDA COMO PETROLEO NO JUEDEÓFOBO (es una idea que creo que se aplica en algunas gasolineras estadounidenses).

Construyamos Shalom, y seamos firmes en nuestras creencias y en defender Israel. Esperemos que los líderes laicos de Israel, sus gobernantes, legisladores, judicatura y militares: PREVEAN Y PREPAREN SUS TAREAS Y DEBERES, PARA TODAS LAS EVENTUALIDADES (que los árabes, no son fiables, ni pacifista y me temo que mayoritariamente tampoco laboriosos ni respetuosos con lo de los otros).

LL) LOS JUDIOS Y NOÁJIDAS HEMOS DE MANIFESTAR CON CLARIDAD Y FIRMEZA APOYO A ISRAEL.

LOS AMIGOS DE ISRAEL, NO DEBEMOS CALLARNOS (judíos y noájidas). Pues parece que solo hay la VERSION PROMUSULMANA, Y JUDEÓFOBA. HAY MUCHA DESINFORMACIÓN.

Yo uso mi blog y publico notas, que a veces me publican en sitios. Por ejemplo en COPE, sobre las ELECCIONES EN IRÁN, CALLAR ES CONSENTIR:

—http://noajidasjustos.blogspot.com/- jhulio 16-06-2009 – 05:52:00
Los musulmanes yihadistas y judeófobos son los dominantes, tanto en su vertiente baasista (laica relativamente) y la vertiente chiíta (fundamentalista iraní) y la vertiente sunnita (vertiente de Arabia Saudí, Hamás y Hezbolá creo). Barak HUSSEIN Obama, es musulmán encubierto así guía a EEUU.
11 16-06-2009 – 06:32:00

—Señores, yo veo PELIGRO REAL PRÓXIMO, no es alarmismo. Las cosas deben valorarse y hay que hacer lo que procede, cuanto más se tarda en deponer a ESTAS FIERAS, QUE NO SON PERSONAS PEOR. ESTE LIDER YIHADISTA PERSA, ESTA REBOSANTE DE JUDEOFOBIA.

Seamos activos Construyendo Shalom y defendiendo a Israel y la Democracia y los Derechos Humanos EN TODO EL MUNDO, TAMBIEN EN ORIENTE MEDIO Y EN ISRAEL (y como posibilidad EN LOS PAISES ÁRABES, QUE ES DIFÍCIL DE PRACTICARLA EN ESOS PAISES HASTA LA FECHA HA SIDO IMPOSIBLE).

M) LO QUE ENTIENDEN EN IRAN POR DEMOCRACIA – FILTRADA Y CONTROLADA.

Juzguen Uds. mismos

ESTRYCTURA DEL PODER EN LA REPUBLICA ISLÁMICA DE IRAN

Es un Estado Teocrático, muy absoluto y autoritario y ultraconservador, con una combinación órganos y poderes que:

–Unos SON ELEGIDOS POR ELECCIONES:
El Presidente Ahmadineyat (mandato 4 años, máximo 2. elige gobierno y redacta leyes), Parlamento (290 diputados por 4 años, aprueba leyes y ratifica tratados), Asamblea de Expertos (86clérigos por 8 años).

–Los más, NO SON ELEGICOS POR ELECCIÓNES:
—-LIDER SUPREMO Ayatolá Alí Jamenei (jefe político religioso del Estado vitalicio). Designa 2.000 altos cargos (Jefe Fuerzas Armadas, Jefes de Radio y Tv, Jefe de Judicatura, Consejo de Discernimiento); designa 6 clérigos del Consejo de Guardianes.
—CONSEJO DE GUARDIANES (autoriza o veta candidatos a Pte., a Parlamentarios y a Asamblea de Expertos, y puede vetar leyes también). Son 6 clérigos que designa el líder supremo Alí Jamenei y además 6 juristas que elige el Jefe de la Judicatura (elegido por Alí Jamenei). Es muy conservador, ha vetado 1/3 de los candidatos a parlamentarios y 3 candidatos a Pte y miembros de la Asamblea de Expertos). También veta leyes. También presenta lista candidatos a líder Supremo.

NOTA: LOS ÓRGANOS NO ELECTIVOS, SON LOS DOMINANTES. EL PTE. DEPENDE INTIMAMENTE DE LIDER SUPREMO. El filtro es tal, que no es POSIBLE HABLAR DE REFORMISTAS, PUES ESTOS NO LLEGAN A CARGOS DE INTERES (ni Pte. Consejo de Guardianes, Parlamentarios, Asamblea de Expertos, ni los 2.000 altos cargos dependientes directamente del Líder Supremo). ¡ESTO NO TIENE NADA DE DEMOCRACIA, SOLO APARIENCIA!
Esto en Occidente no es democracia, en los países

En los países árabes es lo que toca, la NO DEMOCRACIA Y EL FUNDAMENTALISMO O LAICISMO AUTORITACIO NACIONALISTA (pero no laicismo real).


De la sensación de LA impotencia, de las diferencias entre ULTRACONSERVADORES FUNDAMENTALISTAS Y LOS LLAMADOS REFORMISTA,  surgió en 2005 la victoria del iluminado y populista ahora Pte. Reelegido Ahmadineyad, quien con su política asistencial llenó el vacío entre el régimen de los ayatolás y las masas y las instituciones paramilitares fundamentalistas (rechazo del continuista Rafsanyaní). El devoto del imán oculto fue, sin embargo, demasiado lejos, y los reformadores percibieron el riesgo de un cierre definitivo.

De ahí su intensa movilización, a pesar de la no explicada renuncia a la candidatura de Jatamí, y la desesperada protesta contra un fraude denunciado en las elecciones.

Para un integrista como Jamenei, contra la soberanía de Alá no valen los votos. Llega un tiempo de represión.

N) APARENTES ENFRENTAMIENTOS EN LAS CALLES Y LUCHAS DE PODER ENTRE DISTINTOS CLÉRIGOS.

Ligeras diferencias ideológicas aparte, los tres clérigos principales de Irán tienen algo en común.

Representan a la vieja guardia de la revolución, una generación que se ha acomodado y comprendido la necesidad de apertura del país para mantener el sistema en el que se asientan su poder y su influencia. Es de esa generación de revolucionarios de primera hora de la que han salido los reformistas más radicales.

Ahmadineyad representa una segunda hornada. Eran más jóvenes cuando tuvo lugar la revolución, se curtieron en la guerra contra Irak y han llegado al poder mucho más influidos por la experiencia militar.

***Algunos observadores han advertido de una militarización del Estado durante el primer mandato de Ahmadineyad y temen que su consolidación se convierta en una dictadura.

***La batalla por el futuro de Irán no se está librando en las calles de Teherán. La verdadera batalla es una partida de ajedrez entre Jamenei y Rafsanyaní. Pero llegado el momento ninguno de los dos va a poder ignorar el peso de los iraníes en las calles.

actitud, Actualidad y sociedad, arca, argumento, asesinato, bien, bondad, capital, ciencia, civil, comienzo, comunidad, conocer, consejo, conversion, Creencias, Creencias erroneas, crimen, cristiano, cuerpo, cumplir, defensa, Despertando al projimo, dia, Dios, edad, ego, enemigo, era mesiánica, estado, estudiar, eterno, eva, fobia, fraude, gente, guerra, hacer, hecho, Historia, hitler, humanidad, Identidad noajica, ira, Israel y judios, Jesús, judeofobia, juicio, justicia, legado, ley, libertad, mal, maldad, Mandamientos Universales

El NEGACIONISMO DEL HOLOCAUSTO (NH) – CRIMEN TERRIBLE

6 comentarios

—1ª. Algunos musulmanes, especialmente de Siria Sur (que se proclaman de la Palestina Romana); argumentan que es el mismo sionismo, el verdadero enemigo del pueblo y con caradura sostienen que SIONISMO es el promotor de la judeofobia, es el verdadero interesado en que los judíos huyan hacia Israel. Así se reiteran el ardid de poner a la víctima como victimario (como ejecutor). “La mejor propaganda para el Estado de Israel dicen que es el judío muerto” será por esto que ellos usan escudos humanos civiles y ponen en escena niños y cuerpo destrozados pero maquillados, Y agregan: “después de estudiar profundamente el tema, y basado en eruditos… (claro los eruditos negacionistas) hemos llegado a la conclusión de que durante la Segunda Guerra Mundial ni un solo judío fue muerto por ser judío… Sólo las mentiras de los seis millones posibilitó la presión sionista para establecer el Estado de Israel y su financiamiento con capital alemán y occidental”.

—2ª. Una variante aun más cruel del mismo argumento, dice que los sionistas se asociaron con los propios nazis para exterminar a los judíos. La expuso gente como Lenni Brenner, muy difundido en la URSS, y llegó al escándalo en Londres en 1987 cuando el Royal Court Theatre decidió no presentar la obra Perdition de Jim Allen, que sostenía esa calumnia. Era en palabras del autor “el ataque más letal contra el sionismo escrito jamás”.

—3ª. Un rastreo de los comienzos de la NH nos lleva a los promotores del Holocausto mismo, durante el cual por lo menos los cabecillas nazis, Martin Bormann y Heinrich Himmler y tambien Adolf Hitler, prohibieron toda mención pública de la “Solución Final”. Entonces el objetivo de la NH se limitaba a preservar la inconsciencia judía acerca de la dimensión del ataque, a fin de asesinarlos sin resistencia.  Recordemos que se enriquecieron con propiedades de los que emigraron (pues al principio, los dejaban salir, pero no les dejaban sacar todas sus propiedades, o se los robaban y arrebataban). Todo el holocausto se basaba en la tradición helenista, romana y cristiana de perseguir y forzar a conversiones y/o ejecutar a individuos y comunidades. Uno de los jerarcas nazis más brutales, Julius Streicher, arguyó en su defensa durante los juicios de Nürenberg que no había hecho sino cumplir con los consejos de Lutero.

 

—4ª.La NH es un fraude peligroso, porque al blanquear los crímenes del nazismo hace posible su reedición, y disemina el odio bajo la excusa de “libertad de expresión” mientras transgrede doblemente la ley: por apología del delito y por incitación a la violencia. Ahí están los líderes de Hezbolá, Hamás, Al Fatah, Al Qeda, y ese señor Admadineyat del Irán…

—5º. La NH ha expandido la mitología judeofóbica. A llamar a los judíos leprosos, adoradores de asnos, deicidas, pueblo testigo, asesinos de niños, bárbaros, virus racial, explotadores, confabuladores internacionales y racistas, se agrega ahora el de “inventores de Holocaustos”.  Curiosamente los que NH, quieren y desean y posiblemente apoyarían que se realice en la actualidad algunos cristianos, algunos musulmanes, como también algunos extremistas de la  radicalidad de las derechas e izquierdas.

 

El NH se basa, en la misma actitud, de asignar el asesinato de Jesús al Sanedrín, cuando fueron los romanos los que lo ajusticiaron por proclamarse rey (contra autoridad del cesar). Además pensemos que el sanedrín no se reunía en días de pascua y eran muy contrarios a aplicar penas de muerte (decían que era grave aplicar una pena de muerte por 7 años, e incluso por 70 años). Roma, por su parte tenía la política de aplicar reiterada y fácilmente la pena de muerte (incluso en el madero poniendo el delito en rotulo del madero: rey de los judíos).

Pero claro, los apostólicos de Pablo de Tarso y los obispos del imperio no querían reconocer el juicio y ajusticiamiento de Jesús por romanos y autoridades romanas (recuerdan al gobernador lavándose las manos, la purificación del netilat yadaim más propio de un judío que de un pagano idólatra). Los romanos, asumiendo la religión y fundiéndola con el mitraismo, quisieron se demostrase la bondad del gobernador ante el dios-humano de la religión del Imperio (y enfrente la maldad de los judíos).

 Basado en  Blog de WordPress.com.

Roguemos al Eterno (bendito sea), que si es posible no se vuelvan a producir matanzas, ni guerras religiosas, ni intentos de exterminios del pueblo judío. Más parecen, que siempre hay perversos como griegos, como romanos, como cristianos, como católicos, como musulmanes, como nazis, como zaristas, como extremistas de izquierdas y derechas. Y estemos vigilantes todos judíos y noájidas… para que ¡NO PASE NUNVA MÁS!

 

TODO ESTO, SERÍA RESUELTO SI LA HUMANIDAD ABRAZA LOS MITZVOT, algo tan claro y que parecería posible, dejar de hacer el mal y hacer el bien (y en concreto No asesinar y otros…).

actitud, Actualidad y sociedad, amistad, apoyo, beneficio, bien, bondad, capacidad, capital, caridad, colaborar, conducta, consejo, constructor, constructores de shalom, consulta, Costumbres, dia, dinero, Dios, Donacion, duda, dudas, edad, eden, ego, ejemplo, enojo, era mesiánica, error, eterno, eva, experiencia, finanzas, gracias, hacer, inmoralidad, judio, justicia, labor, lealtad, mal

Resp. 517 – Negarse a Prestar Dinero?

4 comentarios

Apreciado More:
Me a pasado en muchas ocaciones que cuando vienen a que yo preste Dinero , dichas personas vienen en una actitud amigable , en algunas ocaciones pasa todo lo contrario cuando voy a cobrarlo.
Algunas de estas amistades solo se acuerdan de uno ,cuando necesitan del mismo. (Me molesta que solo llamen para esto). Cuando presto no cobro ningun interes (0%).
Me queda dificil saber quien es buena paga y quien no. Trabajo muy fuerte todos los dias como para arriesgar mis pocos ahorros , puedo negarme a prestar , Q debo hacer.

Seguir leyendo Resp. 517 – Negarse a Prestar Dinero? →

accion, acciones, actitud, acto, Actualidad y sociedad, Admirar, alegría, angustia, Asia, ayuda, ayudar, bendición, bien, Bolsa, bondad, cambio, capital, casa, ciencia, comer, comunidad, conducta, confianza, consejo, contenido, cuidado, cumplir, Despertando al projimo, despertar, devolver, dicho, dinero, Dios, donar, edad, ego, entusiasmo, era mesiánica, escrupulo, esfuerzo, espiritual, esposa, estado, estudio, europa, eva, existencia, feliz, fiel, FULVIDA, gente, gesto, hacer, hecho, hijos, Historia, hogar, idea, ira, juicio, justicia, labor, ley, leyes, libro, libros, mal, medio

El Secreto de una Familia «la Familia Rothschild»

2 comentarios

¿Quién no ha escuchado hablar alguna vez de la ilustre familia Rothschild, célebre tanto por su inmensa fortuna como por sus buenas obras?

Su fundador fue Meyer-Anschel Rothschild, nacido en Frankfurt, hace más de doscientos años, pertenecía a una familia que se distinguía por su religiosidad. Su padre, Moisés Rothschild, que falleció un año después del Bar Mitzvá de Meyer-Anschel, quería que su hijo fuese Rabino. En lugar de ello, fue uno de los banqueros más famosos del mundo, lo que no le impidió seguir cumpliendo la Torá en la forma más estricta. ¿Cómo es que este joven huérfano, nacido en el ghetto de Frankfurt, reunió una fortuna tan extraordinaria? He aquí la historia, en la que fue protagonista principal Moisés Rothschild.

En la pequeña ciudada de Galitzia llamada Tchorkow, la comunidad judía eligió un día, como máximo dirigente espiritual, a un rabino conocido a la vez por su gran piedad y por su vasta erudición. Su nombre era Tzvi Hurwitz, pero cariñosamente lo llamaban Rab Herschele Tchorkower.

Considerado por todos como un Tzadik, numerosos habitantes venían a pedirle un consejo o una bendición. Estaba siempre dispuesto a ayudar al prójimo y especialmente a las viudas y necesitados, para los cuales realizaba colectas especiales. Como inspiraba una confianza total, todo aquél que deseaba efectuar una donación, no encontraba nada mejor que hacerla por medio del santo Rabino.

Es comprensible que una persona con tantas responsabilidades, necesitase un ayudante, este cargo lo tenía el joven Moisés Rothschild. El sueldo no era particularmente elevado, pero Moisés era feliz por poder estar cerca del Tzadik. Desempeñó sus tareas con gran entusiasmo y en poco tiempo ganó la confianza de todos y fue considerado como un miembro de la familia.

Pero llegó el tiempo en que Moisés deseó fundar su propio hogar. Se casó con una joven judía de Sniatyn y se estableció allí donde su suegro, y lo ayudó a instalar un pequeño negocio.

Un tiempo después, el día antes de Pésaj (Pascua hebrea), durante Bedikat Jametz (búsqueda de productos prohibidos en Pésaj), Rab Herchele Tchorkow descubrió que le habían robado una bolsa con quinientas golden (moneda del lugar), del cajón de su escritorio. La suma era considerable y cons-tituía el ahorro de personas no pudientes que, con gran esfuerzo habían logrado reunir algún dinero y se lo habían confiado al Rabino.

¿Qué podía hacer? La suma era demasiado grande para reembolsarla, pero su pena era aún mayor al pensar que alguien de su propia casa pudo realizar una acción tan reprensible. Además, había un detalle, lamentable por su presición, que lo atormentaba: sólo una persona, además de él, conocía la existencia de la bolsa en el cajón del escritorio: era Moisés Rothschild. El Rabino había depositado en él toda su confianza y no hubiera soñado siquiera una acción tan baja de su parte. De todas maneras, era necesario rendirse ante la evidencia. ¿Era posible que Moisés, ante gastos tan urgentes para formar su nuevo hogar, hubiese tomado el dinero a título de préstamo? El muchacho era honesto; seguramente devolvería el dinero lo antes posible.

Después de llegar a este razonamiento, que era el único posible, el Rabino decidió no contar nada a nadie. No había que causar daño en la colectividad, y menos aún acusar a nadie de robo. Pensaba hablar con Moisés y aclarar el asunto con él sin que nadie se enterase. Por lo tanto, al tercer día de Pésaj, alquiló un carro a caballos y fue a Sniatyn para ver a su ex-ayudante. Su partida no sorprendió a nadie en la colectividad. El Rabino acostumbraba realizar pequeños viajes. Pero quien se sorprendió fue Moisés, al verlo entrar de manera tan inesperada, en su modesto negocio.

Cuando ambos estuvieron solos, el Rabino con mucho cuidado, relató a Moisés el motivo de su visita. Le dijo cómo había descubierto la desaparición de la bolsa, asegurándole que ni paso por su mente la idea de robo.

¿Acaso Moisés, apremiado por la necesidad, había querido tomar prestado el dinero por cierto tiempo? Ciertamente, aún con esta intención, tal gesto era contrario a las leyes; pero suele suceder que el ser humano ceda a la tentación. De todos modos, si reparaba su falta, podía estar seguro de que D’s lo perdonaría. El Rabino también estaba dispuesto a perdonarlo. Además Moisés podía contar con su entera discreción: nadie se enteraría jamás de lo sucedido. El Rabino concluyó diciendo que si esa suma le hubiese pertenecido, no habría tratado de recuperarla. Pero aquel dinero era propiedad de viudas, huérfanos y gente pobre, cuya vida misma, de él dependía.

A medida que el Rabino hablaba, Moisés empalidecía y su mirada se llenaba de inmensa tristeza. De pronto no pudo contener sus lágrimas: seguramente ya lo atormentaba el remordimiento. Al menos, el Rabino lo interpretaba así y esto acrecentó su estima por Moisés.

Este, no trató de negar nada; permaneció en silencio, sin defenderse. Instantes después abrió su caja, vaciándo su contenido; lo contó y se lo entregó al Rabino sin una palabra. Luego le pidió que esperase un momento pues iría a ver con qué completar la suma.

Pasó un rato. Cuando Moisés regresó, la misma angustia alteraba sus rasgos. Le dijo al Rabino que, a pesar de sus esfuerzos, no llegó a reunir más que la mitad de la suma. Pero si el Rabino tendría paciencia, se comprometía a completar escrupulosamente la otra mitad, con pagos sucesivos.

El Rabino se sentía feliz del cariz que tomaban los sucesos. Siempre había pensado que Moisés era un muchacho bueno y honesto. Su actitud en la presente situación, lo confirmaba. Además ¡qué alivio saber que los pobres huérfanos y las viudas no sufriran ningún perjuicio! Tenía la certeza que Moisés cumpliría la promesa.

En efecto, fiel a la palabra dada, sin que jamás hubiese que recordárselo, el jóven envió regularmente a Rabbí Herschele, pequeñas sumas de dinero hasta completar los quinientos golden. Este último hallaba por fin, la paz que aquel grave accidente había turbado. En su mente, ese asunto sólo quedaría en el recuerdo; y si alguna vez pensaba en ello, sería sólo para admirar la dignidad y bondad con las cuales podía actuar un simple joven como Moisés, quien con tanta abnegación había reparado una falta cometida en un mal momento.

Cierto día en que Rabbí Herschele estaba profundamente sumido en el estudio, llegó a su casa un mensajero que venía de parte del Jefe de Policía de la ciudad. Este último, disculpándose por molestar al Rabino, le informó que desea verlo por un asunto urgente y que un coche lo esperaba en la puerta para conducirlo.

El Rabino no tenía la menor idea del motivo del llamado; se encomendó a D’s, esperando que ningún peligro amenazara a la colectividad y se apresuró a acompañar al mensajero.

El jefe de policía lo recibió amistosamente y le preguntó si en el último tiempo, no le habían robado nada en su casa.

Rabbí Herschele le respondió que si refería a cierta suma que se la había desaparecido, en la actualidad ya la había recuperado. Ante estas palabras, el jefe de la Policía pareció muy sorprendido y le pidió que le contase lo sucedido.

-«Si Ud. me promete no emprender ninguna acción contra un inocente que, además, ya reparó su falta, le contaré todo», respondió Rabbí Herschele.

El jefe de la policía se lo prometió. El Rabino le dio los detalles que deseaba sin omitir uno solo.

-«¡Uds. los judíos, son verdaderamente extraordinarios! ¡Jamás en mi vida oí cosa semejante!», exclamó lleno de admiración el jefe de Policía.

Después de decir esto, abrió un cajón del escritorio, y sacando una bolsa, preguntó: «Sr. Rabino: ¿reconoce esto?».

Esta vez el sorprendido fue Rabbí Herschele. ¡Era su bolsa, la misma que había desaparecido en víspera de Pésaj!

El jefe de Policía se alegró del efecto causado. Esperó unos instantes. Luego llamó y cuando apareció un subordinado, le dijo: «¡Tráelos!». El policía regresó rápidamente con una mujer y un hombre con las manos esposadas.

-«¿Los conoce Ud.?», preguntó el jefe de Policía al Rabino. -«¡No!», respondió este último cada vez más intrigado. -«Absorbido por los libros, como Ud. está siempre, no se fijó en la cara de la doméstica que limpia su casa. Pero poco importa que la reconozca o no, pues ya confesó todo».

Y luego de ordenar que se llevaran a la pareja, el jefe de Policía relató al Rabino su historia, la verdadera. Días antes de Pésaj, la mucama había hecho una gran limpieza en la casa y encontró la bolsa que Rabbí Herschele guardaba en el cajón de su escritorio; la escondió y luego se la llevó a su casa en las afueras, donde vivía con su marido.

Ambos decidieron enterrar el botín en el granero, para que no despertara sospechas. Pero el marido, era un ebrio consuetudinario, y no pudo resistir la tentación de sacar algo para satifacer su pasión. Así es que tomó una moneda y se fue a la hostería. Cuando el posadero le preguntó cómo había obtenido aquella moneda de plata, le contestó que la había encontrado. Pero al día siguiente volvió con otra moneda, y lo mismo hizo al día siguiente. Entonces el posadero empezó a sospechar y advirtió a la policía.

El hombre fue detenido y negó todo; pero algunos latigazos lo hicieron confesar. La bolsa fue encontrada casi intacta, ya que no faltaban más que las tres monedas gastadas en la hostería.

-«Es suya, llévesela», dijo el jefe de policía al Rabino. Este sonreía; su satisfacción era enorme. Sin embargo no dejaba de estar intrigadopor la conducta de Moisés que no sólo no se había defendido al aparecer como sospechoso, sino que hasta había pagado, por un robo cometido por otro.

El Rabino se fue con el corazón desbordante de alegría y se apresuró a visitar a Moisés.

-Reb Moshé,- le dijo luego de haberlo saludado- espero que quieras perdonarme». «¿Por qué – le preguntó con los ojos llenos de lágrimas -No me dijiste que no habías tomado el dinero?»

Su colaborador le respondió que la posible desdicha de los pobres huérfanos unida a las angustia del Rabino, lo habían conmovido profundamente. Si hubiera dicho la verdad negando ser el autor del robo, el Rabino no hubiera aceptado su ayuda pues la hubiera considerado un sacrificio demasiado grande. En efecto lo fue, pues debió empeñar todo lo que poseía para poder reunir la suma que le entregó al Rabino el primer día; además debió economizar moneda sobre moneda para formar el resto. Pero aquel sacrificio era necesario, pues sabía que Rabbí Herschele no podría reunir aquella suma.

El Rab estrechó a Moisés en sus brazos y le dió su bendición, pidiendo a D’s que le diese una gran fortuna para que siempre pudiese ayudar a los pobres necesitados.

-«Aquí está la suma que tan generosamente pagaste de tu bolsillo. Vuelve a Frankfurt donde tendrás mejor ocación de hacer buenos negocios y cumplir buenas acciones. Que D’s esté contigo, con tus hijos y con los hijos de tus hijos en todas las generaciones futuras».

La bendición de Rabbí Herschele Tchorcower no fue dada en vano. Moisés Rothschild fue un gran comerciante en Frankfurt, dedicándose también a operaciones de cambio muy ventajosas. Su hijo Meyer-Anschel Rothschild tuvo aún más éxito que él. Sus cinco hijos, que se establecieron, cada uno en otra capital de Europa, ayudaron a acrecentarla.

La fortuna creada por Moisés creció y se multiplicó de generación en generación. Un nieto de Moisés, el barón Edmond de Rotschild, que encabezaba la casa Rotschild y vivía en Francia, se distinguió particularmente por su acción en favor de sus correligionarios, ayudándolos por todos los medios posibles, lo que le valió el apodo de «HaNadib HaYadú’a» (el Ilustre Benefactor). Su vida fue larga. Murió en París (en 1934) a los noventa años de edad.

Es de gran merito hacer obras de Justicia social “Tzedaka” este es un relato que hace tiempo lo lei y me gusto, la nobleza y el sacrificio siempre son bien recompensados cuando se hacen en pro de la Justicia verdadera.

Referencias

http://www.masuah.org/cuento%20el_secreto_de_una_familia.htm